講道德有品行專題討論發言材料（精選19篇）

講道德有品行專題討論發言材料 篇1

　　道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規范。古人常說，“罪莫大于無道，怨莫大于無德”。道德無論是對一個社會而言，還是對社會的個體人而言，都有著十分重要的作用。當前，對黨員提出“講道德、有品行”的道德要求，也有著十分重要的意義。

　　講道德有品行是對中華民族崇德向善傳統的繼承發揚

　　百行德為首，百業德為先。中華民族是一個有著悠久尚德傳統的民族。中華文化文明源遠流長，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，蘊含了厚德載物、德行天下的優良傳統。早在春秋時期，管仲就提出了“禮義廉恥，國之四維”“四維不張，國乃滅亡”的思想。以孔子為代表的儒家學說，更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫，提出了諸如“為政以德”“吾日三省吾身”“吾養吾浩然之氣”“修身、齊家、治國、平天下”“格物致知”等一系列道德思想主張。中國古代也產生了無數被世人傳頌和敬仰的道德楷模。比如，忠貞不渝、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，勤政愛民、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，剛正不阿、鐵面無私、清正廉潔的包拯，精忠報國、拼死征戰沙場的岳飛，盡忠職守、“留取丹心照汗青”、譜寫千古正氣歌的文天祥。精神的力量是無窮的，道德的力量更是無窮的。中華文化中的道德精華和中國古代的道德楷模至今仍具有時代意義和不朽價值，是共產黨人加強道德修養用之不竭的滋養源泉。正如指出的，“中國共產黨人始終是中國優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者”，“只有堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業”。號召全體黨員講道德、有品行，能夠使共產黨員在中華傳統文化精華的熏陶之下，不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德品格、提升道德境界，夯實道德基礎。

　　講道德有品行是共產黨人加強道德修養的人生必修課

　　良好的道德修養對于個人修身立業和國家長治久安具有重要作用。加強共產黨員的道德修養，既關系到黨的執政能力建設和先進性建設，又關系到黨的事業的興衰成敗。我們黨歷來重視道德建設，始終把加強社會主義思想道德教育作為極為重要的戰略任務來抓。毛澤東同志深刻闡述了“為人民服務”的道德觀，要求全黨同志要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。改革開放伊始，鄧小平同志把共產主義道德作為黨員干部道德建設的主要內容，并特別強調全黨同志要發揚大公無私、服務大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神。突出強調黨員干部的從政道德建設，要求黨員干部要自重、自省、自警、自勵，加強道德修養和黨性鍛煉。特別強調堅持以人為本、執政為民的黨員干部道德建設價值取向，號召黨員干部特別是領導干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，永葆共產黨人的政治本色。黨的以來，站在實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略高度，站在密切黨同人民群眾血肉聯系、鞏固黨的執政基礎和執政地位的政治高度，深刻闡明了黨員干部特別是領導干部加強道德修養的重要性和緊迫性，要求全黨同志一定要講修養、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養成共產黨人的高風亮節。在我們黨95年的奮斗歷程中，涌現出了李大釗、方志敏、張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩、楊善洲、郭明義等無數可歌可泣、不怕犧牲、肯于吃苦、勇于擔當、無私奉獻的道德楷模。他們是我們黨隊伍中的一面面道德旗幟，在不同的歷史時期鼓舞、感召和引領了無數共產黨人，以道德的力量贏得了人民群眾的擁護支持、開創了我們黨偉大事業的輝煌成就。號召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員能把這面道德旗幟傳遞下去，為我們黨的事業發展凝聚共識、匯聚力量。

　　講道德有品行是保持共產黨員先進性和純潔性的必然要求

　　一個政黨能不能永葆生機，每一個黨員都很關鍵。黨員隊伍狀況如何，直接關系黨員能否發揮先鋒模范作用，能否把黨的路線、綱領、方針、政策落實到實際工作中去，能否完成黨的執政使命。指出：“我們加強黨的建設，就是要同一切弱化先進性、損害純潔性的問題作斗爭。”當前，我們黨員隊伍從總體上來說是好的，絕大多數黨員能夠忠誠貫徹執行黨的路線、方針、政策，能夠自覺明大德、守公德、嚴私德，在各自的崗位上發揮著表率作用，體現了黨的先進性和純潔性要求。但不可否認的是，在一些黨員身上出現了違反社會公德、職業道德、家庭美德，不注意個人品德、貪圖享受、奢侈浪費等道德行為不端的問題。更有個別黨員作風不正、品德敗壞、腐化墮落，這些人的作為嚴重敗壞了黨的形象和聲譽，如果任其發展，勢必造成嚴重后果，動搖黨的執政基礎，削弱黨的執政能力。號召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員勤于自省、嚴于自律，自覺把傳統道德文化精華、社會主義道德規范和要求內化為精神要求、外化為自覺行動，自覺弘揚真善美、傳播正能量，為實現中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。

　　講道德有品行是“兩學一做”中提出的做合格黨員的一項基本要求。要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴私德，這也為全體共產黨員提出了講道德有品行的具體要求。那么，作為一名共產黨員，如何做到明大德，守公德，嚴私德呢? 明大德，就是要做到對黨忠誠。

　　指出，“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德”。作為一名共產黨員，就是要系統學習中國特色社會主義理論體系，堅定中國特色社會主義發展道路的理論自信、道路自信、制度自信;就是自覺增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識;就是要自覺加強黨性修養，增強判別力，自覺抵制不良傾向;就是要自覺同黨中央保持高度一致，聽黨課、跟黨走。 守公德，就是遵守社會公德、堅守職業道德。

　　作為一名共產黨員，我們在社會生活中，必須模范遵守社會公德，要有強烈的自律意識，要求別人做到的，自己必須首先做到，要求別人不做的，自己堅決不做;要愛崗敬業，努力工作，自覺遵守“堅定信念、忠于國家、服務人民、恪盡職守、依法辦事、公正廉潔” 24字公務員職業道德規范。 嚴私德，就是弘揚家庭美德、提升個人品德。作為一名共產黨員，要養成良好的道德行為的習慣，要做到言行一致表里如一，做到“言必信行必果”;要堅持以身作則，大膽創新，做好表率，勇于擔當;要努力做到“慎獨”，耐得住寂寞，守得住清貧。

　　總之，講道德有品行，就是要加強學習，以身作則，積極工作，以一流的標準創一流的業績，做一名“政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬”的德才兼備的共產黨員。

講道德有品行專題討論發言材料 篇2

　　“講道德、有品行”是做合格黨員“四講四有”要求的第三個要求，但是我認為，他的重要性不是第三位，尤其是對我們宣傳工作者來說，“講道德、有品行”可以說是宣傳思想文化工作的靈魂。

　　“講道德、有品行”是中央對全體黨員的要求，我們開展“德行沁水”創建的目標，就是全縣人民群眾都能自覺做到“講道德、有品行”。什么是道德?網上的解釋非常多，我重點關注了其中一條。馬克思主義認為，道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的準則和規范。這句話的關鍵詞是“意識形態”。說，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作，能否做好意識形態工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。有人問我，什么是意識形態?意識形態這個詞對我來說可以說是既熟悉又陌生。熟悉是因為這個詞最近經常出現在自己手頭的工作中，陌生是它比較抽象，心里好像有點感覺，但又說不清楚。宣傳工作可以概括為四句話，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，對應了理論、宣傳、文明、文化四個科室，細細想想，其實每句話都是在人的意識形態方面做文章，意識形態工作體現在宣傳工作的方方面面，所以說了，做好意識形態工作，必須堅持全黨動手后，緊接著說，做好意識形態工作，宣傳思想部門承擔著十分重要的使命，必須守土有責、守土負責、守土盡責。都說我們宣傳部是清水衙門，不管錢、不管人、不管地，我們守的土不是國土局管的土地，而是意識形態領域這片黨劃給我們的疆土，它在人們的腦袋里，它的面積無限大。當前，這塊領域大致分為紅色、黑色、灰色“三個地帶”。紅色地帶是我們的主陣地，必須堅守;黑色地帶主要是負面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉化為紅色地帶。

　　我們的宣傳思想工作，我們的“德行沁水”創建，就是要在意識形態領域為黨攻城拔寨、開疆擴土，努力讓全社會做到“講道德、有品行”。我們的敵人不可小覷，所以，我們的旗幟必須鮮明，就是堅持中國特色社會主義理論體系。它是中國特色社會主義的行動指南，是我黨成立90多年以來的智慧結晶，是馬克思主義理論和中國具體實踐相結合的產物，隨著時代的不斷進步，經實踐證明，最適合中國國情，所以我們對我們的旗幟要有高度的理論自信。我們的號角必須響亮，就是樹立馬克思主義新聞觀。承擔起高舉旗幟、引領導向，圍繞中心、服務大局，團結人民、鼓舞士氣，成風化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，連接中外、溝通世界的職責和使命，與黨和人民同呼吸、與時代共進步，唱響主旋律，傳播正能量。我們的武器必須鋒利，就是踐行社會主義核心價值觀。“富強民主文明和諧、自由平等公正法治、愛國敬業誠信友善”把涉及國家、社會、公民三個層面的價值要求融為一體，深入回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。我們要把核心價值觀與人們日常生活緊密聯系起來，使人們在實踐中感知它、領悟它，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。我們的世界必須精彩，就是推動文化大發展大繁榮。“我若盛開，蝴蝶自來”。要提高文化產品的質量和品味，繼承中華傳統文化的優良基因，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，不斷提升文化軟實力，吸引灰色地帶、黑色地帶主動投靠我們紅色地帶，不戰而屈人之兵。

　　我們宣傳工作者要讓全社會做到“講道德、有品行”，我們首先必須做到。我們該怎么做，“四講四有”要求的很清楚。我們的道德，首先要“講政治、有信念”，堅持正確的政治方向，站穩政治立場，堅持馬克思主義信仰，堅定共產主義信念，補足精神上的“鈣”;要“講紀律、有規矩”，嚴守黨規黨紀，堅持公私分明、崇廉拒腐、尚儉戒奢，永葆共產黨人的人民公仆本色，筑牢思想上的“墻”。我們的品行，就是要“講奉獻、有作為”，牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，堅持吃苦在前、享受在后，把工作做細做小做實，完成好黨賦予我們宣傳工作者的崇高使命，打贏意識形態領域這場攻堅戰，把德行的種子種在沁水人民的心中。

講道德有品行專題討論發言材料 篇3

　�、奴I身教育，甘為人梯

　　獻身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現。它是履行師德要求的思想基礎和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德規范，為人民教育事業盡責盡力。

　　教師的工作是十分辛苦的。大多數教師在工作上不計地位，不計名譽，不計報酬，不計時間，一心撲在教育事業上，長年累月默默辛勤耕耘，為培養下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因為如此，人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”;比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學、技術事業及其他事業需要有人梯，那么教師尤其是中小學教師就是這部人梯的最初幾級;人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻給人民的教育事業。這種熱愛教育事業，以獻身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現。

　　⑵以身作則，為人師表

　　我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應該成為學生效法的表率。孔子作為教師，能被后世譽為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行�？鬃訌氖陆逃�的一生，也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導教師要有良好的舉止、語言的修養，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。

　　學生除了向書本學習之外，主要是向教師學習。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學生。學生的模仿和可塑性都很強，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學生的眼睛是“錄相機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來的信號裝在“電子計算機”，然后指導他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學生做到的，自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做，確實成為學生的表率。

　　率先垂范是為人師表的重要表現。常言道，“身教重于言教”，人民教師應該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的教師在學生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產生極壞的影響。每個優秀的人民教師應不斷地加強自身的師德修養，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應成為學生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好，“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人……要使學生遵守紀律，熱愛集體，團結友愛，互相幫助，教師首先要身體力行。”每位人民教師應嚴格要求自己，率先垂范，這是社會主義教師職業道德的一個基本要求。

　　⑶熱愛學生，誨人不倦

　　熱愛學生，誨人不倦是調整教師與學生相互關系的師道規范。師生關系是否協調，直接關系到教育的目的和效果。因此，熱愛學生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯系。教師尊重和信任學生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯系，表現為教師對學生的熱愛。尊重是熱愛的根據，熱愛是尊重的表現;沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。

　　熱愛學生，是教師在一種道德責任感的驅使下對學生發自內心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產生和發展，是社會對未來所表示的關注和寄托。教師對學生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產主義事業的愛的具體表現。責任感和良心，促使教師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委托，關懷著下一代的成長，使學生成為符合社會的設計標準，能履行社會職能的人。只有在這種責任感的驅使下，教師對學生的感情才是發自內心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產生的內心積極體驗。學生都有對愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會的熱愛;當教師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調動學生學習的主動性和積極性，更有利于成才。教師對學生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深入的活動。

　　熱愛學生并不是對學生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學生，熱愛與嚴格要求是并行不悖的。俗語說，“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴格并不等于懲罰，教師對學生要嚴慈相濟，嚴中有愛，嚴中有度，嚴中有方，使學生對自己敬而愛之，而不是敬而遠之。誨人不倦，就是教育學生要特別耐心，全心全意培養他們，希望學生“青出于藍而勝于藍”;甘當一輩子人梯，使學生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發展。

　　熱愛學生，還要堅持正面教育，要始終引導學生積極向上，在任何情況下，都要尊重學生人格，切勿傷害學生的自尊心和自信心。當然，堅持正面教育并非遷就落后，姑息錯誤，而是要向學生提出高標準、嚴要求。熱愛學生，更要做到對所有學生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待�？鬃佑芯�名言，叫做“有教無類”，意思就是說，對學生要一視同仁，不能歧視。好的學生要教育要愛護，差的學生同樣要教育要愛護，絕不能分高低貴賤、遠近親疏。對于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應倍加愛護，對他們應動之以情，曉之以理，導之以行，持之以恒。實踐說明，差生是可以教育好的。

　　⑷精通業務，學而不厭

　　嚴謹治學、精益求精是處理教師與教學勞動關系中的教師道德規范。教師的主要職責是把人類的知識、經驗傳授給學生，因而勤奮學習，精通業務，掌握教學規律，是培養出合格的社會主義事業接班人的關鍵。從這個意義上講，它決不單純是個業務問題，而是個社會道德責任問題。所以，千百年來，一直把精通業務的要求看作是師德的主要內容之一。“道之未聞，業之未精，有惑不能解，則非師也”。

　　教育者必須先受教育。古語說，“學而不厭，誨人不倦”;又說，“學然后知不足，教然后知困……故曰教學相長也。”這些都是頗有道理的。要給學生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個人民教師都必須勤奮學習，精通本行業務，要有學而不厭的進取精神。

　　人民教師不僅應當懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業知識，而且還應當懂得教育學、心理學、倫理學以及社會學方面的知識。只有這樣，才能掌握教學規律，運用科學的教學方法，在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅持邊教邊學，不斷擴大自己的知識面。要加厚基礎，做到精通一門學科，又研究相鄰學科，使自己具有廣博精深的學問和較高的文化素養，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時代，新知識新成果不斷增加，每個教師要勇于進取，勇于攀登，不斷汲取新的知識，不斷改變自己的知識結構，以適應時代的要求。另外，精通業務，嚴謹治學，還要求教師提高教學的方法和技巧，學習語言知識，提高語言的表達能力和表達技巧等，以提高教學質量，更好地完成教學任務。

　　學而不厭還包括向自己的教育對象學習，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。”這就是鼓勵教師要博采眾長，包括向自己的教育對象學習。從總的方面來看，教師的知識和才能當然要高于學生，但是在某一點或某個問題上，學生有獨到見解，甚至比老師高明，這也是正�，F象。遇此情況，教師應虛心向自己的學生學習，以彼之長補己之短，這是高尚師德的又一體現。

　　⑸互相學習，團結協作

　　一般說來，教師的工作既較多地表現為個人的勞動，但同時又是一種集體的活動。整個教育過程既凝結著個人勞動的智慧，又反映了整體勞動的力量。教師工作的這一特點要求每個教師既充分發揮個人的積極性、主動性和創造性，又要發揮互相學習、團結協作的集體精神，處理好各方面的人際關系，即同一學科教師之間，不同學科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關系等等。

　　為了順利完成教學任務，發揮教師的和集體力量，應該提倡在教師之間彼此尊重、相互學習的良好道德風氣，同一學科的教師，可能畢業于不同的學校，教學時間有長有短，教學方法各有不同;他們的思想覺悟、道德修養、文化水平和業務能力也有高有低，有強有弱，這是正常現象。同事之間有實際差別，這是客觀存在。特別是同一學科的教師，要從教好學生這一共同目標出發，不要拆臺，互不服氣，要相互學習，互相幫助，取人之長，補已之短，共同提高。同事之間真誠相待。

　　在教師之間還要提倡：有教學資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密;有教學經驗，及時交流，切磋琢磨，不搞知識私有;有意見分歧，展開討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說來，老教師學識淵博、經驗豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認真學習，不斷提高;青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進心強，老教師也要學習青年教師的這些長處，對他們要關懷愛護，精心培養，切勿求全責備，埋沒人才。

　　同樣，在教育過程中，搞好教師與領導、工人、干部、教輔人員之間的關系，也是極為重要的。在教師與領導之間要提倡：教師應尊重領導，服從領導;領導應尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應尊重工人、干部、教輔人員的勞動，尊重他們的人格，學校職工要尊敬教師，以教學為中心搞好本職工作，為教師開展教學活動提供方便的條件�？傊�，教師與職工之間應加強彼此之間的了解和團結，形成“團結協作，勉勵共進”的校風。

　　互相學習，團結協作，搞好教師同各方面的人際關系，會產生一種無形的凝聚力和向心力，這對貫徹社會主義的教育方針，把學生培養成德才兼備的人才，對于促進社會的進步和國家的昌盛，對于把我國建設成一個偉大的社會主義強國，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發向上，不斷加強自身的師德修養，努力把自己鍛煉成為社會主義精神文明建設的帶頭人。

　　學校領導講道德有品行專題討論講話材料3

講道德有品行專題討論發言材料 篇4

　　5月19日下午，省宗教事務局(省民委)召開“兩學一做”專題學習研討會，圍繞“講政治、有信念”主題開展學習討論。局(委)領導班子、各支部書記和省級宗教團體負責人參加了研討。會上，大家集體學習了系列重要講話和有關文件精神，局(委)領導班子成員、各支部書記和省級宗教團體辦公室負責人作了交流發言。會議指出，“兩學一做”學習教育把“講政治、有信念”排在四講四有的首位，凸顯了堅定正確的政治方向、堅定崇高理想信念的極端重要性。會議強調著力突出四個要求：一要增強“四個意識”，努力塑造信念。要增強政治意識、核心意識，保持對黨的絕對忠誠，堅決維護中央權威，確保中央、省委、省政府政令暢通。二要加強黨性鍛煉，精心培育信念。要學理論錘煉黨性修養，深入系統地學習系列重要講話精神，堅持學以致用、學用相長，加強黨性修養。三要牢記黨的宗旨，堅持踐行信念。做好一切工作特別是民族宗教工作，做到問政于民、問需于民、問計于民。要貼近群眾，真誠傾聽群眾呼聲，加強少數民族群眾和信教群眾的服務管理。四要嚴守政治紀律，不斷檢驗信念。要切實增強政治警覺性和政治鑒別力，始終保持堅定的政治立場，嚴格遵守黨的政治紀律和政治規矩，爭做“四講四有”合格黨員，為促進富民強省努力奮斗。

講道德有品行專題討論發言材料 篇5

　　按照“兩學一做”學習教育學習計劃安排，我司圍繞“講道德、有品行”專題，舉行第三次集中學習研討。

　　“講道德、有品行”對做合格黨員在道德層面提出明確要求，是共產黨人的立身之本、為官之基、成事之要。作為共產黨員特別是黨員領導干部，要在堅守基本道德底線的基礎上，自覺提升思想境界高線。要明大德，在政治品行上牢固樹立“四個自信”，強化“四種意識”，始終做到對黨絕對忠誠。要守公德，堅定信念，堅持正義，堅守正氣，用好手中權力，立足本職作出貢獻。要嚴私德，加強自我修養，注重形象塑造，在廉潔自律上做表率。

　　作為共產黨人來講，應當從四個認識層面，逐步深化思想境界，逐步提升道德品行。一是加強中華民族傳統美德培育，樹立文化自信，傳承和弘揚源遠流長的中華民族傳統美德。二是加強人類優秀文化道德滋養，以開放的胸襟，學習和借鑒世界各國創造的優秀道德精神。三是加強社會主義核心價值觀塑造，從國家、社會、公民個人層面，追求新時期更高的道德情懷。四是加強共產主義、中國特色社會主義信仰，堅定共產黨人崇高理想信念，把實現共產主義作為終身價值追求。

　　省司法廳機關黨員干部要從四個方面努力，自覺踐行“講道德、有品行”要求。一要自強不息。充分認識司法行政工作在黨和國家全局當中的重要地位，對本職工作崗位、司法行政機關單位、司法行政事業充滿自豪感和使命感，自尊自信，自強不息，在本職崗位上干出一番事業。二要拼搏進取。以“一爭天下無難事”的精神，奮力拼搏，創新進取，圍繞省委、省政府“一個指引、兩手硬”的重大戰略要求，充分發揮司法行zd律服務、法律保障、法治宣傳職能作用。三要精益求精。按照落細落小才能落實的要求，積極負責，精益求精，在工作中追求高質量、高標準，以釘釘子精神，扎實認真做好每一項、每一個環節工作。四要嚴于律己。加強自我道德約束，提升內在道德修養和思想境界，模范遵守黨的紀律、國家法律和中央八項規定精神，慎獨慎微慎始慎終，以良好道德品行，展示司法行政機關形象。

講道德有品行專題討論發言材料 篇6

　　當前，各級黨組織在開展“兩學一做”學習教育中，圍繞“講道德、有品行”開展了專題研討學習。作為廣大黨員，要圍繞“講道德、有品行”有關要求，踐行合格黨員標準，就必須首先正確理解“講道德、有品行”的時代意義。

　　“講道德、有品行”體現了共產黨員實現自我價值的精神追求。我們共產黨的偉大理想就是實現共產主義，實現人類的自由全面發展，帶領人民過上幸福美好的生活。作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實現我們自身價值的過程。“國無德不興，人無德不立”。道德修養是做人做事最基本的修養。儒家傳統文化認為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過程。中國共產黨是中華民族優秀文化的傳承者，更要弘揚中華傳統美德，崇德揚善、積善成德。無論是從組織一員的角度，還是個人角度來看，“講道德、有品行”都是我們共產黨發自內心的愿望，體現了共產黨員對一種理想人格狀態的追求。

　　“講道德、有品行”彰顯了我們黨發揮以德治黨軟實力的重要作用。從嚴治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發力、同時發力。面對利益誘惑，道德修養高的人能夠心無旁騖不為所動，而道德低下的人則極容易被捕獲。也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人容易犯錯誤，而大多數人卻沒犯錯誤，這就是因為大多數沒犯錯誤的人對制度心有敬畏，雖然沒人監督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養的作用。因此，從嚴治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達到內外兼修、標本兼治的效果。《中國共產黨廉潔自律準則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內容，就為共產黨員劃出了一條道德高線，就是要發揮黨以德治黨這種軟實力的作用。

　　“講道德、有品行”是發揮共產黨員引領社會風向標作用的具體要求�？鬃诱f過一句話：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。” 意思是說：上層的道德好比風，平民百姓的道德像草，風吹在草上，草一定順著風的方向倒。黨風政風與社風民風緊密相連、相互影響、相互作用。黨風決定民風，民風影響黨風。人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來也是這個意思。如果黨員，尤其是領導干部自身道德水平不高，會使一些群眾產生失望情緒，從而降低對自身的道德要求，導致“官德毀而民德降”的不良后果，給國家、社會和人民帶來災難。如果每一名共產黨員都能加強自身道德修養，在社會生活中踐行社會主義核心價值觀，發揮中流砥柱的作用，一定能夠引領社會風氣，成為引領民風的風向標。

講道德有品行專題討論發言材料 篇7

　　曾強調:“道德問題是做人的首要的基本問題。古人說:‘百行以德為首’,講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應該比普通群眾有更高的標準和要求。”“兩學一做”學習教育提出的有道德、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問題。黨員德行好，群眾才認可，黨員德行高尚，才能成為群眾的一面旗幟。做合格黨員，必須牢記黨章規定的道德義務，牢記的要求，自覺加強道德修養，發揮好價值導向和示范作用，真正成為影響帶動身邊群眾向上向善的一面旗幟，激發匯聚全社會同心共筑中國夢的強大力量。

　　一要踐行社會主義核心價值觀。黨的提出:“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識做出的重要論斷。指出，干部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。坐而論道不如起而行之，踐行社會主義核心價值觀要具體落實到三個“做起”上。從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚新風尚。深刻指出，社會主義核心價值觀要在落細、落小、落實上下功夫。平常生活中，像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。如果沒做，就應該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺。從有錯的地方做起，在接受批評和糾正錯誤中進步提高。金無足赤、人無完人，黨員干部也不可能不犯錯，但是要善于從錯誤中吸取教訓。要經常對照社會主義核心價值觀的要求反省自己，經常打掃思想上的灰塵。從群眾反映強烈的事情做起，在迎難而上中樹立新風正氣。這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害，面對這種情況，黨員干部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。

　　二要擰緊道德螺絲。黨的以來，黨中央堅持黨要管黨、從嚴治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心。看這些落馬官員的墮落軌跡，道德淪喪是關鍵點�，F實生活中，各種各樣的誘惑隨時隨地都有，共產黨員必須擰緊道德螺絲，多補精神之“鈣”，不斷增強抵抗力和免疫力。過好人情關。黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個人一旦入了黨，就要始終牢記:人情再大大不過道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。要積極引導人情世故合乎道德標準，不越界不過線，為社會文明增添正能量。

講道德有品行專題討論發言材料 篇8

　　黨員干部，有一種政治立場必須始終堅定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風范必須始終踐行，那就是表率。

　　加強黨員干部自身建設，“講黨性、重品行、作表率”活動發起了“總動令”，講黨性是前提，重品行是基礎，作表率是途徑，三者有機統一、相輔相成。堅持原則講黨性、永葆先進作表率，都須有良好端正的品行為堅實基石。

　　人無信不立，國無德不強。修身齊家治國平天下。“德”與“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅關系著干部個人形象，而且關系著黨在群眾中的威信。

　　黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時刻關注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

　　黨員干部重品行，要做到以下幾方面：

　　第一，具有堅定的理想信念。要進一步加強思想道德修養，牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹慎、銳意創新的良好精神狀態，思想上清醒、政治上堅定、工作中高度負責。

　　第二，務必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業道德又是獨特人格魅力所在。這一點特別要求領導干部在干部選拔任用中按既定程序和標準辦事，守土有責，敢于堅持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。

　　第三，務必做到求真務實。敢于堅持真理，堅持高標準嚴要求，堅持講實話辦實事求實效，創造性開展工作，切實提高工作效率，推動各項工作改革創新。

　　第四，務必做到克己自律、清正廉潔。要時刻筑牢思想道德防線，踐行社會主義榮辱觀，牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀守規，自覺接受監督，以謹慎之心對待權力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老老實實做人、干干凈凈做事，讓選人用人權力在陽光下運行。

講道德有品行專題討論發言材料 篇9

　　中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

　　講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。

　　講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

　　講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。

講道德有品行專題討論發言材料 篇11

　　重溫黨章黨紀，深學系列講話，將學習成果現場轉化為一場“如何做一名合格黨員”的推進會，使全體黨員干部在思想碰撞中強化黨性教育，夯實理論基礎，積極探索實踐。6月3日，慈利縣社保局開展以“講政治，有信念”為主題的第一專題討論會，全體18名干部職工積極開展學習討論。

　　學習采取“大討論”的模式，讓每一名黨員充分發表自己的意見，聯系個人思想工作生活實際，把學習思考、自身問題和工作職責三個層面擺進去對照，以思促學、以學促思。進而通過“講政治，有信念”達到二重效果：一是明確努力方向，激發干事動力，逐層理解系列重要講話就是對人民的承諾、對發展的要求及對世界發展的貢獻的論述和闡釋，進而轉化為“以敬民之心，行簡政之道”的內生動力，實現全心全意為人民服務;二是積極探索實踐，爭做先鋒模范，結合工作實際，開展合格黨員大討論，以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。

　　“學而不思則罔，思而不學則殆”，學習教育不是一時興起，應該成為一種常態，常為常新，社保局黨支部書記在學習討論會最后總結道。廣大黨員干部也紛紛表示，學習會使他們受益良多，有的更是在學習內容、學習形式等方面提出意見建議，實現學習教育良性循環。

講道德有品行專題討論發言材料 篇12

　　中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

　　講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。

　　講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

　　講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。

　　務的本領”的義務，從這個層面來說，學習《黨章》也是共產黨員的必修課。另外，從中央要求來看，這次“兩學一做”學習教育，首要的任務就是學黨章黨規，指出：“要把黨章學習教育作為經常性工作來抓，通過日常學習、專題培訓等形式，組織黨員學習黨章。要把學習黨章作為各級黨校、干校培訓黨員領導干部的必備課程。要把檢查學習和遵守黨章情況作為組織生活會、民主生活會的重要內容。通過學習教育，使全黨同志對黨章內化于心、外化于行。”因此，我們每個黨員都要把學習《黨章》作為強化黨性修養的重要抓手，通過深學細學，進一步堅定正確政治方向，強化宗旨觀念。

　　其次，學習貫徹《黨章》是維護黨的團結統一、完成黨的各項任務的堅強保證。《黨章》明確指出，黨員有義務“維護黨的團結和統一，對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計”。如果黨員干部缺乏對黨的絕對忠誠和負責任的意識，其所在的政黨就不會形成組織的統一性和內部的堅強團結;如果黨員干部沒有對黨的絕對服從，其所在的政黨就會喪失戰斗力。大家都知道，中國共產黨是由8700多萬黨員組成的世界第一大黨，每個人有每個人的想法，每個人有每個人的理念，這些想法和理念很多都是不受約束的。怎么把8700多萬人思想統一起來，形成一個堅強的組織，那就需要黨章。因為入黨是自愿的，前提條件是承認黨章，只有承認黨章才能把志同道合的同志形成一個組織。作為基層黨員特別是在座的各位，學習貫徹黨章，就是要更好地維護黨的團結統一，維護縣委的決策部署。

　　第三，學習貫徹《黨章》是鞏固黨的執政地位，保持黨的先進性的必然要求。鄧小平同志曾說過：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。” 90多年來，我們黨之所以能夠從小到大、由弱變強，領導人民取得革命、建設和改革的一個又一個偉大勝利，一個很重要的原因就是在《黨章》的正確指引下，使廣大黨員樹立了堅定的理想信念，才會為了奮斗的目標披荊斬棘、勇往直前，才會在面對困難時不怕難、想方設法攻堅克難，才會不斷通過自己的事業成功推動黨的事業發展。所以，作為8700萬黨員中的普通一員，我們只有學習好、遵循好、執行好、貫徹好黨章，才能保持共產黨員的先進性，凝聚強大合力，進一步鞏固黨的執政地位。

　　二、關于“怎樣做”的問題

　　咱們開展“兩學一做”學習教育，歸根到底是要落實到“做合格黨員”上，這其中，最關鍵的一點就是要去“做”，這也就是說，“合格黨員”不是自己“說”出來的，更不是自己“喊”出來的，而是靠“高素質”來體現的，靠實實在在的行動“做”出來的。那么怎么去做呢，我認為，首先，要明確合格黨員的標準。對人的評價，總有一定的標準，并不是每一個人都可以加入中國共產黨，也并不是加入了就一定合格。在全國8700多萬共產黨員中，有的很優秀，有的很稱職，有的卻不合格。優秀的之所以優秀，是因為他堅守黨員標準，甚至超越一般的黨員標準去做的更好。不合格的之所以不合格，是因為他們無視黨員標準，卻打著黨員的旗號，做一些無益于黨和國家事業，無益于人民群眾的事情。在判斷一個黨員是否合格的時候，黨員標準成為最主要的衡量因素。正是黨員標準將黨員與普通群眾區分開來，將合格黨員與不合格黨員區分開來。因此，在思考如何做一名合格共產黨員這一問題的時候，明確黨員標準，便顯得尤為重要。

　　那么，黨員標準有哪些呢?我認為，黨員標準應該包含基本標準、時代標準、具體標準三個層面。所謂基本標準，是指黨員標準中具有宏觀性、普遍性并予以成文的標準，主要見于黨章第一到第四條的相關規定。這些規定是衡量一個黨員是否合格的基本依據，是全黨同志都必須遵守的，具有相對的穩定性;所謂時代標準，是根據發展變化的客觀情況和不同時期的問題、目標與任務，所提出的順應時代發展需求的黨員標準，主要見于各個時期黨的重要文獻和國家領導人的重要講話。比如戰爭年代的英勇戰斗、不怕犧牲，建設年代的吃苦在前、享受在后，改革開放年代的與時俱進、開拓創新，這些都是黨員時代標準的生動體現。具體到我們當下所處的時代，則主要體現在的系列講話精神中;所謂具體標準，是指黨對黨員干部提出的具有更強針對性的標準，這次中央部署開展“兩學一做”學習教育，對黨員提出了“四講四有”的新標準，即：講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。這其中我理解，講政治、有信念，就是要恪守信仰、對黨忠誠，在學黨章黨規、學系列講話的基礎上，進一步堅定“三個自信”，牢固樹立“四個看齊”意識，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。

　　講規矩、有紀律，就是要堅持把紀律和規矩挺在前面，自覺將黨章黨規和系列講話作為必須遵守的行為準則和規范，知敬畏、明底線、守規矩。講道德、有品行，就是要堅守共產黨人精神追求，弘揚中華民族傳統美德，自覺踐行社會主義核心價值觀，帶頭加強道德修養，帶頭樹立良好家風。講奉獻、有作為，就是要始終堅持立足崗位、履職盡責，扎實做好本部門、本單位、本系統重點工作與改革發展穩定各項工作，真正做到平常時候看得出來，關鍵時刻站得出來、危難關頭豁得出來。每一名黨員干部，都應當同時掌握黨員的基本標準、時代標準和具體標準，并在實踐中自覺以這三個層面的黨員標準為參照，扎實干好工作，熱心服務群眾。其次，要爭做群眾滿意的合格黨員。今天在座的各位，長期處在聯系服務群眾的第一線，直接與群眾打交道，是貫徹黨的政策的“主心骨”、發展經濟的“領頭雁”、社會穩定的“頂梁柱”，對大家來說，既不能把自己混同為普通群眾，也不能把自己視為一般黨員，必須以比一般黨員更嚴格的標準來要求自己的思想、工作和生活，來定位自己的“做人做事”，所以說，大家不但要做合格黨員，更要爭做群眾滿意的合格黨員。那么，在當前，對于我們宣教系統來說，怎么樣才能做一名合格的黨員干部呢?我覺得，可以用16個字來概括，就是信仰堅定、嚴于律己、依規用權、心系群眾。

　　一要堅定信仰，當好“政治明白人”。信仰是共產黨人的政治靈魂，是精神支柱�，F在，在咱們個別黨員身上，對信仰問題確實飄忽不定，信念動搖，把理想、信念看作沒有實際意義的空洞說教，有的甚至信奉歪理邪說。深刻指出：“沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就得軟骨病”。對咱們基層黨員干部來說，要讓群眾信任，最重要的就是要踐行黨的宗旨、貫徹黨的主張、遵守黨的規矩。踐行黨的宗旨，就是要站穩群眾立場，也就是對人民群眾態度的問題。作為咱們宣教系統的黨員干部，要深刻理解“我是誰”、“為了誰”、“依靠誰”的問題，始終把群眾利益放在第一位，增強群眾感情，密切聯系群眾，堅持問題導向，強化宗旨意識。要自覺培養對黨章的高度尊重和敬畏，牢固樹立黨章意識，不斷增強黨的意識、宗旨意識、大局意識、責任意識，堅持把學習宣傳貫徹習系列重要講話精神作為理論武裝工作的重中之重，學習中國特色社會主義理論，打牢思想政治基礎，保持政治上的堅定性，思想上的純潔性，行為上的先進性，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。二要嚴于律己，當好“廉潔自律人”。要強化輿論引導，把堅持正確輿論導向作為宣傳工作第一要務，圍繞中心、服務大局，宣傳好中央的方針政策和省市縣的決策部署，貫徹落實好縣委第xx屆十七次全委會議精神，把“1355”戰略部署作為今后一段時間的宣傳主線，組織好戰役性的宣傳活動。要管好宣傳陣地，嚴管新聞陣地，始終堅持黨管媒體原則不動搖，使新聞媒體成為準確傳播黨的聲音、正確反映人民心聲的堅強陣地。

　　切實管好用好互聯網，確保黨對新聞宣傳、輿論導向的牢牢掌控。嚴管理論陣地，加強對各類講堂講座、論壇培訓、專題研討會的管理，加強對黨校、學校的管理，決不讓反動思潮蔓延擴散，不給一些別有用心的人以可乘之機。嚴管文化陣地，加強圖書出版、網吧、娛樂場所等行業的監管，為群眾提供一個安全有序的文化環境。要管好工作隊伍，加強宣傳隊伍的大局意識，紀律意識，責任意識教育，深入推進“走轉改”活動，轉變作風、端正學風、改進文風，切實提升宣傳隊伍的引領社會思潮的能力。認真落實黨風廉政建設“兩個責任”，把黨風廉政建設宣傳任務的落實與抓好宣傳系統自身黨風廉政建設緊密結合起來，扎實開展廉政風險預警防控工作，加強對干部的教育、管理、監督。三要依規用權，爭創“優質服務崗”。要充分履行崗位職責，切實做到敢于負責、善于負責，特別是要用好全縣“兩學一做”專題教育“五崗聯創”這個有效載體，結合我們機關、事業單位黨員正在開展的爭創“優質服務崗”這一活動，自覺加強黨性修養，強化黨性鍛煉，遵守黨的紀律，堅持依法行政，按章辦事，著力增強黨性、鉆研業務、提高能力、轉變作風、優化服務，給本部門、本單位、本系統的全體黨員和干部作出表率，切實做落實縣委縣政府決策部署、塑造黨和政府勤政為民形象、贏得廣大群眾擁護支持的引領者和推動者。要嚴格遵守《黨章》和黨內各項法規制度，切實提高對宣傳思想工作重要性的認識，進一步明確所承擔的職責任務，對自己在落實縣委決策部署、服務全縣發展大局中，應該承擔什么職責、履行什么義務，做到準確把握、心中有數。特別是在加強全縣宣傳思想工作上，要圍繞落實縣委決策，結合實際大膽創新，立足發展全面推進，努力為全縣經濟社會發展營造良好的輿論環境。四要心系群眾，當好“群眾貼心人”。

　　我們宣教系統干的都是和老百姓的切身利益密切相關的事，也是關系群眾上學、看病等重點難點問題的大事，“群眾利益無小事”， 一件件小事，對每個家庭來說都是天大的事。只要是群眾需要的，我們就要去做，就要做好，讓他們從心里感受到黨的關懷和溫暖，真正把群眾“家門口”的事做到“家”。要將宣傳思想文化工作與“雙聯”行動、精準扶貧等工作緊密聯系在一起，深入基層一線開展工作，隨時隨地傾聽群眾呼聲，深入了解群眾情緒，特別是困難群眾的意見建議，根據群眾期盼愿望強化宣傳思想工作。要認真幫助解決群眾生產生活中的實際困難，力所能及地解決好群眾增收、上學、就醫、行路、吃水、用電等問題。

　　如果一個黨員認真做到了以上兩個方面，就算是真正“合格”了。其實，從我們面對黨旗、舉起右手、莊嚴宣誓的那一刻起，自己的命運就已經和黨的命運緊密相關，自己許下的誓言能有什么理由不去實踐、不去兌現呢?有人說：“入黨是一陣子，做黨員是一輩子。”這話很有道理。既然加入了黨組織，既然對黨宣了誓，就要認真按黨的要求去做，就要以實際行動做一名群眾滿意的“合格黨員”，為黨和人民的事業多做貢獻，為黨旗多添光彩。

　　就講這些，謝謝大家!

講道德有品行專題討論發言材料 篇13

　　作為黨員醫務工作者，在“講道德、有品行”的專題教育中，要重點提倡堅守醫務人員的德行操守，保持共產黨員的本色，發揮模范帶頭作用，不斷加強醫德醫風、職業道德建設，時刻端正自己的品行，避免開大處方，堅守不收取紅包、禮金、不吃請等承諾，在醫療衛生系統樹立廉潔從醫的良好形象，提供優質服務，為患者營造一個風清氣正的就醫環境。

　　各中心組學習成員應該圍繞“講道德 有品行”主題，結合自己的思想、工作和學習。各黨支部要按照院黨委“兩學一做”學習教育計劃組織本支部黨員開展“講道德 有品行”專題學習討論，不流于形式、不打折扣開展好“三會一課”，所在支部的院黨委委員要做好指導，上好黨課。要引導全體黨員和干部職工積極踐行社會主義核心價值觀，注重道德修養，追求高尚情操，重視家風建設，保持積極向上的良好心態和健康的生活方式，始終做到“講道德 有品行”，爭做“四講四有”的合格黨員。

講道德有品行專題討論發言材料 篇14

　　黨的干部是黨的事業的骨干，是共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，是社會主義道德的示范引領者。干部的道德品行狀況關系黨在人民心目中的形象，關系黨的創造力、凝聚力和戰斗力，關系黨和國家事業的興衰成敗。

　　在現實情況下，有的干部道德品行缺失，不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事“問計于神”;有的干部信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，情趣低俗，玩物喪志，沉湎花天酒地，縱情聲色犬馬，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。隨著國內外環境深刻變化，經濟社會深刻變革，干部在道德品行逐漸面臨嚴峻的考驗。

　　為此，加強干部道德品行教育勢在必行，要使道德品行教育逐漸形成為制度化常態化科學化機制。

　　要深入開展政治品質教育，組織干部認真學習黨章，加強黨的群眾路線和“兩學一做”教育，開展政治紀律和反腐倡廉教育，引導干部對黨和人民忠誠老實、言行一致，對上對下講真話，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風邪氣敢于進行斗爭。深入開展社會主義核心價值觀教育，特別是要抓好社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，引導干部追求高尚情操，維護公平正義，忠實履行職責，堅守道德底線，遠離低級趣味。深入開展中華優秀傳統文化教育，深入闡發講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，引導干部繼承和弘揚傳統美德，捍衛國家和民族的精神獨立性，防止成為西方道德價值的“應聲蟲”。要按照《黨政機關厲行節約反對浪費條例》有關規定，把厲行節約反對浪費作為重要內容，教育引導干部嚴格要求自己，反對鋪張浪費、奢華攀比。要充分發揮先進典型的道德示范作用，堅持用焦裕祿、楊善洲等先進人物的事跡教育干部，用道德模范現身說法，激發干部“見賢思齊”的內生動力。加強警示教育，通過深刻剖析反面典型違紀違法的道德根源，引導干部“見不賢而內自省”，防微杜漸，筑牢思想道德防線。

講道德有品行專題討論發言材料 篇15

　　講道德、有品行是黨員的重要標準。其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關鍵。黨員必須努力實踐全心全意為人民服務的宗旨，上好道德修養這一人 生必修課，當好社會主義核心價值觀的模范踐行者。對黨員來說，道德是黨性的基礎、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務的動 力，是保持黨的先進性的根本保障。做一名合格的共產黨員，就要以共產黨人的品行標準，嚴于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率。在新形勢下，必須堅持 社會主義核心價值觀在思想道德領域的主導地位，以社會主義核心價值觀塑造黨員道德品行，保持黨員的先進性和純潔性，推動全社會道德建設。只有這樣，才能在 各種形形色色的誘惑面前立于不敗之地。

　　百行德為首，百業德為先。中華民族是一個有著悠久尚德傳統的民族，歷來講究“道德當身,不以物惑”，歷來對缺失道德者持不齒的態度。一個人良好的品行 需要經過長期的自我磨煉，共產黨人講本分，就是把事業看重一點，把得失看淡一點，始終保持“進取心”與“平常心”。始終做到要表里如一，領導面前和群眾面 前一個樣，人前與人后一個樣，臺上與臺下一個樣，正人與正己一個樣。始終保持蓬勃向上的朝氣、改革創新的銳氣、嚴于律己的正氣;保持艱苦奮斗的節儉意識， 自覺檢視自己在生活中管住了腦、嘴、腿、手沒有，真正在敏感事務、生活小節上把持自己，做到常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

　　黨員必須把加強道德修養作為人生必修課,自覺從中華優秀傳統文化中汲取營養,老老實實向人民群眾學習,向焦裕祿、吳天祥等標桿學習,見賢思齊,努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業成就,用模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。

講道德有品行專題討論發言材料 篇16

　　在“兩學一做”學習教育中，中央明確要求廣大黨員做“四講四有”的合格黨員，之前專門提出“講道德，有品行”，這是從嚴治黨的基本要求之一。高度重視和著力加強黨員的道德修養和道德品行是落實全面從嚴治黨的必要環節。在談到為什么要開展“講道德，有品行”的專題學習研討時，李書記指出，一是良好的品德修養和高尚的道德情操是保持黨員先進性的重要內容;二是社會上某些黨員和干部存在著個人道德敗壞墮落的問題;三是我們黨員的個體之間還有差距，個別同志還有較大的提升空間。加強隊伍建設永遠在路上，我們要認認真真、扎扎實實抓好“講道德、有品行”的學習教育。對于怎樣做“講道德，有品行”，做合格黨員，李書記提出，一要勤于學習思考，升華思想境界;二要愛崗敬業，能夠見賢思齊;三要嚴于檢討自律，強化自我約束。

　　我們講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操。

講道德有品行專題討論發言材料 篇17

　　按照《哈密地區旅游局學黨章黨規、學系列講話、做合格黨員學習教育方案》安排，6月3日，地區旅游局黨支部組織開展了以“講政治、有信念”為主體的專題學習討論會。

　　會上，地區旅游局黨支部書記張強總結了前一階段“兩學一做”學習教育開展情況，并闡述了開展“四講四有”專題討論的重要意義。接下來局黨組班子成員帶頭發言，全體黨員一致認為：

　　當前開展的“兩學一做”學習教育強調共產黨員要“講政治、有信念”，很有必要，是新形勢下保持中國共產黨長期執政的關鍵。“講政治、有信念”是愛黨之源，是黨員義務，更是責任。“講政治、有信念”需要牢固樹立和增加“四個意識”，必須牢記習“五個必須”的指示要求，必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，對黨忠誠堅定共產主義理想信念，立足本職，吃苦在前、享受在后，勤奮工作、廉潔奉公，做一名合格的共產黨員。

講道德有品行專題討論發言材料 篇18

　　“兩學一做”活動開展已有一段時間，如何成為一個合格黨員，筆者從品行角度談談個人見解。

　　愚以為，一個合格黨員應該是本份人、善人，有見賢思齊境界的人。

　　本份人，就是一個守本份的人。何為本份，就是能盡到自己的責任，安于所處的環境和地位。這是做人的基礎。沒有守本份的品行，對普通人而言，會被社會唾罵和指責;如果是管理者，就會影響社會秩序和管理秩序。因此，作為中國工人階級先鋒隊員，必須是守本份的人。

　　善人。善，多指心地仁愛，品質淳厚，友好等等。表現為行孝道、待人善良、有善意、存善心、懷善念。

　　縱觀古今，善者必孝，孝者善之首。因此，講孝道是國人的德行要求，也是為官為吏者首要品行。古時有舉孝廉一說，即至孝者可推舉為吏;亦有父母亡故，為官者“丁憂”三年的制度，違者就有丟官罷職的可能，除皇帝外任何人不得“奪情”。一個無孝道、無善念之人，忠從何來?一個忠誠的共產主義戰士，應該是向善之人，應該是有善意、存善心、懷善念之人，應該是時刻不忘養善性、成人之美、替人揚善、有余力則行善事、勸人行善之人。當然愚忠愚孝亦不可取。

　　有德有才之人稱為賢者。其基本品質可概括為薦賢才、量功利、明貴賤、不夸功、不為私、不妄為、舉善策等。其中薦賢才、明貴賤、不夸功、不為私、不妄為容易理解。何為量功利?即量能謀職，不靠不正當的手段求上位;量功受祿，不靠不正當的手段求得利益。而舉善策則是通過對下傾聽呼聲，為上位者謀劃治國安邦之道的言行。中國共產黨歷來重視人的德才修養，德是知道、行道、順道、合道、守道的思想和言行，這里所說的道，可以理解為自然規律。做合格黨員，應該有見賢思齊的境界，在遵從自然規律中充分發揮自己的聰明才智，為實現偉大復興的中國夢而努力奮斗。

講道德有品行專題討論發言材料 篇19

　　曾強調：“道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：‘百行以德為首’,講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應該比普通群眾有更高的標準和要求。”“兩學一做”學習教育提出的有道德、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問題。黨員德行好，群眾才認可，黨員德行高尚，才能成為群眾的一面旗幟。做合格黨員，必須牢記黨章規定的道德義務，牢記的要求，自覺加強道德修養，發揮好價值導向和示范作用，真正成為影響帶動身邊群眾向上向善的一面旗幟，激發匯聚全社會同心共筑中國夢的強大力量。

　　一要踐行社會主義核心價值觀。黨的提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識做出的重要論斷。指出，干部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。坐而論道不如起而行之，踐行社會主義核心價值觀要具體落實到三個“做起”上。從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚新風尚。深刻指出，社會主義核心價值觀要在落細、落小、落實上下功夫。平常生活中，像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。如果沒做，就應該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺。從有錯的地方做起，在接受批評和糾正錯誤中進步提高。金無足赤、人無完人，黨員干部也不可能不犯錯，但是要善于從錯誤中吸取教訓。要經常對照社會主義核心價值觀的要求反省自己，經常打掃思想上的灰塵。從群眾反映強烈的事情做起，在迎難而上中樹立新風正氣。這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害，面對這種情況，黨員干部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。

　　二要擰緊道德螺絲。黨的以來，黨中央堅持黨要管黨、從嚴治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心�？催@些落馬官員的墮落軌跡，道德淪喪是關鍵點。現實生活中，各種各樣的誘惑隨時隨地都有，共產黨員必須擰緊道德螺絲，多補精神之“鈣”，不斷增強抵抗力和免疫力。過好人情關。黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個人一旦入了黨，就要始終牢記：人情再大大不過道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。要積極引導人情世故合乎道德標準，不越界不過線，為社會文明增添正能量。