高考倒計時演講發言稿（精選3篇）

高考倒計時演講發言稿 篇1

　　各位領導、老師、同學們：

　　大家好！

　　我發言的題目是: 立壯志十磨一劍，鑄輝煌百日試鋒芒。

　　今天，是一個不同尋常的日子。再過天，你們將接受高考的洗禮。曾經的你們，臉上寫滿笑意，懷揣著七彩的夢想，跨進了一高的大門。回首過去的三，仿佛彈指一揮間。在這幾百個日日夜夜里，我們全體師生同參與并見證了我校偉大的三次創業。在新一屆領導班子的正確指引下，我們披荊斬棘，頑強拼搏，打造出了一個斗志昂揚、奮發向上的團隊，一個在各方面工作都堪稱楷模的團隊。

　　在這個集體里，有一大批好學上進、勤于思考、不甘人后、勇于攀登的優秀學生，也有愛崗敬業、以校為家、嘔心瀝血、無私奉獻的教師隊伍。同學們，當你們為老師廣博的學識和高超的授課技巧而贊嘆不已的時侯，當你們慶幸自己遇到了這么多優秀的老師的時候，你可曾知道：為了給大家奉獻精彩的一堂課，老師們一直堅持集體備課，集思廣益；教研會上，老師們為提高教育教學質量群策群力、各抒己見；為了編制高水平的學案，老師們利用下班時間埋頭書海，查閱資料；在每次考試結束后，各班科任老師在一時間召開會議，針對每名同學的成績細致分析，睜問題，提出解決辦法……。在剩下的這一百天中，我們全體教師仍將會一如既往地踏實工作，弘揚一高人團結奮進，敢為人先的光榮傳統，以飽滿的熱情，務實的作風投入到備考工作中去；刻苦鉆研，精心備課，科學講解，細心批改，耐心輔導，忠于職守，甘苦與，通力合作，眾志成城，隨時關注高考動態，采集高考最新信息，不漏掉每一個問題，不放棄每一個學生，“甘將心血化時雨，潤出桃花一片紅。”同學們，請你們記住，在這一百天中，我們全體教師將時刻與你們同在，以最優秀的教學質量、最先進的教育理念、最無私的投入、最真摯的情感與你們同舟濟！永遠做你們最堅強、最可信賴的后盾！

　　下面，我代表全體高三教師向同學們提幾點建議和要求：

　　首先，要有“我能成功，我必成功”的堅定信心和豪邁情懷。美國作家愛默生說：“自信是成功的一秘決。”面對高考這人生的重要選擇，每個同學都要克服畏難、自卑、消極的思想觀念，都要牢固樹立“只要努力，我能成功，我必成功”的堅定信心，都要有“別人行，我更行”的豪邁志氣。有了這種信心與志氣，才會在決戰決勝的關鍵時段，始終保持旺盛的精力和堅實的前進步伐。

　　二、要有“高考未了，奮斗不止”的頑強意志。兩軍相逢強者勝。而要成為強者，就必須始終保持愛拼才會贏的精神狀態，就要有不屈不撓堅韌不拔的頑強意志毅力。在這關鍵的一百天中，不管遇到什么困難、遭受什么挫折，不管某次考試成績是優還是劣，我們都要以積極的心態正確對待，要從困難中獲得動力，從挫折中取得經驗，從考試失誤中找準努力方向。高考未了、奮斗不止，永不放棄、永不言敗。

　　三，要樹立“依靠自已，戰勝自己，超越自己，成就自己”的自強不息的精神。面對高考，真正要提高應戰高考的實力，全在每個同學自己。一是要勤學、善思、多問，認真查漏補缺，夯實基礎；二是堅持嚴格自律，努力戰勝自己的惰性及其它各種不良習性，排除影響學習、分散精力的各種雜念和干擾，全身心投入；三是堅持以“沒有最好、只有更好”的標準從嚴要求自己，不自滿、不安于現狀，執著追求，勇攀高峰，超越自我，創造佳績。

高考倒計時演講發言稿 篇2

　　親愛的同學們:

　　大家好！

　　明天，你們將滿懷豪情、意氣奮發地踏上高考征程，你們將以你們的智慧、膽識和氣魄，去譜寫最壯麗的詩，實現人生最宏偉的跨越，在此我代表全體老師送上衷心的祝福，也希為自己、為并肩作戰的`同學們鼓鼓掌，加加油！

　　回首三年的高中生活，一千多個日日夜夜，尤其是我們相聚海亮教育園的這一年時光，我們有成功時的歡呼雀躍，也有失利時的淚灑考場，我們為了共同的目標，風雨無阻，用激情燃燒了青春歲月，多少美好與感動，多少艱辛與拼搏，匯成一支難忘的青春之歌，升旗儀式——高考動員大會發言。每當走過教室，看見你們奮筆疾書的身影；每當步入操場，聽見你們整齊劃一的跑步聲；多少的感慨充斥心頭。“十年磨一劍，六月顯鋒芒”，從去年的期末統考到紹興市模擬考試，再到諸暨市模擬考試，每一次我們的本科率、上線率都在不斷地實現新的突破，所以我完全有理由相信，明天的考場，同學們會用自己的實力再創佳績！

　　在海亮高中Ⅱ的這一年，也許我們同學之間，師生之間也有紅過臉、吵過架、甚至動過手的時候，在這畢業離別之時，在這共赴考場之前，我希望同學們都能擁有大度的氣魄，與以往的種種不開心告別，能消除彼此之間的隔閡，會議后握個手、言個和，互相鼓勵共赴考場。

　　當你跨出校門那一刻，海亮高中Ⅱ已是你的母校，她的名字已與你血脈相連，希都能樹立“只許我罵母校千遍，不許他人污一言”的意識。在這幾天有空的時候，也希望同學們能“給認種的樹澆點水，給自己的課桌洗個臉”，然后揮揮手，與母校作別。

　　在這里我要叮囑大家：

　　第一，做一名誠實的考生。高考在考查知識、水平和能力的同時也在考查人品。考生可以在品德上應是滿分。要做一個胸襟坦蕩、光明磊落的考生。第二，做一名成功的考生。正確面對壓力，自信滿滿、輕松應考。遇到難題，要沉著答題，重視解題步驟，盡量爭取多得分。遇到容易試題，力求不失分。

　　第三，牢記仔細、規范先行。一定要沉著冷靜，從容不迫，一顆平常心，必能“漸入佳境”；勞逸結合，張弛有度；關注細節，小分成就高分，嚴謹走向成功！

　　同學們，最后祝賀你們順利完成了成長道路上一次艱難的跋涉和穿越；祝賀你們即將踏上一個更為廣闊的的舞臺；祝賀你們將自己執著的和不懈的追求演繹成一道獨一無二的風景，將永遠定格在海亮教育20xx年的歷史上！

高考倒計時演講發言稿 篇3

　　新春伊始，萬象更新。讓我們滿載著--年的各項經濟效益全面增長的豐碩成果，迎來了--年的春天。值此集團--年總結表彰大會之際，我謹代表受表彰的先進企業、先進集體及先進個人對集團總裁和各位領導及全體員工表示誠摯的謝意和致以崇高的敬禮!在過去的一年里，集團在總裁的英明、正確領導下，各項工作取得了豐碩的成果。尤其是我公司，大家上下一心，想企業之所想，及公司之所需，想方設法擴大銷售，千方百計提高經濟效益，調動一切積極因素，促進事業發展。從穩固市場、擴大市場著手，從搶占市場、發展市場著眼，在競爭中求生存，在競爭中求發展，取得了較好的成績和明顯的效果，各項經濟指標均創歷史最好水平，在全省同行業中名列前茅，為了集團爭得了榮譽。--年集團公司各行業取得的驕人業績應歸功于集團總裁的英明決策、正確領導和集團全體員工齊心協力、團結奮戰、不懈努力的結果。--年，在集團總裁領導下，我們有信心、有決心把各項工作做得更好：一、提高企業的凝聚力、向心力和親和力。堅持順上扶下的原則和向管理要效益的方針。在總裁領導下，發揮集團企業整合效應。職工愛崗敬業，視集團為家，企興家合。二、塑造企業形象，打造集團品牌，鞏固和發展企業市場，在質量中求生存，在競爭中求發展。三、提高企業經濟效益，堅決完成--年集團公司下達的各項經濟指標。以效益為中心，把優質服務為前導，全面提高優質服務水平。四、搞好培訓，提高員工業務技能和各行業企業管理干部的領導和管理水平，使企業在競爭中處于不敗的地位。

　　為后現代主義科學觀辯護

　　——基于知識論視角的考察

　　摘要：通過知識論的考察，可以發現傳統的科學觀作為一種信念，并不能提供必然的知識，因此，后現代主義科學觀的出現是有合法性的，它是對傳統科學觀的修正與調整。

　　關鍵詞：后現代主義科學觀，知識論，辯護。

　　中圖分類號：b082 文獻標識碼：a

　　在全球化浪潮撲面而來的今天，如何理解全球化已經成為我們改變傳統思維模式的一種被動的契機。在筆者看來，全球化最直接的顯現就是經濟全球化，然而這是全球化的表面現象。最深層的全球化卻是思維和觀念的全球化，而這一點卻常被我們有意或無意地回避了。在這里筆者愿意就觀念的全球化談一些看法，選取的視角就是公眾對科學的理解的變化，換言之，如何看待科學就成為我們衡量觀念全球化的一個最好的切入點。

　　一 基于知識論的視角對現代科學觀的考察

　　自上個世紀九十年代中期以來，現代科學觀與后現代科學觀爆發了激烈的辯論(這場所謂的科學大戰以索卡爾詐文事件的作為標志)，辯論的雙方都有眾多的學者為之辯護，但是，遺憾的是這場有意義的辯論并沒有得出十分令人滿意的結果。如何看待這兩種科學觀的利弊得失就成為檢驗我們觀念轉化的一個嚴格的檢驗。

　　為了給出很好的論證，我們需要對科學觀進行一些簡單的界定，只有這樣，論證才不至于流于空泛。然而要準確給科學觀下一個定義似乎又是一件不可能的事情，因為科學在時刻發展變化，人們對科學的理解也隨之發生變化，因而做出一個一勞永逸的科學觀概念是不可能的。因而我們在這里只能給出一個最低限度的界定，即科學觀是指在特定時空范圍內的認知主體對科學的一種模糊的認識，并以此做為應對生活世界內遭遇的各種經驗的一種信念。就我們個人的經驗而言，我們通常把擁有一種科學觀作為一種信念，那么既然是信念就有正確和錯誤之分，拋開這點不談，眾所周知，信念又是構成我們的知識的重要元素。那么傳統的科學觀作為一種信念是真的嗎?進一步而言，它是否正確地構成了我們的知識。對此，我們需要加以仔細地梳理。如所周知，科學觀的構成是多方面的，如方法論的層面、價值論的層面、功能的層面、審美的層面等等，沿著這條線索，可以繼續追問。比如科學方法萬能的科學觀，這個結論是如何得出的呢?很顯然，這是歸納的結果，也就是說，我們從有限的個案應用科學方法都獲得了成功，然后我們就得出了具有普遍性的命題，即科學方法萬能。但是這個論證是存在問題的，換言之，從單稱判斷到全稱判斷沒有必然的邏輯通道，因而歸納得出的結果就不能必然為真，這就是早為人們熟知的“休謨問題”，其他層面的科學觀仔細推敲起來與此類似。由此可知現代的科學觀并不一定為真，最多只能稱為高概率的為真，這也就是邏輯實證主義最后得出的結果。既然不能完全證實，但是可以一次性的證偽，這就是哲學家波普爾給我們提供的一條有創見的道路，在下面的論證中，筆者將采納這種合理的觀點。那么從知識論的角度看，現代的科學觀為我們提供了知識嗎?按照葛梯爾(a.gettier)的觀點：“傳統的知識定義有三種。”[1]分別為1.s知道p：如果(1)p是真的;(2)s相信p;(3)s相信p得到證實。2.s知道p，如果：(1)s接受p;(2)s有充分的證據接受p;(3)p是真的。3.s知道p，如果：(1)p是真的;(2)s確信p是真的;(3)s有權利相信p是真的。關于知識的第一種表述是柏拉圖的，出現在柏拉圖的《泰阿泰德篇》的201以及《邁農篇》的98中;第二種定義取自齊碩姆(r.m.chisholm)的《察見：哲學研究》(1957)中;第三種定義是英國哲學家艾耶爾(a.j.ayer)在《知識問題》(1956)中提出的。從知識的這三種定義中，我們可以感覺到，后兩種方案都是在柏拉圖的基礎上的改進方案，限于篇幅，這里不再展開。回到柏拉圖的方案對照我們的現代科學觀就可以知道，在前提條件處，即科學觀作為一種信念p是真的，這一點，通過我們上面的分析已經知道這是不可能的，因而在即便在傳統的知識定義中，現代的科學觀作為一種信念，也不能為我們提供可靠的知識。然而，現代知識論的研究已經揭示，傳統的知識定義是不完善的，這就是葛梯爾在1963年提出的著名反例。他的主要結論是即便是確證的真信念也可能不是知識。按照這個觀點，現代科學觀更無法保證它的信念能夠成為必然的知識。鑒于此，筆者認為，后現代主義科學觀的出現正是看到了傳統科學觀存在的問題，而采取的一種修正策略。