大學(xué)生演講大賽演講稿：永遠(yuǎn)的中山裝
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《永遠(yuǎn)的中山裝》。
有一個(gè)圣地叫中山，有一個(gè)英名叫孫文，有一種偉大叫愛國，有一種美麗叫中山裝。提起中山先生，有人感動(dòng)于他“天下為公”的博愛，有人感動(dòng)于他推翻帝制的博大，有人感動(dòng)于他“同志仍需努力”的博見，而我則更感動(dòng)于他身著中山裝為國奔走的博雅。先生奔走一生，而他匆匆的背影永遠(yuǎn)是那一套簡單質(zhì)樸的中山裝。四個(gè)口袋代表禮、義、廉、恥，衣領(lǐng)封閉表示嚴(yán)謹(jǐn)治國；袖口的三個(gè)紐扣意為平等、自由、博愛；背部完整，表示國家和平統(tǒng)一。中山先生這樣解釋這套他一生鐘愛的服裝，同樣，他一生踐行著這個(gè)天下為公的夙愿。
你看——
他身著中山裝，匆匆奔走在革命征途中。短短59年的生命歷程，先生就為革命奔走了整整40年：剛送走東京巴黎的寒星，又迎來紐約倫敦的殘?jiān)拢粍偠氵^北京香港的凄風(fēng)，又遭遇南京廣州的苦雨。但狂風(fēng)驟雨中，先生的背影卻越來越清晰：倫敦遇難時(shí)，這個(gè)中山裝的背影告訴了所有關(guān)注中國的西方人，中國的人民不再是留念長衫的愚昧麻木，而是放眼世界的奮斗求存；辛亥革命里，這個(gè)中山裝的背影告訴了所有期待未來的中國人，中國的領(lǐng)袖不再是龍袍加身的專制強(qiáng)暴，而是為民操勞的鞠躬盡瘁；軍閥混戰(zhàn)后，這個(gè)中山裝的背影告訴了所有救亡圖存的革命者，中國的前途不會(huì)再交給西裝革履的外來列強(qiáng)，而是要依靠深受壓迫的工農(nóng)大眾。一身中山裝，先生親自四處奔走為起義募捐，親自發(fā)炮轟擊敵軍，親自上鎮(zhèn)南關(guān)最前線為傷員包扎傷口。如此的實(shí)干精神，中國之大，幾人能夠？難怪毛澤東譽(yù)之為“偉大的革命先行者”，難怪魯迅譽(yù)之為“永遠(yuǎn)的革命者”，難怪列寧譽(yù)之為英雄的“革命民主主義者”。大哉，中山！偉哉，孫文！
你再看——
他身著中山裝，在奔走中謀劃著祖國的未來，給世人留下了感人至深的三份遺囑，留下了“和平、奮斗、救中國”的宏圖大愿。席勒說“有愿望才會(huì)幸福”，巴爾扎克認(rèn)為“沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才”，中山先生正是一位有著崇高愿望和理想的幸福者和天才，他鞠躬盡瘁，死而不已！
一套質(zhì)樸的服裝，一個(gè)偉人的精神，凝聚在一個(gè)奔走的背影里，它讓國人找回了失落一個(gè)世紀(jì)的自信，讓世界找回了衰落一個(gè)時(shí)代的中國。縱然中山先生與世長辭，但它仍然在神州大地上薪火相傳，生生不息——一樣的中山裝，一樣的身影，是毛澤東在開國大典上向世界宣告“中國人民從此站起來了”，一樣的中山裝，一樣的身影，是鄧小平向?qū)γ娴娜銮袪柗蛉苏f道“主權(quán)問題不是一個(gè)可以討論的問題”，一樣的中山裝，一樣的身影，是胡總書記在國慶60周年閱兵式上的吶喊“偉大的中國人民萬歲”！
但如今時(shí)過境遷，西裝革履已經(jīng)成為了社會(huì)上正裝的主流，包括今天我們的賽場；洋裝已然穿在身，我心可依然是中國心？開著空調(diào)、吃著薯片，在網(wǎng)絡(luò)上的無病呻吟可就是愛國情？盛世中華，居安思危——同樣面對(duì)祖國的召喚，我們的背影中可還存有中山裝的氣息？
精神和外表，身影與靈魂，從來彼此詮釋，相生相依。經(jīng)過再多歷史的煙云，現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，中山裝里蘊(yùn)含的風(fēng)骨也不應(yīng)該被遺忘，因?yàn)槟鞘侵袊男蜗螅侵袊募沽海≡诿褡遄呦驈?fù)興的今天，我們理當(dāng)銘記中山裝精神，為天下立公心，為百姓造永福，為民族謀復(fù)興，為萬世開太平。
此時(shí)此刻，站在中山先生的故里，我們用行勝于言的奔走，用以身許國的赤子之心，莊重的向中山先生的背影宣誓：“中華今日復(fù)興，我輩必將努力！”
謝謝大家！