誠信是立身之本精彩演講稿（精選12篇）

誠信是立身之本精彩演講稿 篇1

　　敬愛的老師，親愛的同學們：

　　大家早上好!

　　今天我們演講的題目是：《以誠信為本，做誠信之人》。

　　孟子說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。”魯迅先生也說：“誠信為人之本也!誠信比金錢更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽更有時效性!”是的，誠信，是我們中華民族的存亡之根，個人的立身之本。

　　從歷史中走來，我們會深刻地感受到我們歷來重視誠實守信的道德修養。早在兩千多年前，睿智的孔子，就用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本。更有季布一諾千金，被傳為千古佳話：相傳秦朝末年有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”(這就是成語“一諾千斤”的由來)后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，終使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。

　　然而，失信于人，又會有怎樣的結果呢?濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根木頭大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

　　莎士比亞曾說，如果要別人誠信，首先自己要誠信。海涅也曾說，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。作為當代小學生，我們應當身體力行，言必信、行必果，做一個誠實守信、品德高尚的人。

　　和同學、老師約定好的事情按時做到，是誠信;借了他人的物品及時歸還，是誠信;在無人監督的圖書角借了書，如期放回，是誠信;作業獨立思考，獨立完成，是誠信;考試不作弊，遵守考試秩序，是誠信;做到說話做事實實在在、表里如一，老師在與不在一個樣，是誠信;撿到物品歸還失主，是誠信;將自己在學校里的表現如實向家長反映，是誠信;做錯事情主動承認，亦是誠信。走出校門，我們更應該用誠信來規范自己的言行。買東西時，商家多找給了錢，我們如實歸還，是誠信;面對社會上一些唯利是圖的騙術，我們能用恰當的方式揭發其真面目，也是為誠信的社會風尚做出自己的貢獻……

　　這些看起來是一件件小事，但誠信就在這點點滴滴中。養成誠信好品質需要從小事做起，更需要堅持去完成，只要同學們以誠為本，以信為根，堅持時時處處注意自己的言行，從小養成一種對任何事情認真踏實，對任何人以誠相待的態度，就會逐漸成為一個具備誠信好品質的人。

　　同學們，讓我們用扎實的知識，良好的品格，求真的態度向老師、向父母、向同學、更向自己交上一份真實的誠信的答卷。

誠信是立身之本精彩演講稿 篇2

　　在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發源地中國，尤其大陸，現在卻天天在念叨誠信缺失?我看問題很簡單：社會發展階段而已。

　　誠信兩個字其實很簡單。

　　“誠之者，擇善固執之者也”。誠，就是堅守信念，沒完沒了，打死都不動搖。

　　人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實，能不能每次都落實，我們會評價你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。

　　失信，可原諒和不可原諒的

　　那么，失信，在什么情況下可以被原諒下?有兩種。

　　一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在。”有人把這理解為領導干部可以有不講誠信的特權，誤解!其實，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰爭雙方的臥底，不能說實話，而且打死也不能說。親人癌癥晚期了，可以不用講實話……基于大愛的善意謊言，可也。

　　另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。

　　除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。

　　信，是底線

　　作為個人，“人而無信，不知其可也”。

　　作為國家，“自古皆有死，民無信不立”。

　　作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。

　　作為建言獻策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”。

　　總而言之，沒信用，就只有死路一條。

　　所以，中國歷代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個公證、旁證什么的。倆人簽字畫押，按合同辦，當然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。

　　當然，對于文化底蘊有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之后，再升級到誠信精神。可也。

　　信者，圣也!

　　信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價值觀的共識，最牛的道德原則，就是普世價值觀了。中國為世界貢獻了很多具有普世意義的價值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡單而言，就是董仲舒所概括總結，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬善，總于五常”。

　　這五常，我認為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”;“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權衡進退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個字的部分含義而已。

　　有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應五德。他認為“信”對應著“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智圣”對應五行。可見，信，乃是神圣之品德啊。

　　《易經·系辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也。”講誠信，則近乎圣人。信商高，則可以發財，持續發展。

　　河北保定有個“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實實在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個小小的早點鋪發展為連鎖店，本人也成了全國道德模范。當然，對這個道德模范評選活動，我十分十分地不贊成!

　　至于老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對聯用了300多年。上聯“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯“品位雖貴必不敢減物力”。兩個“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。

　　其實，“信”這個字本身，也有表示強調語氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。

　　誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其實源自你的文化底蘊。這么簡單的道理，可惜我們的企業家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個能說的明白。

　　法治加德教，可再現誠信，積累信商

　　孔夫子說：“一日克己復禮，天下歸仁焉。”中華民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由于天時、環境的影響，人心時有波動，所以周期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興為基礎，目的是人心回歸道德。

　　那么，如何“復”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。

　　一、對失信零容忍

　　授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時候有一塊錢的不誠信，請立即開除他，而且把他的不誠信行為永久公布在你的網站上，逼死他。韓國前總統、韓國前國奧足球隊員都可以因為失信行為謝罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的?

　　蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實行誠信報銷制度，發票不用領導簽字，每次去報銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規，開除沒商量。據說，他們實行這樣制度多年，沒有出過問題。

　　格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會誠信，所以把此人免掉了。

　　我們的企業、社會，能不能用最嚴格乃至于嚴苛的誠信管理制度和法律?為什么不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?

　　二、追究典守者之責

　　誠信管理，誠信教化，責任在誰?在于朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業、組織的最高領導者，有關誠信的管理者、教育者們。

　　比如說，我們的很多管理規定都是可以商量的，罰款200到20xx，結果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認為，涉及誠信問題的類似法律法規制度，都屬于混賬規矩。是否誠信，是0和1的關系，不能來個0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會有0.05……

　　信，是底線問題。有信應該是常態，不應獎勵。獎勵了就容易導致有人用來做幌子。所以，我建議：

　　1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標之類評選。這類評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場給好評，不該用政府部門的信譽為其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢?

　　2，有市場監督職能的部門應該一起做個誠信網絡，設置黑名單。對不誠信的企業、個人，上黑名單公布，永遠市場禁入。

　　3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽評選。我們現在很多部門熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無恥。善，是發心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。

　　信，如何篤行之?

　　中國人一向強調知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認為有四個層次：

　　第一層，博學之，知其然而知其所以然，故我信。

　　第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執。

　　第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。

　　第四層，得信，“信則人任焉”。

　　如此，無論個人、企業、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。

誠信是立身之本精彩演講稿 篇3

　　尊敬的老師，親愛的同學們：大家下午好!今天我演講的題目是：

　　誠信待人，立身之本

　　參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐;那么，我們人，又是靠什么來支撐起無比睿智的人生呢?那就是——誠信。

　　何為誠?誠實做人即為誠。何為信?一諾千金則為信。誠信，是中華民族的優良傳統。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本。至今，延綿數千年，其精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。眾所周知，《弟子規》在做人方面有六個必修課。而信則是其一。其中“凡出言，信為先，乍與妄，悉可焉”。它是說人與人之間，只要是說出口的話，就要本著誠信做人的原則去實現，不能食言。

　　大家是否知道這樣一個故事：季布“一諾千金”使他免遭禍殃。秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都爭相同他交朋友。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾”，這就是成語“一諾千金”的由來。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他舊日的朋友不僅不被重金所惑，反而冒著滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，為了貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上好像得到了“實惠”。但卻毀了自己的聲譽。而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于丟了西瓜撿芝麻，是得不償失的。

　　這些道理大家都懂，可是我們身邊也存在一些不夠誠實守信的行為。例如有的同學在學習上不認真，卻通過抄襲、偷看等方法取得虛假成績。還有一些同學對待值日敷衍了事，不負責任等。這些行為就像是掩耳盜鈴，害人害己。當然我們的身邊也不乏“一諾千金，言而有信”的示例。古語有云：見人善，即思齊;縱去遠，以漸躋。看見他人的優點和誠信的行為，心中就有向他看齊的好念頭;即使目前還差得很遠，只要肯努力就能漸漸趕上。

　　誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.作為學生的我們，更應當身體力行，從我做起，從點滴做起。我們要在平常的學習生活中，增強自己的道德意識，把誠寫在臉上，把信裝在心中。同學們，讓我們一起行動吧!

誠信是立身之本精彩演講稿 篇4

　　大家好：

　　自古以來，誠信一直都被看作是為人的基本準則之一。

　　古人云：“人無信不立”一部中華民族的歷史，記載著汗牛充棟的這樣的事例。幽王烽火戲諸侯，失其誠乃至犬戎破鎬京;桓公以信爭天下，為五霸之首;商鞅徒木為信，成變法秦霸六國等等此類事例，不甚枚舉。作為國家興亡代替，誠信尚且如此，何況個人乎?

　　古之先賢無不以誠作為自己的立身準側，誠信之士總是名留青史，曾子殺彘，侯嬴重言，季布一諾等等都是古人重信，立信，守信的具體體現，給子孫后代留下了一份寶貴的精神財富。然而現如今吾國吾土，誠信的普遍缺失已是事實。

　　馬克思主義哲學告訴我們，事物總是向前發展的。泱泱華夏，五千載歷史浩瀚，由原始蒙昧，璀璨夏商，漢唐盛世，明清暗啞，乃至近代的百年屈辱，都可以看作是一步步的向前發展，雖然曲折坎坷，但發展是不可否定的。六十年前的新中國成立，三十載改革開發，中國一步步崛起，民族復興，無疑使巨大的進步，然而道德卻逐漸淪喪。

　　杜甫有詩云“致君堯舜上，再使風俗淳。”說的是希望君王如同堯舜一般，讓民風再次淳樸。由此可想，難道隨著時代的進步，民風卻越發的不堪嗎?難道真的是經濟越發達，道德的缺失就越嚴重嗎?我們必須思考。

　　近年來，各種不誠實的現象在報端屢見不鮮。前幾年華南虎事件，整個國家都被一只紙老虎所愚弄，民眾神經受到考驗。近來，食品安全問題卻層出不窮，毒奶粉，皮鞋膠囊，酸奶等等問題，越發讓人覺得惶恐，而郭美美事件更是引發了一連串的社會信譽危機。為何此類現象愈演愈烈?究其根本原因，還是既得利益高于一切的主導思想在作祟。中華民族歷來講究仁義良知，處于目前社會飛速發展的特殊時期，有些基本的倫理道德已經漸漸為人淡然置之，所謂人無廉恥，百事可為，為了利益而不擇手段，這種現象并非僅僅存在于某些領域，而是開始滲透于社會的方方面面，倘若不能正本清源，回歸基本的道德規范，則會釀成大患。( 文章閱讀網： )

　　中華民族歷來講究“忠，孝，誠，信，禮，義，廉，恥”。很多人都把這些看作是封建思想的毒瘤，是愚民政治的體現，大力加以批判，然則誠信卻毫無疑問是民族傳統美德之一，是人的立身之根本，成事之依歸，立國之原則，現如今卻是言在口，實相悖的普遍景象，誠信者實少，不誠者彌多。難道這就是魯迅先生所言的民族的劣根性，人心不古?還是商品經濟大潮的沖刷，眾人皆言利?還是……?

　　中國一直在國際上努力樹立負責任的大國形象，然而不誠者何以負責?中國并未在國際事務中不誠信，然而國內不誠之風卻越演越烈，處處是欺詐，人人皆小心，民眾如此，國情此般，怎么能夠讓世界相信中國，讓人民相信中國。中國一直謀求這民族復興，國家富強，改革開放以來，我國也卻是有所富強，然而社會道德問題卻是日益嚴重，誠信的缺失，道德淪喪，這樣的中國何以崛起于世界，這樣的民族怎么屹立于民族之林?

　　在一個誠信缺失的國度里，何以立身?唯誠者可立。

誠信是立身之本精彩演講稿 篇5

　　同學們：

　　三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養心莫過于誠，”誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量，擁有誠信，腳下可踏一方凈土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。

　　有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。

　　當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術上爭論的.不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”;當群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時，我們終于明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛。”

　　誠信，曾經的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發自肺腑的吶喊。飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信;勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。

　　從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷。“狼來了”的謊言已被識破，因誠信危機導致的結果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個社會失信成風，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。

　　我們的國家要建立誠信，我們的社會呼吁誠信。我們每一個人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變!

　　因為年輕，我們青春無畏;因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，信以致遠。

誠信是立身之本精彩演講稿 篇6

　　同學們：

　　所謂誠信，就是指誠實守信，表里如一，言行一致。

　　我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子以前以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動。”就是說，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實的人，不必與他人共事。

　　一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義禮貌高度發展、人與人相處難見真情的這天，誠信品質尤為重要。

　　誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。一個國家政權的真正強大，并不完全取決于財政收入，也不完全取決于軍隊的力量，而是取決于社會的品質。一個國家，一個社會，一個民族最重要的品質是誠信。誠信的社會品質，是一個民族強大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的理由。

　　誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能透過這場考驗，逃匿了;也有許多人透過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時刻的消逝而消逝，沒留下些什么;透過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。

　　誠信是道德建設的根本，也是十分寶貴的資源。社會之因此成為一個整體，誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”能夠說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源，人們的潛質、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據和發展的空間。

　　試想，如果社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履留意的懷疑境地：早上起床吃早餐你會問，牛奶是不是病奶牛產的?包子里面的肉是否可靠?聽到某著名公司產值大增的新聞報道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的方法浮夸?去銀行存錢，營業員把你遞的錢從驗鈔機里過了一遍又一遍，看是否有假幣;去超市買東西，對找你的錢看了又看，擔心遭到暗算……

　　“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現信任危機。

　　然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發生：虛假廣告橫行天下;劣質商品充斥市場;考生作弊現象嚴重;“豆腐渣”工程造成無數人間杯具……難怪時常有人對某些真實的消息產生懷疑，甚至有調查顯示，“信用危機”已成為阻礙中國經濟發展的一大因素。

　　“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”。我們就應遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。

　　愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!

誠信是立身之本精彩演講稿 篇7

　　親愛的老師和同學：

　　大家好!

　　初冬了，期末考試快到了。這時，你是否意識到期末考試已經悄悄來到我們身邊?你也悄悄問自己：我準備好期末考試了嗎?你是不是也在暗自想：這半個學期我到底收獲了什么?我會把什么回饋給親人和老師?即將到來的期末考試是檢驗學生學習成績的最佳時機，也是展示學生良好精神面貌的重要時刻。良好的精神面貌不僅代表著學生對知識學習的堅定態度，也代表著學生以正確的態度和堅持誠實守信原則參加考試的能力。

　　孟子曰：“車無軸不能行，人無信不能立。”誠實守信是中華民族的優良傳統，也是公民的基本道德要求之一。嚴謹求實的學習態度是我們學校的光榮傳統和基礎，也是當代大學生廉潔作風最直接的體現。所以，考試作弊不僅是對自身實力的否定和蔑視，也是對我校純學風的褻瀆。大學生作為新世紀的引領者，站在時代的尖端。為進步精神樹立榜樣，引領道德新潮流，奠定誠信基礎，是我們義不容辭的責任。考試不僅僅是考驗我們最近的學習，更是考驗我們個人的道德;既是對知識的考驗，也是對人品和道德的考驗。要從自己做起，保持良好的考試作風和學風，為我們以后走入社會，做一個誠實的人打下良好的基礎。

　　同學們，藍天的誘惑讓雄鷹展翅，大海的誘惑讓小船揚帆，成熟的誘惑讓果實等待收獲，信仰的誘惑讓靈魂膜拜——，但名望的誘惑會讓人苛求、貪婪、嫉妒，從而失去誠信。沒有誠信，你會失去攀登過程中最重要的墊腳石，你永遠感受不到其他山峰的豁達和威嚴，都顯得相形見絀.

　　“蜀山有一條勤奮之路，學海無止境，艱辛無比。”親愛的同學們，讓我們相互鼓勵，互利共贏，共同進步，自覺遵守學校考試紀律和相關規定，堅決杜絕作弊，用誠信撐起藍天，讓造假退學生，讓誠信留在心中，用扎實的知識、現實的態度、頑強的奮斗，為自己、為老師、為家長交上一份完美的答卷。也是考場上的一片凈土，為自己贏得實實在在的成績。“行動勝于雄辯”，我們相信我們的行動會帶來新的誠信之風。

誠信是立身之本精彩演講稿 篇8

　　敬愛的朋友們：

　　大家好！

　　不知大家是否注意到“誠信”二字在我們周圍已是頻頻出現，無論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業競爭中，“誠信”無一不應該擺在首位。

　　相信在坐的各位一定聽過，做人一定要以誠信為本，商品經濟就是信譽經濟之類的標語。然而，當我們把目光撒向社會的每一個角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時代的新風尚呢？

　　記得早在孩提時代，就聽到過“狼來了”的故事，朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會遭殃的。顯然，我國的文化歷來是講究誠信的。這個故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠信。

　　然而，當我們生活在這物欲橫流的社會里，穿梭于來來往往的人群中時，我們同樣可以發現在我們身邊充斥了各種不講誠信的企業與個人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧！當時有多少廠家生產的奶粉嚴重不合格，又有多少個無辜的小生命成了它們的犧牲品啊！看著那嬰兒的頭發掉光，看著他們的內臟器官衰退，難道這些廠家不會覺得有負罪感，不會覺得良心受到了譴責嗎？

　　一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺少信用制度，一個社會不能缺乏誠信體系，當然，一個企業也同樣不能忽視信用管理。

　　有句廣告詞叫做“真誠到永遠”。相信我剛說出它來的.時候，你們一定猜出來了。對！它就是青島海爾集團的廣告語。海爾集團自從十多年前果斷的砸毀了自己生產的近百臺有質量缺陷的冰箱起，“誠信”便造就了“海爾”今天的良好信譽和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠，砸出了整個中國冰箱的第一枚金牌。

　　人無信而不立、童叟無欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無力，也曾留下過許多令人嘆息的故事，但真理永遠會在人們最需要的時候閃閃發光。

　　北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

　　朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧！走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個人的發展，社會的發展，和整個人類的發展，讓我們共同攜起手來義無反顧的與誠信簽個約吧！

誠信是立身之本精彩演講稿 篇9

　　親愛的老師、同學們：

　　大家好！

　　《窈窕紳士》中有這樣一句臺詞，“當今社會，不知禮，無以立”，可見，“禮”已經成為一種生存技能。也許您說，我們的主題是“誠信”，同學，你的偏題了吧？不然，我想說，“禮”只是一張名片，這個社會真正讓人立足的是——誠信。

　　早在先秦時期，我國傳世經典之作《論語》《老子》等書就多次明確提出“誠”和“信”，那時，“誠”和“信”不但被看成君子的重要品格，而且也是真善美的標準。

　　到了東漢許慎撰《說文解字》時這樣互訓：“誠，信也，從言成聲；信，誠也，從人從言。”可見，當時“誠”“信”已經相通，而且“言”一旦由人“出”，就有一種不能違背的力量，成語“一言既出，駟馬難追”、“一言九鼎”就是佐證。

　　中華漫漫五千年，關于誠信的故事更是多的`不可枚舉，不但有正面的立木取信、一諾千金等，也有負面的烽火戲諸侯等。

　　放眼世界，無論哪種膚色，無論哪個民族，無論哪個階層，都視誠信為做人之基。

　　可是，讓我們看看身邊的社會，改革開放以來，市場經濟為我們帶來巨大的經濟利益的同時，也帶來了不正之風。當然，這不是否定市場經濟，不是說追求富裕是不對的，因為追求美好幸福生活是社會主義的本質。

　　為此，借誠信活動之際，我倡議，即將成為社會主義事業接班人的我們，特別是從事被譽為太陽底下最光輝職業的教師，我們更應該以身作則，言傳身教。

　　也許您會說，一個人的力量何其弱小，一件事又多么微不足道？對此，我的看法是，只要從小事做起，從身邊做起，只要我做，你做，大家做，那這個世界就會改變，誠信就在我們身邊。

誠信是立身之本精彩演講稿 篇10

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　羅丹說：“對于我們的眼睛，生活中不是缺少美，而是缺少發現。”只要你有一雙慧眼，你一定能發現生活中的美。在我的身邊就發生過這么幾件感人的誠信故事。

　　記得去年夏天，我去鄉下外婆家做客。下了車，我發現在鎮府外圍墻邊聚集一伙鄉民，走近一看，原來上面貼著這樣一張通告：“各位鄉親，如與死者生前有經濟賬目往來的，即日起到本月底請攜帶賬單與其家屬聯系，以便解決。”下面是聯系電話和聯系人姓名。我看得莫名奇妙，圍觀的人議論紛紛，原來這是鎮里xx村陳姓農婦替夫還債的通知。陳姓農婦心地善良，一年前丈夫不幸身亡，生前欠下村里人一屁股的債務，年紀輕輕的她決定替夫還債，千斤重擔一肩挑。頓時，我對這個未曾謀面的農婦肅然起敬——講誠信，守諾言，她將為此付出巨大艱辛！但她也因此贏得了全鎮鄉民的尊重！

　　因為貪玩，上學期期末考試我的成績直線下滑，成績排到班上十名之后。在開店的大叔知道后打電話跟我說，如果在下一次考試中能考到班上前三名，就獎勵我一輛“山地牌”自行車，不久大叔還寄來一張圖片，那車確實很漂亮，光彩照人。

　　雖然知道自己班上高手如云，考上前三名簡直比登天還難，但為了那輛自行車，我還是拼了老命，頭懸梁，錐刺股。功夫不負有心人，終于在這次期中考試中我一鳴驚人，取得了第一名的好成績。就在我滿心歡喜想像騎上大叔跟我買的山地牌自行車時，大叔病逝的消息傳來了。那一刻，天崩地裂，我知道，我不單失去了漂亮的自行車，還失去了疼我愛我的大叔。不久，當我扶著叔叔送我的“山地牌”自行車的車把時，我的淚水再次奪眶而出，叔叔用誠信兌現承諾將影響我一輩子！

　　互聯網時代，網上購物、網上支付已經成為一種現實和潮流。最近媽媽買羊毛衫也趕了趟時髦。一樣型號牌子的羊毛衫機實體店里賣368元在淘寶網里只要298元。下單后三天快遞就將貨送到，衣服穿到身上，才發現不大合體。電話打過去，那邊服務態度格外的好，對方答應換一個型號。這樣媽媽終于買到了稱心如意的衣服。這次成功的經歷使得媽媽打消網上購物的疑慮，成為網上購物的義務宣傳員，她逢人便說，網上購物方便、快捷、實在，值得信賴！

　　誠實守信架起人與人之間的心靈橋梁，有時，它是一張債務清單，顯得那樣的淳樸莊重；有時，它是一輛漂亮的自行車，顯得那樣的真摯溫暖；有時，它是一次貼心的服務，顯得那樣體貼愜意……說到做到，言行一致，讓我們都擁有一張“誠信”的名片！

　　我的講話完畢，謝謝大家！

誠信是立身之本精彩演講稿 篇11

　　尊敬的各位老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　我今天演講的題目是《小學生的誠信》。

　　誠信是中華民族的傳統美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。孔子曾說“人而無言，不知其可也”。信用是一種現代社會無法或缺的個人資產。

　　我們第一天跨進校門時都曾經說過：我要做一個好學生；上課認真聽講；按時完成作業；遵守考試規則。這就是我們對學校和老師作出的承諾，更是對自身和家長作出的承諾。

　　可是今天在我們的身邊卻有很多誠信缺失的事例，有些同學經常不完成作業，老師催要時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業這一事實都不敢承認，久而久之，老師、同學都不信任他，就算他真的沒帶作業，老師同學也認為他沒做。這是一種不誠實的表現，也是一種對自身不負責任的表現。抄襲作業更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自身卻是的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但，實際上自身并沒學到該學知識，一到考試和實際應用時，便暴露了自身無知的本質，再美好的機會也會成為泡影。因此貪圖一時逍遙快樂，不刻苦鉆研，最終為自身在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自身將被埋葬。

　　綜上所述，我們小學生從小就要有講誠實，守信用的'習慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠信猶如根，不管什么時刻，什么地點，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們的擁有——誠信。

　　我的演講完了，謝謝大家！

誠信是立身之本精彩演講稿 篇12

　　尊敬的各位校領導、老師們、同學們：

　　我是系xx班的學生，在這象征著青春活力、充滿激情的五月，作為一名大學生，我有幸參加這次有關誠信話題的演講，我演講的題目是：

　　誠信，一次心靈的握手

　　握手，雖然只是一個簡單的動作，可卻流露出人與人相見時的禮儀。然而，在和諧社會里，人與人互相共處還需要另一種更為高貴的禮儀，那就是——誠信。

　　誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。如果提起誠信，也許每個人都會說很容易，不說謊話、辦實事，僅此而已。可是在經濟社會高速發展、人與人競爭日趨激烈的今天，在關鍵關頭，又有幾個人能堅守住誠信呢?雖然，誠信二字是很簡單，但要做到就需要我們用心去實現了。

　　同學們，如果我們認真追憶曾經自己走過的每一步，相信一定會找出許多誠信的影子。小時候，家里的長輩經常會告訴我們“做人要誠實、要守信用”。上學了，我們通過課本學到了魯迅先生所說的“誠信是為人之本”。今天，我們走進了大學校門，跨入了更高層次的文明禮堂，我們站在這里贊美誠信、歌頌誠信，是因為它已經不緊緊只是停留在言語和書本之上那么簡單。誠信，對于我們這些站在時代浪尖、即將接受社會洗禮的大學生更具有實際意義。

　　我國的一所大學關于誠信做過一次詳細的問卷調查。其中有一小部分同學在思想上出現了偏頗，他們認為誠信是“理想主義”，并不現實。其實，出現這種問題不足為怪，如果是經常關注新聞媒體，瀏覽互聯網頁的同學可能會觀察到，去年我們經常會看到關于“殤”類題材的報道。例如，“球殤”、“牛奶殤”、“論文殤”，后期還出現了“情殤”、“國殤”。是啊，為了金錢和利益，一些缺失誠信的人踢假球、賣有毒奶粉、抄襲學術論文，甚至有時還能看到一些大學生為了自己拖影而出、謀得一份好工作，不自覺地夸大簡歷、偽造獲獎證明，做一些投機取巧的事情。種種惡劣的行為確實讓國人為之傷心、讓我們這些大學生為之震驚。但這畢竟只是傷心，只是震撼，在現實生活中，在我們生活的校園里，誠信這一真實不欺的美德，像一顆長青樹依然扎根在你我心靈的深處。我們不會忘記，曾經接受過國家助學貸款、現已經走出校門的師兄、師姐，雖然剛參加工作工資相對微薄，但他們卻時刻提醒自我要省吃儉用、盡早還上貸款，好讓更多因為家境貧困的學子圓大學夢;我們不會忘記，曾經走出校外實習的學子們，雖然他們相對單位其他員工缺乏干練，但真誠的話語，守信的言行，依然得到了用人單位對他們的贊譽，對我校的褒獎;我們不會忘記，這些在校大學生，也就是我們自己，一度肩并著肩、手拉著手，一起學習、一起成長，甚至會聯想到在運動會接力賽場上，我們都會把自己的一棒交給隊友，并為他高呼加油時的目光。是誠信讓我們守住了諾言、是誠信讓我們收到了贊譽、是誠信讓我們彼此走的更近、更近。

　　精誠所至，金石為開。我和在座的很多同學一樣，憧憬著自己在學校期間能夠得到老師、同學們的信任;憧憬著自己走出校園后，將來能夠成為一名公司白領、甚至是企業家，圓了自己為國家的經濟騰飛貢獻力量的夢想。相信，大家也都看過央視曾經熱播的電視劇《喬家大院》，劇中的喬致庸是真實活躍在我國清朝末年的山西晉商。當喬致庸年邁時，總結自己成功的秘訣，只是簡單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對得起自己的良心，要誠實守信”。對，無論是我們今天在學校立志讀書，還是將來走進社會建功立業，誠信這塊兒金字招牌應該永遠作為瑰寶、從我們的手中繼續讓它傳承下去，讓它永不退色。

　　身為一名當代大學生，一名泱泱大國的學子，我們從小就懂得“坐著讀書、站著做人”的道理。現在，我們在學校除了掌握知識之外，還要在學習和生活中注重培養自己的品德，鑄就人格。誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友;誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來能夠一步步走向成功。

　　同學們，誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠信是力量，給疲憊的身心以補給;誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐。讓我們敞開心扉，為社會、為你我、為身邊的人打開一扇窗戶，用充滿誠信的心靈，握手!

　　康德曾說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。比如誠信。

　　早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本。