誠信友善的主題演講稿（精選17篇）
誠信友善的主題演講稿 篇1
“愛國、敬業、誠信、友善”是從公民層面規定的社會主義核心價值觀的重要內容，在構建社會主義核心價值體系中居于基礎地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業、誠信、友善”的價值標準成為公民的行為習慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
一、正視當前社會價值觀的成就和缺失，堅定踐行“愛國、敬業、誠信、友善”價值標準的信心和決心
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，有賴于文明的成長;一個好風尚的形成，必須有正確價值觀的引領。長期以來，在黨中央的領導下，公民道德建設不斷推進，中華傳統美德不斷弘揚，中華大地涌現出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現象的存在，嚴重影響了社會風氣，對社會正確價值觀的構建造成嚴重沖擊。
社會丑惡現象背后的實質是信仰的.缺失，精神支柱的塌陷。任其發展蔓延，必然毒化社會風氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領，發展需要價值導航，要遏制這些現象,必先從價值信仰入手進行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導“愛國、敬業、誠信、友善”這一價值準則，該準則涵蓋了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領，為塑造良好社會風尚提供“主心骨”，為實現中國夢提供正確的價值引領和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔起踐行的責任，把“愛國、敬業、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規范，使之成為內化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進步、社會風尚不斷改善。
二、科學理解“愛國、敬業、誠信、友善”的價值標準，大力弘揚主流道德文化價值取向
“愛國、敬業、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標和基本的價值準則,提供了真善美、假惡丑的評判依據和價值權衡。愛國是前提和基礎，敬業是愛國的具體體現，誠信是敬業的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業、誠信、友善”作為基本行為準則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優良傳統，沒有國家的安定團結和繁榮富強，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發出“天下興亡，匹夫有責”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現出無數愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發展壯大。當今和平時期，愛國就要立足本職，敬業奉獻。是學生就要學業報國，是工人就要產業報國，是商人就要商業報國，是干部就要敬業報國。將強烈的愛國情懷轉化為做好本職工作的動力，轉化成為人民服務的能力，從小處體現愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂與價值。
(二)敬業是成事之基，是愛國的具體體現
“業精于勤，荒于嬉�！本礃I，是和平時期愛國的具體體現，是公民基本的道德操守�！按笥碇嗡�，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進喜為了革命事業的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業業，無私奉獻。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優良傳統。宏偉的目標，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業奉獻的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當前，培育和大力弘揚社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業精神，在平凡的崗位上，創造不平凡的業績，于己實現自我價值，于國奉獻個人才智。
誠信友善的主題演講稿 篇2
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我是來自初x班的，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的初中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規范，如果人們都能以“與人為善“的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息„„這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環境。
同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學校變得更加優秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧! 我的演講完畢，謝謝大家!
誠信友善的主題演講稿 篇3
各位老師，各位同學： 大家好!今天，我演講的題目是--《誠信友善，永不凋零的心靈之花》。
20xx年5月，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京，等他打算回家時才發現，口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區的一位民警借了5元錢。5元錢，也許，誰也不會放在心上，更何況是一個被城里人認為素質并不高的農民借去的呢?但是，第二天一大早，這位農民卻將5元錢給這位民警送來了。 這是一個很簡單的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節，但它透露出來的質樸，折射出來的誠信友善，卻不能不震撼人們的心靈。
《狼來了》的故事我們實在聽得太多太多了。然而，因丟誠信友善而失羊的痛苦教訓，你吸取了嗎?親愛的朋友們，請吸取放羊娃的教訓!不要再愚蠢地認為在丟失誠信友善后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎?難道你愿意過那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話，那么，請你把“誠信友善”時時放在你心中吧! 誠信友善，是春天的花兒，只有開過花，才會結出完美的碩果; 誠信友善，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會有牢固的大廈; 誠信友善，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會有茁壯的綠物。
魯迅先生說過：“誠信友善，為人之本也!誠信友善，比金錢更具有吸引力，誠信友善，比美貌更具有可靠性，誠信友善比榮譽更有時效性!” 是啊!誠信友善，是一種美德，是一種源源不斷的財富;誠信友善，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
誠信友善，像永恒的星輝，獨放光彩，誠信友善，以水滴石穿的堅毅滲入人心，誠信友善，用春風般的胸懷感召著眾人!
誠信友善，是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地; 誠信友善，是廣闊無垠的大地，他的胸懷承載山川; 誠信友善，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈; 誠信友善，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
誠信友善，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓誠信友善的種子，在我們的心田中，生根、發芽、開花、結果。
誠信友善的主題演講稿 篇4
尊敬的老師，同學們：
大家好!
我是一名中學生，從小就受過很多關于誠信的教育，岳母刺字、蘇武牧羊，是對國家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信。中華文明歷經五千年，巍然屹立，依仗就是這種誠實守信、堅貞不屈的精神。
同學們，沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠不會獲得大家的贊美，永遠不會擁有內心深處的踏實和寧靜。跋涉在漫長的人生路上，誰不踏踏實實留下誠信的足印，誰將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。而“友善”也是人際交往中必須具備的道德規范，如果大家都能以“與人為善“的態度，去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活就會充滿陽光。那么，如何做到“與人為善”呢?其一，要學會寬容。寬容就是人與人之間相處時，能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。
同學們生活在一起，應該學會忍耐、包容、體諒，不斤斤計較，“退一步海闊天空”。其二，在平時生活中，應該學會說：“對不起”。它在在處理同學關系時有著出奇的效果。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環境。同學們，讓我們學會友善待人，使我們的集體變得更加美好。
考試對于我們來說并不陌生，而考試，不僅能測試同學們對所學知識的掌握程度、學習技巧、學習質量，更能測試每位同學是否做到了誠信!如果想通過弄虛作假的方式獲得暫時的小利益，不僅是對自身能力的否定和蔑視，是對學校良好風氣的褻瀆，更會丟掉誠信，丟掉尊嚴。
一個考試作弊的人，不僅僅是治學態度的問題，更是個人思想品質和人格問題。莘莘學子，誠信為本，就讓我們誠實面對自己，守住內心的一份堅持，從自己做起，從現在做起，交出一份合格的誠信答卷，為學校的學風建設共同努力，為嚴肅考風考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風景線。
因為有誠信，我們的手緊緊相牽;因為有友善，我們的心一起飛揚。同學們，努力吧!帶著我們的智慧和勇氣，帶著我們誠信和友善的心，走向社會，走向我們美好的明天!
誠信友善的主題演講稿 篇5
各位老師、同學們：
大家好!
什么是誠信?顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們為何又重提誠信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假的文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。誠信是由誠和信兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實;信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的人而無信，不知其可也，民間的一言既出，駟馬難追，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的圣地。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。
待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗;是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力。
誠信友善的主題演講稿 篇6
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
今天我要稱贊的人是誠信、友善的人。
有一個故事令我難忘：美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個引擎同時失靈，幸虧他技術高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機，裝的卻是噴氣機用油。當他召見那個負責保養的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預想的那樣大發雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作�！睆拇耍鸬娘w機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業業，一絲不茍了。
這個故事令人感動。雖然維修工的過失險些使自己喪命，但心地善良的胡佛深深懂得有過失者的心理。當對方因出了嚴重差錯而痛苦不堪時，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使其恢復自信和自尊。這就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責任，那么很可能會徹底地毀了他�？梢�，面對同一件事，以兩種不同的態度來對待，就會有迥異的結局。友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飛機不是從此就沒出過任何差錯嗎？而以憤怒乃至暴力來應對，結果往往是有百害而無一利。
我們班也有友善的人，比如：劉偉。他能在同學需要幫助的時候伸出援手。
誠信就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；誠信就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱；誠信就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。
曾在春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
商鞅的誠信使秦國統一中國，可見誠信的重要。
讓我們做一個誠信友善的人吧！
誠信友善的主題演講稿 篇7
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
大家早上好!我是來自淮北師范大學附中初一的王子昱，今天，我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀 實現自我人生價值》。
社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的初中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心田，化作我們行動的指南。誠信，立身須以誠為本。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。高爾基曾經說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質。北京化工大學的學生許濤，為救身患白血病的父親在網上發文募捐，為父親借錢治病;3年后，雖然父親已重病過世，但他仍舊踐行承諾，尋找當年為自己捐款的好心人，將自己工作賺來的一點積蓄還給當年捐款的好心人。還有河北省保定市的劉洪安自主創業開早點攤，自備“驗油勺”炸“良心油條”、自稱“賣的不是油條，是生活”的獨特經營方式，雖然價格高出不少，客流卻不降反增，被人們親切地稱為“良心油條哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。
友善，謙和友善得人心。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規范，如果人們都能以“與人為善”的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活都會充滿陽光。記得小學時，我的一個好朋友因違反紀律被老師批評，懷疑是我打了小報告，就不再搭理我了。直到有一天，她肚子疼，我主動幫她完成小值日工作，她感動地對我說：“對不起，其實我早就知道是我錯怪了你，但我一直怕你不原諒我，沒想到你還肯這么幫我。我們繼續做朋友，好嗎?”“當然，我一直當你是我的朋友，我們一直是好朋友!” 我真誠地說。
大家都聽過六尺巷的故事吧。清朝康熙年間的大學士、禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家，因為宅基地問題發生爭執。張家人寫了一封信，張英看后，淡然的寫了一首詩：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”。張家人收到信后，起初不明白，以為張英會用什么手段可以擺平吳家，誰知道寫了這么一封信，不過也只好照辦。誰知吳家竟被感動了，也讓出三尺來。于是在兩家之間就形成了一個六尺寬的巷子，成為佳話。
古人云：\人而好善，福雖未至，禍其遠矣\。 友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環境。
同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，立為國奉獻之志，立為民服務之志，用實際行動實現人生價值，譜寫更加壯麗的青春樂章!
我的演講完畢，謝謝大家!
誠信友善的主題演講稿 篇8
今天我要稱贊的人是誠信、友善的人。
有一個故事令我難忘：美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個引擎同時失靈，幸虧他技術高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機，裝的卻是噴氣機用油。當他召見那個負責保養的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預想的那樣大發雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作。”從此，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業業，一絲不茍了。
這個故事令人感動。雖然維修工的過失險些使自己喪命，但心地善良的胡佛深深懂得有過失者的心理。當對方因出了嚴重差錯而痛苦不堪時，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使其恢復自信和自尊。這就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責任，那么很可能會徹底地毀了他�？梢�，面對同一件事，以兩種不同的態度來對待，就會有迥異的結局。 友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飛機不是從此就沒出過任何差錯嗎?而以憤怒乃至來應對，結果往往是有百害而無一利。
我們班也有友善的人，比如：劉偉。他能在同學需要幫助的時候伸出援手。
誠信就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然; 誠信就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱; 誠信就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。
曾在春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
誠信友善的主題演講稿 篇9
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
“誠信、友善”，體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規范和要求。這個主題繼承中華民族傳統美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，內涵豐富，具有很強實踐特色。
誠信：為人之本興國之基，誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統美德。誠信是中華傳統道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統�！本唧w來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人�！靶拧笔侵矣诹夹�、信守諾言�！罢\”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規定。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規則。其中，遵循不說謊、說話算數等誠信規則，則是每個人最早接受的規則教育之一。
誠信的實踐要求：誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創造的態度和品德問題。如果說勞動創造世界，那么，只有誠實勞動才能創造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發的特定權利和義務，也包括國家法律、法規、政令、規章制度等規定的普遍權利與義務。
友善：處理人際關系的基本準則，社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道�！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發展權利，就是尊重和保護子孫后代的生存發展權利，就是尊重和保護人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害，并在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養社會主義友善價值觀的必備土壤。
以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標桿，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現小康社會和完善精神文明建設為之不遠。
誠信友善的主題演講稿 篇10
曾當選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報告時，對三個“倡導”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應該倡導一種愛的循環”。他所在的團隊強調愛職工、愛企業;隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業、企業愛國家。這種“愛的循環”能夠拉近人的心，產生無窮的動力，正是倡導友善的一種體現。
孔祥瑞的團隊是一個友善的典型和縮影，事實上，一個團隊、一個企業是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界么?
所謂“友善”，就是親近和睦,親密友好。在黨的報告中，以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導”，分別從國家、社會、個人三個層面做了表述，反映現階段全國人民的最大公約數。“富強、民主、文明、和諧”，是就國家層面而言;“自由、平等、公正、法治”，乃著眼于社會的角度;而“愛國、敬業、誠信、友善”，則是對公民個人素質的要求。“愛國”“敬業”是公民的基本素質，其重要性不言而喻，而在實際生活中，“誠信”與“友善”也往往是相輔相成，相得益彰，凸顯當代公民的優秀品質。
近日有兩個“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠信”與“友善”的化身。 一個故事發生在上海。來自湖北的鐘點工何益紅和鄰居一起買菜回家，當一輛寶馬車突然迎面撞來之際，她一把推開鄰居，自己卻被寶馬碾壓于車下，就此昏迷8天8夜。醒來后，她的第一反應并非向肇事司機追責，而是急于聯絡自己的10多名雇主，解釋自己這幾天“消失”的原因，并且歸還雇主家的鑰匙„„
另一個故事發生在南京河西漢江路上一家營業了20xx年的理發店“秀作發型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當最崩潰的幾天過去后，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發店儲值卡里的錢，退給客人。“原因有兩個：第一，我一輩子做事沒虧待過人;第二，我不想人家認為，我是為這點錢逃走的。”于是在小店玻璃門外貼出了退卡通知。
這兩位并不顯眼的公民，質樸的本色中映射著誠信之光，平凡的舉動里蘊含著友善之德。社會主義核心價值觀并非虛無縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實寫照。而更為可貴的是，他們的誠信和友善感動了周邊的群眾，勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。
比如，何益紅平日里在十多戶人家做雇主，當雇主們發現這位從不請假一天的鐘點工好幾天沒有音信，都為她擔憂，或四處尋找，或急忙報警;當得知她舍己救人負傷住院后，雇主們紛紛前往醫院探望，贈物送錢，關懷備至，而且各自回憶講述這位鐘點工誠懇、勤勉的點滴往事，讓我們發現，這“主人”與“仆人”間原來早已情同手足，親如家人;許多有關和無關的市民和單位代表，聞訊而來，探望、問候、寬慰、獻上愛心，連肇事寶馬的單位也表示要擔責;„„
同樣，當“秀作發型坊”的客戶得知店主因患病而堅持退卡后，都被馬玉劍的行為所感動，前來的大部分老客戶都自愿放棄了退款。“留給你治病吧。”他們都這樣說。還有的當時收下了，到了晚上，又包了個更大的紅包送來，一定要塞給馬玉劍„„
這就是誠信的感應、友善的互動，那是一種無窮的動力，是一個“愛的循環”。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?
報告的三個“倡導”，需要全民響應，亟待大家實踐。榜樣就在我們身邊，人人有義務讓誠信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現于每一個公民的行為舉止上，進而推動中國快步走向和諧、小康。
誠信友善的主題演講稿 篇11
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
我來自班級——我演講的主題是《誠信友善，和睦待人》。
生活是一個湖。當你帶著善意來到湖邊，會有人對你微笑。而且如果你粗聲粗氣的看，會有人對你露齒而笑。
我曾經看過一個故事，講的是一個少年試圖偷竊，被一個躺在床上的女孩發現。女孩沒有報警，而是假裝不知道他是小偷，熱情地邀請他和自己聊天。他們聊得很開心。少年走之前，女孩用她的阿馬蒂小提琴為他彈了一首曲子，然后送給少年。后來少年再去找姑娘的時候，姑娘已經死于骨癌，藍色的墓碑上刻著“賜恩于世，故我樂”。少年從此變了。他在貧窮和苦難中重新找回了自尊，他的內心燃起了熊熊烈火，要走出逆境！最后，這個曾經的少年成功了。在世界級的悉尼大劇院，他深情地彈奏了一首悠揚的曲子——，獻給姑娘。小女孩為了體面地維護少年的尊嚴，對少年很好。她可能永遠也體會不到，自己的善良、寬容和愛，像紫羅蘭一樣，在它的腳底留下了芬芳，震撼了一個迷失少年的心靈，讓他重新樹立了信念，揚起了人生的風帆。一次友好的交談和一首優美的歌曲改變了人們的`生活！
其實善良就是包容和理解，這在生活中無處不在。美國試飛員胡佛曾飛回洛杉磯。在離地面90多米的空中，飛機失敗了。由于他高超的技術，飛機奇跡般地著陸了。胡佛立即檢查了飛機機油。正如他所料，他駕駛的飛機裝載了錯誤的飛機油。當他召喚負責維修的機械工時，對方嚇哭了。這時，胡佛并沒有像大家預料的那樣爆炸，而是伸出手臂，抱住了修理工的肩膀。他自信地說：“為了證明你能做好，我想請你明天幫我維修一下飛機。”從此，胡佛的飛機再也沒有出現過任何差錯，粗心的維修工也變得兢兢業業，一絲不茍。
是的，善良是金。俗話說：金子總會發光！當一個人很友好的時候，他的生活就會發光。
謝謝大家！
誠信友善的主題演講稿 篇12
有關誠信的演講稿
《說文解字》中對于“誠信”一詞的解釋是：“誠，信也。信，誠也”。由此可見，“誠信”一詞的本義就是：誠實、誠懇、守信、有信。反對隱瞞欺騙，反對假冒偽劣，反對弄虛作假。
“人而無信，不知其可也。”這是出自《論語》里的一句話。在孔子的思想學說中把“信”分為兩個層次，一是要守信，二是要受人信任。“信則人任也”只有收人信任，辦事才能成功。
孔子把“信”與“忠”并提，認為“信”與“忠”乃是人的基本原則。“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 ”
另外，孔子認為“信”體現在治國為政方面也具有重要的意義�？鬃犹岢鰹檎邉毡匾�“恭、寬、信、敏、惠。”《論語》里有這樣一則事，孔子的弟子向孔子請教治國之道，孔子說：“足食，足兵，足信。”意思是人民要有飯吃，軍隊要強大，為政者要講誠信。弟子又問如果要去掉一項，那去掉哪一項 “足兵”。弟子又問，那要是再去掉一項呢 “足食，民無信不立。”可見在孔子的心目中“信”比溫飽問題還要重要。
不光儒家思想中把“誠信”看的很重要，法家思想中更是把“信”看作是依法治國的必要條件。法家代表人物商鞅在秦國主張變法的時候就曾“城門立桿”樹立起“言必行，行必果”的形象，這才使得接下來的變法能順利實施。秦國也因此變得強盛了起來，從眾多諸侯中脫穎而出，成為春秋五霸之一，也為后來的秦國“掃六合，平天下”奠定了堅實的基礎。
誠信，是人的基本原則，是道德體系的基本準則，是人與人之間交流的重要保障。有句話講到：“對人以誠信，人不欺我。對事以誠信，事無不成。”校園，是學知識的地方，是學做人的地方，是塑造人類靈魂的地方。因此培養誠實守信的品質就應該從校園做起，我們青少年是祖國未來的棟梁，是注定要“齊家，治國，平天下”的。因此請大家從我做起，從身邊做起，從小事做起，做到“言必行，行必果”，做一個講誠信、受人信任的人。
誠信友善的主題演講稿 篇13
尊敬的老師，親愛的'同學：
大家好！
“愛國、敬業、誠信、友善”是從公民層面規定的社會主義核心價值觀的重要內容，在構建社會主義核心價值體系中居于基礎地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業、誠信、友善”的價值標準成為公民的行為習慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
一、正視當前社會價值觀的成就和缺失，堅定踐行“愛國、敬業、誠信、友善”價值標準的信心和決心
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進步，有賴于文明的成長；一個好風尚的形成，必須有正確價值觀的引領。長期以來，在黨中央的領導下，公民道德建設不斷推進，中華傳統美德不斷弘揚，中華大地涌現出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現象的存在，嚴重影響了社會風氣，對社會正確價值觀的構建造成嚴重沖擊。
社會丑惡現象背后的實質是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發展蔓延，必然毒化社會風氣，危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領，發展需要價值導航，要遏制這些現象，必先從價值信仰入手進行整治。黨的立足公民個人層面，對社會主義核心價值觀提出要求，在公民層面倡導“愛國、敬業、誠信、友善”這一價值準則，該準則涵蓋了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等各個方面，為整合多樣化社會思潮提供了引領，為塑造良好社會風尚提供“主心骨”，為實現中國夢提供正確的價值引領和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔起踐行的責任，把“愛國、敬業、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規范，使之成為內化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進步、社會風尚不斷改善。
二、科學理解“愛國、敬業、誠信、友善”的價值標準，大力弘揚主流道德文化價值取向
“愛國、敬業、誠信、友善”，為全體社會成員提供了共同的價值目標和基本的價值準則，提供了真善美、假惡丑的評判依據和價值權衡。愛國是前提和基礎，敬業是愛國的具體體現，誠信是敬業的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業、誠信、友善”作為基本行為準則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者。
（一）愛國是民族之魂，是首要的政治美德
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優良傳統，沒有國家的安定團結和繁榮富強，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發出“天下興亡，匹夫有責”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現出無數愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發展壯大。當今和平時期，愛國就要立足本職，敬業奉獻。是學生就要學業報國，是工人就要產業報國，是商人就要商業報國，是干部就要敬業報國。將強烈的愛國情懷轉化為做好本職工作的動力，轉化成為人民服務的能力，從小處體現愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂與價值。
�。ǘ┚礃I是成事之基，是愛國的具體體現
“業精于勤，荒于嬉。”敬業，是和平時期愛國的具體體現，是公民基本的道德操守�！按笥碇嗡�，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進喜為了革命事業的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業業，無私奉獻。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優良傳統。宏偉的目標，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業奉獻的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當前，培育和大力弘揚社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業精神，在平凡的崗位上，創造不平凡的業績，于己實現自我價值，于國奉獻個人才智。
誠信友善的主題演講稿 篇14
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
什么是誠信?大家都知道列寧小時候打碎花瓶的故事吧。一天，列寧到姑姑家去玩，一不小心打破了桌上的花瓶，當姑姑問起來的時候，他的兄弟姐妹們都忙著推卸責任，都說不是自己打破的。列寧猶豫了一會兒，最終承認了錯誤。這就是一個簡單的誠信故事。誠信，就是要誠實守信，它體現在生活中的點點滴滴之中。比如言行一致，說到做到，不撒謊，與朋友聚會都守時守約。一個懂得誠信的人，在生活中，在事業上，往往能夠比較成功。畢竟對一個從小就學會撒慌騙人的小孩，難到你能期望這樣的人也能成為一位流芳百世的大思想家么?
誠信，是衡量一個人的標準。一個人，如果做到了“誠信”二字，就一定會得到人們的尊重。它是中華民族的一種傳統美德，也是人與人交往應該遵守的原則。記得有一次，我與好朋友約定星期天早上九點鐘在商場門口見面，把一本書借給她。誰知那天早上下起了傾盤大雨，眼看約定的時間快到了，我打電話給她，可與她聯系不上，怎么辦呢?這時媽媽對我說，你答應別人的事就要辦到，不能失信于別人。我只好冒雨前往。雖然那天我淋濕了衣服，但我遵守了諾言，也獲得了友情。
誠信是誠懇，誠信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動。有了誠信，我們的生活就多了一份理解，多了一份笑容，多了一份友善。因為誠信，我們的世界會變得更加美好。
誠信友善的主題演講稿 篇15
尊敬的老師，同學們：
大家好!
我是來自XX班的，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關注和贊譽，他也因而在網絡上被網民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規范，如果人們都能以“與人為善“的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環境。
同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學校變得更加優秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
誠信友善的主題演講稿 篇16
一、活動目的：
1.本次班會，重在提高學生的個人素養，使學生具有孝敬、誠實、友善的傳統品質。
2.通過格言理解、故事講述、視頻教育等引導同學們對這三種品質有更高的認識。
3.班會總結升華主題，令同學們發自內心地成為更好的自己。
二、活動流程：
1.孝敬篇：
1）學習古今名人名言
2）24孝故事簡介及經典故事講述
3）讓同學們回家嘗試孝敬父母的6件小事
4）觀看央視的公益廣告《老爸的謊言》、《給父母的紅包》
5）請同學們談談觀后感，主持人作簡單小結
2.誠信篇：
1）了解誠信的含義，講述哈佛大學校訓的來歷
2）講述芝加哥大火事件
3）引述雙匯瘦肉精事件
4）學習古今名人名言
5）觀看華東大學學生們拍攝的微電影《誠信考試》
6）請同學們談談觀后感，主持人作簡單小結
3.友善篇：
1）擊鼓傳花，同學們互動游戲
2）學習古今名人名言
3）講述名人待人友善的`小故事
4）了解為人友善、和諧相處的技巧
4、節儉篇：
1）講述有關古今中外名人勤儉節約的故事。
2）了解我國水、電、森林資源等方面的資料。
3）學習有關勤儉節約的名言。
4）討論制定勤儉節約倡議書。
5）展示《憫農》歌曲課件
三、活動總結：
孝敬是稍縱即逝的眷戀，孝敬是無法重現的幸福，孝敬是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。
誠信是高尚的人格力量，是正常的社會秩序，是良好的國際形象。
友善是天空，包容萬物，友善是氧氣，孕育生命，友善是陽光照耀美德的生成， 友善是人與人和諧相處的潤滑劑。
節約是大海中的水滴，點點滴滴的節約行動，會回報給我們一片浩瀚的海洋。
讓我們在新世紀的藍天下共同宣誓 ：做個孝敬長輩，誠實守信，待人友善，勤儉節約的中學生！
誠信友善的主題演講稿 篇17
對于友善，古人早有定義：禮之用，和為貴。以和為貴其實也是我們人際交往中的一種技巧，這種技巧能干嘛呢？它能夠讓我們有一個好人緣；而擁有一個好人緣又意味著什么呢？咱們設想一下，如果你們班上有兩個人要競選班長，一個是人緣好的，一個是人緣差的，你覺得誰能競選成功呢？答案當然不言而喻。而想要在生活中做到友善，我們只須記住這樣一句話：友善的心，友善的信，友善的行。
我給大家講一個故事吧，在春秋時期，有一個人很出名，他是誰呢？他就是楚莊王。有一天，楚莊王帶著他的愛妃舉辦燭光晚會，大宴群臣。酒剛喝到一半，忽然一陣大風把蠟燭全吹滅了，伸手不見五指。這時有一個武將就動起了歪腦筋，他想要乘黑去調戲愛妃，誰知道卻被愛妃把他頭盔上的紅纓給拔了下來。這時候愛妃就悄悄告訴旁邊的楚莊王，讓楚莊王趕緊點燈，看誰頭上的紅纓丟了，然后嚴加懲辦。朋友妻都還不可欺，更何況是領導的媳婦兒呢。大家知不知道楚莊王這時是怎么做的？只見楚莊王想了想，下令讓各位將領把他們頭頂上的紅纓給摘下來，然后才讓人把燈點亮。可能有人會說，你媳婦都被人欺負了，這你還忍得下去啊。但是，這恰恰就是楚莊王的大智慧了。什么大智慧呢？這我就得說說這個故事的后續了。在一年之后，楚莊王御駕親征和敵國開戰，被敵人包圍了，他手下的兵將跑的跑逃的逃，就在他快要絕望的時候，突然沖出了一員大將，拼死沖殺，硬是將楚莊王帶了出來，楚莊王也撿了一條小命。這時楚莊王就很激動啊，問這個大將：別人在這個生死關頭都自逃性命了，就只有你拼死救我，你叫什么名字？你是哪個單位的�。肯氡卮蠹叶家呀洸碌搅耍@個大將就是一年前非禮愛妃的那個人。楚莊王的寬恕不僅得到了一個忠心的大將，更是救回了自己的一條小命。所以，這個故事給我們揭示了友善的另一個含義：得饒人處且饒人！
如果你想快樂一小時，那你可以去打個盹；如果你想快樂一天，那你可以去去釣魚；如果你想快樂一年，你可以去繼承一筆財產；如果你想快樂一生的話，那么，請你去幫助別人。
我的演講結束了，謝謝大家！