關(guān)于什么是辯論的兩大問(wèn)題
1. 大多數(shù)人的理解辯論是什么?我的理解是什么?
通過(guò)展示己方的邏輯，數(shù)據(jù)，事例，類比等等來(lái)證明己方觀點(diǎn)比對(duì)方觀點(diǎn)正確或者合理。就像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，你死我亡。但是我認(rèn)為不是，在我理解看來(lái)，辯論賽可以分兩部分，論和駁。
(1) 論：其實(shí)這部分看來(lái)是沒(méi)有對(duì)方辯友的，坐在對(duì)面的四個(gè)或者三個(gè)人只不過(guò)和臺(tái)下無(wú)數(shù)或者寥寥可數(shù)的觀眾中的一員，你需要跟他們說(shuō)明一個(gè)道理，他們的質(zhì)疑，攻擊只是在告訴你，你有些地方還沒(méi)有說(shuō)清楚，你需要把這些東西說(shuō)清楚。這樣來(lái)對(duì)待辯論賽的話，你們會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，你不會(huì)害怕“對(duì)手”的提問(wèn)，反而會(huì)期待，因?yàn)槲覀兌加幸粋�(gè)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)你在生活中說(shuō)出一個(gè)復(fù)雜的東西，如果沒(méi)人提問(wèn)有兩種情況：第一種，你說(shuō)的大家完全明白(這種情況很少)。第二種就是大家完全不能理解你說(shuō)的話，那基本是沒(méi)有溝通。拿到辯論場(chǎng)上就是立論根本不能讓評(píng)委和觀眾接受。那就需要思考，你在比賽前做什么了?弄出這么個(gè)東西。
(2) 駁：反駁有很多種方式：舉數(shù)據(jù)，事例，用事實(shí)說(shuō)話;歸謬，調(diào)侃;指出邏輯錯(cuò)誤等等�？墒菤w根到底是四個(gè)字：我不明白。對(duì)手說(shuō)的話和你所知道的情況不符，說(shuō)不通;對(duì)手說(shuō)的邏輯推不出他所說(shuō)的結(jié)果。這時(shí)候你的身份也不是對(duì)方辯友，而是一個(gè)試圖聽(tīng)懂別人說(shuō)話的傾聽(tīng)者，說(shuō)出你的不懂，請(qǐng)他說(shuō)的更加清楚。就這么簡(jiǎn)單。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，辯論賽只不過(guò)是生活的延伸版本，你在生活中做錯(cuò)事，別人告訴你不該這樣做不是要你難看，而是想幫助你，所以說(shuō)，辯手的心態(tài)應(yīng)該是什么樣子?應(yīng)該是合作者：我的話還有什么問(wèn)題，觀眾還會(huì)有什么疑問(wèn)，你快替他們說(shuō)出來(lái)，我來(lái)解釋;你這個(gè)道理還沒(méi)說(shuō)清楚，再解釋給我聽(tīng)。。。。。。這種心態(tài)你會(huì)沒(méi)話說(shuō)的?正如蘇格拉底那句話：我最聰明的地方在于我一無(wú)所知。你什么都不明白，對(duì)手絕對(duì)會(huì)不斷的疲于應(yīng)付，而對(duì)手的每次攻擊都是對(duì)你立論的一次解釋，你不明白我說(shuō)給你聽(tīng)。
2. 既然辯論這么簡(jiǎn)單，那么辯手和非辯手差別在哪里?
(1) 意識(shí)。當(dāng)你在講一個(gè)道理的時(shí)候一般調(diào)最順的話說(shuō)，拿到辯論場(chǎng)上就是一直在一個(gè)角度，一個(gè)層面去解釋問(wèn)題，當(dāng)一個(gè)人在那邊滔滔不絕的說(shuō)一句話的時(shí)候，鬼才會(huì)去相信他呢。而真正的辯手能有意識(shí)的用一些方式和技巧去從不同角度，層次去說(shuō)明問(wèn)題。
(2) 技巧。說(shuō)話是有技巧的。為什么我們說(shuō)在社會(huì)有些人圓滑世故，八面玲瓏?因?yàn)樗麄兓径靡粋�(gè)道理：見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話。這個(gè)就是說(shuō)話技巧。你即使擁有了我剛才說(shuō)的意識(shí)，但是你不懂的怎么說(shuō)也是白搭，一個(gè)意思，不同人會(huì)有不同的表述方式，理解也千差萬(wàn)別。你要能做到用別人的思維方式來(lái)說(shuō)道理而不是你的想法來(lái)強(qiáng)迫別人接受，那么你已經(jīng)擁有了一定的說(shuō)話技巧，不管你接受沒(méi)接受過(guò)辯論訓(xùn)練。
(3) 準(zhǔn)備。有一種人，什么都不懂卻在那邊滔滔不絕，很多人會(huì)誤以為他們是辯手，可是回到我對(duì)辯論的理解，真正的辯手是謙遜的態(tài)度，我不懂得還很多，但是我能說(shuō)一點(diǎn)我的看法，而非“我什么都知道”。準(zhǔn)備一場(chǎng)場(chǎng)比賽就是一個(gè)個(gè)積累，當(dāng)你在苦惱說(shuō)別人有休息可以去玩，我卻要準(zhǔn)備辯題的時(shí)候，做好你的辯題，當(dāng)你一個(gè)個(gè)辯題積累起來(lái)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你在說(shuō)話的時(shí)候你可以說(shuō);這個(gè)問(wèn)題我思考過(guò)。而到最后，你可能會(huì)有一個(gè)“變態(tài)”的習(xí)慣，每天不想點(diǎn)東西就覺(jué)得渾身難受。我認(rèn)為，辯論的準(zhǔn)備一定程度上可以抵消在人生道路上的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。同樣大學(xué)四年，辯手和非辯手的視野肯定是不同的。