關(guān)于道德的演講稿（精選19篇）
關(guān)于道德的演講稿 篇1
親愛的同學(xué)，敬愛的老師，大家好：
我是來自軋村小學(xué)的汝浩宇，今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。有人會(huì)問：道德是什么呢?道德就是自強(qiáng)，自律，自愛，就是孝敬長(zhǎng)輩，健康生活，勤勞節(jié)儉，就是尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體，就是明禮，守法，誠(chéng)信，助人，就是……
今天我就來講一篇關(guān)于自強(qiáng)的故事：從前有一位年輕人，對(duì)音樂情有獨(dú)鐘，表現(xiàn)出了驚人的天賦。望子成龍的母親東拼西湊，攢錢為她買了一架鋼琴。他一邊“玩”鋼琴，一邊挖掘音樂潛力，慢慢積聚著自己的音樂資本。
高中畢業(yè)后，他沒有考上大學(xué)，只好到餐館當(dāng)了個(gè)服務(wù)生。他被老板大罵過還被扣過薪水，后來一次偶然的機(jī)會(huì)，他被中國(guó)臺(tái)灣伯樂吳宗憲相中，進(jìn)入他的公司做音樂制作助理。在這期間，他不停地寫歌，結(jié)果卻被吳宗憲擱置一旁，有的時(shí)候甚至被當(dāng)前丟掉。但他沒有泄氣，繼續(xù)創(chuàng)作。吳宗憲被他的執(zhí)著感動(dòng)了，答應(yīng)找歌手唱他的歌。但是許多大牌歌手都不愿意唱他寫的歌，覺得他寫的歌太稀奇古怪可這個(gè)年輕人依舊一如既往，默默地進(jìn)行著自己的創(chuàng)作。不過有一天吳宗憲拋給年輕人一個(gè)機(jī)會(huì)：10天，寫50首歌，然后挑選10首，有他自己唱，出專輯。年輕人，廢寢忘食沒日沒夜，絞盡腦汁，拼命寫歌。終于，他的第一張專輯問世，轟動(dòng)了歌壇。緊接著，第二張專輯也風(fēng)靡流行。從此，他成了無數(shù)歌迷狂熱崇拜的當(dāng)紅明星。
說到這里，想必大家也知道他是誰了，讓我們喊出他的名字：“周杰倫”。
是啊，在我們的生活中，常常會(huì)有一些不如意的事情發(fā)生，又是還會(huì)遭到意外的“打擊”。比如：練鋼琴好幾個(gè)月了，考級(jí)沒有通過;勤奮學(xué)習(xí)一段時(shí)間了，成績(jī)依然沒提高;跑步比賽總是落后。該怎辦呢?懊惱，灰心，一厥不振，只會(huì)讓挫折打敗你，不如在挫折面前學(xué)會(huì)自強(qiáng)。
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
關(guān)于道德的演講稿 篇2
登上昆侖，才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河，才知道什么叫做壯闊;游覽長(zhǎng)城，才體會(huì)什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國(guó)母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時(shí)以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原因憂患國(guó)難而投泊羅江；童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長(zhǎng)輩的動(dòng)人故事;三國(guó)時(shí)的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。”這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的道德所在。
社會(huì)在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國(guó)正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆]有倫理道德的社會(huì)，將何其混亂不堪!
同學(xué)們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報(bào)道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個(gè)愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報(bào)道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動(dòng)著，不時(shí)傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類示威。慢慢的，殷紅的血浸透了大片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個(gè)受過高等教育的大學(xué)生竟然會(huì)有如此不道德的行為，這確實(shí)值得我們深思。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。
“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球，則國(guó)雄于地球!”面對(duì)一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們做為祖國(guó)未來的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時(shí)，
提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么我要問，對(duì)于一個(gè)中學(xué)生，道德究竟是什么呢?其實(shí)道德就是寬容、創(chuàng)造、誠(chéng)信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計(jì)較個(gè)人恩怨得失》法國(guó)著名作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”但要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。
“業(yè)精于勤荒于嬉。”勤奮不僅能補(bǔ)先天不足，還能精益求精，更上一層樓!
一個(gè)人要自立，一個(gè)民族要振興，一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)都離不開艱苦奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來的。無論是在革命、建設(shè)、還是在改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展，無一不是艱苦奮斗的精神。“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以立身”
古今中外，無數(shù)經(jīng)驗(yàn)者表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成;貪圖享受，自毀前程。
這是一個(gè)充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個(gè)呼喚創(chuàng)造的時(shí)代。中學(xué)朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動(dòng)的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國(guó)希望的脊梁吧!
關(guān)于道德的演講稿 篇3
說到“我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)有道德的人”即使是學(xué)生，還是社會(huì)上的人都要一樣講禮儀。文明禮儀是我們?nèi)祟愓５某ＷR(shí)，文明禮儀跟道德有著很大的關(guān)系。對(duì)一個(gè)人來說，文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平，對(duì)社會(huì)來說，文明禮儀是一個(gè)國(guó)家道德風(fēng)尚的反映。
道德首先是提點(diǎn)儀表。儀容儀表最做到最好，儀表是人的外表、容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣和端莊的舉止都和儀表有著密切的關(guān)系。儀表中的衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是禮儀的基本要求了，如果你長(zhǎng)相不錯(cuò)，服飾整齊，那也能給人留下個(gè)好的印象，若你滿臉骯臟，渾身異味，那必然會(huì)破壞一個(gè)人的美感、外表，并留下一個(gè)不好的印象。打掃衛(wèi)生也要分場(chǎng)合，請(qǐng)不要在別人面前“打掃自己的個(gè)人衛(wèi)生”比如，剔牙齒(一手捂住嘴巴，動(dòng)作不要太大)掏鼻孔、挖耳屎、搓自己的泥垢等其他有損道德的事情。這些行為都應(yīng)該避開他人進(jìn)行的。與人談話時(shí)應(yīng)保持下一定的距離，聲音不要太過大，不要對(duì)人口沫四濺。服飾問題：服飾反應(yīng)了一個(gè)人的文化素質(zhì)的高低，她(他)的審美觀，具體點(diǎn)說，就是要自然得體，協(xié)調(diào)大方，還要的是遵守某種的約定的俗成的原則，不要在不合適的場(chǎng)合穿不合適的衣服。
做好道德的第二大點(diǎn)：言談。言談就是說你的說出來的話語。言談可以當(dāng)作是一門藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的重要一處。在學(xué)校學(xué)生跟老師或者是在社會(huì)上下屬跟老板言談要做到態(tài)度要誠(chéng)懇，親切，聲音的大小要適宜，要心平氣和的說，要做到尊重他人的基本禮貌。這才會(huì)讓對(duì)方接納你，喜歡你。2、用語方面。先說我們常日會(huì)經(jīng)常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”“對(duì)不起”的話語，若對(duì)方是一個(gè)老奶奶，爺爺，你便要使用第二人稱“您”這樣才表示尊重長(zhǎng)輩。請(qǐng)人批評(píng)的是“指教”麻煩別人的是“打擾”，托人辦事的是“拜托”等等。見到長(zhǎng)輩要問好，跟朋友老師家人分別是要說“再見”。
做好道德的第三大點(diǎn)：舉止。談話時(shí)和你的姿勢(shì)可以看出你對(duì)這個(gè)人的尊重程度。談話的姿勢(shì)往往都能反映出一個(gè)人的性格，最重要的是看出你的修養(yǎng)程度和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先你要看著對(duì)方的眼睛，要互相傾聽，不要東張西望，弄出一幅不耐煩的樣子。否則，會(huì)給對(duì)方心不在焉，不禮貌的印象。2、站姿。站立是人最基本的站姿，它是一種靜態(tài)的美!正確的站姿，身體應(yīng)該與地面垂直，挺胸，收腹，抬頭。站立時(shí)請(qǐng)不要歪脖子，斜腰，曲腿，在一些正式的場(chǎng)合不要將手插在口袋里或者交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣有失儀態(tài)的莊重。3、坐姿。在隆重的場(chǎng)合上不要把雙腿翹起一只腿搭在另一只腿上，雙手不要放在胸前，背不要緊貼著椅子身體往下垂了下去。在隆重的場(chǎng)合上要坐姿正確，俗話說“坐如鐘”，入座時(shí)要輕聲，不要亂發(fā)出聲音。兩腿應(yīng)并攏，雙手放在膝蓋上或者是椅子兩邊的扶手上。4、走姿。走路是一種動(dòng)態(tài)美。走姿輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，雙手自然擺臂。有的人若走姿都不正確那如何做好其余的坐姿，站姿呢?坐姿要學(xué)好，站姿也要學(xué)好，走姿卻是一個(gè)最輕松的，那是自然而成的。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中也有那么一些實(shí)例反應(yīng)出道德品質(zhì)，得到大眾人民的贊賞和開心，因?yàn)樗麄冮_心我們中國(guó)有這么一些實(shí)例，說明我們是有道德的人有道德的國(guó)家。46歲的杭州司機(jī)吳斌用76秒的時(shí)間，完成了靠邊停車、拉手剎、打開雙閃燈等一整套保障安全動(dòng)作，及時(shí)疏散車上24名乘客，自己卻因傷勢(shì)過重，于6月1日凌晨在醫(yī)院去世。這76秒，這個(gè)鐵骨錚錚的漢子，承受了難以想象的生命極限——大客車剎車拖印是筆直的，一個(gè)肝臟被突然震碎的司機(jī)，要用怎樣的意志力才能做到這一點(diǎn)啊。他在安全疏散乘客后說的最后一句話是“別亂跑，注意安全。”在生命的最后時(shí)刻，吳斌沒有把寶貴的第一時(shí)間留給自己，而是留給了車上的24名乘客。如果不是深入骨髓的責(zé)任感和職業(yè)精神，他不可能在完全沒有時(shí)間思考的情況下做出這樣的舉動(dòng)。他不是什么名人，而是生活中最普通的人;所做的一切不是作秀，而是發(fā)自內(nèi)心的沖動(dòng)，而這種崇高的品德是對(duì)人性的最好詮釋，也是道德的驅(qū)動(dòng)力。
在學(xué)校里在社會(huì)上，還是在世界的某一個(gè)角落，我們都要做好道德，中學(xué)生要做個(gè)有道德的學(xué)生，我們要做個(gè)有道德的中國(guó)國(guó)民。
其實(shí)做好道德并不難，只要有心，鐵柱都能抹成針。注意自己的不好小習(xí)慣，慢慢改正，很快你會(huì)熟悉道德的意義，你會(huì)覺得道德做好其實(shí)很容易。讓我們共創(chuàng)文明禮儀，做一個(gè)有道德的人……
關(guān)于道德的演講稿 篇4
大家好!
記得小時(shí)候，爸爸牽著我的手走過馬路。每次總是耐心地等著綠燈亮，才邁開腳步。我不解地問：“爸爸，現(xiàn)在既沒有交警也沒有車輛，為什么我們還要等這么久呢?”爸爸指著對(duì)面人行道上的指示燈，微笑著輕聲地說：“寶貝，要記住，紅燈停，綠燈行，這樣道路才能順暢，這樣行人才會(huì)安全，遵守交通規(guī)則是一種美德，爸爸希望你能做個(gè)有道德的中國(guó)人。”那時(shí)我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭……
上了小學(xué)，老師教育我們“學(xué)做人、會(huì)求知、健身心、育特長(zhǎng)”。讓我們把“學(xué)做人”擺在第一位，我想老師就是要求我們首先要做個(gè)有道德的人吧。
道德是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。而在我眼里，道德是春天里那片金燦燦的油菜花，它熱情燦爛;道德是夏天里那遍布池塘的荷花，它清香宜人;道德是秋天里那絢麗多彩的菊花，它高風(fēng)亮節(jié);道德是冬天里的那米陽光，它溫暖愜意……
也許有人會(huì)說，道德是多么得飄渺虛無啊，其實(shí)不然，只要你做個(gè)有心人，道德始終在我們身邊。你看!公交車上尊老扶幼是一種道德，生活中與人為善是一種道德，講文明守秩序更是一種道德，道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。所以，同學(xué)們，只要我們?cè)敢獠ハ乱活w顆道德的種子，讓這些種子撒向全世界的各個(gè)角，讓我們把道德匯成一盞盞明燈，讓它照亮了我們未來的路，照亮我們一代又一代的炎黃子孫，讓“禮儀之邦”的美譽(yù)高高的屹立在世界的東方!
謝謝大家!
關(guān)于道德的演講稿 篇5
如果人好，就一定要內(nèi)心好!即使長(zhǎng)相再美，也沒用! 道德是一個(gè)旦古如一的話題，即使最強(qiáng)大的哲人也無力宣稱，他可以從整體上營(yíng)造一種文明， 我們能做的就是為社會(huì)和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。 孔子說：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮， 極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，這是一個(gè)偉大的教育家的胸襟。“斯是陋室，惟吾德馨”，“余獨(dú)愛蓮之 出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話題不斷 賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開品德教育。 學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開診的德育工作， 就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會(huì)打好基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋�(gè)沒有高尚品德的人，是不 能被社會(huì)所承認(rèn)的。 記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德 不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”
我們今天不去討論道德和知識(shí)誰更重要，但我相信我們的祖國(guó) 和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。 做一個(gè)有道德高尚的人最需要毅力的， 道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。 我們 想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，必須從根本的小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸 爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事等等。我相 信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。 長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而 努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)， 我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。 讓我們從今天開始， 從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人! 謝謝大家。
關(guān)于道德的演講稿 篇6
同學(xué)們，老師們：
大家好!
意大利詩(shī)人但丁曾經(jīng)說過一句話：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德彌補(bǔ)﹐而一個(gè)道德不全的人卻難用知識(shí)彌補(bǔ)。”
怎樣做一個(gè)有道德的人呢?你會(huì)在被人有困難的時(shí)候伸出你的援助之嗎?道德就像花兒的花瓣﹐沒有了花瓣﹐花兒不再美麗;道德就像一支筆的筆芯﹐沒有了筆芯﹐筆便沒有了價(jià)值;道德就像明星的天賦﹐他們沒有了天賦﹐也便一無所有。
雷鋒曾經(jīng)做過無數(shù)件好事﹐其中他的戰(zhàn)友王大利的媽媽向王大利拿錢﹐他知道王大立身無分文﹐所以把自己所有的錢用“兒子”的名字寄了出去。
當(dāng)然﹐做一個(gè)有道德的人要從自己開始﹐自覺地做道德的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者。
我們小學(xué)生要看見老師就問好﹔幫助需要幫助的人﹔不隨地吐痰、亂扔垃圾﹔不大聲喧嘩﹔不以大欺小。
長(zhǎng)大了要盡自己的義務(wù)﹐為社會(huì)做一個(gè)有用的人。
道德是石﹐敲出希望之火﹔道德是火﹐燃燒希望之燈﹔道德是燈﹐照亮人生之路﹔道德是路﹐引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
謝謝大家!
關(guān)于道德的演講稿 篇7
也許有人會(huì)問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國(guó)愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。
當(dāng)春回大地的時(shí)候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。
也許有人會(huì)問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國(guó)愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。
人們時(shí)常感嘆生命短暫，時(shí)光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現(xiàn)實(shí)卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種.種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。
三月的一天，我親眼目睹了這樣一件事，那是一個(gè)烈日炎炎的中午，在我家門口的三岔路口上，兩位滿頭日發(fā)的老人攙著一位同樣衰老的病人走來，病中的老人低著頭，垂下的一絲絲白發(fā)在風(fēng)中飄動(dòng)，兩腳拖在地面，劃出一道道印痕，隨后趕來的一位老婆婆雙手不停揮動(dòng)，招呼著來往的車輛，喪地呼喊回蕩繁體的大街上：“救救他吧!救救他吧!”可是一輛接一輛車從老人身邊絕塵而去。我分明看見，那滿是皺紋的臉上寫滿了悲衰。還有一次在報(bào)上看到這樣一則消息，南京一時(shí)很久未出門的老夫婦興致勃勃來到市區(qū)，準(zhǔn)備好好看看家鄉(xiāng)這幾年來的變化，怎料因行動(dòng)緩慢被走在身后的一位年輕市民拳腳踢和辱罵，氣得老大悲憤欲絕，以頭撞墻，走老伴的勸阻下，才顫抖著離開了這傷心之地。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊：良知何在?道德何在?
假如長(zhǎng)此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會(huì)大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
一位哲人說過：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。”時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，道德是國(guó)家民族興旺的基礎(chǔ)，一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有一個(gè)國(guó)家的精神脊梁，一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
關(guān)于道德的演講稿 篇8
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們： 大家好!當(dāng)大地迎來冬季時(shí)，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我 們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。 也許有人會(huì)問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為 規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國(guó)愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守 法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。 在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護(hù)公共秩序等道德行為和倫理 規(guī)范，會(huì)令人滿意并受到贊揚(yáng)。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會(huì)公德都沒有。
一是表現(xiàn)在倫理 道德方面的某些缺陷。比如，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上 涂寫、 圖書撕頁(yè)、 購(gòu)飯插隊(duì)、水電浪費(fèi)等缺乏文明的傾向; 在社會(huì)生活中表現(xiàn)為：乘車無序、 待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會(huì)公德的缺失行為。也有的大學(xué)生明哲保身，面對(duì)他人 不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。
二是表現(xiàn)在法紀(jì)規(guī)范方面的意識(shí)不 夠。譬如大學(xué)生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會(huì)轟動(dòng)和高校反思。
三是在道德信 仰上，一些大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義、拜金主義 的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國(guó)家利益和民族利 益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。
學(xué)術(shù)界對(duì)道德內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發(fā)生學(xué)意義上對(duì)道德概念加以 解釋，認(rèn)為道德是主觀的、在每個(gè)人心里內(nèi)在地發(fā)生的，只能為他自己通過反省覺察的道德 心理現(xiàn)象;客觀的、可為他人從外部觀察到的，個(gè)體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精 神的客觀凝結(jié)物的，以誡律、警句、格言、或理論、學(xué)說等形式表現(xiàn)出來的道德知識(shí)現(xiàn)象。 有的認(rèn)為道德是一定社會(huì) 一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān) 系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學(xué)者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導(dǎo)受教育 者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識(shí)、思想覺悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。
關(guān)于道德的演講稿 篇9
我曾經(jīng)讀過意大利詩(shī)人但丁說的一句話：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”這句話讓我明白了知識(shí)與道德的關(guān)系，也感覺到道德的重要性。記得我剛進(jìn)小學(xué)一年級(jí)開始，老師幾乎明天都在對(duì)我們說：“要做一個(gè)有道德的人。”道德，這一詞也時(shí)而出現(xiàn)在我們教科書里，它陪伴了我整整5年，我每時(shí)每刻都在提醒自己要做一個(gè)有道德的人。我們倆因此也成了一對(duì)形影不離的好“朋友”。
怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備也曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
在我們的生活中完全可以去做，往往還是那些不起眼的小事中蘊(yùn)含著道德的真諦。
前些天我乘公交車去外婆家。車至中途，車廂內(nèi)已座無虛席。此時(shí)，又上來一位抱小孩的中年婦女。靠近車門的一位年輕小伙子忙熱情地站起來讓座，只見中年婦女二話沒說，徑直坐下，隨后有說有笑地逗起孩子來。我在對(duì)小伙子投以贊許目光的同時(shí)，心中也生出一種怪怪的感覺。小伙子主動(dòng)給帶小孩的女同志讓座，固然是理所當(dāng)然的事，但我總覺得在“理所”與“當(dāng)然”之間，似乎還少點(diǎn)什么——中年婦女是否應(yīng)該向小伙子道謝呢?付出，不一定渴望得到回報(bào)，但人人都希望得到認(rèn)可，大至社會(huì)的認(rèn)可，小到一個(gè)人的認(rèn)可。假如那名中年婦女對(duì)小伙子說上一句感謝的話，相信小伙子心里會(huì)感到一種付出的快樂!蕓蕓眾生，人人都應(yīng)時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激;獲得了別人的尊重，也要學(xué)著去尊重別人。因?yàn)椋鹬貏e人也是一種有道德的體現(xiàn)。
在這段時(shí)間里，我的心很沉重，我的眼睛時(shí)常濕潤(rùn)。因?yàn)樵跉v史的旅程中發(fā)生了一件讓炎黃子孫銘記在心的事——四川大地震。就是在20xx年5月12日這一天，一場(chǎng)突如其來的地震瞬間帶走了成千上萬人的生命。看著一片片廢墟，一個(gè)個(gè)孤兒，做為一名中學(xué)生，我的心怎能不潸然淚下呢?抗震救災(zāi)，眾志成城。獻(xiàn)出我們的一點(diǎn)愛心，溫暖災(zāi)區(qū)人民的心。這時(shí)，我放棄了身邊一些美好的事物，拿出了自己一個(gè)月的零花錢，捐給了災(zāi)區(qū)人民。是啊，災(zāi)區(qū)需要幫助，災(zāi)區(qū)人民更需要幫助啊!伸出你的援助之手，鑄造愛的橋梁。這難道不能體現(xiàn)我們中華人民的道德高尚嗎?
其實(shí)，“道德”就是在別人有困難的時(shí)候，伸出你的援助之手。在地震中還有些人幸運(yùn)的活了下來，他們感受到了生命的脆弱一面。看著一片片廢墟，有人在呼喚著自己的母親，這個(gè)時(shí)候他的母親或許已不在人世，但他還要對(duì)他的母親心懷感恩。在地震的面前，我們中國(guó)人并沒有氣餒，面對(duì)一片片廢墟，我們?nèi)匀慌θふ疑墓饷ⅰＲ惶欤瑑商欤钡降谄咛欤诓粩嗟某霈F(xiàn)奇跡。溫說的好：“只要有1%的希望，我們就要盡100%的努力。是社會(huì)給予了他們，關(guān)懷了他們。”看完這個(gè)故事我的眼睛濕潤(rùn)了，我有時(shí)在反省自己，是不是該在父母有生之年，多為他們做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題，在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。
古往今來，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
關(guān)于道德的演講稿 篇10
大家好!善，是人性之根本，德，是中華世代傳承的美德，奮發(fā)向上，是每一代中華兒女的品格!正是先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信”的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神，形成了中華民族的品格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。
譬如文明城市——張家港，這原本是個(gè)不起眼的江邊小城，改革開放給張家港提供了良好的發(fā)展機(jī)會(huì)，張家港人抓住這次機(jī)會(huì)，開拓進(jìn)取，經(jīng)濟(jì)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，社會(huì)面貌煥然一新，其中精神文明的功勞最大了。張家港無線電廠原本是一家普通工廠，而工廠里不起眼的自行車棚，卻使工廠完成了與著名公司的合資經(jīng)營(yíng)。原來，當(dāng)時(shí)那所著名公司派人來工廠考察，發(fā)現(xiàn)自行車分門別類地整齊擺放，感慨地說自行車都能擺放地這么整齊，可見工廠管理有多好，員工素質(zhì)有多高，于是同意合資。接著，許多家知名企業(yè)也相繼來這江邊小城合資。合資時(shí)公司代表曾說：“在一個(gè)企業(yè)的發(fā)展中，人的素質(zhì)和精神是極其重要的。”其中，“素質(zhì)”要文明，而精神，便是我們傳承千年的德啊!俗話說“小德治家，中德治企，大德治國(guó)”，德，無處不在，家庭有它才能和睦，企業(yè)有它才能發(fā)展，而國(guó)家有它才能繁榮昌盛!
可惜，現(xiàn)在，許多中華兒女已經(jīng)失去了祖先一代代傳承下來的“德”了，有些人連“文明”都失去了，我見過許多人因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事，不以德寬容他人，還用臟話罵人，甚至大打出手，從他們身上，我不禁有了一些感慨：這是昔日“禮儀之邦”的后代嗎?我們世代傳承的德去哪了?他們還是中華兒女嗎?這些人真可惡，我們的祖先文明禮義，贏得了世人的尊重和“禮儀之邦”的美譽(yù)，我們的祖先和睦友善，富有“德”性，可卻被有些人敗壞、玷污了。
所以，我們現(xiàn)在提倡“崇德向善”，互相寬容友善，同時(shí)“奮發(fā)向上”，振興祖國(guó)!人心都是向善的;朝著美好，向著希望。如向日葵一樣總是將臉深深地浸入陽光，永恒地向往和追求著光明。
讓我們共同努力，相信很快就會(huì)找回我們失去的德，重新贏得“禮儀之邦”的美譽(yù)，使祖國(guó)更加繁榮昌盛!
謝謝大家!
關(guān)于道德的演講稿 篇11
大家好!
現(xiàn)在的社會(huì)真的很亂，譴責(zé)社會(huì)的人太多，可是你有什么理由去譴責(zé)別人呢?你的道德觀念有嗎?
打開瀏覽器，翻看一頁(yè)頁(yè)的每一條社會(huì)新聞，我感覺自己的心就像跌入十八層地獄一樣，心不在跳動(dòng)，感覺似乎要窒息一般。尤其是關(guān)于道德的新聞，我的心就不忍顫抖，心間撕心裂肺般的痛。
看了一則新聞是這樣的，一個(gè)小女孩打扮似少婦，在大街與父親廝打，并辱罵父親，我想問，不管出于何故，他畢竟是你的父母，你有什么理由去譴責(zé)，去辱罵他，如果沒有他，能有你現(xiàn)在的你嗎?你現(xiàn)在所擁有的一切還不是你的父母嘔心瀝血換來的，他們?yōu)槟憷鬯览刍畹模筋^來就得到了這樣的回報(bào)嗎?
還有一則新聞是，老公為了孝心，把自己的結(jié)發(fā)妻子殺害，我想問你的心就沒有一瞬間的猶豫嗎?當(dāng)你在殺害她的那一瞬間，你就沒有在意她眼角的淚滴嗎?你就沒有錯(cuò)過她眼中的那一抹匪夷所思嗎?她放棄了那么多，就是為了你們一家人，到頭來，反把自己的生命交接給了你，你的良心就很安嗎?
一個(gè)親身女兒和母親喜歡上同一個(gè)男的，女孩子賭氣遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，杳無音訊，等到突然有一天自己的男友把從母親家鄉(xiāng)寄來的信，交到她手里的時(shí)候，她的心顫抖了，可是我想問，在你母親在世的時(shí)候，你干嘛去了?就不懂得去珍惜她嗎?就不能和你的母親和解嗎?有什么大不了的事情，至于把你們的母女情誼斬?cái)鄦?我只能說你是一個(gè)不孝女，所有的一切難道就不能走過那一道坎嗎?
一位以賣菜為生的老人去商場(chǎng)想買一個(gè)發(fā)卡，只因?yàn)榻裉焓撬麑O女的生日，這時(shí)一個(gè)保安過來用奇怪的眼光打量他，并指著門說這不是你來的地方，并說“滾!”老人始終面帶笑告訴他要買發(fā)卡。保安竟不耐煩地踢了了老人一腳，并呵斥他出去，再不出去就揍他，最后老人無奈地走出了商場(chǎng)，我就納悶了，你的道德觀念有嗎?
如果此時(shí)你的父親被人辱罵踢打你的心就沒有動(dòng)搖嗎?或者在你年老的時(shí)候，穿著不合時(shí)宜的衣服走進(jìn)奢侈的店鋪，人家趕你走，你此刻的內(nèi)心是怎么想的?這和有沒有文化有區(qū)別嗎?狗眼看人低，那天你自己淪為如此的時(shí)候我在想你是不是心里有一絲的顫抖，還是心不曾悔悟。
繼女慘遭繼女毒打，多出受傷，你在打她的同時(shí)，你就沒有想過，如果你的女兒在以后的人生里，面對(duì)的是同樣的事情，你會(huì)怎么想?會(huì)不會(huì)想，當(dāng)初的時(shí)候，你所做的事情是錯(cuò)誤的，或者你根本就沒有良心?
現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)發(fā)生的悲劇事件太多了，我們都不知道如何去阻止他們。每天在我們的身邊發(fā)生著形形色色的有違道德觀念的故事，即使你收到了法律的制裁，你的良心還有嗎?
那是一生難以抹去，或永遠(yuǎn)的傷痛，或者是永遠(yuǎn)泯滅的痛。“道德”你們懂這個(gè)詞的含義嗎?你懂我們中華五千年的文化傳統(tǒng)嗎?
人和人之間是需要磨合的，有什么感情糾紛是需要和解的，而不是呈一時(shí)之快的感覺。
我們都是文明人，做事的時(shí)候，要三思而后行，在我們的身后還有很多人，我們并不是獨(dú)步旅行，也不是孤單一人，回首相望，那么多的人在期盼著我們，從我們呱呱拽地的那一刻起，我們的生命就是父母的，也是這個(gè)社會(huì)的，而不是自己的，你的人生是你自己，但你的生命是你父母和社會(huì)的，你不能那么的自私。
有時(shí)候，在你決定做事的時(shí)候，好好想一下，不要那么沖動(dòng)，深思這件事你應(yīng)該做還是不做，也許在你猶豫的那一瞬間，你的心就會(huì)悔悟，你會(huì)懂得你自己的沖動(dòng)。
“道德”是我們每一個(gè)人必須要具備的，不管你是誰，希望看到此文的朋友們，勸告你身邊的友友，不要做讓自己悔恨難安的事情。
從我們身邊做起，從我們自身做起，讓我們一起攜手共創(chuàng)美好的明天和未來。
關(guān)于道德的演講稿 篇12
同學(xué)們，老師們：
大家好!
公益廣告上曾說過：“愛心一小步，道德成長(zhǎng)一大步”。是呀，在生活中，你對(duì)別人的關(guān)愛與溫暖多一點(diǎn)，那么你的道德成長(zhǎng)就會(huì)成長(zhǎng)一大步。
一個(gè)陽光明媚的上午，我和奶奶在楊公橋車站等開往大坪方向的公共汽車。忽然，一個(gè)衣衫襤褸的中年男子進(jìn)入了我的視線。他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔(dān)心，好像大病新愈的人，枯瘦的臉，似乎蒙了一層灰。眼角的魚尾紋像蕩開的潭水。他的眼神，有說不出的對(duì)大城市的好奇與茫然，穿著樸素老舊。顯然，他是一個(gè)農(nóng)村來城里打工的農(nóng)民工。
他找了許多位路人問路，可是那些路人都不理睬，似乎他們很瞧不起這位中年男子，或者像避瘟神一樣避開。最后，中年男子問到了我奶奶“請(qǐng)問華宇﹒西城麗景怎么走?”他用那有點(diǎn)兒干硬的嗓子問。“順著這條馬路走上去，”奶奶熱情地答道，還用手指去，“到了菜市，再往前面走就到了!”中年男子聽后，滿是感激地說道：“謝謝!謝謝!謝謝你!”“呼，還好，奶奶為人熱情，不嫌農(nóng)民工，不像前面幾個(gè)路人這么沒有愛心、道德心，理都不理睬這位農(nóng)民工叔叔。”我拍拍胸脯，高興地想。
突然，我悟出了一個(gè)道理：道德，只是生活中的一句話，一個(gè)行動(dòng)，一種幫助，還是一個(gè)貪不貪心的選擇。我們應(yīng)該從身邊做起，從小事做起，幫助他人，做一個(gè)文明、有道德的人。
送出一份愛心，收獲明媚陽光。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
關(guān)于道德的演講稿 篇13
同學(xué)們，老師們：
大家好!
人人都想做一個(gè)有道德的人，但怎樣才算是一個(gè)有道德的人哪?
自古以來，中國(guó)就有眾人拾柴火焰高等諺語，可見做一個(gè)有道德的人是離不開團(tuán)結(jié)合作精神的。
有一次，有兩批人去旅游，到了吃午飯的時(shí)間了，導(dǎo)游給每個(gè)人發(fā)了一跟又細(xì)又長(zhǎng)的筷子，給每批人發(fā)了一鍋食物。第一批人各自為政，只顧拼命的用筷子夾取食物往自己的嘴里送，但因筷子太長(zhǎng)，總是無法夠到自己的嘴，而且因?yàn)槟銧?zhēng)我搶，造成了食物極大的浪費(fèi)。第二批人，他們上來并沒有急著要用筷子往自己的嘴里送食物，而是大家一起圍坐成了一個(gè)圓圈，先用自己的筷子夾取食物然后送到坐在自己對(duì)面人的嘴里，然后，由坐在自己對(duì)面的人用筷子夾取食物送到自己的嘴里，這樣人人都吃到了食物，還沒造成食物的大量浪費(fèi)。
上面這個(gè)小故事告訴我們，團(tuán)結(jié)合作精神是做一個(gè)有道德的人的基礎(chǔ)。做一個(gè)有道德的人不僅離不開團(tuán)結(jié)合作的精神，還離不開不屈不撓、知難而上、勇往直前等精神。
謝謝大家!
關(guān)于道德的演講稿 篇14
同學(xué)們，老師們：
大家好!
俗話說得好“家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法”“沒有規(guī)則，不成方圓”所謂的規(guī)則就是“順者昌，逆者亡”如果世界上人人都能遵守這樣的規(guī)則世界即將變成有規(guī)則地大家庭。想到這我就想起一件永遠(yuǎn)都抹不去地事。
在一個(gè)期末考試中我取得了語數(shù)190的成績(jī)，父母為了鼓勵(lì)我都獎(jiǎng)勵(lì)了我。媽媽獎(jiǎng)勵(lì)了我一頓豐盛的晚餐，爸爸獎(jiǎng)勵(lì)了我100元錢，讓我自行處理。我拿著獎(jiǎng)勵(lì)來到了小吃店，拿起菜單就點(diǎn)，點(diǎn)完后我來到收銀臺(tái)交錢，因?yàn)槟侨颂啵诎⒁陶义X時(shí)就多給了10元錢，我當(dāng)沒有數(shù)錢，所以沒有發(fā)現(xiàn)阿姨多找了，我回到家時(shí)天已經(jīng)半黑了，突然我發(fā)現(xiàn)阿姨多給了我10元錢。我心里發(fā)出一個(gè)聲音：阿姨也不知道多給我找了10元錢，還回去還不如自己用了呢!現(xiàn)在天也黑了。又有一個(gè)聲音傳了出來：不行!做人要有道德。如果是你你丟失了10元錢，有道德的人一定會(huì)還回來的，一定要堅(jiān)持這個(gè)規(guī)則。聽后我決定把錢還回去，這樣世界又多了一份“道德規(guī)則”，我立刻騎著自行車來到了那個(gè)小吃店，大步流星地走了進(jìn)去，把錢還給了阿姨。
當(dāng)時(shí)阿姨還夸我是一個(gè)講道德、會(huì)遵守道德規(guī)則的人呢!回家后爸爸、媽媽都夸我長(zhǎng)大了，就連隔壁老奶奶家的小狗見了我都叫，像是在和我問好，夸獎(jiǎng)我呢!我頓時(shí)感到我的心情很好。
在道德規(guī)則的面前人人都要做到遵守它，有了它人與車會(huì)各行其道才會(huì)安全有序，不會(huì)導(dǎo)致交通事故的發(fā)生，有了它人們的生活才會(huì)豐富多彩，他是多重要的啊!遵守它、運(yùn)用它、關(guān)注他。
關(guān)于道德的演講稿 篇15
大家好：
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我 應(yīng)該怎么做?”的問題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：一是我 應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更 根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心 是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣 做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人 性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè) 道德價(jià)值體系的形成， 又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、 道德意志、 道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德 的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀 系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面 發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說：“誠(chéng) 者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有 能動(dòng)者也。”孟子所說的“誠(chéng)”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的， 人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能 使人感動(dòng)。 荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無它事矣。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道 德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人 之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者， 擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的 崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天 的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。 令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出 了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏 道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí) 施綱要》 在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
關(guān)于道德的演講稿 篇16
同學(xué)們，老師們：
大家好!
道德與感恩、法制就像是由此及彼緊緊相連的一條索鏈：一個(gè)在道德上高尚的人，自然懂得感恩，而一個(gè)時(shí)時(shí)都心懷感恩的人，遵守法制也是水到渠成的事。因此作為中學(xué)生的你我，養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)是我們的第一要?jiǎng)?wù)!
道德，作為咱們中國(guó)乃至全世界傳承了幾千年的精神財(cái)富，成為我們身為社會(huì)公民的必備要素，道德的缺失將直接影響我們?cè)谏鐣?huì)中的立足。
孔子說：“己所不欲，勿施予人。”這是道德最基本的準(zhǔn)則，我們的生活中有這樣一群人，他們只圖一己之樂，常干一些損人利己的事，把自己庸俗的快樂建立在他人的不快乃至痛苦之上。這樣的人，連最最基本的道德都已喪失，必將要為千夫所指，何其可悲!
先哲還告訴我們：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這是心懷道德的人必備的良好品質(zhì)，也是最難于把握的。在我們身邊有不少的人常常以道德楷模自居，卻往往因?yàn)?ldquo;不拘小節(jié)”而大失身份，引來眾人鄙視。當(dāng)漸漸地發(fā)現(xiàn)周圍的人向你我投來鄙夷的目光時(shí)，我們是否應(yīng)該捫心自問、反省自身，對(duì)自己那所謂的“道德”做一次深刻的審問和解剖呢?
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”善于反省，作為一個(gè)偉人必備的素質(zhì)，對(duì)我們提出了更高的要求，我們只有時(shí)時(shí)反省、事事反省、勤于反省、善于反省，方能在道德上不入卑鄙之流，做一個(gè)高尚的人;在生活中不陷入庸俗之流，做一個(gè)充實(shí)的人;在社會(huì)中立于不敗之地，做一個(gè)成功的人!
“見賢思其焉，見不賢而內(nèi)自省也。”先哲留下的這句名言為我們的道德指明了方向。
如果說感恩是拯救癌變心靈的一劑良藥，那么道德便是服下這劑良藥必須的藥引;如果說法制是庇護(hù)真善美的一棵大樹，那么道德便是使這棵大樹屹立不倒的樹根。
如果說道德是燈塔，感恩便是船槳，我們正是靠著燈塔的指引，劃著船槳在法制的大海上乘風(fēng)破浪、暢然前行，去共同構(gòu)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)!
我衷心地希望，從下一刻起，你我都成為美德的典范，愿美德伴我們成長(zhǎng)、進(jìn)步!
謝謝大家!
關(guān)于道德的演講稿 篇17
重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生 活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。也許有人會(huì)問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國(guó)愛民團(tuán)結(jié) 互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。說道小處，道德是上課 不遲到，不早退。在公共場(chǎng)所，不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說過：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。但 是當(dāng)你走出校園，可能會(huì)有一些負(fù)面的信息，如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已 經(jīng)喪失。為什么道德會(huì)失去呢 我個(gè)人認(rèn)為隨著時(shí)代的快速發(fā)展，人們的道德觀念不斷地受 到社會(huì)變更產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會(huì)迅速過渡到“陌生 人”社會(huì)，人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，工 作壓力的增大，占用了更多的時(shí)間和精力，無暇反思道德;錯(cuò)誤 價(jià)值觀的影響，對(duì)自身利益的過分追逐，對(duì)道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事 件引發(fā)的不恰當(dāng)?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境，對(duì)徘徊猶豫中的 道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。 這種種因素就好像給道德罩上了一個(gè)玻 璃罩，明明看得見，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸 “休眠”了。 孟德斯鳩說過：“在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞 紐，這就是美德” 。但丁說“人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求 知識(shí)和美德” 。 那么我們現(xiàn)在應(yīng)該如何做呢 24 歲的山東煙臺(tái)姑娘刁娜以身?yè)踯嚒⒂靡粭l腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為，被救者心懷 感恩，肇事者敢于擔(dān)當(dāng)，各方共同用行動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)公德的善良之 舉。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件” 的義憤填膺，有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是，僅僅是責(zé) 怪、埋怨、氣憤，并不能徹底改變當(dāng)前的狀況。
道德的大廈要靠 每一個(gè)人來構(gòu)筑，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復(fù)蘇，還不 如從我們每個(gè)人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時(shí)刻 的一個(gè)動(dòng)作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑，都讓我們 看到其映射出的時(shí)代意義和道德價(jià)值。更多的時(shí)候，我們不是缺 少愛心，而是缺少行動(dòng)的勇氣。弘揚(yáng)社會(huì)道德，需要在平凡的小 事中去實(shí)現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個(gè)座，路上有人問路指?jìng)�(gè)方向，有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰 顯。“星星之火，可以燎原。”小小善舉可以積蓄成大義大愛，顆 顆愛心可以聚集成愛的天空。 在我們這樣一個(gè)素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義仍是當(dāng)今社會(huì)道德的真諦，儲(chǔ)藏于民間向善的道德力量 依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚(yáng)。為見 義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助，是推進(jìn)道德建設(shè)的重 要一環(huán)。目前，諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見 義勇為者以支持等措施，都會(huì)促進(jìn)全社會(huì)的道德自覺和道德自 信，最終使每一個(gè)人好事做得光榮，善舉行得踏實(shí)。
還在等什么?每個(gè)人從現(xiàn)在做起，從小事做起吧!
關(guān)于道德的演講稿 篇18
同學(xué)們，老師們：
大家好!
許多同學(xué)在家里都是小公主，小皇帝，衣來伸手，飯來張嘴，爸爸媽媽每天對(duì)我們說：寶貝，要努力學(xué)習(xí)呀!只要學(xué)習(xí)好，家長(zhǎng)對(duì)我們就百依百順。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人和做一個(gè)有知識(shí)的人同樣重要!
做一個(gè)有道德的人，就要講文明。文明從小事做起，我們講衛(wèi)生，愛護(hù)環(huán)境，不隨地吐痰，不亂丟垃圾，做環(huán)保小衛(wèi)士;我們有禮貌，尊老愛幼，互相幫助……
做一個(gè)有道德的人，就要有一顆感恩的心。感恩父母，感恩老師，感恩所有關(guān)心過我們的人。給爺爺奶奶捶捶背，給爸爸媽媽夾上好吃的菜，給老師精心畫一張賀卡……
做一個(gè)有道德的人，就要有一顆愛心。不僅愛你的家人，還要愛同學(xué)，愛老師，愛所有可愛的人。當(dāng)別人遭遇災(zāi)難，請(qǐng)伸出你的手!四川大地震，我們所有的同胞都伸出了援助的手，奉獻(xiàn)自己的一片愛心!
做一個(gè)有道德的人，就是要多做好事。”行一件好事，心中泰然;做一件歹事，衾影抱愧。””勿以善小而不為之，勿以惡小而為之”。給樓上老奶奶送去掉在樓下的衣服，奶奶臉上的笑容，像盛開的菊花，讓我心里美滋滋。
道德是謙虛，道德是寬容，道德還是責(zé)任，是關(guān)愛，是誠(chéng)實(shí)……
讓我們做一個(gè)有道德的人，相信我!
謝謝大家!
關(guān)于道德的演講稿 篇19
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國(guó)人到我們這兒來?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再來看看我們身邊的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系。