兩則游覽導游詞范文（通用17篇）
兩則游覽導游詞范文 篇1
你們好!歡迎你們來到美麗宜昌!
不知道你們聽說過沒有：來湖北是看四人，也就是詩人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩人、美人和野人。由此可見，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。
趁現在還沒到目的地，我先對你們簡要的介紹一下秭歸吧! 本文來自織夢
秭歸地處湖北省西部，長江西陵峽畔三峽工程壩上庫首，是偉大愛國詩人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉。
秭歸歷史悠久，是楚文化發祥地之一。境內現存許多關于屈原的遺跡和說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。
秭歸的名勝多與屈原有關，秭歸縣城東門外，矗立著一高大的牌坊，上書“屈原故里”四字，系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。
每年端午節，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。
連秭歸地名的由來，傳說都與屈原有關。屈原投江后，其姐女嬃趕到汨羅江，將弟遺體打撈起來，親自護送回家鄉。屈姊那深深親情使鄉親們大為感動，因而將縣名改為“姊歸”，后來“姊”演變為“秭”了。
屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三丘等。屈原祠重新修繕后，內有屈原塑像，屈原文物紀念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。
兩則游覽導游詞范文 篇2
各位朋友大家好，我是“旅行社”的導游員，在這里我對大家光臨荊門市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。 今天我們將要游覽的是荊門市博物館。
荊門市博物館成立于1984年，是一座集文物考古、文物收藏和文物陳列于一體的綜合性博物館。館內主要建筑有文物陳列主體樓和文物精品館。文物陳列主體樓為仿古建筑，占地面積1000平方米，陳列面積3000余平方米。平面呈環抬式——兩端外突，中段內收。樓頂黃色的琉璃瓦屋頂在陽光下閃耀的先古遺風讓人頓感肅穆。館內收藏的文物標本達5萬余件，各類文物展覽長年對外開放。館內現有《包山楚墓專題陳列》、《館藏歷史文物陳列》、《戰國女尸及郭店楚簡展覽》。
大家現在所看到的就是《包山楚墓專題陳列》包山楚墓的墓主人是楚國的左尹邵力它距今約2320xx年，順著陳列室，隔著玻璃，我們看到了按用途擺放的各類青銅器，如銅缶、銅鑒、銅勺、銅薰、銅盒等，它們不管是小件的用品，還是大件的禮器，一律工藝精巧，它們真真切切地映入我們的眼簾：有的完好無缺，有的卻被歲月蝕去了一角，但是一樣帶著時空的神秘。大家請看那件青銅飛鳥銅鳥雙足立在一根銅柱上，雙目炯炯，翅膀平舉，蓄勢待發，這件青銅裝飾品說明了聰明的匠人展開了想象的天地，展翅騰飛的鳥遠眺藍天，體態輕盈，雄姿矯健，正是楚人奮發圖強，銳意進取和楚國在荊楚大地勃然崛起的象征。由于墓主人的顯赫地位讓他在地下享受人間的威儀，也成就了豐富的展品，保存完好的漆木器有漆耳杯、鳳鳥雙連杯，還有各類兵器，寬葉矛、盾、玉首銅劍還有車馬器、樂器、竹器、玉石器、陶器，都讓人贊嘆不已。 織夢內容管理系統
大家請看和包山墓相對的展廳就是《館藏歷史文物展覽》，在這里，我們可以看到《荊門古城縱橫》這本老書記載的文物：臥女荷葉三彩枕、人騎駱駝銅燈、越王州勾劍、出行銅俑等生動絕倫的珍品。這些文物小到一枚鐵釘，大到一座石像，跨越了戰國到明清的歷史長河，也可以說是凝聚了荊門的歷史、文化史、收藏史。
下面讓我們帶著對這些文物的贊嘆，去參觀珍寶館，距今2320xx年左右的“中國第一古尸”裝在大廳專門的水晶棺內，水晶館在不展出的時候可用升降鏈放到地下室，這樣有利于古尸的保存。大家請看她古銅色赤裸的身軀從外表上看基本完好，頭頂無發，臉部也少了肌肉的彈性，嘴缺了一塊，因而覺得十分猙獰。大家請隨我來看一下那個時期絲綢衣服的碎片，上面墻壁上掛著的是絲綢衣服繡的針法，我們對照這些紋樣再看碎片便想象出當時衣衫的華美。大家請看女尸右側的展廳，就是一出土便震驚中外的郭店楚簡，楚簡從各方面反映了楚人當時的社會習俗、精神風貌和文化成就，這批楚簡出自郭店，因此稱他為郭店楚簡。一號墓頭箱，計有804枚，內容有《老子》、《太一生水》、《緇衣》、《魯穆公子自命出》等16篇古籍。大家所看到的墻壁上的文字便是這些古籍所記載，這些戰國文字，作為一種手寫體，在竹簡的襯托下，運筆嫻熟，書寫隨意，一字多體，幾乎可以當作寫意畫來欣賞。
兩則游覽導游詞范文 篇3
神農架位于湖北省西部邊陲，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當，地跨東經109°56′--110°58′，北緯31°15′--31°75′，總面積3253平方公里，轄4鎮4鄉和1個林業管理局(國家森林公園)、1個國家級自然保護區，總人口8萬人。是我國唯一以“林區”命名的行政區。
遠古時期，神農架地區還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運動將其抬升為多級陸地， 成為大巴山東延的余脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔 1500米以上 , 其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農頂海拔3105.4米，為“華中第一峰”。西南部 石柱河海拔398米，是神農架的最低點，最高點與最低點的相對高差為2707.4米。
神農架是長江和漢水的分水嶺，境內有香溪河、沿渡河、南河和堵河 4個水系。由于該地區位于中緯度北亞熱帶季風區，氣溫偏涼而且多雨，海拔每上升 100米，季節相差3--4天。“山腳盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分”是神農架氣候的真實寫照。由于一年四季受到濕熱的東南季風和干冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對熱量、降水的調節，形成夏無酷熱、冬無嚴寒的宜人氣候。當南方城市夏季普遍是高溫時，神農架卻是一片清涼世界。
獨特的地理環境和立體小氣候，使神農架成為我國南北植物種類的過渡區域和眾多動物繁衍生息的交叉地帶。神農架擁有各類植物3700多種(菌類730多種，地衣190多種，蕨類290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類可達4000種以上)，其中有40種受到國家重點保護;有各類動物1050多種(獸類70多種，鳥類300多種，兩棲類20多種，爬行類40多種，魚類40多種，昆蟲560多種)，其中有70種受到國家重點保護。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動植物物種。
神農架是我國內陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區唯一的一塊綠色寶地。它所擁有的在當今世界中緯度地區唯一保持完好的亞熱帶森林生態系統，是最富特色的壟斷性的世界級旅游資源，動植物區系成分豐富多彩，古老、特有而且珍希蒼勁挺拔的冷杉、古樸郁香的巖柏、雍容華貴的梭羅、風度翩翩的珙桐、獨占一方的鐵堅杉，枝繁葉茂，遮天蔽日;金絲猴、白熊、蘇門羚、大鯢以及白鸛、白鶴、金雕等走獸飛禽出沒草叢，翔天林間。一切是那樣地和-諧寧靜，自在安詳。這里還有著優美而古老的傳說和古樸而神秘的民風民俗，人與自然其同構成我國內地的高山原始生態文化圈。神農氏嘗草采藥的傳說、“野人”之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉情韻都具有令人神往的誘-惑力。這里山峰瑰麗，清泉甘冽，風景絕妙。神農頂雄踞“華中第一峰”，風景埡名躋“神農第一景”;紅坪峽谷、關門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀;陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風光綺麗;萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕;流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。
兩則游覽導游詞范文 篇4
沿途游客朋友們，大家好：大家一路辛苦了，首先我代表中國旅行社歡迎大家來到河南觀光旅游。我是此次行程的導游員小王，坐在我身邊的這位是我們的司機—張師傅，此次河南之旅將由我們為大家提供全程服務。在旅途中，如果你有什么意見或建議，都可以提出來，我們會盡可能滿足您的需求。最后，預祝大家旅途愉快!接下來我把咱們今天的行程先向大家簡要介紹一下：
現在我們從鄭州出發，行駛在了鄭少高速上，途經新密，登封，伊川和嵩縣，大約4小時就到達了我們的目的地白云山。在這段時間里我先給大家簡單地介紹一下白云山的簡介!白云山國家森林公園位于洛陽市嵩縣南部的伏牛山腹地，距離鄭州300多公里。20xx年8月被評為國家4A級旅游區。
20xx年 9月，白云山更是力壓群芳，一舉奪得“中國最美的地方”第一名。被中央政治局委員譽為“中原名山”，被著名書法家啟功先生譽為“人間仙境”。白云悠悠、林海莽莽、山俊石奇、飛瀑流泉是白云山自然風光的真實寫照;地跨三域、山水大觀、原始林海、避暑勝地是白云山的最大特色。
白云山既有北國山水的雄偉之態，又有南方山水的俏麗之容。有以白云山、玉皇頂、雞角尖為代表的山岳奇峰景觀，以唐代銀杏林、原始森林、高山杜鵑林為代表的森林景觀，以九龍瀑布、黃龍井、白云湖為代表的瀑潭水域景觀，以春花夏綠、秋葉雪韻、云海日出為代表的物候氣象景觀。
目前已開發有九龍瀑布、玉皇頂、白云山、原始森林、小黃山五大觀光區和白云湖、森林氧吧、高山牡丹園、留候祠等景點。說話間呢，我們已經到達了伊川境內。我問大家一個問題“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句名言出自誰之口呢?對，是范中淹。“大家知不知道，范中淹死后葬在何處呢?”看來大家都不知道。大家透過車窗向右看，大家看到一個白色塑像沒有?那就是范中淹墓園所在地~~范園。范中淹既不是伊川人(江蘇蘇州人)，生前又沒有在伊川作過官，那么他死后為什么要葬在伊川呢?他看中的是這塊風水寶地：墓園坐北朝南，背靠綿綿萬安山，前臨潺潺曲水河，西可以近望龍門山色，東可遠眺嵩山之雄。這種地勢是：大山勾了頭，不出王位就封侯。范仲淹的兒子后來做了宰相啊。說到伊川，不得不提到一個人—杜康。
三國時期，曹操在《短歌行》中寫道：何以解憂，惟有杜康。自此，杜康被尊為“酒祖”，傳說，杜康就是在伊川境內的伊水河畔釀出了中國第一碗酒。現在在伊川縣城西南有杜園，園中有黑虎，白虎二泉，據說是杜康酒的發源地。過了伊川，現在我們已經到達了嵩縣。嵩縣地處豫西山區，屬洛陽市管轄。嵩縣旅游資源豐富，歸納起來可以用一句話概括：三山一水。三山指的是：白云山、天池山和木札嶺，一水指的是陸渾湖。現在大家向左看，這個煙波浩淼的湖，就是陸渾湖。陸渾湖是我省幾大水庫之一。電影《任長霞》中白洋水庫水上抓賭的外景就是在陸渾湖上拍攝完成的。現在在陸渾湖上已經建成了水上樂園，有許多娛樂項目供游客游玩。在陸渾湖旁邊有二程故里等人文景點。二程指的是宋明理學了奠基者程灝、程頤兩兄弟。他們是我們河南嵩縣人，死后卻和范仲淹做了鄰居，葬在了伊川。好了，朋友們，白云山景區的停車場已經到了。
我們的旅游車是藍白相間的旅游車，車牌號為豫A86505.我們的導游旗是紅色的。請大家緊跟團隊，以防走散。我們在此游覽時間是3個小時，現在是上午9:00，中午12:00準時在車上集合。現在請大家關好車窗，帶好您的隨身物品，隨我下車游覽參觀。景點講解我們現在所處的位置是九龍瀑布景區，而我們看到這個潭叫珍珠潭，那自上而下的涓涓細流，看起來若絲綢一般，卻以不可抗拒的神奇之力，將花崗石雕琢成九曲六珠，巧奪天工，世人罕見，故名珍珠潭，水下落后形成一潭池。據說從前常有猛虎沐浴，所以又取名浴虎池。大家現在看到的這個懸崖峭壁叫千尺崖，也叫白龍撞，它把高、陡、險、峻、奇融為一體。在這千尺崖上，由人工開鑿出一條長500米的洞中棧道，游客過棧道，進巖洞，曲曲折折，撲朔迷離。在千尺崖左側高險處一條白龍凌空飛下，名叫白龍瀑布，瀑布落差60多米，頗為壯觀。民謠唱到“白龍撞，天下絕，鷂鷹飛不過，神仙上不來”。可見其高險。大家知道，林區河道流經上游數潭，在此高險處直瀉深澗，形成白色巨龍狂奔咆哮，從天庭躍下人間的壯觀氣勢，面對氣勢磅礴的白龍瀑布，諸位一定會油然想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的絕妙佳句。
曾經《人民日報》海外版報道的“當今世界自然風光中罕見的絕妙景觀”、“九龍瀑布嬉彩虹”曾轟動中外，使世人驚嘆，更有慕名而來者拍手叫絕，而現在“九龍瀑布嬉彩虹”這道“此景只應天上有”的壯觀景色就展現在諸位面前。請諸位仔細觀看，這道瀑布高達103米，溪水從上躍下深淵，形成百米懸簾，浪花飛濺，瀑聲如歌，亦水亦霧，蒸騰迷漫，在懸簾的巖壁上，天然形成九條巖紋，形似九條巨龍，青光鱗鱗，搖頭擺尾，活靈活現，若得晴天麗日，陽光照射，在大約上午九點左右，瀑布還可現出道道彩虹，人站瀑前，虛霧沐浴，瀑風拂袖，彩虹纏身，人走影移，奇妙無比，再看瀑布周圍，萬木蔥郁，花草各異，奇石秀山，風景無限，如若陶淵明游跡于此，定會再賦《世外桃源》。我們游覽完了九龍瀑布景區，現在呢，我們要游覽玉皇頂景區了。這兒就是白云山森林公園的玉皇頂觀光區，在這里大家可以觀云海日出，還可賞高山杜鵑，看到眾多的自然景觀，游覽玉皇頂。大家都知道“一山有四季，十里不同天”的含意吧!玉皇頂植物的帶狀分布就是很好的說明。隨著地勢的增高，氣溫逐漸降低，山上的植物也因而垂直分布，從下往上，大家在登山的途中就可依次看到不同的植物帶，有闊葉混交林、紅樺林、箭竹林和高山杜鵑林，帶狀分布十分明顯，被專家學者譽為“天然博物館”。
眼前的層層石階就是通往玉皇頂的天梯，這層層石階從下而上共有198級。前面就是玉皇門了，“若望重登靈宵殿，舉步必過玉皇門”。因為只有通過玉皇門，才能最終登上玉皇頂，觀日出，看云海，賞美景。女士們、先生們，我們此刻站立的地方就是號稱伏牛山“中原高峰”的玉皇頂，海拔2212米，為本公園最高峰，因主峰直插天宮，頂如皇冠而得名，是中原地區觀賞云海日出的最佳之地。這就是著名的玉皇頂高山杜鵑林，它約有一千多畝，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，而玉皇頂的杜鵑花卻在5~6月份開放,可見,這里氣候的高寒了。大家再看這棵杜鵑樹,它是千畝杜鵑林中最大的一棵號稱“杜鵑王”。樹圍3.2米，覆蓋面積60平方米，為中原所罕見。玉皇頂觀光區還有眾多的自然景觀等待我們去觀賞，如雞角尖、楊帆石、虎跳峽、通天窟、石船、浴仙池、天鼠尋月、金牛石等。
好了，朋友們，關于白云山的講解到此結束，接下來的時間，大家自由活動，拍照留念，半小時后我們在門口集合，去下一個旅游景點!謝謝大家。
兩則游覽導游詞范文 篇5
麋鹿是一種食草獸，夏季常棲息于沼澤地中，避暑降溫，避開吸血昆蟲的叮咬，喜愛潮濕，耐寒，冬季在零下15~18度的環境中，可安全度過寒冷關。它喜愛過群居生活，膽小怕人，善于奔跑。麋鹿的皮毛每年換兩次，夏季毛為棕色，冬季毛呈灰褐色，雄鹿體形較大，有角，每年元旦前后脫角生茸一次，體重比雌鹿重的多。雌鹿無角，體形較雄鹿小，發情期一般為每年的5~7月，孕期為270~290天，母鹿一胎一仔，初生的小鹿常潛藏在草叢中，身上有許多白色大丹斑，體重為9~15公斤，平均12公斤左右，胎毛呈棕色，哺乳期為4~7個月，2~3周后才隨鹿群活動，一個月后身上的白斑才消失。
各位游客，現在我們已來到了保護區。前面就是保護區的大門，古色古香，色調新穎，號稱大豐灘涂“第一門”，門上“大豐麋鹿苑”五個大字虬勁有力，是由我國民主黨派著名人士費孝通先生親筆題寫的。 前面這個直徑達30米的圓盤中央是麋鹿三口之家的塑像，四周分別有馬、牛、驢、鹿的塑像，正好是麋鹿四不像的成員動物塑像，有助于人們進一步了解麋鹿體態特征。
前面便是麋鹿展覽室和點教館。展覽室主要介紹麋鹿的分布、生長過程和習性，同時展出麋鹿和其它野生動物的標本。電教館里有專門的錄像廳，將為大家播放專題風光片《麋鹿故鄉》。請大家下車，到展覽室看標本，然后去電教館看專題風光片。
好了，看完錄像，請大家隨我一起去麋鹿馴養場，一睹麋鹿的風采。各位游客，大家現在看到的就是名聞遐爾的麋鹿。體形較大、頭上有角的是雄鹿，體形較小、頭上沒角的是雌鹿，嬉戲玩耍的是小鹿。大家看到，麋鹿友好相處，悠然自得，可每年五月下旬，一年一次的鹿王爭霸大賽之時，雄鹿與雄鹿之間就不那么友好相處了。每當夕陽西下的時候，幾十頭雄鹿開始聚集，看不出誰是組織者，也沒有主客場之分。但整個賽場秩序井然。幾十頭雌鹿、幼鹿在50米處觀戰，數百只白鷺在河邊觀戰，還有無數牙獐、野兔、狗獾等等，都在遠處的草坡上觀戰。第一輪格斗總是在太陽落山時突然爆發。兩頭一組，很像乒乓球單打淘汰賽。幾十頭雄麋在100米見方的光灘上廝殺混戰，月光之下只聽噼噼啪啪的鹿角撞擊聲，鹿影晃動，戰局紛亂，時有戰敗者落荒而逃，時有戰勝者在驕傲吼叫。經過一番激烈的角斗，賽場上最后只剩下兩頭雄鹿在較量。這是冠亞軍的決賽，也是爭奪鹿王的最后較量。兩頭雄鹿先抬頭生硬地盯瞧對方，企圖在氣勢上壓倒對手，然后低下頭，左右晃動三四下，仿佛格斗的紳士，有禮貌地做一個請的姿勢。鹿王之間的爭斗往往要數十回合才能見勝負。不但斗勇，有時還要斗智，佯裝逃跑，跳越溝河，趁追趕者在水中立足未穩之際，猛回頭奮力撞擊，致對方陷入泥潭后再連連出招，從而穩穩獲勝。
鹿王一旦取得資格，一般在一個時辰內到任。此時，太陽剛剛躍出海面。新任鹿王不顧戰斗的勞累，立即奔向雌鹿群，召集所有“妃嬪”集訓，并宣布：“我是你們的大王，大家要聽從我的命令，服從我的指揮。”鹿王的領導工作有條不紊，管理非常嚴密。少數雌鹿曾經與其它雄鹿戀愛過，有過海誓山盟，見新鹿王是個陌生者，就想“私奔”，尋找心上鹿。為維護自己的絕對權威，鹿王在自己的領地內對各個“情侶”察其行，觀其色，發現私奔者，就施展四個絕招：其一是用叫聲(語言)說服教育，動之以情，曉之以理;其二為兩眼怒瞪，眶下腺張開，發出警告;其三則用角頂擊，實施武力懲罰;其四是追，追得私奔雌鹿精疲力盡，放棄邪念。麋鹿王在獨霸雌鹿期間，為麋鹿家族的興旺，簡直是日夜操勞不息，很少吃草、喝水。鹿王爭霸完全是靠力量爭天下的，因而沒有資歷可講，更沒有情面可言，所以鹿王很少有連任的，一般一年一任。從外觀上看，鹿王一般都是健壯魁梧者，體重250公斤左右，鹿角長近2米。3個月的發情期，鹿王耗盡了精力，體重下降幾十斤。發情交配結束后，所有麋鹿又聚集在一起活動，大家還是朋友，并一直友好相處到下一年。鹿王卸任以后，不再享有其它任何特權，作為一頭普普通通的公鹿回到鹿群，除夜晚正常輪換值班放哨，大部分時間都逍遙自在，自得其樂。到了冬季，尋一處草叢濃密處，自動脫下鹿角，直到第二年春，再生新銳。古人所講福祿壽喜的祿，就是指麋鹿角的再生能力。雄鹿發情期的血，雄鹿的角和茸，都有相當高的藥用價值。
麋鹿保護區內除麋鹿外，還棲息著大量的野生動物，有丹頂鶴、白枕鶴、天鵝、白尾海雕、牙獐等20多種國家一、二類保護動物。經過人工馴養的麋鹿可與游客合影留念，膽大的游客不妨與麋鹿合影，做個留念。保護區還辟有百鳥園、人工狩獵場和垂釣中心，供游人游玩，大家可以自由活動。
兩則游覽導游詞范文 篇6
各位朋友，歡迎來著名的江南園林獅子林游覽。 獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上"師子林"的師，就是老師的師。后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。檢票處門額上的"獅子林"三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。
跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字，意思是園內春光爛漫。請往前走。現在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經》"式燕且譽，好爾無射"。再請大家看看腳下是個什么字，對!是個"壽"字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福"壽"為先，所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風格上絕然不同，體現了男尊女卑的封建思想。
我們現在來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。 前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發現不同形態的九只獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。 穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什么，他總是一句話："庭前柏樹子"，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。
這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禪宗公案一事，"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時間在此攝影留念。 經走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾"水里風來"，點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。
出花籃廳往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題"真有趣"三個字，覺得其中的"有"字太俗，便請皇上恩賜"有"字，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的裝飾，寓意深遠，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用。現在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領略一下聞名中外的"假山王國"的韻味。
〔鉆假山后〕我們現在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以表明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹"。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，可以發現一個有趣的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認真，糊涂一點為好，而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。
兩則游覽導游詞范文 篇7
女士們、先生們：
皇城相府位于山西省陽城縣城東15公里的北留鎮皇城村，是一座建于明清兩代的古城堡建筑群，總面積36580平方米，至今已有500多年的歷史了。它是清文淵閣大學士。兼吏部尚書加三級、《康熙字典》總裁官、康熙皇帝35年講經老師陳廷敬的故居。皇城相府是國家4A級旅游區，也是電視劇《康熙王朝》外景拍攝地。
陳廷敬，自幼聰穎過人，才華橫溢，20歲中進士，一生28次升遷，直至成為一代名相，被當代史學界譽為清代著名的政治家、文學家、理學家。皇城陳氏家族人才輩出，科甲鼎盛，明清兩代有9人中進士，6人入翰林，為清代中國北方文化大家族。
[御書樓]
這座古老雄偉的建筑叫御書樓，因藏有康熙御筆而得名，建于康熙五十三年(1714)。康熙四十九年(1710)，72歲高齡的陳廷敬曾多次請求告老還鄉，均被康熙帝婉言謝絕。當年十一月，他再次因耳疾力請辭官，終于獲得恩準。但康熙帝命他原官解任，但仍留京用事，總裁《康熙字典》的編修，并說：“卿是耆舊，可稱完人。”陳廷敬辭官后，康熙帝對他更加關懷有加，經常到他寓所探望。次年二月康熙帝再次到他書房巡視，看到陳廷敬不顧體弱多病，廢寢忘食，一絲不茍地審編字典時，備受感動，當即御筆親書“午亭山村”和“春歸喬木深蔭茂，秋到黃花晚節香”這幅匾聯賜予陳廷敬，對他的一生給予充分的肯定和高度的贊揚，并動情地說：“朕特書此匾聯賜卿，自此不與人寫字矣。”“午亭”為陳廷敬的晚號。陳廷敬去世后，他的三兒子陳壯履將御書恭摹勒石，建樓珍藏，以示紀念。
[中道莊城門]
皇城相府的外城叫中道莊，是陳廷敬拜相入閣，升為文淵閣大學士兼吏部尚書之后于康熙三十八年(1699年)修建的。按照內城風格，條石筑基，青磚砌墻，城樓、堞樓、望河亭前后呼應，左右相倚，與內城相接。既可登高遠眺，賞心悅目，觀覽風景，又可居高臨下，拱衛拒敵，外城門上鑲嵌有兩塊匾額，上為“天恩世德”，下為“中道莊”。中道莊含意：一是自古以來，在樊水河畔，上有梅莊，下有三槐莊，皇城處于中間地段，故名中道莊;二是說皇城的主人身居官場，恪守的是孔孟之道，故曰“中道莊”。上匾“天恩世德”四字，以示皇天在上，天賜恩德，世代不絕。
[功德牌坊]
穿過中道莊城門后看到的是這大小兩座石牌坊。它是陳氏家族用來旌表族人取得功名和榮譽的功德牌坊。這座大牌坊，始建于康熙三十八年(1699年)，四柱三樓，枋額雕龍鐫鳳，基座瑞獸環擁，氣勢恢宏，蔚為壯觀。牌樓上方“冢宰”二字是宰相的別稱，意為百官之首;“總憲”二字是都察院左都御史的別稱。牌坊最下面一格，“戊戌科賜進士正一品光祿大夫經筵講官吏戶刑工四部尚書都察院掌院士左都御史陳廷敬”，就是相府主人。他在朝為官53年，先后擔任過吏、戶、刑、工四部尚書，并入閣拜相，聲名顯赫。封建社會推崇“父以子貴，婦隨夫榮”的倫理道德，因陳廷敬是朝廷中的一品大員，官高位顯，他的父輩以上是要加官晉爵的。所以，以上三行是分別封贈給陳廷敬的父親、祖父、曾祖父的官職。左右分別有“一門衍澤”、“五世承恩”8個大字，意思是說陳氏一門五代都受到了皇帝的恩賜。下邊則是陳廷敬兄弟子侄們所取得的功名和官職。牌樓的護柱石由獅子滾繡球的圖案組成。小牌坊建于清順治十四年(1657)，兩柱一樓，結構簡單，上面記載著從明嘉靖到清順治年間陳廷敬已經中舉，由于受封建等級制度的限制，小牌坊的規模和裝飾均不及前者，但在康熙年間的大牌坊未建成之前，仍不失為陳氏家庭的榮耀和標志。
[冢宰第]
冢宰第門樓高大，威嚴壯觀，在大門上方有“冢宰第”三個大字。在陳廷敬拜相入閣后又在外面的兩柱間加上了“大學士第”匾額一塊。門前有兩墩旗桿石。進入大門，就可以看到當時的過道大廳，至今余韻猶存。它為四柱三門、三間七架的結構。中間的門叫儀門，一般是不開的，左右兩邊分別是接序行走的過道。
“冢宰第”的建筑裝飾既仿古、仿舊(東方的)，又仿真、寫實(西方的)，開清代穎細繁密的先河。這些裝飾題材，以寓意、比喻的手法寄托著主人的理想和希望，表現了不同層次人們的審美觀點。該院落的主建筑，正面為迎客大廳，康熙曾經兩次在這兒做客。康熙三十九年(1720xx年)，為表彰陳廷敬的豐功偉績，康熙皇帝為陳廷敬題寫了“點翰堂”之匾額，這幅匾額被掛在大廳上方以示榮耀。
[斗筑居]
在內城的城門上方鑲嵌著一塊不大的石匾，上書“斗筑可居”4個大字，這是陳廷敬的伯父陳昌言手書。內城形似斗狀，是陳家為躲避明末流寇的侵擾而修建的。陳昌言將內城比作斗，意為在小小斗室之中有保安求全存身之地。
[屯兵洞] 我們現在來到了內城墻上，登高遠眺，內城最引人注目的，當數三間七層、高百尺的河山樓和屯兵洞等建筑。河山樓東堡墻根一字形排開、依地勢用磚石砌筑的五層窯洞層層遞升，直至垛口，大小不同，內外相聯，上下用甬道相接。內部既通且連，一進三四間，顯得古樸厚重。這些窯洞，既省工省料，經久耐用，冬暖夏涼，易于居住;又錯落有致，變化多端，立體感強，隱蔽性好，在建筑上頗具匠心。
[河山樓]
河山樓建于明崇禎五年(1632年)，是陳氏家族為了抵御亂軍侵擾而建造的防御性建筑。該樓長3.4丈、寬2.4丈、高10丈，是相府城內最高的建筑。樓分7層，有墻內梯道和層間木梯相通，雄渾堅固，可容千人避難于其中。三層以上設有窗戶，樓頂建垛口和女墻，便于了望敵情和拋擲亂石，底層深入地下，掘有水井，備有石碾、石磨、灶具等生活設施，并有地道通往城外，以防不測。
[內城]
自崇禎五年建起河山樓后，陳氏家族憑借堅固的河山樓頑強抗擊了數次流寇的襲擊，保證了周圍千余鄉鄰的生命不受侵害。但樓內容量畢竟有限，為永保萬全，陳家耗巨資，于崇禎六年(1633年)農歷七月動工，第二年春天建成。內城全長467米，垛口149個，平均寬度為2米，高度為12.5米,最高處25米,用石7000余方,磚370多萬塊.西、北門用鐵皮包裹，門上各有樓閣。為防不測，鐵門之外設有粗大的木柵欄。城內所有建筑均為明代建筑，每處院落自成體系，各有特點，對研究明代建筑有著重要的歷史價什值。
[世德居]
這座精巧別致的院落叫“世德居”。俗稱“世德院”，由陳廷敬曾祖父陳三樂經商時的商號——“世德堂”而得名。世德堂創建于明代正德年間，距今已有400余年，是陳氏家族移居中道莊時的早期建筑。后經多次修復擴建，逐漸形成現在的規模。世德居是陳氏家族繁榮昌盛的發祥地，是陳廷敬的父親陳昌期居住的地方。第一層東方為陳廷敬的出生地，第二層為藏書樓，第三層為藏版樓。因為陳家家道殷實，讀書人多，又歷代尊師重教，所以建有刻版印刷廠，印刷各類書籍供子弟們學習，并有自己的藏書樓。
站在內城高處可以看出，內城與外城相連，互為依托，交相輝映，渾然一體，進可攻，退可守。內城的建筑多是坐東朝西四合院，典型的晉東南民居特色，外城坐北朝南，明代建筑風格，依山就勢，高低錯落有致。
[陳氏宗祠]
陳氏宗祠是祭祀陳氏祖先的祠堂，里面供奉著陳氏先祖的牌位，廂房內掛有陳氏先祖遺像圖和陳氏族譜圖。祠堂正門兩側懸掛著“德積一門九進士，恩榮三世六翰林”的楹聯，記載著陳氏在明清兩代共有9人中進士，6人入翰林。皇城陳氏，原籍河南省彰德府臨漳縣(彰德府即現在的安陽市，臨彰縣即現在河北省邯鄲市臨彰縣)。明永樂年間，由于家鄉遭受自然災害，師祖陳靠被迫帶領全家老少遷居晉城市澤州縣天戶里半坡村，明宣德四年(1429)年遷居于此。
皇城相府的價值不僅在于它宏偉的建筑，還在于它豐富的歷史文化內涵。陳氏家族不僅留下眾多的詩文、遺著和傳說，而且有作為清朝極盛時期最高統治者康熙皇帝的大量御書、御詩、牌匾、挽詩、一個朝臣宰輔的故地，能遺存這樣多的皇帝御筆，歷史上是很少見的。皇城相府對于研究明清中國政治、經濟、文化、民俗、哲學、建筑等均有重要價值。這也正是它獨具魅力的地方。
兩則游覽導游詞范文 篇8
分峰造石當為揚州疊石的一大特色。個園是這方面的代表。該園建于清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建。清時為馬曰璐兄弟二人別墅，小玲瓏山館，二馬是安徽祁門人，雖經營鹽業，但雅好書畫，尤其不惜重金收藏典籍，家中藏書百櫥，積十余萬卷，《清史列傳.儒林傳》謂其“藏書甲大江南北”。家中有叢書樓，覓句廊、看山樓、紅藥階、透風透月兩明軒，至今舊制尚存，故名仍襲。全祖望曾寫《叢書樓記》，稱：“百年以來海內聚書之有名者，昆山徐氏、新城王氏、秀水朱氏其尤也，今以馬氏昆弟所有，幾過之。”可見其藏書之豐。可貴者馬氏并非將典籍深藏秘閣，寧飽蠹蟲，不輕易借人，而是編成《叢書樓目錄》，方便文友查閱，使書盡其用。詩人盧雅雨，學者惠棟，藏書家趙昱都曾借抄馬氏秘籍，而全祖望、厲鶚都曾長期寓此寫成了學術專著。如惠棟所贊：“玲瓏山館群疆儔，邱索搜較苦未休。”
黃雖為巨商，但也喜愛文化，人稱主人“竹”，自號“個園”，以號作為園名。該園據說出自石濤的手筆，他一生多游歷名山大川，“搜盡奇峰打草稿”，使之在個園設計中取材自然，卻又敢破常格，因而以四季假山匯于一園的獨特疊石藝術聞名遐邇。未入園門，只見修石依門，筱竹勁挺，兩旁花臺上石筍如春筍破土，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個”字形的花紋圖案，烘托著園門正中的“個園”匾額，微風乍起，枝葉搖曳，只見墻上“個”字形的花飾不斷移動變換，“月映竹成千個字”(袁枚)，你會不自覺地嘆出“活了”!
過春景，首先映入眼簾的是夏山，全是用太湖石疊成，秀石剔透，夭矯玲瓏。步入曲橋，兩旁奇石有的如玉鶴獨立，形態自若;有的似犀牛望月，憨態可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜雀登梅，笑迎遠客;遠處眺，山頂上群猴戲鬧，樂不可支。佳景俏石，使人目不暇接。過曲橋入洞谷，洞谷如屋，深邃幽靜，左登右攀，境界各殊。山澗石縫中，廣玉蘭盤根錯節;窗前階下，雨打芭蕉玉立亭亭。人行其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真是眉須皆碧了。
秋山最富畫意，山由懸巖峭壁的安徽黃石堆就，其石有的顏色赭黃，有的赤紅如染，其勢如刀劈斧削，險峻摩空，山隙間丹楓斜伸，曲干虬枝與嶙峋山勢渾然天成;山頂翼然飛亭，登峰遠眺，群峰低昂腳下，煙嵐飄隱其中，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢。
如果夏景是以清新柔美的曲線的太湖石表現秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線表現雄偉闊大的壯觀。一具北方山嶺之雄，一兼南方山水之秀，峻美、秀美風格迥異，卻又在咫尺之內巧以樓前立體長廊相連，渾然一體而不突兀，和諧統一極富畫意詩情。
從黃石東峰步石而下，過“透風漏月”廳，是用宣石堆起的冬景。宣石中含有石英，迎光閃閃發亮，背光皚皚露白，無論近看遠觀，假山上似覆蓋一層未消的殘雪，散發著逼人的寒氣。山畔池旁，冬梅點點，疏影橫斜，暗香浮動，“霜高梅孕一身花”(袁枚)，真是“春夏秋冬山光異趣，風晴雨露竹影多姿”。有人說景石四標準：“透、漏、險、瘦”，似乎已成定論。不!這不過是一般的疊石技巧，像個園這樣分峰造石，構成四季假山，游園一周，似游一年，已見構園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開，而是渾然天成。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感，但靠春景的西墻卻開了兩個圓形漏窗，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴冬過盡綻春蕾”的深遠意境。整個園景猶如一幅構制巨大的畫卷，路隨景轉，景隨路換，疊山之外，園中又因勢散散落落布置一些廳館樓臺、石橋小院，配上聯對匾額，更有鳥囀鶯啼、蜂舞蝶戀，恰到好處，點到人。
兩則游覽導游詞范文 篇9
不上黃石寨，枉到張家界”，可見黃石寨在張家界風光中的地位了。相傳漢朝留侯張良看破紅塵、辭官不做，追隨赤松子，隱匿江湖，去游張家界，被官兵圍困，后得師-父黃石公搭救而得名黃石寨，是張家界美景最為集中的地方，也是張家界最大的凌空觀景臺。一位著名詩人這樣評價黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆。”所以，建議徒步登黃石寨，再乘索道下山，或者先乘索道上山，再從前山下山，否則，您可真正是“枉到張家界”了。黃石寨全程約5小時，步行上山約5公里。
(杉林幽徑)我們現在走的是杉林幽徑。自古登黃石寨只有后山一條路，今天我們走的這條路，是十多年前人工開鑿的。
前面，說過張家界是我國第一個國家森林公園，這個名詞，還是從國外傳過來的。早在1864年6月30日，美國總統林肯宣布設立優勝美地保護區，1890年10月1日，在著名自然保護主席者謬爾的奔走下，美國總統班杰明批準將優勝美地設立為國家公園，于是世界上就有了“國家公園”的新名詞。此后不到一個世紀，世界100多個國家建立了1200多個國家公園，又叫國家森林公園。這是保護人類賴以生存的生態環境的重大舉措。可是幅員遼闊、人口眾多而植被遭嚴重破壞的中國，直到二十世紀七十年代末，仍沒有作出反應。就在這年，一位外賓對國務院總理說：“中國有沒有國家公園?”總理答得很藝術：“有，正在建設中，過幾年請您來看。”送走客人后，國家計委負責人被請到了總理辦公室，受命與林業部一道物色建設我國第一個國家森林公園的對象。而恰在這時，在湖南湘西武陵山脈中發現了張家界這片神奇的土地，于是就誕生了第一個國家森林公園。據統計，從1982年到1997年底，全國已建立不同層次、不同級別的森林公園達870多處，其中國家級森林公園292處，經營面積748萬公頃。國家森林公園的建立，有效地遏制了破壞森林資源的不法行為，對保護生態環境產生了不可估量的作用，同時，為人類提供了一處處優美的旅游休閑風景地。以1997年為例，國內森林公園吸引游客達5000萬人次，并以每年15%-20%的速度遞增。到20世紀末，每年到森林公園游覽的游客已突破1億人次。所以專家說，張家界國家森林公園的建立，是對人類作出了重大貢獻，它的意義已遠遠超出了它的自身價值。
(丹葫蘆)這座小小的石山，多像一個瓜葫蘆!相傳張良追隨赤松子云游天門山、張家界，就在這大巖屋，發現赤松子大仙的蹤影并得到赤松子的煉丹葫蘆。不料，幾百名官兵跟蹤而來，張良倉忙率徒兒撤往黃石寨，一不小心，丟了丹葫蘆，官兵爭先恐后去搶，丹葫蘆突然飛上九天，發出一道祥光，慢慢化成一座石峰，從空中落下來，把官兵壓在石峰底下。張良突然醒悟：“原來是赤松子大仙搭救，要不然我命休矣!”
(點將臺)這里是登黃石寨的第一個觀景臺。據史科記載：明代初張家界出了個著名土家族首領向大坤，因不滿廷壓迫，自稱向王天子，在水繞四門舉旗起義，震動朝野。朱元璋派征南將軍楊景、鄧愈等率十五萬大軍征剿，向王天子依據張家界千山萬壑，與官兵展開血戰，終因寡不敵眾，最后投神堂灣壯烈犧牲。向王天子死后，民間將其故事附麗在這里的山山水水之上，代代相傳。大家將會注意到，在張家界，向王天子的魂靈幾乎無處不在。這座“點將臺”相傳就是向王天子點兵點將的地方。
天書寶匣)大家看，擱在峰頂的那塊長方形石塊，像不像一個盒子?再請大家看仔細，“盒子”上有一塊薄石片呈半抽出狀，特別像神話中那個珍藏天書而失盜后的寶匣。民間傳說向王天子起義前，曾得張良仙師“天書”一部，可惜向王天子只讀幾頁，就被龜精盜走，只留下一個空匣子。“天書”被盜，“天機”泄露，就注定向王天子難成氣候，怎不令人扼腕嘆息!
在整個武陵源風景名勝區，類似“天書寶匣”這種形態各一的景觀比比皆是。因此，您盡可以發揮各自的想像力，給它們取一個有意思的名字。大家看，右前方那座高高的石峰，像不像掛著的一塊石碑?那就是龜精倉惶中丟下的天書，民間叫“天書高掛”，三個山峰之間正中的那個山峰，像不像只報曉的金雞。
兩則游覽導游詞范文 篇10
大雁塔位于南郊大慈恩寺內，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經回來后，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，后來又經過多次修葺。現在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術的杰作。大雁塔底層南門兩側，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側蔓草花紋，圖案優美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。
寺門內，鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側鐘樓內懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學子，考中進士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經之所。法堂是講經說法的地方。堂內有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規模，而寺內的殿堂則是清代末年的建筑。現在大雁塔經過修復，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內外游人的游覽勝地.
兩則游覽導游詞范文 篇11
兩個黃鸝鳴翠柳，一片孤城萬仞山，獨在異鄉為異客，夜半鐘聲到客船，天生我才必有用，相見時難別亦難，要問此詩誰人做，不是別人正是咱!
唐詩一首，呵呵。開個玩笑!
各位客官，各位嘉賓
旅行開始之際，導游給您請安!
大家也許不明白，怎么先上來稱呼各位叫客官，水是有源的，樹是有蔭的，這么說也是有原因的。現在都喊：顧客是上帝!過去可不是這樣講，過去說衣食父母，演員的衣食父母是看客，司機的衣食父母是乘客，飯店的衣食父母是吃客，妓院的衣食父母是……，這個不好說了。(眾人笑)
對于我們導游來說，衣食父母就是在座的各位游客，我們導游就是靠各位領工資，拿薪水，吃回扣，收小費，嚴肅地打劫各位口袋里的人民幣。但是人生在世，不能對不起父母，為人處世，也不能對不起自已的衣食父母，更不能為了利已而損人，我覺得這應該是所有人的做事原則，也包括我們導游!
很榮幸能為各位本次旅行的提供導游服務，我的名字很簡單，也很好記：，“*”是“*”，“*”是“*”，“*”是*的“林”(眾人笑)，以后各位客官可以稱呼我為*導，要不叫伙計也行，聽著也親切。在這里我還要代表我們旅行社東家、掌柜的以及所有的伙計歡迎各位衣食父母，祝大家一路平安、雙喜臨門、三陽開泰、四季平安、五谷豐登、六六大順、七星高照、八方來財、九九歸一，旅途生活十分美好!(掌聲)
我的手機號是130119xx，隨時開通，一路走來，朋友們有什么難處，可以找我，這就叫：排憂解難，請打導游熱線。
還要問一下，車上有沒有暈車的朋友，如果有的話，和我打個招呼，我這里備有“避免暈車的藥”，簡稱……(停頓)，暈車藥!呵呵，大家不要瞎想。(眾人笑)
同時為各位提供服務還有駕駛席上的車老把式*師傅，*師傅很年輕，只有三十多歲，但已經有四十多年的駕齡了。(眾人笑)此時此刻，只見吳師傅，穩穩端坐駕駛席上，穩坐如鐘，目光如電，手端方向盤，左腳踩離合，右手一掛檔，啪啪啪油門子連點三下，再看這輛車四輪趟開，風馳電擎，直奔目的地。(掌聲)各位的旅行生活一定有說有笑，有打有鬧，有情有意，有聲有色，有滋有味。
一句話，祝大家幸福時光不見不散，光花年華沒完沒了!
兩則游覽導游詞范文 篇12
各位朋友，現在我為大家介紹一下定陵，定陵是十三陵中唯一打開地宮的陵，它是明朝第十三位皇帝朱翊鈞和他的兩位皇孝端和孝靖的合葬陵，位于天壽山的大峪山前，建成于公元1590年。
朱翊鈞年號萬歷，意思是要做一萬年的皇帝，雖然沒有實現，但也創下了明朝皇帝的一項記錄，即在位年數最長的皇帝。萬歷皇帝10歲繼位，22歲就開始為自己修陵，建地宮。整個工程歷時六年，耗銀八百多萬兩。他在位48年，幾乎不理朝政，終日沉緬于后宮，他好飲酒，經常酒醉殺人，死后葬在了定陵。
萬歷皇帝有兩個皇后，孝端皇后和孝靖皇后。孝靖皇后死時只是一個貴妃，按明朝規定，皇貴妃死后不能入地宮，于是葬在了其它地方。皇太子繼位后，追封孝靖為皇太后。孝端皇后和萬歷皇帝去世后，有將孝靖皇后遷葬到地宮。所以地宮中葬有一帝二后。定陵的地下宮殿于1957年被打開，出土文物3000余件，舉世轟動。
目前，定陵已成為全國重點風景名勝區，4A級景點，每天都有來自世界各地的旅游者前來參觀。
整個陵園原來由陵門、陵恩門、陵恩殿、明樓、寶城、寶頂及明樓前的左右配殿組成。歷經近520xx年的蒼桑，原來的陵恩門及陵恩殿已毀，僅存基座。由于定陵的明樓為石質，不怕火燒、故至今保存完好。現在我們先來看一看陵恩門及陵恩殿遺址。各位，現在我們所站的位置即為定陵陵恩殿的遺址，現在還可以看到當年大殿的柱礎。陵恩殿是用于祭祀的大殿，原來大殿內供有皇帝和皇后的牌位。定陵的陵恩門及陵恩殿在清兵入關時曾被焚毀，后來乾隆皇帝為了攏絡漢人，重新修繕十三陵，但大多縮小了規模。據說乾隆使用了偷梁換柱的方法，把十三陵原來的粗大木料等運往清西陵及清東陵，用小型木料重修十三陵，所以要縮小規制，至今民間仍流傳著“乾隆爺、心不公、拆大改小十三陵”的說法。
前面東西兩個配殿內是十三陵出土文物展，第一陳列室主要展出了皇帝棺槨中出土的文物，包括謚寶、謚冊、金冠、玉帶、金銀器皿、絲織品等。第二陳列室主要展出自兩位皇后的棺槨中出土的文物，隨葬品，包括鳳冠、頭飾、寶石及其它生前使用過的生活用品，現在各位可以免費參觀，請不要在展室內拍照，攝像，謝謝大家的合作，咱們十分鐘后在明樓前集合。
(在明樓下)
各位請看，這就是定陵的明樓，明樓是一個陵的標志性建筑，也是每個陵的最高建筑，為什么定陵的明樓能保存如此完好呢?剛才我們已經說了，這座明樓看起來斗、拱、梁、枋俱全，再加上油漆彩繪象是木結構的，但實際上完全是石制的，故不怕火燒，不怕日曬雨淋，所以保存相當完好。明樓的兩側連接環繞著周長800米的圍墻，它叫寶城，在寶城的正中的高大土丘被稱為寶頂，在寶頂下方即是地宮了。現在，請各位隨我上寶城，我給大家講一講定陵發掘的經過。各位朋友，請到這里來，大家肯定很關心當年發掘定陵地宮的情況，這得從1955年說起。當時北京市委的幾位領導及我國著名的學者吳晗、郭沫若、沈雁冰等人聯合上書國務院，建議發掘明陵，以研究明史。經周總理的批示后，成立了發掘委員會，發掘隊長是年僅29歲的趙其昌。發掘工作于1956年5月正式開始。
各位請看!發掘隊首先從寶城西側了一條探溝。很遺憾，一無所獲。后來又挖了一條更長，更寬的探溝，當挖到7.5米的時候，發現了一塊小石碑，上刻“此石至金剛墻前皮十六丈，深三丈五尺”的字樣。發掘隊按小石碑提供的線索，在正對明樓的中軸線上又挖了第三條探溝。于1957年5月在隧道的盡頭發現了金剛墻。拆開金剛墻進入與地宮的過渡的隧道券，當然大家興奮極了，一年的汗水和心血終于有了回報。突然，人們一片沉寂，怎么了?原來呀，在大家面前赫然出現兩扇巨大的堅閉的漢白玉石門。每扇石門高有三米三，寬有一米八，有四噸重，門上有青銅門梁，用人力無法推開。更糟的是，人們發現在石門的背后還有一塊長條小石碑似的“頂門杠”，死死地頂在門后，怎么辦?危難之處總會有人顯身手。忽然，有人說：“讓我來試試!”大家回頭一看，喲!一個小伙子從人群中走出來。信不信由你，他只用了一根木條及一些鐵絲，不到5分鐘便打開了大門，真神了!就這樣，這座沉睡了337年的地宮被打開了，那么到底那位年輕人是怎么打開地宮大門的，地宮內有什么呢?好!現在我們就去揭開地宮秘密。
兩則游覽導游詞范文 篇13
各位團友，大家好啊!很高興見到各位，首先我代表我們公司青島旅行社對大家參加這次的旅游活動表示熱烈的歡迎，本人托大家的鴻福，很幸運能夠成為大家的導游。在這里要跟大家說聲謝謝哦：“謝謝大家”。先自我介紹吧，我呢是青島*旅行社的經理(停頓一下)派來的導游，我姓黃，單名一個鋒字，大家可以直接喊我的名字：黃鋒。這個名字挺簡單，對嗎?又好記，呵呵，希望大家喜歡。在我身邊這一位呢是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的陳師傅，開足兩天車的時間，非常幸苦。在此，我們于以熱烈的掌聲多謝我們的陳師傅。(略停)謝謝大家!那么，在這兩天里面呢，就將由我和陳師傅以及一會我們的地陪這三位工作人員為大家服務，務求使到大家在我們旅途中的：食住行游購娛“都能夠得到滿意的服務。大家有什么需要幫忙的地方盡不妨盡管說，我們盡所可能地去滿足大家的要求。所以，我們也希望在座的每一位團友都能夠配合我們導游司機的工作，愛護車廂里的清潔衛生。最后，請大家再次以熱烈的掌聲來預祝我們將會度過一個輕松愉快的旅程!
兩則游覽導游詞范文 篇14
大家好!現在我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲廟。
天水是中國歷史文化名城，古稱成紀、秦州，8000余年的悠久歷史，創造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開創了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我國歷史上位居三皇之首，代表了我國原始社會的一個歷史階段-----伏羲時代。伏羲的傳說在中國源遠流長，最早見于先秦典籍《尚書》和《易經》等書，都對伏羲事跡、功德進行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。
根據我國古史記載，伏羲又稱庖犧、宓(mi)羲、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國著名史學家范文瀾先生認為伏羲是我國原始社會漁獵畜牧經濟時代的杰出代表。
有關伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說。相傳他的母親華胥氏，感孕一個巨大的足跡，20xx年后在天水生下了伏羲。古人以20xx年為一紀，伏羲的誕生地也就被稱為成紀。這是我國古代最早的感孕神話，反映了我國母系氏族社會“只知其母，不知其父”社會階段。
相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實際上是我國遠古時期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族龍的祖先。考古發掘證實，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發現我國最早的人首蛇形圖案，被認為是伏羲的化身。
伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時期過渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對自然和人類社會的客觀規律進行科學總結，創畫了八卦，來教導人們趨吉避兇，表現萬物的變化法則，對人類作出了重要的歷史貢獻。伏羲創造了書契，取代了結繩記事的方法，后來促成中國文字的產生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了文明社會一夫一妻制的基礎。伏羲發明了漁獵生產工具網和罟(Gu)，極大地提高了勞動生產率，使我國原始漁獵經濟得到飛速發展。除此之外，伏羲還用八卦易經的原理治理社會;作歷度，定節氣，總結了24節氣;鉆木取貨，教民熟食改善先民們的生活質量;嘗百藥，制九針，創立醫學;制琴瑟，作樂曲，開創了中國最古老的音樂藝術。他為中國古代文化發展作出了多方面貢獻，不愧為偉大的中華文化英雄。
根據大量的史籍文獻和現代考古成果證實，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來被稱為“羲皇故里”，歷來是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質載體。1992年8月，視察天水期間，欣然揮毫，題寫了“羲皇故里”，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位。
天水伏羲廟，又稱“太昊宮”，當地百姓俗稱“人祖廟”，為全國重點文物保護單位。根據廟內碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483-----1484年)，明清曾九次重修擴建，終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴謹的古代建筑群。
兩則游覽導游詞范文 篇15
朋友們，大家好!今天我們要去哪里游覽呀?(婺源)對，那就是被譽為“中國最美麗的鄉村”的婺源。在那里有著豐富的歷史文化底蕰和優美多姿的自然風光，是自然景觀和人文景觀的完善結合。在婺源傳統文化與綠色生態得到最自然的融合。下面我就為大家介紹一下婺源的概況。
婺源位于江西的東北部，地處于贛、皖、浙三省交界的地方。她就象鑲嵌在黃山、三清山和景德鎮旅游金三角上的一顆“綠色明珠”。全縣面積為2947平方公里，包括11個鎮和15個鄉，有著32.56萬人口，縣城設在紫陽鎮。
婺源的歷史非常悠久。早在遠古時期，就有三苗部族居住在這里。春秋戰國時期這里屬于吳國，秦始皇統一后，這里屬鄣郡。最早建縣是在唐開元20xx年(即公元740年)，距今1200多年的歷史了。婺源建縣后，從唐代到五代隸屬于歙州，宋代屬徽州新安郡，元代屬于徽州路，明清時期都隸屬于徽州府，直到1934年9月屬于安徽省管轄，此后一度劃屬為江西省。1947年8月又劃為安徽省。1949年5月1日婺源解放了，劃歸為江西省。雖然隸屬關系幾經變化，但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分。
唐代的王勃用“物華天寶，人杰地靈”來贊譽南昌。其實，鐘靈毓秀的婺源又何嘗不是如此呢?
婺源歷代文風興盛，文人學士薈萃，名醫能匠人才濟濟。南宋著名的理學家、教育家朱熹，他的故鄉就在這里，他用一生的耕耘求學為世人后代留下了極其寶貴的文化遺產;南宋名醫、文學家朱弁羈金20xx年，不辱使命;宋朝名醫江哲多次受召進京，為皇帝治病;這里有任吏部尚書兼兵部尚書的汪鋐，明代的皖派篆刻家何震，為官清正的尚書余懋學、余懋衡，清代著名的經學家、音韻學家江永，創制天文鐘中星儀的天文學家齊彥槐等。近代的名人也不勝枚舉，被譽為“中國人的光榮”的鐵路工程師詹天佑自行設計興建了中國的第一條鐵路;著名的教育家、佛學家江謙;現代醫學家程門雪等等。據史書記載：從宋代至晚清，全縣考取了進士550人，出任各級官吏者2665人，明清朝竟有“一門九進士、六部四尚書”之說;今天的“一門四教授”“科學家三昆仲”也傳為佳話。歷代文人學士留下傳世著作有3100多部，其中就有172部共1487卷被選入《四庫全書》，所以婺源又被譽為“書鄉”就名不虛傳了。
各位朋友，今天的婺源為什么被人們稱為最美麗的鄉村呢?除了她豐富而深厚的歷史文化之外，還主要得益于她那美麗的自然環境。
婺源是一個多山的縣，素有“八分半山一分田，半分水路和莊園”之稱，是一個典型的江南山區縣。屬于中亞熱帶濕潤氣候區，年平均氣溫為16.7攝氏度。全縣最高峰為北部的大鄣山，主峰擂鼓峰海拔1630米。古人稱大鄣山是鐘靈發脈之地，婺邑文運昌盛人才輩出與山脈龍胎毓秀鐘靈有關。東北部的浙嶺是春秋戰國時期吳楚分源的分界地。獨特的地理環境和良好的生態保護意識，使得這里青山滴翠，溪流碧透。全縣森林覆蓋率高達81.5%，是全國生態農業先進縣之一，并獲得“全國綠化百佳縣”的稱號。
婺源又素有“茶鄉”之稱，是全國綠茶重點產區和出口外銷基地。“婺源綠茶”，在唐代的《茶經》中有記載，宋稱“絕品”。明清時，曾獲得嘉靖皇帝賞賜銀牌和巴拿馬萬國博覽會金獎。美國《茶葉全書》稱贊“婺綠”茶為“中國綠茶品質之最優者”。“大鄣山茶”為全國首家AA級綠色食品，并取得了多歐盟有機食品監督機構的認證。
婺源是江西省著名的生態旅游區，也是國家旅游局批準建立的全國文化與生態旅游的示范區。婺源有些什么特產呢?她的四色特產是聞名遐邇的。剛剛提到的綠茶便是四色中的“綠”色了，其余三色就是“紅、黑、白”。紅色是“水中瑰寶”荷包紅鯉魚，肉嫩鮮美，美國總統尼克松、日本首相田中訪問我國時，都曾品嘗過婺源荷包紅鯉魚。黑色便是中國四大明硯之一的龍尾硯，它有”聲如銅、色為鐵、性堅滑、善凝墨”的特點。南唐后主李煜夸為“天下冠”。白色就是江灣雪梨。每年六月成熟，梨果體大肉厚，松脆香第甜，味道好極了。
婺源的風景名勝特別多，古跡遺址隨處可見。早在唐宋時期，這里就是一個頗有名氣的游覽勝地，李白、蘇東坡、黃庭堅、張大直、宗澤、岳飛等都曾游吟到此，并留下了不少的贊美詩文。這里有年代久、種類廣、數量多的名木古樹;有景色優美候鳥遷徙的樂園――鴛鴦湖;有以石雕、磚雕、木雕“三絕”見長而且保存完好的明清古建筑群;有古樸壯觀的廊橋――彩虹橋;有江南最大的宗祠――俞氏宗祠;還有祖籍――江灣。這里還曾是《閃閃的紅星》、《聊齋》的外景拍攝地。
兩則游覽導游詞范文 篇16
游客朋友們,大家好, 一路旅途辛苦了,首先我代表億萬河南人民歡迎朋們的到來.我是佳禾旅行社的導游。。這是我們的司機王師傅,今天洛陽白云山景區的旅行就由我們兩位為大家全程服務了,希望通過我的講解能使大家對白云山景區有新的認識.
洛陽是中國著名的歷史名城，也是中國著名的八大古都之一。它像一顆輝燦爛的明珠閃爍在世界的東方。 黃河是中華民族的搖籃，洛陽則是這個搖籃的中心。從商周到隋唐時期，洛陽曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點，與歐洲、北非和亞洲各國有著政治、經濟、文化等方面的廣泛交流。
中國傳統文化儒、佛、道的產生和發展與洛陽密切相關，中國四大發明與洛陽息息相聯。周易八卦在此發祥，老子在此著《道德經》，孔子問禮至此，有左思的《三都賦》曾經使"洛陽紙貴"、班超出使西域、班固修改《漢書》、許慎作《說文解字》、蔡倫改進造紙術、張衡發明地動儀、北魏孝文帝漢化改革、隋煬帝開鑿大運河、司馬光修改《資治通鑒》等等、洛陽因它居天下之中，易守難攻。所以，在中國幾千年的歷史長河中，眾多的王朝先后在此建都。洛陽素以“九朝古都”聞名中外。 所謂“九朝”有兩種含義：
一是指眾多的王朝。這一種說法不確切，在中國古代，講究陰陽之說，單數為陽，“九”為至尊，它是虛數，泛指最大、最多的意思。
二是指九個王朝。這種說法又不符合歷史事實。究竟有多少個王朝建都洛陽呢?依據史實和專家考古發現，認為有十三個王朝在洛陽建都。但是又根據史料記載，其實還有兩個王朝在洛陽建都，一個是西漢，公元前220xx年二月初三，劉邦在定陶稱帝，史稱西漢或前漢。劉邦稱帝的當月，從定陶來到洛陽，在《資治通鑒》上有記載：“帝置酒洛陽南宮。”
評功論賞，文臣武將，皆大歡喜，遂定都洛陽。五月間，齊人婁敬路過洛陽，勸說劉邦遷都長安。劉邦的文武大臣，多系關東人，不愿意西遷。經過一場辯論，劉邦才決定將都城西遷至長安。另一個就是武周，武則天是中國歷史上唯一的一位女皇帝，14歲入宮，立為才人。唐高宗李治即位后，封為皇后。李治患高血壓病，武后參政決事。群臣并稱帝后為“二圣”。公元690年九月九日，武則天自立為帝，尊號圣神皇帝，改國號為周，將東都改為神都。武則天執政50年，居皇帝位20xx年，以洛陽為都城。洛陽從中國第一個王朝— —夏朝算起，先后有15個王朝在此建都，歷時一千五六百年，是中國建都最早、歷時最長、朝代最多的古都。
洛陽豐厚的歷史文化為中華民族的發展做出了貢獻，也給后人留下了不盡的思想財富和供人憑吊的遺跡舊址。河南第一個被列為世界文化遺產的洛陽龍門石窟是中國三大石刻藝術寶庫之一，20xx年又被國家旅游局首批5A級景區;白馬寺是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，被譽為"釋源"、"祖庭"。
我們現在所行使的公路就是洛灤快車通道，就是洛陽至灤川的旅游快車道，我們兩邊就是伏牛山，有我們剛才路過的陸渾水庫景區，還有被秀山遮住的老君山景區、重渡溝景區、雞冠洞景區等等，可以說整個伏牛山都是美的海洋。
好了朋友們，白云山風景區到了，我們在白云山景區的游覽時間是六個小時，下午四點我們在車上準時集合，請大家記住我們的車牌號是豫CL，我的導游旗是綠色的――佳禾旅行社。請帶好我們的貴重物品下車集合，一會我辦完夠票手續后我們集體進景區。 洛陽白云山導游詞(五)
白云山國家森林公園總面積168平方公里。地處暖溫帶向亞熱帶過渡區，跨長江、黃河、淮河三大流域。夏季最高氣溫不超過26℃，動植物資源十分豐富。被專家學者譽為“自然博物館”。 被譽為“人間仙境”、“中原名山”。1992年被林業部批準為國家級森林公園，1998年升格為國家級自然保護區，20xx年成功入選“中國最美的地方”，成為中原地區集觀光旅游、度假避暑、科研實習、尋古探幽為一體的復合型旅游區，
白云山境內海拔1500米以上的山峰37座，其中白云峰觀光區有七個奇峰，常年白云繚繞，頗有仙山靈氣。白云山主峰海拔2050m，峰頂有一白蛇洞，相傳為白蛇修煉之地。所以白云山一名由此得來。
游客朋友們，我們一路欣賞了“金龜曬蓋”、“鱷魚戲水”等景點后，現在我們得下車步行去參觀九龍瀑布。因為在九龍谷下面觀賞 九龍瀑布三最佳觀賞點，所以我們要先下后上。現在我們要穿過千尺崖的800米洞天棧道，大家要注意安全，小心碰頭。也許大家會問：為什么不安照明燈呢?其實這就是讓大家體驗一種神秘、感受一下驚險刺激，尋找一種探險的感覺。
我們現在出了山洞，走下一條500多級的臺階路，我們面前就是白河大峽谷，大家請注意安全，這座吊橋只能允許同時18人通過，我們不要擁擠，抓緊繩索，依次通過。好了朋友們，轉過了那么多彎，爬過了那么多臺階，我們面前就是九龍瀑布，垂直落差高達113米，噴流直下，垂簾撒珠，彩虹飛架，氣勢恢弘，石壁上天然形成九條巖紋，形似九條巨龍，因此而得名。若逢麗日照射，瀑布現出道道彩虹，人站瀑前，彩虹纏身，人走虹移。“九龍瀑布戲彩虹” 絕唱天下，譽滿中外。潭水有魚兒嬉戲，游客朋友還可以租條竹伐在潭上蕩舟。
好了朋友們，我們現在所處的位置就是原始森林氧吧，白云山山勢高聳，林海無際，綠蔭遮日，是巨大的天然氧吧，盛夏最高氣溫不超過26度，山下酷暑連天，山上涼風襲人，盛夏中午又時常喜降陣雨，雨過天睛，空氣清新，朵朵白云從綠樹叢中冉冉升起， 真是美不勝收。森林氧吧內全部是華山落葉松和日本落葉松，均已成材，植被覆蓋率達到95%以上，人走在里面，呼吸著新鮮的帶有松枝味道的空氣，猶如獨步在世外桃源，真的有一些九寨溝的味道。松林內有很多可供游人玩耍的器械，石椅石凳更是星羅棋其布，游人可以隨時停下來休息，林間甚至還有兩張乒乓球臺，五塊錢一個小時，朋友們不妨去小試了一把。
好了朋友們，穿過了原始森林氧吧，我們現在要去攀登的就是白云山的最高峰玉皇頂，其海拔2212米，因峰插天宮，頂如皇冠而得名，是中原地區觀賞云海日出的最佳去處。登上群峰之冠——玉皇頂，可謂是“一覽眾山小”，令人大開眼界，嘆為觀止。其自然景觀神秘莫測而又奇幻多變。“一天有四季，十里不同天”。玉皇頂有1000多畝高山杜鵑林，最大的一棵杜鵑王，樹圍1.64米，覆蓋面積25平方米，為中原罕見。杜鵑花5—6月份開放，呈紅、白、紫等7種顏色。花開時，花香彌漫，滿山遍野，姹紫嫣紅，分外妖嬈。
好了朋友們，白云山的講解就告一段落了，感謝朋友們的支持與配合，我們稍做休息，半小時后我們集合上車，前往下一個城市，七朝古都開封，早聽說了開封的小吃很出名，別忘空出肚子海吃一下。謝謝!
兩則游覽導游詞范文 篇17
各位朋友，歡迎來著名的江南園林獅子林游覽。
獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上"師子林"的師，就是老師的師。后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。檢票處門額上的"獅子林"三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。
跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字，意思是園內春光爛漫。請往前走。
現在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經》"式燕且譽，好爾無射"。再請大家看看腳下是個什么字，對!是個"壽"字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福"壽"為先，所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風格上絕然不同，體現了男尊女卑的封建思想。
我們現在來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發現不同形態的九只獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。
穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什么，他總是一句話："庭前柏樹子"，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禪宗公案一事，"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時間在此攝影留念。
經走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾"水里風來"，點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。
出花籃廳往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題"真有趣"三個字，覺得其中的"有"字太俗，便請皇上恩賜"有"字，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的裝飾，寓意深遠，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用。現在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領略一下聞名中外的"假山王國"的韻味。
(鉆假山后〕我們現在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以表明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹"。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，可以發現一個有趣的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認真，糊涂一點為好，而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。
再過去就是燕譽堂，又回到了我們進園的地方了，經右拐可以出園門，整個游程到此結束。在此視各位身體健康、萬事如意。