文明古國禮儀之邦演講稿（通用4篇）
文明古國禮儀之邦演講稿 篇1
中國是歷史悠久的文明古國，具有五千年文明史。幾千年來，創(chuàng)造了燦爛的文化；行成了高尚的道德準則；完整的禮儀規(guī)范，被世人稱之為“文明古國、禮儀之邦”唐代孔穎達說：中國禮儀之大，故稱夏；有浮章之美，謂之華夏也。
華夏更傾向于代表一個文儀共同體，而維系這個共同體并引導(dǎo)它繁榮進步的價值基礎(chǔ)是‘禮和儀’幾千年來禮儀之邦是中國無數(shù)志士、圣君、賢相所崇慕和追求的社會理想，同時也是經(jīng)由他們長期努力和奮斗，而為中國贏得的譽稱。中國禮儀文化綿延數(shù)千年，舉世無可比。它對人類所做出的貢獻也是有目共睹的！不會忘記岳飛問路頗知禮節(jié)，才得以小校場比武，騎馬跨天下；孔融讓梨成為人們傳頌的佳話；楊時程立雪感動老師，得以收之為徒；張良三次撿鞋，得之兵書成為國之棟梁。這都充分地表現(xiàn)了我們中華民族禮儀道德的所在。做為炎黃子孫我們，是否也應(yīng)該處處崇尚這種文明禮節(jié)？早在3000多年前的殷商之際，周公就制禮作樂，后來經(jīng)孔子等人的提倡和完善，禮樂文明成為儒家文化的核心。
《禮記》中認為人與動物的根本區(qū)別不是語言的有無，而是禮。禮是文明和野蠻的區(qū)別。《論語》上有一則故事：孔子警告兒子孔鯉說：不學(xué)禮，無以立”意思就是說如果不學(xué)禮是沒有辦法立足的。坐沒坐相、站沒站相、吃沒吃相、穿著邋遢、見了尊長連個招呼都不打；麻煩了別人連句感謝話也不說；在公共場所目無他人，任意所為；這都是沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
禮貌、儀表、風度是反映一個人文化素質(zhì)和修養(yǎng)高低的重要方面！中國歷來就有“文質(zhì)彬彬、而后君子”的古訓(xùn)。美好的儀容儀表也是一個人函養(yǎng)的外在表現(xiàn)！時代發(fā)展的今天，儀容儀表更是一個人的標志，同樣也是一張重要的無字名片！
文明古國禮儀之邦演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
我叫，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開，萬木爭春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評比活動，也很高興有這樣一個機會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點粗淺認識向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報。
中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，是一筆寶貴的精神財富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講，可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中，“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。
中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光，照耀著中華民族五千年前進的步伐。“一塊沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個要素。上有陽光的照耀，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”，這三棵大樹就是儒、道、釋，好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。
先師用這種文化治理魯國三個月就達到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況；周朝的成康之治，更是達到“刑措四十余年不用”，可見其和諧程度；山西晉商，運用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國中，也只有中國的文化被完整的保留下來，并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒。
自秦漢以來，中國的GDP總值，一直占全球第一，占53%，最多時達到80%；到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32.9%，仍是世界第一；而20xx年，中國的GDP只占全球GDP的6%，美國占18%。中國當了幾千年的世界第一強國，靠的是什么？就是靠我們的民族文化！
而且，21世紀，是中國的世紀，唯有5000年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化，為什么不去學(xué)習(xí)呢？我們國家有這么好的文明？為什么不去傳承呢？
具體到我們的教育來說，在教育過程中傳統(tǒng)文化對學(xué)生人格塑造、加強學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強社會主人翁意識、加強傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識等多個方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。
正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口，過多的依賴家長，缺乏自立能力，欠缺勞動習(xí)慣；自私自利，不太合群，集體觀念淡薄；花錢大手大腳，不珍惜勞動成果；是非觀念淡薄的意識。在任何地方都是把自己放在第一位，沒有任何民族意識、集體意識、國家意識。
這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時代的學(xué)生是一批沒有自己正確價值取向的人。對于學(xué)校來說，就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，著眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負。
現(xiàn)在我要說，要想得到智慧、尊嚴、快樂，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因為現(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先！
我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚光大。
謝謝大家！
文明古國禮儀之邦演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好!
我叫某某某，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開，萬木爭春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評比活動，也很高興有這樣一個機會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點粗淺認識向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報。
中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，是一筆寶貴的精神財富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講，可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中，“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。
中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光，照耀著中華民族五千年前進的步伐。“一塊沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個要素。上有陽光的照耀，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”，這三棵大樹就是儒、道、釋，好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。
先師用這種文化治理魯國三個月就達到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治，更是達到“刑措四十余年不用”，可見其和諧程度;山西晉商，運用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國中，也只有中國的文化被完整的保留下來，并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒。
自秦漢以來，中國的GDP總值，一直占全球第一，占53%，最多時達到80%;到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32.9%，仍是世界第一;而20某某年，中國的GDP只占全球GDP的6%，美國占18%。中國當了幾千年的世界第一強國，靠的是什么?就是靠我們的民族文化!
而且，21世紀，是中國的世紀，唯有5000年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化，為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?
具體到我們的教育來說，在教育過程中傳統(tǒng)文化對學(xué)生人格塑造、加強學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強社會主人翁意識、加強傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識等多個方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。
正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口，過多的依賴家長，缺乏自立能力，欠缺勞動習(xí)慣;自私自利，不太合群，集體觀念淡薄;花錢大手大腳，不珍惜勞動成果;是非觀念淡薄的意識。在任何地方都是把自己放在第一位，沒有任何民族意識、集體意識、國家意識。
這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時代的學(xué)生是一批沒有自己正確價值取向的人。對于學(xué)校來說，就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，著眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負。
現(xiàn)在我要說，要想得到智慧、尊嚴、快樂，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因為現(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先!
我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚光大。
謝謝大家!
文明古國禮儀之邦演講稿 篇4
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們每個人都應(yīng)該講文明，讓我們的湘鄉(xiāng)更加美麗，也讓我們成為一個文明的市民吧!
怎樣做一個文明的小市民呢?我想首先要在語言上講文明，不說臟話。如有些人的“口頭禪”：神經(jīng)病、瘋子、傻子、蠢豬等等……這些都是不文明的語言。有時一句臟話就能引起一件大事。比如，一次我媽媽坐公交車去上班，在車上遇到一個中年男子和一個老爺爺，就是因為一句臟話引起了很大的矛盾，后來那個男子要下車時那個老爺爺都不讓他下，結(jié)果兩個人都吵著下去了。聽說他們還要去打架呢!看看吧，這就是一句臟話引起的后果。所以我們要做文明人，首先就要在語言上文明。
其次，除了在語言上講文明，我們還要從行動上講文明。平時我們?nèi)ス珗@游玩，相信大家在草地上和公共地方會看到一些警告牌：不要亂丟果皮紙屑等等。可有一些人，卻好像已經(jīng)失明了，看不到。不準你做的，他偏偏要做。說個例子吧：像我們美麗的碧洲公園，有些人在那里到處亂丟垃圾;曾國藩詩文島，甚至還遭到了人為的破壞;路邊的蘑菇音響也被人“采”走了;連竹子都被折彎了腰，他們好像在那里傷心地哭泣呢;還有再看看公園里的公共廁所吧，門都被踢得無影無蹤，旁邊的垃圾桶也都被踢得變形了，我仿佛看到了它們痛苦的呻吟……
幸好我們這個社會還是文明人占多數(shù)!