關(guān)于守紀(jì)三問優(yōu)秀發(fā)言稿（精選7篇）

關(guān)于守紀(jì)三問優(yōu)秀發(fā)言稿 篇1

　　“大干一百天、環(huán)境大掃除”專項(xiàng)整治行動(dòng)以來，一批干部受到嚴(yán)重警告、警告，記過以及免職、停職檢查、通報(bào)批評、告誡等不同程度的問責(zé)處理，引起了廣泛關(guān)注，產(chǎn)生了積極影響，被譽(yù)為“南京史上最嚴(yán)厲的問責(zé)”。然而，隨著問責(zé)力度的不斷加大，一些疑惑也不斷產(chǎn)生，概之有三問，須逐一厘清，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。

　　一問，“以前問責(zé)都是紀(jì)委在抓，現(xiàn)在怎么成了各區(qū)的事?”這樣的疑問是可以理解的。確實(shí)，這次實(shí)施問責(zé)的主體不是紀(jì)委，而是各區(qū)和相關(guān)部門�？梢哉f紀(jì)委是“有所為，又有所不為”。整治活動(dòng)一開始，市紀(jì)委就出臺(tái)了《關(guān)于全市紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在“大干一百天、環(huán)境大掃除”行動(dòng)中加強(qiáng)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)強(qiáng)化紀(jì)律保障的意見》，但從內(nèi)容以及實(shí)施的實(shí)際情況看，與以往明顯不同，這次市紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)不是“直接問責(zé)”，而是“監(jiān)督問責(zé)”，是監(jiān)督、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)各區(qū)和相關(guān)部門實(shí)施問責(zé)。如果市紀(jì)委要直接啟動(dòng)問責(zé)，那一定不是問責(zé)街道一級，而是問責(zé)各區(qū)和部門的市管責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)。這樣紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在抓黨員干部改進(jìn)作風(fēng)、勤政廉政中，既充分發(fā)揮了監(jiān)督作用，突出了主職主業(yè)，又不越俎代庖，干了各區(qū)和政府部門該干的事。同時(shí)，這樣也可以使問責(zé)更加規(guī)范化、程序化、常態(tài)化。至于有的說“都是紀(jì)委讓干的，我們也是沒辦法”，理性分析，不難看出里面有點(diǎn)“推脫”的因素。

　　二問，“被問責(zé)的怎么那么多，是不是逮著誰問責(zé)誰?”這次整治行動(dòng)開展以來，被問責(zé)的人數(shù)已有104名，可謂“面廣量大”，一般每隔一天就有一個(gè)區(qū)被問責(zé)的“問題”和“人員”見諸媒體。但這絕不是問責(zé)“大比拼、大競賽”。問責(zé)的前提是“問題存在”，如果說被問責(zé)的人數(shù)多，那是因?yàn)榇嬖诘膯栴}多。這次百日整治行動(dòng)，可以說是對存在問題的“大起底”，本身就是對存在問題的“大掃除”!正是因?yàn)檫^去一些職能部門，對有些長期存在的問題，視而不見，見而不管，管而不力，造成了問題的“扎堆”。而在這樣大的行動(dòng)和決心之下，難道對一些就發(fā)生在自己眼皮子底下和老百姓家門口的問題，還能睜一只眼閉一只眼，見怪不怪，能放一馬是一馬，能不追究不追究，任由一切如故嗎?平時(shí)不是在部署工作時(shí)講“事有專管之人，人有明確之責(zé)，責(zé)有限定之期”嗎，言猶在耳，怎么事到臨頭，就變了調(diào)門了!當(dāng)然，也不是問責(zé)的人越多越好，實(shí)際上，在具體問責(zé)過程中，各級還是冷靜和實(shí)事求是的，對曝光、舉報(bào)的問題也是按照程序查實(shí)一起才追究一起，誰也不愿平白無故地問責(zé)處理人，但問題明擺在那兒，“主事一方，守土有責(zé)”，自己的“責(zé)任田里”發(fā)生了問題，理應(yīng)負(fù)有相應(yīng)的責(zé)任。

　　三問，“大家都在熱火朝天地工作，如此問責(zé)會(huì)不會(huì)挫傷大家的積極性?”問責(zé)的目的是“促進(jìn)履責(zé)，推進(jìn)工作”。由此，關(guān)鍵不是要看“狠不狠”，而是要看“準(zhǔn)不準(zhǔn)”;不是要看處理了多少多少個(gè)，而是要看“到位不到位”。就是要確實(shí)做到“讓該承擔(dān)責(zé)任的承擔(dān)責(zé)任，不該承擔(dān)責(zé)任的不承擔(dān)責(zé)任”。該問的固然“一個(gè)也不能少”，但是不該問的“問一個(gè)也是多”，更不能一處臟亂差被曝光了，為了“好交代”，就一問了之，甚或找個(gè)人來當(dāng)“墊背”。有些問題成因復(fù)雜，是歷史原因和客觀條件造成的，干部已經(jīng)盡責(zé)盡力了，那就不該再問責(zé)。即便是被問責(zé)的干部，也要全面看待，在某項(xiàng)工作上出了問題，并不是一無是處。從另一個(gè)意義上講，能正視問題，承擔(dān)責(zé)任，不上推下卸，也是“敢于擔(dān)當(dāng)”。當(dāng)然，從組織的角度必須客觀公正，真正使被問責(zé)的人“口服心服”，也使老實(shí)干事的人不“委屈代過”，避免讓一些同志“邊寫檢查邊干活”、“干得越多越挨批”、“流汗又流淚”，從而產(chǎn)生激發(fā)正能量的效應(yīng)，而不是“逆反”效應(yīng)。

　　“大干一百天、環(huán)境大掃除”專項(xiàng)整治行動(dòng)剛剛啟程，督查問責(zé)也“正在路上”。由此，在這個(gè)過程中，既要有紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的督察督辦，同時(shí)也要倡導(dǎo)各區(qū)和相關(guān)部門，主動(dòng)查找、主動(dòng)亮丑、主動(dòng)問責(zé)、主動(dòng)整改，而不是像一些言談?wù)J為的“只有曝光了，才會(huì)去被動(dòng)問責(zé)”。

關(guān)于守紀(jì)三問優(yōu)秀發(fā)言稿 篇2

　　嚴(yán)以律己是嚴(yán)以修身的深化、嚴(yán)以用權(quán)的基礎(chǔ)，也是謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的保證。正確踐行提出的“嚴(yán)以律己”，首先要解決好“什么是律己、為何律己、如何律己”的問題。

　　正確認(rèn)識(shí)什么是律己，恪守敬畏之心。“嚴(yán)以律己”這簡單的四個(gè)字不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的。心存敬畏是前提，要常思貪欲之害，常懷律己之心，恪守職業(yè)操守，敬畏法紀(jì)，敬畏組織，敬畏群眾，做到不忘宗旨，不辱使命，勇于擔(dān)當(dāng)，竭力干事，不負(fù)黨和人民的信任和重托。慎獨(dú)慎微是方法，任何時(shí)候不以物惑、不以情移、自覺自律，“勿以惡小而為之”，“君子檢身，常若有過”，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂。遵紀(jì)守法是內(nèi)容，必須堅(jiān)持黨紀(jì)國法高于一切，政治上忠誠、組織上守紀(jì)、行動(dòng)上規(guī)矩，堅(jiān)決抵制以權(quán)壓法，以言代法、徇私枉法，切實(shí)做到辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，忠實(shí)崇尚法治。勤政清廉是結(jié)果，“政不勤則百事怠”，“公生明，廉生威”，勤且廉，干群同樂，有其行必有其譽(yù)。

　　時(shí)刻謹(jǐn)記為何律己，恪守公仆之心。嚴(yán)以律己是黨員干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)，律己能贏得尊重，樹立威望，凝聚民心，匯聚發(fā)展正能量。嚴(yán)以律己是貫徹從嚴(yán)治黨的基本準(zhǔn)則。從嚴(yán)治黨核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，取得事半功倍的效果。嚴(yán)以律己是落實(shí)作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在要求。黨員干部必須慎獨(dú)慎微、勤于自省，用高標(biāo)準(zhǔn)用嚴(yán)以律己對照自己，提高自律意識(shí)，做到崇廉尚實(shí)、正人先正己，進(jìn)而改變在群眾心目中的形象，贏得群眾的信任。嚴(yán)以律己是領(lǐng)導(dǎo)干部的安身立命之本。全面建成小康社會(huì)的過程中存在一系列需要克服的困難，解決這些困難，黨員干部必須調(diào)動(dòng)內(nèi)在的自覺性，讓在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高。

　　準(zhǔn)確把握如何律己，恪守為民之心。落馬官員無一不是從律己不嚴(yán)、放松自我要求、放縱個(gè)人欲望開始的。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)以律己，方能做到事前事后都能守住規(guī)矩、何時(shí)何地都能擋住誘惑，才能堅(jiān)守道德防線，永葆政治本色。一是政治上守紀(jì)律講規(guī)矩，在思想上政治上行動(dòng)上與保持高度一致，堅(jiān)決杜絕“七個(gè)有之”，做到“五個(gè)必須、五個(gè)決不允許”，自覺服從組織的領(lǐng)導(dǎo)，無條件遵守黨的紀(jì)律，把心思花在干事創(chuàng)業(yè)上。二是工作上強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)，把嚴(yán)以律己體現(xiàn)到善謀事、會(huì)干事、干成事的職業(yè)素養(yǎng)中，對工作不敷衍、對難題不回避、對責(zé)任不推卸，做到對事業(yè)盡心、對工作盡力、對崗位盡職，爭創(chuàng)一流的工作業(yè)績。三是為民服務(wù)上，始終牢記自己是人民的公仆，把群眾期盼作為第一目標(biāo)，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，踐行群眾路線，主動(dòng)深入基層，多接“地氣”，問政于民、問需于民、問計(jì)于民，切實(shí)在服務(wù)群眾實(shí)踐中取信于民，贏得民心。四是在廉政上強(qiáng)化自律意識(shí)，抵制和防止各種不良影響和誘惑，正確對待名節(jié)，用好手中權(quán)力，理性看待親情，培養(yǎng)健康的興趣愛好，自覺遠(yuǎn)離各種“小圈子”，樹立黨員干部的良好形象。

關(guān)于守紀(jì)三問優(yōu)秀發(fā)言稿 篇3

　　嚴(yán)以律己是嚴(yán)以修身的深化、嚴(yán)以用權(quán)的基礎(chǔ)，也是謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的保證。正確踐行提出的“嚴(yán)以律己”，首先要解決好“什么是律己、為何律己、如何律己”的問題。作為基層一名共產(chǎn)黨，雖然職不高位不重，但是共產(chǎn)黨員的本色不能忘，共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)不能降，守牢“三個(gè)底線”。

　　一、堅(jiān)定信念，守牢“政治底線”

　　守牢政治底線不是空洞的喊在嘴上，而是要烙在心底里，要始終樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀作為一切工作的行動(dòng)指南，堅(jiān)定不移投身于偉大的中國夢的實(shí)踐活動(dòng)中。守住政治底線就是要在思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，要堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的一系列方針、政策，自覺服務(wù)服務(wù)于縣委、縣政府的重大決策和部署。守住政治底線就是要自覺的在黨委支部集體領(lǐng)導(dǎo)下開展工作，積極參加各項(xiàng)組織活動(dòng)，把個(gè)人學(xué)習(xí)、工作溶入組織集體之中。守住政治底線就是要自覺的抵制一些不良社會(huì)風(fēng)氣，堅(jiān)決不聽、不信、不傳政治謠言，要敢于同一些不良的社會(huì)風(fēng)氣作斗爭。

　　二、自我約束，守牢“道德底線”

　　共產(chǎn)黨員要自覺的加強(qiáng)個(gè)人的道德修養(yǎng)，不斷完善自己的道德理想和道德信念。要在社會(huì)實(shí)踐中不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，從而提高道德認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，鍛煉道德意志，養(yǎng)成道德習(xí)慣，實(shí)踐道德行為的升華，真正成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好干部。守住道德底線重在自律。這是因?yàn)檎嬲�意義上的道德行為，是一種自我調(diào)控，自我約束的自律行為。一個(gè)黨員干部要經(jīng)常將自己的思想和行為放在黨紀(jì)、道德和法律的天平上稱一稱，不斷地自我檢查和反思，時(shí)刻注意克服自身的不良傾向。在大是大非上立場堅(jiān)定，在小節(jié)問題上守住操守。時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)。守住道德底線要自覺接受各種監(jiān)督。道德是依靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念起作用的。離開了輿論，道德的行為得不到褒揚(yáng)，不道德的行為得不到指責(zé)，就會(huì)使人們模糊善惡觀念和善惡界限，久而久之，就會(huì)導(dǎo)致道德理想淡薄，道德良心泯滅。因此作為黨員干部必須自覺接受黨內(nèi)監(jiān)督、黨外監(jiān)督、群眾監(jiān)督、法律監(jiān)督和新聞輿論監(jiān)督，只有將自己置身與監(jiān)督中，才能在思想深處高度警覺，對消極腐朽的東西做到見微知著、防微杜漸。

　　三、立身做人，守住“廉潔底線”

　　有人常說：基層干部職不高位不重，廉潔不廉潔也沾不上邊，也談不上，甚至說是小題大做，捕風(fēng)捉影，草木皆兵等等，有這樣的認(rèn)識(shí)是很危險(xiǎn)的，縱多的案例告誡我們，廉潔底線不是職高、位重、權(quán)大的人的“專利”，而是每個(gè)共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)守的基本準(zhǔn)則，是黨紀(jì)、黨規(guī)嚴(yán)格的要求。必須始終牢牢守住清正廉潔底線。守住廉潔底線要心存敬畏。境由心生，敬而生畏。如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部內(nèi)心對黨紀(jì)國法、對公權(quán)力懷有敬畏之心，那么貪污受賄、失職瀆職等藐視法律法規(guī)、濫用權(quán)力的行為意向便在其堅(jiān)不可摧的道德防線面前瓦解。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻要以更高的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在思想認(rèn)識(shí)的前沿，把清正廉潔挺在思想認(rèn)識(shí)和從政道德的前沿，繃緊思想上的敬畏之弦，政治上的紀(jì)律之弦，時(shí)刻嚴(yán)于律己，不做任何違反黨紀(jì)國法的事。要對手中握有的公權(quán)力心存戒懼，始終認(rèn)識(shí)到我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。必須正確行使權(quán)力，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。守住廉潔底線要慎微慎情。事物的發(fā)展變化往往都有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，由廉而貪的轉(zhuǎn)變也是如此，領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗問題并非其為官之初就有，往往也是廉潔失守之后逐漸蛻變的過程。因此，堅(jiān)守清正廉潔的底線，必須防微杜漸，慎微慎情才能慎始慎終。慎微，就是要抓早抓小，堅(jiān)持防微杜漸，在小事小節(jié)上嚴(yán)格把好廉潔自律關(guān)，牢記“勿以惡小而為之”，不存僥幸心理，不貪不義之財(cái)。慎情，就是要正確處理公務(wù)和人情之間的關(guān)系，不為親朋好友搞特權(quán)，自覺劃清親情與公務(wù)的界限。有了防微杜漸、謹(jǐn)慎動(dòng)情，方能以“一日得失看黃昏，一生成敗看晚節(jié)”的自律，善始善終。守住廉潔底線要正確看待得與失。我們黨的紀(jì)律與腐敗是水火不相容的，在反腐敗問題上沒有“功過相抵”，任何人都不能居功自傲、因功而腐，丟失了廉潔防線。老子說，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。心底無私天地寬。堅(jiān)守廉潔防線，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要正確看待名與利、得與失，丟掉私心雜念，光明磊落、堂堂正正。要有“功成不必在我”的境界，樹立正確的政績觀、價(jià)值觀，保持豁達(dá)灑脫的人生態(tài)度，始終嚴(yán)格要求自己。

　　守住“三個(gè)底線”是共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，只有守住“三個(gè)底線”才能上不愧黨、下不愧民，也是對自己、家庭的一種負(fù)責(zé)。

關(guān)于守紀(jì)三問優(yōu)秀發(fā)言稿 篇4

　　守紀(jì)律是新常態(tài)下黨要管黨、從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實(shí)需要，是黨員干部正確履職用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)的必然要求;講規(guī)矩是對黨員干部黨性的重要考驗(yàn)，是對黨員干部對黨忠誠度的重要檢驗(yàn)。作為黨員干部，要嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩，切實(shí)做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。

　　黨員干部要“醒”字當(dāng)頭，樹立遠(yuǎn)大的理想信念，做政治上的“明白人”。

　　要堅(jiān)定政治信仰。哲人說，未經(jīng)思考的人生，不值得一過。而人的終極思考，就是信仰。我們平時(shí)講，人是要有一點(diǎn)精神的，也就是說人要有理想信念。理想信念不是大話，更不是空話，是看得見摸得著的，它是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是思想和行動(dòng)的“總閘門”，沒有了“閘門”，必然要出問題。這些年，黨內(nèi)一些黨員干部包括我們身邊的一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，理想信念動(dòng)搖，“總閘門”沒有收緊，違犯了黨紀(jì)國法鋃鐺入獄，其最根本、最直接的原因就是缺失了理想信念。信仰是暗夜里的燈，是催人奮進(jìn)的鼓。今天，時(shí)代變了，觀念變了，但共產(chǎn)黨人的信仰沒有變、也不能變。對于每一位共產(chǎn)黨員來說，堅(jiān)定信仰是最重要的黨性修養(yǎng)，只有堅(jiān)定信仰，才能實(shí)踐好全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，才能在喧囂中坐穩(wěn)冷板凳，在紛雜中不迷失方向，始終保持共產(chǎn)黨人的本色。

　　要加強(qiáng)理論武裝。用科學(xué)理論武裝頭腦是共產(chǎn)黨員的必修課，每個(gè)黨員要常懷“知識(shí)恐慌”“本領(lǐng)恐慌”，堅(jiān)持缺什么學(xué)什么，需要什么學(xué)什么，就像天天需要吃飯、睡覺一樣，把“補(bǔ)鈣”作為每天必須完成的功課，只有長期堅(jiān)持，不斷學(xué)習(xí)新理論，接受新信息，才能“強(qiáng)筋健骨”，才能補(bǔ)足精神上所缺的“鈣”。去年開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，以及前幾年開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)等等，都是對黨員干部自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的精神洗禮，開展“守紀(jì)律、講規(guī)矩”主題教育活動(dòng)是對黨員干部黨性認(rèn)識(shí)的再一次鍛煉，就像鋼鐵一樣，需要經(jīng)過千萬次的燒煉和錘打，才能成就最終的利劍。

　　要絕對忠誠于黨。忠誠，就是始終如一地恪守信仰、職責(zé)和情操，絕不背叛自己的誓言。忠誠是所有政黨、政權(quán)都極為珍視的政治品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨人的忠誠，是基于馬克思主義信仰和黨性原則的政治忠誠，是對黨和人民的偉大事業(yè)高度熱愛的樸素情懷。對黨忠誠是黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是第一位的。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須對黨絕對忠誠，在思想和行動(dòng)上始終同保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的要堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的要堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的要堅(jiān)決杜絕。不論在什么地方、在哪個(gè)崗位上，都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)，確保在政治方向上不犯糊涂，不走岔道，不走偏路。要始終聽黨話、跟黨走，愛黨憂黨、興黨護(hù)黨，為國干事、為民謀利，是非面前分得清、名利面前放得下、關(guān)鍵時(shí)刻靠得住，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的理論、路線、方針、政策和中央的決策部署。

　　黨員干部要以“德”為先，重德行操守，做品德高尚的“正派人”。

　　修德既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。“德”有公德和私德之分�？匆粋�(gè)干部是不是有好的德行，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是政治道德�？茨懿荒茏褚�(guī)守紀(jì)，是不是嚴(yán)格按黨性原則辦事，按政策法規(guī)辦事，按制度程序辦事，在政治上用規(guī)矩明方向，明辨是非、堅(jiān)定信念，堅(jiān)持原則、令行禁止。看是不是真正把人民放在心上，做到心甘情愿為人民謀利益。歷數(shù)仁人志士，無不始終把人民群眾裝在心中，縣委書記的好榜樣焦裕祿，“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，以對人民的無限忠誠鑄就了精神上的永恒;草鞋書記楊善洲，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，用自己的生命為大涼山百姓留下了一片綠野;一心為民的好縣長高德榮，把“不忘根、不忘本”作為人生信條，長期堅(jiān)守在條件艱苦的獨(dú)龍江畔，一心撲在群眾脫貧致富上。當(dāng)前，我們黨內(nèi)一些干部缺乏嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉和重大政治風(fēng)浪考驗(yàn)，黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和道德品行明顯不足，許多干部出問題往往不是出在才上，而是出在德上。這一點(diǎn)，必須引起組織的重視，值得每個(gè)人去思考。二是職業(yè)道德�？雌涫欠裾嬲裏釔圩约旱墓ぷ�，做到敬業(yè)愛崗，誠實(shí)守信，忠于職守，樂于奉獻(xiàn)�？词欠裾孀�實(shí)干、敢于負(fù)責(zé)、銳意進(jìn)取。各位黨員干部要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，說老實(shí)話、辦老實(shí)事，埋頭苦干、不事張揚(yáng);堅(jiān)持原則、敢抓敢管，面對困難、勇挑重?fù)?dān)，出現(xiàn)失誤、敢于負(fù)責(zé);始終保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，以改革創(chuàng)新精神研究解決新情況新問題，不斷取得新成效。三是家庭美德。看其是否潔身自好、情趣健康、作風(fēng)正派、對家庭負(fù)責(zé)、對老人孝敬。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺抵制權(quán)力、金錢、美色的誘惑，清清白白做人，干干凈凈做事。要堅(jiān)持用規(guī)矩樹形象，見微知著、防微杜漸，把住小節(jié)、守住底線。四是社會(huì)公德�？雌涫欠駸嵝墓�益，樂善好施，關(guān)心弱者，勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。廣大黨員干部要以這次主題教育活動(dòng)為契機(jī)，不斷修正自己的言行，把守規(guī)矩當(dāng)做一種責(zé)任和習(xí)慣，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做，時(shí)時(shí)、事事把是否符合規(guī)矩作為衡量利弊、分析對錯(cuò)的核心標(biāo)準(zhǔn)，自覺抵制特權(quán)思想和潛規(guī)則的干擾。

　　黨員干部要“嚴(yán)”以律己，清白做人，做清正廉潔的“干凈人”。

　　要正確對待名利。古往今來，“名”有三種，一是名聲;二是名節(jié);三是名利。名聲旨在聲譽(yù)，名節(jié)貴在節(jié)操，名利重在利益。有些人不能清正為官，一個(gè)重要原因，就是不能正確對待名利，或者說做官的目的就是追求名利。老子說過，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。這些人常常為名利所縛，為了撈取名利而弄虛作假、胡作非為，不僅有害于黨的事業(yè)，也不利于個(gè)人的成長進(jìn)步。我們常說，金杯銀杯，不如群眾的口碑;金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，不如百姓的夸獎(jiǎng)。能不能在名利面前擺正位置，是對每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的考驗(yàn)。作為黨員干部，一定要擺脫名利韁索的困擾，始終以一顆平常心來對待職務(wù)和權(quán)力，真正做到任何時(shí)候、任何情況下，都能經(jīng)得起考驗(yàn)，頂?shù)米⊥犸L(fēng)，管得住自己。

　　要樹立責(zé)任意識(shí)。勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。每個(gè)人來到這個(gè)世界上，成為社會(huì)的一員，肩上便有了責(zé)任。身為共產(chǎn)黨員，從在黨旗下宣誓的那一刻起，肩上便有了神圣的責(zé)任。不可否認(rèn)，現(xiàn)實(shí)中也出現(xiàn)了一些與黨員責(zé)任漸行漸遠(yuǎn)的消極乃至丑惡的現(xiàn)象，有些人淡忘責(zé)任，安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、無所作為、作風(fēng)漂浮、紀(jì)律松弛、不求有功但求無過。有些人逃避責(zé)任，工作中不敢負(fù)責(zé)、不善負(fù)責(zé)、不講原則、不分是非、患得患失、敷衍塞責(zé);有些人背叛責(zé)任，動(dòng)搖了對共產(chǎn)主義的忠誠信仰，在各種誘惑面前彎了腰，偏了方向。責(zé)任建設(shè)，一靠教育、二靠制度。要通過教育和制度，把黨員、干部的責(zé)任明晰到具體工作崗位和生活中去，讓大家在其位、謀其政、司其職、盡其責(zé)。

關(guān)于守紀(jì)三問優(yōu)秀發(fā)言稿 篇5

　　正確認(rèn)識(shí)什么是律己，恪守敬畏之心。“嚴(yán)以律己”這簡單的四個(gè)字不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的。心存敬畏是前提，要常思貪欲之害，常懷律己之心，恪守職業(yè)操守，敬畏法紀(jì)，敬畏組織，敬畏群眾，做到不忘宗旨，不辱使命，勇于擔(dān)當(dāng)，竭力干事，不負(fù)黨和人民的信任和重托。慎獨(dú)慎微是方法，任何時(shí)候不以物惑、不以情移、自覺自律，“勿以惡小而為之”，“君子檢身，常若有過”，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂。遵紀(jì)守法是內(nèi)容，必須堅(jiān)持黨紀(jì)國法高于一切，政治上忠誠、組織上守紀(jì)、行動(dòng)上規(guī)矩，堅(jiān)決抵制以權(quán)壓法，以言代法、徇私枉法，切實(shí)做到辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，忠實(shí)崇尚法治。勤政清廉是結(jié)果，“政不勤則百事怠”，“公生明，廉生威”，勤且廉，干群同樂，有其行必有其譽(yù)。

　　時(shí)刻謹(jǐn)記為何律己，恪守公仆之心。嚴(yán)以律己是黨員干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)，律己能贏得尊重，樹立威望，凝聚民心，匯聚發(fā)展正能量。嚴(yán)以律己是貫徹從嚴(yán)治黨的基本準(zhǔn)則。從嚴(yán)治黨核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，取得事半功倍的效果。嚴(yán)以律己是落實(shí)作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在要求。黨員干部必須慎獨(dú)慎微、勤于自省，用高標(biāo)準(zhǔn)用嚴(yán)以律己對照自己，提高自律意識(shí)，做到崇廉尚實(shí)、正人先正己，進(jìn)而改變在群眾心目中的形象，贏得群眾的信任。嚴(yán)以律己是領(lǐng)導(dǎo)干部的安身立命之本。全面建成小康社會(huì)的過程中存在一系列需要克服的困難，解決這些困難，黨員干部必須調(diào)動(dòng)內(nèi)在的自覺性，讓在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高。

　　準(zhǔn)確把握如何律己，恪守為民之心。落馬官員無一不是從律己不嚴(yán)、放松自我要求、放縱個(gè)人欲望開始的。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)以律己，方能做到事前事后都能守住規(guī)矩、何時(shí)何地都能擋住誘惑，才能堅(jiān)守道德防線，永葆政治本色。一是政治上守紀(jì)律講規(guī)矩，在思想上政治上行動(dòng)上與保持高度一致，堅(jiān)決杜絕“七個(gè)有之”，做到“五個(gè)必須、五個(gè)決不允許”，自覺服從組織的領(lǐng)導(dǎo)，無條件遵守黨的紀(jì)律，把心思花在干事創(chuàng)業(yè)上。二是工作上強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)，把嚴(yán)以律己體現(xiàn)到善謀事、會(huì)干事、干成事的職業(yè)素養(yǎng)中，對工作不敷衍、對難題不回避、對責(zé)任不推卸，做到對事業(yè)盡心、對工作盡力、對崗位盡職，爭創(chuàng)一流的工作業(yè)績。三是為民服務(wù)上，始終牢記自己是人民的公仆，把群眾期盼作為第一目標(biāo)，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，踐行群眾路線，主動(dòng)深入基層，多接“地氣”，問政于民、問需于民、問計(jì)于民，切實(shí)在服務(wù)群眾實(shí)踐中取信于民，贏得民心。四是在廉政上強(qiáng)化自律意識(shí)，抵制和防止各種不良影響和誘惑，正確對待名節(jié)，用好手中權(quán)力，理性看待親情，培養(yǎng)健康的興趣愛好，自覺遠(yuǎn)離各種“小圈子”，樹立黨員干部的良好形象。

關(guān)于守紀(jì)三問優(yōu)秀發(fā)言稿 篇6

　　為進(jìn)一步深化新橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)黨員對全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭重要性的認(rèn)識(shí)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，進(jìn)一步增強(qiáng)拒腐防變能力，始終把紀(jì)律擺在首位，永葆共產(chǎn)黨員清正廉潔的政治本色，20xx年1月22日上午，新橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)黨支部專門邀請常州市委黨校曹祖平教授作專題講座，學(xué)習(xí)新修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》。全體黨員參加了會(huì)議。

　　專題學(xué)習(xí)會(huì)上，曹祖平教授靈活生動(dòng)地向在座黨員系統(tǒng)分析了《準(zhǔn)則》和《條例》的修訂背景、過程、意義，重點(diǎn)對《條例》、《準(zhǔn)則》的主要特征、亮點(diǎn)等內(nèi)容進(jìn)行深入的解讀。

　　《準(zhǔn)則》的解讀，曹祖平教授緊扣“四個(gè)必須”，要求中國共產(chǎn)黨全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，《準(zhǔn)則》的8條內(nèi)容，圍繞“四個(gè)堅(jiān)持”，“四個(gè)自覺”逐條展開，突出了它的覆蓋面更廣。《條例》的解讀，重點(diǎn)是治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)，通過制度的剛性和建設(shè)性力量，真正實(shí)現(xiàn)讓黨員干部從“不敢腐”到“不能腐”、“不想腐”。1、法紀(jì)分開，70多項(xiàng)與法律重合內(nèi)容被刪除。2、劃定紅線，增加政治紀(jì)律等6類“負(fù)面清單”。3、成果制度化，增加“權(quán)權(quán)交易”等違紀(jì)條款。4、此次修訂的一個(gè)重要信號，要認(rèn)真研讀“獄中八條意見”。

　　新修訂的《條例》、《準(zhǔn)則》，曹祖平教授介紹說，是改革開放以來最全、最嚴(yán)黨紀(jì)。1、兩大黨規(guī)同時(shí)修訂�！稖�(zhǔn)則》濃縮為8條，309個(gè)字，突出重點(diǎn)，刪繁就簡，堅(jiān)持正面倡導(dǎo)，重在立德向善。2、《條例》的修訂幅度超過80%。新增了6類“負(fù)面清單”，刪除了原來?xiàng)l例中70多條與法律法規(guī)重復(fù)的規(guī)定，使黨紀(jì)與法律既整合又分開。2、上有高線，下有底線。《準(zhǔn)則》是黨員的道德高線，《條例》是黨員的行為底線。4、黨紀(jì)覆蓋面更廣。5、從嚴(yán)治黨，紀(jì)嚴(yán)于法。

　　結(jié)合《條例》、《準(zhǔn)則》的解讀與學(xué)習(xí)，曹祖平教授提出了“增強(qiáng)紀(jì)律性、自覺性，爭做遵規(guī)守紀(jì)的帶頭人、先行者”的希望：1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)不落伍。2、恪守道德品行，堅(jiān)持理想信念，振興中華不停步。3、提升黨性修養(yǎng)，履行“三嚴(yán)三實(shí)”，服務(wù)人民不含糊。4、強(qiáng)化法制修養(yǎng)，提高履職能力，精研業(yè)務(wù)不離譜。5、堅(jiān)持模范帶頭，自覺戒驕戒躁，想我看齊不降標(biāo)。

　　曹祖平教授2小時(shí)的講座，主題鮮明、內(nèi)容豐富、重點(diǎn)突出，既有理論高度，又有很強(qiáng)的實(shí)踐性，對全體黨員干部進(jìn)一步地學(xué)好、學(xué)懂《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。黨支部書記韓燕清最后強(qiáng)調(diào)，全體黨員干部要在專題講座的基礎(chǔ)上，對照《條例》和《準(zhǔn)則》原文，逐條逐項(xiàng)繼續(xù)扎實(shí)學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)貫徹《條例》和《準(zhǔn)則》責(zé)任放在心上、扛在肩上、抓在手中，嚴(yán)格按照《條例》的規(guī)定、《準(zhǔn)則》的要求，把握“高線”、不破“底線”，不逾規(guī)、不越矩，做一名真正意義上的合格中國共產(chǎn)黨人，為新小的持續(xù)發(fā)展進(jìn)一步發(fā)揮模范、堡壘作用。

關(guān)于守紀(jì)三問優(yōu)秀發(fā)言稿 篇7

　　省發(fā)改委副主任肖安民介紹，選擇神農(nóng)架作為國家公園體制試點(diǎn)區(qū)，是省委省政府經(jīng)過認(rèn)真研究、綜合比選、慎重考慮作出的重大決策。主要原因有三：

　　第一，資源稟賦良好。神農(nóng)架林區(qū)是中國唯一以“林區(qū)”命名的省轄行政區(qū)，自然保護(hù)區(qū)內(nèi)森林覆蓋率高達(dá)96%，既是全球性生物多樣性王國，又是世界級地史變遷博物館，還是世界自然遺產(chǎn)提名地。在20xx年國家發(fā)改委組織的建立國家公園體制試點(diǎn)推薦中，神農(nóng)架名列前茅。

　　第二，生態(tài)保護(hù)考量。神農(nóng)架是國家重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)，同時(shí)也是南水北調(diào)中線工程和三峽庫區(qū)的綠色屏障和重要水源涵養(yǎng)地。在神農(nóng)架開展試點(diǎn)，是省委省政府落實(shí)《全國主體功能區(qū)規(guī)劃》的具體體現(xiàn)，更是省委省政府確保“一江清水送北京”和三峽庫區(qū)生態(tài)安全的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。另一方面，神農(nóng)架3253平方公里國土上，擁有4個(gè)“國字號”單位，交叉重疊、多頭管理的碎片化問題客觀存在。通過探索建立國家公園體制，有利于形成統(tǒng)一、規(guī)范、高效的管理體制和保障機(jī)制，形成可復(fù)制、可推廣的保護(hù)管理模式。

　　第三，林區(qū)自身努力。多年來，神農(nóng)架林區(qū)黨委、政府勇于承擔(dān)綠色使命，積極踐行綠色責(zé)任，切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)立法，積極探索綠色發(fā)展路徑，法治基礎(chǔ)良好，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，為成功躋身全國首批9家國家公園體制試點(diǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　公園如何建神農(nóng)架林區(qū)區(qū)長李發(fā)平表示，試點(diǎn)工作將分“三步走”：一年打牢基礎(chǔ)，兩年完成試點(diǎn)，遠(yuǎn)期全域推進(jìn)。今年目標(biāo)是按照有關(guān)要求，整合神農(nóng)架國家公園試點(diǎn)區(qū)范圍內(nèi)的原有保護(hù)管理機(jī)構(gòu)、職責(zé)和人員，推動(dòng)神農(nóng)架國家公園管理體制創(chuàng)新;未來在試點(diǎn)成功基礎(chǔ)上，全域推進(jìn)國家公園建設(shè)。

　　下一步將按照試點(diǎn)方案要求，整合神農(nóng)架國家級自然保護(hù)區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森林公園和大九湖國家濕地公園的自然資源，理順管理體制，并通過試點(diǎn)探索日常管理機(jī)制、社會(huì)發(fā)展機(jī)制、特許經(jīng)營機(jī)制、社會(huì)捐贈(zèng)機(jī)制四種長效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，在全國形成可復(fù)制、可推廣的中部經(jīng)驗(yàn)。

　　李發(fā)平表示，科學(xué)化管理是神農(nóng)架國家公園運(yùn)轉(zhuǎn)的核心，主要采取兩種模式：

　　一是分區(qū)管理模式。將自然保護(hù)區(qū)、國家濕地公園原有的核心區(qū)、緩沖區(qū)和實(shí)驗(yàn)區(qū)，重新劃分為四個(gè)主體功能區(qū)，即嚴(yán)格保護(hù)區(qū)、生態(tài)保育區(qū)、游憩展示區(qū)、傳統(tǒng)利用區(qū)。

　　二是精細(xì)化管理模式。參照神農(nóng)架的資源分布、山水格局、行政邊界等多種因素，將試點(diǎn)區(qū)劃分為大九湖管理區(qū)、神農(nóng)頂管理區(qū)、木魚管理區(qū)、老君山管理區(qū)，設(shè)立對應(yīng)的分區(qū)管理機(jī)構(gòu)，推行網(wǎng)格化管理，并將上述4個(gè)管理區(qū)細(xì)分為17個(gè)網(wǎng)格，進(jìn)行精細(xì)化管理。