聽(tīng)致良知四合院主題論壇演講的聽(tīng)后感心得（精選4篇）
致良知四合院，是一個(gè)以企業(yè)家為主體、王陽(yáng)明心學(xué)為核心的學(xué)習(xí)型組織，是坐落于北京朝陽(yáng)區(qū)東風(fēng)公園內(nèi)的一座四合院，20__年由創(chuàng)始人白立新博士與50多位企業(yè)家共同創(chuàng)辦，小編整理了聽(tīng)致良知四合院主題論壇演講的聽(tīng)后感心得4篇，歡迎參考借鑒。
聽(tīng)致良知四合院主題論壇演講的聽(tīng)后感心得
打開(kāi)內(nèi)心寶藏的鑰匙
圣賢思想揭示出：命運(yùn)是可以改變的，心靈的傷痕是可以修復(fù)的，家庭是可以圓滿如初的，事業(yè)是可以蒸蒸日上的，只要你愿意“打開(kāi)”!
所有的打開(kāi)，本質(zhì)上都是在打開(kāi)你的心靈寶藏，無(wú)論是打開(kāi)家庭心結(jié)，還是突破事業(yè)的天花板，等等，都是打開(kāi)自己的心靈寶藏。
盡管這個(gè)世界并不完美，但是你可以勇敢地追求圓滿，因?yàn)槟阈闹袚碛袩o(wú)盡寶藏。
有的人身體殘疾，但內(nèi)心擁有健全的心靈品質(zhì)。有的人身在牢籠，但心中擁有真正的自由。殘缺只是表象，圓滿才是本質(zhì)。差別只是表象，平等才是本質(zhì)。
不管今天我們出生的環(huán)境有多大的差別，心中的無(wú)盡寶藏都為我們提供了無(wú)限的成長(zhǎng)空間。我們心中原本擁有無(wú)上的仁愛(ài)、無(wú)量的智慧、無(wú)限的胸懷和無(wú)盡的能量，只是被不明和貪欲遮蔽了。今天，只要建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開(kāi)發(fā)心靈寶藏，我們至少可以擁有一百倍的仁愛(ài)、一百倍的胸懷、一百倍的能量和智慧。
“建設(shè)心靈品質(zhì)從而開(kāi)發(fā)心靈寶藏主宰行為作用”，這句話在《文化自信與民族復(fù)興》當(dāng)中出現(xiàn)了60次。而建設(shè)心靈品質(zhì)從而開(kāi)發(fā)心靈寶藏主宰行為作用，“需要且只需要”兩個(gè)功夫：明心和凈心。
明心、凈心功夫又可以概括為以下五個(gè)要點(diǎn)。
明心的兩個(gè)要點(diǎn)：深深地明白和體證人生重大秘密心中擁有無(wú)盡寶藏;深深地明白和體證人生重大真理行為作用與反作用。種瓜得瓜，種豆得豆，一分耕耘，一分收獲，十分耕耘，十分收獲。
凈心的三個(gè)要點(diǎn)：隨時(shí)觀照自己的念頭是凈化心靈的基礎(chǔ);深刻反省不好的念頭是凈化心靈的關(guān)鍵;主動(dòng)引導(dǎo)自己產(chǎn)生更好的念頭是凈化心靈的根本。
聽(tīng)致良知四合院主題論壇演講的聽(tīng)后感心得二
近期公司組織致良知學(xué)習(xí)，我們卡車(chē)服務(wù)站在孟站長(zhǎng)的帶領(lǐng)下也認(rèn)真學(xué)習(xí)了致良知里面的內(nèi)容，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感覺(jué)受益良多，也深有感觸。
“良知”，既是道德意識(shí)，也是我們每個(gè)人內(nèi)心深處天生的善良。“致良知”就是將“良知”推廣擴(kuò)充到事事物物，“致良知”即是在實(shí)際行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)良知，就是知行合一。
人要多做好事;多做善事，不計(jì)較個(gè)人得失，做一個(gè)有理想、有道德、友文化、有信念，有一顆寬大的心，既然人生中有某些事情要面對(duì)，與其做無(wú)所謂的掙扎，還不如放下心來(lái)，坦然的心態(tài)去面對(duì)，不要有幻想，以自己的實(shí)際行動(dòng)，去克服所謂的困難，用自己的努力體驗(yàn)前人經(jīng)歷過(guò)的境界，只要打通心靈的一些關(guān)節(jié)，做什么事情都能適應(yīng)都能做得做得很好，每天想不通的時(shí)候，問(wèn)下自己“要是圣人處于這種環(huán)境下，他們會(huì)有怎樣的想法和做法呢”所以努力讓自己做事情達(dá)到一種新的境界。首先要培養(yǎng)自己接受現(xiàn)實(shí)的心態(tài)，放棄一些負(fù)面情緒，以一種積極、冷靜、樂(lè)觀的態(tài)度去應(yīng)對(duì)所遇到的一切事情，只有這樣，我的內(nèi)心才會(huì)發(fā)出巨大的能量，心平氣和的去做自己該做的事，并把事情做到最好。
對(duì)于企業(yè)的“良知”就是對(duì)企業(yè)文化和核心價(jià)值觀的認(rèn)同。作為一名員工，做任何事情要從公司利益出發(fā)，公司的利益就是我們自己的利益;我們要正確地面對(duì)問(wèn)題，用“致良知”的方式去解決問(wèn)題!問(wèn)題解決了，我們也就進(jìn)步了!企業(yè)也就發(fā)展了!
聽(tīng)致良知四合院主題論壇演講的聽(tīng)后感心得三
在大多數(shù)人眼中,工作是工作,修行是修行。工作不過(guò)為了糊口、討碗飯吃,俗氣的很,但不得不為;而修行顯得“高大上”,遠(yuǎn)離塵俗,普通人即使想為卻不能也。
但這種修行方式在王陽(yáng)明看來(lái)就是“著相”了,矯揉造作,為修行而修行。他認(rèn)為,工作和修行是一體的,工作情境是標(biāo)榜進(jìn)取精神的儒家最好的修行之地,正如知行合一一樣,也正如事上磨練的心學(xué)基礎(chǔ)一樣,修行無(wú)體,以工作為體,以生活為體。離了工作和生活,修行就變得毫無(wú)意義。
盡心知性知天是生知安行事，存心養(yǎng)性事天是學(xué)知利行事，夭壽不貳，修身以俟是困知勉行事。
——王陽(yáng)明
比如刷牙。
天理正道，是每次要刷三分鐘。
那么每次刷牙，刷夠三分鐘，就是致良知。
很多人都會(huì)偷懶，上刷下刷，草草收?qǐng)?那就是良知被遮蔽了。
比如不要亂扔垃圾。
天理正道，是不能扔到馬路上，而是要扔到垃圾桶里。
你走在馬路上，吃了一個(gè)橘子。有橘子皮。你隨手一扔，扔到草叢中。
那就是良知被遮蔽了。
比如在公共場(chǎng)合說(shuō)話。
天理正道，是不能太過(guò)大聲。
你很激動(dòng)，或者急于表達(dá)自己的看法，于是大喊大叫。路人側(cè)目，或者影響他人;這個(gè)時(shí)候，你的良知被遮蔽了。
這三件，都不是大事。
這三個(gè)錯(cuò)誤，都是大家容易犯的，或者大家都犯過(guò)的。
格物致知，格的就是平時(shí)大家最容易犯的、也最容易改的念頭。
生活小事，就是致良知。
再又比如，花草枯萎，沒(méi)有精神。是需要澆水了。那我們就澆水。
花草不夠茂盛，缺乏養(yǎng)分。是需要施肥了。那我們就施肥。
農(nóng)田里的稗草太長(zhǎng)，影響水稻的生長(zhǎng)了。那么我們就除草。
頭皮發(fā)癢，頭發(fā)臟了。那么我們就洗頭。
該澆水時(shí)，澆水，該施肥時(shí)，施肥，該除草時(shí)，除草，該洗頭時(shí)，洗頭。
順應(yīng)天道天理，就是致良知。
做好當(dāng)下的一切，做好生活中的每一件小事，就是致良知。
聽(tīng)致良知四合院主題論壇演講的聽(tīng)后感心得四
如何學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容，才能建設(shè)心靈，進(jìn)而改變命運(yùn)呢?
心是生命的主宰;改變生命，從根本上要改變自己這顆心。不管命好不好，只要心靈開(kāi)始變得美好，都可以讓生命變得越來(lái)越美好。
心是身之主宰，不能勝寸心，安能勝蒼穹?心體現(xiàn)在起心動(dòng)念上。當(dāng)你想到了兒女、家人、工作，想到與你有矛盾的人，就會(huì)有各種起心動(dòng)念，包括好的念頭與不好的念頭。
起心動(dòng)念有好有壞、有大有小、有高有低，起心動(dòng)念代表著一個(gè)人的格局和境界，相當(dāng)于“道”。起心動(dòng)念決定了意識(shí)、語(yǔ)言、身行，而語(yǔ)言、意識(shí)、身行相當(dāng)于“德”。語(yǔ)言、意識(shí)、行為就決定了所做事情的高低、優(yōu)劣、好壞、大小，所有的“事”匯集起來(lái)，就是人生畫(huà)卷。
因而，中華文化真正的精髓，也是每個(gè)生命煥然一新的奧妙之所在，就是“心-道-德-事”四部曲。具體而言，心是道的源泉，道是德的根本，德是事的根源，厚德才能載物。心決定道，道決定德，德決定事。
所以，人生是“富貴直到老”，還是“富貴天天少”，或者是“幸福早晚到”，都是由自己的起心動(dòng)念，并且通過(guò)語(yǔ)言、意識(shí)、身行，再變成一件又一件的事情，最后匯集而成一幅人生畫(huà)卷。可以說(shuō)，每個(gè)人的生命畫(huà)卷都是自己親手繪制!
因而，心才是一切事事物物的源泉之源泉，在心上下功夫，明心凈心，才能真正從根本上解決問(wèn)題。