教務(wù)管理培訓(xùn)心得體會范文

　　聽了李小融教授的講座后，我深有體會。明白了課堂是一個神秘的地方，對學(xué)生而言，如果設(shè)計得好就是一種享受，是人間天堂;如果設(shè)計不好就是一種折磨，是人間地獄。那么任何設(shè)計好一堂課就非常的重要，作為教務(wù)主任，指導(dǎo)教師設(shè)計好一堂課是很重要的。

　　要改進(jìn)教學(xué)設(shè)計應(yīng)該注意五個內(nèi)容：備引入、備過渡、備變式、備個別指導(dǎo)、備評價。引入在課堂教學(xué)中是一個非常關(guān)鍵的步驟，是與學(xué)生溝通的要塞，這個環(huán)節(jié)要做到“明修棧道，暗度陳倉”。過渡也是一個很重要環(huán)節(jié)，在設(shè)計教學(xué)的時候要想辦法把各條連接起來，要找到過渡的連接點，把各章節(jié)巧妙的連接。備變式即備預(yù)案，使用教學(xué)案例來說明原理，把案例組織成一個體系來說明原理。高明的教學(xué)者舉的例子感到?jīng)]有精心準(zhǔn)備，但卻不然，要做到案例與原理的貼切達(dá)到爐火純青的地步。即使在同一個教學(xué)班里，學(xué)生是有個性和差異性的。那么就要求教師要弄清楚要以什么樣的學(xué)生為基準(zhǔn)，這樣才能做好全方位的教學(xué)，提高教學(xué)效率。一節(jié)課不是上玩就玩了，上玩過后教師要對自己的教學(xué)有一個評價，這就要求教師在教學(xué)設(shè)計的過程中要留有空白，要根據(jù)學(xué)生的實際情況增減文本的形式，以達(dá)到高效的課堂教學(xué)。只要教師做到認(rèn)認(rèn)真真的反思、總結(jié)，用心去投入教學(xué)，那么要達(dá)到高效的課堂其實也并不是很難。

　　通過這次培訓(xùn)，讓我明白了自己與他人的差距，理解只有認(rèn)真執(zhí)著才能辦好事情;懂得了怎樣當(dāng)好一名合格的教務(wù)主任，并明確了以后的工作方向，著力抓好教學(xué)管理，努力做一名優(yōu)秀的教導(dǎo)主任

　　今天的天氣格外晴朗，是近一個月來少有的好天氣，在這么一個燦爛的日子里，培訓(xùn)已多日的我們心情似乎也舒展了很多。

　　據(jù)鳳游寺小學(xué)校長楊建介紹，鳳游寺小學(xué)在十年前還是一所較為落后，生源較差的學(xué)校。

　　果不其然，在第一眼看到了鳳游寺小學(xué)時，感覺就沒有昨日參觀的小營小學(xué)氣派艷麗，但卻顯得十分質(zhì)樸素雅，一草一木、一磚一瓦透著一種古樸的氣息。腦海中不禁產(chǎn)生了疑問：為什么這樣一所其貌不揚的學(xué)校在短短的十年一越成為南京市小班化教學(xué)示范校，這里不得不佩服楊建校長深入挖掘出的校園文化精髓——鳳凰臺文化。

　　一、找出文化的根，挖掘校園文化。

　　鳳游寺小學(xué)建在古鳳凰臺遺址上。20xx年開始利用地方課時開展了校園鳳凰臺文化建設(shè)。

　　楊建校長說：“古人說鳳凰者，仁鳥也，仁就是鳳凰臺文化的精神內(nèi)核，也是傳統(tǒng)文化的精華”。鳳游寺小學(xué)從鳳凰的精神出發(fā)，提出了“恭、寬、信、敏、惠”的學(xué)生培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。楊校長介紹：“這五個標(biāo)準(zhǔn)來自孔子的思想，恭是恭敬，寬是寬容，信是誠信，敏是勤敏，惠是慈惠，我們希望每個學(xué)生都具備這五方面的素質(zhì)”。鳳游寺小學(xué)為“恭、寬、信、敏、惠”編了兒歌，貼在一二年級的教室外面，又尋找了這方面的故事，貼在中年級的教室，到了五六年級的教室，貼的則是“恭、寬、信、敏、惠”的原話出處。

　　看著看著，不由得為進(jìn)門時只見外表，不問內(nèi)涵的粗淺想法而臉紅，贊嘆眼前這所學(xué)校文化根基的深厚。

　　二、塑造文化墻，打造校園文化。

　　踏進(jìn)鳳游寺小學(xué)的校門，一轉(zhuǎn)手，你就會看到一塊巨大的石頭——“鳳字銘”石，上面刻滿了關(guān)于“鳳”字的各種寫法。旁邊的一塊石頭上刻著一只栩栩如生的鳳凰，開始了“千年百尺鳳凰臺”的講述： 首先是在沈約的《宋書符瑞中》“文帝元嘉……”介紹了鳳凰臺的由來;最引人矚目的是 一首李白的《登金陵鳳凰臺》石刻，讓我們追憶鳳凰臺上的歷史名人。在文化墻的結(jié)尾處立著一面石墻，是南京當(dāng)代詩人李朝潤先生的《鳳凰臺題記》，詩的最后兩句“翔翥世紀(jì)蒼穹、更展中華雄風(fēng)”對鳳小提出了“鳳凰去已久，正當(dāng)今日回”的殷切希望。

　　校園東面，面積不大，一座教學(xué)樓——鳳翔樓，一座綜合樓——鳳翥樓，兩樓之間連接著一座“鳳飛亭”，“翔、翥、飛”三個積極向上的動詞，預(yù)示著鳳游寺小學(xué)在教育教學(xué)上的不懈地探究和持續(xù)地發(fā)展。

　　在學(xué)校的東南方向不遠(yuǎn)處，靜躺著竹林七賢阮籍的衣冠冢;學(xué)校附近的瓦官寺，離不開東晉畫祖顧愷之，相傳正是他繪在廟內(nèi)白墻上的一副維摩詰像，引起滿城轟動，觀畫之人絡(luò)繹不絕，得百萬之捐;鳳凰臺邊的謝公祠是紀(jì)念淝水之戰(zhàn)的謝玄;學(xué)校西南方向的杏花村就是明朝大儒顧起元晚年的隱居所在……

　　不由得你感慨人文薈萃啊，一腳踩出一段歷史!

　　三、開發(fā)校本本課程，豐富校園文化。

　　走進(jìn)班級，你會在課程表中開到“鳳凰詩”等這樣的課程，原來學(xué)校開發(fā)個以《千年百尺鳳凰臺》為核心的20多個的校本課程，開發(fā)的校本課程有鳳凰臺詩詞會，鳳凰臺歌會，尋蹤鳳凰臺等活動小組;創(chuàng)辦了《鳳鳴》雜志、“小鳳凰藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)等，學(xué)校開發(fā)了一系列以鳳凰臺文化為主題的教育教學(xué)活動，形成了良好的文化氛圍。

　　相信這種匠心獨運的文化打造，這所學(xué)校也正如鳳凰一般展翅翱翔。