《教養(yǎng)的迷思》的心得總結(jié)
1教養(yǎng)假設(shè)
第一種：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為父母的教養(yǎng)方式影響孩子的發(fā)展
第二種：可能是孩子影響到了父母的教養(yǎng)方式。舉例：如果孩子很乖巧、聽話，父母可能就會更有耐心，更愿意在孩子身上多花時間。如果孩子很木訥，父母可能會減少和孩子的交流。如果孩子很乖張，很不聽話，可能會把父母惹毛，父母對待孩子的態(tài)度就會很兇。
第三種：可能的解釋是，前兩種因果關(guān)系都不明顯，很可能是其它因素在起作用。比如，很可能是由于基因的作用。如果父母的基因都是樂觀的，那么孩子也遺傳到了樂觀的基因，因此，你看到父母和孩子都是樂觀的。或者，也可能是由于外在環(huán)境的影響。比如，這一家住在一個很開放、樂觀的社區(qū)，社區(qū)里人人都很開放、樂觀，這樣的外部環(huán)境也影響到了這個家里的父母和孩子。
然而實際上，“教養(yǎng)假設(shè)”是錯的。在影響孩子成長的因素中，先天的基因因素很重要，后天的環(huán)境因素也很重要，但在后天的環(huán)境因素中，家庭環(huán)境只是一個方面，而且不是最重要的方面，更重要的是在家庭之外的環(huán)境。比如社會環(huán)境，對于移民家庭第二代往往沒有第一代的英語口音。
有個笑話時：自從自己做飯了，再也不挑食了，因為自己能決定吃什么，愛吃什么，想吃什么，而不是以前在家里爸媽愛吃什么，做什么，不然不吃就落得個挑食的毛病。
2叛逆是孩子的成長
第一個原因：人在一種情境中學(xué)得的技能不一定可以直接應(yīng)用在另外一個情境中。你在中國的待人接物之道，到了美國不一定好使。你跟兄弟們在一起時的社交經(jīng)驗，拿來追姑娘不一定好使。同樣，孩子們在家里學(xué)到的技能，不足以應(yīng)對在學(xué)校里的生存挑戰(zhàn)。
第二種原因：在孩子看來，孩子們是我們，而成人是他們。哪怕是很小的孩子，到了一起，都會很快地融入群體，這才是他們自己人。在孩子們看來，我們大人是一群望而生畏、不講道理的奇怪的物種。我們之前還講到，一個群體要是想更加團(tuán)結(jié)，就會對外排斥。所以，你就不難理解，為什么在孩子群里經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)成人的小動作。在孩子群里，最酷的行為就是敢于挑戰(zhàn)成人的權(quán)威。
孩子最大的愿望就是盡快成為集體中合格的一員。越是長大，他們對兒童群體的認(rèn)同感和忠誠度就越強烈。父母看到孩子們慢慢和自己疏遠(yuǎn)，總會覺得心里難受，但是，你要記住：孩子們的未來不取決于父母有多愛他們，而取決于他們與集體中其他成員能否和諧相處，尤其是和同輩人的相處，因為他們要和同輩人一起生活一輩子。
找優(yōu)秀的大孩子帶自己孩子。言傳身教。
3多數(shù)裁定原則
多數(shù)裁定原則就是，當(dāng)某人的行為與群體中大多數(shù)成員的行為不一致的時候，這個人必須改變自己的行為。
對孩子而言，更重要的事情是跟同伴搞好關(guān)系，而不是跟成人搞好關(guān)系。孩子們有孩子們自己的規(guī)則。這個規(guī)則的制定，遵循的是多數(shù)裁定原則，幫你劃個重點，
4組間對照效應(yīng)
組間對照效應(yīng)指的是，人在不同環(huán)境中，會融入不同的群體，每一個小的群體都會試圖強化自己的歸屬感，同時反對其它的群體。
領(lǐng)導(dǎo)者有三種方式影響群體。
第一，領(lǐng)導(dǎo)者可以影響某一個群體的行為規(guī)范，比如成員的態(tài)度和適當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
第二，領(lǐng)導(dǎo)者決定某個群體的界限，也就是我們是誰，他們是誰。
第三，領(lǐng)導(dǎo)者會明確某一個群體的自我印象。
5引導(dǎo)孩子自我成長
不要期待改變自己的孩子。孩子跟父母也是朋友的關(guān)系。父母不可能賜予孩子在社會上的自尊和地位。你不能指望通過給予孩子柔情蜜語，讓他去抵擋外面世界的尖酸刻薄。認(rèn)為自己是父母心肝小寶貝的學(xué)生，不一定在同齡人中有更高水平的自尊心，因為自尊是一個人在群體中地位的因變量。孩子有孩子自己的路，你不可能替孩子走他或她自己的路。