教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)（通用25篇）
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
著名的教育家陶行知先生曾說過：學(xué)高為師，德高為范。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師是學(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長直接的指導(dǎo)者和引路人。教師良好的師德修養(yǎng)對學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。教師若想做到這一點(diǎn)，就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須時(shí)刻謹(jǐn)記要不斷提高自身的道德修養(yǎng)：
（一）、熱愛教育，獻(xiàn)身事業(yè)
熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，教師對教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，不計(jì)名利、樂于獻(xiàn)身，有所作為。
1、 認(rèn)識(shí)上
我們應(yīng)尊重自己的選擇，無怨無悔，熱愛自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛的一項(xiàng)事業(yè)來耕耘。
2、 實(shí)踐中
我們應(yīng)盡心盡責(zé)，敢于挑戰(zhàn)困難。我們只有對教育事業(yè)注入深厚的感情，我們才能全身心地投入到事關(guān)民族、國家興旺的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂。
（二）、熱愛學(xué)生，誨人不倦
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。馬卡連柯也說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。”一個(gè)教師如果僅僅熱愛教育，那么他只能是一個(gè)好教師，一個(gè)教師如果把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可知，熱愛學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
每個(gè)學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關(guān)愛需求是與生俱來的。崇高的師愛就應(yīng)該對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對每一個(gè)孩子都“捧著一顆心來，不帶半根草去”。對那些所謂的“差生”更要施與愛的陽光雨露，要像一個(gè)無私的園丁，把愛的雨露灑入他們的心田，對他們應(yīng)當(dāng)變忽視為重視、變嫌棄為喜愛、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
近期在我們學(xué)校的組織下，我又拿起新《綱要》重讀了一遍。作為一名合格的幼兒教師，首先應(yīng)該熟悉新《綱要》的內(nèi)容。在認(rèn)真讀了之后我深刻的體會(huì)到要適時(shí)的對新綱要的目標(biāo)、措施、內(nèi)容做到心中有數(shù)，才能把握好每一個(gè)領(lǐng)域活動(dòng)。其次，我們還要不斷挖掘新《綱要》中的精髓，并把新《綱要》的內(nèi)容很好的貫穿到我們的教學(xué)中去。所以，對綱要的學(xué)習(xí)不僅僅要在當(dāng)下，我們更要在平時(shí)時(shí)刻對綱要進(jìn)行研讀。
在《綱要》中，我讀到了這么一段"幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)的環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年的生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。"我們的教學(xué)教育活動(dòng)不僅僅包含于幼兒的教學(xué)活動(dòng)中，更重要的是要讓幼兒在一日生活中收獲快樂。現(xiàn)在我們有時(shí)往往就局限在孩子學(xué)到多少知識(shí)，而不是幼兒在活動(dòng)中收獲多少快樂。雖然說學(xué)知識(shí)很重要，但是站在幼兒的身心健康方面，我們還是更多的開展適合幼兒有利于幼兒，滿足他們多方面的發(fā)展要求。所以通過綱要的學(xué)習(xí)，我覺得在這一方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠，值得我們學(xué)習(xí)的地方也還有很多。在今后的教學(xué)中，我還要深入學(xué)習(xí)綱要內(nèi)容。從而使自己的在教學(xué)上得到提升。
著名幼兒教育家陳鶴琴先生說過："幼兒園教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼兒園一方面能單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效"。確實(shí)如此，幼兒教育如果沒有家長的配合、支持，那么只能獲得一半的教育效果，只有家園共建，雙向互動(dòng)，才是開啟成功早教的"金鑰匙"。
最近學(xué)習(xí)解讀了新《綱要》中家園合作這一塊內(nèi)容，在"教師以平等的態(tài)度幫助家長建立主人翁的意識(shí)"中其中有兩小點(diǎn)提到"教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和角色意識(shí)，要明確自己在家園合作中承擔(dān)的任務(wù)"及"教師樹立為家長服務(wù)的意識(shí)，解決家長的后顧之憂"。作為班主任，更要明確自己在家園合作中承擔(dān)的任務(wù)，和家長的交流中發(fā)現(xiàn)對我們的工作是否滿意。這與家園合作分不開。
作為一名有責(zé)任心的幼兒園老師，除了對家長"尊重、熱情、主動(dòng)"外，必須樹立為家長服務(wù)的意識(shí)，尤其是我們在幼兒園，孩子年齡小，要照顧的方面很多，更要爭取家長的理解、支持和主動(dòng)參與，同時(shí)為我園提升口碑。幼兒園和家長之家建立起互相的信任感，架起家園合作的橋梁。解決家長的后顧之憂，也是我們工作的其中一部分。如：班上的家長，由于工作時(shí)間的原因，可能孩子們離園時(shí)間到了家長趕不及來接幼兒，我園就安排孩子們?nèi)ネ硗邪啵职才帕死蠋焸冚喼蛋啵m是延長服務(wù)，老師們沒有任何報(bào)酬，但老師們誰也沒有"計(jì)較"過。
家園合作，當(dāng)幼兒園或老師們滿足了家長的合理需要，家長合作的愿望和熱情才會(huì)更高，態(tài)度也會(huì)更積極；當(dāng)幼兒園或老師們只要用心地、竭誠為家長服務(wù)，家長自然會(huì)更肯定我們的工作，配合好我們工作的開展。
我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》初步了解到綱要的主要內(nèi)容，現(xiàn)在就我個(gè)人說說學(xué)習(xí)綱要的經(jīng)過，談?wù)剬W(xué)習(xí)綱要的心得體會(huì)：
教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者"，這就要求幼兒園的教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，讓他們成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。因此，教師應(yīng)盡可能把期望幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為幼兒自身的興趣和需要，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)幼兒參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，讓幼兒自由地、愉快地展現(xiàn)自己。
幼兒教育不僅僅是傳授知識(shí)，傳授技能，而應(yīng)以幼兒生命活力的不斷增強(qiáng)，生命內(nèi)涵的不斷充實(shí)作為幼兒教育的終極目標(biāo)。所以，作為一名教師在教育過程中要善于順應(yīng)幼兒的性情，走進(jìn)幼兒的情感世界，要學(xué)會(huì)傾聽他們的心聲，學(xué)會(huì)接納他們的個(gè)性差異，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種民主、和諧、積極的氣氛和情境，將每一個(gè)教學(xué)過程當(dāng)成師幼雙方一次心靈的對話，敞開心扉，讓幼兒在游戲中無拘無束地交流，讓幼兒在歡樂的氛圍中學(xué)習(xí)，在愉快地學(xué)習(xí)中求得發(fā)展。所以教師要結(jié)合工作實(shí)際努力實(shí)現(xiàn)教育方式的轉(zhuǎn)變認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒教育指導(dǎo)綱要》的內(nèi)容。
《幼兒園教育綱要》是一本指導(dǎo)我工作的教科書，也是指引我們走好幼兒教育道路的方向盤。
首先，新的《綱要》總則中的第五條所提到的尊重幼兒人格和全利，身心的發(fā)展……保教并重，關(guān)心個(gè)別差異，促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展，體現(xiàn)了教育的方法是多種多樣的，對待幼兒是客觀的。《綱要》中制定了五大領(lǐng)域的內(nèi)容，目標(biāo)是為教育工作者提供的指導(dǎo)思想，并啟發(fā)教師正確實(shí)施。
新《綱要》中提出的教育評價(jià)部份與舊《綱要》相比，新《綱要》的內(nèi)容更反映出教師的主動(dòng)性，對教師的教育評價(jià)要求更高了。其中新《綱要》的教育評價(jià)的第四條提出幼兒園教育工作實(shí)行以教師自評為主，園長以及有關(guān)管理人員，其他教師和家長等等與評價(jià)的制度。反映了，評價(jià)不再是幼兒園的事了，而是家園雙方的事。其中指出：對幼兒發(fā)展?fàn)顩r的評估，要避免用劃一的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)不同的幼兒，在幼兒面慎用橫向的比較，這提示得很好，在教師的實(shí)際的工作中，往往能遇到相似的問題，例如：在一個(gè)數(shù)學(xué)活動(dòng)中，有些孩子能快而準(zhǔn)地回答問題，但有些孩子卻答不上，教師很可能第一個(gè)反應(yīng)是：你怎么這樣笨，誰誰誰比你強(qiáng)多了！這就違背了——用客觀的眼光看問題了，凡是要以發(fā)展的眼光看待幼兒，既要了解他現(xiàn)有水平，更要關(guān)注其發(fā)展的速度，以縱向的方式看待幼兒的發(fā)展。
在教育活動(dòng)的實(shí)施中，最關(guān)鍵的要素是人，教師是教育孩子的關(guān)鍵，因此：作為教師更應(yīng)該深入學(xué)習(xí)《綱要》內(nèi)容，觀察了解幼兒，走進(jìn)幼兒的內(nèi)心世界。
最后，我認(rèn)為教書育人關(guān)鍵的是教師的素質(zhì)，幼兒教育工作者必須具有現(xiàn)代化的幼兒教育觀，所以，我更應(yīng)提高自己的業(yè)務(wù)水平，通過各種教育活動(dòng)的觀摩，評價(jià)自己或他人的教育行為，相互交流，取長補(bǔ)短，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展
在幼兒園工作一年了多，一直以來覺得自己在教孩子方面也挺得心應(yīng)手的，在實(shí)踐中也積累了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，但理論的支撐點(diǎn)在哪？我心里一直還是挺茫然的。由于本學(xué)期幼兒園要進(jìn)行等級(jí)評估，在教研活動(dòng)中，組織老師認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園指導(dǎo)綱要》，學(xué)習(xí)后，我覺得自己在認(rèn)識(shí)上有了很大的改觀。綱要的理論知識(shí)是平時(shí)教育教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)制定、內(nèi)容選擇等的支撐點(diǎn)，學(xué)習(xí)綱要知識(shí)，能使自己做到心中有數(shù)，不再迷茫，對于教育所遵循的發(fā)展方向，所要制定的教育目標(biāo)等都有據(jù)可依。我覺得幼兒園綱要這本書是新教師，也是老教師，在幼兒園教育海洋中的教育理論導(dǎo)師，為幼兒園教育工作者指引了方向。
在綱要中明確指出，幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，是為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)的教育。這不僅為幼兒教育明確了根本教育目的和根本任務(wù)。也說明了幼兒教育的重要性。對幼兒的一生發(fā)展起著至關(guān)重要的影響。我園幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)正好是以主題活動(dòng)的形式呈現(xiàn)出來的，這有利于教師更好地把握《綱要》中所提出的整和性、開放性和啟蒙性的指導(dǎo)思想。回憶過去以學(xué)科式教學(xué)為主要形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們今天所開展的主題活動(dòng)較以往有了根本性的改變。
現(xiàn)在的這種活動(dòng)形式更能體現(xiàn)《綱要》的精神。在主題活動(dòng)的開展過程中，我們?yōu)楹⒆拥挠H身實(shí)踐創(chuàng)設(shè)了大量的機(jī)會(huì)，變以往被動(dòng)的知識(shí)接受，為如今主動(dòng)的操作、探索和學(xué)習(xí)，符合了新《綱要》提出的激發(fā)孩子主動(dòng)探求新知的要求。綱要中還指出幼兒園教育是全面的、啟蒙的，五大領(lǐng)域的內(nèi)容要相互滲透。要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，來開展幼兒教育工作。作為教師，我們要很好的把握教育教學(xué)方向、目標(biāo)、內(nèi)容，做到從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等發(fā)面全面發(fā)展，就應(yīng)該深入學(xué)習(xí)幼兒園綱要，在不斷的學(xué)習(xí)中提高自身素質(zhì)，在不斷學(xué)習(xí)中建立現(xiàn)代化教育觀念，在不斷學(xué)習(xí)中不斷學(xué)會(huì)創(chuàng)新，在不斷學(xué)習(xí)中提高業(yè)務(wù)水平，在不斷學(xué)習(xí)中提高自己的教研能力，為幼兒更能富有個(gè)性的發(fā)展而努力！
通過學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》我有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到我國對學(xué)前教育的重視，也感覺到我們作為幼兒教師身上的擔(dān)子很重，我們應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)的在自己的崗位上工作，用自己的熱心去培育祖國的花朵，未來的棟梁，我們要為他們的一生打好基礎(chǔ)。
在學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》之后，使我感覺到老師的一言一行都影響著每個(gè)幼兒，所以我們要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、自由的、安全的環(huán)境，讓幼兒自由自在地在這環(huán)境中生活、游戲、學(xué)習(xí)。老師與孩子相處應(yīng)是和諧的，我們應(yīng)該尊重每個(gè)幼兒的人格，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。我們要結(jié)合本班的實(shí)際情況，結(jié)合本班的發(fā)展水平，考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律。語言方面的發(fā)展，還有包括每個(gè)幼兒的作品。記得在一次區(qū)域活動(dòng)中，我不小心弄壞了一個(gè)小朋友在區(qū)域中完成的粘貼畫，當(dāng)時(shí)我不覺得有什么不妥，這種行為就足夠?qū)⒆釉斐刹缓玫挠绊懀瑢⒆釉斐刹蛔鹬兀瑖?yán)重的話，說不定還會(huì)給孩子產(chǎn)生消極的影響。我無意中聽到一個(gè)幼兒在說："老師都不珍惜，不重視我的作品，我干嘛還要粘貼作品呀？"足以證明孩子跟成人也是一樣的，他們也需要得到別人的尊重，別人的贊美，作為幼兒園老師，就得具備與孩子一樣的心跟孩子相處，就像與自己的朋友相處一樣，用動(dòng)聽的語言，不能用命令式的語言。
我認(rèn)為教書育人的關(guān)鍵是教師本身的素質(zhì)問題，幼兒教育工作者必須具備現(xiàn)代化的教育，所以在今后我更應(yīng)該提高自己的業(yè)務(wù)教育水平，多通過各種教育活動(dòng)的觀摩，互相交流，取長補(bǔ)短，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展。
作為教師應(yīng)平等對待每一個(gè)幼兒，尊重和關(guān)心幼兒。教師應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)者的位置上走下來，蹲下身，帶著一顆充滿好奇的童心與孩子交流，站在孩子的角度去觀察孩子，了解孩子的所想。只有這樣，孩子才能把教師視為他們中的一份子，他們才愿把自己真實(shí)的想法告訴老師，師幼之間才能建立良好的關(guān)系。幼兒都具有好動(dòng)，好奇，好問的特點(diǎn)，他們對一切都充滿好奇，成天總是問東問西，摸摸這兒，碰碰那兒，一不小心，就會(huì)犯錯(cuò)誤。教師應(yīng)以理解、寬容的心態(tài)對待幼兒的錯(cuò)誤，心平氣和地幫助幼兒分析錯(cuò)誤的原因，幼兒也就能心悅誠服地接受教師的批評。
這是我學(xué)習(xí)《綱要》后的一點(diǎn)體會(huì)，在以后的工作實(shí)踐中，我將不斷的更深入的學(xué)習(xí)，把《綱要》精神逐步落實(shí)到自己的工作中去。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
對學(xué)生回答問題或?qū)ζ湔n堂表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)時(shí)課堂教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。評價(jià)是否科學(xué)直接影響著課堂教學(xué)效果。新課改提倡多鼓勵(lì)、多表揚(yáng)和多肯定學(xué)生，幫忙學(xué)生享受成功的喜悅，樹立深入學(xué)習(xí)和研究語文的信心。今后我要認(rèn)識(shí)到老師和學(xué)生都是評價(jià)的一員，學(xué)生的自評和互評能讓學(xué)生明白自我的得失，反思自我的行為，改正自我的缺點(diǎn)，學(xué)生的這一過程是他們不斷認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我的過程。在課堂中對學(xué)生的評價(jià)，必須不能忽略了學(xué)生的自評和互評。
本次聽課讓我感受到了課堂上應(yīng)有的活力！我們既要大膽創(chuàng)新，又要繼承和發(fā)揚(yáng)多年來積累的成功經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)踐中努力探索，在探索中持續(xù)理性，找回迷失的語文課堂，讓語文課堂成為師生知識(shí)、潛力、情感、價(jià)值觀的共同成長樂園！
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
今年有幸參加了市骨干教師學(xué)習(xí)，在這10天的學(xué)習(xí)中，我感覺自己獲得了很大的提高。
在這次學(xué)習(xí)中，馬培函老師做了新課程與課堂教學(xué)的講座，在這里，讓我對課程有了新的理解與認(rèn)識(shí)，而對我震動(dòng)最大的是沒有愛就沒有教育！雖然這是蘇霍姆林斯基的話，但在馬老師結(jié)合新課程講起來，讓我認(rèn)識(shí)到，只有對學(xué)生的愛，對教育事業(yè)的熱愛，那才會(huì)有真正的教育，吸引我的注意力，讓我全身心投入到學(xué)習(xí)過程中去！
在馬老師的講座中，也提到了教師的專業(yè)成長，為教師的專業(yè)成長指明了道路：那就是在學(xué)習(xí)中，提升自己的理論水平；在實(shí)踐中，提高自己的教學(xué)水平；在反思中不斷提高自己的能力與素質(zhì)！
在劉雪莉教師的講座中，讓我感覺到，數(shù)學(xué)課，不應(yīng)該是單一的數(shù)學(xué)課，我們應(yīng)該有與國際接軌的思想，讓自己的教學(xué)有多種學(xué)科結(jié)合的思想。應(yīng)該積極學(xué)習(xí)新的理論，為培養(yǎng)全面發(fā)展健康和諧的學(xué)生而努力！通過中外教育的比較，讓教師對教學(xué)工作有了全新的認(rèn)識(shí)！
在這次學(xué)習(xí)中，也有心理學(xué)角度講教師的壓力與學(xué)生心理；也有從策略方法來講如何教學(xué)的；也有從課題方面來講教師如何研究的。這都讓感受到自己的能力與素質(zhì)提高不少！而讓我感受最深的是陶繼新教師的講座！
在這次講座中，我重新認(rèn)識(shí)到的讀書的重要性！其實(shí)我一直在讀書，而這次，我才明白：讀書，要讀好書！這是一句多么重要的話！
讀書，如果說是我最深的感觸，那陶教師的成長，對我來說，更是一種激勵(lì)！他能從一名平凡的教師，成長為專家，為什么？
值得我深思的是：我也是教師，而且是專科畢業(yè)，生活條件也好，最起碼比陶老師要好得多！而我卻只是一名平凡的教師，而且還是有無數(shù)抱怨與煩惱的，一事無成的教師？
是什么造成了這種情況？也許是我的態(tài)度不端正，不能正確看待工作與生活中的一些事情，這也就是說，我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，改變自己的工作態(tài)度！
是什么造成這種情況？是我的努力方向不對！作為教師，應(yīng)該是圍繞著教師專業(yè)成長而努力！所有的工作，都應(yīng)該是為教學(xué)服務(wù)！讀書也好，學(xué)習(xí)也好，反思也好，這一切，都應(yīng)該是為教學(xué)服務(wù)！而這時(shí)，也確立了我在博客指導(dǎo)工作中的態(tài)度：利用博客的工作，提高自己的素質(zhì)與能力，提高自己的專業(yè)水平！
是什么造成這種情況？是我的性格！在教學(xué)中，我慢慢認(rèn)識(shí)到，自己的能力也不低，素質(zhì)也不差，就是性格不好，容易得罪人，也就是直脾氣！而這，解決的最好方法是什么？就是讀書！在教學(xué)中，提高自己，這不就是教學(xué)相長嗎？
其實(shí)，在這次學(xué)習(xí)中，我獲得很大的提高，我的工作態(tài)度，我的教學(xué)方法，我的綜合素質(zhì)等等，都有不小的改變與提高！更為重要的是，我在這次活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到，作為教師，應(yīng)該學(xué)會(huì)以人為本，尊重與理解，關(guān)愛與寬容，這才會(huì)產(chǎn)生真正的教育。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
一個(gè)教師要從事研究，首先必須具備必須的教育科學(xué)理論知識(shí)，如教育學(xué)、心理學(xué)的基本概念、范疇、原理等，能在實(shí)踐中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，了解教育動(dòng)態(tài)，掌握一些新的教育理念。在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的今日，教師更應(yīng)強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)。教師要樹立崇高的教育夢想和信念，具有高度的職責(zé)心和使命感，喚醒自主學(xué)習(xí)和成長意愿，克服等待和依靠的惰性的想法與習(xí)性，在日常教育教學(xué)的同時(shí)，依據(jù)自身專業(yè)發(fā)展的個(gè)性需求，自主選擇，自主學(xué)習(xí)，自主研修，促進(jìn)專業(yè)的自我發(fā)展和成長，持續(xù)提高自身的教科研水平。
首先，給自我制定出學(xué)習(xí)計(jì)劃，每周學(xué)習(xí)一篇教育理論文章，每月訂閱一本教育雜志，每學(xué)期讀一本教育專著，并作學(xué)習(xí)筆記。多看現(xiàn)成的教育報(bào)刊雜志，及時(shí)掌握學(xué)校教育科研的新動(dòng)向、新思路和熱門話題，多了解各種專門性的科研信息，為日后進(jìn)行科研選題積累資料。在學(xué)習(xí)時(shí)要注意方法，以新課程對教師的要求作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，對自我的教育教學(xué)理念、教育教學(xué)水平、教育教學(xué)本事等進(jìn)行梳理，確定問題，構(gòu)成學(xué)習(xí)專題，以解決問題為目標(biāo)循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)、實(shí)踐。
同時(shí)，用適當(dāng)?shù)暮屠斫獾姆绞剑瑢ψ晕移綍r(shí)的學(xué)習(xí)情景做積累性的記錄，把這些記錄整理成學(xué)習(xí)文件夾，這樣不僅僅能夠作為自我學(xué)習(xí)的評價(jià)，還能幫忙自我認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的實(shí)力、缺點(diǎn)、傾向、習(xí)慣以及下一步的學(xué)習(xí)需求。此外，還能夠有意識(shí)地從批判的角度去閱讀，學(xué)會(huì)與書本對話，養(yǎng)成在書的邊緣空白處寫下評語、隨感等的閱讀習(xí)慣。“他山之石，能夠攻玉”，教師在借鑒他人的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及理念的同時(shí)，建構(gòu)起自我的理論體系，并以此來審視教育教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行科學(xué)研究，以優(yōu)化教學(xué)。
“一次充電，永遠(yuǎn)放電”的時(shí)代已經(jīng)過去，教師應(yīng)當(dāng)成為終身學(xué)習(xí)的楷模，教師的專業(yè)知識(shí)和教育理念僅有不斷地更新，教師才能跟上時(shí)代的潮流，成為教育教學(xué)改革的弄潮兒。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
八月的秋日，還是炎熱得嚇人，望著天空，想象著這一次次的出發(fā)，這一次次的集訓(xùn)，帶給我的究竟是什么?三尺講臺(tái)，一朝為師。從教數(shù)年，所得為何?
曾讀過諸多教育大家的著作，如蘇霍姆林斯基、柏拉圖、盧梭、蒙臺(tái)梭利、夸美紐斯……他們無不以大愛育人，將教育看得甚是神圣。短暫的感動(dòng)之余，我亦是無法改變自己。面對社會(huì)各界對教師職業(yè)的種種認(rèn)知，我似乎只會(huì)教，不會(huì)學(xué)了。這是自我警告，也是潛在動(dòng)力。
自此，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)我格外珍惜，因?yàn)槲抑兰纫褳槿藥煟?dāng)身正，學(xué)高，方可得人尊敬。遙遠(yuǎn)的教育家沒能點(diǎn)化我的，將由身邊的名師引我入門。很幸運(yùn)，我遇到了。
一、方向比努力更重要
語文學(xué)科，是衡量學(xué)習(xí)語言以及文學(xué)、文化的一門重要科目。高考作為指揮棒，一直影響著每一位語文人。它應(yīng)是每一個(gè)考生及家長關(guān)注的對象，但更應(yīng)是語文教學(xué)工作者的參考書。
在河南新鄉(xiāng)聆聽了張恩勇老師的課程后，初有些許距離感。連聽三場之后，卻悟出了他成功的秘密。作為常年教小學(xué)和初中的我來說，心中雖保有對高考的仰望，但實(shí)際教學(xué)中卻很難貫徹實(shí)施新政策。不是不愿去做，而是是擔(dān)心做錯(cuò)。
聽到張老師語重心長地暢談“何為語文，何為語文人，何為語文邊緣人?”時(shí)，我不敢做出自我定位，不敢淺談理解。我相信，若將教育只當(dāng)作一項(xiàng)獲取報(bào)酬的職業(yè)，那么絕不可能成為名師，絕不可能做好教育。
真正的教師應(yīng)是心中有大愛，手中有利劍，身后有坦途。以大愛育人格，以利劍為方法，以坦途護(hù)學(xué)生。讓遇見自己的學(xué)生能夠在考試這塊充滿荊棘的荒地上，掃清障礙，播種希望，走向光明。
張老師說讓學(xué)生“在母語的世界尋找靈魂的棲息地”，卻也說給老師“成功的路上并不擁擠，人只是走在名師的路上”。我相信，幫助學(xué)生做到前者之后，后者也很快會(huì)實(shí)現(xiàn)了。方向比努力更重要，既然方向已明了，那就揚(yáng)帆起航。
二、海量閱讀，提高素養(yǎng)
不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵。當(dāng)然，不想當(dāng)名師的老師恐難成就人生。閱讀可以增長知識(shí)，修身養(yǎng)性。它讓求知的`人從中獲知，讓無知的人變得有知。文思泉涌，下筆有神。這源于內(nèi)動(dòng)力的強(qiáng)大。
海量閱讀的教學(xué)理念，如一股清泉匯入了教育這條大河。分層閱讀，花樣閱讀，無不給單向的讀書模式，添上了許多躍動(dòng)的水花。讀書一旦有了趣味，便是巖石也不能阻礙其前行。《讀名言 學(xué)做人》《中華上下五千年》都是很好的讀本，作為老師，與同學(xué)共同閱讀真是再適合不過。這個(gè)金秋，定會(huì)因閱讀而收獲惹人艷羨的新成果。
名師引路，個(gè)人領(lǐng)悟。望能在實(shí)踐中收獲更多寶物!
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
通過學(xué)習(xí)我深深地感覺到教師要理解孩子、尊重孩子。孩子是個(gè)獨(dú)立人格的人，他自己的興趣、愛好、要求、愿望。老師要尊重孩子，平等地對待孩子。對孩子說話的音量要適中，不要大嗓門;盡可能蹲著和孩子說話，用商量的口吻提出建議。如“我認(rèn)為你這樣做比較好”，并讓孩子明白這樣做的理由和益處，這時(shí)孩子會(huì)自覺地按你的要求去做。要尊重孩子探究和認(rèn)識(shí)周圍世界的特點(diǎn)，接納孩子的錯(cuò)誤，不要用相同的尺度去衡量所有的孩子，應(yīng)給于他們更多的'獨(dú)立和自由，關(guān)愛和接納每一個(gè)孩子，使孩子不斷感受到和體驗(yàn)到老師對自己的關(guān)注、喜愛、鼓勵(lì)和支持。
總的來說，我非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這次機(jī)會(huì)去好好學(xué)習(xí)，同時(shí)也感謝教育局領(lǐng)導(dǎo)能為我們一線的老師組織這樣的活動(dòng)，中心初中校長為了我們一再的奔波，處處為老師著想，如市附小的姚園長的輔導(dǎo)講座精彩至極，讓我們不斷地充實(shí)自己，給自己增加能量，我們會(huì)將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中去，再次謝謝!
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
教師這一職業(yè)在社會(huì)上再無其他可與之相比的。
有人提出，醫(yī)生可比，醫(yī)生是拯救人類生命的工程師，她可解除人的肉體痛苦，給人以健康的身體，所以，她很偉大，但，也只有偉大。
人只有軀體，而無靈魂，或存在骯臟的靈魂，則他形同行尸走肉。教師是引領(lǐng)人的靈魂走向光明，使靈魂得到升華，所以，她不僅偉大，而且更神圣，更高尚。所以，在對教師的比喻、稱贊中我最欣賞“教師是人類靈魂工程師”這一稱號(hào)。作為教師本人，他應(yīng)是一名高尚的人。《教師法》就是教師的監(jiān)督員和守護(hù)神。
同其他法律一樣，《教師法》為教師明確了享有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)，《教師法》為保障教師的合法權(quán)益，建設(shè)良好思想品德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍，促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展，提供了堅(jiān)實(shí)、強(qiáng)大的后盾和法律依據(jù)。
通過學(xué)習(xí)，我感悟到，在享受權(quán)利和應(yīng)盡義務(wù)中，教師應(yīng)把應(yīng)盡的義務(wù)作為首要的行為準(zhǔn)則。因?yàn)椋處熤杂羞@些權(quán)益，是因?yàn)槲覀儞碛小敖處煛边@一職業(yè)稱號(hào)，是教師，法律才賦予你得到法律規(guī)定的相應(yīng)權(quán)益的權(quán)利，而這些權(quán)益必須教師在履行義務(wù)后才能得到，所以，教師應(yīng)以履行職責(zé)為先，爭取權(quán)益在后。也有人認(rèn)為，在享有權(quán)益為先的基礎(chǔ)上，才體現(xiàn)教師這一行業(yè)的特殊，那么，你首先失去了作為一名教師的最基本的資格，你不是一個(gè)高尚的人，你就是一般的社會(huì)人了。
《教師法》賦予教師崇高的使命，作為教師，是在社會(huì)人這一身份上再作了提升的另一種身份，所以，我們應(yīng)以國家教育部頒發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》為準(zhǔn)則，真正做到：依法治教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教。在平時(shí)的社會(huì)活動(dòng)中要時(shí)時(shí)注意自己的形象，依據(jù)江蘇省教委頒發(fā)的《中小學(xué)教師日常行為規(guī)范》，做到：熱愛祖國，獻(xiàn)身教育；鉆研業(yè)務(wù)，教書育人；熱愛學(xué)生，誨人不倦；遵紀(jì)守法，團(tuán)結(jié)協(xié)作；以身立教，為人師表。
教師面對的教育對象是未成年人，除了教書還要育人，所以，我們還要認(rèn)真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》。我們的學(xué)生像一朵朵稚嫩的小花苗兒，更需要我們用愛心去澆灌和呵護(hù)。我們必須用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的合法的權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等各方面全面發(fā)展。這樣，才能使我們的教育對象健康成長。少年智則中國智，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，我們教師才不辱使命，我們的教育事業(yè)肯定能走向輝煌， “人類靈魂工程師”是太陽光下最偉大的稱號(hào)。
通過學(xué)習(xí)《教師法》，我感悟到，在享受權(quán)利和應(yīng)盡義務(wù)中，教師應(yīng)把應(yīng)盡的義務(wù)作為首要的行為準(zhǔn)則。通過學(xué)習(xí)，我對教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)：
一、為人師表，言傳身教
教師的人格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博，循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣，無言的力量教給孩子做人的道理，使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，都通過這樣那樣的方式，對學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。
二、將做人的教育寓于教學(xué)中
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。“傳道”是三大任務(wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路和人生道路的曲折，要培養(yǎng)百折不撓的克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。老師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)做這種潛移默化、“潤物細(xì)無聲”的教育。
三、虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。對于老師則不可以“家長”自居，應(yīng)該與學(xué)生平等相待，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長。愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存。“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一個(gè)好老師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
四、視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛學(xué)生
沒有愛就沒有教育。學(xué)生在成長的道路上，難免會(huì)遇到各種困擾和問題，需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。那么如何用愛心去打開學(xué)生心靈的窗戶？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。蘇霍姆休斯基說得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能，就談不上教育。
為了實(shí)現(xiàn)“為人師表，以德立身”。我決心從以下幾方面做好：
第一 ，要嚴(yán)格要求自己。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”作為一名教師，要一身正氣，要突出“為人師表”，就是要追求“以德立身”。
第二，堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。教師的基本職能是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此，作為一名教師，首先要學(xué)識(shí)淵博，品德高尚，還要富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而要做到這些要求，就應(yīng)該做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平。
第三，要愛教育事業(yè)。只有“熱愛教育事業(yè)”，才能體現(xiàn)“為人師表，以德立身”的真諦；只有熱忱的愛每個(gè)孩子，讓他們的全部素質(zhì)都得到提高，才能為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
第四，熱愛每一個(gè)孩子，不只教給孩子知識(shí)，還要教會(huì)他做人，還要關(guān)愛他，時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺到集體的溫暖。讓每個(gè)孩子都能在這個(gè)集體中茁壯、健康的成長。
我一定用《教師法》來規(guī)范和鞭策自己，保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的合法的權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等各方面全面發(fā)展。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9
20xx年5月25日，我參加了全縣新教師學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，我對教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。這次新教師培訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富，通過學(xué)習(xí)，獲得了很大的收獲，現(xiàn)將自己的心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)
在學(xué)習(xí)期間，最讓我印象深刻的就是關(guān)于《教師職業(yè)道德》。談到職業(yè)道德，其實(shí)每一項(xiàng)職業(yè)都要求具備一定的職業(yè)道德。但是對于教師這個(gè)職業(yè)而言，就顯得尤為重要，且具有一定的特殊性。因?yàn)樽鳛橐幻處煟谎砸恍卸际菍W(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，在某種年齡階段，教師的.形象之高大甚至超過他們的父母。所以，教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來的品德發(fā)展。教師的工作責(zé)任感應(yīng)該是極其強(qiáng)烈的，只有強(qiáng)烈的責(zé)任感才能帶動(dòng)起工作的熱情和動(dòng)力，才能真正意識(shí)到自己職業(yè)的重要性而投入全部的精力。
二、不斷提高業(yè)務(wù)能力
教師最重要的職責(zé)就是教書育人。教師應(yīng)無私地奉獻(xiàn)自己的知識(shí)，傳授學(xué)生先進(jìn)的文化，提高工作效率，教育可以是一件普通的事，也可以是一件艱難的事，關(guān)鍵看一個(gè)老師如何看待。如果只是單調(diào)地將自己肚中的知識(shí)塞給學(xué)生，這就是件簡單的事。如果要在知識(shí)傳遞的過程中，既能引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，又能懂得思考，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，這就是件艱難的事。優(yōu)秀老師能在不同的條件下，堅(jiān)持不懈地研究教學(xué)方法，有所創(chuàng)新，有所成就，這是非常不容易的。也為我們新教師樹立了楷模，時(shí)刻教育我們不能在工作中只積累經(jīng)驗(yàn)，更要邊教邊思考，有所實(shí)踐，有所創(chuàng)造。
三、做一個(gè)會(huì)“愛”學(xué)生的班主任
通過培訓(xùn)，我懂得了怎樣去愛學(xué)生。“愛”是一門藝術(shù)，能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面、作為教師，“愛”要以愛動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解尊重，信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向所有學(xué)生。今后我要努力做到能愛、善愛，去關(guān)愛學(xué)生成長過程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們在教育過程中的主體能動(dòng)性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10
我自認(rèn)為是個(gè)比較愛學(xué)習(xí)的人，畢竟不管從年齡上說還是從教齡上算自己都是比較年輕的，需要學(xué)的還有很多很多，所以我一向珍惜每一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這次也不例外，當(dāng)校長告訴我有一個(gè)出去聽課學(xué)習(xí)的名額打算給我時(shí)，我毫不猶豫的欣然接受了。
我參加的是“XX省第五批小學(xué)語文教學(xué)能手評選課堂教學(xué)現(xiàn)場會(huì)”，五天我的任務(wù)就是聽課，一天八節(jié)課，那可真叫一個(gè)過癮啊!
回來后，本學(xué)期剛領(lǐng)的一本聽課記錄已被我密密麻麻地記滿了。翻看著這幾天沉甸甸的收獲，那一堂堂精彩的課又浮現(xiàn)在眼前……
最令人震撼的是那節(jié)《軍神》，文字與錄像的結(jié)合再加上老師那動(dòng)情的語言不僅是學(xué)生，在座聽課的老師也被帶入了文中，帶到了劉伯承將軍的手術(shù)臺(tái)邊。
《麻雀》中老師多次創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生把自己想像成小麻雀或老麻雀設(shè)身處地的去體會(huì)當(dāng)時(shí)情形的危機(jī)和老麻雀的勇敢偉大。
《從現(xiàn)在開始》一課，這是一節(jié)低年級(jí)的課文，老師對字詞的訓(xùn)練非常扎實(shí)，形式靈活多樣。同時(shí)老師很注重對學(xué)生學(xué)習(xí)方法和行為習(xí)慣的指導(dǎo)。課堂上老師語言生動(dòng)親切，創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)生把自己想像成小動(dòng)物。尤其是在問到貓頭鷹當(dāng)上大王后小動(dòng)物們的感受時(shí)，老師直接親切地問：“小動(dòng)物們，這一個(gè)星期下來，說說你們的感受好嗎?梅花鹿呢?美麗的孔雀呢?小斑馬呢?”老師直接與學(xué)生以小動(dòng)物的身份進(jìn)行對話來體會(huì)貓頭鷹和袋鼠當(dāng)大王時(shí)他們的叫苦連天，以及小猴子給大家?guī)淼目鞓贰?/p>
《去年的樹》是一篇小童話，課文篇幅短小但十分感人，老師多次創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)學(xué)生想象使童話中的人物在學(xué)生眼中生動(dòng)起來，更讓學(xué)生讀出了文字背后更加豐富的內(nèi)容。比如：在這茫茫的追尋路上，小鳥可能遇見什么?鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會(huì)兒，此時(shí)她會(huì)想些什么?在燈火沒有完全熄滅前，幫大樹寫寫他的心里話向小鳥講述分別后的經(jīng)歷，寫寫曾經(jīng)的往事或表達(dá)對小鳥的思念……像這樣的幾個(gè)環(huán)節(jié)把學(xué)生帶入了課文中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與文本的對話。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11
今天是學(xué)習(xí)“英特爾未來教育”的最后一天了，早上來到學(xué)校，老師就開始給我們講授新的知識(shí)——?jiǎng)?chuàng)建實(shí)施計(jì)劃，這不是很難，只要前面的框架問題做好了，就沒有什么難了，我仿照著別人的做了下來。接下來，我們還是像昨天一樣，繼續(xù)美化自己的演示文稿、學(xué)生網(wǎng)站。想把學(xué)生網(wǎng)站做好，因?yàn)榧夹g(shù)的問題，我做了很久，也向老師和同學(xué)請教了，最后，發(fā)現(xiàn)都沒有鏈接哦，好麻煩，要一頁頁的鏈接，最后看上去，有點(diǎn)像網(wǎng)站了。
通過這次培訓(xùn)我不斷的變換角色，懂得了要擺脫課堂束縛，知道如何把計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用到所教的課程中去，并在不知不覺中完成作業(yè)，也可以說，我們在不知不覺中掌握了我們要學(xué)的東西。
最后我最想說的一句話：改變教學(xué)，從“英特爾未來教育”開始！
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇12
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。通過本次暑假期間阜寧實(shí)小教育集團(tuán)組織的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我對新時(shí)期的師德師風(fēng)無論是理論上還是實(shí)踐上都有了新的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的合格的人民教師必須要具備以下素質(zhì)：
一、更新教育觀念
在暑假期間我校組織我們集中學(xué)習(xí)教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》、省教育廳等四廳部《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范中小學(xué)辦學(xué)行為，深入實(shí)施素質(zhì)的意見》、王錦勝同志在縣委常委會(huì)議上的講話、縣委王書記視察教育時(shí)的講話、《只有大變革才有大發(fā)展》(阜辦通報(bào)第38期)、阜寧縣教育局《關(guān)于重申師德師風(fēng)八項(xiàng)規(guī)定的通知》，通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合，人類社會(huì)越來越清晰地呈現(xiàn)出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢，要求教育全方位地開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新一輪的課程改變在全國范圍內(nèi)轟轟烈烈的地進(jìn)行著，要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生”、“使學(xué)生學(xué)到生活有用的知識(shí)”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等，這些都是新課程下的教育觀念。所以在教學(xué)中我們以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。改變以往的“應(yīng)試教育”，實(shí)施“素質(zhì)教育”，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時(shí)代共同進(jìn)步的學(xué)者。
二、愛崗敬業(yè)
有人說：“教師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成文明，把無知變成淵博。”當(dāng)今社會(huì)，有些人把名譽(yù)、金錢、權(quán)利看成是衡量一個(gè)人價(jià)值高低的法碼，這些人朝思暮想，夢寐以求，想得到這些東西。而這些東西，只不過是身外之物，過眼煙云。為黨的教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)，才是我人生最有價(jià)值的，最可寶貴的。要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
三、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。學(xué)生們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、心理特點(diǎn)、興趣愛好、家庭背景各有不同，學(xué)習(xí)上存在差異是客觀現(xiàn)象，作為老師，我們要做的首先是不要把學(xué)生分為三六九等，不要歧視成績差的學(xué)生，要充分的尊重學(xué)生。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，研究教育對象，把榮譽(yù)給每一個(gè)孩子。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生，不放棄每一名學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
四、以身作則、率先垂范
“學(xué)高為師，身正是范。”學(xué)識(shí)與品德永無止境，致真、致善是教師一生的追求。古往今來，教師無論社會(huì)上稱之為“先生”還是呼之為“老師”;無論眾人評定他們社會(huì)地位是高，還是低;無論領(lǐng)到的薪水是多，還是少;在人們的眼里，教師的職業(yè)是崇高的，是倍受世人尊重的。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇13
"學(xué)高為師，身正為范”。師范入學(xué)教育的第一課，就為未來的人民教師明確了職業(yè)要求。作為一名稱職的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。市局頒布的教師工作五條“禁令”是對我們教師工作基本道德的要求，我們理應(yīng)自覺遵守。通過最近一段時(shí)間認(rèn)真的學(xué)習(xí)“教師五條禁令”，我也深受啟發(fā)，下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)：
1、作為教師，由于職業(yè)的特殊性，要求他無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象。
2、自開學(xué)的第一天起就會(huì)一直忙到學(xué)期結(jié)束，都是在忙碌中度過每一天。充沛的精力是做好一天工作的前提。俗話說“干一行，愛一行，專一行”，我們應(yīng)該在本職崗位上樹立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)。
3、在新課改的背景下，更應(yīng)該刻苦鉆研教材，不斷探索新世紀(jì)、新時(shí)代的'教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，真正做到向課堂四十分鐘要質(zhì)量。
4、古人云“嚴(yán)師出高徒”，教書育人不同于生產(chǎn)商品。教師面對的是活生生的有思想、有思維、模仿力強(qiáng)的學(xué)生。教師的身正才能保證政令暢通，也才能在一言一行中感化學(xué)生，使其成為自己的影子。俗話說上梁不正下梁歪，我們千萬不能做學(xué)生不成器是受老師影響的話柄。
當(dāng)然，我認(rèn)為不論什么時(shí)候老師嚴(yán)格要求是沒有錯(cuò)的，現(xiàn)在的孩子家長太溺愛，有的還自命清高，不把老師放在眼里，老師在講課，他在下面說話，搗亂影響別人聽課，這樣的學(xué)生如果屢教不改，就應(yīng)該經(jīng)家長允許適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行體罰或進(jìn)行有度、有分寸懲罰教育，否則會(huì)把整個(gè)班攪亂的，每位學(xué)生如果不能有一個(gè)良好的聽課環(huán)境，學(xué)習(xí)質(zhì)量能上去嗎?
總之，學(xué)習(xí)“五條禁令”勢在必行，嚴(yán)格要求自己，熱愛教育事業(yè)，用崇高的人格魅力來影響和教育我們的學(xué)生，用辛勤勞動(dòng)和汗水來澆灌祖國的花朵，做一名合格、有用的園丁。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇14
踏上三尺講臺(tái)，已有幾載春秋。花開花落，云卷云舒，我一直奮戰(zhàn)于教育教學(xué)的第一線。回顧我的教育教學(xué)之路，這幾年正是我國新課程改革轟轟烈烈在全國開展的幾年，新課程、新理念鋪天蓋地的襲向全國的教師。作為一名青年教師，我義不容辭，如饑似渴的沐浴于全新的課程理念學(xué)習(xí)之中。通過與孩子們的接觸、交流，通過向老前輩們學(xué)習(xí)以及與同事們一同探究，我覺得我已經(jīng)不斷地成長起來，已經(jīng)能夠得心應(yīng)手的做好領(lǐng)導(dǎo)交給我的工作，已經(jīng)能夠向家長、社會(huì)、學(xué)校交上一份份滿意的答卷。此時(shí)，我沾沾自喜的認(rèn)為自己已經(jīng)成功了，已經(jīng)算是一名優(yōu)秀的人民教師了。可是，當(dāng)我參加英武鄉(xiāng)骨干教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)后，我的想法徹底的改變了。
此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)間雖然不長，我卻從中學(xué)到了很多。對于教書育人，我的想法也有了一些改變。使我意識(shí)到要想成為一名真正意義上的優(yōu)秀的人民教師，一名有效教師，我需要努力的地方還有很多，在今后的教育教學(xué)中我要時(shí)時(shí)反思，不斷改善才能有所提高。
此次學(xué)習(xí)，讓我對“優(yōu)秀教師”和“教師之愛”有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教師教給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)，更重要的是做人。教師真正征服學(xué)生的是其人格特征。人格是什么？是人的思想、品格、和情感的統(tǒng)一體。教育是傳播文明，塑造靈魂的神圣職業(yè)，優(yōu)秀教師是以自己的人格來實(shí)踐對事業(yè)的追求的。有句話說“只要擁有無限的熱情，一個(gè)人幾乎可以在任何事情上取得成功。”一位教師如果對教育事業(yè)懷有興趣和感情，那他就具備了成功成材的先天優(yōu)勢。與孩子相處，心中充滿愉悅，這是愛；上好一節(jié)課就能感受巨大的樂趣和滿足，這也是愛。還有一些教師在執(zhí)教和與孩子相互接觸中萌發(fā)熱愛之情，并且日益濃烈。這種愛來自于對教育的理解、來自于教育的成功體驗(yàn)。
“沒有愛，就沒有教育。”這是常掛在教師嘴邊的句子，可是真正能做到愛心與耐心，卻不是容易的事。每天要面對煩瑣的工作、調(diào)皮好動(dòng)的學(xué)生，很多老師都感到工作壓力大，處理問題常會(huì)不講求方法，動(dòng)輒埋怨學(xué)生不聽話、腦子不好使或者給他個(gè)冰冷的眼神。蘇霍姆林斯基說：“教育是人與人心靈上最微妙的相互接觸，”教育教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上就是教師與學(xué)生心智和情感交流的過程，人格賦予教師的言、行、情、態(tài)等活動(dòng)和形象的一種品位。教師正是以這種品位來熏陶學(xué)生的。教育是傳播文明、塑造靈魂的神圣事業(yè)，優(yōu)秀教師是以人格來實(shí)踐對事業(yè)的追求的。給學(xué)生一些理解和寬容，他們回贈(zèng)給你的卻是滿滿的溫情。今后我將熱愛事業(yè)，追求卓越，以德立教，在奉獻(xiàn)中積累。
作為教師，我用心靈、用激情、用高度的責(zé)任感、真誠的愛去面對我們的教育，這是不是就夠了呢？要做一名優(yōu)秀教師，答案是顯而易見的。骨干教師學(xué)習(xí)讓我更加明確了這一點(diǎn)。一位再和藹可親、認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，如果教不明白課，是無法靠關(guān)愛激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的。做一個(gè)好教師，一個(gè)能被學(xué)生認(rèn)同的好教師并不是那么容易的。做為一名班主任老師，首先要把教室布置在教學(xué)環(huán)境中，這樣學(xué)生才能進(jìn)入專心的學(xué)習(xí)狀態(tài)；在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀(jì)律。但是課堂的學(xué)習(xí)行為規(guī)范必須要明確，要說到做到，然后還要對學(xué)生付出真誠的關(guān)愛，哪怕是一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，都不要去傷害學(xué)生。
教師在教學(xué)中，對學(xué)生正在討論的問題，可不立即給予肯定或否定的評判，而是以鼓勵(lì)的表情、動(dòng)作和語言，激發(fā)學(xué)生動(dòng)腦思維，暢所欲言，盡可能讓他們提出有個(gè)性的見解，或從別人的發(fā)言中受到啟示，產(chǎn)生新的見解。其間，教師只以普通一員參與討論，或啟發(fā)，或表揚(yáng)討論中有創(chuàng)見的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生的發(fā)散思維達(dá)到一定的程度，教師才闡述自己的理解和觀點(diǎn)，以求水到渠成的效果。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，結(jié)論性的精確評價(jià)容易給一些學(xué)生增添壓力，甚至帶來傷害，可采用模糊評價(jià)，給學(xué)生適當(dāng)指點(diǎn)，建議。這樣保護(hù)了學(xué)生的積極性，激勵(lì)其不斷探索。
教師在課堂教學(xué)中還應(yīng)組織學(xué)生自我評價(jià)、相互評價(jià)，教師在學(xué)生自評互評中給予點(diǎn)撥啟迪，使學(xué)生從中受到啟發(fā)、激勵(lì)，積極投入到教學(xué)活動(dòng)中。民主評價(jià)能給學(xué)生提供參與課堂活動(dòng)的機(jī)會(huì)，經(jīng)歷成功的情感體驗(yàn)。有利于發(fā)展創(chuàng)造性、獨(dú)立性和自主性，提高評價(jià)自我和接受他人評價(jià)的能力，達(dá)到自我反饋、自我分析、自我校正、自我完善、主動(dòng)發(fā)展的目的。
作為教師既要承認(rèn)激勵(lì)賞識(shí)教育的正面作用，也要承認(rèn)它存在著一定的局限性，這才是科學(xué)的發(fā)展觀。當(dāng)然懲戒要以尊重學(xué)生的人格為前提，批評時(shí)在方式上要含蓄、委婉、注意語氣，講究“度”。我們教師只有做到了這些，才能被學(xué)生認(rèn)可、接受，那么就不會(huì)再有教不好的學(xué)生了。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”做一名優(yōu)秀的教師要善于讀書、善于學(xué)習(xí)，只有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生
。向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，向各種信息渠道學(xué)引千道清泉，聚萬座富礦，集百家之長不斷充實(shí)自己。此次學(xué)習(xí)使我更加明確了前進(jìn)的方向，發(fā)展的策略，
讓我看清腳下的路該走向哪里去，我的教育之路將會(huì)更加精彩。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇15
通過學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書。對自己的教育教學(xué)有了新的理解和認(rèn)識(shí)，對自己的今后工作有著極大幫助，現(xiàn)在就摘錄本書部分章節(jié)的部分內(nèi)容，結(jié)合自己的工作實(shí)際，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)“
(一)我對“教學(xué)與課程”的認(rèn)識(shí)
在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系。我們知道“課程是學(xué)校教育的實(shí)體或內(nèi)容，它規(guī)定‘教什么’;教學(xué)是學(xué)校教育的過程或手段，它規(guī)定學(xué)校‘怎么做’;課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過程就是忠實(shí)而有效地傳遞課程的過程，而不應(yīng)當(dāng)對課程做出任何變革。”針對這一點(diǎn)，再對照自己的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，因此常常出現(xiàn)教學(xué)過程和學(xué)生實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，有時(shí)還為此想不通。現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到我們的教學(xué)過程不僅是使用教材，同時(shí)也要注重開發(fā)和利用課程資源。特別是在口語交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實(shí)際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實(shí)的實(shí)施課程計(jì)劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體，教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動(dòng)力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。
(二)我對“互動(dòng)的師生關(guān)系”的認(rèn)知
我們知道“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一”，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，“教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。”
該書指出“交往是活動(dòng)的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會(huì)關(guān)系的總和，而是動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，而且是多邊的整體的交往。”這一點(diǎn)告訴我們在教學(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往能力，對于小學(xué)低年級(jí)來說，我們就必須重視學(xué)生的聽說能力，口語交際能力的培養(yǎng)。“師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系”“在師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。”以上這些內(nèi)容都告誡我們教育工作者，特別是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護(hù)，這樣交往才會(huì)真實(shí)而富有情趣，才會(huì)很好的和學(xué)生溝通，才會(huì)提高學(xué)生的交際能力。我們知道“交往的基本屬性是互動(dòng)性和互惠性”通過師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長的真諦。所以我們在教學(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而達(dá)到培養(yǎng)口語交際能力的目的。
(三)我對“構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系”的認(rèn)識(shí)
我們總在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎么進(jìn)行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認(rèn)識(shí)并不是那么深刻，例如我們問‘學(xué)習(xí)為了什么’的時(shí)候，無論學(xué)生、家長還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識(shí)、解決問題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識(shí)，學(xué)生掌握確定無疑的知識(shí);教材對學(xué)生來說，成了知識(shí)發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的“考考考，教師的法寶;分分分，學(xué)生的命根”。新課標(biāo)中“知識(shí)與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀”是我們進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。改革課堂教學(xué)必須由過去以知識(shí)為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識(shí)、能力、態(tài)度的有機(jī)整合，全面實(shí)施素質(zhì)教育。由此我們想到我們現(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)，特別是低年級(jí)的語文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實(shí)際水平，不愿意讓學(xué)生從被動(dòng)的亦或是盲動(dòng)的接受和服從中解放出來，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究能力，以學(xué)生考試中得到多少分來衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意考慮學(xué)生是否學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒有很好的去研究。
為此該書也為我們指出了以下幾個(gè)方面：
1.我們要重視結(jié)論與過程的統(tǒng)一。文章指出“對一門學(xué)科而言，過程表征該學(xué)科的探究過程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過程和方法論必然對應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依賴于特定的探究過程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時(shí)看起來多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進(jìn)一步檢驗(yàn)的假設(shè)體系，總是需要進(jìn)一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。”，“從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把形成結(jié)論的生動(dòng)過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識(shí)的那種程度，于是便有了掌握知識(shí)卻不思考知識(shí)、詰問知識(shí)、評判知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的所謂好學(xué)生。這實(shí)際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。”以上理論告訴我們教學(xué)過程中我們不僅要重視學(xué)生探究的結(jié)論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過程，讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵，從而達(dá)到學(xué)生知識(shí)和能力的共同發(fā)展和提高。
2.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)與情意的統(tǒng)一。該書指出：“學(xué)習(xí)過程是以人的整體的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過程中是同時(shí)發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個(gè)不同方面，從不同角度對學(xué)習(xí)活動(dòng)施予重大影響。如果沒有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成;同樣如果沒有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動(dòng)既不能發(fā)生也不能維持。”我們知道“新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)要素，不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一;不僅強(qiáng)調(diào)人類的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。”該書還指出“任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀必須有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過程之中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。”由此我們的小學(xué)語文教學(xué)，必須做到認(rèn)知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀的有機(jī)結(jié)合，在教育教學(xué)過程中，在學(xué)生的口語交際中必須體現(xiàn)學(xué)生的情感取向，認(rèn)知態(tài)度和正確上網(wǎng)價(jià)值觀。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，特別口語教學(xué)才會(huì)體現(xiàn)出新課標(biāo)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的思想。
(四)我對“構(gòu)建充滿生命力的開放的課堂立體體系”的理解
該書指出“教育是人的教育，是科學(xué)教育與生活教育的融合。”，“要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源，尊重‘兒童文化’，發(fā)掘‘童心’、‘童趣’的課程價(jià)值”。我認(rèn)為這一點(diǎn)是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要“鼓勵(lì)學(xué)生對教科書的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解，使學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過程”。我們要充分認(rèn)識(shí)到“人是開放性的、創(chuàng)造性的存在，教育不應(yīng)該用僵化的形式作用于人，否則就會(huì)限定和束縛人的自由發(fā)展”。在教學(xué)工作中我們要懂得“人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導(dǎo)人全面、自由、積極地生成。”由以上各點(diǎn)我們必須充分的認(rèn)識(shí)到教學(xué)過程是師生交往、互動(dòng)的過程，我們絕對不可以把學(xué)生看作教師上課的配角，要充分認(rèn)識(shí)到他們的主觀能動(dòng)性。在課堂教學(xué)中我們要做到師生互動(dòng)。在小學(xué)語文教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。當(dāng)然要全面的推進(jìn)素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的，鼓勵(lì)學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。如果我們能夠做到以上的各點(diǎn)，我們必將培養(yǎng)出符合21實(shí)世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。
以上是我通過學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書后體會(huì)，他使我對自己的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，看到了自己現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后一定會(huì)更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請批評指正。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇16
20xx年2月27日，我校組織教師認(rèn)真聆聽了太谷縣教研室主任張四寶的題為“做智慧型教師，創(chuàng)建高效課堂”的專題報(bào)告。張主任深入淺出的講解是我感受頗深.以下是我聽講座后我的心得：
其一，聽完講座我認(rèn)為 我現(xiàn)在教學(xué)中存在的問題：
1.滿堂灌的教學(xué)方法還在用運(yùn)。正如張四保主任所說的，滿堂灌其實(shí)是干擾優(yōu)等生，制造了差等生。
2 .作業(yè)不精，題量大，作業(yè)形式枯燥。
3.在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，興趣降低，教師呢?每天很辛苦，講課，批改，起早摸黑，但學(xué)生學(xué)習(xí)效果還不理想，甚至每天都在與學(xué)生慪氣，學(xué)生樂趣逐漸降低。
其二，太谷縣的教學(xué)模式給了我很大的啟示
本次講座，給我感觸最深的就是太谷的24字教學(xué)模式——“閱讀感悟，自學(xué)檢測，合作交流，展示點(diǎn)評，分層訓(xùn)練，拓展延伸”
張四保主任他創(chuàng)意的教學(xué)模式在實(shí)施的過程中能真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓每類學(xué)生都有事可做。與“滿堂灌”的教學(xué)方法相比，確確實(shí)實(shí)能讓差生不差，尖子生更尖。
張主任的課改講座，讓我還明確了一個(gè)觀點(diǎn)：知識(shí)是學(xué)會(huì)的，不是教會(huì)的，是練出來的，不是聽出來的。
所以，在今后 我會(huì)不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的.教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓他們在我的課堂上稱帝。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇17
近來,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新出臺(tái)的教師職業(yè)道德考核辦法， 我要嚴(yán)格按照教師職業(yè)道德考核辦法來規(guī)范自己的從教行為，并且相互監(jiān)督，相互提醒，時(shí)刻保持虛心進(jìn)取和敬業(yè)愛崗的師德師風(fēng),做一個(gè)業(yè)務(wù)過硬，師德優(yōu)良地高素質(zhì)教師。
作為一名教師，我們要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作，以求教好每一個(gè)學(xué)生。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細(xì)心”。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛獻(xiàn)給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生的健康的人格，樹立學(xué)生的自信心，注重培養(yǎng)他們的.學(xué)習(xí)興趣。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡事要求學(xué)生做到的，教師自己先做到;凡事要求學(xué)生不能做的，教師自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)做良師益友。
作為一名傳道授業(yè)的教師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身的素質(zhì)，不斷的完善自我，才能教好學(xué)生。更何況在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇18
新學(xué)期伊始，在吉林市教育局的統(tǒng)籌規(guī)劃和要求引領(lǐng)下，學(xué)校扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。這次我校的專題研討內(nèi)容確立為“反四風(fēng)，重落實(shí)，全力為學(xué)生發(fā)展服務(wù)”。個(gè)人感受很有現(xiàn)實(shí)意義，更非常必要，因?yàn)榉磳Α八娘L(fēng)”，就是要從群眾最關(guān)心、最迫切的問題入手，通過解決解決不正之風(fēng)問題，推動(dòng)我們的工作更有效的落實(shí)。學(xué)校的一切工作最終都應(yīng)該落實(shí)到讓學(xué)生受益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上，通過查找工作中的四風(fēng)問題，才能把改進(jìn)作風(fēng)成效落實(shí)到工作中去，讓我們的管理，更科學(xué)、有效的為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。
一、學(xué)習(xí)后的再認(rèn)識(shí)
以前，自己有“與已無關(guān)”的思想，認(rèn)為教學(xué)校長很忙，很累，自己身上不存在“四風(fēng)”問題。通過這段時(shí)間的`學(xué)習(xí)，特別是對照講話我覺得，身為一名黨員干部真的應(yīng)該努力“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病。” “四風(fēng)”的傾向就藏在我們的思想當(dāng)中，日常工作的細(xì)節(jié)當(dāng)中。就拿形式主義來說，我們對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，很多人是例行公事，完成任務(wù)式的，而不是主動(dòng)學(xué)習(xí)，勤于思考，以此指導(dǎo)并提高自身的工作水平，解決問題能力，真正認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是重要的，達(dá)到愛學(xué)習(xí)、形成學(xué)習(xí)中工作，工作中學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，這就是形式主義。對官僚主義認(rèn)識(shí)更是模糊，一直認(rèn)為自己官不大，自己不存在這樣的問題。通過學(xué)習(xí)及與教師談心我感受到，自己工作很不細(xì)致，對一線教師的了解不夠深入和充分，有時(shí)說話沖，不注重工作藝術(shù)性，不易于工作的落實(shí)；有時(shí)工作中只有布置，沒有指導(dǎo)，或者指導(dǎo)達(dá)不到教師的需求，這說明為教師服務(wù)的意識(shí)還很不夠，這就是官僚主義的傾向。沒有真正走進(jìn)教師的心中，了解教師所思、所想，教師完成不了自己高標(biāo)準(zhǔn)的要求時(shí)，只是一味的苛責(zé)，卻沒有想到去聽一聽教師的心聲，了解到最原汁原味的意見和想法，這不就是官僚主義嗎？隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，我越發(fā)感受到中央明確要求解決“四風(fēng)”問題作為深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)，可以說號(hào)脈準(zhǔn)，對癥下藥，切中要害。四風(fēng)問題在不同黨員身上表現(xiàn)形式不盡一致，存在程度也有千差萬別，但無疑都需要我們“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。為此，我們必需端正認(rèn)識(shí)，克服與已無關(guān)的思想和畏難情緒，不左右觀望，消極對待，切實(shí)做到，在查擺自身問題、尋找差距中認(rèn)清自我，接受教育、獲得提高。
二、重落實(shí)，全力為學(xué)生發(fā)展服務(wù)
1、克服官僚主義，改變工作作風(fēng)，多走進(jìn)教師，成為他們的知心人。了解一線教師在生活或工作中的困難或困惑。特別是青年教師的培養(yǎng)上多下功夫，下大力氣抓好青年教師的培養(yǎng)，在業(yè)務(wù)指導(dǎo)上、風(fēng)格打造上、生活上多關(guān)心、多指導(dǎo)、多搭建平臺(tái)，為青年教師成長服好務(wù)；在名師骨干培養(yǎng)上，多傾聽她們的需求，多理解尊重她們的困難，不一味要求，更多一些人文關(guān)懷，讓她們心無旁騖投身教學(xué)改革當(dāng)中，學(xué)會(huì)智慧工作，不光在業(yè)務(wù)上，更在思想理念上成為當(dāng)之無愧的引領(lǐng)者。
2。克服形式主義，深化落實(shí)辦學(xué)理念，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)
工作中尊重客觀規(guī)律，不浮夸，不搞政績工作，不搞形式主義，扎扎實(shí)實(shí)抓好教學(xué)工作。
（1）經(jīng)常深入課堂，管好課堂，指導(dǎo)好課堂，讓我們的孩子享受到高質(zhì)輕負(fù)的課堂。
（2）多學(xué)習(xí)，勤思考，爭做智慧型校長，擅長化難為易，化繁為簡，成為先進(jìn)教學(xué)理念的引領(lǐng)者。
（3）務(wù)實(shí)創(chuàng)新抓好學(xué)生活動(dòng)，做到全面、全員、科學(xué)、有序、有趣，給學(xué)生搭建全面發(fā)展的舞臺(tái)。
（4）精益求精、持之以恒抓好學(xué)生的質(zhì)量管理工作，為學(xué)生發(fā)展打牢基礎(chǔ)。
3、克服享樂主義，帶頭踐行黨的優(yōu)良作風(fēng)
帶頭抵制享樂主義、奢靡之風(fēng)，用黨的紀(jì)律和光榮傳統(tǒng)作為自己工作的作用銘，以黨的建設(shè)為已任，成為有黨性修養(yǎng)、作風(fēng)正派、踏實(shí)肯干，令群眾尊重和信服的黨的好干部。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇19
近期學(xué)習(xí)了《中華人民共和國教師法》，通過對教育法的學(xué)習(xí)讓我對教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)。作為教師，不僅僅是對于所學(xué)知識(shí)的傳授，更要知法、學(xué)法、守法，還要學(xué)習(xí)如何用法，用自己的言行去保護(hù)法律的威嚴(yán)。近期對于教師法的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了我的認(rèn)識(shí)，更加詳盡的理解了教師的責(zé)任與義務(wù)。
一、要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷，作為一名光榮的人民教師，我們就應(yīng)該具有高度的責(zé)任感。因?yàn)榻逃ぷ鞯母疽饬x在于通過培養(yǎng)合格的社會(huì)公民去優(yōu)化和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。而擁有這種強(qiáng)烈的責(zé)任感是我們的責(zé)任，更是我們的義務(wù)。如果一個(gè)教師不能夠時(shí)刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那么他的工作狀態(tài)就是一種淺層次的存在，他的工作就會(huì)缺乏激情，當(dāng)然也就缺少幸福的工作體驗(yàn)。只有具備了良好的責(zé)任感、使命感，才能更好地“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”。一個(gè)教師有了高度的責(zé)任感，也就有了他特有的個(gè)性魅力。讓我們做一個(gè)責(zé)任感的教師，用自己對教師和教育的理解，明確自己的責(zé)任，在特定的教育情境中盡心、盡力、盡責(zé)。
二、要甘于平凡。
教師的勞動(dòng)是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠陰的。”當(dāng)教師就要培養(yǎng)這種從平凡中見偉大的綠葉精神。在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒有顯赫一時(shí)
的聲名和財(cái)富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，人們對從事特殊職業(yè)的人，總是有特殊的要求。教師是從事教書育人工作的專業(yè)人員，對教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。這一點(diǎn)在《教師法》中也有明確的規(guī)定。的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女；教師也有追求生活的權(quán)利，也有博取名譽(yù)、地位的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格，更要把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子付出自己不朽的激情。這就是教師的“平凡”。
三、要有豐厚的學(xué)養(yǎng)。
教師，顧名思義是知識(shí)的傳授者。要想真正地啟迪學(xué)生的心靈，就必須要有豐厚的學(xué)養(yǎng)作為基礎(chǔ)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，你對于學(xué)科的鐘愛，你面對書本時(shí)陶醉的眼神，你對學(xué)科知識(shí)的熟稔和游刃有余的駕馭，你身上所散發(fā)的自信，都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，是他們看到科學(xué)文化知識(shí)對人精神的滋養(yǎng)，對人境界的提升，從而心向往之，投入到積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中。作為教師，要盡可能全面深入地學(xué)習(xí)掌握本專業(yè)的知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)該閱讀古今中外的教育理論著作，了解和掌握教育規(guī)律，站在前人的肩膀上，可以少走彎路，快速成長。
四、 要有以身作則的原則。
學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對學(xué)生堅(jiān)持正面教育，是所有
教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。教師除了知識(shí)的傳授外，還要為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。教師在孩子們的心目中是偉大的，他們對教師的言行舉止，觀察最細(xì)，感受最強(qiáng)，而且不加選擇地模仿教師的言行。教師成為了學(xué)生模仿的對象，教師的一言一行深深地影響著孩子們。因此，教師時(shí)時(shí)處處都要嚴(yán)格要求自己，用自己良好的行為習(xí)慣，為幼兒樹立正確榜樣，在積極的師生的互動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。為了不給孩子們樹立不正確的形象，就更要注重小事、注重細(xì)節(jié)、注重?zé)o處不在的“小眼睛”。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇20
通過學(xué)校的培訓(xùn)使我終于明白了杜朗口“三三六”自主學(xué)習(xí)模式，即課堂自主學(xué)習(xí)三特點(diǎn)：立體式、大容量、快節(jié)奏；自主學(xué)習(xí)三模塊：預(yù)習(xí)、展示、反饋；課堂展示六環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測評。
1、第一個(gè)“三”即自主學(xué)習(xí)三特點(diǎn)：立體式、大容量、快節(jié)奏：
立體式----目標(biāo)任務(wù)三維立體式，將學(xué)習(xí)任務(wù)分配給每個(gè)同學(xué)、每個(gè)小組來完成，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主體性，發(fā)揮每個(gè)小組的集體智慧。
大容量----以教材為基礎(chǔ)，拓展、演繹、提升，通過各種課堂活動(dòng)形式展現(xiàn)，辯論、小品、課本劇、詩歌、快板、歌曲、繪畫等等，讓學(xué)生參與體驗(yàn)。
快節(jié)奏-----在單位時(shí)間內(nèi)，緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)、通過周密安排和師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，達(dá)到預(yù)期的效果。
2、第二個(gè)“三”即“預(yù)習(xí)----展示---反饋”“三大模塊”：
預(yù)習(xí)模塊-----明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、生成本課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)并初步達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。基本過程是，學(xué)生根據(jù)自學(xué)后對文本的把握，教師根據(jù)對課程標(biāo)準(zhǔn)的把握，通過師生共同討論，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后，學(xué)生在通過自學(xué)、生生互動(dòng)、師生互動(dòng)等形式初步達(dá)成預(yù)設(shè)的目標(biāo)，并對自己找出的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行深入的探究，并在此基礎(chǔ)上不斷生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為大容量的課即展示課做準(zhǔn)備。這樣展示課上學(xué)生就能好好表現(xiàn)了。
展示模塊------展示、交流預(yù)習(xí)模塊的學(xué)習(xí)成果，并進(jìn)行知識(shí)的遷移運(yùn)用和對感悟進(jìn)行提煉提升。以個(gè)人或小組為單位回顧預(yù)習(xí)情況，進(jìn)行先組內(nèi)后全班的展示和交流。相互檢查評比，提高教學(xué)質(zhì)量。
反饋模塊------是對前面的課進(jìn)行反思和總結(jié)，對預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回歸性的檢測，本環(huán)節(jié)尤其突出“弱勢群體”，讓他們說、談、演、寫，進(jìn)一步檢查落實(shí)情況，能否達(dá)到三維目標(biāo)。這一環(huán)節(jié)主要利用好“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強(qiáng)兵”戰(zhàn)略，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。
3、“六”，即展示模塊“六大環(huán)節(jié)”，分別是：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測評。預(yù)習(xí)交流，明確目標(biāo)的環(huán)節(jié)，可以通過學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況、明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)；分組合作，即教師口述將本節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)平均分到小組內(nèi)，一般情況下每組只完成其中一項(xiàng)即可；展現(xiàn)提升，各小組根據(jù)組內(nèi)討論情況，對自己組的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行講解、分析等；穿插鞏固，各小組結(jié)合組別展現(xiàn)情況把自己組沒能展現(xiàn)的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行鞏固練習(xí)；達(dá)標(biāo)測評，教師以試卷或紙條的形式檢查學(xué)生對學(xué)習(xí)任務(wù)的掌握情況。
預(yù)習(xí)、展示、反饋三大模塊貫穿在一起，就構(gòu)成了杜郎口中學(xué)的自主學(xué)習(xí)式的主體。
結(jié)合我對“三三六”自主學(xué)習(xí)模式的理解，通過對比總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)，所有課堂雖然學(xué)習(xí)內(nèi)容不一樣，展示方式不一樣，但卻有著很明顯的共性：1、課堂結(jié)構(gòu)相同，都由三部分構(gòu)成：小組板書預(yù)習(xí)任務(wù)、小組合作交流探討學(xué)習(xí)、班內(nèi)交流展示達(dá)成目標(biāo)；2、課堂氣氛相同：自由、民主、輕松、有序、活而不亂；3、學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)貌相同：自信、大方、敢說敢做，積極參與；4、主講者和板書者相同，永遠(yuǎn)是學(xué)生；5、課堂特點(diǎn)相同：大容量、快節(jié)奏、高效率；6、所有課堂的教師都把直接講解的時(shí)間減少到了最低限度，把課堂最大限度地交給了學(xué)生，學(xué)生真正成了課堂的主人，時(shí)間的主人，學(xué)習(xí)的主人；7、所有課堂學(xué)生學(xué)到的不只是知識(shí)，還有各方面能力的提高，如：對知識(shí)的探究能力、語言表達(dá)能力、 粉筆書寫能力、合作能力、藝術(shù)展示能力等。
那我們到底怎樣才能趕超人家呢？我覺得以下幾個(gè)步驟很重要：
1.不甘落后的精神、敢于破舊立新的改革勇氣和堅(jiān)持不懈的頑強(qiáng)毅力。就杜郎口中學(xué)而言，也曾連續(xù)三年升學(xué)率為零，上級(jí)打算將其撤并，面對困境，他們沒有坐以待斃，而是力求絕處逢生，權(quán)且死馬當(dāng)作活馬醫(yī)，開始了后來轟動(dòng)全國的教學(xué)大改革，可以看出，他們被逼上了梁山。改革力度大，起初問題多多，困難重重，艱難程度可以想象。改革簡直是一次教育“長征”，經(jīng)過八年“抗戰(zhàn)”，他們在付出了艱辛后終于成功了，沒有改革的勇氣和堅(jiān)持不懈的頑強(qiáng)毅力是不會(huì)有今天的成就的。
2.保證模式實(shí)施的制度和措施,示范、教研、引導(dǎo),甚至強(qiáng)制(“一談,二警,三停”),實(shí)現(xiàn)了對課堂教學(xué)改革的整體推進(jìn)。
3.以人為本,關(guān)愛生命,解放學(xué)生,張揚(yáng)個(gè)性,釋放活力,讓學(xué)習(xí)成為一種享受. 體現(xiàn)“課堂因互動(dòng)而精彩，學(xué)生因自主而發(fā)展”的辦學(xué)理念。 字串8
4.課堂以學(xué)生為主體,讓學(xué)生做課堂和學(xué)習(xí)的真正主人,實(shí)行小組合作學(xué)習(xí)的方式。 字串9
5.制定預(yù)習(xí)提綱或?qū)W案, “沒有預(yù)習(xí)的課不能上”、“預(yù)習(xí)不充分的課不能上” 。推廣學(xué)案教學(xué)。
6.每節(jié)教師講課不超過10分鐘。
7.教師課后寫教學(xué)反思或教學(xué)后記,定期公開展示(自己給自己挑刺,自己和自己過不去) 。
8.實(shí)行每日公開課、全員推門聽課、發(fā)放聽課評課監(jiān)督卡制度。教師堅(jiān)持每天每科必聽課，聽后必評課，評課后必公布(即每天由組長（學(xué)科）對前一天所聽的課進(jìn)行評價(jià)與意見反饋。其形式有兩種：一是大黑板通告，二是開碰頭會(huì)。另外，學(xué)校還定期舉辦“教師論壇”等活動(dòng)。 字串2
杜郎口中學(xué)如今火了，全國各地的教師紛紛涌向那里學(xué)習(xí)，我們與杜郎口中學(xué)相比，教師、學(xué)生與學(xué)校的硬件設(shè)施要好的多，如果我們扎實(shí)學(xué)習(xí)杜郎口中學(xué)，教學(xué)質(zhì)量有一個(gè)大的飛躍是非常有可能的，但如果照搬，充其量我們成為第二個(gè)杜郎口。為此我提出一個(gè)大膽的設(shè)想，這就是，要想成為一個(gè)全國叫得響的品牌學(xué)校，我們必須走自己的路，辦出自己的特色。辦法是抓兩邊并抓出成效：一是挑選基礎(chǔ)扎實(shí)的學(xué)生組建尖子班，力求培養(yǎng)出一批能響徹昆山乃至全國的優(yōu)秀學(xué)生；二是要將基礎(chǔ)不太好的學(xué)生單獨(dú)編班，通過因材施教，使其一鳴驚人，如果目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，通過媒體的宣傳，學(xué)校到那時(shí)不出名也難。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇21
中國人對教師的尊崇，刻在神龕牌位上敬供，與天、地、君、親列位。教師——這個(gè)神圣的職業(yè)，由見其真。
每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的風(fēng)范，風(fēng)范各不同，師者卻一樣。對師者的闡述，1000多年前唐朝的韓愈一語道破：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也!”細(xì)想來，教師職業(yè)的作用就是“傳承”二字。古人尚且知道，今人又怎能忘卻呢?當(dāng)今中國，社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了天翻地覆的變化，經(jīng)濟(jì)全球化，交往國際化，思想滲透網(wǎng)絡(luò)化，在這種迥別于韓愈時(shí)代的新形勢下，傳承中國文化推及全球就顯得猶為重要。緊扣時(shí)代的脈搏，高瞻遠(yuǎn)矚，慎重提出了“四有”教師，這一提法，就把教師從“授業(yè)解惑”的知識(shí)層面提升到了精神層面，繼古開今，給教師職業(yè)賦予了更高更強(qiáng)更具體的要求。做一個(gè)知識(shí)型、表率型、博愛型、奉獻(xiàn)型的教師，被推到了教化全社會(huì)的風(fēng)口浪尖。
“四有”是什么呢?即：有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心。當(dāng)代社會(huì)怎樣做人民滿意的好老師?“四有”無疑就是教師靈魂的一面鏡子。
學(xué)高為師，身正為范，好老師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守教書育人的理想信念。教師既是職業(yè)也是事業(yè)，做職業(yè)易，做事業(yè)難。如果我們老師僅僅把教師當(dāng)職業(yè)看待，自己也就顯得無足輕重，當(dāng)螻蟻一般。只有把職業(yè)當(dāng)事業(yè)來做，那么我們生活的每一分鐘都是實(shí)實(shí)在在的，都是積極向上的，都是幸福的。這樣就不難理解魏在27歲時(shí)為什么150多次申請不當(dāng)廠長要當(dāng)老師的原因了。魏太遠(yuǎn)，就說我們身邊的劉XX老師，被評為全國優(yōu)秀教師、省級(jí)骨干教師、州級(jí)教育名師。她開始從教時(shí)，僅僅是一名幼兒園老師，可她把職業(yè)當(dāng)事業(yè)來做，不斷挑戰(zhàn)自我，從幼兒園老師做到小學(xué)老師，又從小學(xué)老師做到初中老師，又從初中老師做到高中老師，現(xiàn)在她把自己幾十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)放在教育局教研室的層面進(jìn)行系統(tǒng)研究，提升整理，推及全縣。劉XX老師正是我們身邊有理想信念的典型代表。一個(gè)人有了理想信念的支撐，再大的困難也是暫時(shí)的。有理想信念也是一個(gè)教師做好事業(yè)的最起碼的要求，是把職業(yè)當(dāng)事業(yè)的起點(diǎn)，是一個(gè)教師的靈魂的驅(qū)動(dòng)力，是教師保持求索進(jìn)取的思想保障。理想信念又很小很實(shí)在，就是把課堂上的學(xué)生教好，教好一個(gè)學(xué)生，內(nèi)心便會(huì)充滿對職業(yè)的崇敬感。
好老師，需要有高尚的道德情操來支撐。都說情商比智商重要，科學(xué)家早就給出判決：一個(gè)人的成功，75%來自于情商。而學(xué)生的情商不是靠知識(shí)的汲取，而是靠教師自身情操的引領(lǐng)、帶動(dòng)。教師只有高山似的品情，才能讓學(xué)生仰止。現(xiàn)已退體多年的已達(dá)70余歲的田XX老師，教書四十年，轉(zhuǎn)戰(zhàn)等小學(xué)，桃李遍天下，她是我的啟蒙老師。為什么我對她的印象特別深?首先她是一名嚴(yán)師，第二田老師很有情趣，教學(xué)之外無不用她的情操去感化影響學(xué)生。田老師善于對學(xué)生情趣的培養(yǎng)，跳舞強(qiáng)調(diào)一個(gè)“笑”字，寫作文要求一個(gè)“情”字，同學(xué)之間要求一個(gè)“容”字;幫助生病的同學(xué)，給我們窮孩子以救濟(jì)，不歧視學(xué)困生;田老師常和學(xué)生一起娛樂，能歌善舞，倍受學(xué)生仰慕，自然催人上進(jìn)，刻骨銘心。田老師的道德情操個(gè)人魅力是我心靈的高山。我從教二十年了，每次教育學(xué)生，田老師的影子都會(huì)在其中揮之不去。良好的道德情操是區(qū)別一個(gè)教師精神品質(zhì)、生活情趣高低的法碼，具有良好的道德情操，就會(huì)應(yīng)證“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的名言。自然就會(huì)向往善良、真誠、廉恥、仁愛、寬容、平等，內(nèi)化成個(gè)人美德，形成自身偉大的人格魅力。
扎實(shí)學(xué)識(shí)與教學(xué)智慧，更為做新時(shí)代的好老師提出更高的要求。古時(shí)老師就只學(xué)文一科，而今天的學(xué)生對數(shù)理化、語外政、音體美等科學(xué)文化知識(shí)均要涉獵，這就為老師提出了全新的更高的知識(shí)要求。古代教學(xué)是擇優(yōu)教學(xué)，今天是均衡教學(xué)，教學(xué)的方法與智慧也就要?jiǎng)?chuàng)新獨(dú)特，同一個(gè)問題的講解要滿足于好中差三個(gè)層次的學(xué)生。寓教于樂、均衡發(fā)展，讓每一個(gè)學(xué)生都“有所獲、有所益”絕非空話。唯一的特級(jí)教師、省級(jí)名師、XX中學(xué)副校長李XX老師，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他既當(dāng)好校長之職，又能悉心教學(xué)，正得益于他扎實(shí)的學(xué)識(shí)與獨(dú)到的教學(xué)智慧。他曾幫扶X中學(xué)、XX中學(xué)數(shù)學(xué)科，我們聽課的人無不被其學(xué)識(shí)與智慧所折服。據(jù)他的學(xué)生說，李老師一開口，他淵博的學(xué)識(shí)隨口就到，數(shù)學(xué)課上居然偶有散文抒情、天文地理、圖象美術(shù)等，課堂就像一個(gè)巨大的磁場，深深的吸附你的心。所以我認(rèn)為，像我們教初中語文，除要完全掌握初中語文知識(shí)外，最起碼要掌握小學(xué)的全部知識(shí)，掌握初中其他科目的基本知識(shí)，若對高中語文瀏覽一遍。這樣教起書來，就能做到得心應(yīng)手，左右逢源，援古例今，舉一反三，自然水到渠成。
仁愛之心。仁者愛人，孔子早就說過：“己所不欲，勿施于人”。在言傳身教中，仁師就是榜樣，這讓我想起省級(jí)先進(jìn)校長陳XX老師宣講的一句話：“校長是中層干部的榜樣，中層干部是班主任的榜樣，班主任是科任教師的榜樣，老師是學(xué)生的榜樣，學(xué)生是家長的榜樣”。我們教師正是要用高尚的道德情操和仁愛之心做好“榜樣效應(yīng)”，把正確的思想道德觀念傳遞給學(xué)生。原景陽中學(xué)的高華方老師，被網(wǎng)評為最牛家訪教師。“最牛家訪”說明了他作為一名老師具有的堅(jiān)定的仁愛之心。偶爾做家訪容易，難的是一輩子做家訪。試想，周末時(shí)人們都在享受三口之家?guī)淼臏剀芭c甜蜜，而高老師卻要擔(dān)當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)，騎著摩托車在崇山峻嶺間塵土飛揚(yáng)，在學(xué)生家中坐客，冷落妻子與女兒，如果沒有高尚的道德情操和堅(jiān)定的仁愛之心是很難辦到的。一直以來，他將陽光心態(tài)融入到教育中，以關(guān)愛和尊重培養(yǎng)學(xué)生的自信自尊自強(qiáng)，不知把多少即將輟學(xué)的學(xué)生拉回了課堂。XX中學(xué)打出的墻標(biāo)：“培養(yǎng)一名優(yōu)秀的學(xué)生是貢獻(xiàn)，留住一名輟學(xué)的學(xué)生也是貢獻(xiàn)”。都極力的說明了我們老師要終生敬業(yè)愛生，具有堅(jiān)定有力的仁愛之心。
仁愛還是保持一顆內(nèi)心寧靜祥和的健康心態(tài)的法寶，所謂的“仁者見仁，智者見智”，仁者看到的自然都是仁愛之事物，內(nèi)心便充滿了慈悲，慈悲心充滿了人文關(guān)懷，笑看恩怨淡，慈悲真性情，仁愛固然令人長壽。我們做的教書育人，做得好，其實(shí)就是觀世音菩薩的普渡眾生的思想。隨緣度化、聞聲救苦又何不剛好應(yīng)證在我們的教育教學(xué)之上呢?我們比觀世音更勝一籌的現(xiàn)實(shí)手段不是用虛無飄渺的甘露水楊柳枝，而是用知識(shí)技能人格情操去教化武裝靈魂。仁愛之心讓我們教師的心靈變得更加沌潔、可愛!
“四有”教師善于遵循教育教學(xué)和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)守教育理想和信念，忠實(shí)自己，挑戰(zhàn)自我，得育人之樂而內(nèi)心寧靜，同時(shí)也收獲了名利副產(chǎn)品，三年不鳴，一鳴驚人。他們勇于擔(dān)當(dāng)，甘守寂寞，默默奉獻(xiàn)，以一片楓葉的傲骨在秋風(fēng)中颯然作響。
“四有”好老師也不是一朝就錘煉出來的。要求我們對內(nèi)要有長久的內(nèi)驅(qū)力，對外有要順應(yīng)環(huán)境的適應(yīng)力，對名利要有忍耐力，對職業(yè)要有事業(yè)向上力，對學(xué)生要有奉獻(xiàn)力，要有“板登一坐十年冷”的定力。看看教師成名史就得知，都是染點(diǎn)風(fēng)霜的人。猶如老中醫(yī)，越老經(jīng)驗(yàn)越足，老教師的“傳幫帶教”也就越顯得彌足珍貴。
目前，我縣“兩均衡一突破”已結(jié)束，教師教育輿論導(dǎo)向何方，我看“樹‘四有’教師，建設(shè)新型育人教師隊(duì)伍”正是其道。本著對家鄉(xiāng)情結(jié)的熱愛，對個(gè)人下半生教育事業(yè)的追求，本著自己的孩子也需要優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。我宣誓：將我半生的精力，堅(jiān)守平凡崗位，演繹精彩課堂，挑戰(zhàn)自我，做一個(gè)有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的“四有”教師!
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇22
在xx年的暑假，我通過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師這將是我今后務(wù)必思考和應(yīng)對的問題。因?yàn)椋细窠處煵皇墙K身的，昨日的合格教師，這天不必須合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)
1、學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣。
二、勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)
時(shí)代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！
三、愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫忙學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
三、立足本職，做好工作
既然選取了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教。
教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇23
分組學(xué)習(xí)的目的是在有限的時(shí)間內(nèi)，讓每一個(gè)學(xué)生都主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中得到發(fā)展樹立信心，養(yǎng)成良好的習(xí)慣形成有效的學(xué)習(xí)策略。我認(rèn)為，小組學(xué)習(xí)最大的優(yōu)點(diǎn)在于，培養(yǎng)了學(xué)生們的合作精神，使他們學(xué)會(huì)了與他人合作，具備了合作完成問題的能力。其實(shí)，在以前，我在班級(jí)里也實(shí)行小組合作學(xué)習(xí)，但是往往落于形式，小組長不知道怎么組織組員討論，全班交流的擔(dān)子總是落到優(yōu)生的頭上，一節(jié)課看起來熱熱鬧鬧，課后學(xué)生并沒有到達(dá)老師想要的效果，小組評價(jià)只能激起學(xué)生一時(shí)的興趣，時(shí)間長了，組員們也不在乎小組評價(jià)。我們的學(xué)生學(xué)習(xí)能力不均勻，這樣，在一個(gè)組里學(xué)習(xí)水平勢必參差不齊，學(xué)習(xí)水平高的學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)要多，部分學(xué)習(xí)水平低的學(xué)生不敢輕易發(fā)表自己的見解，怕出錯(cuò)讓同學(xué)笑話，長此以往學(xué)生的發(fā)展會(huì)極不平衡，出現(xiàn)社會(huì)上的貧富差距，而且會(huì)越來越大，逐漸產(chǎn)生厭學(xué)情緒。還有的同學(xué)會(huì)出現(xiàn)盲從，迷信學(xué)習(xí)好的學(xué)生，認(rèn)為，他學(xué)習(xí)成績好分析的肯定是對的，人云亦云。另為。由于分組教學(xué)廣泛流行，被很多教師當(dāng)作每一節(jié)課的必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，無論需要不需要，都要討論，片面追求熱鬧的課堂氣氛，這樣有些不自律的學(xué)生借機(jī)玩耍，沒有養(yǎng)成動(dòng)腦思考的好習(xí)慣反而學(xué)會(huì)了課堂起哄，降低了學(xué)生對討論的興趣，更會(huì)影響學(xué)生思維的深度。時(shí)間一長會(huì)給學(xué)生的發(fā)展帶來消極的影響，難以培養(yǎng)他們獨(dú)立思考創(chuàng)新的能力。如果這樣就失去了分組學(xué)習(xí)的初衷，我們本來想的是要“1+1”大于2，出現(xiàn)了上述問題，我們的分組合作學(xué)習(xí)就流于形式，浮于表面了。
因此，分組合作學(xué)習(xí)，既有優(yōu)點(diǎn)也存在不足之處，如何運(yùn)用這一新興的學(xué)習(xí)形式創(chuàng)造出最優(yōu)的學(xué)習(xí)效果，使我們教師當(dāng)前最應(yīng)當(dāng)思考的問題。
這次我們學(xué)校這樣有針對性的組織小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，給大家?guī)砹烁畹乃伎迹瑢W(xué)生應(yīng)該怎樣自主學(xué)習(xí)，小組應(yīng)該怎樣合作分工，在組內(nèi)交流時(shí)，應(yīng)該如何交流，小組長在組內(nèi)到底起到了什么作用，在全班交流時(shí)，講的小組應(yīng)該如何發(fā)表自己的見解，其他小組聽又該如何聽。這些問題都在學(xué)生課堂行為規(guī)范里面，為學(xué)生們一一解答。
分組之后任何一位組內(nèi)成員都有責(zé)任掌握教學(xué)內(nèi)容，只有每位成員的積極性都調(diào)動(dòng)起來，學(xué)生之間才能互相幫助，互相合作。小組的建設(shè)就是一個(gè)小集體的建設(shè)，如何建立他們的集體榮譽(yù)感，如何建立他們的風(fēng)格，如何將他們的風(fēng)格引導(dǎo)向更積極的方向，如何評價(jià)他們的合作結(jié)果，這些都大有道理。
在這其中，小組長的作用非常重要，這也需要老師的引導(dǎo)和培訓(xùn)，小組長可以幫助老師管理課下紀(jì)律，發(fā)現(xiàn)分析學(xué)生問題，幫助老師指導(dǎo)后進(jìn)生，幫助學(xué)生檢查學(xué)習(xí)結(jié)果，鼓勵(lì)小組競爭等等。
小組的特色不一，所以合作和展示成果的風(fēng)格和方式也大可不一樣。同時(shí)，學(xué)科不同，學(xué)習(xí)方式也千差萬別。所以小組合作要想運(yùn)用的好，要依靠各科教師對自己學(xué)科的深入認(rèn)識(shí)，各位班主任對學(xué)生的深入培訓(xùn)和引導(dǎo)，還有小組長積極有效的引導(dǎo)。
小荷才露尖尖角，我們要把握好時(shí)機(jī)，踴躍參與到這次轟轟烈烈的革新中來。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇24
敬愛的黨組織：
作為一名一線教師，有機(jī)會(huì)坐下來認(rèn)真聆聽學(xué)習(xí)專家講座思考一些問題是很難得的，也是很必要的，特別是與教育有關(guān)的一些方針政策、規(guī)劃綱要等。前段時(shí)間，學(xué)習(xí) “社會(huì)主義核心價(jià)值體系”專題培訓(xùn)，開闊了視野、增長了知識(shí)，提升了理論的理解力，也必然將影響到后續(xù)教育教學(xué)中的實(shí)踐力。下面結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系專題輪訓(xùn)、教育改革與發(fā)展綱要的相關(guān)學(xué)習(xí)及自身的教育教學(xué)實(shí)踐談一些自己的學(xué)習(xí)體會(huì)：
一、理清了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相關(guān)概念，讓理解從表面走向深入;
通過學(xué)習(xí)，我知道，社會(huì)健康和諧發(fā)展，需要一種“共享”的價(jià)值體系認(rèn)同，在中國，最適合的就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。它的基本內(nèi)容是：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀等。而以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與“人的自由全面發(fā)展”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會(huì)主義制度的靈魂。
“富強(qiáng)”是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的核心價(jià)值觀。“民主”是社會(huì)主義政治的核心價(jià)值觀。“文明”是社會(huì)主義文化的核心價(jià)值觀， “和諧”是社會(huì)主義“社會(huì)”和生態(tài)的核心價(jià)值觀。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是人與自然和諧相處的社會(huì)，是人與人、人與社會(huì)和諧相處的社會(huì)。社會(huì)和諧是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證，社會(huì)主義為社會(huì)和諧提供了制度前提和社會(huì)條件。“人的自由全面發(fā)展”是社會(huì)主義的最高價(jià)值觀。自由是人類的特性，也是社會(huì)主義的最高價(jià)值追求。 “人的全面發(fā)展”是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。“以人為本”是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本價(jià)值原則，其本質(zhì)就是人的全面發(fā)展，它既有中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神;專題的理論學(xué)習(xí)，讓我們對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，對其本質(zhì)內(nèi)核“人的自由全面發(fā)展” 有了更深刻的理解。教育是強(qiáng)國之基，創(chuàng)和諧社會(huì)、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，教育責(zé)無旁貸、教育者應(yīng)然的使命。理解，可以讓日常教育行為的更好地彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值取向。
二、記住了“教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要”的工作方針，促教育回歸本質(zhì);“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”這是全國教育改革和發(fā)展綱要的20字工作方針。這是未來教育實(shí)施的指導(dǎo)方針。優(yōu)先發(fā)展、促進(jìn)公平，體現(xiàn)了把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，兼顧社會(huì)公平，這是國家層面的政策落實(shí)。作為一線教育工我更關(guān)注的是育人為本與提高質(zhì)量。綱要指出：把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展、尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適切的教育。為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。教育以人為本，人是教育的起點(diǎn)，是目的，是教育的歸宿。不是手段、更不是我們實(shí)現(xiàn)功利的工具。這就需要我們地思考教育的終極目標(biāo)，讓我們地更真實(shí)更真誠地思考我們的學(xué)生觀與教學(xué)觀。理解社會(huì)主義和諧價(jià)值觀，以人為本，就需要真正讓教育回歸本真、回歸本質(zhì)。
三、打通了理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐之間的溝通瓶頸，讓教育充滿生命關(guān)懷。社會(huì)主義核心價(jià)值體系、教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要、新課程改革這三者都強(qiáng)調(diào)人的自由全面和諧的發(fā)展，都強(qiáng)調(diào)以人為本，教育中就是“以生為本”，“以生為本” ”不再是一個(gè)理念或者口號(hào)，而成為了一個(gè)方針、一個(gè)指導(dǎo)性意見、一個(gè)核心價(jià)值體現(xiàn)，所有的教育工都必須認(rèn)真地、創(chuàng)造性地實(shí)施，正因?yàn)榇耍逃热魏螘r(shí)候都更加充滿了生命關(guān)懷、人性光輝。《人民教育》最新一期上面有一篇文章，題目是“人――孩子――學(xué)生”，談的就是學(xué)生觀問題。我們面前的學(xué)生，他首先是一個(gè)人，是人，就要求我們尊重生命、敬畏生命，從而倡導(dǎo)人性和弘揚(yáng)個(gè)性葉瀾教授說：在一定意義上，教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè);其次，他還是個(gè)孩子，不是“未長大的成人”，孩子有他自己成長的自然的一套規(guī)律體系，我們不能以愛、責(zé)任的名義用非道德的方式強(qiáng)使一種土地滋生出另一種土地上的東西，也不能強(qiáng)使一種樹木結(jié)出另一種樹木的果實(shí)。第三，他是我們的學(xué)生。是我們存在的意義，如果沒有學(xué)生就沒有教師，是我們服務(wù)的對象，我們必須以道德的方式、尊重生命成長的秩序，為孩子的成長、成功進(jìn)行激發(fā)、喚醒和有效的引領(lǐng)。
為了學(xué)生自由全面的發(fā)展，教育必須育人為本，教育必須充滿生命關(guān)懷，這是教育者的責(zé)任與使命。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇25
11月27日，我校全體教師學(xué)習(xí)了陶玉的先進(jìn)事跡后，我感慨頗多，心情很不平靜，特別是她身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動(dòng)不已。
陶玉，一個(gè)在農(nóng)村工作三十多年最基層的農(nóng)村女教師，卻有一種奮勇向前的拼搏精神，有一種不為名利所動(dòng)的高貴品質(zhì)，堅(jiān)守艱辛清貧的教育工作崗位;有一顆“不是我所生，卻與我更親”的愛生之心。這些都源于她無私奉獻(xiàn)于教育事業(yè)的堅(jiān)定信念，這種蠟燭精神讓一個(gè)普通的名字傳遍靖江教育界，成為我們所有教育工作者的楷模!
她從教數(shù)十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，愛生如子。她生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教，把自己全部的愛無私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，他們的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的尊敬，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。
“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。 ”像陶玉這位誠實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。 ”中小學(xué)教師的`工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)了陶玉老師的先進(jìn)事跡，我感慨萬千，不斷進(jìn)取，堅(jiān)守崗位，不為名利所動(dòng)，愛生如子，這才是最崇高的師魂!同是教師，我深深為自己曾有過的抱怨感到羞愧，這一次的學(xué)習(xí)讓我改變了自己從教的想法，我不再把我的工作當(dāng)做飯碗，而是作為事業(yè)認(rèn)真去做，甚至當(dāng)做國家、社會(huì)公益事業(yè)，只求付出，不求回報(bào)。我不再把學(xué)生當(dāng)做獲取績效工資的工具，而是作為花朵去呵護(hù)，作為棟梁去培養(yǎng)。
我相信只要我們所有的教育工作者都有陶玉老師的蠟燭精神，整個(gè)教育界一定滿是輝煌!我深切體會(huì)到：一個(gè)人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……我很感動(dòng),從中學(xué)到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè),在如今的這個(gè)工作崗位上,我想我應(yīng)該用一份真摯的態(tài)度去對待，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。