《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感（精選32篇）
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇1
《明朝那些事兒》主要講述的是從1344年到1644年這三百年間關(guān)于明朝的一些事情，以史料為基礎(chǔ)，以年代和具體人物為主線，并加入了小說的筆法和對(duì)人物的心理分析，以及對(duì)當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)制度的一些評(píng)價(jià)。
讀完這本書后，我感觸很多。作者用一種很幽默的筆法將明朝厚重的歷史從枯燥乏味的史書中提煉出來，帶領(lǐng)我們透過重重歷史迷霧，拋開后人的主觀臆斷，走進(jìn)一個(gè)真正的大明王朝，去感受和琢磨那些歷史舞臺(tái)上的人和事。
猛人軼事傳千古，王侯將相一場(chǎng)空。淘盡無(wú)數(shù)英雄夢(mèng)，是非曲折誰(shuí)可鑒。這就是我對(duì)《明朝那些事兒》最深的感觸。
這本書講述了許多位明朝皇帝，有許多都讓人印象深刻。如：像鳳凰一樣歷經(jīng)苦難，經(jīng)過千錘百煉，最后浴火重生，建立一個(gè)光芒萬(wàn)丈的大明王朝的朱元璋;十五歲登上皇位，十七歲用過人天賦戰(zhàn)勝權(quán)臣楊廷和，十八歲杖責(zé)百官確立自己權(quán)威的絕頂聰明的嘉靖皇帝朱厚熜;躬行節(jié)儉，知人善任，六師屢出、漠北塵清，威德遐被、四方賓服、明命而入貢者殆三十國(guó)，幅員之廣、遠(yuǎn)邁漢唐!成功駿烈、卓乎盛矣的傳奇皇帝朱棣。
但最令我敬佩的皇帝卻是崇禎帝朱由檢。崇禎的一生不可謂不坎坷，上臺(tái)以前，憋足了勁要干掉那個(gè)死人妖魏忠賢，死人妖干掉了，又出來黨爭(zhēng)，后金入侵，看準(zhǔn)了袁崇煥，一頓折騰，后金沒折騰回去，袁督師倒折騰沒了，本想臥薪嘗膽忍幾年，搞好國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，再去收復(fù)大好河山，結(jié)果出了天災(zāi)，又出來若干人等搞內(nèi)亂造反。調(diào)兵干掉某些人，又出來了某些更狠的人(如李自成)，再調(diào)兵，把某些更狠的人打下去，投降的投降，跑的跑，正準(zhǔn)備一鼓作氣……
清軍打進(jìn)來了。好吧，把全部主力調(diào)到遼東打個(gè)一年半載的清軍，好不容易把人熬走，后院又起火了，投降的再反，逃跑的又跑回來。很巧，又是大災(zāi)荒，沒法活，于是大家跟著一起造反。簡(jiǎn)單地說，崇禎干的就是這樣一份工作：沒有工作范圍，什么都要管，每天上班，不是跟人(言官)吵架，就是看人吵架(黨爭(zhēng))，穿得破爛，吃的也少，跟老婆睡覺也少，只睡五六個(gè)小時(shí)，時(shí)不時(shí)還有噩耗傳來，什么北邊打過來，西邊打過去，祖墳被人燒了，部將被人殺了，東西被人搶了等等。崇禎的故事就是這樣，他挨棍子的數(shù)量，估計(jì)比某些狗血?jiǎng)±锏谋吲鹘且嗟枚啵箵舸蚰芰Ω鼜?qiáng)。
不幸的是，崇禎以上所有的悲慘經(jīng)歷與努力都無(wú)法換回一個(gè)幸福的結(jié)局，更不幸的是，他知道這點(diǎn)。知道結(jié)局注定失敗，他卻依然全力以赴，夜以繼日，任勞任怨，不到長(zhǎng)城心不死，撞了南墻不回頭，直到最后結(jié)局，直到兵臨城下，依然沒有放棄。在崇禎的身上，我看到了一種無(wú)比堅(jiān)定的人生信念，即使命運(yùn)對(duì)不起我，我卻依舊不放棄，直至人生最后一刻。崇禎，一個(gè)了不起的人。
還有一個(gè)人，他是心學(xué)的集大成者，被后人稱為“四家”：偉大的哲學(xué)家、軍事家、政治家、文學(xué)家。這四個(gè)稱謂他都當(dāng)之無(wú)愧，他就是王守仁。文學(xué)自不用說，除了買官，混官場(chǎng)的哪個(gè)沒點(diǎn)文采;所謂軍事天才，就是不用上軍校，拿一本盜版孫子兵法也能打仗的人，他不但會(huì)打仗，還打出了花樣，用兵方法堪稱詭異，生活中那個(gè)正直忠厚的老實(shí)人一到戰(zhàn)場(chǎng)就會(huì)立馬變得無(wú)比陰邪，讓對(duì)手叫苦連天;在政治上，他更是讓對(duì)手頭疼，看見他的時(shí)候煩，看不見他更煩，擔(dān)心他搞什么陰謀詭計(jì)，斗奸臣，玩手段，在政治場(chǎng)上混得如魚得水;但王先生最令人敬佩的是他的哲學(xué)知行合一：要想實(shí)現(xiàn)崇高偉大的志向，必須有符合實(shí)際腳踏實(shí)地的方法，四百年后，一個(gè)年輕人看到了這句話，將之奉為行為準(zhǔn)則，并據(jù)此改名為陶行知。王守仁，一個(gè)不世出的奇才。
透過《明朝那些事兒》，我明白了剛正不阿的好人固然值得敬佩，但有時(shí)候好人卻不一定能做成大事。拍馬屁，搞關(guān)系，并不是壞人的專利，為了心中最終的正義而一時(shí)隱忍等待機(jī)會(huì)，甚至做一些會(huì)讓自己背負(fù)惡名之事的人更讓人萌生敬意與感動(dòng)。包拯的權(quán)力來自明君支持，所以他能夠明察秋毫，懲惡揚(yáng)善。可惜這樣的明君太少，所以才有一代將才岳飛的凄然慘死，留下了“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的遺憾。因此，到了奸臣輩出的明朝中后期，耿直善良的海瑞只能造福一城一縣，而張居正、徐階卻能為天下萬(wàn)民造福。
在此，我想向作者致敬，真的很難想象一個(gè)人是如何將內(nèi)容龐雜，生澀拗口的史料轉(zhuǎn)化成生動(dòng)直白的小說，真的很難想象一個(gè)二十九歲的人居然會(huì)有如此深刻的人生見解。從這本書中，我懂得了許多人生哲學(xué)。
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇2
三百年的歷史在一頁(yè)一頁(yè)中靜靜溜走，看到了很多人物很多故事，懂得了很多道理很多必然。當(dāng)年明月說他的文筆是幽默的，但是看到最后一部寫明朝滅亡忠臣所表現(xiàn)出來的氣節(jié)時(shí)愣是把我給看哭了(看歷史書能如此煽情實(shí)在很難得)。
但是寫讀后感也輕松點(diǎn)，先來個(gè)看書前后明朝在我的歷史學(xué)范疇里的嚴(yán)重對(duì)比：
1、朱元璋，朱允炆，朱棣，崇禎，鄭和，張居正，魏忠賢，吳三桂;
2、勵(lì)精圖治的朱瞻基，活蹦歡跳的朱厚照，短命的朱由校，還有圣人王守仁，首輔徐階，力挽狂瀾的于謙，陳友諒、胡宗憲，嚴(yán)嵩，王直，顧憲成，海瑞，楊一清，楊廷和，唐伯虎，劉伯溫，湯顯祖，孫承宗，袁崇煥，李自成，楊嗣昌，李時(shí)珍，徐霞客(有些人名是知道，只是不知道是大明朝的人)„„
看完這套書，這些人的名字不再僅僅是個(gè)名字，他們都是一連竄的故事的代號(hào)。
最重要的是發(fā)現(xiàn)歷史竟然是如此有趣的，雖然最終是成王敗寇，可是中間會(huì)有死在御駕親征路上的皇帝，有20多年不上朝的皇帝，有失意忘情去江湖的文人，有得志意氣風(fēng)發(fā)的武將，有極愛極恨的言官體制，有錦衣衛(wèi)，有東廠，有宦官當(dāng)?shù)溃形墓傧噍p，有官員在朝堂上大打出手，有高官在紫禁城里玩貓抓老鼠，有莫名其妙拿到皇位的，有辛苦經(jīng)營(yíng)搶到皇位的„„歷史總是如此精彩，如此的充滿變數(shù)，意料之外，情理之中。
從這么厚的歷史中當(dāng)然有很多道理可以領(lǐng)悟到：
1、要名存青史，總得來說有兩種途徑。一種是實(shí)在有才，考上個(gè)狀元、榜眼，全國(guó)至少也得前20吧，再有點(diǎn)運(yùn)氣，碰到個(gè)好老師;還有一種二愣子，敢打敢拼，執(zhí)著夢(mèng)想，一年不行兩年，兩年不行十年，刻苦努力著。如果我們當(dāng)不了第一種那就奔著第二條路去吧。
2、要成功得學(xué)會(huì)臥薪嘗膽，牛逼如徐階、張居正都得等到有足夠能量時(shí)才站上歷史舞臺(tái)活躍氣氛，前面的日子都在給別人點(diǎn)頭哈腰的。所以年輕人要沉得住氣，這句話是很有道理的。
3、要學(xué)會(huì)辯證的看問題。好皇帝不一定是好人，好官也不一定是清官，朱棣也曾殺人如麻，楊廷和也曾收受賄賂，但是朱棣讓大明王朝成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的帝國(guó)，沒有之一，楊廷和是三朝元老，多次力挽狂瀾。有優(yōu)點(diǎn)但是也有污點(diǎn)，因?yàn)樗腥硕际菍?shí)實(shí)在在的一個(gè)人。
4、要站對(duì)位子。朝廷的斗爭(zhēng)是分幫派的，生活中也許也如此。站好位子，東林黨、閹黨，憑良知選擇一個(gè)，不求光宗耀祖，也不能遺臭萬(wàn)年。好的老師能讓你少奮斗幾年，并且有很多同道中人，比如張居正。
5、歷史不一定是歷史書上的樣子。海瑞是清官，但是很多時(shí)候不識(shí)時(shí)務(wù)，張居正是好官但是他也貪污受賄，戚繼光是英雄但是為了保命也結(jié)黨營(yíng)私，嚴(yán)嵩是奸臣但和老婆相敬如賓。還是那句馬克思哲理的話：事物都有兩面性。
6、要相信柳暗花明又一村。苦逼的唐伯虎徹底被當(dāng)時(shí)的科舉制度給忽悠了一會(huì)，雖然沒能出相入世成就一番功名但是一代才子的名聲也能響徹歷史的回廊，湯顯祖的官場(chǎng)不如意也讓《牡丹亭》得以問世，誕生一個(gè)偉大的戲曲家。所以最后的最后，當(dāng)年明月會(huì)用徐霞客的故事結(jié)尾，會(huì)以“成功只有一個(gè)——按照自己的方式，去度過人生。”來提點(diǎn)辛苦翻完他這套書的眾人。
對(duì)于歷史，可以用如楊廷和的兒子楊慎的《臨江仙》總結(jié)：
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。 是非成敗轉(zhuǎn)頭空， 青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。 一壺濁酒喜相逢， 古今多少事，都付笑談中。
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇3
《明朝那些事兒》主要講述的是從1344年到1644年這三百年間對(duì)明朝十七帝和其他王功權(quán)貴和小人物的命運(yùn)進(jìn)行全景展示，尤其對(duì)官場(chǎng)政治。戰(zhàn)爭(zhēng)。帝王心術(shù)著墨很多，并加入當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)制度。人倫道德的演義。被稱為“迄今為止唯一全本白話正說明朝大歷史”。這就是現(xiàn)代作家“當(dāng)年明月”寫的《明朝那些事兒》。
這本書記敘了明朝的輝煌歷史，從建國(guó)。到興盛。到衰敗。最后被清朝愛新覺羅氏取而代之。這期間，涌現(xiàn)了許許多多形形色色的人物：“奸臣”嚴(yán)嵩。魏忠賢。;“忠良”徐階。張居正……他們扮演的角色各不相同，但都有一個(gè)共同點(diǎn)：都搞“厚黑學(xué)”，否則，你無(wú)法在官場(chǎng)“混”下去。
所謂“厚黑學(xué)”，就是在已有的“烏紗帽”上長(zhǎng)久地保住。首先要拉幫結(jié)派，搞好“同事”關(guān)系，否則，你無(wú)法在這個(gè)黑暗而又不公平的朝廷“斗”下去，也就是看誰(shuí)笑到最后。即使你再愛國(guó)，再忠心，也會(huì)被人暗地里“黑”了，“剮”了。最主要的是跟你的頂頭上司——皇帝大人打好關(guān)系，否則，你叫李大人。張大人。王大人等哥們兒勸皇帝，說不定皇上會(huì)龍顏大怒，把他們也“剁”了呢。如果你是一品大員，但是在邊境，說不定會(huì)讓仇人花重金把皇上的親信收買了，在背后插你一刀，輕則休了，罷官，回家種地，重則金瓜擊頂，把你腦袋當(dāng)夜壺使。
也有一些人(比如嚴(yán)大哥)最開始是抱著為國(guó)捐軀，赤膽忠心的心愿來官場(chǎng)的，后來為了“混”呀!只得苦練“厚黑學(xué)”。就連小太監(jiān)們也學(xué)什么“葵花寶典”，坑七大媽八大姨的錢。
我看完《明朝那些事兒》后，令我感觸最深的是張居正，他的厚黑學(xué)那個(gè)牛，在人家徐階面前裝愣頭青，等徐階把嚴(yán)嵩搞下去，再和高拱搞關(guān)系把徐階搞下去，再和兼筆太監(jiān)馮保搞關(guān)系，斗倒了高拱，最后解決內(nèi)閣，當(dāng)上了唯一的內(nèi)閣人士，首輔。甚至還坐32人抬的轎子，比萬(wàn)歷皇帝的規(guī)模還大。
張居正如此，我為什么不可以如此?
記得一天傍晚，我在乒乓球桌上打球，恰巧李晨熙。吳競(jìng)澤也在場(chǎng)，此時(shí)我和李晨熙鬧過幾次矛盾，現(xiàn)在我們又和好了，原因就是吳競(jìng)澤在中間挑撥離間。所以吳競(jìng)澤叫我也不理睬，不屑地把手插在口袋。
那天風(fēng)吹得大，我剛好打了個(gè)擦邊球，沒想到李晨熙卻嘀咕了一句：“切!運(yùn)氣好!僅此而已。”我聽了以后很不爽，冷冷地說：“運(yùn)氣也是要技術(shù)的!”
我當(dāng)時(shí)也沒多想，就打起了球。沒想到旁邊的吳競(jìng)澤冷笑了幾聲。然后李晨熙打贏了就說什么“好球”，說我爛，菜鳥之類的;打輸了還裝模作樣地教，什么上轉(zhuǎn)要往下壓，還做手勢(shì)。
結(jié)果，原本李晨熙是約我來打球的，經(jīng)他這么花言巧語(yǔ)一哄，叫我時(shí)就說“他”。“這家伙”一類陌生的詞語(yǔ);又對(duì)吳競(jìng)澤說：“老吳，我請(qǐng)你x元。”然后天黑了和吳競(jìng)澤一起有說有笑地回家了，都不睬我一聲。
我一個(gè)人，站在原地，寒風(fēng)凜冽地吹著，我默默地收起了球拍，t貼上膜，兩眼流露出憤怒的神情，心想：虛偽的家伙，平時(shí)和我說和吳競(jìng)澤玩是為了打球，都是借口。
回家后，我不經(jīng)意間瞥了一眼爸爸書桌上的《明朝那些事兒》，心中想起了張居正的厚黑學(xué)，心理逐漸平靜下來，想：不能這樣便宜了吳競(jìng)澤，如果和李晨熙絕交，那就正中了他的下懷!
于是我發(fā)揮了我的智慧細(xì)胞，想到了一個(gè)兩全其美的方法。
第二天，我剛好看見了李晨熙，便強(qiáng)壓心中的怒火，“得意洋洋”地對(duì)李晨熙說“昨天我表演得不錯(cuò)吧!”我還假惺惺地說：“要多在吳競(jìng)澤面前說我的好話哦!”
什么叫厚黑?這就叫厚黑!毫不經(jīng)意間化解了一場(chǎng)危機(jī)，絕吧!
如果想在大家心中的印象好些，便和我學(xué)習(xí)厚黑學(xué)吧!在我這兒還有專門培訓(xùn)哦!學(xué)費(fèi)不貴，事成之后30元就夠了。什么?不值?值了!30元保你終生，你這條賤命不可能就值30元吧?要想滿足自己的虛榮心，在為師眼中留個(gè)大富大貴的形象，便多加學(xué)費(fèi)酬勞吧!(乃激將!坑人錢嘍!)
其實(shí)，雖然張居正精通厚黑學(xué)，但在他斗倒了一代代“牛人”豪杰們后，還是為百姓們著想的，他深知平民百姓的疾苦，他憎恨一些貪官污吏，所以創(chuàng)立了“鞭法”，冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行改革(王安石可供參考)，最后卻落了個(gè)被貴族們抄家的凄慘。悲觀的下場(chǎng)。
插個(gè)話外題，還得贊頌一下張居正的偉大貢獻(xiàn)，所以今日賦詞一首，表達(dá)我對(duì)張居正的敬意：
聲聲慢明賢
昏昏暗暗，兢兢業(yè)業(yè)，繁繁榮榮和和。正值罷手時(shí)候，告老還鄉(xiāng)。太后苦苦相求，怎拒絕、體虛卻舊。欲去也，正無(wú)奈，只是天命難違。北風(fēng)呼吹嘯也，憔悴損，高官俸碌奈何?獨(dú)自支垮，已是無(wú)力回天!逝前遙望星空，憶往事、含笑而逝。這一生，怎一個(gè)凄字了得!
譯文：：原本昏暗的朝政，在張居張居正的努力改革下變得繁榮起來，乃大明鼎盛時(shí)期!看到這些，張居正也就知足了，想告朝回家養(yǎng)老。可是太后卻力挽張居正，怎么能不給太后面子呢你?但是體質(zhì)卻大不如以前。已經(jīng)準(zhǔn)備好告老還鄉(xiāng)了，卻又無(wú)可奈何，他想，這都是天命啊，干了吧。北風(fēng)寒冷地吹著，張居正身體已十分衰弱了，此時(shí)再大的官，再高的薪水對(duì)張居正來說，已經(jīng)都不重要了。張居正實(shí)在不行了，終于有一天，他再也不能力挽狂瀾了。死前，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著夜空，回憶起經(jīng)歷的事兒，終于笑著離開了這個(gè)世界。張居正這一生，實(shí)在是太悲慘了!
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇4
《金色的魚鉤》這篇文章講述了在長(zhǎng)征途中紅軍進(jìn)入草地時(shí)發(fā)生的事。
在文章中，有一位老班長(zhǎng)帶著三個(gè)病人跟在隊(duì)伍后面。在過草地時(shí)，老班長(zhǎng)釣魚給三個(gè)病人吃，而他自己舍不得吃，最后三個(gè)病人走出了草地，而老班長(zhǎng)卻餓死了。讀了這篇文章，我感受到了老班長(zhǎng)這種舍己為人的精神。這個(gè)老班長(zhǎng)完全可以拋棄這三個(gè)病人，如果我是那個(gè)老班長(zhǎng)，我一定會(huì)有吃的先自己吃，不能讓自己餓著。等我吃完了在給他們?nèi)齻�(gè)吃，可老班長(zhǎng)寧可餓死也要讓他們?nèi)齻�(gè)病人活著走出草地。
還有一個(gè)故事，是說紅軍再過雪山的時(shí)候，有一個(gè)人凍死了。他們的將軍很生氣，要處罰軍需處長(zhǎng)，沒想到凍死的那個(gè)人就是軍需處長(zhǎng)，將軍流下了眼淚。我很敬佩這位軍需處長(zhǎng)，如果我是他的話，我一定會(huì)先給自己多穿幾件棉衣，不能讓自己凍死。
我要向他們兩個(gè)人學(xué)習(xí)，不能只想著自己，還要多想想別人。記得有一次，有一個(gè)人向我借東西，他有急事要用。我本來可以幫助他，但我怕他把我的東西弄壞，便找借口不借他。在看過這兩個(gè)故事后，我覺得自己太自私了，他們可以為了別人而獻(xiàn)出自己的生命，可我竟為了一件小事而推辭，真是太不應(yīng)該了。
從此以后，我也要多給別人一些幫助，不自私、不吝嗇。
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇5
在這個(gè)暑假經(jīng)歷了很多的事，心情總是起起浮浮地，人難免都會(huì)有挫折，就是怎么去看待人生的挫折。我要更積極的做好自己的本職工作。加油，加油。《舍得》靜下心來好好的讀了讀。
贊同的觀點(diǎn)：在得到的同時(shí)，你也會(huì)失去;在選擇的同時(shí)，你也在放棄。你有無(wú)數(shù)個(gè)機(jī)會(huì)，但你只能選擇其中之一。人生沒有全選，一個(gè)人終其一生，只能選擇一種生活。也許，你會(huì)說：只選擇一種可能，這樣的生活是不是太單調(diào)枯燥?其實(shí)并不是這樣，我們的確只能選擇一種適合自己的生活道路。比如，你選擇了當(dāng)作家，你就無(wú)法體會(huì)做一名成功的商人的樂趣;你選擇了單身漢的自由，你就無(wú)法體會(huì)婚姻的一切;你選擇了不接受文化熏陶的人生，你就永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)略得到超越你自己這個(gè)水平線上的一切，無(wú)法升華。你選擇了做個(gè)井底之蛙，你就無(wú)法體會(huì)到海闊天空。
人生要懂得放棄，有時(shí)候放棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧。所謂舍得，就是有舍才有得。放棄在以另外一種方式詮釋著人生，明白了放棄，你就讀懂了人生的真諦。
與自己的聯(lián)系：我在很早的時(shí)候就讀過FROREST LEE 《THE ROAD BE NOT TAKEN》。在很多的時(shí)候人有很多的選擇，但人都會(huì)只選擇一個(gè)機(jī)會(huì)。即使可能選擇的路會(huì)很難走，人都會(huì)堅(jiān)持下去的。上半年，教男生班，雖然很累，但是我也堅(jiān)持下來了。我很努力的，去背一堂課，上一些跟專業(yè)有關(guān)的英語(yǔ)知識(shí)。也去上課。我很大的缺點(diǎn)是：做事有些拖。這個(gè)我想要改掉。加油，加油。沒人給我加油。只有自己加了。
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇6
記得去年年底，經(jīng)過一年的備考，終于考完了試，在之前許多個(gè)夜晚，都想過考完的瞬間，我應(yīng)該感到無(wú)比的幸福，幸福感應(yīng)該爆棚，畢竟付出了很多心血。然而考好的瞬間，我非常平靜，也沒有幸福的感覺，即使有也就那么短暫的一瞬，至今我還不明白為什么會(huì)這樣。當(dāng)我看完了這本《幸福的方法》后，我才明白了其中的緣由。
書中最核心的觀點(diǎn)是：幸福和狀態(tài)無(wú)關(guān)，幸福是一種能力，是一種感知力。
國(guó)外對(duì)很多殘疾病人進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，當(dāng)他們不幸致殘以后，需要花費(fèi)平均1年才能恢復(fù)到原先幸福的狀態(tài)。與此同時(shí)，對(duì)于中大獎(jiǎng)人群的統(tǒng)計(jì)，只要一個(gè)月就會(huì)回到之前的狀態(tài)。可見幸福和狀態(tài)無(wú)關(guān)。
我們心目中的幸福狀態(tài)是如何呢?讓你有許多錢，長(zhǎng)的好看點(diǎn)，還需要有點(diǎn)地位，對(duì)了，還要健康，有自己的事業(yè)，哦對(duì)，還要有愛你的人。大家想想，我在說誰(shuí)---張國(guó)榮，但是他卻從樓上跳了下來。為什么?因?yàn)樗麊适Я烁兄腋５哪芰Γ词顾麚碛心敲炊辔覀冋J(rèn)為幸福的要素。
我是80后，還記得小時(shí)候過年，很開心，一桌好吃的，春晚前去放鞭炮，看著電視吃著晚飯收著大紅包，感覺那是一輩子最幸福的時(shí)候。看看現(xiàn)在過年呢，吃著更豐盛的晚飯，已經(jīng)懶的去放鞭炮了，春晚比之前好看多了，紅包更是1秒到賬，但是你問問自己，大年夜你幸福嗎?大多數(shù)人都是走走形式，如果沒有微信搶紅包，都不知道那天晚上應(yīng)該做啥。這是為什么呢?
《幸福的方法》讀后感1500字.jpg
因?yàn)槲覀兛吹奶啵缘奶茫钐憷覀儩u漸喪失了幸福的感知力。
那么既然是能力，就應(yīng)該像肌肉，可以鍛煉吧。如何才能提升我們幸福的能力呢。
現(xiàn)在幸福/不幸福VS未來幸福/不幸福有四種組合
1、現(xiàn)在幸福->未來不幸福
及時(shí)行樂型：
典型的就是沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，雖然知道這樣不好，但是為了當(dāng)下幸福，即使知道未來會(huì)不幸福，浪費(fèi)時(shí)間也不管了(吸毒可能更加典型，只是太極端了)。還有些人賺著很少的錢，你和他說要學(xué)習(xí)，為了將來賺大錢，他卻和你說，沒事，現(xiàn)在開心最重要，以后再說。
這種類型的人注定不會(huì)幸福。
2、現(xiàn)在不幸福->未來不幸福
習(xí)得性無(wú)助型：
這種無(wú)助感是生活教會(huì)你的，可能之前你碰到過類似的情況，其實(shí)你可以通過學(xué)習(xí)等方式擺脫，但你卻主動(dòng)放棄。很多女生閨蜜聊天到最后總會(huì)聊到男生，只有一個(gè)結(jié)論：男人沒有一個(gè)好東西。為什么，可能之前遇到過，所以理所當(dāng)然認(rèn)為未來也不會(huì)改變。
這種類型的人注定不會(huì)幸福。而要幸福的方法就是放棄這種固定思維，改變自己。
3、現(xiàn)在不幸福->未來幸福
忍辱負(fù)重型：
絕大多數(shù)人是這個(gè)類型。典型的就是等我考上哈佛大學(xué)就好了。等我創(chuàng)業(yè)成功就幸福了。等我熬過這個(gè)坎就沒問題了。這樣的人永遠(yuǎn)不會(huì)幸福，讀后感.永遠(yuǎn)體會(huì)不到快樂。因?yàn)槠湫腋８腥縼碜酝庠冢谶_(dá)到目標(biāo)之前完全是忍受痛苦。而當(dāng)達(dá)到目標(biāo)的瞬間，支撐你的理由消失了，你不但感覺不到幸福，反而有點(diǎn)茫然不知所措(就像文章開頭的我)。如果幸福感都來自外部，在過程中沒有樂趣，那么也是注定不會(huì)幸福的。
4、現(xiàn)在幸福->未來幸福
失去讓人珍惜，你現(xiàn)在擁有的足以讓你幸福。有些人抱怨擁有的太少，你想想，你能走路，能吃飯，能呼吸是不是比很多人強(qiáng)了，能看到自己所擁有且不等到失去才去珍惜的人，才擁有真正的幸福感知力。不在乎事情大小，即使坐著讀一兩本書，只要你能去感知，活著當(dāng)下(佛教叫做正念)你就足以能體會(huì)到幸福的感覺。
當(dāng)然，人可以有欲望，也需要有欲望，但關(guān)鍵是不要被欲望所折磨。
比如一個(gè)朋友買了寶馬，卻說一點(diǎn)都不幸福。問他買了寶馬怎么不幸福，他說我的目標(biāo)是瑪莎拉蒂。看到?jīng)]有，你可以有更高的欲望并為之努力，但關(guān)鍵是當(dāng)你擁有寶馬的時(shí)候，你應(yīng)該為你擁有的而感到幸福。
活在當(dāng)下，享受當(dāng)下。
最后用兩種心態(tài)來做個(gè)總結(jié)
逆水型心態(tài)：
等我考好了就會(huì)開心，等我創(chuàng)業(yè)成功我就幸福了。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)前好比在水里憋氣，充滿了不開心。
郊游型心態(tài)：
小時(shí)候去春游，老師剛剛說了一句要去西郊公園，你就開心死了，這不還沒去嗎，對(duì)，那是你擁有郊游心態(tài)。然后呢，你開心的準(zhǔn)備零食，準(zhǔn)備玩具，想象當(dāng)天的情形。到了那天和小朋友一起爬山，雖然很累，但是你整個(gè)郊游的過程都很開心。這就是我們推崇的感知幸福的心態(tài)。
我們應(yīng)該擁有哪一種心態(tài)，不用我說了吧，記住，幸福是一種能力，不是一種狀態(tài)，是否有這樣的能力，取決你自己。人生苦短，好好鍛煉自己，享受幸福。
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇7
“魔鬼就在細(xì)節(jié)中”，這句話我也知道，小事確實(shí)比天大——盡管我們并不知道天有多大。現(xiàn)代社會(huì)里，工業(yè)化、商業(yè)化、信息化，要多大有多大，要多復(fù)雜有多復(fù)雜。我們從哪兒入手，從哪兒做起?如何把我們從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)推進(jìn)到現(xiàn)代社會(huì)?國(guó)民素質(zhì)和制度安排，哪一個(gè)更重要?本書給我提供了一個(gè)新視角。
我只對(duì)抽象的文字敏感，算是只看了“半”本書。但收獲一點(diǎn)也不比別的書少。篇幅短小的文字凝聚了作者的心血和功力。
作者看西方，說中國(guó)，我們的差距其實(shí)是社會(huì)階段的差距，是國(guó)民素質(zhì)和制度安排的差距。
小事，很多時(shí)候是習(xí)慣。我們農(nóng)業(yè)社會(huì)里其實(shí)不是什么“精耕細(xì)作”，而絕對(duì)是“粗放式”的。早收割一天與晚收割一天沒什么不同，“深耕一寸”也并不等于“上糞”。所以，“差不多”和“將就”成了我們的習(xí)慣，馬馬虎虎是我們的第二天性。而大工業(yè)化要求精確，要準(zhǔn)確無(wú)誤，“釘是釘，卯是卯”。因?yàn)椋?ldquo;差之毫厘”就要“謬以千里”，這一點(diǎn)都不是夸張。
在農(nóng)業(yè)社會(huì)，我們雖不是小國(guó)寡民，但也幾乎“老死不相往來”。自給自足的生產(chǎn)方式注定了我們以“萬(wàn)事不求人”為榮。而在商業(yè)社會(huì)，分工與交換是最基本的生產(chǎn)方式，也是生存方式。“商業(yè)”就是要以“商”為業(yè)，如何與他人相處就成了我們的時(shí)代難題。(民主就是協(xié)商的結(jié)果，正如易中天所說的，我們沒有協(xié)商的傳統(tǒng)，民主就難了。)我們的道德，仁愛是有等級(jí)的，只是自己集團(tuán)的道德，對(duì)集團(tuán)之外的，則不用講道德。所以我們有私德，沒公德，遺笑全球。
也說說身邊的小事吧。
其一，這幾天監(jiān)考，發(fā)現(xiàn)有幾十個(gè)學(xué)生要到我們考試這個(gè)教師上自習(xí)，而我們?cè)诳荚嚕瑦澣欢鴼w。我以前也有許多次這樣的經(jīng)歷：興致勃勃地去學(xué)習(xí)，跑了好幾個(gè)教室，都被占用，“沮喪之中包含了大量的憤怒”，學(xué)習(xí)的激情早就煙消云散了。8年前我在北大，就看到他們每一棟教學(xué)樓的門前都有教室占用情況分布表，標(biāo)得清清楚楚，學(xué)生一目了然，而后選擇自習(xí)的地點(diǎn)。教室占用情況分布表如有變化，會(huì)醒目地標(biāo)注，以提醒使用者。而我們，就差這么一小步，就謬以萬(wàn)里了。
如果我早知道此王力是彼王力，我或許就不看這本書了。我對(duì)策劃人的印象實(shí)在是太壞，他們就是中國(guó)人“小智小慧”的代表，總是把損招當(dāng)作“創(chuàng)意”，使“不要臉”大行其道，把我們殘存的信任摧殘殆盡。
如今，中國(guó)策劃人的鼻祖讓我刮目相看。但愿他能改變我們的“策劃之道”。
還是阿憶說得好：“絕不氣餒，在未來的歲月中，一邊做著合理的小事一邊耐心地等待。”
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇8
雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫(yī)從文這條道路!
人的一生中會(huì)面臨許多選擇，可能有的選擇會(huì)從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無(wú)知的國(guó)民。從而他意識(shí)到醫(yī)學(xué)救國(guó)是行不通的，只有文藝救國(guó)、科學(xué)救國(guó)才是根本治國(guó)的方法!
于是他選擇了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個(gè)新起點(diǎn)，也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時(shí)也成就了他的文學(xué)歷史!
從這課當(dāng)中，我們不難知道，魯迅他所表達(dá)的是要想真正的救國(guó)，就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷?
確實(shí)，一個(gè)人如果頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)，那根本達(dá)不到國(guó)家的人才標(biāo)準(zhǔn)。相反的一個(gè)人如果勤奮好思，求知欲強(qiáng)，那必定會(huì)為祖國(guó)的建設(shè)增添光彩!
想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺的知識(shí)，開闊自己的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而整天碌碌無(wú)為得生活呢?那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握現(xiàn)在，珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢?
把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇9
拿起這本散文集，原因有二，其一這是一本中國(guó)臺(tái)灣文字愛好者所寫的散文集，閱讀這些文字，對(duì)于我這個(gè)一直打算實(shí)現(xiàn)中國(guó)臺(tái)灣首次旅行的人無(wú)非是一種對(duì)中國(guó)臺(tái)灣人文知識(shí)的預(yù)習(xí);其二，本書封面上標(biāo)寫著我所喜歡的兩位中國(guó)臺(tái)灣作家：龍應(yīng)臺(tái)和蔣勛，可是讀完該書，發(fā)現(xiàn)書中除了余光中、林青霞之外，其他都是我所陌生的中國(guó)臺(tái)灣作家，但他們的思想和文風(fēng)大多都是我所喜歡的。
正如該書的名字《回憶是一種淡淡的痛》，通讀諸位作家精美簡(jiǎn)短的散文，我總是游走在一種淡淡的憂傷和若隱若現(xiàn)的哀痛之中，這是遠(yuǎn)在中國(guó)臺(tái)灣的同胞們用他們的方式在向我們傳遞一種同祖同宗的文化，從一定程度上說，中國(guó)臺(tái)灣對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承做得更好，這些在書中的文字里也得到了表現(xiàn)，讓讀者在書中不禁陶醉于中國(guó)傳統(tǒng)文字的含蓄和精彩。
讀這本散文集，我感覺自己在逐一結(jié)交一位位的中國(guó)臺(tái)灣好友，又在他們的牽引之下，穿過時(shí)空，靜靜欣賞那些勾起他們淡淡的痛的往事。讀書就像在旅行，在認(rèn)識(shí)、熟知朋友的過程中，感受不同地方、不同情境之下的故事。
這本書適合作為口袋書，在每一個(gè)時(shí)間片段，從包包里取出來，慢慢喝著咖啡或者茶，讀上兩頁(yè)，然后掩卷慢慢回味自己人生中淡淡的痛。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
放下過去，釋懷自己，感謝那些抹不去的曾經(jīng)……
憶舊的人，總有些須事，讓我莫名感懷……
我們生活在這個(gè)時(shí)代，正是這個(gè)時(shí)代留給我們的個(gè)人記憶。但是，我們也有自己的 表達(dá)……
最是留戀傷感，最是情真動(dòng)人的心動(dòng)，更是永恒的美麗!
心在流浪，何必在意咫尺與遠(yuǎn)方，看看他人的行走，你也會(huì)尋找到一片感動(dòng)
歲月?lián)Q了容顏，你是否還在駐守?
我們改變不了這個(gè)世界，曾經(jīng)的傷痛和苦悶讓我身心疲憊。我曾流著淚，靜靜地躺在床上，細(xì)數(shù)前塵。不時(shí)，翻開抽屜，數(shù)點(diǎn)往事記憶，思緒如浪如潮，這是本來的我么?記憶中的苦，都是福，放下過去，還有什么不能釋懷?堅(jiān)持追逐，做一次勇敢的自己。因此，趁現(xiàn)在，此生未老……
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇10
生日的時(shí)候，媽媽送給我一本書，書名是《小公主》，媽媽說我總是把自己當(dāng)成爸爸媽媽的 “ 小公主 ” ，這本書會(huì)教我做個(gè)真正的小公主。我好奇的開始讀這本書。
“ 小公主 ” 叫薩拉，跟我一樣只有七歲，我很喜歡她，我覺得她美麗、善良、高貴、堅(jiān)強(qiáng)，而且愿意幫助別人。她的媽媽在她很小的時(shí)候就去世了，她和爸爸一起生活。薩拉的爸爸非常愛她，也很富有，給薩拉買最漂亮的衣服、最可愛的洋娃娃，還送她到最好的學(xué)校上學(xué)，讓她生活的像公主一樣，讓我很羨慕。為了讓薩拉上學(xué)，爸爸把她送回英國(guó)，這樣薩拉就不得不與爸爸分離，薩拉很傷心，但是為了不讓爸爸擔(dān)心，跟爸爸告別時(shí)她忍著不哭，給爸爸寫信也總是安慰爸爸，讓爸爸放心。并且，薩拉幫助愛哭的樂蒂，樂蒂的媽媽也去世了，爸爸把她送到學(xué)校來，她總是因?yàn)橄雼寢尨罂薮蠼校_拉去安慰她，做她的 “ 小媽媽 ” ，教她堅(jiān)強(qiáng)、快樂。因?yàn)榘职钟绣X，校長(zhǎng)對(duì)薩拉很好，薩拉沒有因?yàn)樽约河绣X、有校長(zhǎng)的寵愛就得意、看不起別人，她會(huì)幫助其他人，比如給學(xué)習(xí)不好的亞美補(bǔ)習(xí)功課，給小同學(xué)講自己編的故事，還很同情學(xué)校的小女傭蓓琪，允許她在自己的房間休息，這些女孩都覺得她像高貴的公主。爸爸去世后，薩拉被校長(zhǎng)趕到閣樓上，成為一個(gè)小女傭，有錢的同學(xué)都嘲笑她，生活沒有那么幸福了，我傷心的都要哭了，我覺得薩拉真可憐，校長(zhǎng)真壞!我很擔(dān)心薩拉，不知道她以后該怎么辦。但是我看到薩拉仍然很堅(jiān)強(qiáng)，她雖然很傷心，但是沒有泄氣;雖然穿破衣服，干女傭的活兒，她還是保持著 “ 小公主 ” 的高貴，尤其是在她餓得快暈倒的時(shí)候，她還是把好不容易得到的六個(gè)小面包給了一個(gè)小乞丐，自己只剩下一個(gè)，因?yàn)樗X得小乞丐比她更可憐，比她更需要面包。最后薩拉爸爸的朋友終于找到她，讓她又過上了公主一樣的生活，我很為薩拉高興。
讀完這本書，我很佩服薩拉。平時(shí)，媽媽有時(shí)候有事，晚上不回家，我就經(jīng)常會(huì)給媽媽打電話，叫她回來，有時(shí)還會(huì)在電話里哭，讓媽媽很擔(dān)心，奶奶也很著急，看到薩拉跟爸爸分別時(shí)那么堅(jiān)強(qiáng)，還總是安慰爸爸，讓爸爸不擔(dān)心她，我想我以后也讓媽媽安心工作，不再哭鬧了。我喜歡被老師和爸爸媽媽表?yè)P(yáng)，可是當(dāng)他們批評(píng)我時(shí)我就覺得很泄氣，提不起勁兒，可是看到薩拉在校長(zhǎng)對(duì)她好時(shí)不得意、對(duì)人很溫和，后來變成小女傭時(shí)也一樣堅(jiān)強(qiáng)，很勇敢的面對(duì)這些事，我有些不好意思了，薩拉那么堅(jiān)強(qiáng)，有多大的苦難都能忍受，我連一點(diǎn)兒批評(píng)都受不了，以后我也要變得堅(jiān)強(qiáng)，得到表?yè)P(yáng)不得意，受到批評(píng)就馬上改，做個(gè)好學(xué)生，多關(guān)心、幫助別人，希望自己也能成為像薩拉一樣善良、堅(jiān)強(qiáng)、高貴的小公主。
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇11
在這部小說中，紫姬(即紫上)是作者著意刻畫的理想淑女形象，她氣質(zhì)優(yōu)雅，藝壓群芳，性格婉約，通情達(dá)理。深得源氏鐘愛，被公認(rèn)為最幸福的女人。從表面看，的確如此。自十歲便被光源氏藏于深幃的紫姬，的確得到了不少令人艷羨的柔情蜜意與錦衣玉食。紫兒應(yīng)該可稱是光源氏生命中最重要的女子了。她雖非光源氏的原配，但她從幼年起就與源氏相伴，由源氏親自教養(yǎng)成人。因?yàn)殚L(zhǎng)相酷似自己的昔日戀人藤壺更衣，紫上從十歲起便被光源氏撫養(yǎng)在自己家中，為此，她的一言一行其實(shí)都是光源氏教育的結(jié)果，也是光源氏意志的體現(xiàn)。可以說，源氏對(duì)于她的撫育有點(diǎn)類似于今曰十分流行的戀愛養(yǎng)成游戲，完全按照自己心中所向往的理想伴侶的形象來培育紫兒，而紫兒在他的精心教養(yǎng)下也確實(shí)在品格、儀態(tài)、才貌上超出了源氏身邊的其他女子，并在源氏的正妻葵姬死后成為了源氏的嫡夫人，與源氏相伴直至終老。她看似尊榮無(wú)比，幸福美滿。雖然源氏情人無(wú)數(shù)，風(fēng)流成性，但始終把她放在第一位，給予她，他的其他情人從未擁有過的地位以及長(zhǎng)久的感情，甚至在她死后了卻塵緣，皈依佛門。隨感：曰前拜讀了曰本作家紫氏部的這部名作，讀完以后感觸良多。
我覺得作為一名伴侶、一位母親、一個(gè)情人，紫兒無(wú)疑是完美的，而作為她自己，她卻有太多太多的遺憾了。她沒有得到父母的憐愛，沒有兄弟姐妹可以相依，沒有親生的兒女承歡膝下，她甚至沒有過完她的童年就被牽扯進(jìn)了一個(gè)男子的戀愛養(yǎng)成游戲里。可以說，她生命中唯一的慰藉，就是那名男子的愛，然而那名男子卻是一個(gè)多情之人，他有太多的感情要去給，有太多的愛人需要他的安慰。可是……他難道不知道嗎?在她的生命里除了他——就沒有別人了。但是，為此她卻交出了自己作為一個(gè)人的全部自主權(quán)利，以別無(wú)選擇代替了一切選擇。紫姬在喪失了人身自由的同時(shí)，也喪失了精神自由。
她如同一只籠中之鳥，萬(wàn)里云天在她是永不可及對(duì)。而這種自由的喪失，不是靠皮鞭棍棒，而是靠脈脈溫情來完成的，這就更加可怕，更有利于源氏對(duì)她這張白紙任意涂抹，完全按照自己的意愿和準(zhǔn)則把她培養(yǎng)成自己所需要的人。在源氏的百般照顧、萬(wàn)種柔情中，在源氏的引導(dǎo)、啟發(fā)、灌輸下，紫姬已經(jīng)完全喪失了自我，而代之以光源氏的成功的創(chuàng)造者和貴夫人的標(biāo)準(zhǔn)模特。作為統(tǒng)治者的正夫人，她充分體現(xiàn)了本階級(jí)的倫理道德對(duì)其要求：溫順賢惠、寬容忍讓、逆來順受、惟命是從;作為一個(gè)普通女人，她溺愛縱容自己的丈夫，疼愛他的子女，可以說，她所做的一切無(wú)人能夠指摘。可是，她自己又得到了什么呢?丈夫出去尋花問柳，自己空有滿腔幽怨卻只能暗自落淚;獨(dú)寢中夜夜煩惱無(wú)休而當(dāng)著源氏的面卻還要藏起淚衫，“裝作和藹可親、毫無(wú)怨恨的樣子”;當(dāng)光源氏屢屢在眾人面前夸她“眾善皆備的完人”時(shí)，隱含在每一聲贊美背后的又有多少刻骨的悲酸、多少?gòu)?qiáng)咽強(qiáng)壓的哀怨!
直到生命的后期，紫姬才對(duì)自己的命運(yùn)有了比較清醒的認(rèn)識(shí)，她開始了自己微弱的反抗，她開始指責(zé)光源氏，開始打算出家了此余生。可是，她的這個(gè)愿望也沒有實(shí)現(xiàn)便含恨辭世了，在遺憾與憤恨中，紫姬結(jié)束了自己凄涼哀怨的一生。通讀全篇后不得不說的是《源氏物語(yǔ)》是日本貴族的寫真集，女人是男人政治交易的商品。《源氏物語(yǔ)》亦是如此，它始終沒能擺脫封建的枷鎖的桎梏，女人的命運(yùn)仍是悲慘的，處于供侮辱被蹂躪的位置
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇12
學(xué)校開展了讀書活動(dòng)，給我們推薦了一些書來讀，其實(shí)，我是個(gè)愛讀書的人。我愛讀的書也很多。只是一向?qū)I(yè)類的的書籍不大感興趣，因?yàn)檎f教味太濃，讀起來總覺得有些累。當(dāng)我看到《不跪著教書》這本書時(shí)，它的題目吸引了我，這“跪著”的含義是什么?誰(shuí)在跪著教書?為什么跪著?在我從教的這些日子中有沒有“跪著”?拿起書來仔細(xì)打量，原來書名旁邊還有用小字寫的一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條。”反復(fù)將這段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情，我翻開了這本書。
原來，作者吳非是一位特級(jí)教師，教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，任教于南京師大附中。本書收錄的是他近年有關(guān)教育問題的隨筆雜感，有對(duì)教育問題的思考，有教學(xué)隨想，有和同行或?qū)W生的對(duì)話。沒想到，開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動(dòng)了我。這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的?能告訴我嗎?”小女孩害羞地說：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就把花送回來。”聽了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛的孩子;這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。”
這個(gè)故事長(zhǎng)久地感動(dòng)著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會(huì)怎么做呢?我想，我肯定會(huì)對(duì)孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先可能會(huì)沒收了她的花，當(dāng)然更不會(huì)再去摘花給她;然后就會(huì)苦口婆心地對(duì)小女孩進(jìn)行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩從小要愛護(hù)花草，因?yàn)樗鼈兪俏覀內(nèi)祟惖呐笥眩灰獡p害公物云云。可這不是對(duì)美好性靈的戕害嗎?我為自己有這些所謂高尚的正義的想法感到羞恥!在自己十幾年的教學(xué)生涯中，難道就沒有真的這樣去做過嗎?難道只有那么一兩次嗎?這是不是下跪了，是向誰(shuí)下跪了?一個(gè)個(gè)小故事慢慢讀下去，可以說每一個(gè)故事都能打動(dòng)我，都能觸動(dòng)我心中某一個(gè)柔軟的地方，讓我或感動(dòng)，或同情，或憤怒……特別是作者對(duì)目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達(dá)出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂、以及對(duì)理想教育的向往和追求，不能不使我對(duì)他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著對(duì)吳老師的敬意，我認(rèn)真讀完了這本書。對(duì)于本書封面上的那段話，我不敢說完全理解了，但可以說有點(diǎn)理解了。我覺得用“語(yǔ)重心長(zhǎng)”、“發(fā)自肺腑”或者說別的什么詞都不能表達(dá)出作者在寫這段話時(shí)的心情。回過頭來再讀這段話，我讀到了一個(gè)字——愛。
吳非 老師提出的兩個(gè)主要觀點(diǎn)是：多讀書，多思考。“只要肯讀書，什么都好辦”是針對(duì)學(xué)生，更是針對(duì)教師自身。吳老師說，“一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。”“要讓學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。”“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事。”“我很平凡，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師。”
作為一個(gè)教師，怎樣才算沒有跪著教書。我的體會(huì)是：首先，教師應(yīng)該有自己的思想，應(yīng)該有獨(dú)立思考的精神。如果教師沒有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。比如，面對(duì)一本教參，他不敢說“不”;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他立刻匍匐在地，這樣怎么能去“立人”呢?如果教師是跪著的，那他學(xué)生就只能趴在地上了。其次，教師要有自己的教學(xué)風(fēng)格。風(fēng)格延續(xù)著教師的教學(xué)生命，因?yàn)樗赡荛L(zhǎng)久地影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣。吳老師認(rèn)為，一個(gè)老師如果能通過課堂讓學(xué)生喜歡我們的學(xué)科，那他就是成功者。我覺得這句話說得很有道理。第三，教師要有人格。特別是在平常與學(xué)生家長(zhǎng)接觸時(shí)，應(yīng)該理智地保持適當(dāng)?shù)木嚯x，也不要討好權(quán)貴的子女，媚態(tài)百出，更不要在學(xué)生和家長(zhǎng)面前隨意釋放你的粗鄙。第四，教師要有愛與敬重的閱讀。不僅如此，作為一名教師還有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)你的學(xué)生熱愛閱讀。一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠(chéng)信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個(gè)人一樣的活著……
我不得不承認(rèn)，吳老師所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時(shí)代需要的教育。而現(xiàn)實(shí)卻往往令人失望。懸在每個(gè)教師頭頂那許多大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的指揮棒，豈能容你做得了半點(diǎn)主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著的歷史!”
《不跪著教書》對(duì)廣大教師來說無(wú)疑是一劑補(bǔ)鈣的良藥。我以為這本書也很適合關(guān)心教育事業(yè)的人士閱讀。老實(shí)說，吳非老師的想法有太多不合時(shí)宜的地方，跟蘇東坡一樣，這個(gè)優(yōu)秀教師也是一肚子不合時(shí)宜，比如絕不接受學(xué)生家長(zhǎng)請(qǐng)吃飯，在今天，99%的老師做不到。但我還是要說，我敬佩吳非老師，這樣的人在教育界立住了，是一個(gè)奇跡。有這樣的人，中國(guó)的教育才讓我看到了希望。
我想我能夠這樣來理解這些話的涵義：作為一名教師，我們有責(zé)任提高自己的修養(yǎng)，傳授知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的思想交流，豐富他們的精神世界，堅(jiān)韌他們的骨氣，提高大家的民族氣概。
吳非 老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你。”說得多么樸實(shí)、多么中肯呀。他是期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。 想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來順受，從骨子里向外透著奴性。封建主義早已滅亡，可它給中國(guó)人帶來的精神毒害還不可能說消失就消失。還有人可能還在以各種各樣的形式跪著生活。為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨!
我們學(xué)校每學(xué)期都舉行“書香飄滿校園”讀書活動(dòng)，這就為我們提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，大大激發(fā)了廣大師生的讀書熱情。每年推薦的“教師必讀書目”，對(duì)教師的讀書是一種很具體、很有效的指導(dǎo)。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，教育就有智慧了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。
讀書，思考，實(shí)踐，再讀書，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，一路前行。
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇13
我第一次聽到這本書的名字時(shí)，感覺非常詫異，心里不斷的想著：不跪著教書，不跪著教書!這書會(huì)寫些什么帶著疑惑，我找到這本書，封面上的一段話讓我震撼不已：想要學(xué)生成為站立的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人在巨大的麻木與冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到__給中國(guó)人帶來的巨大恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國(guó)首先要有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條!鏗鏘有力、擲地有聲的文字，總的闡述了他的一個(gè)思想：教師應(yīng)該是個(gè)有思想有理想的人。
這段話發(fā)人深省，由此也讓我不斷思考：教師是什么，怎樣才能做到不跪著教書捫心自問自己在教學(xué)中站直了嗎?帶著心中疑慮，我拜讀了吳非老師的這一篇篇教育隨筆。《永不凋謝的玫瑰》、《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿贰ⅰ稅叟c敬重的閱讀》、《往高處飛》、《實(shí)話怎么說》、《在歡樂中沉思》六輯一百篇文章，每一輯都有自己的主題，記錄的都是教育隨筆及教育問題的思考，其中留下深刻印象的是第一輯。他通過真實(shí)的案例和故事告訴我們教育的目的及老師在學(xué)生心中的地位，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)感恩等等做人的道理。我覺得這些才是對(duì)學(xué)生這輩子有用的東西，對(duì)他一生都是有很大的影響的。捧讀著吳老師的力作《不跪著教書》，我被他深邃的思想和精辟的言論所折服，整個(gè)身心被這本書套牢了。短短兩天時(shí)間我就把這本書認(rèn)真地讀了一遍，不時(shí)為書中的精辟的言論而拍案叫絕。
今年寒假，我又一次捧讀，突然之間發(fā)現(xiàn)，原來它依舊令我心動(dòng)不已……從書的題目我們就可以知道吳老師是主張做一個(gè)有著獨(dú)立人格和個(gè)性風(fēng)格的教師，這是教師教育生命的靈魂!風(fēng)格即人，沒有風(fēng)格就沒有自我。所以教師要不跪著教書，像一個(gè)人一樣站立著。
然而，書中對(duì)當(dāng)今教育的剖析，讓我頗感壓力。教育作為社會(huì)生活的一部分，被融入了許多的社會(huì)因素，這一不斷演變，衍生了眾多的教育奇觀。我們常常聽到或看到，發(fā)生在孩子身上一些匪夷所思的事件，要不，是傷害自己，再不然就是危及他人的生命，其中不乏有知識(shí)有文化的大學(xué)生，不禁反問自己，孩子怎么了，我們的教育又在充當(dāng)什么角色。為何他們會(huì)如此漠視生命會(huì)變得如此冷酷無(wú)情作為小學(xué)教師的自己更是感觸頗深，現(xiàn)在的孩子在家受寵，真的就是驕縱任性、唯我獨(dú)尊，一些孩子沐浴了學(xué)校的集體生活后逐步學(xué)會(huì)了謙讓、奉獻(xiàn)，而有一些孩子卻格格不入，覺得所有人必須以我為中心，必須滿足我的所有要求，否則就大吵大鬧，發(fā)脾氣。看到種種，想想身邊，我不由得壓力倍增……
這種種現(xiàn)象，讓我不禁想起了發(fā)生在自己身上的一件事：在我的認(rèn)知里，老師教的不僅僅是知識(shí)，還要為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，總的來說就是教育孩子成人。我一直認(rèn)為人才，人在前，才在后，先成人，才能成才。所以除知識(shí)外，做人的基本道德，是首先應(yīng)該教給學(xué)生的，在他們的潛意識(shí)中首先應(yīng)該要讓如何做人深深扎根——為人處事懂得謙讓、待人接物要有禮貌，與人不和需要忍讓，遇事三思而后行。而正因?yàn)檫@種教育理念，讓家長(zhǎng)一再的與我發(fā)生摩擦，家長(zhǎng)認(rèn)為，憑什么讓我的孩子忍著、讓著，別人打我孩子一下，我就要變本加厲都打回來才可以。種種件件，讓我疑惑我們的教育最終目的是什么學(xué)校與家庭的教育理念何時(shí)才會(huì)在同一個(gè)空間中共同努力呢
書中還有一句話，我記憶猶新：我希望自己擁有最出色的學(xué)生，所以我必須使自己成為最出色的教師。這是吳非轉(zhuǎn)述朱亦磊的一句話，打從我看到的那一刻起，就深深地刻在了腦子里。是的，要讓學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。關(guān)于讀書，作者提出應(yīng)帶著愛與敬重來讀書，閱讀是一種心的教養(yǎng)。一本好書，往往就是一粒善良的種子，一粒誠(chéng)信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)，高貴，美麗，他就可能始終站立著……
我一直以為自己在朝著這個(gè)方向努力著，而吳非老師對(duì)教師工作的評(píng)價(jià)卻讓我認(rèn)識(shí)到自己相去甚遠(yuǎn)。吳非老師在書中這樣說道：評(píng)價(jià)教師的工作，簡(jiǎn)而言之三句話，讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。看到這里時(shí)，我汗顏不已，曾幾何時(shí)我因?yàn)閷W(xué)生的幾句話而激動(dòng)萬(wàn)分：記得那是一次市領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校檢查工作時(shí)，問我學(xué)生的一個(gè)問題，問他們喜歡哪門學(xué)科，四個(gè)人中有三個(gè)說喜歡語(yǔ)文，另一個(gè)學(xué)生說他喜歡數(shù)學(xué)，但愛上語(yǔ)文課。這樣的回答讓我開心了好久。可在今天看來，我只不過剛剛達(dá)到做一個(gè)合格老師的第一步，離合格還有著很大的距離。還需努力、努力、在努力!
讀完整本書，語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。這句話跳到我的腦海中，我是一位語(yǔ)文老師，但我覺得，這句話適用于所有的老師。作為一名教師，我們每個(gè)人都應(yīng)該要做到擁有獨(dú)立思考的意識(shí)，要有批判的能力，要敢于說不，要敢大膽的表述自己想法和觀點(diǎn)。還有一句話就是：只要肯讀書，什么都好辦，我覺得這句話對(duì)于我們老師來說，像燈塔一樣，在迷茫中指明了我們努力的方向。細(xì)想一下，這不就是終身學(xué)習(xí)的要求嗎活到老，學(xué)到老，這不是我們一直追求的嗎!
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇14
《工作無(wú)小事》這本書所描述故事讓我感觸很深，21個(gè)本職工作中的小事引起的一個(gè)大悲劇，現(xiàn)實(shí)工作中的失敗，常常不是因?yàn)槭異翰簧獾腻e(cuò)誤引起的，而是那些一個(gè)個(gè)不足掛齒的“小錯(cuò)誤”造成的。在環(huán)環(huán)相扣的工作中，一個(gè)環(huán)節(jié)上小小的錯(cuò)誤往往會(huì)不斷放大。我們普通人，很多時(shí)候，都會(huì)做一些小事，而且無(wú)論從事什么工作，都是從小事做起，怕只怕小事也做不好，做不到位。
我覺得不屑于做具體的事，不屑于認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)，就不能在自己崗位上取得好的成績(jī)。在工作中，沒有任何一件事情小到可以被拋棄。同樣是做小事，不同的人會(huì)有不同的體會(huì)和成就。如果不屑于做小事，就可能只會(huì)在工作中打發(fā)時(shí)間，并且還有可能犯下或大或小的錯(cuò)誤。只有積極工作，我們才能把做小事作為鍛煉自己、深入了解業(yè)務(wù)知識(shí)、熟悉工作內(nèi)容的機(jī)會(huì)，利用小事去多方面體味，增強(qiáng)自己的獨(dú)立判斷和獨(dú)立思考能力。而對(duì)于我這種剛?cè)肼毜男聠T工，重視小事顯得格外重要。有太多需要去學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)，掌握，必須從小事入手，注重細(xì)節(jié)。大多數(shù)人起點(diǎn)都差不多，經(jīng)過歲月的洗禮，結(jié)果往往不一樣，不一樣的原因終究歸為平時(shí)點(diǎn)滴的積累。所以平時(shí)更應(yīng)該多付出熱情和努力，多關(guān)注怎樣把工作做好，全力以赴，盡職盡責(zé)去完成工作中每一件小事。
總之，每個(gè)人所做的工作，都是由一件件小事組成，因此，在工作中要以最高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。能完成100%，絕不只做99%，能做到最好，就能做的更好。
“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以至江海。”共勉。
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇15
《一夜的工作》主要講了周恩來總理一個(gè)晚上都不停的工作非常勞苦；日常生活十分簡(jiǎn)樸。課文有很多地方都使我感動(dòng)地流下了眼淚。
總理工作十分勞苦他經(jīng)常夜以繼日地工作一個(gè)晚上要批“一尺來厚的文件”。工作量真是太大啦！讀到這里我一下子就想起了自己：平時(shí)布置的作業(yè)稍微多一點(diǎn)我就想：老師天天布置那么多作業(yè)都快煩死了；做作業(yè)才寫了兩、三個(gè)小時(shí)就不耐煩了。至于寫一晚上我是想也沒有想過。雖然總理的工作量特別大但是對(duì)待工作是一點(diǎn)也不馬虎了事。他看文件不是瀏覽一遍就算了而是看完一句就在那一句的后面畫一個(gè)小圓圈。“還要一邊看一邊思索有時(shí)還要咨詢。”從這些地方都足以看出總理對(duì)待工作能夠認(rèn)真負(fù)責(zé)一絲不茍。
周恩來總理身處國(guó)家總理要職但生活卻十分簡(jiǎn)樸。周恩來總理的辦公室是“一座高大的宮殿式的房子”房子看上去很華麗但總理辦公室的擺放極為簡(jiǎn)單“一個(gè)不大的寫字臺(tái)兩把小轉(zhuǎn)椅一盞臺(tái)燈如此而己。” “一座高大的宮殿式的房子”和“一個(gè)不大的寫字臺(tái)兩把小轉(zhuǎn)椅一盞臺(tái)燈。”這是一個(gè)多么鮮明的對(duì)比啊！一個(gè)國(guó)家總理工作條件只不過是一個(gè)普遍工人起碼應(yīng)有的條件。這時(shí)我想到了自己平時(shí)對(duì)吃穿挑挑揀揀從來不穿打補(bǔ)丁的衣服和便宜的衣服只是穿名貴的衣服與總理相比我感到真是不好意思。當(dāng)我讀到“一杯熱騰騰的綠茶、一小碟花生米花生米可以數(shù)得清顆數(shù)。”這句話時(shí)就只用一杯綠茶和一小碟花生米來充饑周恩來總理的身體怎么會(huì)受得了呢？周恩來總理應(yīng)該多吃一些有營(yíng)養(yǎng)的食品才行啊！。
讀著讀著我被周恩來總理為國(guó)家為人民而忘我工作的精神感動(dòng)的流下了眼淚。這時(shí)我和作者一樣也想高聲對(duì)全世界的人說：“看啊！這就是我們敬愛的周恩來總理你們見過這樣的總理嗎？”
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇16
最近看了畢淑敏的《幸福的七種顏色》。不得不承認(rèn)，它的題目吸引了我，傳說中，七是一個(gè)吉祥的數(shù)字，然而文章里說，“幸福不是一種顏色，也不是七種顏色，甚至不是幾百種顏色……幸福比所有這些的相加還要多，幸福是無(wú)限的。”
雖說這是畢淑敏寫給在生活中遇到困惑的人們的心理讀本，在我看來頗有“精神病院病例”的風(fēng)范，但我不得不贊美它。它像是披上了隱身衣，悄悄走進(jìn)了你的心里，或是說一把溫柔的斧子，敲碎你心中閉塞的墻。
第一次看她的文章，是張蕊老師給我們聽《提醒幸福》，有一句話給我留下了深刻的印象，“人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠(yuǎn)，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。”還有一次是一篇回憶門衛(wèi)師傅的文章，在38套上——很不浪漫的一種相遇。我很佩服畢淑敏的心態(tài)，喜歡她的笑容，我想，她的笑容一定來源于對(duì)生活的完美認(rèn)知，來源于內(nèi)心強(qiáng)大的自信和從容。
書中有一篇文章，題為《轟毀你心中的魔床》，我沒有主人公那么極端，但是我覺得這種問題是共性的。在事情沒發(fā)生的時(shí)候，就給它貼上了標(biāo)簽，給生活強(qiáng)加了太多種“應(yīng)該”。其實(shí)，沒有人會(huì)注定怎么樣，生活的美與丑，都在于它賦予了我們太多的可能性。對(duì)于一個(gè)價(jià)值觀剛剛形成的小孩子來說，他知道“努力了就應(yīng)該有回報(bào)，不踏實(shí)勤懇就一定沒法成功”。隨著閱歷的增加，我們應(yīng)該明白，不是所有的努力都會(huì)有回報(bào)，有時(shí)候走走捷徑也沒什么大不了。
說實(shí)話，我這個(gè)小盆友并不能讀懂這本書，它提到了工作、生活中的壓力，還有感情的困惑，我基本沒面臨。所以讀后感寫得并不全面，盡請(qǐng)見諒。我說要把這本書留著，十年以后，二十年以后，我再讀它，一定是另一番感悟。媽媽說：但愿你永遠(yuǎn)也不需要它。希望是這樣，我能到達(dá)一種給自己做心理醫(yī)生的境界。
最后祝每一個(gè)人在新的一年幸福!這種幸福來源于心靈。
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇17
完斷章有種奇異的感覺恍恍惚惚地縈繞在我身旁，卻難以言傳。是淡淡的清幽?還是若離的傷感?或是漫無(wú)目地的閑情?不是，都不是。我突然感到內(nèi)心從未有過的平靜，于是陷入無(wú)際的沉思
我突然覺得，我就是那個(gè)站在橋上看風(fēng)景的人。看眼前的風(fēng)云變幻，看眼前的悲歡離合，置身于眼前的一切，時(shí)而興奮無(wú)比，手舞足蹈，時(shí)而淚流滿面頓足傷神。時(shí)時(shí)刻刻在為眼皮底下的塵世高興著，傷心著，追尋著。
我在為什么而高興?為什么而傷心?我又在追尋什么呢?在童年的時(shí)候，這些答案很清楚，很明了：高興是因?yàn)閻劾蠋煴頁(yè)P(yáng)或有好吃的東西好玩的玩具;傷心是因?yàn)槭芘u(píng)受欺負(fù);追尋著有好伙伴可以一起分糖吃，多么簡(jiǎn)單而快樂的生活啊!可現(xiàn)在呢?我覺得找不到什么可以讓我高興，可身邊的朋友卻都以為我每天都過得很開心，于是我就對(duì)他們笑，可有誰(shuí)清楚，我早在我的笑容里丟失了自己。
了這首詩(shī)使我不禁對(duì)生活充滿了好奇，是否我正在裝飾別人的風(fēng)景呢?是否有個(gè)人站在高處看著我成為他的風(fēng)景呢?如果是那樣，如果我的悲歡離合也可以點(diǎn)綴別人的生活，即使我不知道點(diǎn)綴了誰(shuí)的生活，但至少我知道在我背后也有一道可以讓我幸福的風(fēng)景。雖然我不知道這道風(fēng)景是怎樣的，雖然我很好奇，但我不回頭，也不探尋，因?yàn)槲也幌肫茐哪莻�(gè)人眼中的風(fēng)景。
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇18
暑假期間，我讀完了老舍的名著———《駱駝祥子》。
可能是由于知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)不夠的原因吧，我還沒能完全看懂，就是看了個(gè)大概，雖然駱駝祥子奮發(fā)向上，但到了后來，什么都沒有。我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過著什么樣的生活。
駱駝祥子的正義，他的誠(chéng)實(shí)，他的厚道，使他陰陽(yáng)差錯(cuò)的認(rèn)識(shí)到了很多人，有從朋友到夫妻的虎妞，有騙錢的警官，還有樂于助人的……
在老舍的筆下，出現(xiàn)了很多北京市民階層的人物形象。如小商人，小職員，巡警……
小說大概是通過一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開的‘愛情’又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。
現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇19
今天，我讀了《秋天的懷念》這篇文章后，很受感動(dòng)。《秋天的懷念》寫的是：“我”雙腿癱瘓后，慈祥的母親懷著偉大的母愛，拖著病重的身體，無(wú)微不至的關(guān)心“我”，照顧“我”，直到母親生命的最后一刻，母親還惦記著她的兒子和女兒。
通過這個(gè)感人肺腑的故事，我想到了我的母親。母親養(yǎng)育了我十年，給了我許多溫暖。在家里吃飯時(shí)，有肉、蝦、魚一類的食物，她從來不舍得先吃，而是先夾給我，讓我吃。母親為了增強(qiáng)我的計(jì)算能力和閱讀能力，給我買了許多課外輔導(dǎo)書讓我讀、寫、練，使我在課余時(shí)間多計(jì)算多閱讀，不會(huì)的還手把手教我，幫助我。經(jīng)過我的努力和母親的幫助，我的計(jì)算能力和閱讀能力有了很大程度的提高。尤其讓我難忘的是：有一次下大雨，中午放學(xué)了，我班同學(xué)都被家長(zhǎng)陸續(xù)接走了，我站在門口，望著，望著，等待著媽媽的到來。可我等了好久，雨還是下個(gè)不停，也不見媽媽的身影。我想，這么大的雨，媽媽怎么不來接我呢?唉，我還是自己跑回家吧!正想背起書包頂著雨回家時(shí)，就看見遠(yuǎn)處一個(gè)打著雨傘而渾身濕透的人正急急忙忙騎著自行車向?qū)W校奔來。
走到近前，我一眼就認(rèn)出來了，此人正是媽媽。我看她焦急的神情，臉上不知是汗水還是雨水，夾雜著往下流。這時(shí)，我不知為什么，怨氣沒有了，而且眼睛濕潤(rùn)了，情不自禁地叫了聲“媽媽!”媽媽把我摟在她的懷里，此時(shí)我覺得好溫暖啊!本來媽媽第四節(jié)有課，她要把學(xué)生送走后，才能來接我，我怎么沒想到呢?真是慚愧!媽媽時(shí)時(shí)刻刻為我著想：天冷了，讓我多穿些衣服;晚上睡覺還要替我蓋被子……而我，還總是埋怨媽媽不如同學(xué)的媽媽，我真是羞愧!
這就是我的母親。其實(shí)我們每個(gè)人的父母都非常地關(guān)愛我們，我們拿什么來回報(bào)父母對(duì)我們這么無(wú)私的愛呢?當(dāng)然了，只有好好學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異的成績(jī)，才能回報(bào)父母對(duì)我們的愛。
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇20
今天，我一口氣讀完了《德國(guó)，一群老鼠的童話》。這本書的作者是維里·費(fèi)爾曼。維里·費(fèi)爾曼是德國(guó)當(dāng)代青少年文學(xué)領(lǐng)域最具有鮮明個(gè)性的作家之一。
《德國(guó)，一群老鼠的童話》主要內(nèi)容是：灰色的大宅中活躍著一群老鼠，每晚燈滅人寢之后，老鼠們便從洞子里鉆出來，在各個(gè)房間里奔跑嬉鬧，在廚房里、儲(chǔ)藏室里大啃大嚼。可是，有一天，一只名叫威利巴爾德的超級(jí)老鼠自立為鼠幫大首領(lǐng)，嘴上說要讓老鼠子民們過上好日子，但它卻沒有這樣做，一次危機(jī)時(shí)，白老鼠莉莉靠自己會(huì)閱讀的本領(lǐng)救了大家，自認(rèn)為是最最強(qiáng)大的威利巴爾德受到了應(yīng)有的懲罰，老鼠子民們又重新獲得了自由。
讀完這本書，我想：如果威利巴爾德不自私自利、口是心非、自以為是，也許它不會(huì)落個(gè)被捕鼠夾子夾掉尾巴的下場(chǎng)。真是惡有惡報(bào)啊!被大家認(rèn)為不屬于灰色鼠群的莉莉呢?在找不到一點(diǎn)吃的圖書館里，它開始翻看一本書，一個(gè)字一個(gè)字地破譯，不久認(rèn)識(shí)了從A到Z的26個(gè)字母，并且漸漸地懂得如何把它們正確組合起來。莉莉靠著頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)持不懈的精神終于學(xué)會(huì)了閱讀。后來，它能夠給大家講故事，能夠讓大家明白美味的烤肉里藏著的殺機(jī)，用自己的智慧幫助了同伴，得到了大家的認(rèn)可。多么了不起啊!
是的，莉莉的故事告訴我們：一個(gè)人無(wú)論身處怎樣惡劣的環(huán)境，只有堅(jiān)持信念、永不放棄，一定會(huì)改變自己的命運(yùn)。
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇21
在看完《你在為誰(shuí)工作》這本書之后，我的感觸很多、收獲也很多。這本書篇幅不長(zhǎng)、字?jǐn)?shù)不多，但話語(yǔ)樸實(shí)、闡述的道理簡(jiǎn)明生動(dòng)；我覺得這本書不僅是工作的勵(lì)志讀物，更是邁向快樂人生道路的指南，若能細(xì)細(xì)品味書中的真諦，我想以后必將在快樂的工作中收獲成功。
記得有這樣一則故事：有一個(gè)小和尚每天在寺院中周而復(fù)始的承擔(dān)著撞鐘的工作，時(shí)間一長(zhǎng)小和尚覺得無(wú)聊之極，毫無(wú)快樂可言。于是開始敷衍了事，“做一天和尚撞一天鐘“而已。小和尚的狀態(tài)被主持看得一清二楚，主持認(rèn)為他已不能勝任撞鐘的工作，因?yàn)殓娐晝H僅準(zhǔn)時(shí)和響亮是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他是用來喚醒沉迷眾生的，他應(yīng)該是圓潤(rùn)、渾厚、深沉、悠遠(yuǎn)的。最終小和尚被調(diào)到后院劈柴挑水。
作為工作中的我們，并非所有的工作都是自己喜歡做的。總存在一些單調(diào)、枯燥但又不得不做的工作。所以我們不能象小和尚那樣把工作僅僅作為任務(wù)去完成，不能為了工作而工作。我們要把工作賦予一種更高的境界，心中充滿豪情和憧憬，盡自己最大的努力做好每一件事情。基于這樣的心態(tài)，才能找尋出工作的樂趣，才能切實(shí)感受到完成每件工作任務(wù)后的喜悅。一個(gè)人在工作時(shí)，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的'熱忱，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那么即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工人；如果以冷淡的態(tài)度去做，哪怕是最高尚的工作，也不過是個(gè)平庸的工匠。帶著愉悅的心態(tài)去工作，我們更容易樹立目標(biāo)，更愿意承擔(dān)責(zé)任，更勇于奉獻(xiàn)自我，更樂于和周圍的同事一起成長(zhǎng)和進(jìn)步。
還有這樣一則故事：主人把貨物裝在兩輛馬車上，讓兩匹馬各拉一輛車。在路上，一匹馬漸漸落在了后面，走走停停。主人便把后面一輛車上的貨物全放到前面的車上。后面那匹馬看到自己車上的東西都搬完了，便開始輕快地前進(jìn)，并且對(duì)前面那匹馬說：“你辛苦吧，你越是努力干，主人越要折磨你。“到達(dá)目的地后，有人對(duì)主人說：“你既然只用一匹馬拉車，那么你養(yǎng)兩匹馬干嗎？不如好好地喂一匹，把另一匹處理掉，既節(jié)省了草料，還能得到一定的收入。結(jié)果這匹馬被當(dāng)做無(wú)用之馬被主人處理了，同時(shí)作為一匹馬存在的價(jià)值也隨之終止。如果我們不能從工作中體驗(yàn)到快樂，那么你就會(huì)認(rèn)為工作是一種負(fù)擔(dān)，你就會(huì)對(duì)工作斤斤計(jì)較，甚至采取辦法逃避工作，其結(jié)果可能就是成為那“另一匹被處理的馬”。
工作是船，快樂是帆，只有揚(yáng)帆，才能起航。所以想要在工作中獲得成功的人要樹立起快樂的工作觀念，積極樂觀的工作心態(tài)和愛崗敬業(yè)的價(jià)值理念，把工作當(dāng)作一種帶薪學(xué)習(xí)的過程，把崗位當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，在單位發(fā)展中享受豐收之樂、在忘我工作中享受成功之樂。除此之外我們還要常懷寬容之心，常思律己之策，常立助人之德，及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，緩解工作壓力，做到苦中有樂、以苦為樂，知足常樂。
記得有位哲人曾經(jīng)說過：生命是沒有意義的，除非有工作；所有的工作都是辛苦的，除非有知識(shí)；所有的知識(shí)是空虛的，除非有渴望；所有的渴望是盲目的，除非有愛。有愛的工作才是生命的具體化，才能讓我們快樂。
最后我想說：“讓我們用愉悅的心情去迎接每一天的工作吧！用愛去創(chuàng)造，用心去工作；在工作中享受快樂，在快樂中收獲成功。
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇22
今天，我坐在沙發(fā)上，靜靜地、細(xì)細(xì)地品味著《綠山墻的安妮》這本經(jīng)典名著，這個(gè)暑假，我已是第三次翻開這本書，這本《綠山墻的安妮》，像一只蝴蝶在我手指間撲騰，它以那優(yōu)美的文段，美麗的文字徹底打動(dòng)了我，每次閱讀它時(shí)，他總能帶給我無(wú)限的新意。
透過字里行間，他看著我，眼睛里閃閃發(fā)光，嘴里還喋喋不休……忽然清脆的大喊起來：“——啊喲，卡思伯特先生!啊喲，卡思伯特先生!啊喲，卡思伯特先生!”原來，他正坐車經(jīng)過頭頂繁花似錦的林蔭道，被那無(wú)與倫比的美“嚇”著了。
我心里本來清清楚楚的，這會(huì)兒卻被她迷糊住了。過了好一會(huì)兒，我才明白他從哪兒來，到綠山墻農(nóng)舍來做什么。原來，安妮是個(gè)孤兒，被馬修、瑪麗拉兩對(duì)老兄妹領(lǐng)養(yǎng)來的。這位臉上長(zhǎng)滿雀斑的安妮雪莉談?wù)撔腋Ｊ巧衿嬗趾?jiǎn)單，他只需指著一朵花，說“香”，你立刻聞到花香濃郁;說一棵樹“美”，你立刻就發(fā)覺它美麗蔥蘢。
安妮的想象力格外豐富，他經(jīng)常把別人眼中平淡無(wú)奇的事想得格外令人驚奇。他把門前的森林取名為“鬧鬼的森林”，房后林子中的小路取名為“情人的小徑”。而安妮的表達(dá)能力也十分令人吃驚，她可以吧一個(gè)話題一口氣不喘講20分鐘。
最令我捧腹大笑的是，有一次，他的紅頭發(fā)遭到了嘲笑，她為了滿足自己的虛榮心，想把頭發(fā)變成黑的，竟跟一個(gè)路邊叫賣的意大利商人買了一瓶染色劑，可她的頭發(fā)不僅沒有變成黑色，反而變成一種顏色怪怪的青綠色，可顏色就是洗不下來，她只好把頭發(fā)剪了。
安妮在溫馨的綠山墻農(nóng)舍找到了自己的家，她做家務(wù)、結(jié)交朋友、闖禍、上學(xué)讀書，她風(fēng)風(fēng)火火，迫不及待的生活，對(duì)愛與恨同樣的癡狂。真的，她實(shí)實(shí)在在地把我迷住了。
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇23
凡是經(jīng)歷過“文化大革命”的人都知道，毛澤東同志的經(jīng)典著作——《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》被稱為“老三篇”，而且還有一定數(shù)量的人會(huì)背誦這三篇文章。我學(xué)習(xí)毛著的積極性很一般，只會(huì)背誦其中的《為人民服務(wù)》，如今也忘記得差不多了。
今年回鄉(xiāng)探親時(shí)與比我年長(zhǎng)兩歲的妻姐一起回憶文化大革命的事，想不到只讀過三個(gè)月半日制學(xué)校的她當(dāng)年竟然全部會(huì)背“老三篇”，現(xiàn)在還能脫口而出背出部分章節(jié)，我對(duì)她不禁肅然起敬。我問她：“你終年在田地里勞作，農(nóng)閑時(shí)還趕集賣饅頭、賣衣服，辛辛苦苦蓋起了兩所房子，現(xiàn)如今又帶著5歲的孫女和1歲的孫子(兒子兒媳出外打工了)，侍候著80多歲臥床不起的老人，那么勞累而少有怨言，是不是‘老三篇’給了你力量呀?”她笑著回答：“也說不上給了啥力量，閑下來歇息的時(shí)候背幾段‘老三篇’心里面會(huì)寬慰一些。人是要認(rèn)命的，生成勞動(dòng)的命，你不干活誰(shuí)干!”看著妻姐硬朗的身板，想想她幾十年吃的苦受的累，我更加覺得她的形象高大了。
前幾天我找出“老三篇”讀了一遍，只覺得那些文字朗朗上口，似曾相識(shí)，有幾分親切感。老人家的這些文章都是自己動(dòng)手寫作的，帶著樸素的感情，言之有物，簡(jiǎn)潔明了。聯(lián)想時(shí)下盛行不衰的文山會(huì)海，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)終日淹沒在“會(huì)議”中不能自拔，聽一些句句正確的“大道理”，自己又把這些正確的“大道理”傳達(dá)給更下一級(jí)，屁股坐大了，問題也沒有解決多少。文件多得連題目都沒有時(shí)間看，畫個(gè)圈簽個(gè)日期又轉(zhuǎn)給了別人，有人以開會(huì)為樂事，有人以發(fā)文件論成績(jī)，不知道有多少人在這個(gè)圈子中浪費(fèi)著行政資源和物力資源。我認(rèn)為各級(jí)黨政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)同志都有必要重讀“老三篇”，學(xué)一學(xué)老一輩革命家當(dāng)年務(wù)實(shí)的作風(fēng)、實(shí)話實(shí)說的會(huì)風(fēng)和以“我手寫我心”的文風(fēng)，盡個(gè)人努力減少那些華而不實(shí)的東西。
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇24
他的眼睛里沒有大千世界的紙醉金迷，只有黑暗;它的眼里沒有花花世界的世態(tài)炎涼，只有忠誠(chéng)。他是阿炯，它是迪克。
——題記
他是個(gè)苦命的孩子，阿媽是知青，待他很好，卻在他讀一年級(jí)下學(xué)期時(shí)，鬧離婚成功，回到老家昆明，從此再無(wú)音訊。阿爸因此每天抽旱煙，喝的醉醺醺的，時(shí)常把他打得遍體鱗傷。一次重感冒，他的眼睛瞎了。后來，阿爸娶了繼母，生了弟弟阿龍，他的日子便更不好過。一段時(shí)間后，阿爸托人買了把二胡，把他領(lǐng)到錢老瞎那里學(xué)藝。再后來，錢老瞎去世，他接替了錢老瞎的“職位”，也失去了最親的人。
它的父母都是血統(tǒng)純正、出生高貴、相貌美麗、性情勇猛的獵犬，它的狗弟狗妹都繼承了父母的優(yōu)點(diǎn)生的可愛漂亮，唯獨(dú)它，長(zhǎng)得歪瓜裂棗。不僅主人嫌棄，就連它的母親也不愿多看它一眼。于是，它成了喪家的野犬。被迫送入森林，它也曾想找到一位主人，卻怎奈相貌丑陋，無(wú)人問津，有也只是嫌他相貌丑陋，無(wú)論它能力多強(qiáng)。
后來，他們相遇了，他給它取名為“迪克”，給它家犬的身份，盡管沒有山林生活的快意。它為他引路，為他趕走欺負(fù)他的人還有犬，甚至為他闖入茶樓，撲壞“黑匣子”，淪為“通緝犯”。再后來，他們一同，逃離佛海鎮(zhèn)，踏上了他的尋母之路……
他是阿炯，它是迪克。他是它的主人，它是他的犬。
他和它歷經(jīng)艱辛終于來到了昆明，在這片土地，它始終守護(hù)著他，它撿來石子扔進(jìn)碗里，只為他能舒展愁眉;它學(xué)會(huì)打躬作揖，只為他和自己不用餓肚;它甘愿給人做沙包，被打得半死不活，只為給他湊齊醫(yī)療費(fèi)……
后來，他住到了穿綠尼大衣的“阿姨”家去了，而它只能待在樓下，又度成為“野犬”一只。在后來，紅蕾劇院的宋經(jīng)理，也就是他的宋叔叔發(fā)現(xiàn)了他的才華，把他打造成一代二胡明星，它也得以登臺(tái)演出，只是它樣貌丑陋，不討人喜歡，只得被關(guān)了禁閉，一只高價(jià)購(gòu)得的白獅狗代替了它，奪走它全部的功勞，只因?yàn)樗L(zhǎng)相丑陋。
他不要乖巧可愛的白獅狗，只要它;他哀聲向宋經(jīng)理求情，只為它能重獲自由;他把一半工資付給廚師，只為它能不需挨餓;他抽泣不斷，只為它能逃離死亡;他離開千辛萬(wàn)苦才尋到的母親，丟下不愁吃喝的紅蕾劇院，只為與它相伴……
他是阿炯，它是迪克。他是它的全部，它是他的唯一。
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇25
學(xué)完夸父追日之后，我不禁想：這個(gè)故事已經(jīng)是人人都知道，故事雖然非藏簡(jiǎn)單，但是蘊(yùn)藏著深刻的道理。
夸父是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的巨人，他不喜歡黑暗，只喜歡光明，他下定了決心，要去追太陽(yáng)，讓太陽(yáng)永遠(yuǎn)固定在天上。
他拿起拐杖，邁開大步，像風(fēng)似的奔跑，一口氣跑了兩千里，到了虞淵時(shí)，那正是太陽(yáng)落下的地方，他終于見到了紅紅太陽(yáng)。這使他無(wú)比歡喜，但是，還差一步就要完成了的時(shí)候，夸父已經(jīng)渴的嗓子直冒煙了。夸父喝干了黃河和渭河的水，但是還是止不住口渴，他只好去喝大澤的水，但是，他已經(jīng)累得不行了，他倒在地下，嘆息了一聲，把拐杖使勁向前一拋就長(zhǎng)眠了!第二天，倒地的夸父已經(jīng)變成了一座山，他拋出的手杖變成了一個(gè)桃林，讓向著光明前進(jìn)的人解渴，使他們精神百倍，奮勇前行，
夸父雖然沒有完成自己的夢(mèng)想，但是他有這個(gè)想法，想改變大自然的規(guī)定，夸父想讓后代的生活里只有光明，沒有黑暗!雖然我不能像夸父那樣去追趕太陽(yáng)，但我一定要學(xué)習(xí)夸父的那種精神。
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇26
作為前些年一度受企業(yè)家和商界最受推崇的一本商業(yè)寶典，《從0到1》始終以其清晰邏輯思路，實(shí)際又深刻的商業(yè)哲學(xué)吸引每個(gè)從商之人。
說先來說說什么是從0到1，在我看來這更像是與中國(guó)人所講的“道生一”的哲學(xué)思想有重合，現(xiàn)在的大部分公司都在通過各種商業(yè)運(yùn)營(yíng)來爭(zhēng)奪市場(chǎng)，而很少的企業(yè)注重創(chuàng)新，沒有實(shí)際的核心競(jìng)爭(zhēng)力，大多陷入了同質(zhì)化的境地，而作者認(rèn)為企業(yè)應(yīng)該用一種批判的思維去考慮商業(yè)，去做一些突破，他講發(fā)展分為2類，一種叫水平進(jìn)步（從1到n），一種叫垂直進(jìn)步（從0到1）顧名思義，真正推動(dòng)我們發(fā)展進(jìn)步的就是從0到1，而本書的核心就是圍繞著0的突破，從而創(chuàng)造出一個(gè)全新的市場(chǎng)維度，并以壟斷的方式去占領(lǐng)這個(gè)藍(lán)海市場(chǎng)，而作者在書中用了較大的篇幅去闡述壟斷，在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來，壟斷會(huì)妨礙到市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)，然而在作者的眼中，在一個(gè)法制和商業(yè)規(guī)則健全的社會(huì)，壟斷不僅不是商人的罪過，反而是行業(yè)內(nèi)推動(dòng)創(chuàng)新的催化劑，因?yàn)橛袎艛嗥髽I(yè)才會(huì)不斷地創(chuàng)新，維持著現(xiàn)在的地位，而壟斷的利潤(rùn)又可以繼續(xù)支持著公司地運(yùn)作，不斷推陳出新，取得優(yōu)勢(shì)。
書中彼得強(qiáng)調(diào)要摒棄競(jìng)爭(zhēng)思想，并提出行業(yè)4個(gè)重要的方法幫助企業(yè)獲得自己的“壟斷”，分別是：專利技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)、品牌優(yōu)勢(shì)。專利技術(shù)自然不用多說，無(wú)論是傳統(tǒng)行業(yè)還是新興產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)品才是核心競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)產(chǎn)品迭代優(yōu)化和對(duì)新技術(shù)的不斷追求才是成為行業(yè)的龍頭的因素，網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，其實(shí)應(yīng)該屬于社會(huì)傳播的領(lǐng)域，要打通產(chǎn)品銷售宣傳渠道，讓跟多人知曉，更多人使用，才能創(chuàng)造更多的價(jià)值，同時(shí)做到邊際成本盡可能降低成本達(dá)到規(guī)模化，做好企業(yè)的品牌形象的定位和差異化才能脫穎而出。
但說到底，再多的方法論都要根據(jù)瞬息萬(wàn)變的商業(yè)形勢(shì)而改變，本書想傳達(dá)的是一種商業(yè)哲學(xué)，一種勇于創(chuàng)新的理念，才能為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，成為標(biāo)桿。
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇27
在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)過文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄。”
縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物，位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說道底，在于蘇軾面對(duì)，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出，敢于批評(píng)的態(tài)度。也許是富貴榮華，安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓生上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。
作者曾經(jīng)也這樣描述過：“一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法：那就是要多說話，但內(nèi)容必須空洞。”這很好理解，如果你的存在不會(huì)對(duì)那些帶頭人物有所威脅，那你就不會(huì)引來不必要的麻煩。“高明的官員永遠(yuǎn)不說出什么，但只要否認(rèn)。高明的官員必須深有休養(yǎng)，長(zhǎng)于說‘無(wú)可奉告’‘閣下聽說，誠(chéng)然不錯(cuò)!’這樣便大有前途了。第二條，他必須討好朋友。第三條，當(dāng)特別提防開罪他人。守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語(yǔ)，早晚會(huì)積勞成疾，因公殉職。”作者說這就是朋黨之爭(zhēng)時(shí)政治之中的規(guī)則。顯然，蘇軾已一一犯規(guī)了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實(shí)是因?yàn)樗谋拘跃褪侨绱耍谋拘跃褪亲鲆粋�(gè)堂堂正正的人。俗話說江山易改，本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇軾就是要做到說話做事都要對(duì)得起天地良心。當(dāng)朝云產(chǎn)下一個(gè)男嬰之時(shí)，蘇軾也曾寫到：“惟愿我兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。”也許他知道，這許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的才智。但我想，這更是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠牵瑢?shí)事求是到死都未曾泯滅呀!
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀，是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。他為妓女提詩(shī)，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里，他即能寫出赤壁賦這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。
拿林語(yǔ)堂做結(jié)時(shí)的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬(wàn)古不朽的。”用我自己的話說就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇28
書好比大浪，我們只是一艘艘帆船，它們鼓動(dòng)著我走向無(wú)知的遠(yuǎn)方。書仿佛是我的知心好友，讓我從書中體會(huì)到真實(shí)的生活。其中，我最喜歡沈石溪叔叔寫的一本動(dòng)物小說，名叫《再被狐貍騙一次》。這本書中的每一個(gè)故事都感動(dòng)著我，教育著我。下面，我就給大家講一個(gè)令我感受最深刻的故事：
去年，我在家門口寫作業(yè)，題目上有一題不會(huì)寫：有一群雞，4只1組少了1只，6只1組也少了1只，這雞為什么少了1只?正當(dāng)我百思不得其解時(shí)，突然我家的雞圈里“熱鬧”了起來，原來是一只狐貍在偷雞。對(duì)了，一定是因?yàn)楸缓偼底吡耍詴?huì)少了一只!我興沖沖地寫下了答案。突然回過神來，才發(fā)現(xiàn)狐貍早已拿著雞逃之夭夭了!我一定要抓住那只該死的狐貍!幾日后，我上山發(fā)現(xiàn)了一個(gè)狐貍窩，正想一斧頭劈下去，突然沖出了一只狐貍，呀，那不是上次那只偷雞的狐貍嗎?這時(shí)從洞中傳來了幾聲狐貍的叫聲，看來，這里面還有一只母狐貍與幾只小狐貍，這時(shí)，那只公狐貍好像發(fā)瘋一樣，在一旁亂蹦亂跳，我知道，它是想轉(zhuǎn)移我的注意力，讓母狐與小狐貍有時(shí)間逃出來，可我偏不往那邊看。公狐貍知道我不上當(dāng)，便把指甲在樹上磨，手指磨破了，鮮血流了下來，看我不上當(dāng)，便瘋狂地撕扯著狐皮與耳朵。不一會(huì)兒，一只耳朵被撕了下來，鮮血不停地流。肚子、腳、尾巴上的皮被撕得傷痕累累，褐色的毛被鮮血染成了紅色。我動(dòng)搖了，剛想離開，只聽“嗖”的一聲，母狐帶著小狐快速的離開了洞口，公狐一聲嚎叫，便一頭倒在了地上，它再也沒有站起來，它流血過多，它死了。
讀到這里，我熱淚盈眶，我覺得這可以稱得上是一個(gè)奇跡，不僅只有人才懂得愛，動(dòng)物也懂得愛。在動(dòng)物界中，這個(gè)奇跡可以稱為“動(dòng)物奇跡”，但在人世間，這個(gè)奇跡只能用兩個(gè)字來概括，那就是“父愛”。每個(gè)父親對(duì)自己的子女都如是珍寶一樣對(duì)待。父親，是家中的頂梁柱，他的背上承擔(dān)著比山還要重的責(zé)任。他每天日夜操勞，為的是讓我們衣食無(wú)憂。他每天省吃儉用，為的是讓我們吃飽喝足。他總把好的留給我們，壞的卻留給自己，為的只是讓我們健康成長(zhǎng)。他們沒有過一點(diǎn)自私，為的全都是我們。可我們卻未曾替父母考慮過，只知道自己吃飽喝足，卻不想想，父母過得好嗎?
“父親”，是一個(gè)神圣的稱號(hào)，也許在他們心里，我們是他們的一切財(cái)富。可我們是否想過，自己的一切，都來自哪里?是否想過，我們是他的財(cái)富，是他們永遠(yuǎn)的依靠?
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇29
法律院校大學(xué)畢業(yè)，到銀行坐了兩年的柜臺(tái)，一年的辦公室秘書，七年依法收貸的法律干事，三年的支行辦公室主任，三十三歲時(shí)知識(shí)轉(zhuǎn)型，至今又作了三年的銀行風(fēng)險(xiǎn)管理。
我在為誰(shuí)工作？我為什么工作？我成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
新人類時(shí)代的人們逐漸學(xué)會(huì)了自問，而且句句帶“我”，我美或帥嗎？我快樂嗎？我滿意嗎？我得到或失去了什么嗎？這個(gè)“我”實(shí)在是很容易學(xué)，不就是我嗎？于是，我勤學(xué)苦練，我茁壯成長(zhǎng)，我打拼，我競(jìng)爭(zhēng)，我擊潰，我成功，我成為人上人。思維的涌動(dòng)，于是引進(jìn)了后工業(yè)時(shí)代的草民思想的標(biāo)準(zhǔn)書籍——《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》和《我在為誰(shuí)工作》等，我們這一群思想貧瘠劣等的中華民族的小老百姓，從“割資本主義尾巴”“越窮越光榮”的無(wú)我，到“人不為己天誅地滅”的自我，兩個(gè)極端轉(zhuǎn)變得忒快忒容易了一點(diǎn)。
先談?wù)劇白晕摇钡姆e極意義吧，不然此文作為《我在為誰(shuí)工作》的讀后感，會(huì)考個(gè)不及格的。的確，剛到社會(huì)奮斗，誠(chéng)如書中所言，每個(gè)新人都應(yīng)該有個(gè)人的發(fā)展計(jì)劃、要培養(yǎng)能力、要不計(jì)較薪水、要熱愛工作、要高效工作、要積極主動(dòng)轉(zhuǎn)變、要避免被淘汰、要把公司和老板的事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)等等，這些絕對(duì)是做一名好員工的技術(shù)真理。可以這么講，《我在為誰(shuí)工作》這本書，就是在教導(dǎo)我們，如何在一個(gè)嶄新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，成為一個(gè)合格乃至優(yōu)秀的員工，這個(gè)嶄新的社會(huì)已基本上允許個(gè)人奮斗成功，同時(shí)不要忘了一點(diǎn)，這個(gè)嶄新的社會(huì)也基本上允許任何單位或企業(yè)對(duì)小老百姓的就業(yè)擁有絕對(duì)的人事權(quán)。從此意義上講，本書所闡述的這個(gè)“自我”，是值得每一人在就業(yè)環(huán)境中奉為圭息的。但我為什么說它是技術(shù)真理而非真理呢？就是因?yàn)榇祟惖摹罢胬怼保瑳]有觸及人性的深處，沒有涉及民族的傳統(tǒng)和社會(huì)的道義，它往往成為強(qiáng)勢(shì)一方——單位或企業(yè)的棒子，而忽略了自身的社會(huì)義務(wù)。
接著談?wù)劇白晕摇钡南麡O意義吧。我們這個(gè)后工業(yè)時(shí)代社會(huì)是達(dá)爾文“物競(jìng)天擇、適者生存”理論的徹底的信奉者和執(zhí)行者，這種徹底到了極致就是拿動(dòng)物的理論用于人的身上（達(dá)爾文亦是如此），于是，我們就有了《我在為誰(shuí)工作》這樣的書，于是我們就學(xué)會(huì)了極端的“自我”，于是我們就有了成功人士，于是成功人士就像獅子那樣把跑得最慢的羊干掉，然后，跑得最快的那頭羊變成獅子后，它也不吃草了，它就開始吃羊，于是原野上都是獅子，強(qiáng)壯的獅子就干掉老弱的獅子，簡(jiǎn)直就是標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)物世界。這似乎沒什么不對(duì)，只不過血腥了一點(diǎn)，但既然血腥了，它還對(duì)嗎？我們好不容易是人了，犬牙縮進(jìn)嘴巴里進(jìn)化得齊整漂亮，難道再學(xué)一次茹毛飲血的撕咬？
我在為誰(shuí)工作？我在為我工作。我為什么工作？我為成為成功人士而工作。成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么？成為我的老板的老板。看完《我在為誰(shuí)工作》這本書，得到的就是這三個(gè)答案以及解決這三個(gè)答案的技巧。
說實(shí)在的，我實(shí)在不喜歡這樣的以極度自我的.人扮演的動(dòng)物世界，人生以此概括未免太單薄，那些為國(guó)家民族的崛起而奮斗的理想主義者的愿望呢？那些為共產(chǎn)主義事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員的激情呢？
我想允許一些人“自我”，崇敬一些人崇高，尊重一些人無(wú)為安逸，這才是一個(gè)理想的和諧社會(huì)。
說小一點(diǎn)，無(wú)論什么樣的社會(huì)和團(tuán)隊(duì)，且不談職責(zé)分工及勞動(dòng)成本支出，單從心理環(huán)境而言，都應(yīng)該有一些平和、謙讓、溫文爾雅和安逸的氛圍，也應(yīng)當(dāng)允許人們選擇多樣的工作和生活的狀態(tài)，這其實(shí)沒有什么貴賤之分，勢(shì)利的竊喜或鄙視其實(shí)是一種愚蠢丑陋的心態(tài)。也只有這樣，我們才能真正地到達(dá)人權(quán)乃至人性的彼岸。
寫著想著，又想起以前說的一句話，都去中原逐鹿了，中原還有鹿嗎？
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇30
每當(dāng)觸摸一本本充滿革命熱血的圖書，我的心就像潮水一樣起伏波動(dòng)。輕輕抽出一本，望著那鮮紅的題簽，每個(gè)中國(guó)人都會(huì)為之振奮，這本書的書名是《兩個(gè)小八路》。
輕輕翻開書，那鮮活的人物頓時(shí)躍入眼簾：與敵人同歸于盡的好同志孫連長(zhǎng)、和藹的趙團(tuán)長(zhǎng)和政委、奮勇殺敵，熱血滿腔的王玉成班長(zhǎng)、機(jī)智勇敢、堅(jiān)貞不屈的小通訊孫大興，還有聰明活潑，靈活警覺的衛(wèi)生員武建華……書中的故事就是圍繞著孫大興和武建華這對(duì)好朋友展開的。
細(xì)細(xì)閱讀這本書，其中的每一個(gè)故事都震撼人心，當(dāng)中最讓我難忘的是孫大興犧牲的那一段，當(dāng)中村打中孫大興時(shí)，我恨不得立馬穿越時(shí)空，來到孫大興身邊，幫助他順利逃脫;當(dāng)孫大興英勇就義時(shí)，我難過地閉上眼睛，淚水在眼眶中打轉(zhuǎn)。
稍過片刻后，我繼續(xù)往下看，當(dāng)武建華接過孫大興的馬槍時(shí)，我明白了，雖然孫大興犧牲了，但是他的精神仍然長(zhǎng)在，他的靈魂，將隨著這支馬槍，代代感染著每一位革命者和新世紀(jì)的青年。
正像書中趙團(tuán)長(zhǎng)說的那樣“革命的后代，不是在溫室里長(zhǎng)大的。經(jīng)受點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，也是個(gè)很好的鍛煉。”所以我們要向?qū)O大興學(xué)習(xí)，向革命者學(xué)習(xí)。不做溫室里的小草，勤鍛煉，爭(zhēng)取做祖國(guó)未來的新棟梁。
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇31
用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹的長(zhǎng)篇小說挪威的森林，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過于膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習(xí)慣使然吧。
這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對(duì)人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。
愛情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛不愛我?這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問題。女人往往會(huì)把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會(huì)毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細(xì)化了，有愛的性和無(wú)愛的性，有性的愛和無(wú)性的愛，甚至更加可以細(xì)化到友情。
所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì)小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因?yàn)椴慌拢蛘吣桥轮皇菨撘庾R(shí)的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對(duì)美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對(duì)性和愛有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
總的看來，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書。現(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的，因?yàn)槟贻p，或許，再經(jīng)過十幾年的生活煉勵(lì)，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時(shí)候，我會(huì)有更澎湃的感受。
《明朝那些事兒》優(yōu)秀讀后感 篇32
最近，我讀了《金色的魚鉤》這篇課文，他讓我思緒萬(wàn)千、受益匪淺，也令我感慨!
這篇課文講了紅四方面軍長(zhǎng)征的途中，一位炊事班長(zhǎng)牢記指導(dǎo)員的囑托，盡心盡力照顧三個(gè)生病的小戰(zhàn)士穿過草地，最后自己犧牲的感人故事。當(dāng)我讀到他已經(jīng)奄奄一息，他還要關(guān)心照顧那幾個(gè)小同志這個(gè)片段時(shí)，我不禁熱淚盈眶，他都快去世了，還要照顧別人，這是多么偉大啊他舍己為人、忠于革命的良好品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)。
老班長(zhǎng)為了國(guó)家的繁榮強(qiáng)盛，競(jìng)不惜一切代價(jià)去拼博，去奮斗!他寧愿自己受苦受累、經(jīng)受風(fēng)吹雨打，都已飽經(jīng)風(fēng)霜，也要照顧好幾位小同志，也不向困難低頭!要知道，我們現(xiàn)在的幸福生活正缺這樣舍己為人的人，是無(wú)數(shù)個(gè)這樣堅(jiān)強(qiáng)不屈、頂天立地、傲霜欺雪的中國(guó)人而驕傲!
老班長(zhǎng)，我想對(duì)您說，您真的是太偉大了，您的這些良好品質(zhì)無(wú)不讓我慚愧。我每次吃飯時(shí)，總會(huì)剩一些米飯掉一地。更重要的，我不懂得分享，不時(shí)拿到一個(gè)東西就會(huì)占為己有，對(duì)它的主人也不管不問。想到這些，我覺得您和我真是天壤之別啊!因此，我要向您學(xué)習(xí)，以后再也不會(huì)犯一些低級(jí)錯(cuò)誤!
老班長(zhǎng)，我要像您致敬!從您這些可歌可泣的英雄事跡中，我得出一個(gè)結(jié)論：無(wú)論在哪一個(gè)世紀(jì)，哪一個(gè)時(shí)間，舍己為人、忠于革命這樣良好品質(zhì)一定會(huì)經(jīng)久不衰，永垂不朽的!