《麥田里的守望者》讀后感（通用34篇）
《麥田里的守望者》讀后感 篇1
其實讀到這本書只是偶然，原來的一個高中同學讀過，還給我們說過這本書不錯，那是就對這本書留下了一些映象，后來看到了這本書就拿起來讀了起來，感觸頗多。
其實剛開始看的時候，對書中的那些個臟話航海史有點反感的，但仔細一想，以前的自己雖然沒有主人公那么多的粗口，但也是時不時的冒出幾句的，感覺回到了自己的叛逆期啊。但慢慢地，當你真正走進霍爾頓，感受他的真誠，苦悶，憤怒，無助時，就不自覺的想一直聽他說下去。讀起來真如絲綢般質感柔滑，這與讀外國小說例來存在的‘隔閡’不同。 霍爾頓，一個叛逆不好好讀書的青年。雖然如此，可他本質不壞，相反卻心地善良，重感情講義氣，對現世憤怒卻無可奈何，討厭無聊自己卻無聊的不行，矛盾又無法努力做到事事順心，對一些小事念念不忘總想知道答案，比如冬天湖里的鴨子到底哪去了，連這種讓人覺得不可思議的小事都會讓他頭痛，內心細膩。作者以說話瑣碎口吻的描述恰好表達了主人公生活的瑣碎。逛夜總會召來妓女，卻只是想和她聊天了解她內心的想法，被人欺騙，挨打，苦悶，彷徨，被學校退學卻不想回家，不想回家不是因為畏懼父母而是害怕再次被送到他認為垃圾的學校讀書。他企圖逃出這個虛偽假惺惺的世界到西方尋找安靜純潔，找個姑娘結婚住森林邊的小屋子，不想住森林里是因為想每天照到太陽……最后這一切的一切都沒達成，也不可能實現，于是他瘋了，躺進了精神病院，卻自認為清醒，還認為家人請來的那個精神分析師
問的問題太傻。
我們是一群生活在新時代的孩子，自然已經習慣了困惑和煩惱，但是我們應該集中精神看準我們的前方，我們的路，我們應該是一群有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不就都會過去，我們現在最需要的，就是我們的理想。
《麥田里的守望者》讀后感 篇2
我是在一個閑暇的下午，將《麥田里的守望者》看完的。
初讀時大為不解，它顛覆了我對名著和經典的印象。在我想來，這樣一部名盛不衰的作品，這樣一本描寫青少年生活的經典，大概寫的是那些朦朧或者是悲傷的故事吧。而語言即便不是字字珠璣，也是優美動人的吧。
然而，它卻直白，粗俗。無論是寫撒謊，約會，退學，甚至打架。都是用平白而直接的方式陳述。哪怕是寫悲傷，也只是一句：我哭了。
曾經說自己不喜歡新生代的那些作家，及小說中出現的無休止的臟話(盡管此前瘋狂得熱愛韓寒)，而現在，我卻讀它。
因為它曾暢銷美國，作者塞格林則被稱作“隱者”，于是我還是懷著好奇心將它看完。
一個倒戴紅色鴨嘴帽的16歲美國中學生霍爾頓，他曾四次被勒令退學，好一個典型!其實，他并非無惡不作的惡人，只是有些憤世疾俗，有些掙扎，有些茫然而不知所措的少年。他憎恨虛偽于是排斥學校，卻又無法接受愚蠢的人們和骯臟的社會。他厭惡所有。
天地之大，他卻無法容身。他離家出走，醉生夢死在紐約街頭，游蕩在歌廳舞廳，做著本不屬于這個年齡的事情。為了麻醉自己，試圖逃離，最終只是回歸本分。
你問他想做寫什么吧，他說：有這么一群孩子，他們玩耍在那么一大片麥田里，附近卻沒有一個大人——除了我。而我就守在懸崖邊，我的任務是站在那守望，如果有哪個孩子向這邊奔來，我就立刻攔住他們，我是說他們都在奔跑，也不知道往哪跑。我就干這樣的事，只想做個麥田里的守望著。
我發現他是善良的，他的想法很簡單。然而，我覺得他說的孩子是否是指他呢，這么個瞬間使我覺得他就是那個即將奔向懸崖的孩子。
如果真有那么一天，站在懸崖邊守望的，又是誰呢?
書中這個典型的霍爾頓，讓我覺得似曾相識，和我們正好相仿。有時彷徨，有時不知所措，經常會問這樣的問題：念書是為了什么?有人失敗，有人成功，有人努力卻得不到回報。于是開始抱怨，憤恨一切。
于是有人說：他們墮落了!
他們回答：不是不想努力，曾經也是那么有希望，而當希望落空，就什么也沒有了。最終究竟為了什么。
記得初三，老師對我們說：不允許你們去想讀書為了什么，只要去做，就不必問為什么，這樣虛無的問題只會使人更加空虛。如果覺得抓住一根唯一的救命稻草都覺得是種束縛，那么可以選擇另一種更慘烈的收尾：下墜。
于是他對我們說：如果拯救不了別人，那么先救自己。如果我們連獨善其身的能力也沒有，談何去幫助別人?
也因此，我更喜歡霍爾頓的妹妹，她天真無邪，優秀美麗，她對哥哥真摯的愛，使拿出自己緊有的幾塊錢做為哥哥去西部旅費。在她身上我看到了光，一種萌動希望之光。那樣的潔凈，似乎世界上一切污染都與她無關。在那樣一個骯臟的社會，她卻一直保持一個純潔，善良的心靈。她的童心使她肯去坐破舊的旋轉木馬，回憶兒時和哥哥們在一起的歡笑，提著行裝想要和哥哥一起走。
無法推測作者對于這樣一個人物的安排有什么目的。只是讓我不禁想起《希特勒的名單》中那個黑白畫面中出現的唯一一簇色彩——穿著紅色衣服的女孩。真是有異曲同工之妙呢。
于是，時�；孟胫@樣的畫面：
在那金黃色的麥田中，我們盡情地狂奔，仿佛是田野中的精靈，創造著屬于我們的夢。而我們很安全，懸崖邊有人守望。
《麥田里的守望者》讀后感 篇3
那天去書店，我從一大堆世界名著中挑了一本很薄的書，名字叫《麥田里的守望者》，在我拿起這本書時，我沒有想到這么薄的一本書會對我產生這么大的影響，使我感觸很深，我覺得這本書的形式和內容都很出色。
美國的五十年代是一個相當混亂的時期，二戰的陰云尚未散去，冷戰硝煙又起。一方面科技發展迅速，而另一方面，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過著混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出現了，霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進，但是，他還不至于淪落到吸毒，群居的地步，因為在他心底，一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個"麥田里的守望者"。
我們生活的這個國度，這個時代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異的發展。從某種意義上說，這與50年代的美國確實有些相象。社會不斷進步，人們的思想觀念也在發生變化，很多人開始迷茫，消沉，他們逐漸遺忘自己的理想，沒有了最初的熱情，開始向往平庸。
我們是一群生活在新時代的孩子，自然已經習慣了困惑和煩惱，但是我們應該集中精神看準我們的前方，我們的路，我們應該是一群有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不就都會過去，我們現在最需要的，就是我們的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會更美好!
《麥田里的守望者》讀后感 篇4
“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲……我的職務就是在那里守望……我只想當一個麥田里的守望者……”——霍爾頓
讀完了《麥田里的守望者》一書，一個少年形象出現在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因為他所作的、所想的一切都“不像話”，他的成績也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。
他的討厭周圍骯臟的世界——他討厭偽君子，討厭周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往;他討厭電影，卻不得不在無所事事的時候去那里消磨時間……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現狀。他不想和他們同流合污，成績自然會很差。他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛著。
霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實際卻是他一直都很膽小，被別人欺負后只能在做白日夢的時候幻想著可以把他打敗，他連一個瘦弱的女人都不了，更何況別人呢?他被學校開除后，都不敢貿然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實際的幻想安慰自己，卻沒有膽量去做真正意義上的叛逆。
他是青春期的少年代表，從他的經歷里可以清楚的看到與家長的代溝，家長總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做一個麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留著點點夢想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細微渺小。
霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會的本質。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現實、向往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。
作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現的展現了自己的想法，用一個處于青春期的孩子的口吻講述了一個關于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。
霍爾頓的那個只想做一個麥田里的守望者的夢想，那個為了不讓小孩子掉下懸崖而站在懸崖邊救孩子的形象，那個純潔無私的想法，天真幼稚卻又些許成熟的心事，漸漸放大……
《麥田里的守望者》讀后感 篇5
第一印象以為這部小說不好，一直沒有讀，平臺的任務是讀書，而且又有這本書，我就決定認真讀完它。
讀完之后，我不由得為之一震。多年來循規蹈矩的求學生活，早已使自己變得麻木，漸漸認同社會虛假的一面，也開始潛意識地使自己融入到其中，成為當中的一份子。
書中的主人公，十六歲的霍爾頓，生活在一個中產階級的家庭中，正事這樣的家庭，他不愛讀書，甚至厭惡學校，對學校的一切充滿了煩膩感，以致多次被學校開除。最后一次被開除，因為沒有到放假回家的日子，還不想讓父母知道，所以，他在紐約游蕩了一天兩夜，在這期間，霍爾頓再次目睹早已看穿的成人世界形形色色的面具、陰暗、荒誕，感到極度的厭惡——在他的視線所及，對人性被扭曲的厭惡，人性被多多少少地異化成一種滑稽而令人失望的表演。
小說的背景是上世紀五十年代的美國，正是一個相當混亂的時期，而二戰的陰云尚未散去，冷戰硝煙又起。一方面科技發展迅速，另一方面，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過著渾渾噩噩的生活。就這樣，“垮掉的一代”出現了。霍爾頓也是其中一員，他抽煙酗酒，不求上進，但是，他還不至于淪落到吸毒、群居的地步，因為在他心底，一直還存在有美麗而遙遠的理想——做一個“麥田里的守望者”。
而現在縱觀我們生活的國家，生活的這個時代，不也正處于巨大的變革之中嗎?一切都在日新月異的發展。從某種意義上說，這與五十年代的美國確實有些相像。社會不斷進步，人們的思想觀念也隨之發生變化，許多人開始迷茫、消沉，他們逐漸遺忘自己的理想，沒有了最初的熱情，開始向往平庸。
我們是一群生活在新時代的孩子，自然已經習慣了困惑和煩惱，但是我們應該集中精神看準我們的前方，我們的路。我們應該是一群有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不久都會過去，我們現在需要的，就是我們的理想。
像霍爾頓那樣，“有那么一群小孩子在一大片麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者�！焙芟矚g這樣的話，他希望把每個純真的孩子都從虛偽中拉出來，希望他們純潔的心不要受到社會這個大染缸的污染，他想像獵人一樣捍衛著他所認為的凈土。這是霍爾頓的理想。這樣的理想也許不遠大，可是我們的生活中難道不是真的需要這樣的守望者嗎?而我們每個人其實也就是一個“麥田里的守望者”吧。這樣的工作雖然會枯燥，但是我們首先得把這樣的小事做好了，才有能力去做大事。雖然每個人的心中或許會有一種一劍寒九州的英雄主義情結，但還是像霍爾頓這樣做一件真正有意義的事情吧。
我想這也是霍爾頓可愛的地方：盡自己最大的努力去守護一種美好，這才是真正的大善良，這種大善良讓霍爾頓在頹廢中也顯得那樣的可愛，就像在一片沼澤地中讓我們看到了閃光的美好的東西。
讓我們守望著自己的麥田，做自己的“麥田里的守望者”，有理想就有希望，希望就在明天，而明天會更美好!
《麥田里的守望者》讀后感 篇6
我看過很多書當中，我最喜歡的是《我的媽媽是精靈》這本書，作者是陳丹燕，講了陳淼淼的媽媽是精靈的故事，如果你想知道更多就聽我說吧。
陳淼淼的爸爸喜歡喝黃酒，她媽媽喜歡喝可樂，有一天，陳淼淼不小心把媽媽的杯子倒上了黃酒。爸爸的杯子倒上了可樂，媽媽的嘴唇一碰杯子就全身發藍，爸爸趕緊抱住媽媽，陳淼淼嚇得動也不敢動，爸爸把媽媽放在床上把門窗全部關上，因為媽媽的身體變得像云一樣，輕飄飄的會被風吹走，爸爸告訴陳淼淼媽媽是不會吃人的，不會拿我們怎么樣？爸爸不喜歡媽媽，因為他是精靈，爸爸告訴陳淼淼一切關于精靈的事情，爸爸說本來是想等到考完試再讓你知道的，陳淼淼已經知道他的媽媽是精靈，所以他的爸爸要離婚，后來為了不讓爸爸媽媽離婚就裝壞孩子，爸爸媽媽不離婚了，要不然他的'孩子永遠都變成壞孩子，后來陳淼淼才發現自己的媽媽要吃自己最喜歡的動物青蛙，因為媽媽要吃冷血才能適應生活，陳淼淼接受不了現實，媽媽只能回到自己的精靈世界生活了。
看完這一本書，我知道了，要珍惜眼前的一切東西。
《麥田里的守望者》讀后感 篇7
托芙。揚松寫的《魔法師的帽子》。 是一個嶄新的世界。童話里的人物的心靈都很童真呢!性格都是獨一無二的，每一個人物的模樣也很特別。
《魔法師的帽子》這本書的人物很有創意，是一種叫做“姆咪”的物種，而故事卻恰好發生在這一個個像人卻又不是人的身上。讀完這本書以后，在我的潛意識里，好像真的有一個“姆咪谷”，在“姆咪谷”里面，有一個“姆咪”們住的大房子，打開門來的是一個個可愛的小“姆咪”，在房子里住著快樂而可愛的“姆咪”們過著屬于他們的幸福生活。其實整個故事想要向我們大家表達的事情很少，也很簡單，就是：“姆咪”們撿到了魔法師的帽子，后來，“姆咪”們用魔法師的帽子換得了一個名叫“寶石之王”的東西，最后，魔法師騎著他的黑豹，到“姆咪谷”，拿走了“寶石之王”。
在整個故事中，有些人物和事情給我留下了非常深刻的印象。
小吸吸平時很自傲，他以為他什么事自己都會，都能做得很好很好。但是，當他給大家幫忙的時候，他卻把事情弄得一團糟。所以，我們決不能學小吸吸這樣自以為是，到處亂逞能!到最后發現自己一無是處。我們應該謙虛，友善，不要總是以我為中心，要勇于接受別人的建議和批評，在成長中不斷學習，在學習中慢慢成長。
還有一件事就是某甲和某乙為魔法師許下了一個讓魔法師開心的愿望。在這件事中某甲和某乙對魔法師很有同情心，我們也要學習他們，要多幫助多關心他人，但是，千萬要記住，不要把同情心放在那些面部看似善良內心卻十分險惡的人身上，防止自己上當受騙。
《魔法師的帽子》這本書給了我們很大的啟示，我希望有更多的人去閱讀它，宣傳它。
《麥田里的守望者》讀后感 篇8
《誰動了我的奶酪》講的是兩個小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產生的不同心態，由此產生迥異的行動策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速開始行動?還是像哼哼那樣害怕變化，否認和拒絕變化?還是像唧唧那樣看到變化會使事情變得更好，并能夠及時地調整自己去適應變化?其實，對于任何一個人來說，生活和學習中有太多的變化，變化無時無處不在發生，無論我們是否害怕變革的到來。如果我們能夠盡快調整自己適應變化，我們完全可以做得更好。當我們面對變化時，我們會害怕，會感到無所適從，這很正常。只要我們能夠認真科學的對待畏懼，它甚至可以幫助我們避開真正的危險。我們無須拒絕變化，我們完全可以改變對變化的態度，在變化中享受變化，擁抱變化，迎接變化。
從另一方面來說，“奶酪”是一種通過艱辛努力而獲得的優越狀態�！澳汤摇笔且环N機遇，也是一種擁有的核心能力。我們該如何把握和擁有呢?作為一種換位思考，我們對于常常向往著孟郊的“春風得意馬蹄急，一日看盡長安花” 的輕狂和喜悅，卻難以體會“小樓昨夜又東風”的李煜傷感情懷。作為這種對比，我們就需要把握今天，把握機會，學會細心保護和精心呵護，不要等手中的趁著寒假的空閑，我一口氣看完了這本《誰動了我的奶酪》。
剛看這本書的時候，我始終有一個疑問：這本不起眼的小書，居然是全球第一暢銷書?但隨著漸漸的深入，我終于明白了……
書中有4個主人公———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要尋找的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心理暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更多的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，始終還停留在已經消失的美好回憶中。他們抱怨著，無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想斗爭，唧唧終于想明白了，穿上跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍留在原地，一無所獲。
“奶酪”是個比喻，代表著我們最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康……
我們生活在這樣一個瞬息萬變的世界，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種強烈變化和心理沖突，使我們常常在各種各樣的變化中不知所措，追問著誰動了“我的奶酪”，抱怨著上帝的不公平，面對不了新的生活，陷入煩惱之中難以自拔。生活的迷宮是多么的大啊!當遇到突如其來的變化后，為什么一定要沉浸在失去的痛苦、失望的無奈、決定的兩難中呢?趕快找到自己的“鞋”，隨著“奶酪”而變化，投入到新的生活中去，這樣才會發現更多的“奶酪”。
從這本書中我還認識到變化是一種必然，而我們應該做的是，是在最大變化發生之前，做好相應的準備。古人所說的“居安思�！本褪沁@個意思吧?
以后的我，一定要擁有嗅嗅的靈敏嗅覺和匆匆的敏捷行動，并學會像“唧唧”一樣不斷調整自己的心理，獲得最好的心境去奮斗。 “奶酪”變酸、變壞，在無可奈何之中又驚羨別人的擁有。
變化是永恒的。盡管還有如同嗅嗅一般因害怕變化而否認變化，怨天尤人的人在，但如唧唧一樣及時調整自己去適應變化的人是越來越多了，這是時代和社會的發展所致。原有的“奶酪”總有一天會消耗，我們該如何面對?卡奈基在“人性的弱點”中說，不要為打碎的玻璃杯而傷心，我們也不要為記憶中的“奶酪”而向往，那只會是“白頭宮女話玄宗” 的無奈和一廂情愿的神往。我們需要的是發現適合自己的道路，擺脫安逸，超越恐懼，恃機而動，尋找新的“奶酪”。生活并不會遵從某個人的愿望，改變隨時會降臨，但積極地面對改變卻會讓你發現更好的奶酪，不管我們是否意識到，新的“奶酪”總是存在于某個地方。
《麥田里的守望者》讀后感 篇9
在金鎖記中留給我印象最深的兩個人物一個是二奶奶七巧以及她的女兒長安。對于七巧我開始只覺得的她可恨可嘆但看到最后也覺得她可悲起來。對于她的遭遇也會產生同情。故事的結尾寫到七巧心想她當時如果嫁給哥的結拜兄弟丁玉根，張少泉，或是沈裁縫是否他們會給她一點真心，眼睛落下了淚水。但七巧內心的扭曲與自私劈殺了幾個人，七巧的精神枷鎖使長白的妻子絹姑娘和芝壽先后死去，并且都死的悲慘。讓自己的女兒失去幸福，最終走向墮落。七巧為了讓長安婚事流產。對童世舫的神經進行了一次又一次的刺激。最終讓他放棄了婚事。很想不通七巧自己已經遭到了封建枷鎖的毒害失去了婚姻的幸福，丈夫對她冷漠沒有一點關愛，家中人都低看她瞧不起她，她不僅沒有對自己的孩子更加關愛，反而是一種報復。只因為自己的孩子姓姜。
我覺得七巧實在是太可悲。書中我最喜歡的女子是長安，長安是個善良溫柔的傳統中國女子，雖然她抽鴉片，但不完全是她的原因。也因為她身處封建家庭所以導致了她接連的悲劇。從中一個細節可以看出她的善良當七巧對她一次一次威脅，她都沒有退縮這個婚事，當她的母親以童世舫威脅她時，她退縮了。她知道她的母親不僅會告訴他抽鴉片的事，還會想辦法對付他。但這一切童世舫都不知道。他們兩個解除了婚姻后兩人依然交往，只是從以前的地上轉入了地下，這時童世舫對長安的感覺產生了變化開始對長安喜愛，以前童世舫之所以想和長安結婚只是因為她是個傳統女子有安全感，因為他曾經被新派女子拋棄。深受打擊而已。因此想找個傳統女子。對于童世舫的愛情，張愛玲可能覺得男人的愛都是有附加條件的，完美的愛是不存在的。當她聽到長安抽鴉片后，便對長安再也沒什么想法了。有的只是沉默。當他面對長安時不去問長安為何抽鴉片?只用無聲來凝望他。童世舫對長安的愛也只停留在世俗大多數人的婚姻價值觀而已。長安要得到真正的愛又談何容易。當七巧死后。她的孩子長安和長白也只能悲劇收場。
《麥田里的守望者》讀后感 篇10
古典詩詞是我國文學寶庫的珍寶。四言詩經，五言古風，唐詩宋詞，構成了詩歌國度中無比壯麗的景象;飽含著豐富的文化內涵和審美意蘊，是我們祖先智慧的結晶，是中國文化最燦爛的瑰寶之一。清詞麗句，恢弘奇偉;遨游詩海，美不勝收。
古詩是什么?要讓兒時的我來說，那就是一些稀奇古怪，難以理解的句子。而這些難以理解的句子，在考卷上是再熟悉不過的了。在低年級時，背古詩對我來說是最復雜不過的了，背個詩簡直比登天還難吶!可當我今天看了《國學小名士》后，我看到各位哥哥姐姐們那脫口而出的背詩速度，實在讓我驚呆了!他們口中那一句句優美的古詩，都是祖先留下的財產，這一份份財產，是古人智慧的結晶，是中華燦爛文化的啟明燈，照亮了我們對古詩熱愛的激情。
古詩句的境界也很高，不只是字面上的描寫風景、人物、心情等，更重要的還是隱藏在詩句里的深層意義。“盛年不重來，一日難再晨”這句詩句提醒我們要珍惜時間，不要虛度光陰，時間是不會倒回來的。"千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。"這句詩告訴我們要像竹子一樣堅強，頑強。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。"這句詩告訴我們做凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功。“少壯不努力，老大徒傷悲”這句詩是勸告我們小時候要努力，不然長大了想后悔也來不及了……
古詩句的意境也很多，讀著讀著，眼前就出現了一幅幅動人的畫面。“落花人獨立，微雨燕雙飛”伊人獨立花下，落英繽紛，一雙春燕在細雨中飛翔。晏幾道把相思都描繪得如此浪漫，在下真是佩服。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著那美麗的風貌;雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。妙哉!妙哉!
可是自從有了電腦、手機這些高科技的東西后，人們有什么問題就會使用它們查詢，可以搜到很多的滿意答復。正是因為如此，人們才變得很少去通過書籍查找資料。那就更沒有多少人會去在意故事詞了。
我通過看《國學小名士》對古詩詞加深了理解。古詩詞已不再是需要死記硬背的東西了，古詩詞是每個中國人必須了解的文化，古詩詞有著悠久的歷史，其中也包含了我們祖先的智慧。
中國，隨著時間的流逝，語言也發生了多次的變化，從古人說的文言文到現在說的白話文，文言文現在也成了學習的一種，它們都被挖掘了新的價值，這種價值是無價的。
我對《國學小名士》里的哥哥姐姐們都贊不絕口，我要向他們學習，多積累古詩詞，多了解祖國文化，多看些好書，多儲存有用的知識。
同學們，讓我們向祖國的璀璨文化走去吧!讓我們向古詩詞的方向前進吧!
《麥田里的守望者》讀后感 篇11
我讀了《慈母情深》后，感到這位母親是多么的偉大。以為她天天拼命的工作都是為了一家人的生活。
我們現在的工作室是那么的明亮，而切賺的錢也很多，可是《慈母情深》中的母親卻在那震耳欲聾的縫紉機旁工作，不光是環境不好，而且賺的錢只有十到十二元，或者比這還要少一點。但有一天，兒子跑到母親工作的地方來向母親要錢買書，兒子知道母親肯定不舍得給，可是兒子把0要錢0兩個字說了出來。誰知母親竟讓毫不猶豫的給了兒子錢。兒子十分內疚，并沒有買書，而是買了水果罐頭�；氐郊�，母親數落了他一頓后，又湊足了一元五角給他買書。
他們肯定認為這個孩子一點都不孝順，母親為了一家人的生活拼命掙錢，他不但沒幫助母親捶捶背，反而要錢。但母親卻給他了，因為她希望孩子能多學知識。書里面有母親的汗水和對兒子的.愛。
這篇文章讓我想起了母親對我的愛。有一次我生病了，媽媽騎著自行車把我帶到醫院看病�；氐郊抑泻攘怂帲退艘挥X，醒來之后，發現母親坐在床邊已經好幾個小時了，一直沒有離開。一摸我的頭燒退了，才去做飯。
愛自己的父母吧，因為母愛是偉大和慈祥的。
《麥田里的守望者》讀后感 篇12
今天我學習了《一夜的工作》這篇課文。
作者目睹了周總理一夜的工作，凌晨時總理只喝了一杯茶，吃了一小碟花生米。
文中說到：我走進總理的辦工室，那是一件高大的宮殿式的房子……如此而已。這一句話介紹了總理辦公室的陳設極其簡單的情況�！皹O其簡單”指的是不是一般的簡單，而是簡單的不能再簡單了。一張“不大”的寫字臺，兩把“小”轉椅，一盞臺燈，再用“如此而已”一詞，進一步強調了陳設極其簡單－—這是一個普通國家工作人員必不可少的辦公設備。高大的宮殿式的房子和這極其簡單的陳設形成了鮮明的對比。“總理見了我，指著桌子上一尺來高的一疊文件說：‘……’。”一尺來高的一疊文件，說明文件多。短短一夜時間， 要審閱一尺來高的文件，說明周總理工作量十分繁重、緊張，工作量大�！翱偫碜屛腋黄鸷炔璩曰ㄉ��；ㄉ撞⒉欢�，可以數得清，好像并沒有因為多一個人而增加分量�！睂懗隽酥芸偫硪灰构ぷ骱笥脕沓漯嚨�.食物，實在簡單極了。通過繁重的工作與簡單的食物又形成了鮮明的對比。既表現了周總理生活極其簡樸，又突出了總理的勞苦。
周總理，請您放心好了，我一定會好好向您學習，做一個對社會有用的人。
《麥田里的守望者》讀后感 篇13
讀后心得：已過午夜，丈夫和兒子發出輕輕的鼾聲，我仍在捧著一本書讀得驚心動魄，還差最后三十頁，絕對等不得睡一覺的間隔。小說寫得太精彩了，尤其是作為一位母親，讀來更是寸斷肝腸。
這本叫《無聲告白》的小說，出自一位美籍華裔女作家之筆，扉頁上的她很年輕，也很漂亮，很難想象如此深刻、如此刺痛靈魂的故事是這位優雅、溫婉的女士所作。小說探索了身份危機、人生成就、種族、性別、家庭以及個人道路。寫的是成為“異類”的那種負擔與壓力，這種負擔與壓力，通常會摧毀一個人，而不是塑造一個人。
先說說故事梗概：莉迪亞死了，她是家中老二，李先生和李太太的掌上明珠，她遺傳了母親的藍眼睛和父親的黑頭發。父母深信，莉迪亞一定能實現他們無法實現的夢想。莉迪亞的尸體被發現后，她的父親內疚不已，母親則一心報復。莉迪亞的哥哥覺得，隔壁的壞小子鐵定脫不了關系，只有莉迪亞的妹妹看得一清二楚……
莉迪亞的妹妹看清了什么呢?
原來，李先生是一位出身窮困的華人移民后代，從小受到排擠、孤立，最大的夢想就是融入白人的世界。李太太由單身母親撫養長大，雖是地道的白人，卻不愿屈從母親期望的女性傳統角色，她夢想擁有自己的事業，比男人更加卓爾不群。倆人的結合有愛，也有很深的誤解和由誤解產生的期待。等到孩子相繼出生，誤解越來越深，差點導致家庭的崩解。此后，莉迪亞就成了維系家庭表面安穩的紐帶。她既要安撫父親對友誼的渴求，又要滿足母親對出人頭地的期盼。她被親情綁架，被父母的懦弱壓垮。
在小說中，每個人都有心中的夢想，在現實中卻都舉步維艱。當成人的夢想遭到現實困境，當成人解決不了自己內心的痛苦，這種憤憤不滿，這種失魂落魄，就會轉嫁到幼小而柔弱的孩子身上。
痛苦像瘟疫一樣，不但互相傳染，還會感染給所有的家人。當內心的痛苦深藏成秘密，這些秘密就會讓家庭產生裂痕。我想，每個人都難免心意難酬，難免傷痕累累。但是，這些決不能成為勒索他人的借口，尤其不能轉化成催逼孩子的重壓。每個人，每個時代，都有不可避免的困境，都有繞不開的難題，那么，這些都應該由每個時代里的每個人去求索，去抗爭。轉嫁痛苦是一種怯懦，自己消化不了，扛不下來，也只好自己認，至少不要讓它再去毒害孩子的心靈。“我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。”封皮上的這行字像針一樣刺進你的心里，告誡你：要有勇氣活出自己，否則，你不但成為不了他人期待的樣子，還會因此自我毀滅，帶給他人更大的打擊。因為，每個人的問題只能自己解決，在別人哪怕是最親近的人身上也得不到徹底的代償。
《麥田里的守望者》讀后感 篇14
《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇極美的小說。寫一個小和尚和一個叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦朧朧的感情。全篇有一萬二千多字，幾乎沒有什么故事情節，但卻極富詩情地展現了三十年代蘇北里下河的田園風光。小和尚明海與農家少女的初戀被作家描繪得如詩如畫，醉人心田。文章發表之前，有人問汪曾祺：“你為什么要寫這樣一篇東西呢?”汪曾祺說：“我要寫，必須要把它寫得很美，很健康，很有詩意。”寫成后，汪曾祺宣布：“我寫的是美，是健康的人性。美，人性，是任何時候都需要的。”這些話，我們都能夠把它看做是汪曾祺創作這篇小說的初衷，也是作家透過文章想要表達的思想內涵。本文主要從以下幾個方面來談<受戒>。
一、詩意和諧的生活空間
<受戒>表面上的主人公是明海和小英子，實際上作者追求和張揚的就應是種“桃花源”式的自然純樸的生活理想。作者特地選取混亂時代極為難得的“人不生病，牛不生災，也沒有大旱大水鬧蝗蟲，日子過得很興旺”的幾年時光，以促成這個桃花源的生成。這個桃花源中諸多的人物不受清規戒律的約束，其情感表露十分直接而且質樸，他們雖然都是凡夫俗子，卻沒有任何猾、惡意，眾多的人物之間的相互自然的愛意組成了洋溢著生之快樂的生存空間。作者以一種通達的甚至理想化的態度看待這種生活，沒有絲毫的冬烘頭腦與迂腐習氣，他塑造的這個空間是詩意的，而又充滿了夢幻色彩。但是明海和小英子雖然不能完全算作這篇小說的主人公，他們那種純潔、樸素、自然而又有一點苦澀的感情卻確實能夠給這種理想賦予一個靈魂。
在汪曾祺筆下，小和尚明海是聰明的、善良、純樸的，小英子是天真、美麗、多情的。他們之間朦朧的異性情感，呈現出浪漫的、純真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。這種情感發自還沒有受到俗世污染的童心，恰恰股以成為這個桃花源的靈魂的象征，所以作者把它表現得個性美。譬如，明海受戒后，小英子接他回來時，問：“我給你當老婆，你要不要?”明子先是大聲然后是小小聲說：“要——!”英子把船劃進了蘆花蕩，小說之后這樣描述：“蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發著銀光，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥)，檫著蘆穗，撲魯魯魯飛遠了。……”
小說中的少女小英子保存著最為自然的本性——透明的性情，由這一帶清秀山水培養起來的水一般的陰柔性情。她有著本乎自然的，純真的情愛。在她身上，似乎找不到焦慮或受壓抑的陰影。她的焦慮與被掩藏或裝飾了起來，恰如那一片密密的蘆葦蕩子。小英子生存的空間是桃源式的環境。這一片空間里的人，與自然是充分混溶的。他們幾乎沒有受到任何“忌諱”的約束。小英子初次見到明子，就很自然地把半個蓮蓬扔給他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母親斥責明子時，徑直叫他“兒子”，之后干脆把他認作了干兒子。明子幫著小英子姐妹畫繡花，幫著做田里的農活，一齊踩水，一齊采荸薺……“男女授受不親”的秩序被徹底打破了，少男少女在一種親密無間的關系里滋養起了一種最自然的相互依戀的情感。在那里，被表述為一種如水一般流淌的、再自然但是的事情。小說自始至終渲染的這種古樸淳厚的民風得到了升華與深化。“受戒”與“情愛”這兩個看似對立的命題在那里奇特地統一齊來了。
二、純樸自然的生活方式作者在小說里敘述的是一種獨特的生存環境中奇異的人情風俗及其人群的生活方式。這個世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充滿了人間的煙火氣，同時又有一種超功利的瀟灑與美。首先，故事的行為“空間”——“這個地方的地名有點怪，叫庵趙莊”。“庵趙莊”這一符號，指稱著兩重涵義：莊上大都姓趙，莊上有一個庵。莊以族為名，是中國傳統社會注重血緣聚居的一種反映;莊以庵名，則可見這座小小的菩提庵對莊上人家的重要性。“出和尚”便是這個地方的一大特色。例如，在當地，出家僅僅是一種謀生的職業，它既不比別的職業高貴，也不比別的職業低賤，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他們照樣有人的七情六欲，也將之看作是正常的事情，并不以之為賤：“這個庵里無所謂清規，連這兩個字也沒人提起。”——他們能夠娶妻、找情人、談戀愛，還能夠殺豬、吃肉，唱“妞兒生得漂漂的，兩個翹翹的，有心上去摸一把，心里有點跳跳的”這樣的酸曲。人的一切生活方式都順乎人的自然本性，自由自在，原始純樸，不受任何清規戒律的，正所謂“饑來便食，困來便眠”。廟里的和尚是如此，當地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女織，溫飽無虞，充滿了一種俗世的美：
“房檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。梔子花香得沖鼻子。順風的時候，在荸薺庵都聞得見”
小說中自然、純樸的民俗世界實際上是汪曾祺自然、通脫、仁愛的生活理想的一個表征。他說：“有評論家說我的作品受了兩千多年前的老莊思想的影響，可能有一點。……我自我想想，我受影響較深的，還是儒家。我覺得孔子是個很有人情味的人，并且是個詩人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的極致。……我覺得儒家是愛人的。因此我自詡為‘中國式的人道主義者’”
<受戒>中表現的就正是這種傳統文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，這種“生活境界的美的極致”。他對人的關心、尊重和欣賞，超越了政治、形態等功利層面，直指人的生命形式和生存形態，這便是他塑造這些人性完全被釋放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和諧的審美追求得到的進一步落實。
《麥田里的守望者》讀后感 篇15
大家應該知道中國的曹文軒吧，我最喜歡他寫的名叫《大王書》這本書了，如果大家不知道的話你們一定要去買呀!因為這本書寫得太好了。我對里面的茫和柯還有那本神奇的大王書的特別的感慨，特別是茫，接下來我就給大家說一說他們。
茫雖然只是一個小孩，但他卻是千萬名將士的領導人，看到這里我非常的感慨，沒想到茫有這么的厲害。他帶著自己的軍隊與從地獄里逃出來惡魔的首領熄一直頑強的抵抗。有幾次還差點把自己軍隊的將軍全部給殺了。讀到這里我覺得茫既是一個勇敢頑強的的少年又是一個沖動的將領。
然后我要講的是柯，可的身后總是跟著一只大黃狗，而且柯總是在茫遇到困難的時候在他的旁邊替他一起想辦法，注：柯可是從大王書里走出來的的人物。讀完這段話我覺得柯這個人心眼挺好的。
接下來我給大家介紹的就是大王書了，這本大王書是在熄把全世界的書拉到一起燒掉的時候從一堆書里面飛出來的這本書具有神奇的魔法，它會飛，會自動翻頁，特別是在茫和柯實在是想不出來辦法的時候他就會顯現出一種圖畫這樣茫和柯就可以從書里面找到熄軍的辦法了。
這是我讀了《大王書》以后的感想。這里面各個人物都有黑暗和光明的一面，我們不也難怪改制看他們的善良和丑惡的一面，這就是我讀大王書后的感想。
《麥田里的守望者》讀后感 篇16
不老泉這本書講述了一個名叫溫妮·福斯特的小女孩有一個很大的家，她家住在一片樹林中。她的母親和奶奶對她管教甚嚴，她準備離家出走，在走之前，她和一個蟾蜍成了好朋友。她出走了，在樹林里發現了一個名叫杰西的小男孩，她第一眼就喜歡上了他。后來，杰西的母親跟哥哥把溫妮帶到了他們家，讓溫妮知道他們已經有幾百歲了。后來，穿黃色制服的老人發現了他們，梅殺死了他，警察把梅帶到了警局，最后，溫妮救了她。塔克一家走了�；貋頃r，發現珍妮的墓碑。在走之前，杰西給了溫妮一瓶不老泉里的水，她沒喝，而是把那瓶水倒在了蟾蜍身上。
讀了這本書，我明白了許多道理。其實，人永遠的活著并沒有什么好，只有經歷一次死，那才是真正做人的滋味。其實，在一般情況下，要是有一瓶不老泉的水，我會喝。但是，讀了這本書之后，再讓我選擇喝不喝，我會選擇不喝。如果我喝了，那我就只有一個人孤孤零零的永遠活著，其實，經歷死也是很幸福的。像塔克一家，他們想死都死不了了。這讓人知道了，人要活著，也要死去。
溫妮幸好沒有喝那瓶泉水，不然，她也會永遠也不死去，永遠活著，就算想死，也不能死，也沒辦法死。溫妮的選擇是正確的。其實，在現實生活中，誰也不想死�？墒�，如果自己親身體會一下，就一定不想喝那瓶讓人長生不老的泉水。這本書告訴了大家：活著有活著的樂趣，死也有死的快樂，如果不能死的人，那他一定是最難受的人。我們一定要安分守己，不能像塔克一家人那樣，不小心誤食了不老泉，而導致后悔莫及。
《麥田里的守望者》讀后感 篇17
在現在社會中，所謂的孔孟、老莊已經離人們越來越遠，圣賢與經典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態度，是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語，讓我領略到的就是這樣一種智慧，是對工作的專心執著，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態，一種融入在現在社會中的理性道德。
“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。”于丹給我們講述的《論語》的精華之一，是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”承認現實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》給予我們對待生活缺憾的態度。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。我們經常說物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環境是可以看到他自己內心價值取向。
平時，總喜歡看一些純文類的書籍、目的也是想凈化自己的心靈，蕩滌內心的浮躁，但這種借之外力的注意力轉移較之于自內而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實則“其遠差矣。”能將一部《論語》經典講得深入淺出，顯示了作者深厚的國學造詣。
品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內心的安寧。
論語心得讀后感五：
《論語》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規矩、道理，這些辦法通過于丹的白語化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。
日常生活中我們常常有很多困惑，論語“為人處世”的三種態度給我們提供了正確方法，用你我的公正，用你我的率直，用你我的耿介，用你我的磊落，用我們自己高尚的人格，坦然面對一切。還有就是要懷著樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己快樂的心陽光般輻射著他人，讓身邊的人一樣快樂著。
于丹所談的“理想之道”，就是給我們一個淡定的起點，給我們一個儲備心靈快樂的資源。書中有一段對于理想與現實關系的分析，很是經典。神于天，圣于地。既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協于現實世界很多的規則和障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行自己行為的拓展，也如論語中所講，一個人：“心中有眼中就有”，一天充足的陽光、一杯熱氣騰騰的茶，這些表面看來或許毫無價值的東西，就是我為自己設定的關于理想的那個淡定的起點。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，于丹在講論語時，談及交友就有非常明確的標準，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、
友善柔、友便妄，損矣。為人正直，坦蕩剛正，頂天立地的朋友，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷，這是一種好朋友;寬容的朋友，當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責還有一種批評，都不如寬容的力量來得恒久。更容易讓我們從內心找到自己的弊病，找到自己的缺失。學識淵博的朋友，當你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，可以幫助自己做出選擇。偏辟、善柔、便妄三種壞朋友，我們在生活中可能會遇到需要理智判斷的時候，他卻先自盲目下定了結論，造成永遠無法挽回的后果。優柔寡斷的朋友往往會干擾了我們的思維，讓我們猶豫不決錯失良機。而那種不擇手段來謀取個人利益的小人，往往會讓你我付出慘痛的代價。交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，《于丹論語心得》，不正是這樣一位正直、坦率、寬容的朋友嗎?
《麥田里的守望者》讀后感 篇18
最近，我讀了一本名叫《小公主》的書。它主要講了莎拉�？唆斪孕〖揖掣挥校蔀榧乃迣W校里集萬千寵愛于一身的“小公主”。然而，隨著父親的突然去世，莎拉一下子成為了一名一文不值的“小女傭”，還遭到了寄宿學校的主人，銘欽女士的厭惡。銘欽女士處處挑刺，而處在困境中的莎拉依然保持著善良、樂觀的高貴品質，最后成為了一名真正的小公主。
讀了這本書，我深刻地體會到了人間的冷暖，以及莎拉的懂事。她會安慰那些哭泣的孩子，會耐心地給他們講有趣的童話故事。她從不嫌棄誰，而是寬容地幫助、對待他們。她的一舉一動如此優雅，她用自己的所做所為為我樹立了榜樣的形象，她勇于嘗試，她用自己正義的心戰勝了銘欽女士，她告訴我們，有些事該忍就忍，不能忍就要講道理。
生活中的我，看似堅強，其實嬌氣地很。暑假里，我去參加夏令營，起初，抱著玩玩的心態去了，結果看見那里的宿舍、伙食，我就哭著鬧著要回家。媽媽嚴肅地告訴我，既然報了就一定要堅持到最后!我見哭無濟于事，乖乖地去放行李，準備參加夏令營。頭幾天晚上，我想家想得嚶嚶直哭，同宿舍的姐姐們非但沒有嫌我煩，反而安慰我別哭了，告訴我，每個人都有第一次，所以哭也很正常。漸漸地，我發現自己變勇敢了，能自己獨立洗衣服，在玩游戲的時候能融入集體中、徒步行走兩公里時不再喊累了。在夏令營時，我明白了哭不能解決問題，只有勇敢去嘗試，才能有改變。我學會了獨立生活，同時體會到做成功一件事后的那份成就感。夏令營生活讓我不再嬌氣，而是學會用雙手去創造。
從小公主莎拉的身上，我看見了公主高貴的身份以及樂于助人的品質。莎拉用她的成長經歷告訴我們，成為一名公主，不需要身份，只要用善良的心，去包容別人的過失，用自己的雙手去創造自己的未來，這才是一名真正的公主，你覺得，莎拉。克魯是一位名副其實的公主嗎?
《麥田里的守望者》讀后感 篇19
一個人若想有成就，就必須要有真才實學，決不能有半點兒虛假。寓言《濫竽充數》講的就是這個道理。
《濫竽充數》這篇寓言主要講了在戰國時代，齊宣王有個嗜好——十分喜歡聽吹竽，而且很講排場，往往是300多人合奏，齊宣王給了他們很高的報酬。一天，南郭先生請求加入樂隊，齊宣王答應了他的請求。其實，南郭先生并不會吹竽只是貪圖高額的報酬罷了。每次吹竽時他都裝腔作勢、左搖右晃、有模有樣的“吹奏”，居然蒙混過關。可是好景不長，不久，齊宣王死了，齊湣王繼位，齊湣王也有相同的嗜好。不過，他認為300多人一起吹奏太過吵鬧，喜歡聽獨奏，南郭先生知道后，連夜逃跑了。
這個南郭先生不正是我往常生活的真實寫照嗎?有一次，老師布置了一篇作文，我不想寫，便抄了一篇，可是“要想人不知，除非己莫為”。這件事被爸爸發覺了，我一開始還想繼續抵賴，可是，鐵證如山，我只好承認，重寫了一篇。
《濫竽充數》一文是對我們的警告，他告訴我們：在學習、生活中，都要腳踏實地，一步一個腳印，不能有虛假。
我們以后將是祖國的棟梁，絕不能像南郭先生一樣。只要腳踏實地，何須惆悵登不上知識的高峰呢?
《麥田里的守望者》讀后感 篇20
閑暇之余，看完了《蔡康永的說話之道》，收獲頗豐，也頗有感觸。無論是思想上，心里上，還是行為上都將進入一個新臺階。書中實例新穎，語言幽默、風趣又不失生動，確有很大的啟發。
看完這本書后，給我印象最深的一句便是“我不在乎說話之術，而在意說話之道。我的說話之道，就是把你放在心上。”短短的話語，卻蘊涵了多少的人際交往的技巧和內涵。把你放在心上，說起來容易，而真正在談話過程中能夠從始至終毫無變化一路堅持下來的又有多少，做起來真的不容易。也許這也就是人和人之間的距離和差距吧。人都是自私的動物，也許在談話之初，你強迫自己要設身處地地為對方著想，因此在伊始的時候，一切都顯得很和諧，但是慢慢地，你就會發現心中的天平逐漸開始傾斜，你會不自覺地根據自己的想法來交談，這樣，矛盾可能就會不可避免的產生了，把對方放在心上也就變成了一句空話。所以說，我認為能夠做到的人是不簡單的，可能現在我真的無法做到，但它絕對是我以后努力的方向，等我有一天真正做到了，自己的人際關系絕對會很好，也一定會擁有更多的知心朋友，這也是我一直所希望的。
另外涉及到的一個問題便是尊重，要懂得尊重，并學會尊重。一直以來都說尊重他人就等于尊重自己，要想得到他人的尊重，首先就要尊重他人。一點都沒錯，我們需要尊重他人，同樣，我們也需要他人的尊重。我的說話之道，就是把你放在心上，也就是這個道理。尊重，拆開來講，就是既要尊又要重，尊即尊敬，一般都說我們要尊敬長輩，但我認為即使是陌生人、普通人我們同樣需要尊敬，這樣別人的自我價值就會得到肯定，而反過來我們的自身價值也在不斷的得到升華。重，就是自重，我們要時刻記住自己的身份，不應該有絲毫的逾越，這樣我們才會慎言謹行，才會減少與人交往中不必要的摩擦和爭執。真正做到了尊重，我們才會在別人的心中留下一個好印象，拓展自己的人脈關系，何樂而不為呢!
蔡康永說，“說話，無非是表達自己、打動別人。”表達自己是方式，而打動別人則是目的。要想打動別人，就要注意表達自己的方式。人跟人溝通常有障礙，有時候對方就是跟你不同世界，怎樣說都說不通，那也就只能盡力而為，人生本來就是這樣子，嘗試得越多，才越可能完成。所以我們需要嘗試著通過不同角度、不同方式來打動著我們談話的對象。當你跟他的想法很不同，但你又很想說服他時，你最好不要強調這是“你的”想法，你可以在措詞上轉個彎，讓他感覺，你是“被他啟發”，才產生這個想法的。這么做最省力，因為所有人，都不會反對自己的想法。這也是處事的技巧，很容易就可以達到打動別人、愉悅他人的目的。
被別人需要，才會比較明確的感到自身的存在。你自己是如此，他人也更是這樣。能夠感到自身的存在，是最重要的，也是對自我存在的價值的肯定，因此，每個人都需要有人來肯定自己，感覺到自己是被需要的。這樣，我們就要學會經常肯定他人的效績，多贊揚別人，夸贊他人對我們所做的一切對于我們來說有多么重要。通過這樣的方式，我們也許就會又多了一個朋友，朋友多總歸是好的，少了一個敵人，我們道路就會寬廣很多。
人際交往之間的技巧太多，絕不是看了某一本書就能立刻體會到其中一二的，也許需要我們花費一生的時間去體會，去領悟。不管怎樣，我們都應該始終記住，只要我們對他人是真心的好，我們也一定會得到我們應該得到的。
《麥田里的守望者》讀后感 篇21
《一夜的工作》通過記敘周總理徹夜工作的情形，表達了作者對周總理的敬愛之情。讀了這篇文章，使我知道了我們敬愛的周總理是多么的勞苦，他的生活又是多么簡樸。使我深受教育， 也使我更懷念周總理。
當我讀到“周總理想見我，指著一尺來高的文件說：‘我今晚要批這些文件�！睍r那些文件該有多少��？幾百份吧！看一遍也夠累了，何況還要動腦筋作批示呢！周總理啊，周總理，您真是為人民操碎了心�。�
當我讀到“值班室的同志，端了熱騰騰的綠茶，一碟花生米......花生米并不多，可以數得清顆數”時不由地沉思起來，周總理啊，周總理，您勞累了一夜，只吃花生米，和一杯茶，我真想把好吃的`都給您吃！您應該吃一些有營養的東西，應該多吃一點才行啊！
讀了這篇課文，我想起在一部紀錄片中看到的情景，周總理的臥室只有一張床，一張不大不小的寫字臺和幾把椅子，而床頭的寫字臺上都是書和待批的文件。
正如作者所說：“這就是我們中華人民共和國的周總理�！蔽乙杂羞@樣的總理而自豪，我以總理為榜樣，做一個對人民有用的人。
《麥田里的守望者》讀后感 篇22
在暑假期間，我有幸讀了“羅曼?羅蘭”的《巨人三轉》，看了以后，有了很大的感觸，也明白了很多本文來自：放放假。生活是廣闊的，但并非處處都開滿鮮花，更不能奢望處處有林蔭小道，有的地方會是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至可能是荊棘叢生。文章里的三位名人，不是在戰場上英勇奮戰的英雄，而是具有著偉大靈魂的人。他們就是貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰。他們在人生艱難的征途上，為了尋求真理和正義，為了能創造出不朽的杰作，獻出了畢生的精力。他們有的飽受病痛的折磨，有的遭遇了許多悲慘事件，有的內心惶恐矛盾，沉重的苦難，幾乎快抑制了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但他們還能堅持著自己的原則。開始了他們的艱苦的人生……
貝多芬的一生大都是在磨難中度過的，然而所有的磨難只是讓他變得更加堅強，他貧窮，卻始終保持獨立的人格，他孤獨，卻以一顆真誠的心愛人類，他從未享受過歡樂，卻創造了歡樂給全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因為這一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個人對我說過，青春就是瘋狂的奔跑，然后華麗的跌倒，最后幸福的微笑。
米開朗琪羅，一生都為擁有過自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生，他在精神上比貝多芬更受折磨。
托爾斯泰輕視它所擁有的一切，渴望擁有他所未知的生命的真諦，他的偉大就在于不肯虛度年華，他想要用造福于人類來實現生命的價值。
這三位英雄，雖然出身，經歷，性格迥然不同，但為實現生命的價值，同樣需要面對這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬，一樣扼住命運的喉嚨.
人生就是需要奮斗，奮斗過后，等待你的就是幸福。不經過奮斗而得來的幸福是不會給人帶來任何的快樂的，只有戰勝種種艱難困苦以后，才能攀登上生命的頂峰!人生的價值都是由自己是否去奮斗過有關。人生就是需要奮斗!
《麥田里的守望者》讀后感 篇23
在這本書中作者以全新方式解釋了愛：弗洛姆從“激進的、人道主義的和批判的”精神分析立場出發，把“愛”看作是人類對自己生存問題的一種回答，是人與人之間合作統一的巨大力量。愛并不是一種與人的成熟程度無關的感情，而是可以通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到的一門藝術。
在這本書中作者主要通過人們了解愛的理論，然后實踐愛，從而實現愛的藝術。在愛的理論中作者說到了：一、愛情對生存問題的回答，二、父母與孩子之愛，三、愛的對象，這三個方面闡述了愛的基礎是給予、關心、責任感、尊敬和了解，它的主動特征是給予，不是接納。很多人覺得給予的同時就意味著失去，但對于愛而言，對于一個心中有愛的人而言并不是如此，因為愛不是商品交易，你給予的越多，自己所得到的也就越多。這也就是愛的真諦。
看完了這本書，感覺寫得很美，很另類，但可能是作者的思想太深遂了，未能完全參悟。只是對其中的博愛頗有感觸。在之前總感動于個人的愛，總覺得相愛的兩個人很幸福。但人們把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強烈的愛情的表現，而作者認為這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞。是呀，我們之前都是認為愛只要找準對象，就可以無限的愛，可以不無需任何技巧。但結果大多都是開始的甜蜜換來的只是誤解、隔閡最后也只能是短暫的歡欣之后的離別。這也就是作者說到的我們只是為了排解各自的寂寞，這是無法長久的。在作者看來這是一種自私的愛，我們應該把一切愛都以博愛為基礎。就是對所有的人都有一種責任感，關心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣。這也是圣經里提到的一種愛的方式：愛他人應如愛己。博愛對所有人的愛，其特點是這種愛沒有獨占性。
這是一種寬廣的胸懷，不僅是對他人的愛，對社會的愛，還應該包對自然的愛，也就是對整個世界的愛。這也就能理解一些偉大的獨行者，他們為了自己的事業，為了社會的事業能長期忍受“寂寞”。之前總覺得不可想象，但現在想來是自己太膚淺了。他們的愛已超過了為了消滅自身孤獨的需要而上升到了一種對他人的一種關心，對社會的一種責任，對世界的一種奉獻，這是一種偉大的愛，一種普遍的愛，一種對消滅與神隔閡的愛，一種對上帝無限虔誠的愛!
《麥田里的守望者》讀后感 篇24
寒假中，我讀了一篇名叫《荷塘月色》的散文 。從《荷塘月色》 這篇散文中，我感受許多。
文章一開頭就點出全文的 中心： “這幾天心里頗不寧靜。”他想借游 玩 荷塘 來暫時 苦悶，于是作者從一開始就以獨處的心境創造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
朱自清 先生 在先訴說了自己的不寧心境后，描寫了一個寧靜的與現實 截然不同 的 仙 境——荷塘月色， 你想想，荷的特色是潔，月的特色是凈。古往今來，荷花以它的清雅脫俗，獨步人間，以它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神，引君子仰慕。古今中外，人們對月光的潔凈祥和更是詠嘆不已，“床前明月光，疑是地上霜”。那么，荷花與月光交織在一起，會是怎樣一副境界呢?荷的清香，清雅;月的清凈，清幽。這樣便 象征性地抒發了自己的潔身自好和向往美好生活的心情。他為 排斥 心中的郁悶，夜深獨享月色下的荷塘美景，一個人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他覺得自己是個自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可以不理。并深情地發出了內心的聲音：“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”
“走著”、“走著”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風中的花香，真令人心曠神怡。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。“ 沿著荷塘，是一條曲曲折折的小煤路 ” 讀到此處，我的腦際中不知不覺的浮現出一條小路，曲曲折折。 我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……
看著看著，突然 柔柔 的月光消失了，四周圍著樹，樹間透著 淡淡的 光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了 叫得熱火朝天 的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有。《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節選使我的心也隨著作者 漸漸涼了下來，雖然我很難體會作者當時的無 助和無奈 ，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的不寧靜……
文章看完了，而我卻未合上書本，這文章使我 感觸很深 ，內心久久不能平靜，荷塘月色的 仙境般的 美麗可以令人暫時忘記 憂慮 ，可見 ， 它的美麗，使我感到了作者對美好生活的 向往 �？墒窃谖闹形腋苌羁痰母惺艿阶髡邔� 現代 生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭，令我萬分佩服。
我們現在生活在這么好的環境中，和作者相比，我們更應該好好學習，珍惜現在的每分每秒!
《麥田里的守望者》讀后感 篇25
很早就聽說《親愛的安德烈》值得一看。昨天開始到今天，兩天時間把它看完。他不太像一本書，他是一封封信的合集。
原本我是以一個母親的角度去讀，可最終結果是我有點人格分裂，我家寶寶才一歲，我無法將他代入到安德烈的角色。而更加本能的是，我輕而易舉的將自己的18歲代入了。一方面我是母親的角色，而另一方面在閱讀安德烈的部分時，我又是18歲時候的我。甚至找出了18歲時候的日記來看，瞧，我都忘了18歲的我在想什么了。
我很羨慕安德烈，他有小王子一樣的家庭背景。他可以大談政治、愛好、休閑的生活方式，他去過了半個世界，他的家庭讓他會三種語言。在他的18歲，他已經做了大多數人50歲都做不到的。即便如此，他覺得自己很平庸。
我的18歲在做什么?我出生在典型的內陸的農村家庭，家里重男輕女。我學習成績特別優異，可是我沒想過要考大學，因為我知道我沒錢去，能讀高中在我們那個村子我已經是特例了。那個時候的我，留著男孩頭，每天都是穿校服，現在的我想回過頭看看那時候的我長什么樣子，可是卻沒有照片。我從來不知道政治跟我有關系，也沒去過除了縣城以外的地方。英語課文和試題我答得比誰都好，對于我而言，它就是是一門功課，我從沒想過別的國家的文化，天哪，那是多么遙不可及的體驗。
我的18歲，幾乎裸考，考上了一個還行的學校。好在有國家的助學貸款政策，我上了大學。人生因此變得不同。原來自由、政治、生活方式，這些我都可以開始追求。我的18歲，一個人去了遙遠的南京，開始從一個封閉無知的環境，進入了一個花花綠綠的城市，開始追求我的夢想和自由。那個時候我并不清楚自由的真正含義。以為旅游是自由，以為恣意瀟灑是自由。
很羨慕安德烈擁有可以交流的母親，除了要有對孩子的尊重與用心之外，我認為其中的必要條件是母親的文化、包容。我的母親是典型的中國式傳統母親，她每天任勞任怨、全心為這個家付出，可是我們確是無法溝通的，學習、世界、情感，沒有一樣她能理解，她只能木訥的聽著、聽著，就這樣了。
大學四年，很少回家，都是在打工賺生活費。偶爾按賴不住回家一聚，完全沒有共同語言、日復一日的枯燥，很快就讓我厭倦逃離。
對父母，我沒有責怪，他們非常勤勞但沒有情感上的溝通和追求，這是他們那個時代的共同特征。相反，我很感謝，至少我不用和村里的同齡人一樣做底層的流水線工人、到年齡隨便找個人嫁了、然后生孩子、帶孩子、過上和他們的上一輩一樣重復的日子。我可以有更輕松但賺更多錢的工作、我可以有思想來思考我的現狀和未來、我可以有時間來休閑來發展愛好，這些是與我的父母輩不同的，因為我的改變，我的后代也會更加的不同。雖然與安德烈相比，相隔了天差與地別的。但這就是每個人的命運。正如龍應臺所講，即使是安德烈，會不會有另一個方面的貧窮呢。
讀到你是哪國人，講述幼兒園、小學、中學畢業的鏡頭，一開始的舍不得，到后來奔向前方的果斷。我想起我自己第一次住校，哭哭啼啼了很久，而到后來，每次回家呆的厭煩了巴不得腳踩個風火輪離開。也設想了，現在每天全身心依賴我的小寶寶，以后長大了也會成為一個迫不及待離開撒歡的臭小子。我的眼淚就那么的流下來。
關于他們說的香港、中國臺灣、德國的文化和政治，我理解度很低，畢竟離我很遠，沒有體會。我只知道我們那時候，同一個種族同一個地方還會分你來自哪個學校我來自哪個學校的小團體，很正常。我對政治的敏感度尤其低，確實也跟我沒有關系，誰上臺不都是共產黨當政。只要我黨保佑有生之年不打仗就好。我覺得中國人是很幸福的。雖然會有一輩子也不一定能買一套房子、家人一生大病就回到解放前、教育資源貧富不平等、社會傾向于拜金主義和利己主義，但至少我們可以自食其力，餓不著凍不著，也不用擔心隨時有生命危險。
貧窮使我缺少對于物質的敏感和賞玩能力，但卻加深了我對于弱者的同情和理解。我永遠記不住那些英文品牌的名字，老公說我沒有品味。我都承認。我不敢大膽搭配，嘗試新的風格，所謂的極簡主義就是我的擋箭牌。但是對于弱者，我有超過常人的同情和理解。我希望地下通道不再有常住的流浪漢，希望醫院門口、車站廣場那些斷手斷腳的人可以得到安置。我很早就知道我不適合做商人，我做不到榨取員工剩余價值，我做不到爭取利益最大化，我做不到要犧牲一些環境或者付出一些代價。
讀完這本書，其實我沒有找到舒解我迷茫的方法，其實我的問題也不是這本書能解決的。但至少，在書中、包括讀者來信中，我看到了跟我一樣迷茫的人。原來我并不孤單。
《麥田里的守望者》讀后感 篇26
在暑假里，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，里面每篇文章都引人入勝，無時無刻地吸引著我。我跳大神、唱身歌、放河燈、小團圓媳婦，有二伯……
首先，作者以動人的筆調描寫了呼蘭河周邊的景色，由其是不斷給人帶來災難的東二道街的大泥坑，然后，描寫了小城的精神“盛舉”跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報廟會，其中野臺子戲描寫的最為詳細，讓人印象深刻。
隨后，就寫了蕭紅小的時候與祖父生活在一起的景象。作者小的時候和祖父發生的搞笑的事有很多，有一次，作者摘了一大堆玫瑰花給正在蹲在地上拔草的祖父戴花，作者把祖父的草帽插了一圈的花，還聽到祖父說，今年春天雨水大，玫瑰開的這么香，二里路也怕聞得到的，這可讓作者笑的夠嗆，也讓我感到非常地搞笑，看來作者小時候也很淘氣。
但小團圓媳婦的慘死，讓人心碎，感到無比的可惜，就是因為封建思想，才使小團圓媳婦死去，這也讓作者感到無比的惋惜，也表達了作者對于舊中國封建思想、封建習俗的社會現實的否定。
作者通過追憶家鄉的各種人物和生活囤面，生動刻畫了許多人物。雖然有點悲傷，可是仍然有美，讓人讀起來感到十分地開心、愉快。
《麥田里的守望者》讀后感 篇27
《捕捉兒童敏感期》這本書是我買的第一本育兒書。吸引我的是書名，還不是作者孫瑞雪其人。第一次知道敏感期這個術語是看央視寶貝一家親節目中了解到的。后來在當當網上看到這本書，想都沒想就買下來了。六月底買的，斷斷續續地看，直到現在才算是看完。由這本書了解到孫瑞雪，然后是蒙氏教育，又在網上搜了幾本書入貨，結果麥爸笑我除了武俠書和漫畫書，只有育兒書能吸引我。
這本書嚴格的說是由孫瑞雪編著，而不是由她寫的。書的內容由200多個家長和蒙氏教育機構老師寫的案例加上孫瑞雪的點評組成。案例是按兒童0-10歲的順序編排而成。
第一次泛讀的時候，我有點失望，習慣了看定義、總結的理論模式書讓我想象這本書會解釋定義什么是敏感期，什么年齡就會經歷什么敏感期，會有什么具體表現，成人應按什么步驟來解決應付。拿到書發現不是這樣的時候就有點失望。
第二次精讀后，我喜歡上了這本書。其實兒童的敏感期并不是一成不變的，不同的小孩會有不同表現，出現的先后和表現程度也各自不同，正因為如此，這本書沒有按傳統寫書模式，觀點+事例+總結來傳授方法。而是以豐富的案例加上就事論事的分析告訴成人如何解讀兒童的行為，從而進入他們的世界，和他們一起成長。
這本書最大的優點在于不用按章節來讀，因為都是由案例加分析組成，沒有很強的連貫性，可以從任何一個章節進入來閱讀，所以適合任何時候、在任何地點來讀。尤其適合翻閱型讀者。
這本書最大的缺點也在于它的分散性特點，習慣直接接受理論，喜歡按甲、乙、丙、丁和一、二、三、四點來看書的人不適合閱讀這種書，也許會覺得這本書不知所云。
總的來說，這本書看起來輕松，但要吃透其中的觀點則需要靠個人的悟性。
我個人觀點是這本書值得擁有，且需要反復閱讀。
摘抄其中一些論點分享：
走路敏感期...成人該放棄自己走路的節奏去配合孩子。
孩子的心是細膩的，只有當我們盡可能細膩起來的時候，才會有機會感受到孩子細膩美妙的情感溪流。
我們普遍存在的問題是，讓兒童學習他年齡不能承受的東西，用成人的學習方法和強制手段給孩子灌輸知識。
永遠不傷害孩子，相信他們都是好樣的。遇到問題就積極尋找解決的辦法，一種人性的、科學的解決方法。
由此涉及到如何把握愛和自由的問題，這是另外一本書所談到的，還在閱讀中。
《麥田里的守望者》讀后感 篇28
今天，我們學習了一篇課文，題目叫做：《祖父的園子》。學完這篇課文，我感受頗深。
這篇課文主要講：“我”家有一個大花園，這花園里什么都有。這花園原來是果園。每天，祖父干什么，“我”就干什么，由于“我”鏟地，把狗尾草留到了地里，而祖父教“我”分辨了谷子和狗尾草。而“我”心不在焉的聽完后，就去玩別的了。在“我”的眼里，什么都是活的。我在這自由的地方，度過了“我”的童年。
童年，的確是無憂無慮的、天真可愛的。作者在祖父的園子中度過了童年，而這也是給作者留下深刻印象的、是快樂的。在作者的眼里，什么都是活的，這是為什么?因為作者在園子中覺得很快樂，所以認為園子里的一切都是快樂的、美好的;在作者的眼里，什么都是自由自在的，這是為什么?因為作者在園子中很自由自在，愿意怎么樣就怎么樣，所以認為園子里的一切都是自由自在、無憂無慮的;在作者眼里，童年是在她的記憶中最美好、最快樂的一段時光，這是為什么呢?因為作者在祖父的園子中是快樂的、自由的，而祖父對她也有著深深的愛，那種包容的愛。
是呀!在童年中我們一定有很多的有趣好玩的事情，把“不值”當成“不直”;把“洗面奶”當成“牛奶”;把“驗鐵”的“鐵”當成“吸鐵石”能夠吸上的“鐵”……這些雖然很幼稚、很天真，但是這些事情也為我們留下了深刻的印象。不是嗎?所以，現在的小朋友們請珍惜你們的`童年吧!
童年，如同海灘上五彩繽紛的貝殼，閃爍著，美麗著�！蹲娓傅膱@子》，我也不會忘懷。
《麥田里的守望者》讀后感 篇29
完斷章有種奇異的感覺恍恍惚惚地縈繞在我身旁，卻難以言傳。是淡淡的清幽?還是若離的傷感?或是漫無目地的閑情?不是，都不是。我突然感到內心從未有過的平靜，于是陷入無際的沉思
我突然覺得，我就是那個站在橋上看風景的人�？囱矍暗娘L云變幻，看眼前的悲歡離合，置身于眼前的一切，時而興奮無比，手舞足蹈，時而淚流滿面頓足傷神。時時刻刻在為眼皮底下的塵世高興著，傷心著，追尋著。
我在為什么而高興?為什么而傷心?我又在追尋什么呢?在童年的時候，這些答案很清楚，很明了：高興是因為愛老師表揚或有好吃的東西好玩的玩具;傷心是因為受批評受欺負;追尋著有好伙伴可以一起分糖吃，多么簡單而快樂的生活啊!可現在呢?我覺得找不到什么可以讓我高興，可身邊的朋友卻都以為我每天都過得很開心，于是我就對他們笑，可有誰清楚，我早在我的笑容里丟失了自己。
了這首詩使我不禁對生活充滿了好奇，是否我正在裝飾別人的風景呢?是否有個人站在高處看著我成為他的風景呢?如果是那樣，如果我的悲歡離合也可以點綴別人的生活，即使我不知道點綴了誰的生活，但至少我知道在我背后也有一道可以讓我幸福的風景。雖然我不知道這道風景是怎樣的，雖然我很好奇，但我不回頭，也不探尋，因為我不想破壞那個人眼中的風景。
《麥田里的守望者》讀后感 篇30
讀了這篇文章，我知道了這是描述兒時與保姆長媽媽相處的故事。魯迅先生寫出的是一個“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字的長媽媽。也寫了她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩，比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說老掉了。這篇文章主要圍繞著《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化，由最初的我不大佩服她，最后我對她又有了新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。
這篇文章一共講了七個小故事：一、我誤認為長媽媽謀死寵物隱鼠。二、長媽媽睡成一個“大”字。三、教我許多煩人的事情。四、新年說恭喜，吃福橘。五、長媽媽有點搬弄是非。六、長媽媽講長毛的故事讓我有了空前的敬意。七、長媽媽給我買回《山海經》。
文章不同的稱呼代表了長媽媽不同的地位，以及作者對她的不同的感“阿長”稱呼更為合理。而作者寫這篇文章是以四十六歲，以現在的年齡來寫，用阿長更合適，同時“阿”字帶有親昵的語氣。
對于《山海經》這一部分，一個農村婦女，目不識丁，但是又和艱澀難懂的《山海經》聯系起來，這不禁讓人心生疑惑，迫切的想要到文章中去尋找這二者之間的聯系。而長媽媽用自己的血汗錢為“我”買來了《山海經》，更能體現出阿長對我的關愛。
這篇文章很好的寫出了長媽媽是一個處于社會底層的普通勞動婦女，她身上既繼承了中華民族的傳統美德：愛心、真誠、善良，也沿襲了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不論怎樣，她對作者魯迅的關愛是我們能感受到的，而魯迅也在文章中寄托了對她的思念。
《麥田里的守望者》讀后感 篇31
今天我又讀了一遍稻盛和夫的《活法》，看完這本書后我覺得非常有收獲。
稻盛和夫在世界的名聲非常大，稻盛和夫說：“災難是自己招來的，因為自己的心底有塊吸引災難的磁石。要避免災難就要先去除這塊磁石，而不是對別人說抱怨的話�！薄鞍淹纯嗾f成不幸是錯誤的，任命應該知道對于靈魂成長來說，痛苦是多么重要�！�
稻盛和夫曾經救活了瀕臨倒閉的日本航空公司。在當今這個世界上，不論是個人還是企業，許多都非常浮躁。稻盛和夫的人生經歷其實是不幸的，但是稻盛和夫也是幸運的，他從痛苦中走出來，并戰勝困難。
稻盛和夫認為首先考慮的不是自己的利益，而是他人的利益。即使有時作出自我犧牲也要為他人盡力。在若肉強食的商業社會，要做到用正確的方法來追求利潤，而且，最終的目的是有益社會。
稻盛和夫說：“對自己嚴格自律，對外則以利他為自己的義務。”對于利他之心我覺得也是非常重要的，牟利是經商或其他人類活動的原動力，任何人都有賺錢的“欲望”。但是欲望不能只停留在利己的范圍內，同時也要有利于他人。
在我們日常生活中，利他之心其實也非常重要。我見過許多公司在經營的過程中用各種套路讓客戶購買自己的產品，把這些產品的優點捧上天，而對產品的缺點避而不談，甚至對售后也是不聞不問，而且這些公司對員工還及其苛刻，對于沒有完成目標的員工還要扣錢罰款。就這樣，客戶基本都是一次性的，員工也是來就走。公司在經營一段時間后，由于經營不善，倒閉了。
我覺得稻盛和夫說的利他之心也適用于我們日常生活，俗話說：“贈人玫瑰，手有余香”。我國古代老子也說：“水利萬物而不爭”。在生活中我覺的我要做一個寬容的人。用積極的態度去經營人生。
《麥田里的守望者》讀后感 篇32
讀完了這本書，我才明白為什么爸爸媽媽說制訂好計劃，就能成為自己人生的主人。
《再見了，拖拉》的作者是徐志源，畢業于韓國大學國文系，曾經當過主編及新聞記者。自從小說在《文學與評論》中刊登之后，便開始投身文學創作，文章多次刊登在各大媒體�，F在是一名兒童圖書作家，著有《有一天班上來了恐龍轉學生》、《躲在衣服里的秘密》、《奇幻國的戰爭與審判》、《數學魔女的百分數學》，以及《最勵志校園小說》系列中的《選我選我!花路米》等作品。
這本書主要寫的內容是：”要有計劃性的合理安排時間。為什么臨睡前我才發現作業只做了一點點?為什么從早忙到晚，我的成績還是沒有提高?為什么今天的事情總是要拖到明天去做?馬明月因為懶惰拖拉，每天上學都會遲到，放學后總是先玩電腦游戲再做作業，結果受到老師批評，還讓生病的媽媽擔心�？墒亲詮倪M入學校廣播臺后，她漸漸懂得制訂計劃的方法，于是她開始有計劃地生活，并一步一個腳印地朝著自己的夢想努力……“。
不能遵守計劃的人經常會說：”我沒時間，我太忙了。“如果不懂從何做起，那么就請你排列出事情的優先順序吧。按照優先順序一件件地完成下去，你就一定可以實現計劃。怎樣制訂事情的優選順序表呢?我們可以把需要處理的事情分成四份，即先做你覺得最重要和最應該完成的事情，然后做不重要但很緊急的事情，接著再做重要但不緊急的事情，最后如果還有剩余的時間，就可以做既不重要也不緊急的事情。
已經流逝的時間是永遠也找不回來的，我想請你仔細想一想，怎么利用時間能使人生更有價值呢?
《麥田里的守望者》讀后感 篇33
敏豪森，這個名字并不熟悉，但也不陌生，他就是德國響當當的吹牛大王。
他1720xx年出生于德國一個最古老的貴族家庭，喜歡行俠仗義和探險，曾經在俄國軍隊中服役，跟土耳其人交戰，足跡遍布歐洲、非洲、亞洲和美洲大陸，還到過人跡罕至的北冰洋，并遇到過許多希奇古怪的事情。由于他有豐富的生活經歷，以及對事情的敏銳洞察力和想象力，所以在他回國后便將自己的經歷加上獨特的幻想，并運用夸張的手法，編造出許多荒誕不經的冒險故事。他口若懸河，說起來滔滔不覺，博得了聽眾們的一致贊譽。很快，他就成為了德國家喻戶曉的故事大王。他的故事情節夸張、離奇、構思巧妙，風趣幽默，充滿大膽想象，讀起來讓我忍俊不禁。
他歷險故事中《自拉辮子出泥潭》讓我印象極為深刻。
有一次，我們的主人公敏豪森男爵想騎馬越過一個泥潭，一開始我們的男爵覺得泥潭不寬，但當其發現并非如此時，為時已晚了，因為地心引力，他連人帶馬掉下了泥潭里，泥漿，漸漸埋過了他的全身，就快將他和他的馬淹沒了，情急之下，他雙腿緊緊夾住馬肚，并迅速拉住自己的辮子，用盡全力向上一拉，結果連人帶馬一起拉了出來。
看完這個故事，我不禁目瞪口呆，有哪個人可以徒手從泥潭中，連自己帶馬拉出來呢?更讓人費解的是結尾說道：“如果當時我沒有如此驚人的膽識和力量，我就不會在這與你們閑扯了。”
看了著本書，書中的主人公讓我明白了：在現實世界中，想象與幻想是不可少的，迄今為止，世界上哪一項發明創造離得開想象?世界上哪一項高科技的發展離得開想象?對于我們來說，更應該努力的培養自己開動腦筋、思考問題的良好習慣。
敏豪森男爵，讓我懂得了那么多。
《麥田里的守望者》讀后感 篇34
昨天下午，我讀了一篇成語故事，它的.名字叫《狐假虎威》。
這個成語故事講了，一只老虎在深山老林里覓食，抓住了一只狐貍，他準備飽餐一頓時，這只狐貍說：“我是天帝的使者，派到這里當眾獸的首領。如果你吃了我，就違背了天帝命令。”老虎聽了不信，狐貍又說：“如果你不信，咱們在森林里走一趟，看其他野獸見了我逃不逃。”于是，這只老虎就跟在狐貍背后走。果然，其他動物見了狐貍都紛紛逃跑。最后，這只老虎就放了這只狐貍。
這個成語故事比喻假借別人的威風氣勢嚇唬人、欺壓人。