《苦兒流浪記》讀書心得體會（精選33篇）
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇1
《苦兒流浪記》，一本滿腹悲情的書，使讀者不禁為主人公雷米而嘆息。他那艱苦的流浪事跡，是每個人都無法體會到的。
這本書主要寫了主人公雷米是英國貴族家的長子，其叔父為了霸占他的財產，在他六個月時將他抱走，丟棄在巴黎街頭�？捎直火B父巴伯蘭收留，一直到八歲的那年，又將他賣給了馬戲團的團長維泰利斯，并和心里美等小動物成為了朋友。后來由于師傅的病逝，小動物們也沒全部失去了生機，只有雷米一人繼續流浪，經過重重的困難，他終于和生母重聚。雷米不管遇到怎樣的困難，總能堅強面對，這正是我所缺少的。每當我遇到難題時，總是自己稍稍想一想，便去請教父母同學，這樣自己的腦袋就會和鋼鐵一樣，如果時常不用，不開動腦袋去思索就會銹掉，將來想要再開動起來就難了。雷米的養父巴伯蘭在他八歲那年在做工時被打傷，而當官司又輸了，沒辦法，為了減輕家里的負擔，他只好將雷米的養母巴伯蘭夫人支開，自己偷偷地將雷米賣給了維泰利斯，為家里暫時解決的困難�？蓱z的雷米只好跟著師傅浪跡天涯，以表演為生。雷米的養父是一個沒有感情的人，雷米在他們家生活了7年，可以說是養育之恩情勝過親情，不管怎么說也有了一些親情，可他依然要賣了雷米，這是任何父母都無法做到的事情。
主人公雷米頑強不屈的精神值得我們去學習！
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇2
《苦兒流浪記》這本書寫的是一個孤兒露米流浪各地，受盡人間艱苦辛酸最后遇見親生母親的故事。苦兒露米在流浪的過程中經歷了各種苦樂酸甜，自己也漸漸成長為一個堅強杰出的人。這本書的作者是法國的�？送�。馬洛，是一位著名的兒童作家。在這本書中，作者極力贊揚苦兒露米的自信和堅強。從書中我們可以看到，露米無論遇到多么悲痛的事情，或忍受饑餓，或處在生死的關口，從來不怨嘆自己的境遇，始終保持著一顆純真慈愛的心。同時這本書也教給我們，所謂真正的幸福，必須得到周圍人的愛的鼓勵，同時又經過許多痛苦的磨練，才能得到。
《苦兒流浪記》是一部很好的作品，故事的結構和處理方式都很好，時常出現新的事件，形成不斷的高潮，使讀者自然融入其中，而且，我們隨時就能從故事里吸取教訓。
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇3
最近，我看了一本非常好看的書，這本書叫做《苦兒流浪記》，非常的感人。
《苦兒流浪記》里面講了主人公雷米知道了自己不是媽媽親生的，十分難過。不僅如此，他還被“爸爸”賣給了一個老頭，盡管他十分不想走，但還是被硬拉走了。這個老頭其實是個聞名全球的歌星，但是因為自己的嗓子倒了又不想被別人知道而改名為維泰利斯。當了一個馬戲團的團長，馬戲團成員有：小狗卡比、小狗澤比諾、小狗小姐、小猴心里美。就這樣，雷米一直跟著老頭到處流浪，已賣藝為生，吃盡了苦頭。最后在一個下雪的夜晚，老頭為了讓雷米不受凍把小狗給他抱著取暖，而自己凍死了。最后，雷米找到了自己的親生母親，她居然就是自己在流浪時碰到的那個米利根夫人。
在《苦兒流浪記》這個故事里，我與雷米共同分享著快樂與悲傷。在這同時，我也十分佩服他的勇氣和他只要決定做的事一定不會放棄的精神。這本書讓我懂了許多的道理，我將終身與它為伴。
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇4
19世紀法國著名的小說家馬洛的《苦兒流浪記》不知感動了多少個中國的孩子。當許多許多的媽媽把苦兒的故事講給孩子的時候，許許多多的孩子都會眼含熱淚地問媽媽：“苦兒的命怎么這么苦？”我不知道是從哪里看到這樣的評價，頭腦中總是揮之不去這樣的畫面：一位溫情的母親在那樣一個溫馨的夜晚，向坐在床上的孩子溫和的講述著苦兒的經歷，孩子靜靜地靜靜地專注的聽著，兩眼含著淚滴。我感動于孩子的天真與純凈的心靈，于是想讀一讀這本書的愿望就愈加強烈。終于有了這樣的時間和機會閱讀了這本書。
故事中的苦兒名字叫雷米，本來出生在英國的貴族之家，卻因為其叔叔為爭奪巨額家產的繼承權把他遺棄在巴黎的路邊。幸而被巴伯蘭撿回收養。8歲時，雷米又被養父租給了流浪藝人維泰利斯先生，從此便開始了流浪天涯的生活。維泰利斯的雜耍班有一只猴子和可愛的小狗，專靠賣藝為生。雷米的第一次演出很成功，得到了師傅的夸獎。雷米與師傅相依為命，風餐露宿，忍饑挨餓，日子雖苦，卻從師傅身上學到了很多。不幸的是因為師傅維泰利斯先生在演出時與警察發生摩擦，被判入獄兩個月。孤苦無依的雷米在饑寒交困的時候遇到了心地善良的米利根夫人，并和米利根夫人在游船上度過了一段幸福難忘的時光。維泰利斯先生出獄后，雷米又回到了師傅身邊，又過上了艱苦的生活�？墒撬麉s與師傅遭遇了風雪交加的夜晚，雜耍班的兩條狗被狼吃了，猴子也因寒冷和驚嚇死去了，更難過的是維泰利斯師傅也在饑寒交迫中死去了。暈倒在冰天雪地里的雷米被好心的花農一家救起，在花農家得到了家庭般的溫暖。卻又因為一場意外的冰雹災害，花農破產進了監獄，雷米無奈繼續流浪。在巴黎流浪的日子里遇到了同樣命運的馬西亞，于是兩個人結伴以賣藝為生。這是雷米還想著巴伯蘭媽媽，依靠賣藝賺足錢給養母巴伯蘭媽媽買了一頭奶牛，當他回到養母身邊的時候，巴伯蘭媽媽告訴他，他的親生母親正在找他。在好友馬西亞的幫助下，歷經波折終于回到了親生母親身邊。原來他的母親就是米利根夫人。于是苦兒雷米過上了快樂幸福的日子。
這本書的一個重要的特點就是能夠感動那些學前的孩子的心靈，撥動他們善良的心靈之弦，我以為一個孩子的成長最為重要的就是能夠及早的開發他善良的心地。馬洛所做的這些正好發揮了這樣的作用。因為善良，孩子便會在未來成長的路途上能夠不改做人的原則，才能堅韌的面對苦難坎坷與歡樂。我遺憾的是沒有在女兒成長的那個時候給她講講苦兒的故事，但今天由她自己去讀也是很必要的。生命的成長，很多的時候，錯過了最佳時機也就錯過了。真的希望能有更多的母親在孩子咿呀學語后能夠把這個苦兒的故事講給孩子們聽，這樣就會在孩子的心靈里種下善良的種子。
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇5
《苦兒流浪記》的作者是馬洛，他是19世紀后半期法國著名作家。出生在法國西北部一個公證人之家，曾在里昂讀書，后到巴黎學習法律。他酷愛文學，青年時代就利用業余時間從事創作。
這本書的主人公是雷米。雷米是身世不明的棄兒，被法國一家農戶收養。在養母巴伯蘭夫人的撫養下過著寧靜的生活�？墒丘B父巴伯蘭回家后將他賣給了流浪藝人維塔里斯先生，于是一路與動物為伍，靠賣藝雜耍謀生。在一次不幸時，維塔里斯先生進入了監獄，雷米在維塔里斯先生入獄后遇到了一位好心的夫人米利根夫人，米利根夫人在一個游艇上與他的兒子亞瑟一起生活，亞瑟得了重病，只能平躺著，不能下地，亞瑟還有一個哥哥，他失蹤了。維塔里斯先生出獄后，把雷米領走了，他們又開始流浪。在一個風雪之夜，他們住在郊外，其中的兩只小狗不幸被狼吃了。維塔里斯先生后來又被凍死了，雷米僥幸被一花農家收養，遇見了傾心愛他的麗絲姑娘。不久，下了一場冰雹，把花農家的花棚砸壞了，花農因還不起債坐了牢，花農的兒女被親戚收養，雷米只好繼續走。不久后他加入了“黑煤子”的行列，遇到了礦難，最后平安無事。他得知自己的身世后誤，尋親情急，誤入有嫌疑的假生父之手。最終，他在好朋友的援手下終于找到自己的生母，原來她就是那位米利根夫人的長子，亞瑟的哥哥。
這件事告訴我們生活中每個人都會遇到困難和挫折。當遇到困難和挫折時，要抱著堅定的信念，頑強、堅強的意志去面對，要想方設法地去解決，不放棄，不逃避，堅持不懈，才能克服困難和挫折，最后取得成功。
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇6
曲折的悲傷從魯迅作品里由內而外蔓延開來。
從《父親的病》這篇文章中，我感受到了作者的悲痛和當時的社會氛圍。文章主要描寫陳聯和、衍太太先生，諷刺當今迷信社會。
從文中可以看出，陳聯和先生是一個金錢至上的人，他和衍太太都很迷信。可以從自然界看，也許前世，把紙錠和一種《高王經》燒成灰，用紙包起來捏在拳頭里。從他的藥方里，總有專門的藥丸粉和奇特的藥物指南�？梢钥闯�，陳聯和先生不是阿明醫生。他開了一些罕見的藥，只是為了突出他高超的醫術，拖延病人的時間。作者不厭其煩地問藥店、鄉下人、賣草藥的、老人、學者、木匠，他們都只是搖頭。此時，作者的心情一定很焦慮。就這樣，提交人父親的病被誤診給了陳聯和先生。為什么陳聯和先生醫術并不高超卻是人們眼中的名醫？這個問題深深觸動了人心。后來才知道，當時社會上的人都很迷信，都被陳聯和先生忽悠了。
當時有一種迷信，認為當一個人奄奄一息，奄奄一息的時候，喊他的名字會把那個人的靈魂帶回來。當作者的父親快要死的時候，衍太太叫他喊。但作者在文章中寫道，當時我還是聽到了自己的聲音，每次聽到都覺得這是我父親最大的錯誤。因為作者沒能在生命的最后一秒給父親安寧。
這不僅是,神父的病，也是社會的病。不僅是作者的錯，也是社會的錯。
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇7
今天看了蕭紅的《呼蘭河傳》，說來挺丟臉的，我很少讀近現代的文章，這還是老師要求讀的。因為近現代的文章太過沉重吧，適逢戰亂，國家風雨飄搖，普通大眾也面臨著家破人亡，妻離子散的困境，不同于古代士大夫的花團錦簇，也不同于現代的歌功頌德，那個年代的文章大多是真實的，鮮血淋漓的，作為一個生活在新時代的人，真的不想看。
本來人生就未必是陽光明媚，看一篇這樣的東西要難受好多天，更何況，人還年輕，這些太過沉重而悲哀的東西有時候還真未必感覺得到，讀起來也是相對枯燥和晦澀。
有人說，《呼蘭河傳》描寫的都是悲劇，但我覺得那都是生活，我們就這么出生，這么活著，也這么死亡，我們所遭遇的不幸，卻也不是不幸，因為活著就有生死離別，就有“人生不如意，十之有九”，就有生活困苦的可憐人。
這是人生常態，發生在每個人身上，用樂觀的眼光去看待這些生活中的汲汲營營就是生活，用悲觀的眼光看就是在封建壓迫下的悲劇。其實，給過去的困苦生活打上階級標簽在我看來是牽強附會的，在那個時代，生產力就是如此，社會制度就是如此，真要說誰壓迫誰，自然界還有肉弱強食呢。我覺得，這些東西與其說是封建社會壓迫下導致的悲劇，還不如說是人性的悲哀。這也許是在生產力不高，沒有積極有效的社會制度來規范保障之下，長時間以來自然產生的社會結果。
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇8
今天我閱讀了《愛的.教育》之《鐵匠的兒子》，故事里鐵匠的兒子普萊克斯是個特別懂事、勤奮、有禮貌、堅強樂觀、維護家人的好孩子；他父親是個令人討厭害怕的人，總是喝醉不工作讓家里人經常挨餓、挨打、父親還把他的.書扔掉、燒毀；但在這種種困難面前普萊克斯還一直保持善良、勇敢的好質，他還是一樣的熱愛父親，同學們都很同情關愛他，所以總是默默的幫助他，普萊克斯很感激，在學校里更加積極認真學習。——看了故事后我為主人的不幸而難過，但因為同學的團結友好而感動欣喜；愛的力量影響很大，所以我們如果碰到有困難的朋友也得及時伸出援手去幫助他人哦，在自己碰到不意的事時也要想想還有這么多的人愛著我們，更應該堅強樂觀的面對生活，那樣生活永遠還是美好的。
普萊克斯是一個瘦小的小男孩，他爸爸喝醉后常常打他，火燒他的本子和練習冊上，他心里不罵他爸爸不恨他爸爸，同學們問他，他卻說是自己燒的，普萊克斯常常挨餓，因為他爸不讓他吃，所以他同學給的。但是他還在堅持學習。我要學他的寬容，喜歡并維護他爸爸，爸爸說他、吵他也不怨恨他爸爸。還要學他的堅強，在這惡劣的環境下還堅持學習。
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇9
《紅高粱》中充滿對于人的個性和生命強烈的贊美。這種現實人生與過往歷史的交流，是過往民間直接中所蘊涵的精神轉化為當代人重要的組成部分并對其人格的生成產生重要影響，從而在作品中創造了一個個感性豐盈、生命鮮活的藝術形象。崇高生命的強力、贊美個性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題，這個生命主題會使我們想到西方近代以來的生命哲學，個性是尼采那種高蹈的生命意志。在那里，莫言引出了一個關于“原始生命力”的主題。這一主題首先能夠透過其描述的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”，即是農民賴以生存的物質糧食，又是他們生存活動的現實空間。
“紅高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成為北方中國農民的生命力的象征�！都t高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識形態和文化歷史觀念的含義，而是展現了中國人的生存活動與環境之間的復雜關系，并包含了更為深刻的關于生命力的寓意。與此主題相關，莫言筆下的主要人物往往不是那種有正統禮貌觀念所認定的所謂的“歷史主題”，而是那些被主流歷史排斥在外的人群。在《紅高粱》中，參與那場應用的戰斗的主角是一幫由土匪、流浪漢、轎夫、殘疾人之流拼湊起來的烏合之眾。然而，正是在這些粗魯、愚頑的鄉下身上，莫言發現了強大的生命力。讀后感·站在正統的文化立場上看，這些人是歷史的“邊緣性人物”。他們的生存方式和行為，大大僭越了禮貌的成規。他們隨意野合、殺人越貨、行為放蕩、無所顧忌，是未被禮貌所馴化的野蠻族群。在他們身上，體現了生命力的破壞性因素。莫言賦予這種破壞性和生命強力以精神性，升華為一種“酒精精神”，透漏了民族文化中所隱含的強悍有力的生命意志。小說為我們塑造了一個引人矚目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感覺世界中，“我奶奶”首先是一個充溢這生命力的女子。
《紅高粱》中這些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中國人光明磊落、直率坦誠，不避生死、敢愛敢恨的人格力量，展示了中華民族不屈不撓，巍然屹立的民族精神。
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇10
一開始讀這本書，覺得描述平淡，沒有跌宕起伏的情節，也沒有宛轉曲折的心理描寫，主人公對一切都超淡然。
雖然一開始我也不太理解，但后來反思，難道母親去世就一定要哭嗎?如果跟母親感情確實一般，沒有想哭的沖動，又為何要假裝難過擠出眼淚只為了別人夸贊自己孝順?難道追求自己喜歡的女孩子一定要有個合適的時間嗎?這些問題也不斷的讓我隨著主人公拷問自己。世俗認為的就一定是對的，就一定也是我需要的，就一定要去迎合嗎?
答案當然不是。
雖然這小說最后也顯示了，與世俗的入世、投入和執著相比應該下地獄的主人公也真的被推入地獄。所以在與世俗做抗爭之前也要清楚自己要付出的代價。主人公最后與神父的一番對話才顯示自己臨死前對于世俗觀點對于不公正的司法程序的反抗情緒，但他依然對于自己生死也存在無所謂的態度。不然如果他在乎生死，之前也許會試著在法庭發言為自己奪回一些希望。
但恰恰摩爾索對生死也很漠然。
“他拒絕矯飾自己的感情，于是社會就受到了威脅”這是作者對摩爾索的評價。社會有時候比我們想象的脆弱，大眾意識比想象的更淺薄，包容性差。所以世俗可以挑戰，但挑戰之前如果你沒有摩爾索的淡然，更要想清楚自己的代價。
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇11
“年少不懂曾國潘，讀懂已是淚滿面”，突然看到一句這樣的話，確實如此，曾國潘，絕對不是一個聰明人，出生于一個地主家庭，自由勤奮好學，一般是這樣介紹他的童年，而不是那些小時候就寫詩作畫那種，卻是那種通宵背書，背到床底小偷都會了，他還不會那種。從后面他的經歷也可以看出，考了七次才中舉，可以得知他就以“勤奮好學”出名。
“遲鈍”也是一種優勢。該書多次說明，跟曾國潘講話，他會反應遲鈍，甚至是出了名的遲鈍，左宗棠知道情況都是跟他說一個問題，然后過了一天再來聽答案。這種人，說實話，現在肯定被很多人嫌棄，甚至我也是，這種人真笨，做事效率低，然而，他卻有個正確的方向，還有堅持不懈的毅力，在多次給穆彰阿寫文章，想因此攀關系升官，最后穆彰阿給他的堅持打敗，同時后面還強調，他的文章實在寫得太差，不是因為文采的原因幫助他，而是因為他的堅持。
這世上，聰明人和笨人的數量應該差不多的，而有些聰明人，因為自己的“小聰明”而沾沾自喜，貪圖小便宜，做事不踏實，最終，把自己耍了。而笨人呢，有些笨人知道自己笨，有努力，而因為目標不明確，方向不對，最終糊涂了自己，最終只能打動自己。
自認為，自己屬于聰明那類，而并不想這樣，因為依仗自己的聰明，容易讓自己迷失方向，讓自己貪圖便宜，走捷徑，一切的捷徑，都要還的。需要的是，腳踏實地，一步一個腳印，像曾國潘一樣，忍受一次又一次痛苦，最終換來的，是名副其實的“晚清中興第一名臣”。
而曾國潘的忠臣，有待考慮，目前的社會，是要發揮自己的優勢，在哪里可以發揮，就完全可以更改，我們不該死守一處戰地，“知其不可而為之”是鉆牛角尖所為，最終結束就甩一句“反正不關我事，我盡力了”。不過，這樣也不能怪曾公啦，畢竟，那時社會所致，孰人曉得大清滅亡在于制度，只是反觀當下，做人應該理智點，應該有所創新型。
尼采說：“殺不死我的，將使我更強大”，曾國潘在經歷了人生的大挫敗后，毅然選擇了前進，或許是因為他信奉程朱理學，失敗的時候冷靜思考，忍氣吞聲，最終忍得了，等得起，守得住，成就一流的“大智慧”。
一件事，做一天不難，做三年五年也不難，難的是做一輩子。曾國潘堅持一件事是——寫日記，從三十一歲開始，以圣人標準要求自己，從早到晚，檢查自己的一舉一動，記錄自己各種事，深度解析自己。本來，曾國潘不僅事個笨人，還是一身毛病的人，抽煙、好色、脾氣暴躁等等，而他每天都在進步，以圣人標準要求自己，最終都改了。
曾國潘，最終拯救不了大清，而用一生，成為了許多人的楷模，留下了流傳千古的精神。
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇12
今天我去圖書館把吳老師借給我的那本《斑羚飛渡》看完了。事實上，我并不指望那本書的情節有多么有趣，只是純粹地認為關于描寫動物的書就一定會枯燥乏味，而我帶這本書去看，也只不過是以為不想欠吳老師一個人情，并打發打發時間。但真正看完后，我意識到我錯了，并且大錯特錯。
我一翻開書就被里面的文字所深深吸引。作者仿佛擁有一只神來之筆，將動物的神態、動作描寫得淋漓盡致、細致透徹，我身臨其境，好象正在森林中觀察那些奇妙動物的一舉一動。
《斑羚飛渡》中讓我印象最深的一個故事的名字叫做老鹿王哈克。這個故事講述的是：老鹿王哈克已統治了這個龐大的鹿群八年，但現在，一只狡猾的狼經常出沒在鹿群里，鹿的數量一天比一天少——每次狼來，一只肥美的鹿都會成為它的盤中餐。沒有鹿能阻止：它們只要一聞到那股肉食動物的血腥味，便立即聞風喪膽，倉惶而逃，誰叫它們是膽小的鹿呢？哈克卻決定挺身而出，與狼進行一場決斗。但如今它卻自身難保：鹿王的權利被剝奪，王位被侵占，自己的愛妻也遠離了自己，自己從一只擁有著至高無上的權利的最高統治者淪落為了一個在鹿群中可有可無的落魄角色。它失去了一切，但它依舊保留著那顆頑強的心。狼來了，這次，哈克與它進行了一場殊死較量，但最終，哈克仍然沒能逃脫死神的魔爪，與狼同歸于盡……
看完后，淚水盈滿了眼眶，腦子里回想著那書中的情節，卻轉化成了一幕一幕出現在了大腦里。哈克是釋然的，為了鹿群的安全，他能夠不顧死亡的威脅，與狼決斗，在我看來，雖然它已失去了鹿王這個稱號，但我卻認為，它才最有資格當鹿王。
在哈克身上體現出一種讓我非崇敬與佩服的精神，那就是：愿意舍棄自己的生命去換取別人的幸福，并勇敢地面對困難、困阻，不氣餒，不放棄。多么偉大呀！
其實哈克一直在與自己做著心理斗爭，但最終它還是戰勝了自己，想想，這需要多么大的勇氣？在我們現實生活當中，也不乏有這樣的英雄存在，但是不是太少了？為了別人的幸福而犧牲自己，我在心中一遍又一遍默默地問著自己，你能做到嗎？我輕輕地搖了搖頭。不要說我懦弱，也不要說我膽怯，我可以大膽地說，每一個人都會膽怯，但我希望我能像哈克一樣，在生活中，即使遭遇了種種挫折與不幸，也能勇敢、堅強地去面對！
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇13
閱讀“小學數學老師”一書，讀完后那個，我感覺很多。據了解，本書為無數數學教師的成長提供了滋養，也為許多年輕數學教師搭建了成功的橋梁。它是培養教師成長的搖籃。它的風格非常簡單明了。教學評價公正，教學計劃新穎，教學精湛。它接近教育改革的前沿，是小學數學教學改革的負責人。
在這本書中，我可以理解她作為一名數學老師如何能讓學生感受到數學之美，讓學生感受到數學的生活，樂趣，我能感受到她如何成為一名數學老師讓學生不僅學習教科書中的數學知識，還學習如何幫助學生贏得所學知識。
作為一名數學老師，我喜歡數學，我喜歡教數學�！白寣W生感受到數學之美”;吸引我試圖找到問題的答案成為貫穿我數學教育的主線。知識的記憶是暫時的，思想和能力的獲得是永恒的。因此，每個學生的數學教學必須旨在提高學生的數學素養。新課程改革和數學教學改革要求反映了上述要求。數學教學從傳統的“交付知識”模式轉變為“以學習為動力，以學生為中心”。練習模式。學生的自主學習，獨立創造和個性發展將受到更多關注。數學教學對于培養和發展學生廣泛的數學能力將更為重要。
讓學生參加中學數學。范老師說，“玩”教數學和數學是學生體驗數學和數學的好方法。這對小學生來說確實是一種好方法，孩子們看到的數學并不是一個嚴肅的面孔。在教學中，留給學生的作業是制作玩具。結果，老師收到了許多漂亮的模特和學生制作的手工文書，如長頸鹿，飛機，火箭，古董花瓶，未來的汽車等。這讓我覺得事實上，我們的作業可以在沒有那么機械化的情況下完成，只需保持閱讀，閱讀和寫作，這樣學生就可以更多地接觸生活，移動和玩耍。例如，當我們教授單元的方向和位置時，讓學生回家設計校園計劃，讓孩子們完成各種任務，但這會滲透到學生的智慧和幸福中。
在這本書中，老師還組織學生每年在郊區的性質上玩，但我強調玩的不是一個無目的的瘋狂玩法，傻玩，能玩的學習知識和技能。在這本書中，張先生還介紹了一種如何讓學生喜歡數學，感受數學的新鮮和樂趣的方法，以便讓學生真正體驗到數學的樂趣，感受數學的魅力，并把數學與生活結合起來，形成科學探索的精神。
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇14
前段時間，我讀蘇霍姆林斯基的著作，看到這樣一段話，它使我刻骨銘心：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”許多年過去了，我對這句話的理解與日俱增。是的，如果說人類的物質文明可以通過建筑、工具等物化的形態保存和延續，那么人類的精神文明如何保存和延續呢？一個剛剛誕生的新生兒，他的精神世界充其量只相當于人類的童年，在他成長的過程中，精神世界又如何與身體的發育、成熟一道與時俱進？我認為讀書是實現以上目的的必由之徑。書籍是傳承文明的橋梁，是延續文化的中介。充實而有意義的人生，應該伴隨著讀書而發展。 我一直認為，一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說，讀書就意味著教育，甚至意味著學校。蘇霍姆林斯基曾經說過，學校，首先意味著書籍�！皩W校里可能什么都足夠多，但如果沒有為人的全面發展及其豐富的精神生活所需要的書，或如果不熱愛書和冷淡地對待書，這還不算是學校；相反，學校里可能許多東西都缺乏，許多方面都可能是不足的、簡陋的，但如果有永遠為我們打開世界之窗的`書，這就是學校了。”在學校中，我最看重的就是教師與圖書。學校就是提供了一個讀書的空間，一個學生在老師的指導下讀書的空間。而學生讀書的興趣與水平又直接受老師的讀書興趣與水平的影響。因此，教師的讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提。
我認為，教師不僅僅是園丁，他自己本身應該是一朵美麗的花�；ㄊ菬o法去影響園丁的，它只能給園丁帶來感官的愉悅，帶來工作的成就感。而在現實生活中，學生對于教師的影響是巨大的。教育過程是教師與學生互相作用的過程。同時，園丁自己是如何發展的呢？我們過去的教育理論強調教師的價值必須通過學生的價值體現出來，忽視了教師自己價值的直接呈現方式。
教師也不是春蠶，教師的生命在每一個季節。春蠶吐絲是沒有目的甚至是沒有對象的，它的使命是為自己筑一個永遠的巢，最多是為人類提供幾根紡織用的絲。在顯然不應該是現代教師的形象。教師還不是人類靈魂的工程師。人類的靈魂不可能是一個機器，讓工程師任意修理，用一個固定的工藝流程去塑造或者改變。而且，教師自己的靈魂由誰去塑造呢？
教師更不是蠟燭。那種把教師看成是點燃自己照亮別人的說法，其實是很荒唐的。有人還嫌不夠，要教師兩頭燃燒，加快成為灰的步伐。把學生發展的前提建立在犧牲教師的基礎之上，顯然也是不妥當的。
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇15
放暑假了，媽媽給我買了很多書。其中我最愛讀的是瑞士著名兒童文學作家約翰娜·斯比麗寫的小說《海蒂》。這本書中，有一位天真浪漫、心地善良的小姑娘，她有個好聽的名字——海蒂。這個故事主要講的是：海蒂讓性格孤僻的爺爺重新燃起了生活之光，并且幫助其他人的事。書中寫的是活潑可愛的小姑娘海蒂從小失去父母，被送到爺爺的高山牧場。她在這里交到了一個好朋友——羊倌彼得。
他們每天一起出去放羊，在花草叢中快樂地玩耍，一起觀看阿爾卑斯山的美麗的落日。她還使性格古怪的爺爺變得開朗、快樂；使體弱多病的克拉拉戰勝了疾病，重新站了起來；她常常去陪伴雙目失明的老奶奶，因為不能讓老奶奶重見光明而感到難過。海蒂聰明善良，富有同情心，身邊的人都很喜歡她，連山羊、小貓都愛上了她。我真想成為海蒂的好朋友，同她一起玩耍；像海蒂一樣，幫助別人，讓我身邊的人臉上天天都掛著笑容。
書中人物栩栩如生。熱情活潑、純真善良的海蒂：愛耍小脾氣的彼得：性情憂郁、性格孤僻的爺爺：尖酸刻薄的女管家：體弱多病的克拉拉：善解人意、懂得孩子們心里的克拉拉奶奶……在這么多人物中，我最喜歡的人就是海蒂了。因為她天真可愛，而且還愛提許多古靈精怪的問題。比如：“太陽下山時，雪峰為什么會著火？”最重要的是，她用熱情溫暖了爺爺那冷卻的心；她用愛心讓體弱多病的克拉拉鼓起了生活的勇氣，最終站立起來。
這本書還描寫了阿爾卑斯山春夏秋冬四季的美麗景色，有呼嘯的杉樹林，有披著金光的山峰，有草地上五顏六色的花朵，還有夜空中閃閃發光的星星。真是太美了！其實，我喜歡這本書是還有一個原因的。書中詳細地描繪了阿爾卑斯山的美景：雪峰雄鷹、奇花異草……簡直就是人間天堂，讓人不由自主的向往。大家快來看看真本書吧！我長大后，一定要去阿爾卑斯山旅游，去看一看海蒂生活的地方。
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇16
在蒼茫無邊的書海中，總能找到一本能向你源源不斷地灌輸知識的書本；篇篇文章中，必然能找到打開書中黃金屋的鑰匙，鑒賞顏如玉的伯樂。今天我要介紹的，就是這樣一本能貫徹友愛與真實的情感，理解與溫情的快樂的書——《時代廣場的蟋蟀》。
這本溫暖人心的書講的是：一只普通的，名叫柴斯特的蟋蟀，因為貪吃，跳進了一個野餐籃，結果被人們從康涅狄格州的郊外來到了紐約時代廣場，并被一個熱心腸的，家境十分復雜的小男孩收留。柴斯特剛來到紐約，就跟一只有著慈悲心腸的貓和一只多愁善感的老鼠成為了好朋友。那時它對陌生的地方還不太熟悉，經常闖禍。先是因為四處亂竄，半夜吃掉了主人家辛苦掙來的兩塊血汗錢；后來又邀請貓和老鼠在主人家的報攤里開聚會，把主人家弄得一團糟，還引發了火災。主人的媽媽氣憤之極，決定要趕走它。但是，她發現這只蟋蟀能演奏整段整段的，受人們青睞的歌曲，于是才準備讓它留下來，并且為它開演奏會。主人請了一位音樂家，來為柴斯特做宣傳，拉攏聽眾。演奏會舉行的非常成功。一時間，柴斯特在紐約聲名大噪，也為主人一家帶來了滾滾財源。但這時，柴斯特卻決定回到鄉下去，過那種普通蟋蟀的自由生活。最后，在貓和老鼠的幫助下，它終于回到了康涅狄格州的鄉下，過上了那休閑自在的生活。
讀完這本書后，我確確實實地被這只叫柴斯特的蟋蟀，這只叫塔克的老鼠和一只叫亨利的貓感動了，之間的真摯友情是人類無法比擬的。但同時我也有一個疑問，為什么這只蟋蟀好不容易才等來了出人頭地的日子，好不容易才在這個城市站穩了腳跟，但它還要放棄自己的事業回到鄉下去做一只普通的蟋蟀呢？實在是無可厚非，實在是異想天開！但其實，答案很簡單：自由。既然柴斯特的一生是它自己的，它就應該去做自己應該做的事，如果成名只是讓它不快樂的話，那這樣還有什么意義呢？這是一些覺得出名很快樂的人所預料不到的。
在我們現實生活中，也會出現這樣的人。有的人放棄高高在上的職位，只求一味輕松，甚至還出門遠行，像掙脫牢籠的鳥兒，自由自在。其實，這也理所當然，畢竟，這是由自己決定的，只要能過得自由、幸福、富足，就行了。做一個不受拘束、性格奔放的人，何樂而不為？
自由的快樂和受拘束的快樂，孰樂？這都要由各人自己的決定。
總而言之，任何讀過這本書的人，都會永遠記住這只時代廣場的蟋蟀，記住它嘹亮無比而韻味無窮的鳴叫，也會永遠記住這本充滿友愛與溫情的嘔心瀝血之作。
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇17
杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神�！笔堑�。閱讀是我們打開知識寶藏的鑰匙。高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯”。
《愛麗絲漫游仙境》這本書講述了主人公愛麗絲，在和姐姐在河邊看書時睡著了。夢見了一只穿著背心戴著手表，還會說話的兔子。愛麗絲就跟了上去，結果兔子跳進了兔子洞，而愛麗絲從而開始了一場驚心動魄的冒險。
先是被鎖在一個小屋里，為了出去外面那個美麗的花園。而喝下一瓶飲料。結果變得很小。又為了拿到鑰匙吃了小餅干，變得很大。最后因為出不去而大哭。變小時跌入海中，差一點兒把自己給淹死。最后出去時，發現了很多奇奇怪怪的事情。嬰兒變成了小豬貓會笑。一場永遠喝不完的茶會。一生氣就砍頭的皇后……
好像這個世界只有她一個人是清醒的。
在夢境中，愛麗絲經過夢境之后，一次次成長起來。因為皇后非常霸道。所以愛麗絲公然反駁她。使他一句話都說不出來。在現實生活中，我們也要向愛麗絲學習。不要因為權勢而害怕，要敢于質疑敢于反駁。
我們也要學習愛麗絲那種禮貌的行為。不管是一只生氣的老鼠；是一個傲慢的毛毛蟲；傷心的素甲魚；是十分霸道的皇后，她都十分的禮貌的回答了別人的所有問題。
愛麗絲身上還有很多精神值得我們學習。堅強、勇敢、樂觀……
閱讀真是沙漠中的領頭人��！
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇18
讀了《藍鯨的眼睛》這本書，我內心百感交集。
“橙色的月亮偶爾拂過絲絲云縷，寧靜而端莊……”這是《藍鯨的眼睛》一文的開頭。故事就發生在這個美麗的夜晚：有一個小女孩快要失明了，據說只要擁有藍鯨的眼睛，就能見到光明。一個年輕人也想得到神奇的藍鯨眼睛，所以駕著船，來到海面上，他用鉤矛攻擊藍鯨，勾出的眼睛飄到了海邊小女孩的面前。從此小女孩的眼睛亮了起來。憤怒的藍鯨尋找人類報復，把漁船拍碎了。小女孩的爺爺把藍鯨的眼睛埋了起來，只有這樣做藍鯨才會死去。但善良的女孩不忍心傷害藍鯨，她就把藍鯨的眼睛還給了它。藍鯨被小女孩的一舉一動感動了，最后將它自己的眼睛給了小女孩。它的靈魂升了天，它將美好的眼睛留給了小女孩。那個勇敢而冒失的年輕人為了可以得到藍鯨的原諒，膩補自己的過錯，將他的熱血和生命洗凈藍鯨眼睛的憤怒，洗凈了他內心的邪惡。
這個故事優美感人，把我深深地吸引和感動了。文中的那個女孩純潔，善良。她寧可自己再次陷入黑暗，也要把眼睛還給藍鯨。讀完故事，我眼前仿佛出現那雙美麗的大眼睛。那雙眼睛，比天上的月亮皎潔；比地上的螢火蟲明亮；比水中的魚兒快活；比樹枝上的小鳥開愛。
讓我感動的不僅僅是藍鯨的眼睛，一雙眼睛中折射出來的善良，我感動于小女孩愛藍鯨的善良，感動于藍鯨給予她人的善良，感動于年輕人最后悔改之心的善良。我擁有一雙美麗的眼睛，我更愿意做一個善良的人，把溫暖與愛心給予別人。作為一名大隊學生干部，為了回報老師同學，我對待學習踏實認真，一絲不茍，各科一直很優異，連年被評為三好學生。除了學習之外，在日常生活中我也一直默默地為同學服務著，班級里有什么苦事累事，我都一馬當先。有一次，一個同學因為消化不良，嘔吐了。當時老師不在，其他同學都捏著鼻子躲得遠遠的。我看她那么難受，就主動將她吐出來的臟東西掃掉、拖干凈。一些同學被我的行為感染了，也紛紛拿起拖把干起來。我愿意像《藍鯨的眼睛》中的小女孩那樣，用自己的善良感動著別人。
眼睛是心靈的窗戶。只有擁有一顆純潔，善良的心靈，我們的眼睛都會像藍鯨那樣清澈，美麗！
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇19
艾青是中國現代詩人，他是中國現代詩代表詩人之一，他的筆觸雄渾，感情強烈，傾訴了對祖國和人民的情感，以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗、謳歌光明�！栋嘣娺x》是一部集歷史性、思想性、藝術性于一體的詩集，真實的反映了歷史，高度濃縮作者思想，蘊含著強烈的情感。
在《當黎明穿上了白衣》這首詩中，“紫蘭人林子與林子之間，由清灰的山坡、綠的草原”作者運用了三個色彩鮮明的形容詞，在我心中構成了一副美麗的圖畫，詩人還特別注意動與靜的結合，一下子就讓整首詩活了起來，仿佛整個畫面出現在了我的眼前，我好像進入了詩人意境中。在《我愛這片土地》中，艾青以鳥的形象自我比喻，用飽含激情的詩句傳達出鳥兒對自己土地的癡情，說明艾青有一顆愿為祖國奉獻一切的赤子之心。
他的每一首詩歌，都浸潤著作者的心血和最深刻的希望，代表著他在那個黑暗的年代中進行的對世界和國家的思考，從感人至深的《大堰河我的保姆》到感到昂揚向上的《給太陽》，再到飽含深情的《煤的對話》都果在字里行間體現出作者希望自己能為祖國盡一份力，反映出詩人希望警醒世人，希望讓周圍所有人團結起來為祖國獻力的愿望。
艾青的詩歌在形式上不拘泥于外形的束縛，在感情風格上深沉而憂郁，具有緊密結合現實的、富有戰斗精神的特點，描寫了許多有象征性的事物，表現出艾青對舊社會的痛恨，和對光明的向往和追求。
雖然當今的我們身處和平年代，但依然要居安思危，永遠像艾青一樣保持一顆為祖國奉獻的心。
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇20
近來，我認真讀了魏書生老師的《班主任工作漫談》感觸頗深，該書是一本一班主任工作為主題，涵蓋教育科學，管理理念和策略的經典著作，它風格平實，沒有華麗的詞藻，沒有冗長的理論說教，以大量生動感人的實例，全面敘說了自己獨具一格的班主任工作經驗和作好班級管理的具體措施，娓娓道來，如數家珍。從班主任自身定位以學生為主體到發展綜合素質，科學民主的管理措施，從知道思想到工作細節，全面科學，實在又實用，是廣大班主任及教師的必讀教科書。
“世界也許很小，心的領域卻很大很大，班主任是在廣闊的心靈古界中播種耕耘的事業，這一職業應該是神圣的，愿我們以神圣的態度，在這神圣的崗位上，把助于我們的那片園地管理的天晴日朗，以使我們無愧于自己的學生，以使我們的學生無愧于生命長河中的這段歷史”魏書生老師是這樣說的。也是這樣做的，他認為教書先人，育先做人，他的教誨，她的思想，他的班級管理。他的一切都是從學生怎樣做人開始的，教會了學生怎樣做人，做好了思想教育這一地下工程，知識之樹也就根深葉茂，碩果累累，一切皆水到渠成。
教師不是一個簡單的事業而已，班主任工作更需要耐心，因為他面對的學生都是不同的，一個學生，一種想法，對待每個孩子，都需要耐心引導，每個學生的未來都有可能回你的一念之間，學生只是孩子，依然有著一顆單純的心，得到老師的表揚會超級興奮，受到老師的批評，會躲在一個角落生悶氣，所以，無論學生犯了什么錯誤，都要耐心引導，這樣冰冷的心才會被融化，學生才能感受到老師是他的朋友，是來幫助他的而不是來責罵他的。
班主任需要有愛心，沒有愛心的人是做不了好教師的，魏書生老師愛自己，愛家人，尤其是愛學生，更愛差生，他認為差生最不容易，每天聽不懂課，還是要硬著頭皮聽不懂裝懂，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力啊，。因此給他們一些關愛和耐心，幫助他們進步是教師義不容辭的責任，再有，教師做差生的轉化工作過如同醫生診病一樣，一生只有在疑難雜癥中才能提高醫療水平，教師只有在轉化差生的過程中，才能提高自己的工作水平。
班主任要富于思考，讓自己成為一個智者，次啊能在工作中游刃有余。
班主任要敢于行動，做個行動的研究者，摸索出一套獨特的教育管理方法。
魏書生老師的想法，做法，難以言盡，也難以學僅，我們應該感到幸運的是，有這么一位長者和智者引導我們在教育之路上前行，只要我們靜下心來，對《班主任工作過漫談》一書經常揣摩，反思，一定可以從中有所收獲，時刻持有一種淡定的心態，一種樂觀的面貌，一種積極健康的生活方式，一種盡職盡責的工作激情，從而為自己，為學生塑造出亮麗，幸福完美的人生。
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇21
今天，我與樂樂相約一起去杭州少年兒童圖書館看書。
我一走進圖書館，眼前就是一大片書。我在“書的海洋”里挑選了起來。我發現有好多種類的書，其中有漫畫類、有科幻類、有拼音讀物類和生物類等等。我走進生物類，發現里面還包含著動物、植物、昆蟲等細節。我選了一本我最感興趣的書：《小狗當家》，開始閱讀。書本告訴了我一些狗的性格與生活習慣，從這本書里我明白了約克夏的全稱是約克夏梗，還知道了貴賓犬和泰迪犬一樣，都是法國人喜愛的犬種。據我所知，泰迪犬是法國的國犬。為什么不是貴賓犬呢?因為泰迪是貴賓的美容版。當然，泰迪和貴賓長得很像，可它們唯一的區別就是：毛。貴賓的毛是直的，而泰迪的毛卻是卷的。
圖書館的書實在太多太多了，在那里看不完，于是我就借了兩本書，分別是：《我愛動物館》和《法布爾昆蟲記》。
我喜歡杭州少年兒童圖書館，因為書本可以讓我增長知識。今后，我要經常來圖書館看書!
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇22
宋朝時，身為官員與學者的蘇軾曾經在贈別友人詩中說過這樣的話：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”讀書，是一件發于表而入于心的精神活動，萬人捧卷，便有一萬種不同的認知與體悟。竊以為，讀書有四喻。
一曰讀書如交友。出門在外，有閑時穿街走巷，尋訪書店。淘得一本好書，雙目放光，裹足不前，仿佛他鄉邂逅知己故人，如才子遇佳人，英雄得寶劍，俠士獲秘笈，大有相見恨晚之意。有一回，在書店里尋尋覓覓，挑好中意的一套《曾國藩全書》和《毛澤東評點廿四史》，一掏口袋，方知身無長物，旋即腳下生風，急急返回住處。及至，目光警惕，發現書仍在原處，才稍稍心寬。顧不得汗流浹背，氣喘吁吁，付錢攜書吟唱而歸，置于案頭之上，閑而翻讀，心中大慰。歌德說，讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。書如摯友，以文會友，也成為古往今來增進友誼的重要途徑，參加工作以來，我先后收到過幾十本鹽城本地朋友出版的各種文集，一本書就是一個朋友的美好影像，一個朋友的智慧結晶，擺在架上，似高朋滿座，看一眼，就會心平如鏡。
二曰讀書如吃藥。我的一位朋友，因病請假在家休養，擺脫了繁瑣的日常事務，靜下心來重新捧讀經典的《唐詩三百首》和《宋詞三百首》，朗讀之，手書之，讀書與服藥并舉，每日樂此不疲，幾個月下來，病情大好，人看上去也更為優雅從容�？梢姡瑫钦{理心境的靈丹。漢時劉向說，書猶藥也，善讀之可以醫愚。信哉斯言!看書如服藥，藥多力自行。名言警句，富有哲理，可以醫心疾;小說散文，平和清逸，可以降肝火;詩詞曲賦，節奏通暢，可以舒脾胃;雜文評論，藥力猛厚，可以增鈣質。無論帝王將相，抑或尋常百姓，皆可以圣經賢傳對癥下藥，修身養性。然而，好書也是有副作用的，有時一氣呵成地讀，恨不得全知下文分曉，常常是手不釋卷，夜以繼日，不顧吃飯，睡眠也大打折扣，腦里殷實，身子虛空，卻是一件不好的事情。書是一種如蒲公英般樸素的藥物，不能帶來萬貫錢財，卻能清心健腦，消閑去鬧，多食無妨。
三曰讀書如還債。沒有書讀是犯愁的事，書多讀不完，也同樣是犯愁的事。一本書就是一筆債，買書的同時，就賒下一筆新債。好書在手，倘不讀完，便如同拖欠他人之債。這邊舊債剛了，那廂新債又生，最后債臺高筑，就變成無限期的心思。袁枚先生說，“寒夜讀書忘卻眠，錦衾香燼爐無煙”，足以見其還債之苦。后來一想，古今中外，名家迭出，佳作紛呈，浩如煙海，即使讀到白發皓首，人老珠黃，終不能盡。于是反倒安心，債多不愁，慢慢還就是了。先前有一位好友，讀書不輟，文筆頗健，后步入仕途，常有公事涉獵酒宴，達官顯貴，迎來送往，亦是頻頻舉杯，笑傲酒場，只喝得酒量大增，酒事嫻熟。然而他的文章也久久不寫，偶然為之，也似底蘊失豐、鋒芒銳減。某日，該君欣欣然作東小聚，席間，與一干人大談官事，結識袞袞諸公關系鐵鐵云云。朋友問他，近日讀何書，寫何文。該君支吾，半晌無言。酒宴到中途，郁郁而散。
四曰讀書如服役。古來是役三分苦，讀書人之愛書、嗜書，或鑿壁借光，或聞雞起舞，抑或頭懸梁、錐刺股，都是甘服其役，甘守其苦。怕就怕擁有詩書千冊，束之高閣，淪為“葉公好書”之舉。做富人難，做書生易，然而做一個純粹的讀書人，終究還是不容易。王國維先生的一首詞，從“獨上高樓”到“衣帶漸寬”，再到“驀然回首”，寫盡讀書思考、上下求索的個中滋味。坐擁書城，掃視天下，讀書人的底氣，是從一次次的苦雨孤燈、秉燭夜讀中累積起來的。我盼望擁有一間從上到下都堆得滿滿的木格子大書房，一張像床一樣寬寬大大的書桌。在這間工作室里，我的書桌上擺放著現代的辦公用具和傳統的文房四寶，在書桌的周圍，陳列著數千年來墨客騷人的文明結晶。讀書是一種吸納，寫作是一種釋放，我在兩者之間上下求索，努力尋求一種能量的平衡。在這樣的書齋內，我一抬頭，就可以與古人跨越時空交流;一俯首，就可以文思泉涌寫下洋洋灑灑的美文妙語。讀書如服役，服役雖苦，卻可換得寧靜致遠，淡泊明志。算起來，服這個役，實在是投桃報李、有盈無虧的好買賣。
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇23
讀一本書，有的是學會技巧，有的雖然不能讓人學會技巧卻可以真正的使人的內心發生改變。沉思錄是一本具有改變人內心的力量的書。
讀沉思錄，讓我改變了自己的觀念。對善良，或者對自己做人處事的方法，有影響。在之前我一直以為，善良就是盡量讓別人更加方便地去做他們想做的事情�，F在，慢慢的學著尊重自己的理性。將理性與道德結合起來。做事情要成熟一些，而不是像小孩子一樣做事情。當然，依然沒變的是時刻記得盡量不做有損他人的事情。正如書中所說，“不能被欲望驅使，在做一件事情之前要考慮，自己是不是出于與野獸無異的變和分解了，經過融入宇宙的一種再生的智慧而獲得一種如火焰一樣的性質，以這種方式為到達那里的具肉的靈魂騰出地方�！边@是馬可·奧勒留對靈魂繼續存在的這種假設給出的回答。
《沉思錄》是一部感傷的著作，感傷隱藏在文字背后那個無法過自我夢想生活的靈魂。盡管奧勒留以高貴的姿態來描述心中的哲學，以永恒的道德與理性指引人生，然而人生終究不能完全納入理性的軌道。奧勒留站在羅馬帝國衰亡的十字路口上，即便縱馬揚鞭撫平四海，也無法挽回日落的結局。
當無法改變的現實使我們裹足不前，人要做的是遵循自我的`本性，“使自我堅持樸素、善良、純潔、嚴肅、不做作、愛正義、崇敬神靈、和善、溫柔、致力于所有恰當的行為吧”，自我道德的完善，不為他人的行為所左右，這是奧勒留應對的措施，退回到內心中沉思。他的功過也許要歷史學家做更系統的論述，然而應對現實的壓迫，一個高尚靈魂的深深思索仍足以令千年后的人們動容。
“所有你看到的事情都將迅速的衰朽，那些目擊其分解的人們不久也將逝去。活得最長的人將被帶到和早夭者同樣的地方�！彼谷艘咽�，沉思仍將繼續。
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇24
五、經驗往往不能代表真理，因為我們的眼睛總是為它染上一層色彩，唯有當我們的心靈靜默時，才能夠聆聽到真理。那如同耳語一般在我們心上訴說的微笑聲音，是造物主喚醒我們的聲音，要我們知曉自己是誰、我們天生注定的樣子，以及我們其實早已知曉的一切。
六、每一個時刻都充滿了嶄新的可能性。每一天都是一顆甜美的李子，等待著被頡取。我們應時時收獲并分享豐碩的成果，不要虛度每一個當下。因為今日的一切，很快就會變成過去的。
七、當我們走在真理之路上時，會時時感到自己和其他人、其他事物如此美麗無暇。我們所選擇的道路，是一條溫柔、仁慈、熱情、包容與欣賞的道路。我們的心靈將充盈著這些美麗的特質，充盈的心靈才能生出愛意，而來自心靈的愛也才能創造出生命中的愛。
八、當我們走在真理之路上時，必須時時提醒自己，真正重要的東西在心里，而非在眼前或身后，因為我們心中的東西是最珍貴的寶藏，即宇宙本身的華麗壯觀。
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇25
你開始明白他們心中的苦楚，開始體會到生活的無助。當你放下任性要聽他們苦口婆心的勸告的時候，卻發現他們已經開始謹小慎微的詢問你的意見了。他們說他們很多不懂，現在我們也都有自己的想法了。所以他們連關懷問候都變得小心翼翼，所以他們想抱怨一下也要先望望你的眼神。你看他們的樣子：認命且安分。
你心酸無比卻也無能為力，這樣的他們又何曾不心懷遠大，一腔孤勇。時光沖淡了他們眼里的光，生活造就了他們心中的堅韌，他們走了半生，沒能再現少年風華，可在他們眼里，這值得！他們偶爾聚堆時也說說孩子長大了，和以前不一樣了，可他們依舊是愛著，護著！生來平凡的父母，也許對生活無能為力，可總是要將自己最好的給與你。是從什么時候開始，那些你撒潑打滾都得不到的東西，只要一個有些許渴望的眼神，他們就盡心盡力去給你爭取。
長大，得到更多的尊重和話語權，卻明明白白的也要承擔更多責任與思慮。未來的我們或許終將成為今天的他們，一面含淚一面奔走，可誰也沒有放棄，生活，即是如此！
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇26
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(Franz·Kafka，1833~1924)是20世紀德語文學史上最偉大的文學家之一，是西方現代派文學的鼻祖，表現主義文學的代表人物，后現代派文學的奠基人之一。
美國劇作家W·H·奧登以前說:“就作家與其所處時代的關系而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對于我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。”
創作于發表于短篇小說《變形記》是卡夫卡最經典的作品之一。小說講述了一個小職員一覺醒來變成甲蟲的故事，卡夫卡用冷冷的筆調將一個駭人聽聞的事件描述得如同再平常但是的發生，“現實”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
追隨著荒誕大師令人心悸的筆觸，我真切地感受著主人公格里高爾變形后的焦灼與恐懼，體味著被人情荒漠重重包圍的窒息與孤獨。與此同時，反芻《變形記》又叫我在字里行間嗅出作者對于真善美的熱切期盼和對于自由自尊的不舍呼喚。這一切迫使我在震撼之余，不得不正視荒誕，求索荒誕背后的人性真相。是什么讓生性本善追求完美的自然人變成甲蟲是什么讓和諧有序的世界變得扭曲和不可理喻是什么讓這一切陰郁怪誕的情節變得如此真實先從人性觀的定義說起——
1.淺談“人性觀”
不言而喻，人與動物的區別問題是探討人性觀的關鍵問題，是定位和闡釋“人性”一詞務必要解決的首要問題。
基督教和伊斯蘭教等有神論思想認為:人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特征是對神的信仰和堅持穩定的社會規則。簡言之，人性就是人類所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和職責。
近代無神論者的研究理論則說人是由動物進化而來的，人類最近的親緣是靈長類動物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺的生命活動是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發展的最終目的和根本動力。人性的表現形態是包括人的自然屬性在內的一切社會關系的總和。”
綜上所述，筆者認為“人性觀”就是人們對于人性的認識，對于社會和整個外部世界的理解與立場，以及由此而發生的動機和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。
《變形記》折射了當時西方人真實的生存狀態，小說用近乎荒誕的表現手法描述了人類社會的競爭激化、感情淡化、壓力惡化和個性消亡化。一個本應享有人性尊嚴和秉持人性特征的個體人，在社會上求生存舉步維艱，在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說的背景環境里，個體靈魂的無力遭逢群體信仰的破碎，社會主角跟家庭主角的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。能夠說在卡夫卡為數不多的文學作品里，《變形記》是作者對于其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達。2.社會主角——人性的全面異化
《變形記》之所在德語文學史上擁有如此重要的地位，是因為它第一次深刻地描述了資本主義社會普遍存在的“異化”現象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學語言上的技巧外，最關鍵的還是因為他深刻地剖析了人性的死穴，緊緊地抓住了社會現象的本質。
20世紀以來，隨著大工業的發展，科技的進步，生活節奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過細的社會分工、高強度高重復的工作又使許多勞動者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機器、生產方式等構成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說使人性最終異化成物性。一個不能支配自己的“非人”和其他動物有什么兩樣變成甲蟲不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現象歸結成是“物對人的統治，死的勞動對活的勞動的統治，產品對生產者的統治。”
2.沒有永恒的人性，只有永恒的利益
從社會學角度看，《變形記》揭示的是異化的社會現實。人變為甲蟲自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發生的家庭關系以及其它各種社會關系的畸變。
格里高爾是家庭的經濟支柱，一家人全要靠他的收入維持生計，他也視此為自己的職責。他努力工作，拼命掙錢，使得一家人能夠生活得安寧、滿足�？傊�，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當他變成甲蟲，不能再去上班掙錢，不能再為家庭帶給經濟來源，無法再與家庭持續以往的那種經濟聯系以后，溫情脈脈的家庭倫理之愛不復存在了，所謂的親情顯露出了虛假性:一看到他的“蟲”模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對他暴跳如雷，甚至用蘋果砸他。而妹妹，雖然在開始時還對哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨著時間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后，全家人都把變成甲蟲的格里高爾當作包袱。當“它”在孤獨寂寞中凄然死去以后，全家人如釋重負，作了一次簡單的郊游，并談起了新的夢想和完美的前途。8
卡夫卡曾說:“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個人身上的繩子松了，他就會懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務必和其他人捆在一齊。”
卡夫卡在那里表達了一個十分殘酷的真理:維系著人與人之間溫情的傳統宗法在現代社會已被異化為主要靠經濟的聯系，這正是格里高爾變形后可怕經歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關系也就發生了裂變。作者在那里揭示了西方社會中近乎殘酷的倫理關系狀況和社會關系實質，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇27
一天，我在語文書上讀了馮驥才寫的《珍珠鳥》一文，使我深受啟發。
珍珠鳥是一種怕人的鳥，但是作者用心的呵護，使珍珠鳥在他稿紙上蹦來蹦去，跳進空杯里瞅他，在他肩頭睡覺這些事，知道了珍珠鳥對作者的信賴。讓作者感受到信賴，往往創造美好的境界。
讀了這篇課文，我深深地感動，如果我是作者，珍珠鳥會信賴我嗎？珍珠鳥飛進杯里我不會捂住杯口嗎？我會讓珍珠鳥在我肩頭睡覺嗎？是的，我不會。在看了課文后，我的腦海中浮出了朋友、家人、同學對我的信任。記得那時，我和同學買了同一本書，在上完體育課之后，她發現她的書不見了，有幾個同學看見我有與她相同的一本書，就懷疑是我拿的，但是她不僅沒有懷疑我，而且為我洗清冤屈。她這種互相信賴的精神使我感動。是��！人與人之間本就應該互相信賴。要相信信賴是一種奇跡，如果連這最簡單的信賴都沒有了，那還能做朋友嗎？還能一起愉快地玩耍嗎？答案只有一個：不能！只要相信奇跡，相信互相信賴就是一種奇跡，就能在成功的道路上多一份信賴，就能交幾個朋友，多一些成功希望。
在我們的心里，要謹記一句話：信賴，往往創造出美好的境界。
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇28
中秋放假三天，我最大的收獲就是利用三天將我七月份就買到手的《萬歷十五年》看完了，打了三天的籃球，兩天打的非常精彩，這個假期還是過的很開心和滿足。
讀后《萬歷十五年后》，大明朝這段歷史還是活生生地塞到了我的腦子中，其中事非功過，真是很耐心回味，不管是大到今日之中國，還是小到日常的工作環境，均可以從中找到許多答案、許多啟發。以下是我的一些讀后思考：
一、近現代中國落后于西方的原因何在?
中國自三皇五帝開始，經歷幾百上升年，萬歷及期先輩，必然對于歷史興衰之道，對于管理一部國家機器有自己的做法，可是，不管是哪一個朝代，當經過多年的發展后，最終走向沒落，就像一個得了癌癥的人，從早期、中期到晚期，似乎一步步走向衰亡而沒有一點辦法或有的只是茍延殘息，在這個進程中，能人志仕，當然包括萬歷也想勵精圖治，富國強兵，可是就是無法施展，甚至是一國之君，似乎一國之君就是被文官階層所綁架。我在想，大明的覆滅之路，那些文官階層不知道嗎?大明倒臺，對他們有益嗎?其實是無益的，這一點，可以從文官同意戚繼光與日本浪人在沿海開戰，可以看的出來!因為日本浪人在大明的沿海已成為心腹之患，如若不除，也會威脅到文官階層自己的利益，其實這些文官不知是不是像血吸蟲一樣?如果外界環境不至于傷害到他們繼續謀取既得利益時，天塌下來，他們也不理會，但一部國家機器憑借慣性向沒落方向行進時，這些文官還以為天下太平!可悲!他們不知道同時代的，歐洲發展如何了?堅船厲炮發展到什么樣子了!帝國的沒落給大清的衰落、近代中華所受的欺辱埋下了多少種子!一個人犯錯，可能影響他一個，一個國君，一個管理國家的機構如果出錯，其再糾正是需要付出大么大的代價啊!中國浩瀚歷史長河，中華民族經歷多少災難，最終屹立不倒!為何我們近現代卻輸給了西方?甚至我們身邊的彈丸之土?這不光是歷史學家需要研究的問題，更是所有中國人應思考的問題，國家的統治階級自不必說!黃仁宇先生在書中給出了自己的答案，一方面是由于文官階層的腐朽，另一方面是由于統治階層與社會的脫節，再就是中國人一直沿用的以道德代替法制的思維習慣。由于我看的書還不夠，思考的深度也不足，因此我姑且記住，我會在日后的學習過程中，帶著這個疑問一直去研究，去思考。
二、孔孟之道，仁義之學到底應堅持還是摒棄?
黃先生說中國人用道德代替法制，這似乎是歷朝歷代一直沿用的方法，孔孟之道在中國人心目中占據著重要的位置，百姓如想步入仕途，必讀《四書》、朱熹四書譯注等相關書籍，可以說形成了整個中國社會的思想基石和共識，在國家的統治和管理中，這些思想又真正可以帶來多少好處?又有什么壞處呢?這是一個值得深入研究的問題。辯證看待，有選擇的吸取，才是適應當下世界環境的上策。
三、人具有陰陽兩性嗎?
答案是肯定的，即一方面人們總是口口聲聲大喊仁義之道，這是陽，另一方面，又不得不顧及自己的利益，雖然老子倡導無為，孔孟讓人們行仁義之道，佛教告訴我們無我，一切皆因緣，想必那些文官階層不比我少理解這些知識和道理，可是他們中許多卻中飽私囊，拉幫結派，挑起內耗，并最終導致了帝國的滅亡。這其中真包含有易經的許多層深意，物極必反，“文極必開動亂之機”，如若人，特別是統治管理者，不進行自我省，自我救贖，或只有一小部分在這樣做時，這群人是可悲、可憐又應該打入地獄的!因為他們的呆板僵化，最終導致了帝國的覆滅。
四、張居正其人
在書中，黃先生似乎一直抱有一種同情、支持、理解的態度來看待張居正，我也是這樣的態度，在明末，如果沒有這樣一個強力的人物，黨派之爭將更加激烈，許多實事也將不能實施，明朝的覆滅也將更快!也許歷史會批評張的專權，可是如果不專權，如何能辦成事?位極人臣!死后卻被清算，實在有些凄涼。從中也可以看到政治斗爭的厲害和殘酷，我們中國人有一點特別不好，就是當一個人什么不好，連你死了，也要挖出來清算，真是兇狠毒辣!對于政治斗爭的殘酷，張不是不知道的，他在生前說過“入大火如入清涼界”，這是張居正獨特的政治哲學。大火，能把人燒焦;清涼界，能使人心靜如怡。語出《華嚴經》，華嚴宗講宇宙萬般境界，都可以即出即入，互涉互入，也就是說都能相融相通。如果你說張居正貪戀權貴，無強國之治，我想是不可能的，因此，對于這個人物，我本人很佩服，佩服其才能，其志向!其氣度!
五、申時行其人
一個忍耐待機會到時，抓住機會的典型代表，一個一生追求“真誠”的官員，他也許從張居正的一生看到了暴風驟雨似的改革由于文官階層的阻撓而不能實現，更看到了其悲慘的結局，在理想和實現之間，他選擇了一種平衡之策，雖然得善終，但對一個病入膏肓的帝國，我更佩服張居正那種大無畏的精神!
因為此時的帝國，其實是需要猛藥的，如若不然，只是茍延殘喘，最終終歸覆滅。
六、海瑞其人
每一次以全新的視角，來看海瑞其人，也許海瑞圓潤一些，可以讓自己過的更舒服，對社稷、對百姓的貢獻也越大，但是他是一個孤獨的理想主義者和實踐人!最終草草了卻一生，但其代表中國文人的那種鍥而不舍的追求精神，是感動和鼓舞千秋的，這也形成了中華文化、中華精神的一個組成部分。類似的歷史人物，我想還有屈原。
七、戚繼光其人
不論如何，其將帥之才足以使其彪炳千秋。成功清剿南方沿海日本倭寇，并威退北方蠻夷，其實戚繼光有許多更為先進的方案，但他能洞悉當朝允許他做什么，不能做什么，并在這個范圍能做到最好，這一點，非常厲害!人常常是不知何可為?何不可為?能洞悉當時的社會本質，也說明戚非等閑之輩了!有機會，研究一下他的著作，看能否從中學會一些。很可惜的是，明王朝沒有繼續發展武力!不然如何可以輕易為清所取代!在讀這本書的過程中，可以發現和感受到許多重要的歷史契機!真的像緣份一樣，稍縱即逝!而且影響深遠!甚至影響中華民族的命運!為何幾百年后，我們才發現這些?才發出一聲嘆息啊!一個國家，如果讓真正有遠見的的人來統治，政令通達是一件多么幸運的事!
八、李贄其人
給我感覺是，此人很混亂，我未理解他的主要思想和觀點，難怪稱他為“自相矛盾的哲學家”，敘述他的這一章中，我最感動的有兩點，一個是其妻子對于他一生追求的支持，他們的三個女兒，有兩上因餓、營養不良而死去，這對一位母親是多么大的一種傷痛，這讓我對于女人，特別是母親，有一種天然的敬佩!(但對于干預政治的女人，卻特別討厭，因為許多重大歷史事件，皆因皇帝未處理好與女人的關系而導致動亂)，另一個是李窮困潦倒時，總有人，特別是一些社會上層的文官一直支持他，給他吃給他穿，李無后臺，有的我想可能是像芝蘭一樣的品格和思想!才會吸引如此多人一直支持他，幫助他!給予他這么多及時和超越政界與階層的關愛!這是一種多么難能可貴的精神和氣度啊!
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇29
今天，我在書店了看到了一本綠色封面的書，我取下來后，上面“青蛙軍團愛地球”幾個大字立刻映入我眼簾�？粗饷婧兔侄疾诲e，我便立刻的買下來了！
回到家里，我打開了這本書，我果然沒買錯，小說講述的是一個黃金鑫的男孩，他與他的朋友們組成“青蛙軍團”的團體，并以環保和低碳作為組合的宗旨。一開始，得到很多人的反對，但是他用一件件事讓所有人對他刮目相看，最后他組合的想法被學校推廣！
讀到最后，小說中黃金鑫男孩用他作文完美結束，但是他作文最后說：“就在今天，報紙上刊登了一條消息：再過舊年也就是二〇三〇年，人類將需要兩個地球才可以滿足生存的需要！看到這條消息的時候，我哭了！”我也感觸萬分：是啊！環保在我們生活中是多么重要，有多少資源可以節約使用，如果，我們現在不節約使用，鋪張浪費，特別是一些非可再生資源，那么我們的子子孫孫用什么呢？萬物來之不易，環保從我做起。但是，生活中又有多少人能懂這個道理呢？
記得有一次，我來到同學的宿舍，她們因為還沒有排到打水，就在柜子上寫作業，我來到黃麗那里，她拿出一本作業本，剛開始寫，一不小心，本子被劃了一條弧線。黃麗皺了皺眉頭說：“煩死了，該死的筆，哼！”她拿起尺子，想要把那一頁紙撕了，這時候，我對她說：“你別撕啊，這張紙還可以當作數學草稿呢，不要那么浪費自然資源��！”她立即等著我，對我吼：“你吵什么吵，又不是你的紙，我家現在沒錢嗎？我不在乎這一張紙！再說我跟你絕交�！蔽衣犃撕�，本來想說些什么的，但我后腳一出，她們便關上了門，我于是傷心的離開她們的宿舍……
人類，清醒吧！大自然，是我們的母親，是她哺育我們成長，我們現在用的東西就是她身體的一部分。就如同西雅圖酋長所說：“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的�！�
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇30
有人說：“錢可以創造財富�！庇腥苏f：“困難能造就成功�！倍斘易x了《把信送給加西亞》后，我卻想說：“信念可以創造奇跡�！�
這是發生在一百多年前的事，美國和西班牙之間的戰爭一觸即發，這時，安德魯。羅文接到任務：與古巴起義軍領袖加西亞聯絡，并將信送到他手中。羅文沒多問一句話，立即無條件執行，他克服了種種困難，歷盡艱險，終于在預定時間內完成了任務。憑著這封信，美國成了最后的勝利者。
主人公羅文是那么負責，他的信念如此堅定，接到任務時，沒有多問，而是抓緊時間執行任務，這種精神是多么可貴啊。我覺得這種精神無論是在生活中，還是工作上、學習上都是難能可貴的。學生或是下屬接到任務時，就該毫無怨言，認認真真地完成。這么一說，我倒是覺得我們班長身上有羅文的影子。
這事發生在一年級，我們剛上學那會兒。我們和班長玩得正歡，劉老師又叫班長去辦公室了。“到底什么事兒老叫班長?”不一會兒，班長就回來了，問道：“有誰知道文印室在哪兒?”我們搖搖頭：“不知道�！币宦犨@話，他就腳踩“筋斗云”飛奔而去，我們疑惑不解，也就繼續接著玩。時不時只看見他的身影在樓道中閃現，每一次，他都汗流浹背，氣喘吁吁，偶爾望見他停了那么一下下，又挺直腰板，繼續奔路……從后面看，班長簡直就像奔跑的火雞。
不知不覺我們都玩了十分鐘，休息時，又看見他跑了出來，上氣不接下氣，衣服、褲子都被汗水濕透了，可他臉上依然掛滿笑容，手里還握著一張紙。他一刻也不休息，踉踉蹌蹌地走進了辦公室，出來時，只見他一屁股坐倒在地上……
生活中，我們也應該像羅文一樣，既要自己主動去做，又要扎扎實實地做事，不能一拖再拖。遇到困難，不能畏縮，而是要勇敢地去面對。正如書中所說：羅文是敬業、主動、忠誠、勤奮的象征。全世界人們都應向他學習。
《把信送給加西亞》雖然講的是小小的一個故事，但是留給后人的卻是深思，因為它教會了我們為人處事的道理以及堅定的信念定可以創造奇跡。
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇31
在課余時間，我總會拿起自己喜歡的書看一看，這本書的名字叫——《查理九世》。
這本書里的主人有：堯婷婷、墨多多、虎鯊（本名胡沙）、扶幽、查理（本名查理九世）。他們四人一狗組成的冒險隊的名字叫DODO冒險隊小狗查理是老大。
其中，我最喜歡堯婷婷。因為，堯婷婷每次遇到困難題，她不怕困難、機智勇敢，有問題解不開的時候，她總會告訴大家不要慌張，動腦子想一想就會解開問題，所以我喜歡堯婷婷。
我最喜歡查理九世書中的《吸血鬼公墓》，這一冊中的吸血鬼太可怕了，我經常在心里默默的說：婷婷，你們快跑呀！可是婷婷她們不但沒有逃跑還跟同伴一起繼續冒險。后來才知道那是一種怪病，會讓人的嘴巴變形。婷婷他們順利解開謎題
讓我們一起來看這本書吧！
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇32
最近閱讀了《波麗安娜》這本書，它告訴我們要做一個勇敢樂觀的人!
波麗安娜是一個失去雙親的小女孩。她寄居在姨媽家里，雖然她陷入痛苦之中，但是她卻堅持持續她樂觀的態度，努力去想快樂的事，無論姨媽如何說她，波麗安娜認為這些都無所謂，更令我想不到的是，她居然看見姨媽就擁抱她，抱得是那么的親熱。竟把寒酸的飯菜當成游戲，再不愛說話的男子都會因為她的主動而主動，刁鉆挑剔的史諾太太也會被她感動，波麗安娜會用自己的樂觀把一切變得更好。
我十分佩服波麗安娜，尤其是她那樂觀的態度。我們每個人都就應像波麗安娜一樣，再苦也要笑一笑，那樣既快樂了別人，同樣也快樂了自己，否則，整個世界都是陰沉沉的，沒有一點陽光，也沒有一點快樂。我們就是因為快樂來到這個世界上，如果不開心，也就失去了留在世界上的好處。
我們每一個人都要快樂、樂觀、開心，這樣才有存在的好處。讓我們快樂起來吧!
《苦兒流浪記》讀書心得體會 篇33
“偷影子的人”，有時我會有點羨慕文中的主人公可以通過影子了解別人的真正內心�！叭诵母舳瞧ぁ�，你永遠不知道多少人因為一個謊言而用無數的謊言去掩蓋。但是無數謊言的背后，而有些飽含善意，文中提到主人公的母親因為不想兒子擔心，欺瞞自己生病的事，最后到死亡，兒子才知道事情的始末。其實做母親的，都希望子女可以幸福，但是這一切的發生為讓子女更多的愧疚，愧疚沒有陪伴。很多時候，當事情發生以后才會覺得后悔，那為什么不在后悔之前把事情做好呢？這個世界藥雖然藥很多，唯一就是沒有后悔藥！
有時候人們向往的東西并不一定是自己真正喜歡的，而真正喜歡的在表面上可能又不是那么光鮮。這就是所謂的“實踐是檢驗真理的唯一標準”吧，理想最后終歸理想，現實還是現實。
每個人都會有脆弱的一面，只是很多時候因為現實，都會用偽裝的面具覆蓋而已。很多時候，都會表里不一，沒有偷別人影子能力的我們，更需要用心看。
“有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影”。真正的幸福需要自己去爭取，如果只安于現狀卻怨天尤人，可能到最后只會一敗涂地