關(guān)于教育讀書心得體會（精選27篇）
關(guān)于教育讀書心得體會 篇1
《為了自由呼吸的教育》
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇。”多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹妷哑饋怼５欠逝植⒉坏扔趶妷眩⒆觽儾灰欢〞憬o什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
關(guān)于教育讀書心得體會 篇2
寒假里，我在校領(lǐng)導(dǎo)及同事的推薦下讀了著名教育專家朱永新的教育文集中的《新教育之夢》。一卷在手，讀后真是受益匪淺。將近五百頁的文字，分為六大部分。分別記載了朱永新的教育隨感。我很佩服這位專家能有這么執(zhí)著的精神對待他的教育事業(yè)，并且在自己的事業(yè)中有著豐厚的建樹。讀過他的文章，讓我有種愧疚，沒有理想的目標(biāo)和動力實在不能稱得上有為青年，況且現(xiàn)在我還年輕，漫漫人生長路要走，我應(yīng)該用更多的時間去學(xué)習(xí)。
《新教育之夢》為我們講述了積極的人生態(tài)度以下幾個緯度：
一是對待未來的態(tài)度。二是對待工作的態(tài)度。三是對待社會的態(tài)度。四是對待學(xué)習(xí)的態(tài)度。五是對待他人的態(tài)度。六是對待自己的態(tài)度。
在這幾個態(tài)度中，我覺得對他人的態(tài)度與對自己的態(tài)度同樣重要。一個人能否與他人和諧相處，能否具有優(yōu)良的人際溝通能力，能否受到同事與朋友的尊重和愛戴，能否主動幫助別人，理解別人，是否具有積極的交往態(tài)度的體現(xiàn)。而對待自己是否又有自信，充分挖掘自己的潛能，把握各種機會鍛煉自己也是是否具有積極的自我能力的體現(xiàn)。如果我們能在教育過程中加強這些方面的訓(xùn)練，使學(xué)生形成積極的人生態(tài)度，可能會收到事半功倍的效果。
因此，我有了如下體會：
1、在教育教學(xué)上，我們不應(yīng)過分執(zhí)著于某一種觀念，而應(yīng)發(fā)揮我們的創(chuàng)新精神，從不同角度，各個方面來進(jìn)行整體思考，各個突破。著力于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神。
2、在教育教學(xué)中，注重情商的培養(yǎng)，而不僅僅只是開發(fā)學(xué)生的智商。事實上，興趣是最好的老師，熱情對的成長、發(fā)展能起更大的推動作用。
3、在日常生活中，我們經(jīng)常只顧及到自己的感受，而不能在學(xué)生的角度看問題，我們應(yīng)該深入學(xué)生的心理，真正了解學(xué)生的感受，這將有利于我們更好得處理師生互動關(guān)系。
4、生活中的故事很多，以教育為主題的故事更是叫我們眼見不鮮。我們已經(jīng)變的麻木，如果我們能把“它”一一記錄下來，在閑暇時拿出來翻翻，不又是別有一番一會。
5、生活如同一本書，其中蘊涵著不少的哲理和啟示。我們應(yīng)該多加觀察，多加思考，從中得些人生的蘊涵，這不僅是一種知識的獲得，更是一種人性的修養(yǎng)。
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關(guān)于教育讀書心得體會 篇3
讀了朱永新老師的《新教育》，對書中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導(dǎo)的“晨誦、午讀、暮省”是一種回歸樸素的兒童生活方式。
1、晨誦——與黎明共舞 喚醒生命
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對，然后，讀經(jīng)運動，英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運而生。新教育實驗認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識，不是為了進(jìn)行記憶力的強化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂感。說得通俗一些，就是說，晨誦不是背誦而是朗誦，或者說是美誦。在朗誦的時候去感受祖國語言的音樂美，節(jié)奏美，去領(lǐng)略詩歌中蘊含的美好情感，從而激發(fā)孩子的積極性、自信心，或者說得更單純一點，就是帶給孩子一個好心情，讓孩子能滿懷激情地投入一天的學(xué)習(xí)。晨誦課的一個關(guān)鍵詞就是“感染”，當(dāng)我們要帶給孩子一首詩的時候，首先要找到詩歌與自己生命體驗最為接近的切入點，把詩歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩，這樣的話或許你的普通話不是很過關(guān)，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來的詩情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗把這首詩讀給孩子聽，去感染孩子，進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點，也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合。所以，新教育實驗開發(fā)的晨誦，是一個結(jié)合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個基本特點。在我們自己的 教學(xué)中，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。
2、午讀——閱讀屬于自己的童年書籍
一本豐富的書，永遠(yuǎn)不可能把它讀透，無法把任何問題都解決。午讀最大的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書的時候，很多主題會被他運用到自己的生活中去。當(dāng)他在生活中遭遇這些問題的時候，他會想起這些經(jīng)歷，從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點我們不難做到，我們學(xué)校的每個班級都有一個圖書角，我們可以好好利用。可以讓每一位孩子捐一本書，中午課前時間讓孩子們讀讀課外書。學(xué)生在讀的過程中，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之后反復(fù)琢磨、體味，為寫作積累素材，達(dá)到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶，流淌到筆尖的效果。美麗的童書伴隨著師生一路歡歌一路笑語，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤著孩子們的童年，呵護(hù)孩子們在漫長的人生旅途中保持著純真、快樂和勇氣。
3、暮省——編織有意義的生活
暮省指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰。一個學(xué)期下來部分孩子們的寫作有了很大的變化，同時也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離。
早晨，天真純潔的兒童詩，為同學(xué)們開啟黎明的歌喉;中午，同學(xué)們暢游書海，采集書中甜蜜的花粉;傍晚，同學(xué)們通過日記、讀書抄報、讀書心得、讀寫繪、匯編詩集等等作品，反思一天的學(xué)習(xí)、生活，留下暮省的足跡。
“晨誦—午讀—暮省”，是一種新的學(xué)校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強調(diào)的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關(guān)系改變了，老師學(xué)會了鼓勵欣賞，學(xué)會了關(guān)注發(fā)現(xiàn)，學(xué)會了做教育。孩子們在這種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂，得到了改變。作為一種新方式，我們在以后的教學(xué)中要試著去運用，并不斷在運用中得到新發(fā)現(xiàn)。
總之，通過晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路;我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個孩子心靈中的美好與神奇;我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當(dāng)然這條路上將布滿荊棘，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書之路。
關(guān)于教育讀書心得體會 篇4
《為了自由呼吸的教育》
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇。”多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹妷哑饋怼５欠逝植⒉坏扔趶妷眩⒆觽儾灰欢〞憬o什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
關(guān)于教育讀書心得體會 篇5
寒假期間，我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動，更讓我深思。
一、用知識武裝自己
通過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何?”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢?老者說：“你要尋找什么?你就會找到什么!”
的確，這個故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點;以批評的態(tài)度看，你便會看到無數(shù)缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
三、以問題為紐帶的教學(xué)
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進(jìn)行問題性教學(xué)。”“美國學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。”目前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點，一學(xué)期下來不知道讓孩子們學(xué)會了什么?懂得了什么?對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教?通過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺!
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
關(guān)于教育讀書心得體會 篇6
參加工作很多年來，很多時候我們的工作常態(tài)也許只是把手邊的工作由陌生變得熟悉。當(dāng)講解課文不再成為我們的負(fù)擔(dān)，我們在怎樣更深入、更藝術(shù)地解讀文本上花費精力。毋庸置疑，繁雜瑣碎的現(xiàn)實正在使我們的生活變得支離，在對待工作的態(tài)度上，也許這種苦澀而甜蜜的咀嚼過程可以讓我們收獲幸福感覺。當(dāng)自己的一腔心血在課堂之上成為我們揮灑才智的真情演練，之前的所有煎熬也許都已經(jīng)云淡風(fēng)輕。很多時候，我們在這種簡單然而非常充實的輪回中度過白天和夜晚，看身前身后的繁華漸漸地迷蒙雙眼卻依然癡心不變。
作為教師，我們很自然地把自己定位為知識的傳授者。時代闊步前進(jìn)，教師依然清貧。可是，無論是剛剛走上工作崗位的年輕人，還是白發(fā)皤然的老同志，他們都能夠堅守自己的工作職責(zé)，把自己心中所有想盡一切辦法傳輸給學(xué)生。從這個意義上說，教師是無私的，也是偉大的。我們有快慰的時候，可是我們也有心痛的時候。雖說是太陽下面最光輝的職業(yè)，可是這種光芒究竟吸引了多少人參與其中?書中自有千鐘粟換來的也不過是我們平凡的生活。學(xué)生聽其道之后不再親其師，我們成了被多次遺忘的群體。日出而作、日落未息的生活狀態(tài)怎樣才能夠帶給我們富足的精神與寧靜的心態(tài)?
所以，如果靜下心來聆聽自我，其實在匆忙的身影背后有很多問題壓迫心頭。王金戰(zhàn)老師創(chuàng)造了很多教育神話，他可以把倒數(shù)第一名的學(xué)生送進(jìn)北大、清華，著實令人驚嘆。可是，不能忘了他是在北京。也許這位學(xué)生本來就是一位英才，地利人和，那就無所謂“造就”了。我想王金戰(zhàn)老師的可貴之處在于他能夠使真正的金子發(fā)出耀眼的光芒，而不至于被埋沒。這本書并非教大家怎樣把石頭變成金子，而在于告訴大家怎樣把玉石雕琢成晶瑩的美玉。閱讀《英才是怎樣造就的》，不應(yīng)該抱著尋找答案的想法，因為我們的很多問題他并沒有給予回答。掩卷沉思，我們卻可以從中得到不少有益的啟示。
在課堂之上，我們會看到睡覺的、眼神空洞的、無心學(xué)習(xí)的等個別狀態(tài)不佳的學(xué)生。有時，我們會這樣想：他不想學(xué)習(xí)就算了，畢竟學(xué)習(xí)是他的事。事后想想，這種想法是一廂情愿的，也是武斷的。學(xué)生的學(xué)習(xí)是他自己的，也是屬于教師的。王老師現(xiàn)身說法，高中時，化學(xué)老師一個小小舉動就激發(fā)了他無限的學(xué)習(xí)熱情，竟然可以把地窖當(dāng)作學(xué)習(xí)的天堂。而他自己也能夠用動情的話語讓學(xué)生感到不學(xué)習(xí)就是一種折磨。語言的力量是巨大的，所以，無論在課堂內(nèi)外，我們都不應(yīng)該吝嗇自己愛的語言，應(yīng)該讓語言成為激蕩學(xué)生心胸的滾滾浪濤，洗滌學(xué)生心中偶爾泛起的沉渣碎片，在雙向的、真誠的交流中構(gòu)建教與學(xué)的和諧。這樣，教師和學(xué)生是平視的，也是單純的，這種相互交流的狀態(tài)維系著一種平衡而又穩(wěn)固的溫情。教學(xué)，不應(yīng)該只是說出知識和見解，更應(yīng)該是讓學(xué)生理解和接受你的知識和見解，從而自主學(xué)習(xí)，隨著時日增長才智。
只有這樣，學(xué)生和老師才有了進(jìn)一步溝通的可能。看到學(xué)生滿頭的烏發(fā)和蔥蘢的青春，我們感受到他們每一刻都在成長。看到他們無邪的笑和純情的哭，我們想起自己的曾經(jīng)年少。當(dāng)他們舉起的零食因為你的發(fā)現(xiàn)而慌亂地掉落，他們一臉善意地提醒你偶爾的失誤，他們因為成績的低迷向你尋求幫助，還有，他們從來微笑地向你問好，他們送上溫馨的祝福卡片，他們從來以無敵的青春守候在你的身邊，每一個教師都該愛他們，理解他們，并給予寬容。王金戰(zhàn)老師在和一個紀(jì)律較差的學(xué)生談話的時候這樣說：“考慮到你的特殊情況，我允許你每周違反兩次紀(jì)律。”理解萬歲，只有真正深入了學(xué)生的內(nèi)心并理解他們，我們也會得到理解，得到來自學(xué)生的愛。
教師在校園日落的每一個黃昏思考，也在城市日出的每一個早晨趕路。我們居住在這個繁華的城市，讓早讀的朗朗書聲把耳朵叫醒，讓夜晚的通明燈火把生命照亮。我們要教給學(xué)生準(zhǔn)確無誤的知識，要為他們走向成功鋪設(shè)路途，因此，很多時候教師的心是很累的。教師每天都處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，奔波待命的狀態(tài)，是什么讓他們無怨無悔地堅守，我想應(yīng)該是一顆火熱的良心以及對這片凈土難以割舍的愛。王金戰(zhàn)老師說：“世間萬物，寧靜是一種偉大的力量。”在這片不大然而美麗的校園內(nèi)，我們讀書、寫作，傳道授業(yè)，涵養(yǎng)精神。在這樣的堅守中，我們送走每一個日出月落，我們竭盡所能地送走一屆屆學(xué)生，然后看身邊的校園安靜繼而喧騰，飛揚在我們身邊的永遠(yuǎn)是生命中最美好的青春詩篇。
因此，王金戰(zhàn)老師提供給我們的并非可以直接拿來為我所用的范本，說老實話，我們很多老師的做法并不比他遜色多少。其實，從中領(lǐng)悟一種教育的理念和精神也許比單純的吹捧更重要。基于此，教師的五個關(guān)鍵詞我理解為：愛、理解、寬容、堅守、崇高。
關(guān)于教育讀書心得體會 篇7
《翻轉(zhuǎn)人生的教育》
自從有了孩子以后，我們的生活確實徹底得被翻轉(zhuǎn)啦，從什么都不懂的初級父母漸漸成長著。但當(dāng)我捧起這本書時，我仍然覺得書中的喬治老師在愛斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書簡直就是一本小說，它向人們訴說著在一個被世人快要遺忘的角落里，在一個白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里，喬治老師用他的愛和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個孩子完成了令人不敢相信的任務(wù)，他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!
多么偉大的喬治老師啊!正因為看到它的介紹，我才申請閱讀的，可是當(dāng)我拿到這本書時，我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版，也許由于我的淺薄，我的知識面和我的理解力有限，我的讀后感也許會很無力度，我只能說這個故事確實很令我感動，看到最后喬治老師與學(xué)生們歷盡千辛萬難終于獲得全國冠軍時，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!
這本書是喬治老師的回憶錄，直到二十年后他仍然為孩子們的點滴而動容，他把他們形容成上天派來的天使!可是他第一天來到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生：他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習(xí)，他們上學(xué)就是為了打籃球。但是喬治沒有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨特教學(xué)方式一點一點得走進(jìn)孩子們的心里。
馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球，他預(yù)言喬治撐不過五天，結(jié)果老師的一句“因為我特別。”令波尼說：“也許，你能撐過一整年。”喬治發(fā)現(xiàn)到了體育館男生動作敏捷、精力充沛，運球、轉(zhuǎn)身、投籃都行云流水，其實這些孩子一點都不笨，他們已經(jīng)差不多是成年人啦，他們有著愛斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺得這些孩子是不能教的，其實是因為他們無法走進(jìn)愛斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!
喬治老師居然請他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎賞調(diào)動了課堂氣氛，他融入到愛斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來問題解決”大賽，他一點點得將孩子們的自信心調(diào)動起來，期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù)。他甚至為了讓孩子們愿意前往各自的考場，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒。孩子們走進(jìn)了考場，里面堆放著餐盤、點心、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當(dāng)?shù)厝藢λ牟还剑驗樗龕鬯母赣H，更高興能和愛斯基摩人生活在一起，學(xué)習(xí)他們的文化。
喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風(fēng)暴不是你們的強項，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實際又精準(zhǔn)，它必須那樣。在冰上它是真實的世界，很少允許犯錯的空間。”他強調(diào)溝通的基礎(chǔ)是“什么為什么”。
喬治不僅要跟孩子們一起努力克服學(xué)術(shù)上的難題，幫他們想辦法引導(dǎo)他們走進(jìn)科學(xué)的殿堂，還得說服那些對愛斯基摩人存有偏見的白人，他為了這群孩子的未來可以說是嘔心瀝血啦，不惜忍著病痛陪著他們一起去參加比賽。當(dāng)孩子們遇到情緒問題時，喬治背對著他們說：“你們永遠(yuǎn)不會有下一次的機會啦，你們不是來這里憂郁和像豆莢那樣枯萎在旅館游泳池里。你們不是來這里找媽媽的，你們是來代表愛斯基摩人來跟全國的聰明人競爭來的!”借此激勵墨瑞這群孩子。他勇于向孩子承認(rèn)自己的情緒失控，這不是每個老師都可以做到的，喬治他做到了，他沒有高高在上，因此他最終贏得了孩子們的尊重!
這本書很感人，喬治老師創(chuàng)造了奇跡!真希望我們每個孩子都能遇到像喬治這樣好的老師啊!而我們作為孩子的第一任老師更應(yīng)該向喬治學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的友善和智慧，讀懂孩子，讓你的孩子快樂地生活和學(xué)習(xí)。
關(guān)于教育讀書心得體會 篇8
前一段時間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語云：“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，身為教師給學(xué)生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學(xué)生認(rèn)真審題呢?我們不能因為自己在備課時候充分把握了教材。熟悉了教學(xué)內(nèi)容，就認(rèn)為學(xué)生也熟悉了。學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中收獲的不僅僅是知識。更多的應(yīng)是學(xué)習(xí)的方法。如果教師在每次讀題時能做到讀兩遍、三遍，指導(dǎo)學(xué)生如何來讀題。
讀完此書后讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想，能指導(dǎo)我們不斷地開拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法，使自己在教學(xué)活動中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來的，“拿來”之后也要善于與時俱進(jìn)，并且在長期實踐基礎(chǔ)上進(jìn)行艱苦卓絕的思考。你想關(guān)于教學(xué)研究，怎么去選擇一個課題?怎么去定位，我覺得對我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時間再去讀幾本關(guān)于類似的書來提升一下自己。
書中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。”對照這里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當(dāng)然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。教師愛學(xué)生，一個佷重要的表現(xiàn)就是相信每個學(xué)生。每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來挖掘，而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學(xué)生，常會有這樣的一個念頭：某一天一個學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會怎么樣?接下來的一切事情都很自然，學(xué)生也覺得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情，他都會找你訴說。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學(xué)生，就會換來更多的愛。
教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為一名教師，我們的工作對象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。
教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗。現(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對于小學(xué)高年級學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強，經(jīng)不起教師的批評和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛學(xué)生，其次，要相信每一個學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。對于個別學(xué)生總無法及時完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地思考，才能解決問題。時時用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏得尊重，贏得信任。
理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進(jìn)步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。
新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學(xué)生”。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生，還包括教師、校長、父母和一切與教育有關(guān)的人。新教育實驗的目的是“讓教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活”，主要通過改變教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、學(xué)校的發(fā)展模式、教師的科研范式來實現(xiàn)這一目的。在我看來，實現(xiàn)這一目的的過程實際上也是教師和學(xué)生一起成長的過程。
我認(rèn)為，在新教育的實施過程中我們教師要努力做到一下幾點：
老師是學(xué)生的榜樣，要求學(xué)生做到的，老師要首先做到。比如營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學(xué)生閱讀、寫作、演講、關(guān)心社會。教師要為學(xué)生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學(xué)生才會有法可效。《論語·子路》言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。說的就是這個道理。
教給學(xué)生一生有用的東西。教給學(xué)生積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)會如何對待未來、對待工作、對待社會、對待學(xué)習(xí)、對待他人、對待自己。教給學(xué)生思考問題的方法，解決問題的能力，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。回想我的教育經(jīng)歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時。
用教師的專業(yè)發(fā)展，影響學(xué)生的成長。要特別注意的是是“影響”，而不是改變。這就需要教師不斷學(xué)習(xí)充實自我，通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)共同體來實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。
發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，向?qū)W生學(xué)習(xí)。“三人行，必有吾師。”學(xué)習(xí)他們的純真善良、充滿活力，學(xué)習(xí)他們的堅持和較真，學(xué)習(xí)他們敢于提出質(zhì)疑……
在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德!這就是師魂!
教師的成功，來自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么? 要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
我們一起行動，一起堅持，一起成長。只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來創(chuàng)造。
關(guān)于教育讀書心得體會 篇9
利用假期時間，根據(jù)個人的教學(xué)情況和面臨的實際問題，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺收益非淺，在這些書中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動，共同成長。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細(xì)節(jié)》一書時，作者多次強調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不僅如此，書中所提供的55個細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會公德等方面的細(xì)節(jié)，將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。
實際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系。《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要“有意識的教學(xué)”，需要對教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認(rèn)識，明智地運用于實踐，改善教學(xué)。
大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點，尤其是弱勢群體的教育問題。特別是作者對特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會到，只有幫助營造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實現(xiàn)因材施教。一書通讀，“用愛團結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。
關(guān)于教育讀書心得體會 篇10
利用假期時間，根據(jù)個人的教學(xué)情況和面臨的實際問題，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺收益非淺，在這些書中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動，共同成長。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細(xì)節(jié)》一書時，作者多次強調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不僅如此，書中所提供的55個細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會公德等方面的細(xì)節(jié)，將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。
實際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系。《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要“有意識的教學(xué)”，需要對教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認(rèn)識，明智地運用于實踐，改善教學(xué)。
大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點，尤其是弱勢群體的教育問題。特別是作者對特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會到，只有幫助營造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實現(xiàn)因材施教。一書通讀，“用愛團結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。
關(guān)于教育讀書心得體會 篇11
好久一直聽聞朱永新的《新教育》，所以，借名師工作室的讀書要求，從網(wǎng)上買了這本書，之所以選擇這本書，是在翻看的時候，發(fā)現(xiàn)這本書沒有像傳統(tǒng)的教育類書籍一樣，通篇的理論和說教，于是就接回家細(xì)細(xì)研讀。
在《新教育》這篇文章中，作者主要闡述了新教育的精神，它包括四個方面：第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”;第二、深入現(xiàn)場的田野精神，也可以稱之為“田野意識”;第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”;第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。這四個方面是新教育實驗?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。讀著這本書，我被新教育的理念深深吸引。新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。我非常認(rèn)同作者說的：把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過程*同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個學(xué)校可以什么都沒有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長而準(zhǔn)備的圖書，那就是學(xué)校。閱讀讓我們精神起來!一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀是一個習(xí)慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會閱讀，一天不閱讀則很難受。
其實，對于這本書，對我震動的是兩句話---改變教師的行走方式，專業(yè)寫作，在反思中成長。“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。
現(xiàn)在的高中教育，已經(jīng)不僅僅成為朱老師書中所說的“帶著腳鐐跳舞”，而且這個腳鐐已經(jīng)沉重的壓得老師抬不起頭來。而不多的薪酬與較長時間的在校工作時間，家庭的壓力等等，讓老師們盡心教課以及照顧家庭之余，根本無暇思考，更不要提反思。所以，一直以來，比較有名氣的教師，有幾個出自高中，還是小學(xué)與初中更多一些。
但是，飯還是要吃，路還是要走。在當(dāng)前的教育環(huán)境下，我們也只有讓自己將這種變形的舞蹈盡量跳的更好。
因為每一天都是新的，每一個孩子都是那么的可愛，所以，盡量讓自己每一節(jié)課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開心。讓自己在付出大量的努力后，將自己的所得記下來。這樣，你的努力才能得到體現(xiàn)。
朱教授說：“真正的教育家也應(yīng)該具備詩人的品格，永遠(yuǎn)憧憬明天。”雖然這樣的定位對自己來說有些過于高了，但其中所包涵的對生活、工作的沖動與渴望卻是每一位優(yōu)秀的教師所應(yīng)當(dāng)具備的。就像朱教授所說的：“與理想相伴的一個詞匯——堅守”，這份堅守是我最需要去堅持的，既然我無法改變別人，也不可能改變社會，那我只能改變自己。雖然只有三尺講臺，雖然無法走進(jìn)每一個學(xué)生的心里，但哪怕只是幾個，能夠真正地影響著他的人生，那也是很大的價值了!
重整行囊，聽從新教育的呼喊，跟隨理想的腳步，站到漲潮的海上，乘風(fēng)破浪，向著彼岸，開始教育人生的又一次出發(fā)!
關(guān)于教育讀書心得體會 篇12
朱永新新教育的核心理念不是強調(diào)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，而是突出“一切人”。朱教授認(rèn)為，沒有教師的發(fā)展就沒有學(xué)生的發(fā)展，沒有家長的發(fā)展也沒有學(xué)生的發(fā)展。教育目的本來就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長、家長以及社會上所有人的發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的;無論他是愚昧的，還是睿智的;無論他是健全的，還是殘疾的，都應(yīng)該讓他們快速地發(fā)展。
朱教授說，只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正地讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長。他認(rèn)為，參加新教育實驗的所有學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個老師、每一個學(xué)生都要成功，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成才。所有參與實驗的人都要感覺到自己在不斷地進(jìn)步，成長并快樂著。
朱教授說，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點是錯誤的。新教育實驗行動方案的關(guān)鍵是，教一些讓學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱教授說自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說，我甚至可以到北大、清華去做老師做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
朱永新非常推崇“學(xué)生走出校門，忘記學(xué)校所教內(nèi)容后剩下的東西才是教育的成果。”許多人認(rèn)為這非常精辟地詮釋了教育;也有人認(rèn)為就剩不下什么了(我想，這里學(xué)校所教內(nèi)容，主要是指一些純粹的應(yīng)付考試的東西，這些東西，好多在實踐中是用不上的，注定是要忘記的;而那些在實踐中一刻也離不開的，是根本不會忘記的)。
在這一方面，他專門做過調(diào)查：平江實驗小學(xué)的一些教師提出，作為教師都想教給學(xué)生一生有用的東西，也希望在快樂活躍的氛圍內(nèi)進(jìn)行教學(xué)，可現(xiàn)實是現(xiàn)在的學(xué)生和教師都沒有講話、活動的時間，沒有活動作文怎么寫?尤其蘇州現(xiàn)在已取消學(xué)生的春、秋游，他們不得不將時間花在那些重復(fù)的題海里，以至于學(xué)生一聽到放假就歡呼雀躍，學(xué)習(xí)已完全處于一種被動的狀態(tài)。對此，學(xué)校固然可以按照新教育實驗逐步改善以往的辦學(xué)理念，可更大的壓力是來自社會的壓力，甚至出現(xiàn)有的家長看到作業(yè)少了就責(zé)怪老師的情況，社會究竟對新教育是個什么樣的態(tài)度?
為此朱永新指出，學(xué)生的課外活動一定不能少，該做的還是要做，只要是省內(nèi)游，安全工作做細(xì)一點，可以恢復(fù)學(xué)生的戶外游。不僅如此，還要多搞些這樣的戶外活動，哪怕是附近的博物館、園林等，使學(xué)生所學(xué)的知識在大自然中得到實踐。教學(xué)最關(guān)鍵的是如何讓學(xué)生更活躍一點，調(diào)動他們主動學(xué)習(xí)的積極性。現(xiàn)在很多教師和學(xué)生埋怨沒有時間，那時他們都將時間用在了加班加點上，試問：加與不加究竟有多大的區(qū)別?不如將這些時間讓學(xué)生自由支配，讓他們在課余時間多讀一些書，現(xiàn)在有些學(xué)生對有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌，可遇到題目就不會做，原因就是沒看懂題目，這非常值得教師們反思。相信只要學(xué)生確實是進(jìn)步了，社會會給予新教育一份肯定。
關(guān)于教育讀書心得體會 篇13
第一次拿到《愛心與教育》，隨意地打開一個章節(jié)翻看著，就被那老師和學(xué)生之間的感情故事而吸引，似乎不經(jīng)意之間有什么觸動了我的心房。然后，把它放在枕邊，細(xì)細(xì)地研讀，那飛揚的文字一次次滲入到我心靈的深處。今天，我做在電腦前，桌子上就放著這本《愛心與教育》，在開始敲下第一個字以前，我情不自禁地再次撫摸著它，仿佛又一次和李鎮(zhèn)西老師進(jìn)行著心靈的對話，那么真實的感受到了愛心的跳躍，激情的脈動，詩意的揮發(fā)。
是啊，在書中，我讀到了愛：每天定時給汪斌煮一個雞蛋，開學(xué)前為每一個學(xué)生寫一封信，每一個學(xué)生的生日獻(xiàn)上一份真誠的問候……這是李鎮(zhèn)西老師攜著一顆愛心，走進(jìn)學(xué)生的心靈，感受每一個孩子喜怒哀樂的結(jié)果。在書中，我更讀到了教育中理應(yīng)擁有但卻久久失落了的東西，那就是教育的人情味!教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對象是活生生的人，那么教育過程便絕不僅僅是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味;教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認(rèn)識水平來說，教師遠(yuǎn)在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和學(xué)生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。為萬同的轉(zhuǎn)變，與王銅的溝通，李鎮(zhèn)西老師處處顯示出這種平等，這種民主。
如果說現(xiàn)在的教師大多不愛孩子,未免太絕對了些。哪一個教師會否認(rèn)自己是有愛心的呢?曾聽說一位小學(xué)一年級的女教師，為了“嚴(yán)格要求”學(xué)生，竟在課堂上用膠布封住了說話的十幾個學(xué)生的嘴巴!她時，她很委屈地說：“我也是為了學(xué)生好!”
教育需要愛，但是一種怎樣的愛呢?我想不是溺愛，不是不平等的愛，而是一種在民主中的關(guān)愛。讓我們象李鎮(zhèn)西老師那樣，在愛中體現(xiàn)民主，在民主中實施關(guān)愛吧!
在這個世界上，人人都渴望被關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛，可是長久的對需要愛的人施之以愛卻不是人人都可以做到的。然而，著名教育家李鎮(zhèn)西在他的成名作也是代表作《愛心與教育》中，以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老師“施愛育人”的感人故事。在閱讀過程中，李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生真摯的愛，學(xué)生對李老師真誠的愛的回報，每一幕都讓我為之感動，不斷的引發(fā)我思考。
在“愛心和童心”這部分的描述中，引起我共鳴的是：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是：擁有一顆愛學(xué)生的心”離開了情感，一切教育都無從談起。正如書中所言：“感情不能取代教育，但教育必須充滿感情。”
我們每一位教師，如果你是愛學(xué)生的，就必須有一種能力——善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，要走進(jìn)學(xué)生的情感世界就必須首先把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友去感受他們的世界，而非頤指氣使、強行命令。
“與頑童打交道(后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化)”中，給我很深印象的有這樣三個觀點：
1、講求民主：點燃學(xué)生心中“想做好人的愿望火花”。我們即使在指出學(xué)生不足時，也不要讓兒童那種成為“一個好人”的愿望的火花熄滅。要尊重學(xué)生申辯或解釋的權(quán)力。錯誤面前人人平等，優(yōu)生差生一視同仁，即便是老師錯了也要公開向?qū)W生道歉，用心靈贏得心靈，用真誠走進(jìn)“后進(jìn)學(xué)生的心靈深處”，被后進(jìn)學(xué)生真心接納了，他們就會“因親其師而信其道了”。
2、講究科學(xué)：把教育的主動權(quán)交給學(xué)生。我們?yōu)槿藥熣卟坏龑?dǎo)后進(jìn)孩子“善于發(fā)現(xiàn)自己的可貴之處”，更要鼓勵他們勇于用“高尚的我”戰(zhàn)勝“卑下的我”，還要有耐心等待后進(jìn)學(xué)生循序漸進(jìn)的拔除自己各種缺點的“雜草”，讓他們通過自我控制逐漸減少犯錯的次數(shù)。
最令我動容并且引發(fā)我思考的是：
3、個性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。
文中談到：沒有健康愉快的精神生活的人，是不幸者，而我們眼里的“后進(jìn)學(xué)生”，幾乎都是這樣的不幸者!由于在智力水平、行為習(xí)慣、知識基礎(chǔ)、家族背景等等方面的差異，“后進(jìn)學(xué)生”很難在短時間內(nèi)與班集體同步，于是心靈的悲劇便發(fā)生了：自卑自賤但表面上滿不在乎，上課無法聽懂又不得不日復(fù)一日地坐在教室里，作業(yè)往往完不成只好胡亂應(yīng)付，因此常被各科老師斥罵，受盡了學(xué)生的白眼，于是處處與集體作對……多么真實的寫照!蘇霍姆林斯基這樣說過：“尊敬的教育者們，請時刻都不要忘記：有一樣?xùn)|西是任何教學(xué)大綱和教科書、任何教學(xué)方式都沒有作出規(guī)定的，這就是兒童的幸福和充實的精神生活。”
人生存于這個世界上一定都會有其立足于世的天賦，不必千軍萬馬過高考的獨木橋，對于后進(jìn)學(xué)生可以根據(jù)他們的個性特點發(fā)展其愛好，引導(dǎo)他們學(xué)會做人之本、學(xué)會生存之道。
我記得，有一美國中學(xué)校長在學(xué)生畢業(yè)演講時對畢業(yè)生說：“得A的同學(xué)，祝賀你們，祖國未來靠你們;得B的同學(xué)，祝賀你們，祖國的棟梁是你們;得C的同學(xué)，祝賀你們，母校的捐款等著你們!”
我想：每一個孩子都有權(quán)利被接納、被認(rèn)可、被尊重，每一個孩子都渴望有成功的體驗，當(dāng)我們有意識關(guān)注到孩子的需要時，我們便會靜下心來傾聽孩子心底的聲音，于是，我們理解他們?yōu)槭裁词沁@樣，而不是那樣;與后進(jìn)孩子溝通時，當(dāng)我們習(xí)慣與孩子心理置換的溝通方式時，于是，我們對他們的積極關(guān)注會多于消極關(guān)注，正強化會多于負(fù)強化，此時，你便是在為后進(jìn)孩子創(chuàng)造成功的機會……
關(guān)于教育讀書心得體會 篇14
對于朱永新，曾在網(wǎng)站上看到過某位老師的文章中所提到過，隱約了解到他是一位非常有名的教育家，而對于他的文章則從未看過。上次學(xué)校特為我們訂了他的《新教育之夢》，帶著對他的好奇，我認(rèn)真地看了這本書，真可謂收益頗多、感慨頗多。
對于有關(guān)教育類的書，我看的不多，應(yīng)該說是很少，因為這類書通常是很抽象、純理論的，看起來很乏味，讓人想睡覺。但這本書則大不相同，書中所寫的純粹是朱老師根據(jù)教育現(xiàn)狀而談到的他所理想的德育、智育、體育、美育、勞動教育、外加理想的學(xué)校、校長、教師、學(xué)生及父母，非常實際、實在。下面就來談?wù)勛约嚎赐陼蟮囊恍└惺堋?/p>
關(guān)于德育，朱老師定位其是整個教育的靈魂，我非常贊同。書中講到，我國現(xiàn)代著名的教育家陶行知先生曾說過：“道德是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大，所以我在不久前就提出‘人格長城’來，要我們大家‘建筑人格長城’。只有這樣，才能使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美之人格。”
我們幼兒園的德育基本上是通過晨間談話、教學(xué)活動形式來進(jìn)行的。晨間談話時，我們經(jīng)常通過一些故事來感染孩子，表面上效果不錯，但實質(zhì)上則不然。在學(xué)校，我們經(jīng)常教育孩子要如何孝敬長輩，幼兒都會說，但實際生活中呢?現(xiàn)在的家長都非常的寵愛自己的孩子，上學(xué)放學(xué)都要接送，父母工作很忙所以這接送工作大都落在年邁的爺爺奶奶身上。每天放學(xué)，孩子們要拿好自己的衣物，換好鞋子回家，我經(jīng)常看見一些爺爺奶奶在吃力地為孩子換鞋子，而坐在椅子上的孩子還在東搖西擺。小班的孩子我們還可以理解，但有些中、大班的孩子也是如此，甚至，我還看到過一個孩子出手打奶奶。可見我們的德育效果如何，至少在孝敬教育這一塊是失敗的。
教學(xué)活動中，我們通過一個個小故事，引導(dǎo)孩子要愛祖國、愛護(hù)公物、助人為樂、見義勇為等等，有時候講的時候連我自己都感到可笑。正像朱老師所說，在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象。比如我在網(wǎng)上也會經(jīng)常看到一些消息，如某地區(qū)的一公交車上，扒手偷東西，一女學(xué)生及時指出，卻遭到扒手的斥罵甚至毆打，而車上其他人卻如同沒看見一樣，更可氣的是那被偷的人非但沒有感謝那位女生，而是轉(zhuǎn)過頭來對那位女生說“其實我身上沒帶錢包，哪怕偷。”看到這樣的事例，誰還會去學(xué)那位女生呢?再比如，在某所成人高校中，有位女學(xué)員的男朋友在大白天沖進(jìn)教室當(dāng)著在場所有學(xué)員的面將其女友砍死，而在場的學(xué)員包括任課教師居然沒有人出來阻止，直到人被砍死、兇手離去，才有人報警。還有某地區(qū)幾位公安人員在大街上勇斗歹徒，結(jié)果有一位公安人員大腿動脈被割斷躺在大街上奄奄一息，盡管行人很多，但誰也沒有伸出援助之手，結(jié)果那位公安人員終因失血過多而英勇獻(xiàn)身。這樣的事雖然不多，但要列舉出來也不少，可見我們現(xiàn)在的人的道德處于何種水平。在如何進(jìn)行德育方面，我覺得僅僅靠學(xué)校是不夠的，還需全社會的共同努力，做好生活中的榜樣。
關(guān)于教育方面，我還只是一個新手，因此，在此，我也不多說什么了，以上只是我的一點點想法。總之，朱老師所提出的這些，我覺得正是我們教育所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)，正是我們一代代老師所為之奮斗而想實現(xiàn)的理想，我將以此為奮斗方向，并朝著這個理想而努力工作。只要我們朝著這個理想而不懈地努力，相信這個新教育之夢一定會實現(xiàn)。
關(guān)于教育讀書心得體會 篇15
在這漫長的暑假中，有時是為了打發(fā)時間，有時是心血來潮，我讀了許許多多的書，有世界名著、連環(huán)畫、故事書、作文書等等。不過，那本《愛的教育》是最讓我刻骨銘心的。
在這本書里，它的主人公：安利柯，他經(jīng)歷了許多事。在他四年級的學(xué)習(xí)生涯中，他經(jīng)歷了不少的風(fēng)風(fēng)雨雨和是是非非，有幸福和歡樂，當(dāng)然也有痛苦和難過。他新認(rèn)識了教他們四年級的老師，一位從格拉勃力亞來的同學(xué)，還有一位盲眼少年等等。在他這四年級的一個學(xué)期中，他看了卡隆對科洛西的俠義行為，看到科洛西家雖然很貧窮，但他卻還是很喜歡去上學(xué)，還看到了好多女同學(xué)都熱心地幫助一位小煙囪掃除人等許多助人為樂的事情。不過，也有一些是不好的行為，但是最后他們都承認(rèn)了自己的錯誤。這一學(xué)期讓他最開心的事就是和代洛西可菜諦、耐利這些友人的來訪，而他最傷心、遺憾的事情就是在這個學(xué)期的期末，他要離開這個他生活了四年的學(xué)校和他出生的這個小鎮(zhèn)。
讀了這本書，我受到了很大的啟發(fā)，我覺得做為一個小學(xué)生不但應(yīng)該有助人為樂、團結(jié)友愛的好品質(zhì)而且還要學(xué)習(xí)他們那勇于承認(rèn)錯誤的精神，在這點上，我覺得很慚愧。因為我有的時候不但不承認(rèn)錯誤，還要掩飾，不過我想，我以后一定不會再這樣了。我會接受別人的批評，承認(rèn)并改正自已的錯誤，我將在改正錯誤中不斷地成長。另外，他們在艱苦的情況下還在努力的讀書，而我們現(xiàn)在是多么好的教學(xué)環(huán)境，可還是有人不珍惜這美好時光。這本書讓我明白了是與非，懂得了美與丑，能辨別善與惡。這本書中有一句話一直深深地牢記在我心中：愛，好比一個環(huán)，把一顆顆心聯(lián)系在了一起。是啊，只有有了愛，世界才會變得更美好。讓我們把愛奉獻(xiàn)給身邊的每一個人吧!
關(guān)于教育讀書心得體會 篇16
亞米契斯是大家都很熟悉的意大利作家，《愛的教育》就是他的著作之一。這本書是用日記的手法寫的兒童小說。借用一個小學(xué)四年級學(xué)生艾里的口吻寫了100個感人的故事。描述一個充滿愛心，充滿熱情和同情心的世界。故事的主人公主要是學(xué)生，還有老師以及學(xué)生的父母等諸多平凡的人。他們觀察著身邊的每一件小事，包括他們周圍的每一個人，也都充滿了愛心。
《愛的教育》的書名使我思考，在這多姿多彩的世界里，愛究竟是什么?帶著這個疑惑，我與這個意大利小學(xué)生一起探索，去追尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的關(guān)愛，學(xué)生對祖國的熱愛，讀完全書尤如沉浸在愛的世界中。
愛，像空氣，每天都陪伴在我們身邊，雖然常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經(jīng)融入了人們的生活。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，心靈如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭十分貧困，有的還身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。雖然他們從出身到性格都有各自的獨特，但他們身上卻都有著一種共同的精神一種對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯的感情。
關(guān)于教育讀書心得體會 篇17
在這美麗的世間“愛”究竟是什么?在這本書里愛又是怎樣去體現(xiàn)的呢?它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢?當(dāng)我第一次聽到這個書名時，這些問題便如潮水般向我涌來。帶著這些未知的疑問我走進(jìn)了《愛的教育》去探求我想要的答案。
這是一本以日記形式撰寫的小說，書里的每一個故事雖然比較短小，但是每一個個小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開一個字--愛。
我把這本書捧在手上，在陽光溫暖的陪伴下打開了這本書，一頁一頁的仔細(xì)閱讀起來。剛剛開始讀它的時候，沒有什么感覺，書里的每一個字每一個句子都是那么的頻繁，才讀了幾篇我就有些厭倦了，也許因為它是名著我才肯繼續(xù)讀下去。誰知我越讀越著迷，越讀越感動，也許這就是“愛”的魔力吧，這一篇篇雖然語句普通，但是內(nèi)涵深刻的故事，是讓我從心底說出的贊嘆，贊嘆故事中人與人之間那美好的“愛”，贊嘆作者能寫出一本這樣棒的一本的書，真是讓我刻骨銘心。
在這所有的故事中讓我記憶最深的是一個名叫“棲身"的故事。它講述的是小說的主人安利柯和他的姐姐無意中得知他們的爸爸媽媽最近沒錢了，我本以為他們只會用要父母一些錢，沒有想到他們竟然什么都不要了，衣服，零花錢，文具，日用品……能不要的不要，能少要少要。這還不夠，他們盡量找出東西來換錢，給家長盡量減輕家庭負(fù)擔(dān)。讀到這，我心里便很不是滋味，同樣是小學(xué)生，同樣有著一顆愛父母的心，我為何就很少想過錢這個問題。現(xiàn)在的孩子家家都有錢，可是卻很少有想一想假設(shè)家里沒錢了時怎么辦，也許想也會想，可是也不會像他們一樣這樣的省吃儉用去得錢。我真佩服他們啊!這只是父母與孩子間美好的愛而已。還有很多故事是講述朋友與師生間的愛和人與人之間的愛的故事。讓我受益匪淺!
讀完這本書，我花費了很多時間，但是我卻一點也不后悔，因為它使我懂得了許多道理，愛就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我們不能缺少愛一樣。只要我們熱愛生活，關(guān)愛他人，世界就將因為愛而變得更美好!
關(guān)于教育讀書心得體會 篇18
《愛的教育》這本書講了主人公恩利柯在家庭，學(xué)校，大街和老師講的故事以日記形式告訴我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
里面也有恩利柯的小伙伴們，有品學(xué)兼優(yōu)的德羅西，樂于助人的卡羅納，還有愛搞惡作劇的弗郎蒂等，他們有的很富有，有的很貧窮，但除了弗郎蒂外，其它小伙伴相處得很和睦。我最恨弗郎蒂了，因為他不僅惡搞同學(xué)，還損壞學(xué)校的設(shè)施，甚至他媽媽為他一把鼻涕一把淚得為他討回了學(xué)籍，他竟然還笑。我最喜歡卡羅納，因為他樂于助人，幫助同學(xué)，維護(hù)班集體秩序，懲惡揚善的行為令我非常敬佩。
里面每一個字都在讓我們學(xué)會善良，勇敢，堅強，誠實，舍身為人，助人為樂，保護(hù)弱小的優(yōu)良品德，文中把愛描寫淋漓盡致。但也不是十全十美，當(dāng)初雪降臨恩利柯的學(xué)校時，恩利柯他們并不知道，在世界的另一邊，還有因為雪而失去親人的孩子在寒冷的地方發(fā)抖，在哭泣。所以，很多事情都是一把雙刃劍，我們因為有取暖的工具而在雪中快樂的堆雪人，打雪仗，可有些人連根火柴都沒有，別說火堆了，還有些人連房子都沒有。
就像我從電視上學(xué)的那兩句歌詞：“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的家園。”
關(guān)于教育讀書心得體會 篇19
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》.讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事.
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話.這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).。
讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求. 夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育." 《愛的教育》中,把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什么"不會有明確的答案,但我知道,"愛"是沒有限制的.同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……
透過安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師.當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?給我慰藉,給我榮耀!"先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他.雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了.兩個學(xué)生同時犯了錯誤,有時,我會憑我直覺判斷,然后毫不留情的批評那個我心目中的差生.卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個好老師.寬容和尊重學(xué)生,"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯誤,我絕不會責(zé)怪你們",這是安利柯的先生們給的我另一個啟示.無論是表揚還是批評學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達(dá)到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰.
愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實而無憾的.同樣,我們對學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的"平易近人",而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達(dá)既是無微不至的,又是不由自主的真情流露.當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時,學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師,更會把我們當(dāng)作朋友,兄弟,父母.離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情.總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙.被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感.讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解. 書中給我的啟示是,做一個溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生.
關(guān)于教育讀書心得體會 篇20
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。《愛的教育》我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛。
字里行間，都抒發(fā)了作者本人對愛的理解。這種情感是普通的，確實不平凡的。這部處處洋溢著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。這也是為什么愛的教育被評為愛的魔法書的原因。《愛的教育》告訴我們：高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。但是如果你加以體會，你會感覺到：人生，這是一個多么美好的東西啊!如果人生是一場戲，我覺得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個特寫。盡管我知道時間不會給我多余膠卷，這些瞬間也許只會成為我們心中無足輕重的片段，被時間剪掉，那些瞬間，永遠(yuǎn)只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫。《愛的教育》讓我感動的同時，也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因為它無影無形，所以常常會被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少它，其實它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。
讀了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，同時這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
關(guān)于教育讀書心得體會 篇21
這本書是一個意大利的四年級學(xué)生安利柯，在一個學(xué)年的十個月中所記的日記。其中，也有他父母給他的一些勸戒性的小文章，以及老師在課堂上宣讀的小故事。我還沒有一一讀完，單單讀過的幾個小故事已讓我感動不已、感慨頗深了。
讀后感：這部處處洋溢著愛的小說所蘊含并散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，真的很偉大。它在感動我的同時，也引發(fā)了我對愛的一些思考。愛究竟是什么
它像空氣一樣，天天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很輕易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。” 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，天天也會有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入了作者安利柯的生活，目睹了他是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中其實也包含著人們對于美好生活的追求。
關(guān)于教育讀書心得體會 篇22
在我的書架上，各種各樣的書都有，可最令我感動的就是《愛的教育》，這是一本詮釋愛的書。
《愛的教育》的作者是亞米契斯，他以日記題寫了意大利的四年級小學(xué)生安利柯的一學(xué)年的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校，班級，和家里的個個感人至深的故事，父母對女兒的一片摯愛之心和殷殷相盼，師生、朋友、同學(xué)之間的愛和友誼，對祖國神圣的愛，無不留溢于紙上，動人心魄。直到最后安利柯轉(zhuǎn)學(xué)了，大家的十分難過，我也為此感動的心酸酸的。
愛，是無邊無際的;愛就在你的身旁。請瞧：春天的光照耀著你;夏天的綠葉遮蔽著你;秋天的風(fēng)清爽著你;冬天的雪歡快著你。這難道不是愛嗎?這難道不是已經(jīng)愛充滿人間了嗎?
正如羅蘭所說的：愛是什么的火焰，沒有它，一切都將變成黑暗。還有彭莎爾所說的：愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則，為了愛，我們才存在，有愛慰藉的人，無懼任何事，任何人。
看了這本書，讓我體會到了愛，也讓我認(rèn)識到了愛，只有關(guān)愛他人，才能得到他人的關(guān)愛。
關(guān)于教育讀書心得體會 篇23
《小學(xué)生安全教育讀本》可真是一本讓我受益匪淺的書啊。
這本書一共有七篇，其中有教育我們注意交通安全的篇章，有教育我們在校園里、家里的注意事項，有教我們怎樣保護(hù)眼睛、怎樣愛護(hù)環(huán)境的內(nèi)容，還教育我們參加戶外集體活動時一定聽從老師或家長指揮，不可脫離集體單獨行動…
學(xué)習(xí)了這本書以后，我在平時的生活和學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了很大的改變;以前，過馬路時會闖紅燈，現(xiàn)在不會了，我學(xué)會了過馬路時紅燈停、綠燈行、走人行橫道的交通規(guī)則。記得以前做眼保健操時我會三心二意，現(xiàn)在不會了，每當(dāng)做眼保健操時我就會想起這本書上所說的，保持正確姿勢認(rèn)真完成每一個動作，保護(hù)好自己的眼睛。還有，現(xiàn)在參加學(xué)校戶外活動時，我會認(rèn)真記住老師交待的事項，緊跟集體，絕不單獨行動以免掉隊。參加家庭聚會時，聽從爸爸媽媽的安排，不以自我為中心，做一個聽話的好孩子。
通過對這本書的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我認(rèn)為注意安全不是一時半會的行為，必須長期堅持，在自己做好的同時還要幫助身邊的每一位小朋友一起行動起來!
關(guān)于教育讀書心得體會 篇24
這兩本書看得我心情澎湃，沉睡心底多年的教育激情被喚醒起來。《我的教育理想》中提到了幾個理想：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母等等。究竟什么樣的教師是好教師?什么樣的教師堪稱是理想的教師呢?《新教育》還提到了教師的專業(yè)發(fā)展，認(rèn)為，沒有教師的發(fā)展，永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的成長;沒有教師的幸福，永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的快樂。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對著學(xué)生，日復(fù)日，年復(fù)年地教書，為了完成學(xué)校的任務(wù)和評職稱，寫教案、教學(xué)反思、聽課小結(jié)、教育個案等諸多材料，一邊叫苦一邊“奮筆疾書”，卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。我回頭看自己走過來的20xx年，再看我的今天，發(fā)現(xiàn)我還是一個需要很長的路要走的人，激情真的不能被歲月耗干了，這時，我才深刻地體會到保爾.柯察金的話：“一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧!”一個理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師;應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個善于合作，尊重同事，尊重領(lǐng)導(dǎo)，善于調(diào)動幫助他生長的各方面因素的老師;應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師。
《新教育》中提到的六大行動，其中一個行動是“營造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。實踐證明書籍是聾人世界的導(dǎo)航，有閱讀的聾人，就有底氣，很從容，很有自信，就能應(yīng)對各種各樣的問題，也不懼怕生活和生存的艱難。所以，我要經(jīng)常閱讀，有了閱讀的教師，也有底氣，也有靈氣，不再為教不好學(xué)生而犯愁!
六大行動中還提到培養(yǎng)卓越的口才，我作為區(qū)聾協(xié)副主席，經(jīng)常參加殘聯(lián)的會議和組織聾協(xié)活動，接觸了全國各地優(yōu)秀聾人，發(fā)現(xiàn)他們都有極好的口才，思維縝密，侃侃而談，自信十足，即使周圍是健聽人，也能落落大方地進(jìn)行交流，會說話的說話，不會說話的就用筆說。這主要起源于他們豐富的閱讀經(jīng)歷和口才的培養(yǎng)，我們聾校教師應(yīng)該加強培養(yǎng)學(xué)生的口才，口才不只是口語，還有手語，旨在培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，使學(xué)生樹立自信心，這樣的學(xué)生不管聽力和口語水平怎么樣，都能在主流社會上游刃有余。聾校沒有普校的升學(xué)壓力，可以用更多的時間來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和表達(dá)能力。
為師者，不斷提升自己，用“心”教學(xué)，才能達(dá)到“尊師愛生”的教學(xué)境地!讓我們和學(xué)生在教育過程中共同生長，共同享受教育的幸福。
最初知道“新教育”這個詞是在XX年，在局長和校長帶領(lǐng)下，我們?nèi)ナ仪f市新教育實驗學(xué)校去學(xué)習(xí)，聽了晨誦課、繪本課、還觀看了新教育成果展示，很受啟發(fā)。之后校長又給我們買了朱永新的《新教育》一書，細(xì)讀了以后對新教育實驗有了進(jìn)一步的了解。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：
一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
二、新教育的價值取向：“只要行動,就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。
三、四種精神：1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。
四、五大理念：1、無限相信學(xué)生與教師的潛力。2、教給學(xué)生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗。4、強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對話。
五、四大改變：1、改變教師的行走方式。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。
六、六大行動：1、營造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀和學(xué)校的實驗有以下體會：
朱永新教授認(rèn)為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。“晨誦—午讀”(包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀)這一兒童生活方式課程是新教育實驗在我校開發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個項目，無論是那些開啟黎明的美麗詩歌，還是那一本本被反復(fù)甄選出來的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點。
另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強責(zé)任意識和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的行動，追求教育理想。就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。
教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。
關(guān)于教育讀書心得體會 篇25
自從看了《愛的教育》之后，我就被這本書深深吸引并感動著。這本書主要講的是孩子與爸爸、媽媽、同學(xué)、老師及其他人之間的愛。這本書還講了怎樣教育小孩，尤其不能用暴力對待孩子。讀了這本書，我才知道，社會上有很多好心人，這些好心人奉獻(xiàn)了他們的一生。為了我們的健康和幸福而犧牲了他們寶貴的生命。如在戰(zhàn)場上犧牲的英雄們就是一個很好例子。
我們的世界充滿了愛，愛無處不在。《愛的教育》寫了很多的人與人之間的愛。其中最讓我感動的是《尋母記——從亞平寧山脈到安第斯山脈(每月故事)》。這個故事講的是馬爾科的家庭屢遭不幸，窮困潦倒，債臺高筑。母親為了養(yǎng)家糊口，兩年前獨自一人去了一位富人家當(dāng)女傭。但是小兒子馬爾科太想念媽媽了，不到一年，他就一個人出去找媽媽。他來到媽媽的住所，但那兒早沒了媽媽的影子。他又找了其他地方，還是沒有找到。馬爾科傷心地哭了，但他還是勇敢地站了起來，不怕困難，四處打聽，終于找到了媽媽。這就是馬爾科與他媽媽之間的愛。
《愛的教育》確實是一本好書，讓我明白許多做人的道理，讓我更加懂得珍惜自己的幸福。我會更加愛我的爸爸、媽媽、妹妹及其他長輩與親朋好友。
關(guān)于教育讀書心得體會 篇26
每一個渴望加入黨組織的人，心中都有對在黨旗下莊嚴(yán)宣誓，成為共產(chǎn)黨員有著無限的憧憬，但我們同時應(yīng)當(dāng)牢記，黨員領(lǐng)導(dǎo)有自己的義務(wù)，面對當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會，在各種名利面前能否牢記“高飛之鳥，亡于貪食;深潭之魚，死于香餌。”的教訓(xùn)，能否執(zhí)有淡泊之心、超脫之懷，是判斷一個人思想境界高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，無論歷史的教訓(xùn)還是今天的事實都告訴我們：貪者恥、廉者榮;貪者滅形滅神，廉者樹人樹魂。為了時刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，我們每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)自覺加強思廉、踐廉。
通過這十幾次課的學(xué)習(xí)，我對廉潔文化有了初步的了解。廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現(xiàn)象，達(dá)到干部廉潔、政治清明的目的。
廉潔文化主要有四個特征：主體的大眾性，指向的權(quán)力性，實施的職業(yè)性，組織的公共性。 這些特征分別表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界;主要表現(xiàn)為掌握社會公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;主要表現(xiàn)為機關(guān)、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。
我還了解到中國加入了《反腐公約》，因而受到國際的要求。在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，所以在大學(xué)開展廉潔教育就顯得十分必要。
要開展廉潔文化教育就是要倡導(dǎo)立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業(yè)、公 道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力;就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識內(nèi)化為社會公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風(fēng)貌，增強人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會的形成和發(fā)展積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。
我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極加入到這些給大學(xué)生注射防腐疫苗的行動中。廣大青年學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，他們是否具有堅定的廉潔信念，將直接影響他們?nèi)绾握_看待權(quán)利和金錢，影響到若干年之后我們國家的社會廉政風(fēng)氣。所以我們應(yīng)當(dāng)堅定廉潔奉公的意識和信念。
通過這些天的學(xué)習(xí)，我對廉政有了更多的體會，第一，要明確廉潔從業(yè)的內(nèi)涵。當(dāng)前，我們的工作中不同程度存在對公民的教育聲勢大、見效小的問題，關(guān)鍵在于教育缺乏針對性和可操作性。開展廉潔教育，要針對各行各業(yè)從業(yè)人員的具體情況，在校園中開展廉潔教育豐富教育內(nèi)容，逐步形成各行各業(yè)的廉潔教育工作機制、相關(guān)制度和行為規(guī)范，以各行各業(yè)的廉潔推進(jìn)全民的廉潔。第二，在我們學(xué)習(xí)的過程中了解到了了很多的例子，各個行業(yè)、各個崗位上甘于清貧、默默奉獻(xiàn)的典型;在日常生活中潔身自好、保持本色的典型;在不正之風(fēng)面前勇于抵制、敢于斗爭的典型。同時，要加大典型群體的宣傳力度，理直氣壯地把廉潔典型樹立起來、推廣開來。
在長達(dá)十幾周的學(xué)習(xí)中，我們也學(xué)到了大量的案例，忽視理想、信念教育，放松世界觀改造是這些人犯罪的根本原因。“面對建設(shè)有中國特色社會主義這一艱巨任務(wù)和更加復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，一刻也不能放松個人世界觀的改造，要不斷加強黨性修養(yǎng)，進(jìn)一步堅定理想信念。
第二，要有做人、做事的準(zhǔn)則，建立牢固的思想道德防線。提出牢記“兩個務(wù)必”的講話非常重要。我們要保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，克服拜金主義、享樂主義、和奢靡之風(fēng)，否則就不能正確對待權(quán)力、金錢、美色，就會私欲膨脹，滑入犯罪泥潭。
我們要廉潔就要做到以下四點：
第一，提高政治素質(zhì)。一是不斷堅定理想信念，要做一個真正的馬克思主義者;二是不斷加強黨性修養(yǎng)，面對復(fù)雜的環(huán)境，時刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)對照要求自己;三是加強對黨的路線、方針、政策的認(rèn)識，增強貫徹黨的基本路線的自覺性。
第二，提高思想素質(zhì)。一是加強學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，筑牢思想防線;二是繼續(xù)提升人格修養(yǎng)，要成為一個道德高尚的人。
第三，提高作風(fēng)素質(zhì)。一是牢固樹立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾，始終成為人民的公仆;二是要始終堅持實事求是的工作原則，一切從實際出發(fā)養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的工作作風(fēng);三是要不斷開拓創(chuàng)新，與是俱進(jìn)，研究新情況，解決新問題。
第四提高廉政意識。一是要進(jìn)一步嚴(yán)于律已，勿以惡小而為之，勿以善小而不為;二是要樹立廉政的楷模，以孔繁森、鄭培民為榜樣做勤廉間優(yōu)的領(lǐng)導(dǎo)干部。
通過這次的學(xué)習(xí)，我收獲很大，并且堅定決心今后無論從事何種工作都要廉潔奉公。
關(guān)于教育讀書心得體會 篇27
愛是人間最美好，最無私的事物。有老師對學(xué)生的關(guān)愛，有同學(xué)之間的關(guān)愛，有家長對孩子的愛……
生活中的愛無處不在，它們是從一些小的事情體現(xiàn)的，但同時也給了我很深的教育。所以近日，我就讀了這一本《愛的教育》。
《愛的教育》由意大利作家根據(jù)他兒子的日記改編而成的。小學(xué)四年級男孩的眼光，講述了從四年級10月份開學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感，通過塑造一個個渺小，而不凡的人物形象，在我的心中蕩起一陣陣的情感，整篇文章以一個小學(xué)生的眼光審視、身邊的善與惡，用愛去感受生活中的點點滴滴。
這本書給了我很深的感觸，有許多的故事令我感動，但最讓我感動的是——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信他能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。
愛就是這書的中心思想。愛，好比一個環(huán)，把一顆顆心聯(lián)系在一起。如果世界上沒有了愛，世界會沒有色彩，所以，只有人人獻(xiàn)出一點點愛，世界將會變得更加美好。