學習工匠精神心得感悟（精選25篇）
學習工匠精神心得感悟 篇1
近日，揚州大學有幸邀請到全國教書育人楷模、南京市北京東路附屬幼兒園吳邵萍園長來校作“家園共同體的建構，幼兒園家長工作方法與策略”為主題的學術講座。教科院學前教育專業全體師生、國培計劃青海學前園長班等一百余人聆聽了報告。
講座中，吳園長分析了當今我國幼兒教育的五大需求，也指出其中存在的兩大缺失。針對這種現狀，吳園長提出了幾點構建家園共同體的途徑，并一一介紹了與不同類型家長合作的策略。吳園長和藹可親，結合理論與實踐，深入淺出、娓娓道來，為大家“傳經送寶”，分享了作為一名幼兒園的管理者在建構家園共同體中應給予教師的支撐力量。
此前，揚州大學教科院舉辦過“學習吳邵萍老師先進事跡座談會”。從視頻和材料中學習吳邵萍老師，吳邵萍老師幾十年如一日的工作在幼兒教育一線工作崗位上，用工作中平凡的點點滴滴譜寫了不平凡的幼教生涯，將一生中所有的愛全部傾注在幼兒身上。
今天能夠近距離和吳老師交流，面對面感受吳老師對幼教事業的執著追求，對孩子的愛和對幼教事業的愛，師生收獲更大。國培班學員李老師深情地說，“吳邵萍老師用自身栓釋了什么是教育的本質。教育的本質就是愛的事業、愛的專業、愛的藝術、愛的傳遞，愛的幸福。”學前1301班高秦同學表示：“聽了吳園長的講座，我充分感受到作為一名幼教人的辛苦與幸福。吳邵萍老師系統解答了對于家園合作方面的各種困惑，使我們對構建家園共同體有了更深刻的認識，同時也進一步對什么是教育理想、什么是教育的本質、教師職業的精神追求、教師職業不僅在于奉獻等等有了更為清晰的認識�！�
吳老師一句“幼兒教育首先是愛，愛就是我的教材”久久回響在教科學子們的心中。同學們紛紛表示在今后的教育工作中，進一步樹立教育理想、提升職業素養，進一步明確當代師范生的價值追求，做一個吳邵萍式的好老師，做一個有理想，有追求，心中有愛的老師。
學習工匠精神心得感悟 篇2
有幸品讀了羅永浩先生力薦湛廬文化的《工匠精神：締造偉大傳奇的重要力量》一書，讀后使我眼前一亮，對工匠精神本質有很深的感觸。本書沒有采用教科書的講法來定義工匠精神是什么，如何培養工匠精神，而是采用了講故事的方法，以美國在20世紀的崛起和21世紀發展的時間軸為主線，以工匠精神的代表人物為核心，從他們身上的故事和性格來探究工匠精神的本質，更適合工匠精神發展的土壤是什么。下面是我讀此書的一點心得，與大家共勉。
此書講解的工匠精神與我之前認為的工匠職責有很大的區別。
之前認為工匠就是手藝人，用固定的工具使用固定的技能做出可預見的產品，屬于熟練工種，而本書定義的工匠是使用現成的技術工具利用創新精神解決各種問題的發現者和發明家。他們不是一成不變的生產線上的工人。
本書中介紹的大多數工匠都有這樣一種精神：他們在自己的專業領域內有強烈的好奇心和極大的熱情，永遠在尋找更好的解決辦法，辦求更精，利用現有的技術工具進行資源整合，所以作者說工匠精神是一種思維狀態，是一種信仰。這種精神不僅體現在像技術這種硬技能方面，也體現在各種軟技能上，比如在人際溝通、納稅服務等;不僅在實體行業內，在金融這些虛擬行業內也有體現。
工匠精神，是美國家族企業歷經百年倒的秘訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是生命的態度。其價值在于精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，其利雖微，卻長久造福于世。美國當代最著名的發明家迪恩。
卡門曾說：“工匠的本質—收集改裝可利用的技術來解決問題或創造解決問題的方法從而創造財富，并不僅僅是這個國家的一部分，更是讓這個國家生生不息的源泉�！焙唵蔚貋碚f，任何人只要有好點子并且去努力實現，他就可以被稱為工匠。書中精彩的案例告訴我們什么表人是真正的工匠，并提示了美國的工匠們如何影響了整個國家的產業和社會環境，以及未來他們將扮演怎樣的角色。
從歷史上看，美國的工匠們是一幫不拘一格，依靠純粹的意志和拼搏的勁頭，搞出了足以改變世界的發明創新的人。工匠精神中的典型代表人物中有單打獨斗的英雄，也有共同協作的團隊，甚至產生了資助發明家的專門企業，企業的核心就是尋找并創造一批發明家，吸引風投資金，以出售專利獲取專利費為盈利模式，可以想見這種企業的利潤必定比不上自己使用專利生產出產品的企業利潤，有些利潤比例甚至達不到萬分之一，正是因為對利潤的追逐，規模性企業或者說大型企業并不是培養工匠精神的良好土壤。
工匠精神是一種職業態度和精神理念，是從業人員的一種職業價值取向和行為表現，與其人生觀和價值觀緊密相連。它更是一種信仰，一種力量，這種精神和力量會催人奮進助人成長，直到造就我們事業的成功，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該具備的一種精神。一個人的工作態度折射著人生的態度，而人生態度決定一個人一生的成就。如果你希望改變現狀，打造一個與眾不同的自己，成為被需要、被尊重、眾望所歸的成功者，就從當下的事情做起，成為一個充滿魅力的工匠，擁有工匠精神，擁有內外豐盛的人生。我的體會是從以下三個方面著手：
一是把領導當老師。工作是我們自己的事，不是領導的事，工作的目的不是向領導交差，而是提升自己能力，領導只是你學習和求助的對象。當今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”帶來的即時利益，這種心態讓人失去了學習的熱情和力量，只有知道工作是為自己做的，我們才能在工作崗位上縷建奇功，成為專業領域的行家里手。
二是把崗位當舞臺。把自己的全部能量用到本職工作中去，珍惜每一個當下，要做就要做到最好，一個人的工作只有做到別人無法替代的程度，才能算是工作成功。工作崗位就是你的人生舞臺，每個人都應該成為自己人生最優秀的演員。
三是把任務當作品。在工作中，做到盡心、盡力、盡職、盡責，發揮自己最大能量。
工匠精神強調要把工作品質看作生命，把每一次的任務都當做生命中的作品，要相信自己，隨著能力的提高，機會總會來到你身邊;隨著能力的積累，屬于你的回報總會降臨在你身邊。我們每個人無論身處任何環境，只有保持良好的心態，不懈追求，才能把事情做得最好，才會實現完美的人生。
學習工匠精神心得感悟 篇3
隨著時代的進步，“工匠精神”被政府高度重視成為時代的必然要求，大勢所趨。并且在“供給側”改革力推的前提下，淘汰落后及過剩的產能已經成為必然，但無論如何，就像政府今天所倡導的，真正具有“工匠精神”的組織和個人是不會淘汰的，因為真正的“工匠精神”必然經得起時間校驗，并成為世代傳承的寶貴財富。
“創意無限，匠心支撐”。當下，創新創業大潮涌動，“互聯網+”頗受青睞，大批創客投身其中。這里頭有腳踏實地的深耕者，但也有不少一天到晚想著如何造噱頭、拉投資，幻想借互聯網的東風，“抄一把就走”之人。與此相應，很多產品往往火了一把便再無蹤跡。如此“創”法，除了攪出些過時即破的泡沫，難言價值。創新創業不應成為浮躁的代名詞，那些真正成功的互聯網神話締造者，遠非鼓吹概念、販賣情懷這么簡單。很多大佬正是以其對細節近乎嚴苛的追求向大家證明，只有“互聯網+工匠精神”，才能出優質產品。
人們在不斷呼喚工匠精神，然而要想養成工匠精神，成為一個名副其實的“匠人”并沒那么容易。它需要從業者不忘初心，始終都能堅守自己的價值觀，任周遭如何變化都不為所動，只精益求精地做好自己的工作，做出一份份令人滿意的產品。具體說來，應至少做到以下幾點：
心存敬畏。古語有云“敬事而信”，敬畏是內心的一把標尺，影響著做事的態度。心存敬畏，做事時會認真對待，小心翼翼生怕出錯，一絲不茍力求完美。心存敬畏，對所做的事會更加珍惜，做事時全神貫注，心無旁騖，進而將其當作一種追求，去努力達到它的極致。
甘于沉潛。當下社會前行的腳步是快速的、急促的，很多人的心性也變得比較浮躁，做事情急于求成。但要做一個好的“匠人”，恰恰應該少些浮躁，甘于沉潛。沉潛下去，靜下心來才能耐得住寂寞，耐得住清貧，不求立刻去獲益，而只求做出的東西無愧我心。電影大師王家衛就是很好的一例。在現代追求短平快的影視行業，王家衛卻在近30年內只產出了10部電影。而《一代宗師》前后籌備13年，拍攝了3年才做好，最終以完美的細節、極具張力的情節和人物形象等大獲好評。對于花費這么長時間做一部電影究竟是否值得，王家衛自己是這么說的：“功夫都不是白花的，要達到一定的水準，慢和時間都是必須的。”
不慕名利。不慕名利才能不計得失，才能經得住誘惑，將更多的心思和精力用到做事上，用到打造更好的產品上。莫言就用自己的行動證明了這一點。曾經有雜志找莫言寫一篇雜文，莫言卻淡定地以“我就是寫小說的”拒絕了。他始終堅守在嚴肅文學陣地，秉持工匠精神，拒絕去寫“來錢快”的文章，卻在文學創作中字斟句酌，力求更好地傳達自己的心聲。最終他獲得20__年諾貝爾文學獎，贏得了國內外專業評論家和大眾的認可。
勇于創新。做一名合格的“工匠”，還需要有一份創新精神。他人的成功無法復制，做一些山寨產品只能引來別人的否定與嘲笑。而即便對于自創品牌來講，也要不斷向前，一旦自滿自足，勢必很快就被他人超越。《大學》中說：“茍日新，日日新，又日新�！敝挥斜３謩撔乱庾R，每天進步一點點，才能厚積薄發，最終將事情做到極致，不論風云如何變幻，我自走在最前沿。
“工匠精神”，知易行難。但不論從事什么行業，每一個從業者都時時審視自己是否做到了這幾點，終將會養成“工匠精神”，用自己的專業與專注、執著與創新去做出大眾最滿意的精品，贏得廣泛認可。
學習工匠精神心得感悟 篇4
CRH380A型列車曾以世界第一的速度試跑京滬高鐵，首家獲得美國商標專利局頒發給中國高鐵的自主知識產權認證,是中國向全世界推銷高鐵的一張國際名片。今天的《大國工匠》我們就來認識，打造這張名片的一個不可或缺的人物---高鐵首席研磨師——寧允展。
486.1公里，這是380A在京滬高鐵跑出的最高時速，它刷新了高鐵列車試驗運營速度的世界紀錄。
如果把高鐵列車比作一位長跑運動員，車輪是腳，轉向架就是他的腿，而寧允展研磨的定位臂就是腳踝。
每片轉向架的體重有1。1噸，定位臂落在四個車輪的節點上，每個接觸面不足10平方厘米，當列車以時速300公里運行時，接觸面承受的沖擊力有二三十噸。縫隙大了，車輪可能會松脫;如果完全焊死，轉向架就無法再打開，影響列車檢修。
寧允展負責的這道工序，不只在中國，全世界所有高鐵生產線上，都要靠手工研磨。留給手工的研磨空間只有0。05毫米左右。磨小了，轉向架落不下去，磨大了，價值10幾萬元的主板就報廢了。
寧允展這雙魔術師般的手，傳承了父親的基因。他的父親是村里的鐵匠，寧允展小時候經常跟著父親幫鄉親們打磨家具，也因此從小就喜歡上了學手藝。
初中畢業后，寧允展考上了鐵路技校。20_年，成為第一位學習380A型列車轉向架研磨技術的中國人，寧允展對技術的掌控和精準把握，讓日本專家都豎起了大拇指。
寧允展成了高鐵研磨的第一把手，很快還當上了班長。可是，沒過多久，他卻找到領導說不想當班長，還是讓我干活吧。
寧允展的家，距離工廠有近半個小時的車程，他和妻子的交流基本都在每天上下班的路上，因為一到家，他又開始忙了。在這個三十多平米的小院里，大部分地盤都是寧允展的，這些磨具，是他自費在網上買的，不是為了別的，而是為了練手藝。一開始，妻子并不理解。
六歲的孩子有著自己的世界，寧允展說，他理解女兒的想法，就像當初，正是因為父親尊重自己的選擇，他才如愿考進了鐵路技校。
20_年，是380A準備沖高速的關鍵時刻，這一年，身患白血病七年的父親第三次入院，寧允展雖然意識到，和父親在一起的時間不多了，可是他不能天天陪在身邊。得到父親去世的消息，是在下班的路上。
隨著380A沖刺高速成功，寧允展投入到了更高速度列車的生產，并在工作中不斷地研發新項目，新工藝，先后獲得5項國家級技術專利。
一心一意搞技術，不當班長不當官，寧允展似乎與當下很多人有著不同的追求。寧允展說，我不是完人，但我的產品一定是完美的。做到這一點，需要一輩子踏踏實實做手藝。如果每一件中國制造的背后，都有這樣一位追求極致完美的工匠，中國制造就能夠跨過“品質”這道門檻，躍升為“優質制造”，讓更多的中國產品在全球市場釋放更耀眼的光芒!
工匠，是一種職業，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。
人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會到它的真正內涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實不然，我認為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態，而這種心態，決定著你的命運，你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學的學者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位大學者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么?”“難道你看不見嗎?我在砌墻�！蹦俏还と税琢怂谎蹧]好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。
學者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經具有一定規模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當轉身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉，同時哼著一首首老歌。
“你在干什么?”學者又問了他一個問題�！拔以诮ㄔO一座美麗的城市。”這個人爽快的回答道。
十年之后，這位學者因為某一課題又來到了這個工地進行調研，湊巧的是，他發現一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，第二個成立圖紙設計師，而第三個，卻已經成立他們的老板�！�
由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態度，能否意識到這一點，決定了你以后能否干出一番大事業。
學習工匠精神心得感悟 篇5
一看到這本書，就立馬喜歡上了它。說 不清，道不明，就是喜歡它，它讓我有一種 非得一口氣讀完的沖動!事實上，我真的這 樣做了。 掩卷反思，心潮澎湃，仔細思索著付守 永先生的話，他就像一個導師在諄諄教誨著 我!讓人從心底里佩服!所思所想，見諸于 筆端，聊以自勉!希望自己以后能夠樹立正 確的工作觀，真正成長為一名“工匠” 。 在這個日益浮躁的社會，金錢至上論甚 囂塵
上!在我們的社會里講利益的人越來越 多，講責任的人越來越少;講權利的人越來 越多，講成長的人越來越少;講關系的人越 來越多，講原則的人越來越少!當人們去尋 找一份工作時，考慮更多的是這份工作能帶 給我多少薪水，能帶給我多少物質報酬!而 不是我能從這份工作中學到什么?我能得 到什么樣的成長經驗?我能學會什么樣的 做人道理?我是不是真的喜歡這份工作? 我對這份工作足夠上心嗎?我把我的感情 投入到工作中了嗎?每一個工作細節我是
不是都認真去做了?面對每一個顧客我是不是始終保持飽滿的熱情和友好的態度? 我是不是還有一些地方有待改進?我怎么 做才能提高我的工作能力和工作業績?我 是不是很受顧客歡迎?我是一個稱職的員 工嗎?我是一個價值型員工嗎?我在公司 是無可取代還是無足輕重?我是不是應當 轉換一下心態?我是不是太急躁了、太急功 近利了? 在現實社會中，更多的是聽到員工的抱 怨!日復一日的抱怨只會打消工作的積極 性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中， 永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內心 空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風物長宜 放眼量” !
說實話，初入職場，我也有抱怨，有迷 茫!看不清未來在何處!找工作也是看工資 高低，而不顧其他!實在是慚愧!但讀罷此 書，令人豁然開朗!問題的關鍵就是心態的 問題!我還沒有樹立一個正確的工作觀、金 錢觀。以前我一直認為工作就是賺錢的工 具!錢多了，自然就幸福了!可是當我讀罷
此書，我知道我錯了! 從今往后，我要改正錯誤!我不敢奢望 要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨 匠，但求能成為一個普通的，在自己崗位上 勤勞、 敬業、 投入和全身心奉獻的普通工匠! 這也是付先生寫此書所想要達到的目的。 作為一個銷售員，首先我應該對自己所 賣的東西有一個透徹的了解!如果自己都不 知道自己賣的什么東西，何談銷售?其次， 我要讓自己慢慢愛上這份工作。
正如付先生 所說，把工作當成一種修行!我更喜歡把工 作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自 己的戀人談戀愛一般讓人心動!讓人傾心! 面對每一個顧客我要始終保持飽滿的熱情 和正確友好的態度，不能說看見一個有錢的 就非常熱心，看見個沒錢的就愛理不理!如 果這樣做會傷害到顧客的自尊心!再次，我 要了解顧客的需要，無論是物質需要還是精 神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什 么型號的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏 色、哪個牌子、顧客的擔憂和顧慮是什么、 如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客 的自尊心，不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的 言辭，不能做帶有鄙視意味的動作!總之， 我要使自己的言行舉止充滿了對顧客的尊 敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。
學習工匠精神心得感悟 篇6
“匠人精神”近幾年來大爆發, 可能緣起與有一年春節期間,中國人跑到日本搶購馬桶蓋,造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個大工業生產線上的普通產品,竟然和壽司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本,有一個傳統詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者,叫“職人”。“職人”是一個令人肅然起敬的稱謂,“職人精神”代表著精益求精、堅韌不拔和守護傳統�，F在,許多掌握尖端技術的制造業者也被稱作“職人”,甚至遍及社會各個行業,在日本媒體報道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學職人”和“教育職人”等稱呼,都指在本領域掌握高超技藝的能人。
本質上,匠人起源于手工業, 匠人精神首先意味著個性化,而不是標準化，是“匠心”獨運的雕琢，而不是刻板的流水線生產。反觀我們教育，教育不是工業，而更像是農業，需要教師花費時間與精力深入學生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時候開花，也不知道他們什么時候結果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結出碩大的果。但我們依然執著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對完美的追求。在教學中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學習瞬間變得幸福而快樂;能夠使枯燥的知識立刻展現神奇，終身難忘;更會令師生的交流，歡快順暢，水乳交融。在教學中追求“匠心”應該是每位教師的職業意識。
做教師，就得像個手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富。”如果教師都能始終潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時讀過師范，畢業時他問父親自己該干什么?父親告訴他，如當教師，就好好當，不要做歌唱家的夢;若是想當歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢，不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡，至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個人，我們只有根據自己的條件與特點，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅守定律，堅持只坐那一把適合自己的椅子，才會有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關系，即人與物的關系，人與人的關系以及人與自己內心的關系。人的內心簡單了就會快樂，專一了就會強大。內心的強大，才是真正的強大。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應該做什么，而是清醒地知道自己不應該做什么。”因此，教育工作不能太復雜、太繁瑣、太神秘，應當多一點“留白”，讓學生輕松一點，多一點自主選擇，讓學生有興趣一點，多一點寬容悅納，讓學生自信一點。
我越來越堅信，真正的教育應該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺，一支粉筆寫春秋，一個好的教師應該要有“匠心”的執著——專注而簡單。
學習工匠精神心得感悟 篇7
老王，愛崗敬業，練就一手絕活，將技藝變技術，成為“大國工 匠” 。他憑借著專注、認真、堅持，把技藝發揮到極致，達到較高的 境界。不是在簡單地做重復勞動，而是將全部精力集中到一件事上， 忠于它，發現其中的規律，在將“活計”做向完美的境界中領略到無 窮的樂趣! 孔子自述生平： “其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將 至。 ”孔子，就是將“教書匠”做到極致，終成“萬世師表”的人。
我們總想在做事時胸有成竹， 其實胸有成竹是在畫竹前， 認真專注地觀察竹子，日積月累后，在心里有了深刻的印象，等到畫竹時， 自然一揮而就。要做到胸有成竹，就需要有專注、認真和堅持的工匠 精神。這種精神是自信的來源。不僅畫竹如此，對待生活、學習和工 作也該有工匠精神。 日本有一家 1965 年創立的壽司店，只賣壽司，門面不起眼，只 有 10 個座位。 但他的主人限定客人用餐時間 15 分鐘， 座位需要提前 一個月預定。盡管如此， ，食客們依然堅持去吃這個“值得一生等待 的壽司” 。因為這取決于這個店 89 歲的創始人小野二郎的工匠精神： 壽司店自創建以來， 直到他 70 歲以前， 一定是親自去市場挑選食材， 會在柜臺后重復著看似簡單的壽司制作， 幾十年如一日， 練就了魔術 般的嫻熟手法， 制作出一個個看似普通卻有著獨特匠心的壽司， 成就 一個小卻極有競爭力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反復練習。 正如他所說： “一旦你決定好職業，你必須全心投入工作之中，你必 須愛自己的工作，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣。 ” 小野不是單純地在做壽司，也是在享受其中的樂趣。 我們喜歡做工精巧的商品， 喜歡高品質的物品， 而這些物品的背 后，滲透著工匠的精神。
德國凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂鍋價格 不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機械手表，日本的電子產品，甚至馬 桶蓋我想，人們在追求品牌的背后， 追求的是制作產品的那一份 匠心，那一份工匠精神，只有在產品中注入了獨有的認真專注，把技 術變成藝術，其價值才不言而喻。
我們不禁要反思， 國人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利潤， 不重質量， 金玉其外敗絮其中， 讓人望而生畏： 粗制濫造的工程， 充滿添加劑的食品我們吃得不放心，住得不安心，走得不舒心， 當這一切都和我們密切關聯時，我們應該找尋屬于“中國制造”的工 匠精神。 毅然銷毀質量有問題的冰箱， 除了誠信， 不就是一種關注品質的 工匠精神嗎?正因為這樣，才有代表“中國制造”的海爾集團走向世界。 工匠精神在哪兒?一念執著，一生堅守!
學習工匠精神心得感悟 篇8
日前，在湖北十堰考察東風商用車重卡新工廠時，再次強調“工匠精神”，他說，“中國制造”的品質革命，要靠精益求精的工匠精神和工藝創新。今年以來，他也在多個場合強調要大力弘揚工匠精神，勇攀質量高峰。審計作為國家治理的基石和重要保障，在促進改革、發展、反腐、法治的征程中，必須發揚和廣大精益求精的工匠精神，使之成為審計人的品質底色和審計事業發展的內核力量。
“工匠精神”之所以受到國家層面重視和宣揚，與其說它重要，毋寧說它緊缺。受職業性質影響，審計系統本身不乏精心實施審計項目、潛心挖掘審計成果、傾心打造審計精品的“匠人”，但面對審計制度改革、審計職業化建設、審計全覆蓋等新的時代課題，弘揚審計人員的“工匠精神”可謂正當其時。要通過氛圍鼓勵、價值激勵、實踐磨礪和自身砥礪多方面給力，來形成人人崇尚和踐行工匠精神的整體合力。
用濃厚氛圍鼓勵傳承工匠精神。審計機關要將“工匠文化”作為文化立審的重要組成部分，經常性開展“學習工匠精神，做敬業、創新、奉獻審計人”主題教育活動，大力推選身邊先進典型和標兵，營造人人崇尚精益求精、人人倡導精益求精、人人踐行精益求精的濃厚氛圍，讓審計成果意識、質量意識、精品意識在每一名審計干部心中落地生根。
用價值實現激勵踐行工匠精神。完善審計干部職工職業規劃和制度措施，著力提升審計人員職業能力和素養，關心關注每一名審計干部職工成長成才，讓價值感成為審計人專注堅守、精益求精、樂于奉獻的內生動力。加大優秀審計成果的評選和表彰力度，充分挖掘和彰顯審計精品中所蘊含的工匠精神，讓每一名精益求精、追求極致的審計人員感受到辛勤付出、務實勞動后的收獲感和價值感，從而來推動工匠精神蓬勃成長。
用實踐磨礪涵養“匠人”品質。要通過科學的審計計劃和人員組織方式，為審計干部職工精心實施審計創造條件，確保在審計項目實施各環節，審計人員能夠撲下身子，踏踏實實、一絲不茍地對待每一個數據、每一本賬簿、每一份證據，深研細究問題原因，精雕細琢意見建議。對于審計實踐中的不認真、不嚴謹、不細致作風，要堅決予以抵制，讓“出一次報告，鑄一座豐碑”的審計作為在審計實踐中蔚然成風，使每一份審計成果能夠經得起實踐、人民和歷史的檢驗。
用切身體悟砥礪“匠人”作風。審計人員要時時處處以“實、高、新、嚴、細”的工作作風嚴格要求自己，對職業充滿敬畏，在每一次審計項目實施中砥礪精益求精的匠人作風，踏實努力、執著堅守，于細微處見精神，于成果中顯品質，在一次次的切身體悟中，將精益求精的工匠精神內化于心、外化于行，彰顯審計人的品質底色。涓涓細流終可匯成大海。審計職業化建設和審計鐵軍打造便成為有本之木，審計事業的科學和創新發展便有了堅強保障。
學習工匠精神心得感悟 篇9
無論達官顯貴，還是一介布衣;無論企業高管，還是普通職員，相信讀完付守永先生的《工匠精神》均會有所得，有所感悟。
工匠精神是一個人的積極的意識形態的總結。它既是一種平凡的體現，亦是一種偉大的升華。其平凡，在于無論何人，無論何時，無論何地，只要心所想，工匠精神便可始;其偉大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿佛性、修身養性的禪宗智慧。
工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。俗語有：天下本無事，庸人自擾之，說的就是這個道理。由于人心的偏移，煩惱之人失去了那份對工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛，以一顆功利心、浮躁心、投機心追求一種簡單、粗糙、膚淺的滿足，追求一時的浮華，視工作為獲得金錢、名聲、權利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。如斯追求，帶來的滿足，必然只是曇花一現，何來長久?打工的狀態并不可悲，可悲的是打工的心態。一個人所做的工作，就是他生命價值的體現。這里談的不是工作的高低貴賤，而是對待工作的態度心性。如果說“我是誰”、“我應該是誰”、“我從哪里來”、“我要到哪里去”是始于生命意識的覺醒，是重新認知生命存在的價值，那么在面對工作之前，請先自問“我為什么要工作”、“工作的價值到底在哪里”。
工匠精神讓人領悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能堅定;不如水，不能曲達。夢想是行動的開始，動力的源泉�？沼袎粝�，永遠是空中樓閣，人生有夢，重在執行。工作，即是實現夢想的開始。工作不僅僅是一種換取物質利益的行為，更是一種生命態度和價值的呈現過程。如何由一個打工者，變身為工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心誠、心寬、心謙”的正道去面對每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先專注，后專業;先增值，后回報;先沉淀，后成才;先有為，后有位”的正念重思成敗，引領生命新航道。
工匠精神讓人知覺：擁有知識，不等于擁有常識。人的一生在不斷追求著知識，卻漠視了常識。常識需要人的善心、用心、細心、給予心、責任心。工作中，我們強調著顧客滿意、符合標準、零缺陷，卻又不斷出現著客戶投訴、不達標準、產品返工甚至廢棄的現象。人們犯錯的根本原因，不是沒有不犯錯的能力，而是沒有絕不犯錯的心態。很多人忙著的不是創造新價值，而是制造新問題。工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對的科學態度。它不僅培養發現問題的意識，確定和定義問題的能力，更培養解決問題并執行的能力。信息技術的革命，科技的高速發展，讓現代人適應了快節奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來，卻不愿意好好學習走路。因為快，錯失風景;因為快，疲于糾錯;因為快，難堪重負。要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。學會慢，才能懂得欣賞;學會慢，才能避免錯誤;學會慢，才能增強韌性。如果我們走得太快，停一下，讓靈魂跟上來。
工匠精神傳遞著：大愛無我，終成大我;利他之心，終成大器!擁有工匠精神，你將擁有外修內省的心態!我將熱愛我所做的事，勝過愛這些事給我帶來的錢。我在工作中要精益求精，品質至上。我視崗位如生命……
學習工匠精神心得感悟 篇10
臣之所好者道也，進乎技矣。庖丁之語，解答了自己解牛何以神乎其技，道出了一個工匠追求技藝的價值所在。從歷史的維度來看，工匠是現代社會之前的一個群體，他們的工作和勞動，主要依靠手工完成。工業革命之后，機器化大生產代替了手工作坊的生產，工匠逐漸受到了冷落。然而，在機器化大生產的時代，更注重產品的精度和品質，更需要工匠精神。
給火箭焊心臟的高鳳林，在35年里焊接的發動機將130多枚長征系列運載火箭送上太空;潛水器裝配首席鉗工顧秋亮，組裝的我國首個深海載人潛水器蛟龍號，觀察窗密封級別達到頭發絲的50分之一;80后海上液化天然氣超級冷凍運輸船焊接高級技師張冬偉，4個小時連續不斷在薄如紙片的殷瓦鋼上焊接，沒有一個漏點�？茖W家錢學森曾說過，在飛船發射的整個過程中，電焊工比自己重要的多。因為一個小小焊點的脫落，都可能是一場巨大災難的開始。蘋果如今風靡世界，除了得益于創意、創新外，與喬布斯等人精益求精、追求完美的工匠精神休戚相關。
然而，在儒家萬般皆下品，唯有讀書高的理念下，讀圣賢書才是正途，當工匠不能出人頭地。這在某種程度上阻礙了我國古代科學技術的持續發展。而今天的情況也并不樂觀，人們趨之若鶩的是當官、做老板、成為大明星，熱衷于創新創業。另外，在中國教育機構中，依然在崇尚所謂精英教育，似乎唯有培養能干一番轟轟烈烈大事業的人才算是成功教育。當下中國對工匠以及工匠精神的理解，從知識精英階層到普通百姓，都缺乏客觀公正的認識。
當前，中國正在由制造大國向制造強國邁進，培育工匠精神迫在眉睫。學校要大力加強實踐教育，讓心靈手巧成為衡量人才的標準，尤其在職業教育與應用技術教育中要予以體現。企業要有獎勵工匠的體制機制，技藝精湛的工匠，應該在企業內部受到應有的重視，多注重從政策上對工匠傾斜。工匠和簡單從事體力勞動的群體不同，他們的勞動中閃耀著智慧的靈光，具有創造性和開拓性，社會各方對他們理應有足夠的予人文關懷。
不管是工業4.0，還是中國制造20__，都提出了雄心勃勃的愿景，再加上最近熱得燙手的互聯網+概念，也為制造業插上了騰飛的翅膀，我們迫切需要的創客理念和工匠精神齊頭并進，讓工匠精神成為時代共識，來引領中國成為創新者的國度。
學習工匠精神心得感悟 篇11
最近，互聯網上出現了一個熱詞——“工匠精神”，其實是國務院作政府工作報告提到的，鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神�！肮そ尘瘛笔状纬霈F在政府工作報告中，而成為了今年全國“兩會”的熱詞。
“工匠精神”，百度百科中解釋：是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中升華的過程。工匠們對細節有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執著的堅持和追求，把品質從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長久造福于世。說白了，“工匠精神”其實就是一種一絲不茍的責任，一種愛崗敬業的態度，一種精益求精的執著，“工匠精神”也是一種“傻子”精神，一種“不達目的絕不罷休”的堅韌。
作為一個人口大國、生產大國，我們任何一個年代都必須具備“工匠精神”，這樣，我們很多的工業產品才不至于需要進口，才能讓“中國制造”滲透到人類生存的每一個角落，每一個細節。說出來大家也許不會相信，至今中國圓珠筆中的“圓珠”都需要進口。1895年圓珠筆就已經被發明出來了，高鐵、大飛機我們都能造得出，圓珠筆芯竟然還不能生產!其實不難理解，我們國人干任何事都講究賺錢，誰會愿意花費九牛二虎之力來做這么一個微不足道的小玩意?!其實，中國很多精密機床、精密儀器都依賴進口。近年來出現了“橋塌塌”、“樓歪歪”事件，恐怕也是因為國人的浮躁，這種浮躁表現在一味追求GDP增長，或只顧眼前利益，或偷工減料，或以次充好，卻忽略產品的質量。
其實，中國歷來不缺“工匠精神”，像趙州橋、京杭大運河、故宮這么聞名于世的建造物，也不缺“工匠”，像魯班、梁思成等。在我們生活中也不乏“工匠精神”。記得我小的時候，家里來了木匠、篾匠做生活、生產工具，那時手工做出來的木椅子里，沒有一顆釘，都是用的榫，且堅固耐用。篾制用品沒有一點毛刺，不用擔心手被篾刺戳破。匠師閑暇之余，為了逗我玩，還做出一些栩栩如生、巧奪天工的小物件給我，讓我驚訝他那雙粗糙的手居然能“變”出如此精美的物品來。
“工匠精神”本來只是一個行業、一家企業、一種職業應該樹立的標桿、應該遵循的準則，可如今，一個國家全民呼吁“工匠精神”，可見，這種精神已經匱乏到了何種程度!當今一些企業與個人心浮氣躁，追求“短平快”帶來的即時利益，而忽略產品的品質靈魂。事實上，不僅企業發揚了“工匠精神”才能成為行業的領頭軍，全社會都需要“工匠精神”。愿我們人人都熱愛自己的本職工作，讓這種熱愛勝過對金錢的喜愛，把自己所做的事做好做細做精，讓“工匠精神”撐起“中國制造”的脊梁。
學習工匠精神心得感悟 篇12
大國工匠，匠心獨運�？胺Q工匠的人，靠的是對技術的傳承和鉆研，對工作的專注和堅定，這也印證了“認真才能把事情做對，用心才能把事情做好”的道理。萬千崗位，概莫能外。
轉眼間，我進廠已有6年時間，進廠后的第一份工作是取樣，主要負責為實驗員提供試驗用料。那時，我覺得自己從事的是一份單調的工作，沒有多高的技術含量，我戲稱自己為面料搬運工。后來，崗位調整，我成為一名實驗員，自己做試驗后，才明白取樣工作的重要性。因為只有取到有代表性的樣品，試驗結果才會更有價值。
六年來，每一次崗位調整對我而言都是一種挑戰，新的開始意味著新的征程，但不管崗位如何變化，我們對待工作積極認真的態度卻要始終如一。不管面對什么工作，都需要沉下心來，踏踏實實地去做。俗話說：“要想浮起來，必須先得沉下去�！痹谖业纳磉吘陀性S多堅守崗位二十多年的老員工，他們為制作好每一道菜品而努力，在平凡的崗位上勤勤懇懇、默默無聞，這種精神值得我學習。
弘揚“工匠精神”在任何一個時代都不會過時，我們需要腳踏實地對待工作，在自己的崗位上踐行“工匠精神”，努力成為一名新時期各工種的匠人。
學習工匠精神心得感悟 篇13
我們何曾注意過那默默無聞的工匠?那看似平凡的職業，我們可曾有過那般體會?那其中的酸甜苦辣，只有工匠才會有確切的體會。
也許，很多人會認為工匠就是個一直重復工作的工作者。甚至會認為工匠就是做苦力的，工作得辛苦，賺的錢還少得屈指可數。那就大錯特錯了。工匠是一種偉大的職業，雖然看起來平凡得扔進人群里找不出，但在他們的精神之中，工匠是比其他職業更加高尚的。
因為工匠乃精雕細琢之人，擁有著一顆細膩而質樸的心，兩只粗糙而勤勞的手。他們只靠著這神奇卻又普通的心與手，把有價值的事堅持下去，并且把每一個細節都做得極其精致，就算最挑剔的人也找不出一點瑕疵來。但是，做這些事的辛苦，與收獲成果的甘甜，也許我們一輩子都體會不到，只有用心做一件事的人才能真正地感受到從中的樂趣與甘甜。
那是一種極高的感受。通過辛苦而獲得的成果，比世間萬物都甜蜜，即便有一絲苦澀，但那一絲苦澀早已被甜蜜代替。這工匠魂，難道不值得我們學習嗎?這工匠精神，不正是我們所缺的嗎?現在，我們何嘗不是經常半途而廢?做了開頭就撒手逃跑?其實學習也是這樣。如果你嫌累、嫌煩、沒興趣、上課走神，那么這不就只是個借口嗎?但你靜下心來，心平氣和地重新捧起書來，控制住自己拿貪玩的心，慢慢地，也許學習會好一點呢?所以，工匠魂是一種高尚的精神，而這種精神的益，是無限的，無盡的，而我們為什么不學習這種精益求精的工匠精神呢?
一個不起眼的職業，卻仍然有著如此高尚的精神。身為學生的我們，難道還不該學習嗎?
學習工匠精神心得感悟 篇14
付守永先生在序中就寫到“將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到，需要一種什么精神支持呢?”，這就是工匠精神，工匠精神是工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念，它是一種追求，是一種執著，是一種信仰，更是一種精神力量。正如小野二郎說的，一旦你決定好職業，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關鍵”，而這就是工匠精神最純真的呈現。
相信大家都和我一樣，曾經對自己所從事的工作進行過深層次的思考，我們為什么工作?用什么態度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時候又會想：反正干多干少都是發那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業，都是一種“雙贏”的局面。
如今經濟飛速發展，在城市生活節奏較快，沒時間處理感情，只好非誠勿擾;沒時間旅游，只好走馬觀花;沒時間學習，只好報速成班，過著“快餐式生活”，當生活只求速度不求內涵時候，原本美好的東西都變味了，反映在工作態度上，就是功利心、浮躁心和投機心。想想，生存不易，我們只能慢慢來，一步步腳踏實地，用雙手和智慧去創造財富。那么如何在工作中實踐這種精神呢?
樹立“不為金錢論”的工作觀
很多人都想得很簡單：工作就是為了養家活口，圖生存。當然這是基礎的，但如果一味變成為“為了賺錢而工作”就無法體會工作的樂趣和成功喜悅，無法獲得更多的提升，成為一個“上班奴”。俗話說的好：立志要如山、行道要如水，讓賺錢的目標與自己的長遠目標結合起來，有夢想才會有動力，也不至于虛度光陰。在工作過程中還要解決好“心”的問題。高爾基曾說，“工作是快樂時，人生便是幸福;工作是義務時，人生便是苦役”。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情，有時候我們會受到挫折，讓我們體會“進退”的深意，有時候有貴人相助，助我們錦上添花，這些都是我們人生的必修課，要從容去面對。
樹立“先做人后做事”的理念觀
工匠之道就是把理想變成價值的思維法則，成敗在一念之間，從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人，后做事，用小約翰拼圖的故事，一語雙關：“人對了，世界就對了”。歲月悠悠，人要實實在在地做成幾件事情并不容易，堂堂正正做好一個人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善于把“會做人”和“能做事”有機的統一起來。
而要想改變我們的人生，最重要的要改變書中寫到的三種思維方式：交差思維、差不多思維和走捷徑思維。大家都知道，中國人是有名的“差不多”先生，從歷史上看，我們的中庸文化、糊涂文化，導致人們以“差不多”為標準，以“難得糊涂”為明智。從現實看，“差不多”先生背后，是缺乏一種對他人、對客戶、對工作的一種基本的責任心。從專業上看，“差不多”先生的出現，也跟他的知識結構、專業技能、眼見經歷有關，很多事情，做的貌似差不多，是因為他不知道還有更好更高的標準，也就是跟他的能力有關。同樣交差和走捷徑思維，阻礙了自己進步的機會，對職業成長是很不好的。
樹立“專注做好一件事情”的完美觀
時下，社會上一些人對工匠嗤之以鼻，認為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了，精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點?干嘛非要把密封精度控制在頭發絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠，但理念信念淡化，不愿付出勞動;但更有一部分人，憑著內心的信仰與追求，身體力行學習大國工匠，為社會作出更多貢獻、創造更大價值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列，講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心筑夢的故事，這群不平凡勞動者的成功之路，不是進名牌大學、拿耀眼文憑，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上追求職業技能的完美和極致，這是一種值得社會尊重的職業精神，也是當今社會最稀缺的品質。
作為這個創新時代的年輕員工，雖然人的能力有大小，機遇各不相同，但只要人人愿意在某一個領域日日潛心鉆研，都能成為受人敬重和熱愛的大國工匠，都能為自己的人生添色加彩。因此，要把工作當做一種修行，一種信仰，就像京瓷創始人滔盛和夫先生的“六項精進”一樣，在工作中堅持不懈的努力。把工作當成事業，拋棄雜念，棄焦去躁;把工作當做是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁;把每一天都當作人生的最后一天來度過，對待任何事情都認認真真，精益求精，不留遺憾。
學習工匠精神心得感悟 篇15
何為工匠?一磚一瓦，一鑿一砌，令盡身精血聚其中，命理念思想隱其內，其中艱辛歷歷在身而不足與外人道�！}記
一個陽光明媚的早晨，一位院士虛弱地躺在普通病房的病床上，但他竟不顧自己的身體，先后9次向家人和醫護人員提出要下床工作。頑強的意志撐起他那臨近枯竭的生命之花，哪怕死神在身邊徘徊，他也只是強硬地答著：“我要工作!”兩小時后，近昏迷的他被抬回了病床。也只有這時，他才倏然回想起他如陀螺一樣不停轉動、忙忙碌碌的一生。
他入伍52年，參加了我國全部核實驗任務，辦國防科技和武器裝備發展傾盡心血，在癌癥晚期，仍以超常的意志工作到最后一刻。他知道化療會影響工作，所以在被確診癌癥后他堅決地反對化療和手術。因病情突然惡化，不知疲倦為何的他終于倒下，被送進重癥監護室。醒來后，他強烈要求轉回普通病房，他說：“我是搞核試驗的，一不怕苦，二不怕累，現在需要的是時間�！�
那一天，病危的他，在眾人的摻抬下，向數步之外的辦公桌，開始了一生最艱難也是最后的沖鋒……哪怕是最堅強的人，在此時此刻怕是早已心力憔悴，但他從不是輕易放棄的人。5小時后，心電儀上波動的生命曲線，從屏幕上永遠的消失了。這位軍人，完成了生命中最后的沖鋒。
何為工匠?是他!他是林俊德，一位為國家拋頭顱灑熱血的有志者，他將畢生心力獻給國家。盡職盡能、不辭辛勞就是他的一生，他的工匠精神讓我們為之震撼。但凡譽之盡心者，鳳毛麟角;稱之工匠者，寥若星辰。凡有志者，應念及此。
學習工匠精神心得感悟 篇16
付守永先生在序中就寫到“將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到，需要一種什么精神支持呢?”，這就是工匠精神，工匠精神是工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念，它是一種追求，是一種執著，是一種信仰，更是一種精神力量。正如小野二郎說的，一旦你決定好職業，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關鍵”，而這就是工匠精神最純真的呈現。
相信大家都和我一樣，曾經對自己所從事的工作進行過深層次的思考，我們為什么工作?用什么態度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時候又會想：反正干多干少都是發那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業，都是一種“雙贏”的局面。
如今經濟飛速發展，在城市生活節奏較快，沒時間處理感情，只好非誠勿擾;沒時間旅游，只好走馬觀花;沒時間學習，只好報速成班，過著“快餐式生活”，當生活只求速度不求內涵時候，原本美好的東西都變味了，反映在工作態度上，就是功利心、浮躁心和投機心。想想，生存不易，我們只能慢慢來，一步步腳踏實地，用雙手和智慧去創造財富。那么如何在工作中實踐這種精神呢?
樹立“不為金錢論”的工作觀
很多人都想得很簡單：工作就是為了養家活口，圖生存。當然這是基礎的，但如果一味變成為“為了賺錢而工作”就無法體會工作的樂趣和成功喜悅，無法獲得更多的提升，成為一個“上班奴”。俗話說的好：立志要如山、行道要如水，讓賺錢的目標與自己的長遠目標結合起來，有夢想才會有動力，也不至于虛度光陰。在工作過程中還要解決好“心”的問題。高爾基曾說，“工作是快樂時，人生便是幸福;工作是義務時，人生便是苦役”。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情，有時候我們會受到挫折，讓我們體會“進退”的深意，有時候有貴人相助，助我們錦上添花，這些都是我們人生的必修課，要從容去面對。
樹立“先做人后做事”的理念觀
工匠之道就是把理想變成價值的思維法則，成敗在一念之間，從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人，后做事，用小約翰拼圖的故事，一語雙關：“人對了，世界就對了”。歲月悠悠，人要實實在在地做成幾件事情并不容易，堂堂正正做好一個人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善于把“會做人”和“能做事”有機的統一起來。
而要想改變我們的人生，最重要的要改變書中寫到的三種思維方式：交差思維、差不多思維和走捷徑思維。大家都知道，中國人是有名的“差不多”先生，從歷史上看，我們的中庸文化、糊涂文化，導致人們以“差不多”為標準，以“難得糊涂”為明智。從現實看，“差不多”先生背后，是缺乏一種對他人、對客戶、對工作的一種基本的責任心。從專業上看，“差不多”先生的出現，也跟他的知識結構、專業技能、眼見經歷有關，很多事情，做的貌似差不多，是因為他不知道還有更好更高的標準，也就是跟他的能力有關。同樣交差和走捷徑思維，阻礙了自己進步的機會，對職業成長是很不好的。
樹立“專注做好一件事情”的完美觀
時下，社會上一些人對工匠嗤之以鼻，認為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了，精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點?干嘛非要把密封精度控制在頭發絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠，但理念信念淡化，不愿付出勞動;但更有一部分人，憑著內心的信仰與追求，身體力行學習大國工匠，為社會作出更多貢獻、創造更大價值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列，講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心筑夢的故事，這群不平凡勞動者的成功之路，不是進名牌大學、拿耀眼文憑，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上追求職業技能的完美和極致，這是一種值得社會尊重的職業精神，也是當今社會最稀缺的品質。
作為這個創新時代的年輕員工，雖然人的能力有大小，機遇各不相同，但只要人人愿意在某一個領域日日潛心鉆研，都能成為受人敬重和熱愛的大國工匠，都能為自己的人生添色加彩。因此，要把工作當做一種修行，一種信仰，就像京瓷創始人滔盛和夫先生的“六項精進”一樣，在工作中堅持不懈的努力。把工作當成事業，拋棄雜念，棄焦去躁;把工作當做是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁;把每一天都當作人生的最后一天來度過，對待任何事情都認認真真，精益求精，不留遺憾。
學習工匠精神心得感悟 篇17
重拾工匠精神，對教師教育的啟示有四。
一是尊重教育經驗。
教育經驗是教師在長期的教育教學過程中不斷積累起來的，對每個教師而言都帶著自己的生命溫度，而且不少經驗還是以教師或學生的某種犧牲為代價的，因而彌足珍貴。優秀的教育經驗是教育領域的“非物質文化遺產”，不能將其全都視為低級、片面、膚淺的，認為他們需要被理論知識覆蓋和替換。
尊重教育經驗，首先要培育教育經驗。教師要堅守育人為本的職業精神，各項工作都應該以育人為目標。尊重教育經驗，還要延長教育實習時間。教育實習的定位主要不是基于技術理性的將教育理論應用于實踐，不是杜威所言的“理論教學的工具”，而是通過實踐形成教育經驗。教育經驗是長期積累的結果，因此，教育實習時間要延長，讓準教師逐步從邊緣到中心，從依賴到獨立，從而在上崗前積累其獨當一面的經驗。
二是推行師徒制。
教育經驗彌足珍貴，但作為個人經驗，它卻依賴教師的肉體，會隨著某個教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕。”因此，教師教育必須重視教育經驗傳承。教育經驗內含緘默知識，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實到師徒制。
當前教育改革背景下，教育經驗傳承是否有價值?回答這個問題，關鍵看我們堅持何種改革觀。如若我們認為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么經驗傳承當然是改革阻力�？墒�，教育改革其實是漸進和連續的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統、教育現實與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經驗傳承。
積極倡導共享的氛圍，努力構建共贏的機制，師徒制才能發揮最大價值�，F實中確實有部分教師對公開教育經驗有顧慮，害怕“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說，她找到了一個教化學某個知識點的方法，通過這種方法，學生能夠很快理解，而且在考試過程中也極少遇到問題。可是，她不會將其用于公開課，也不會告訴其他同行�？梢姡瑤熗街苾r值的發揮，在于共享的氛圍和共贏的機制。
三是彰顯能力本位。
教師教育要重視(準)教師的教育教學實踐能力，要建構“能力本位”的課程觀和評價觀。教育教學實踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡言之，就是會教且教會�？墒�，當前教師教育課程與評價偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現是，教育理論課程重過實踐課程，導致準教師只是為考而學而不是為教而學;在職后教育階段的表現是，“研究”重過“教學”，導致教師只是為發表而研究而不是為教學而研究。
建構能力本位的教師教育課程觀和評價觀，就是教師教育的課程和評價都以核心技藝為中心。這意味著，教師教育課程不僅要強化實踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實踐展開，指向教師的核心技藝。教師教育評價應該以教師核心技藝為基準，重點考查其“應會”，而不是“應知”。
四是強調“技進乎道”。
我國職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝，試圖讓準教師在還沒有足夠的教育教學經驗的情況下掌握科學概念，樹立先進理念。這個思路，只能讓準教師形成了“關于教育的觀念”而非“教育的觀念”。因為，正如杜威所言，“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個人傳給另一個人。當一個人把觀念告訴別人時，對聽到的人來說，不再是觀念，而是另一個已知的事實�！�
其實，正確的思路是先技藝，后理念，“技進乎道”。技藝固然包含緘默知識，但也有可明言的規則，即技法。技藝學習要從技法開始。教師教育中的技法，如操作程序、教學方法、教學模式是教師教育的起點，是教師教育理念生成和創新的基礎。所謂教學有法，指教學是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。
當然，教學有法無定法。所謂無定法，基于維特根斯坦的視角，即對規則的使用本身無法還原為規則。換言之，教學本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運用，卻無法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時間與精力提升關注層次，這時就要推動他們從對技法的關注提升到對藝術的關注，達到“技進乎道”的境界。
學習工匠精神心得感悟 篇18
“君子不器”語出論語，孔老夫子對君子一向很感冒，估計是自我達不到，所以要不停的學習和宣講。
人器不器的，往低了說不能成為一種工具，往高了說無非是努力做到“無用之用”。至于不拘泥于自我的格局，要勇于嘗試突破，背后也無非是學習和眼界。中國人，對于成器這個事情，一向糾結的能夠，愛恨交加。
匠氣在過去我們多少有點鄙夷，因為大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習，無非就是匠氣。但物為之用，總要過了匠人的手，每個人擁有的總也不會都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠。
現如今，工匠精神卻又流行起來，有點跟老祖宗對著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對工匠精神多點包容和理解。中國流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而Craftsman’sspirit，真到了現代社會，越是欲望繁多、網絡虛擬，這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。也不明白是因為我們確實需要，還是因為缺失。
有個朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會從他那躉個壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤點，發現大多數都是光器，就是那種實用為主的傳統器型，沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是情緒和季節使然，剩余的時光多少擔負著擺設的作用，都質樸無華也不盡美么。于是，問他所以然，有點怪罪的意思。
朋友倒是安靜，說，最簡單的最難。壺這個東西是拿來用的，于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算藝術品其實也死了。在你使用的時候越沒有存在感，不讓你覺得別扭和不順手，才是好東西。而任何一個壺，都是充滿曲線和互相閉合的東西，它要顧及到里面的茶葉怎樣翻滾和舒展，也要照顧水如何的流，然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你明白他能包容的東西，而不是他外形是什么樣的。
光貨的瑕疵是最顯眼的，因為是光貨，他表面的曲線帶來的光影必須是確定的，充滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷，是一眼的東西，拙了就笨，過于靈了又輕佻，圓潤持穩、內斂光芒是沒得什么能夠掩飾、轉移的，他們都明明白白在那。
而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示，越能顯露。全手工么，除了技藝和純熟，和心境、環境都有關，匠人都傻，也務必傻，做壺就是做壺。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的，但每一刻做的事情卻只和這個環節的一個點有關，串起來就是好東西，有一個點敗了，也就整體敗了。
壺和別的東西不一樣，藝術品或許需要激情，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時候，不管之前情緒情緒如何，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時候務必安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來。你不是常打坐嗎？那種感覺跟做壺一樣一樣的。
這樣的說教跟賣貨差不多，要說一個東西有價值，無非要么是充滿故事、要么費了心血，最高境界自然是說這個東西是有生命的。但是好在能明白工匠精神也不易，最簡單的最難？這就是Craftsman’sspirit？那人生也就需要工匠精神？
其實這個世界是實用主義的世界，精致的利己主義大行其道，連販賣思想、販賣藝術，其實和賣東西都沒什么差異。工匠精神，你再怎樣喜歡或是鄙夷，總在你人生時時刻刻里如影相隨。
人生的講述總是只有開始和成功，中間的過程和失敗總是被自我有意識的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個懷揣夢想，卻又埋頭前行的旅者�；赝谋厝�，在前行時都是猶豫不決的選取。你總以為技能和技巧能夠成為安身立命的根本，卻永遠不明白你做出來的作品才證明你的價值。
人生的盛宴，不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席，而是你在準備食材并下廚。你準備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正應對人生的時候惴惴不安。你夢想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間，看似永遠是個技能，其實是安靜的去做，按部就班如儀軌，安靜專注如嬰兒。
或許你選取更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足。當你為了掩飾自我而裝飾自我，為了無用而裝出一副有用的樣貌，如那些花俏的紫砂壺，收獲的或許是贊賞，其實是人生的硬傷。
世界從來都很誠實，你都騙過了自我，卻騙不了世界；這個世界也很無聊，你以為費盡心血的人生，卻被世界這個買家說三道四、指指點點�，F實的生活，總被夢想叨擾的毫無心思前行。夢想和現實對立的時候，連安靜的生活都變成了奢望。
不管別人如何評價你的人生，你注定是你人生的工匠。鍛造自我的材質，學習需要的技能，將技能轉化為潛力。很多的失敗是因為夢想太大，或是因為夢想而無視當下。很多的失敗，無非是懶得鍛造材質，懶得遵循儀軌。更多的失敗，是努力掩飾我沒有安靜對待我的夢想，只是害怕自我的人生被自我的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活兒，越讓我的人生無用和瑕疵盡顯。
我還有個朋友是做玉雕的，他把玉的美歸結為對玉的敬畏，將作品歸結為，在本質和祛除瑕疵之間尋找最完美的平衡�？此婆c做壺無關，其實如做壺一樣，永遠和人生有關。
最簡單的最難，抱著對人生的敬畏，做一個自我人生的工匠。
左岸記：庖丁解牛，神乎其技！牛無疑是很復雜的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，簡單簡單，原因是什么？是因為掌握了它的肌理。牛與牛當然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的；每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因為熟悉了牛的肌理，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果能透解了、領悟了生活的道理，摸準了其中的規律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得簡單。
學習工匠精神心得感悟 篇19
上下五千年，中國曾引領著一個時代的制造行業發展，精密探測的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無不彰顯著當時頂尖的工業技術。然而反觀現代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴充人力來提高產能，卻無絲毫創新之法。中國工業已然被稱為“世界加工廠”，長此以往，中國工業將無以為繼。
近日，德國政府提出的工業4.0理念風暴席卷全球，以智能制造為主導的工業發展戰略讓國人悚然驚醒。德國制造業是世界上競爭力的制造業之一，這在很大程度上源于德國在已有頂尖工業水平上的持續創新力以及德國人專注嚴謹的工作態度。工作熟練無失誤，僅以為“工”，而未成“匠”;由表及里，精益求精乃為“工匠”。
中聯重科作為全球工程機械先驅企業，不斷有新型產品的技術參數突破世界紀錄，每年的專利發明質量和數量也都遠遠走在其他企業前面，創新研發力度不可謂不強。但作為基層員工，如何在管理崗位上實現自己的“工匠價值”，是我們每一個人都應該也必須思考的問題。
先成為一個優秀杰出的“工”。每個崗位所在都是公司整體運行中重要的一環，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延，需要耐心、細心和決心。耐心完成自己分內的事情，多堅持，多努力，對待工作和同事不驕不躁，始終如一;細心了解工作中的每一個細節，流程中的各個環節，多發問，多求知，做到胸有成竹，心中有底;決心克服工作中遇到的難題，多取經，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
后成為一個自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細節使工作流程更順利?如何才能針對自身崗位的優劣現狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發揮并與工作相輔相成，真正實現從“工”到“匠”的價值升華。
企業作為員工發展共同體的同時，也是員工價值體現的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長久以來，日本老字號企業的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎么能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態鏈的延展?因為背后的素直之心，對自己事業的執著精誠之心，對自己職業的高度認同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。工作已經不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。
學習工匠精神心得感悟 篇20
工匠，并不陌生，但你了解過這個職業么。——題記
世界上各種職業千千萬萬，大到從這個國家跨越到另一個國家，小到從總裁到收廢品。然而，工匠你懂么。工匠，只是那么簡單地動動手就好了？并非，要是只要動手做一件成品出來，我也會，找幾塊木板隨便釘一釘，不一樣是成品么。做工匠事業，首先得有一定的基礎，一定的實力，還要有一顆細膩的心，遇上脾氣好的顧客算是幸運的了，要是遇上脾氣暴躁，愛挑人毛病的顧客不就倒霉了？動不動給你扣一半錢，那還是輕的，重一點直接扣光。那還活不活了？
工匠并不特別，一雙手，一顆心，一個大腦，就這么做著工作，我們一樣。一雙手，一顆心，一個大腦。也只是一些細節罷了，工匠的手傷疤許多，舊的未好新的又來。一日復一日，手就變得“坑坑洼洼”了；工匠的心細膩的多，一個好的成品決定權在工匠的心。細心耐心一些，沒有什么做不好；工匠的大腦變化多樣，想象力豐富，因此才能鑄就那么多精致的雕刻等作品。
有一種堅持叫工匠；有一種美德叫工匠；有一種智慧叫工匠；有一種樸實叫工匠；有一種巧奪天工叫工匠；有一種勤奮叫工匠；有一種情懷叫工匠。
工匠樸實勤奮的可貴精神作為祖國后代的我們要把它發揮到極致，所謂工匠就是腳踏實地，一步一步做下去。就好似那蒼天大樹，從幼苗一步步成長。所謂工匠精神就是時刻保持細心的心不放過任何一個細節，人們常說巧奪天工技藝精湛，卻沒有想到前人的成語是指誰。后人往往是誤解了前人意味深長的語句。
工匠并非隨處可見，但一定存在，工匠的質樸無法超越，工匠或許是最能體現中國人樸實的美德了�！笥�
學習工匠精神心得感悟 篇21
有一些人，他們在我們的身邊默默無聞。只是盡心盡力地把自我想要做的事情做好。也許他們所在堅持的事情并沒有得到多少人的贊同和支持。但他們用他們的執著撐起了一片屬于他們的不一樣的天空，而支撐他們的，就是讓人們動容的工匠精神。
也許就在以前，它還是一個很少被人提起的詞。但這個詞語就和那些工匠一樣，默默無聞，卻漸漸地得到了別人的敬仰。每一個工匠心中的工匠精神都是不一樣的，但每一個工匠心中的工匠精神的基礎都是值得人們尊敬的持之以恒、精益求精。
在北京有一家修鋼筆店，店里的設備并不是很好。有很多人都問過這家店的店主——一個年近90的老人，一個相同的問題：“鋼筆在這個年頭已經不時新了，你為什么要繼續留在那里呢。難道只是為了平均一年才有5個人光顧的生意?”剛開始被問時，這個老人愣住了。也許在他心中工匠精神就是一個普普通通的精神，而這種精神已經在他的心中根深蒂固了，對他來說這根本就不需要解釋。他想了想說：“工匠精神就是持之以恒地把每一件小事做好、做細。我為的是我們中國的老工藝，我還要繼續堅持下去，這只是為了一種傳統工藝的延續�！�
南京的云錦是舉世聞名的。但在那華麗的背后要紡織者付出多少的心血和努力呢?如果要織一幅78厘米寬的錦緞，在它的織面上就有14000根絲線，所有花朵圖案的組成就要在這14000根線上穿梭，從確立絲線的經緯線到最終織造，整個過程如同給計算機編程一樣復雜而艱苦。這也許是常人所難以想象的，但對于那些執著地，習慣于把每一件小事做到最完美的工匠們來說，這根本就不算什么。他們的腦海里僅有一個念頭，“我們要把這項事業做好，讓云錦這傳統工藝一向傳承下去，并受到更多人的青睞。”
大國工匠們對自我的產品精雕細琢，精益求精。在這個被信息化覆蓋的快節奏城市。有人會笑他們傻。是啊，在這個時代，除了他們，誰還會力求把每一件小事做好，并精心為此花費很多的時間呢?
在這個時代，很多人都追求著速度，而不是質量。而工匠們追求完美和極致，對精品有著執著的堅持和追求。為了獲得更多的財富，不明白從什么時候起，細節、堅持、做好這些完美的詞語被人們忽視了，淡忘了。但此刻又有一些人發現了這完美精神的閃光，開始宣揚他們。那些以往被人忘記的那些平凡的工匠們，再一次地得到了別人的關注。
學習工匠精神心得感悟 篇22
“鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌�！薄肮そ尘瘛币辉~，寫入了今年的政府工作報告，引發熱議。
舉目已覺千山綠，宜趁東風馬蹄疾。在現代企業快速發展的過程中，我們感受著時代日新月異的變化，感受著21世紀經濟高速發展帶來的種種好處，但是我們卻總有一些遺憾，比如說“一粒圓珠筆筆頭的珠珠”，這看似普通的東西，卻成了我們國家過不去的坎，此刻，我們尤其需要一種由內散發出來的“氣質”——“工匠精神”。
目前“互聯網+”的概念可謂是家喻戶曉，但在“互聯網+”提倡的融合、創新、跨界的過程中難免有急功近利的心態，特別在大眾創業，萬眾創新的當下中國似乎每個人心中都充滿著浮躁，“互聯網+”的說法仍方心未艾，而“中國制造20__”又橫空出世。但無論何時，都應當讓更多的中國企業擁有“工匠精神”的內涵和氣質。
“工匠”就是我們平時看到的水泥匠，瓦匠，木匠等，“工匠精神”落在個人層面,就是認真敬業、一絲不茍的精神。弘揚“工匠精神”,將在全社會倡導一種“做專、做精、做細、做實”的作風。把產品做到極致，這正契合工匠精神的實質內涵，在當下中國并不缺乏資本和創意，更多的是一種匠人精神的氣質。弘揚“工匠精神”將帶動中國從“制造大國”走向“制造強國”，促進企業精益求精、提高質量，使認真、敬業、執著、創新成為更多人的職業追求。
應當說，“工匠精神”其實是一個國家甚至人類社會始終追求著的。不過，會受到買賣雙方需求的制約，假如買方市場是一個連溫飽都解決不了的國家，那么提供精雕細琢的產品勢必會引起消費不起的現象，因為精品，必然價格不會太低。
眾所周之，德國是最富有“工匠精神”的國家之一，在各種新聞、網站、貼吧上經�？梢钥吹�，他們的產品，電器、管道等等都號稱是“安全使用100年”，甚至有二戰前在中國制造的東西，他們如今寄來需要更換零件的信函等等新聞，“Madein德國”就是質量的保證。因為德國有許多世襲的工人，他們家族世代繼承下來的手藝，他們以嚴謹、認真、細心、負責的態度，不斷打磨、升級、完善自己的產品，享受著這其中的過程。
而與之相反，“中國制造”曾一度是廉價粗糙的代名詞。但如今國家的政府報告中提出“工匠精神”，正是與國家的國情相關聯的。目前，雖然中國人還存在不小的貧富差距，但是大多數人的購買能力和消費水平和十年前、二十年前相比還是大大提高了，大多數人群已經逐漸擺脫了吃不飽、穿不暖的時代，所以時下才會有各種海外代購、網商等等出現，大眾已經開始有追尋更優質產品的需求了，更多的人喊出了“打造有質量的生活”的口號。
如果國內沒有相關精品，勢必出現這部分人群需要去國外、境外購買洋貨的尷尬局面，這無疑會丟失一個巨大的消費市場。所以在這樣一個時代背景之下，我們提倡“工匠精神”，才能讓買賣雙方得到平衡，所以這個時候“兩會”精神提倡“工匠精神”，不僅僅只是一種精神的傳承和追求，更是一劑解決現實問題的良方。
學習工匠精神心得感悟 篇23
看過《工匠精神》這本書以后感觸很深，會讓我有時候浮躁的情緒平靜下來。
態度的根本是:我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自我做的事重要，要讓自我做事的結果超越直接領導的期望。這句話能讓我正確看待自我和自我的工作，而且做工作的結果是要超越領導的期望，而不僅僅僅是到達領導的期望，我們常常以為到達領導的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自我。
工作中，一個人把自我所有的焦點都放在自我做的事上，才會有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自我做出的事情的質量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自我做事的質量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。做工作就是做結果。
老師講的挖坑和種樹的例子十分好，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不明白要完成什么樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結果和質量跟我沒什么關系，那就大錯特錯了。
遇到問題時，永遠不給領導提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選取題，作為員工務必清楚身在公司的最根本任務，是為公司解決問題，而不是制造問題;而一個最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;
其實，上班時光消極怠工，裝裝樣貌，最終浪費的還是自我的人生。但是很多人工作了一輩子，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時光是老板付酬的，偷一點懶，就占一點便宜，其實，那消磨的都是自我的人生。凡事要用心主動，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每一天問自我，這天我哪里做得很好，這天我哪里能夠做得更好。
作為一個在胖東來工作四年的我，首先我在胖東來學會了做人，做一個善良坦誠的人。透過這本書己受益匪淺，理解了許多，找到了自我工作的定位，明白只有把結果做好了，才是對自我和別人負責。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態，才能把事情做得最好。
書中很多閃光點，值得我們去體會，關于書中的安排，表達，聲音，詞語等等都值得我們去慢慢總結。
學習工匠精神心得感悟 篇24
曾看到這樣一句話"這個世界并不合乎所有人的夢想，有的人選擇了放棄，而有的人卻選擇了堅持�！倍葓猿指少F的，是對于完美的不懈追求。
“我堅持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到極致�！边@是56歲的金浩所說的一句話，他用了21年的時間，把一家普普通通的街頭書店，變為了整個上海灘最大，最美的書店—錢書閣。書店中藏書之多，設計之精妙，都源于他的那份對于完美的追求。在整理書籍這一方面的長達二十余年的監守，讓他實現了自己的夢想，同時也為讀書愛好者提供了廣闊的閱讀空間和視野。
央視紀錄片<大國工匠>中，有記者來到制作手工桿秤的小鎮。富有南方特點的小巷中，男男女女忙于制作手工桿秤。他們選好原材料，用尺子量好所需的長度，把制造過程中的每一步都做到精致，量取，秤重盡量做到毫厘不差�；舜罅繒r間與心血，做出了標準的秤。他們的監守，為的是商家能誠信經營，消費者有更多保障。
工人親身打造的零件，修復師對鐘表的反復校準，傳統工藝美術刻師的精雕細琢，都是對"工匠精神"的一種堅守。一個團隊花了20年時間編出的字典;一位老人傳承文化，篩選，煮沸，晾曬出的紅糖。正式因為有人在精益求精，有人在批量生產商品的時代里，選擇堅守，才讓飛機正常運行，才讓中華文明得以傳承。一個人的堅守，就會讓世界大有不同。那么一個民族，一個國家更需要如匠人般監守的執著。中國是制造業大國，但質量時常為無法保障，長久以往，中國將會在世界之林失去站穩腳步的機會。各行各業都需要慢下腳步，堅守自己份內的職責，做到精致，那么才會國泰，國泰才能民安。人民生活需要質量的保障，質量需要對匠人精神的堅守。十年磨一劍的耐力，克盡職守的態度，精益求精的決心，才能讓文化傳承，讓國家永存。
在快速發展的`時代里，我們無法改變時代發展的腳步，能做到的便是一成不變的如匠人的堅守。
學習工匠精神心得感悟 篇25
“君子不器”語出論語，孔老夫子對君子一向很感冒，估計是自我達不到，所以要不停的學習和宣講。
人器不器的，往低了說不能成為一種工具，往高了說無非是努力做到“無用之用”。至于不拘泥于自我的格局，要勇于嘗試突破，背后也無非是學習和眼界。中國人，對于成器這個事情，一向糾結的能夠，愛恨交加。
匠氣在過去我們多少有點鄙夷，因為大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習，無非就是匠氣。但物為之用，總要過了匠人的手，每個人擁有的總也不會都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠。
現如今，工匠精神卻又流行起來，有點跟老祖宗對著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對工匠精神多點包容和理解。中國流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而Craftsman’sspirit，真到了現代社會，越是欲望繁多、網絡虛擬，這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。也不明白是因為我們確實需要，還是因為缺失。
有個朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會從他那躉個壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤點，發現大多數都是光器，就是那種實用為主的傳統器型，沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是情緒和季節使然，剩余的時光多少擔負著擺設的作用，都質樸無華也不盡美么。于是，問他所以然，有點怪罪的意思。
朋友倒是安靜，說，最簡單的最難。壺這個東西是拿來用的，于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算藝術品其實也死了。在你使用的時候越沒有存在感，不讓你覺得別扭和不順手，才是好東西。而任何一個壺，都是充滿曲線和互相閉合的東西，它要顧及到里面的茶葉怎樣翻滾和舒展，也要照顧水如何的流，然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你明白他能包容的東西，而不是他外形是什么樣的。
光貨的瑕疵是最顯眼的，因為是光貨，他表面的曲線帶來的光影必須是確定的，充滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷，是一眼的東西，拙了就笨，過于靈了又輕佻，圓潤持穩、內斂光芒是沒得什么能夠掩飾、轉移的，他們都明明白白在那。
而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示，越能顯露。全手工么，除了技藝和純熟，和心境、環境都有關，匠人都傻，也務必傻，做壺就是做壺。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的，但每一刻做的事情卻只和這個環節的一個點有關，串起來就是好東西，有一個點敗了，也就整體敗了。
壺和別的東西不一樣，藝術品或許需要激情，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時候，不管之前情緒情緒如何，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時候務必安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來。你不是常打坐嗎?那種感覺跟做壺一樣一樣的。
這樣的說教跟賣貨差不多，要說一個東西有價值，無非要么是充滿故事、要么費了心血，最高境界自然是說這個東西是有生命的。但是好在能明白工匠精神也不易，最簡單的最難?這就是Craftsman’sspirit?那人生也就需要工匠精神?
其實這個世界是實用主義的世界，精致的利己主義大行其道，連販賣思想、販賣藝術，其實和賣東西都沒什么差異。工匠精神，你再怎樣喜歡或是鄙夷，總在你人生時時刻刻里如影相隨。
人生的講述總是只有開始和成功，中間的過程和失敗總是被自我有意識的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個懷揣夢想，卻又埋頭前行的旅者�；赝谋厝�，在前行時都是猶豫不決的選取。你總以為技能和技巧能夠成為安身立命的根本，卻永遠不明白你做出來的作品才證明你的價值。
人生的盛宴，不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席，而是你在準備食材并下廚。你準備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正應對人生的時候惴惴不安。你夢想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間，看似永遠是個技能，其實是安靜的去做，按部就班如儀軌，安靜專注如嬰兒。
或許你選取更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足。當你為了掩飾自我而裝飾自我，為了無用而裝出一副有用的樣貌，如那些花俏的紫砂壺，收獲的或許是贊賞，其實是人生的硬傷。
世界從來都很誠實，你都騙過了自我，卻騙不了世界;這個世界也很無聊，你以為費盡心血的人生，卻被世界這個買家說三道四、指指點點�，F實的生活，總被夢想叨擾的毫無心思前行。夢想和現實對立的時候，連安靜的生活都變成了奢望。
不管別人如何評價你的人生，你注定是你人生的工匠。鍛造自我的材質，學習需要的技能，將技能轉化為潛力。很多的失敗是因為夢想太大，或是因為夢想而無視當下。很多的失敗，無非是懶得鍛造材質，懶得遵循儀軌。更多的失敗，是努力掩飾我沒有安靜對待我的夢想，只是害怕自我的人生被自我的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活兒，越讓我的人生無用和瑕疵盡顯。
我還有個朋友是做玉雕的，他把玉的美歸結為對玉的敬畏，將作品歸結為，在本質和祛除瑕疵之間尋找最完美的平衡�？此婆c做壺無關，其實如做壺一樣，永遠和人生有關。
最簡單的最難，抱著對人生的敬畏，做一個自我人生的工匠。
左岸記:庖丁解牛，神乎其技!牛無疑是很復雜的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，簡單簡單，原因是什么?是因為掌握了它的肌理。牛與牛當然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的;每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因為熟悉了牛的肌理，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果能透解了、領悟了生活的道理，摸準了其中的規律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得簡單。