秀峰導(dǎo)游詞（通用20篇）
秀峰導(dǎo)游詞 篇1
桂林王城位于市中心的獨秀峰下，是明代靖江王府，宋代時這里是鐵牛寺，元代改為大國寺，后又稱萬壽殿。
靖江王城位于桂林市市中心獨秀峰下，廣西師范大學(xué)內(nèi)，是明太祖朱元璋其侄孫朱守謙被封為靖江王時修造的王城。
明太祖朱元璋封其重孫朱守謙為靖江王后，此處設(shè)為藩邸。朱守謙在明洪武五年(公元1372年)開始建府，歷時20xx年才完工。王府按照朝廷對藩王府所作的規(guī)定構(gòu)筑，其主要建筑前為承遠(yuǎn)門，中為承運殿，后為寢宮，最后是御苑。圍繞主體建筑還有4堂、4亭和臺、閣、軒、室、所等40多處，占地19.78公頃，規(guī)模宏大。城垣東南西北四門，名為：體仁(東華門)、端禮(正陽門)、遵義(西華門)、廣智(后貢門)，南北長556.6米，東西寬335.5米，通高7.92米，厚5.5米，內(nèi)外警以方石，內(nèi)充片石澆灰漿。所有建筑系大式歇山頂，紅墻碧瓦。從建成到明代覆滅的257年中，這里住過12代14位藩王。歷 270余年，是明一代封藩最長的一支。清順治九年(1652)，農(nóng)民軍李定國攻克桂林，清定南王孔有德將王府焚毀自歿。現(xiàn)保存府第的門、殿、宮須彌座臺基及石雕欄柱、陛階和城垣。
整個王城的宮殿建筑采取嚴(yán)格的中軸對稱，“左祖右社、前朝后寢”的布局方式營造，中軸線上的承運門、承運殿高大華麗，氣勢非凡，體現(xiàn)了王權(quán)至上的思想。方城南面的正陽門，有清代兩廣總督為表彰連中“三元”(解元、會元、狀元)的臨桂人陳繼昌而立的“三元及第”坊，東華門上的“狀元及第”坊則是為道光年間新科狀元龍啟瑞而建，西華門上的“榜眼及第”坊是為同治年間榜眼于建章而建。明代靖江王府，規(guī)模宏大，四周以巨石砌城垣，方正莊嚴(yán)在桂林城中自成一城，故稱王城。城中有桂林眾山之王獨秀峰，平地拔起，眾山環(huán)繞，孤峰獨秀，為我獨尊，有天然的王者氣勢。
靖江王城中最完整的明代藩王建筑物——靖江王城景區(qū)。在中國4A新定評選中，桂林靖江王城被評為中國4A景區(qū)。無論從景區(qū)規(guī)模還是歷史層面來看，桂林靖江王城獲此殊榮是當(dāng)之無愧的。因為桂林靖江王城是中國為數(shù)不多的集大學(xué)院校、風(fēng)景名勝區(qū)(獨秀峰)、完整歷史建筑物、歷史背景于一體的綜合性景區(qū)。
獨秀峰王城景區(qū)位于桂林市中心，是以桂林"眾山之王" --獨秀峰為中心，明代靖江藩王府地為范圍的精品旅游景區(qū)。景區(qū)內(nèi)自然山水風(fēng)光與歷史人文景觀交相輝映，"桂林山水甲天下"這千古名句的真跡題刻就出于此處。景區(qū)涵蓋了桂林三大歷史文化體系，是桂林歷史文化的典型代表，走進(jìn)景區(qū)就走進(jìn)了桂林歷史文化之門。
獨秀峰素有"南天一柱"的美譽(yù)，史稱桂林第一峰。山峰突兀而起，形如刀削斧砍，周圍
眾山環(huán)繞，孤峰傲立，有如帝王之尊。登山306級可達(dá)峰頂，是鳥瞰桂林全景的最佳觀景臺。峰壁摩崖石刻星羅棋布，縱橫出世，更有太平巖內(nèi)的世界文化奇觀--"太歲"摩崖石刻。南麓南朝文學(xué)家顏延之的讀書巖，為桂林最古老的名人勝跡。桂林四大名池之一的月牙池蕩漾于山腳，青山碧水，相映成趣，為桂林古八景之一。
自古以來，王城景區(qū)被奉為桂林的風(fēng)水寶地，更是整個桂林城市的發(fā)祥地。這里曾經(jīng)走出了二位皇帝、11代14位靖江王;清代，這里是廣西貢院，屢出狀元;民國時期，孫中山曾駐蹕于此，為北伐大本營運，籌北伐大計;后為廣西政府，廣西政治、文化活動的中心，李宗仁、白崇禧、黃旭初都曾在此辦公。1996年，景區(qū)被列為全國重點文物保護(hù)單位，現(xiàn)為國家AAAA級景區(qū)。世間傳頌"北有北京故宮，南有桂林王城"。
靖江王城也叫桂林王城，位于桂林市中心，著名的獨秀峰就屹立在王城的正中位置。遠(yuǎn)順帝妥懽帖睦爾繼位前曾在獨秀峰前的大圓寺修行。朱元璋稱帝封藩時，將其侄孫朱守謙封藩于桂林，稱靖江王。王城就是靖江王的王府。
王城景區(qū)由明靖江王城和獨秀峰組成。王城為全國重點文物保護(hù)單位。
王城始建于明洪武五年(1372年)，洪武九年(1376年)基本建成，至今已有630多年的歷史，故桂林王城比北京故宮建成的時間還早30多年。王城南北長557.5米，東西寬336米，占地面積18.7萬平方米，城墻高7.92米，厚5.5米。并辟有端禮、廣智、體仁、遵義4門，左為宗廟，右為社稷。城內(nèi)建筑及風(fēng)景有承運門、承運殿、寢宮、月牙池、后花園等。寶善堂、清越亭、凌虛臺、可心軒、玄武閣、三神祠等各類建筑齊備。御園中的月牙池可泛舟。清順治九年(1652年)，定南王孔有德抵抗不住義軍的進(jìn)攻，火焚王府，城內(nèi)建筑化為殘垣。現(xiàn)城墻及四門依然完好，城內(nèi)建筑為抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，在原基礎(chǔ)上仿古重建。
清朝時期，孔有德火焚王府后，王城遺址被辟為廣西貢院，有號舍5500余間，因?qū)页鰻钤劽珖Ｈ缃瘢醭莾?nèi)仍保留有乾隆皇帝題書的《幸翰林院賜大學(xué)士及翰林等宴便閱貢院詩四首》，王城的正陽門(端禮門)、東華門(體仁門)及西華門(遵義門)上還留有當(dāng)時人們稱贊學(xué)子們的巨書牌坊。其中，兩廣總督、清朝著名學(xué)者阮元所書的“三元及第”是表彰桂林學(xué)子陳繼昌獲三元及第殊榮的，“狀元及第”是表彰桂林學(xué)子張建勛和劉福姚在三科會考殿試中勇奪兩個狀元席位的，“榜眼及第”則是表彰桂林人于建章獲得榜眼(殿試第一甲第二名)。游人可到貢院陳列館了解古代科舉制度及桂林科舉成就。鄉(xiāng)試號舍可使游人親身體會當(dāng)年學(xué)子們科舉之不易。
中山駐蹕處及中山不死紀(jì)念塔 ，孫中山率北伐軍駐桂林，以王城為北伐大本營。孫中山在這里的重要活動有：會見了共產(chǎn)國際代表馬林，接受了馬林關(guān)于“聯(lián)合蘇俄”和建立革命軍校的建議;發(fā)表了他的著名哲學(xué)演講《知易行難》;檢閱了北伐軍;確立了青天白日旗為中華民國國旗，并于元旦在王城舉行了首次升旗儀式。孫中山去世后，桂林人民為紀(jì)念孫中山，將王城辟為中山公園。王城內(nèi)現(xiàn)存孫中山駐蹕處遺址碑和“中山不死紀(jì)念塔”，紀(jì)念塔呈三角形，筑五級臺階，喻孫中山先生三民主義之精神和五權(quán)憲法。塔的三面分別有題辭：“中山不死”為謝順慈書;“總理遺囑”為張猛書;“主義常新”為莫乃群書。塔附建有仰止亭，楹聯(lián)由譚延闿書，亭西有石碑“中山常在”，為廖承志書。
秀峰導(dǎo)游詞 篇2
獨秀峰位于市中心以靖江王城內(nèi), 孤峰突起, 陡峭高峻, 氣勢雄偉, 素有“南天一柱”之稱。山東麓有南朝劉宋時文學(xué)家顏延元讀書巖, 為桂林最古老的名人勝跡。顏曾寫下“未若獨秀者, 峨峨郛吧間”的佳句, 獨秀峰因此得名。假當(dāng)晨曦輝映或晚霞夕照, 孤峰似披紫袍金衣, 故又名紫舍山。
太平巖
在獨秀峰西麓, 原名西巖, 高2.9米, 寬 4.25米, 長31.5米, 面積140平方米。北達(dá)雪洞。巖洞賅有恭惠王朱邦寧繪劉海蟾像, 俗稱劉海洞。明嘉靖間(1522-1566)重新開發(fā)時, 挖出一枚“太平通寶”錢幣, 靖江王認(rèn)為“此惟兆哉, 山靈告予”, “遂以太平名巖”。太平巖的名稱就沿用下來。太平巖有自己的特色, 巖體像一間寬敝的房子, 地面十分平整, 巖頂重懸的鐘乳石, 有的像梳得整整齊齊的少女鬟發(fā), 有的像色彩斑斕的龍鱗, 還有形狀態(tài)怪異、閃耀著金光銀光的砂石, 令人眼花繚亂。明藩王在巖前栽種花木, 修建寶塔、庵院, 在洞中塑立神像, 親自寫《獨秀巖記》, 還邀集地方官員游宴賦詩, 洞壁鐫刻宗室詩多首。
月牙池
位于市區(qū)獨秀峰東麓。此外原有獨秀泉, 以初因泉鑿池, 形如月牙。池上曲模水榭, 池畔重柳依依, 景色十分優(yōu)美。月牙東圣母、春濤、白龍并稱桂林四大名池。
雪洞
位于獨秀峰西北麓, 洞口向月牙池, 高約3米, 寬5.6米, 深32米, 面積約180平方米。明戶露《赤雅》載: “雪洞乳石最奇。”洞壁呈白色, 所懸乳石潔白如雪。洞口刻有“雪洞”二字, 旁有雙鳳石。原有唐人詩刻, 今泯滅無存。
中山紀(jì)念塔
桂林市重點文物保護(hù)單位。位于市區(qū)王城內(nèi)獨秀峰東麓月牙池畔。9月, 當(dāng)時在廣西的國民黨著名人士白崇禧、劉為章、李耀軒、李維仁、裘邦燾等, 為紀(jì)念廣州革命政府的成立和廣西統(tǒng)一, 特在孫中山先生誓師北伐駐足華處, 興建此塔。
獨秀亭
在獨秀峰頂, 為2層、紅柱、6角、重檐、瓦頂?shù)姆鹿磐ぁ８?米, 長寬各4.8米, 面積23平方米。柱間有通透花窗, 東西向雙開門。亭側(cè)另有方亭, 高6米, 長寬各4.7米, 面積22平方米, 原為空襲報警設(shè)施。亭前有10平方米平臺, 周有欄, 高踞懸崖之巔。登臨四望, 云生足下, 星列胸前, 千山萬戶, 盡在眼中。
秀峰導(dǎo)游詞 篇3
旅客們，大家好，我是你們今天的導(dǎo)游，小C，今天由我來帶領(lǐng)大家游覽桂林漓江。都說：人生最美的旅行，桂林漓江!
漓江歷史上曾名桂水，或稱桂江、癸水、東江，流經(jīng)廣西壯族自治區(qū)第三大城市，政治、經(jīng)濟(jì)、交通、文化及旅游中心――桂林市，以流域孕育的獨特絕世而又秀甲天下的自然景觀――桂林山水，其風(fēng)景秀麗，山清水秀，洞奇石美，是馳名中外的風(fēng)景名勝區(qū)。
漓江屬珠江水系的桂江上游河段。發(fā)源于興安、資源縣交界處海拔1732米的越城嶺老山界南側(cè)，屬中亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)。漓江流域擁有豐富的自然山水景觀。早在南宋時期，“桂林山水甲天下”就已名揚海天下。漓江，這條縈繞在祖國南疆的秀麗江水，自古以來以其悠久的歷史文明，令無數(shù)文人墨客為之傾倒。“江山惹得游人醉，印入肝腸都是詩”便是無數(shù)游人抒發(fā)的感慨。
“江作青羅帶，山如碧玉簪”，以漓江風(fēng)光和溶洞為代表的山水景觀有山青、水秀、洞奇、石美“四絕”之譽(yù)。從桂林至陽朔的83公里漓江河段，也稱漓江精華游，還有“深潭、險灘、流泉、飛瀑”的佳景，是巖溶地形發(fā)育典型、豐富和集中地帶，集中了桂林山水的精華，令人有“船在水中游，人在畫中游”之感。
景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有游船179艘，全部是普通空調(diào)船和豪華空調(diào)客船，其中獲得桂林市、自治區(qū)、交通部、團(tuán)中央“文明航線”和“青年文明號”的游船97艘。投資20__多萬元新建磨盤山客運碼頭，是桂林市對外的一個“窗口”，它距桂林市區(qū)28千米，因緊鄰磨盤山而得名。碼頭總占地面積233350平方米，配套設(shè)施完備：擁有包括一個殘疾人候船廳、三個普通候船廳及一個貴賓候船廳在內(nèi)的五個候船廳。碼頭采用園林化設(shè)計，與山水景觀相結(jié)合，很是壯觀。
秀峰導(dǎo)游詞 篇4
獨秀峰位于市中心以靖江王城內(nèi), 孤峰突起, 陡峭高峻, 氣勢雄偉, 素有“南天一柱”之稱。山東麓有南朝劉宋時文學(xué)家顏延元讀書巖, 為桂林最古老的名人勝跡。顏曾寫下“未若獨秀者, 峨峨郛吧間”的佳句, 獨秀峰因此得名。假當(dāng)晨曦輝映或晚霞夕照, 孤峰似披紫袍金衣, 故又名紫舍山。
月牙池 位于市區(qū)獨秀峰東麓。此外原有獨秀泉, 以初因泉鑿池, 形如月牙。池上曲模水榭, 池畔重柳依依, 景色十分優(yōu)美。月牙東圣母、春濤、白龍并稱桂林四大名池。
雪洞 位于獨秀峰西北麓, 洞口向月牙池, 高約3米, 寬5.6米, 深32米, 面積約180平方米。明戶露《赤雅》載: “雪洞乳石最奇。”洞壁呈白色, 所懸乳石潔白如雪。洞口刻有“雪洞”二字, 旁有雙鳳石。原有唐人詩刻, 今泯滅無存。
獨秀亭 在獨秀峰頂, 為2層、紅柱、6角、重檐、瓦頂?shù)姆鹿磐ぁ８?米, 長寬各4.8米, 面積23平方米。柱間有通透花窗, 東西向雙開門。亭側(cè)另有方亭, 高6米, 長寬各4.7米, 面積22平方米, 原為空襲報警設(shè)施。亭前有10平方米平臺, 周有欄, 高踞懸崖之巔。登臨四望, 云生足下, 星列胸前, 千山萬戶, 盡在眼中。
秀峰導(dǎo)游詞 篇5
朋友們，能和大家一起游廬山 秀峰，共同分享秀峰的山水秀趣。是好開心的事唷!
古往今來這里就享有“廬山 之美在山南，山南之美在秀峰”的說法。秀峰的山，秀峰的水，姿態(tài)萬千，你不想被她感染，都不成嘍!這里的山有形似展翅欲飛的(鶴鳴峰)，像烏龜在爬行的(龜行峰)，有形如香爐狀的(香爐峰)，以及似屠天寶劍的(雙劍峰)、姐妹相嬉的(妹妹峰)、在憩息的睡女山……等;在這山峰之間流動的山溪，竟然奔騰出了“飛流直下三千尺”的廬山 瀑布。這里的山峰青秀，瀑布悠美、林木蔥綠、潭水生媚，自然天成了一幅幅群峰競秀的美麗景色。
秀峰是個讓歷代中國人生情眷念的地方。天才詩人江淹一首《從建平王登廬山 香爐峰》的詩，點醒了趨仙若騖的天下人。廣成愛神鼎，淮南好丹經(jīng)。此峰具鸞鶴，往來盡仙靈。
一時間，天下人都愛到這里感受天地間的仙靈之趣。到南唐的時候，南唐中主皇帝李景，在做沒有皇帝以前曾到這里來買了地蓋起房子依山讀書。中主當(dāng)皇帝以后，就將他少時在秀峰讀書的地方，送給和尚們做寺院了。并賜了寺名“開先寺”，這大概是李景 認(rèn)為這里是他開國立業(yè)預(yù)先祥兆的緣故吧。
開先寺于公元951年建成后，當(dāng)年，中主李景親自挑選當(dāng)時的高僧紹宗大師，到開先寺當(dāng)住持。在南唐中主皇帝的直接支持下，開先寺的僧從此就成了中國佛教禪宗青原系云門宗的重要道場。
以后的宋元明清時期，開先寺在廬山 的影響越來越大。清朝康熙年間，開先寺中好事相繼而來，寺院發(fā)展達(dá)到了空前的大規(guī)模時期。超淵大和尚自康熙三十一年(公元1692年)來開先寺當(dāng)家以后，與外界的聯(lián)系、交往日益增多，也將這里仙靈神韻帶洪給了天下人。當(dāng)時的康熙皇帝非常向往秀峰的山水，卻無緣親臨。只好將他親筆御書的《般若心經(jīng)》、江淹的詩《從建平王登廬山 香爐峰》等賜給開先寺，以慰籍自巳想念的心緒。
康熙皇帝在第六次南巡時，特別要開先寺住持超淵大和高奉圣旨在準(zhǔn)安迎駕。這次康熙皇帝給開先寺賜了新寺名“秀峰寺”，就連隨行太子也受到感染，為秀峰揮毫留下了“灑松雪”的激情。
我們還未走進(jìn)秀峰景區(qū)，那廬山 瀑布的秀姿已早撞入了我們的眼簾，在我們前面山崖上出現(xiàn)的兩道較寬長白色布狀的下墜物，那就是廬山 瀑布。因為距離較遠(yuǎn)，現(xiàn)在我們感覺她還是靜止?fàn)顟B(tài)的，此刻此景就是大詩人李白筆下“遙看瀑布掛前川”的詩境。李白筆下的廬山 瀑布是東瀑馬尾水和西瀑黃崖組成，隨著我們與瀑布間的距離的逐步拉近，我們將會一步步的領(lǐng)悟“飛流直下”的動感，“下九天”的快暢……我們就可以全面感受到李白詩中的山之魂、水之靈的真神趣。
朋友們，跟著我!我們一同走進(jìn)秀峰吧!
走進(jìn)秀峰中，看那林中的小溪正向我們問好，從林蔭道向右轉(zhuǎn)，就轉(zhuǎn)出了一座門，門楣上掛著宋代大書家米芾的書跡“第一山”的大匾。這是到了歷史上廬山 五大叢林之一的秀峰寺舊址了。
觀音大家都熟悉，常言說家家觀世音。請問各位：你見過長胡子的觀音像嗎?見過的請舉手……
好了，秀峰的觀音像就是長著胡子的，大家請看那長著胡子的觀音像正在那兒等我們呢!這里的觀音為什么會長著胡子呢?請大家想一想，等游完秀峰時，請大家告訴我答案。
雙桂堂是當(dāng)年秀峰寺的方丈室、堂前這兩棵飽經(jīng)滄桑的桂花樹，就目睹了這里許多歲月風(fēng)情。雙桂堂的后面有一口老水井，這井里的水依然甘甜，他也叫“聰明泉”，聰明泉這三個字還是黃庭堅的墨寶。 我們沿著聰明泉的小路西行右上后山，就來到了南唐中主李景當(dāng)年的讀書的舊地---李景讀書臺，臺邊上的圍欄依然是當(dāng)年中主李景依欄讀書的舊物，真可謂雕欄玉砌應(yīng)尤在，只是朱顏改了。那清代康熙皇帝御賜給秀峰寺的御筆書就《從建平王登廬山 香爐峰》詩所刻的碑，仍還立在讀書臺的中央。
這塊御碑有三個絕妙的地方，第一，江淹這首描寫香廬峰的詩好，第二，宋代大書家米芾書寫的字妙，第三，康熙皇帝親自臨摹的。真是好詩、好書法，好心境啦。
在讀書臺下的摩崖間還散布著許多的歷代摩崖碑刻。最出名的有唐代著名書法家顏真卿的作品《大唐中興頌序》，宋代著名書法家黃庭堅的《七佛偈》，明代王守仁的《記功碑》……我們欣賞完這些名家大作后，右下右行就走入了青玉峽龍?zhí)丁?/p>
青玉峽龍?zhí)妒菑]山瀑布兩處瀑布水匯聚的地方。這兩股瀑布水分流下垂，合流而入，原本急奔的水流，在龍?zhí)吨徐o下后，方緩緩的從圓潤的石頭間的空隙處流走，這就叫“漱玉”。在漱玉亭上，品漱玉是一種妙高境界。這里被蘇東坡認(rèn)為是廬山的兩處絕美景色之一。龍?zhí)兜乃谋诜ι峡虧M了自宋以來的歷代摩崖石刻壹佰多處，宋代米芾書寫的“第一山”、“青玉峽”，宋南康太守李亦的“龍”、宋南康守朱端章的“廬山”……在此間，龍?zhí)蹲屛覀冊谶@近的距離來感受山水，與古人交流，來共同分享天地的真趣!你的心會是什么樣的……
在瀑布下面昂頭看瀑布，只見瀑水飛瀉而下，仿佛與天相接，凝視銀河落人間。
寄情于山，您會情滿于山;付情于水，你將會情溢于水!山水可以給人啟悟，也讓人心升華……所以仁者愛山，智者樂水。
我們享受了秀峰的山美，也親近的秀峰的水秀!接下來就到了回答問題的時候了，秀峰的觀音像為什么會長著胡子呢?還先來說一下秀峰的觀音像吧，秀峰的觀音像是唐宣宗時期一位高僧所畫的一幅半身觀音像，后來在元代時被畫匠姜月境補(bǔ)畫成全身立象，從畫法上看頗似唐代畫家吳道子的畫風(fēng)。整幅畫像采用流暢的線條來勾畫出體態(tài)豐滿莊重的觀音形象，充滿盛唐時期的風(fēng)韻，欲稱“鐵線觀音”。鐵線觀音像用星子出產(chǎn)的青石刻制的，碑高四米，寬二米。觀音是隨佛教一同傳入中國，開始進(jìn)入中國還是男人的形象，隨著時代的變化，適應(yīng)中國的文化的要求，逐步從男人的形象，向女人的形象轉(zhuǎn)化。又根據(jù)各時代的審美時尚要求，逐步由盛唐的豐滿型，進(jìn)化到明清至到今日的苗條型。
秀峰的觀音像的頭部唐宣宗時期的作品，依然有這時代的特點，人們在改變觀音男性大的特征時，還沒未得及去了胡子，這才給了我們看到長著胡子觀音的機(jī)會。
朋友們，在秀峰只需多坐那么一會兒，你的心會跟著飛流直下的瀑布水一起奔騰流淌，在低頭抬眼之間，四時的美景都跑到了你的眼前，太陽真的西下了，不知去那兒了，可那龍?zhí)独锏聂~、山林中的鳥都會讓你不忍心離去的。這里的一切真能讓天地人得到一種清新的感受!
秀峰導(dǎo)游詞 篇6
親愛的游客朋友們：
大家好，我是你們這次游桂林的導(dǎo)游，感謝大家給了我這次鍛煉的機(jī)會，我會盡自己的所有能力為你們講解的。
好了，我們言歸正傳。俗話說“桂林山水甲天下”，桂林這一帶的山有個特點，就是在平坦的大地上和江邊，一座座拔地而起，突兀森郁，各不相連。
我們在桂林市的中心，這邊有一座危峰。它叫獨秀峰，奇峰突起，猶如一支擎天大柱，被稱為“南天一柱”
接下來，我?guī)ьI(lǐng)大家乘著木舟去觀賞桂林最美的一條江——漓江。大家能看出漓江的水有什么特點嗎?對，漓江的水出奇的靜，靜得我們根本感覺不到它在流動;漓江的水清澈見底，可以看見有許多美麗的魚兒在水中游動;漓江的水還特別的綠，綠的簡直可以與無暇的翡翠相媲美。
大家請看，這個景點就是“象山水月”，它由象山和水月洞合成。這個象山又叫象鼻山，因為它酷似一只正在江邊飲水的巨象。象鼻山那深入水中的長鼻，與其山體現(xiàn)成了圓圓的洞穴，名“水月洞”。洞面十分光滑。
這是駱駝山，關(guān)于它的美麗傳說下次告訴您吧，
好，今天我?guī)Т蠹揖陀斡[到這，歡迎大家來桂林，我還有很多不足之處，望大家多多指教，我們下次再見。拜拜!
秀峰導(dǎo)游詞 篇7
獨秀峰位于市中心以靖江王城內(nèi)， 孤峰突起， 陡峭高峻， 氣勢雄偉， 素有“南天一柱”之稱。山東麓有南朝劉宋時文學(xué)家顏延元讀書巖， 為桂林最古老的名人勝跡。顏曾寫下“未若獨秀者， 峨峨郛吧間”的佳句， 獨秀峰因此得名。假當(dāng)晨曦輝映或晚霞夕照， 孤峰似披紫袍金衣， 故又名紫舍山。
月牙池 位于市區(qū)獨秀峰東麓。此外原有獨秀泉， 以初因泉鑿池， 形如月牙。池上曲模水榭， 池畔重柳依依， 景色十分優(yōu)美。月牙東圣母、春濤、白龍并稱桂林四大名池。
雪洞 位于獨秀峰西北麓， 洞口向月牙池， 高約3米， 寬5.6米， 深32米， 面積約180平方米。明戶露《赤雅》載： “雪洞乳石最奇。”洞壁呈白色， 所懸乳石潔白如雪。洞口刻有“雪洞”二字， 旁有雙鳳石。原有唐人詩刻， 今泯滅無存。
獨秀亭 在獨秀峰頂， 為2層、紅柱、6角、重檐、瓦頂?shù)姆鹿磐ぁ８?米， 長寬各4.8米， 面積23平方米。柱間有通透花窗， 東西向雙開門。亭側(cè)另有方亭，高6米， 長寬各4.7米， 面積22平方米， 原為空襲報警設(shè)施。亭前有10平方米平臺， 周有欄， 高踞懸崖之巔。登臨四望， 云生足下， 星列胸前， 千山萬戶， 盡在眼中。
秀峰導(dǎo)游詞 篇8
在今天的參觀游覽開始之前，美佑想先拜托您一件事，跟您借點錢。摸摸您的褲兜，褲兜里有沒有一張咱們20元的人民幣?有的話，摸出來看一看，因為這張20元人民幣的背后，可是大有風(fēng)光。沒錯，看得出來這是哪兒，桂林山水。桂林漓江山水，就是一處典型的喀斯特地貌。
而就我個人看來，您可能先想要問了，衛(wèi)導(dǎo)呀，這個喀斯特地貌，到底什么是喀斯特?教科書上說了，什么是喀斯特，具有溶蝕性的水，對可溶性的巖石，進(jìn)行溶蝕作用后，形成的地表和地下形態(tài)的總稱。
那么，喀斯特地貌有三看：
第一看，看他的成因，以咱們的桂林山水為例吧，這為什么能夠形成如此壯美的喀斯特地貌景觀呢?因為桂林這一帶，就具有非常好的石灰?guī)r這種石質(zhì)材質(zhì)，石灰?guī)r本身含有很多的碳酸鈣，那么水對其進(jìn)行沖刷溶蝕之后，只需要一點點的水，它就能夠被沖刷出非常多我們的千奇百怪的、造型各異的山峰，就出現(xiàn)在了這里了。
喀斯特地貌第二看，就看它的形態(tài)了。有道是，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，由此可見，從不同的觀賞角度，去觀賞我們的美景是非常重要的，而這一點，運用在我們喀斯特地貌的景觀觀賞中，就非常的有道理了。比如，剛才我說到的漓江山水，如果您去過，您一定有印象，有一處象鼻山，它像一個大象的鼻子，而在咱們云南，還有一處叫做路南石林，路南石林那讓我印象最深刻的是一口石鐘，遠(yuǎn)看吧就是一個大大的石鐘，走近了您仿佛還能聽到，大自然奏響的奇妙樂章。
喀斯特地貌第三看，看它的意義所在了。看著滄海桑田，世事變遷之中，大自然給予了我們這樣一份寶貴的財富。不管是我們剛才說到的桂林山水也好，還是我們的路南石林也好，它都只是喀斯特地貌中的一部分，是地表部分，除此以外呢，我們還有一些地下部分，比如在我們重慶的奉節(jié)和廣西的樂業(yè)，就有天坑，這個就叫做巖溶漏斗。那這些石頭，它們起碼都承載著2―3億年的歷史，和咱們?nèi)祟愋纬傻臅r間相比較，是一個非常漫長的過程，如果說，把他們當(dāng)中的一部分石頭，從形成到今天比作是一天的話，那我們?nèi)祟愒谶@一天之中，只占了15分鐘。好了，各位朋友，
端起相機(jī)，去欣賞我們的喀斯特美景吧!
秀峰導(dǎo)游詞 篇9
朋友們，能和大家一起游廬山 秀峰，共同分享秀峰的山水秀趣。是好開心的事唷!
古往今來這里就享有“廬山 之美在山南，山南之美在秀峰”的說法。秀峰的山，秀峰的水，姿態(tài)萬千，你不想被她感染，都不成嘍!這里的山有形似展翅欲飛的(鶴鳴峰)，像烏龜在爬行的(龜行峰)，有形如香爐狀的(香爐峰)，以及似屠天寶劍的(雙劍峰)、姐妹相嬉的(妹妹峰)、在憩息的睡女山……等;在這山峰之間流動的山溪，竟然奔騰出了“飛流直下三千尺”的廬山 瀑布。這里的山峰青秀，瀑布悠美、林木蔥綠、潭水生媚，自然天成了一幅幅群峰競秀的美麗景色。
秀峰是個讓歷代中國人生情眷念的地方。天才詩人江淹一首《從建平王登廬山 香爐峰》的詩，點醒了趨仙若騖的天下人。廣成愛神鼎，淮南好丹經(jīng)。此峰具鸞鶴，往來盡仙靈。
一時間，天下人都愛到這里感受天地間的仙靈之趣。到南唐的時候，南唐中主皇帝李景，在做沒有皇帝以前曾到這里來買了地蓋起房子依山讀書。中主當(dāng)皇帝以后，就將他少時在秀峰讀書的地方，送給和尚們做寺院了。并賜了寺名“開先寺”，這大概是李景 認(rèn)為這里是他開國立業(yè)預(yù)先祥兆的緣故吧。
開先寺于公元951年建成后，當(dāng)年，中主李景親自挑選當(dāng)時的高僧紹宗大師，到開先寺當(dāng)住持。在南唐中主皇帝的直接支持下，開先寺的僧從此就成了中國佛教禪宗青原系云門宗的重要道場。
以后的宋元明清時期，開先寺在廬山 的影響越來越大。清朝康熙年間，開先寺中好事相繼而來，寺院發(fā)展達(dá)到了空前的大規(guī)模時期。超淵大和尚自康熙三十一年(公元1692年)來開先寺當(dāng)家以后，與外界的聯(lián)系、交往日益增多，也將這里仙靈神韻帶洪給了天下人。當(dāng)時的康熙皇帝非常向往秀峰的山水，卻無緣親臨。只好將他親筆御書的《般若心經(jīng)》、江淹的詩《從建平王登廬山 香爐峰》等賜給開先寺，以慰籍自巳想念的心緒。
康熙皇帝在第六次南巡時，特別要開先寺住持超淵大和高奉圣旨在準(zhǔn)安迎駕。這次康熙皇帝給開先寺賜了新寺名“秀峰寺”，就連隨行太子也受到感染，為秀峰揮毫留下了“灑松雪”的激情。
我們還未走進(jìn)秀峰景區(qū)，那廬山 瀑布的秀姿已早撞入了我們的眼簾，在我們前面山崖上出現(xiàn)的兩道較寬長白色布狀的下墜物，那就是廬山 瀑布。因為距離較遠(yuǎn)，現(xiàn)在我們感覺她還是靜止?fàn)顟B(tài)的，此刻此景就是大詩人李白筆下“遙看瀑布掛前川”的詩境。李白筆下的廬山 瀑布是東瀑馬尾水和西瀑黃崖組成，隨著我們與瀑布間的距離的逐步拉近，我們將會一步步的領(lǐng)悟“飛流直下”的動感，“下九天”的快暢……我們就可以全面感受到李白詩中的山之魂、水之靈的真神趣。
朋友們，跟著我!我們一同走進(jìn)秀峰吧!
走進(jìn)秀峰中，看那林中的小溪正向我們問好，從林蔭道向右轉(zhuǎn)，就轉(zhuǎn)出了一座門，門楣上掛著宋代大書家米芾的書跡“第一山”的大匾。這是到了歷史上廬山 五大叢林之一的秀峰寺舊址了。
觀音大家都熟悉，常言說家家觀世音。請問各位：你見過長胡子的觀音像嗎?見過的請舉手……
好了，秀峰的觀音像就是長著胡子的，大家請看那長著胡子的觀音像正在那兒等我們呢!這里的觀音為什么會長著胡子呢?請大家想一想，等游完秀峰時，請大家告訴我答案。
雙桂堂是當(dāng)年秀峰寺的方丈室、堂前這兩棵飽經(jīng)滄桑的桂花樹，就目睹了這里許多歲月風(fēng)情。雙桂堂的后面有一口老水井，這井里的水依然甘甜，他也叫“聰明泉”，聰明泉這三個字還是黃庭堅的墨寶。 我們沿著聰明泉的小路西行右上后山，就來到了南唐中主李景當(dāng)年的讀書的舊地---李景讀書臺，臺邊上的圍欄依然是當(dāng)年中主李景依欄讀書的舊物，真可謂雕欄玉砌應(yīng)尤在，只是朱顏改了。那清代康熙皇帝御賜給秀峰寺的御筆書就《從建平王登廬山 香爐峰》詩所刻的碑，仍還立在讀書臺的中央。
這塊御碑有三個絕妙的地方，第一，江淹這首描寫香廬峰的詩好，第二，宋代大書家米芾書寫的字妙，第三，康熙皇帝親自臨摹的。真是好詩、好書法，好心境啦。
在讀書臺下的摩崖間還散布著許多的歷代摩崖碑刻。最出名的有唐代著名書法家顏真卿的作品《大唐中興頌序》，宋代著名書法家黃庭堅的《七佛偈》，明代王守仁的《記功碑》……我們欣賞完這些名家大作后，右下右行就走入了青玉峽龍?zhí)丁?/p>
青玉峽龍?zhí)妒菑]山瀑布兩處瀑布水匯聚的地方。這兩股瀑布水分流下垂，合流而入，原本急奔的水流，在龍?zhí)吨徐o下后，方緩緩的從圓潤的石頭間的空隙處流走，這就叫“漱玉”。在漱玉亭上，品漱玉是一種妙高境界。這里被蘇東坡認(rèn)為是廬山的兩處絕美景色之一。龍?zhí)兜乃谋诜ι峡虧M了自宋以來的歷代摩崖石刻壹佰多處，宋代米芾書寫的“第一山”、“青玉峽”，宋南康太守李亦的“龍”、宋南康守朱端章的“廬山”……在此間，龍?zhí)蹲屛覀冊谶@近的距離來感受山水，與古人交流，來共同分享天地的真趣!你的心會是什么樣的……
在瀑布下面昂頭看瀑布，只見瀑水飛瀉而下，仿佛與天相接，凝視銀河落人間。
寄情于山，您會情滿于山;付情于水，你將會情溢于水!山水可以給人啟悟，也讓人心升華……所以仁者愛山，智者樂水。
我們享受了秀峰的山美，也親近的秀峰的水秀!接下來就到了回答問題的時候了，秀峰的觀音像為什么會長著胡子呢?還先來說一下秀峰的觀音像吧，秀峰的觀音像是唐宣宗時期一位高僧所畫的一幅半身觀音像，后來在元代時被畫匠姜月境補(bǔ)畫成全身立象，從畫法上看頗似唐代畫家吳道子的畫風(fēng)。整幅畫像采用流暢的線條來勾畫出體態(tài)豐滿莊重的觀音形象，充滿盛唐時期的風(fēng)韻，欲稱“鐵線觀音”。鐵線觀音像用星子出產(chǎn)的青石刻制的，碑高四米，寬二米。觀音是隨佛教一同傳入中國，開始進(jìn)入中國還是男人的形象，隨著時代的變化，適應(yīng)中國的文化的要求，逐步從男人的形象，向女人的形象轉(zhuǎn)化。又根據(jù)各時代的審美時尚要求，逐步由盛唐的豐滿型，進(jìn)化到明清至到今日的苗條型。
秀峰的觀音像的頭部唐宣宗時期的作品，依然有這時代的特點，人們在改變觀音男性大的特征時，還沒未得及去了胡子，這才給了我們看到長著胡子觀音的機(jī)會。
朋友們，在秀峰只需多坐那么一會兒，你的心會跟著飛流直下的瀑布水一起奔騰流淌，在低頭抬眼之間，四時的美景都跑到了你的眼前，太陽真的西下了，不知去那兒了，可那龍?zhí)独锏聂~、山林中的鳥都會讓你不忍心離去的。這里的一切真能讓天地人得到一種清新的感受!
秀峰導(dǎo)游詞 篇10
“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這是唐代詩人李白描寫廬山瀑布的詩句。我向望了很久，今天爸爸媽媽終于可以帶我到廬山秀峰旅游了。
廬山的山道像條長龍似的在歡迎我們，山道兩旁的樹陰差不多遮住太陽光，不時漏下一個一個的光圈子像和我們捉迷藏似的，多么迷人啊!我們順著一條條彎彎曲曲的小石道逐級而上，不一會我們來到龍?zhí)叮S多游人在潭里劃著小船，悠閑蕩漾，米芾勒于潭旁巨大上的“第一山”。“青玉峽”摩崖大字，雄強(qiáng)勁逸，渾厚挺拔，宋代南康守朱端章的“廬山”兩字，氣勢恢宏，“山”字每豎均可容一人臥睡，游人至此，都喜歡以身臥量，寓意身在此山中。龍?zhí)度肟谔帲?ldquo;龍”。“虎”兩字“盤踞”似坐昭示著青玉峽那端急的泉流，如龍騰虎躍一般威猛。
我們又接著山間小路往上爬，剛過觀瀑亭，突然聽見轟轟隆隆的聲響，似千軍吶喊似萬馬奔騰，只見一條瀑布直瀉而下，就像許多閃光的白玉練子合在一起，懸掛在崖上，隨風(fēng)飄蕩。我們又開始攀登了。終于來到山崖下。陡立的峭壁，好像有誰用巨斧砍去了一半，直上直下像一面鏡子。粗?jǐn)?shù)十圍的大瀑布，像條發(fā)瘋的銀龍，直搗潭心，水聲轟轟，激蕩起陣陣狂風(fēng)，噴迸出如雹的急雨，這就是李白筆下“飛流直下三干尺”的瀑布水。
這次廬山一游使我感受到祖國的山山水水的美麗。啊!江山如此多嬌!
秀峰導(dǎo)游詞 篇11
大家好，歡迎來到美麗的桂林。我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小C就好了。大家在旅途中要注意安全哦。我們先了解一下桂平基本情況吧。
漓江屬于珠江水系，發(fā)源地在桂林北面興安縣境內(nèi)的貓兒山。貓兒山是史稱五嶺之一的越城嶺主峰，海拔2238米，號稱中南最高峰，漓江由貓兒山下的涓涓細(xì)流匯集而成興安縣境內(nèi)至今還保留著秦始皇時期修建的“靈渠”，它是中國第一條人工運河，史稱“興安靈渠”，它把漓江的水和湘江的水連接起來。湘江在湖南境內(nèi)，屬于長江水系。大自然賦予了它特定的方式。大家都知道，“世上無水不東流”是因為地球西部地形高，東部地形低所造成的，但惟有湘江的水是由南向北而去，漓江的水由北向南而下，所謂“湘漓分流”、“相離而去”，漓江故此得名，大概就是這個意思吧。另外漓江的“漓”字，在字典里面是清澈、透明的意思，大概也是漓江名稱最佳的含義。漓江在中國的歷史上曾經(jīng)起過重大作用，靈渠開鑿之后，它溝通了嶺南與中原的聯(lián)系，對秦王朝統(tǒng)一中國的大業(yè)，以及對桂林乃至西南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事都有深刻的影響。
在前面右側(cè)臨水的山壁，有幾根懸垂倒掛的鐘乳石柱，它們形態(tài)嵯峨，形神兼?zhèn)洌路鹣駧讞l飲江的巨龍，它們的身子，隱藏在山壁內(nèi)，只有龍頭向著水面。第當(dāng)春夏水漲，龍頭便會吐出雨露。傳說這幾條龍是天帝派它們到漓江邊來采集桂花香精的。很久以前這些山坡上長滿了桂花，那沖天的香氣直貫天宮，引得嫦娥也想偷偷下凡，天帝為之震怒，于是派來了這幾條神龍，要把這桂花的香氣全部吸盡帶回了天宮。誰知道神龍到了這時原形被這里的景色迷住了，它們不僅沒有帶走人間的桂花，反而引來了天庭的雨露，它們把雨露傾注在崖壁下的潭里，從此這個潭就叫沉香潭。沉香潭的水灌溉了漓江兩崖的四方土地，在這片土地上的桂花樹枝葉長得更加繁茂了，漓江八月兩岸到處都是桂花香，怪不得人們都把這片地方叫桂林呢。
秀峰導(dǎo)游詞 篇12
游廬山秀峰 湖北省黃梅縣黃梅縣小池鎮(zhèn)一小403班羅嵐 “日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這是唐代詩人李白描寫廬山瀑布的詩句。我向望了很久，今天爸爸媽媽終于可以帶我到廬山秀峰旅游了。廬山的山道像條長龍似的在歡迎我們，山道兩旁的樹陰差不多遮住太陽光，不時漏下一個一個的光圈子像和我們捉迷藏似的，多么迷人啊!我們順著一條條彎彎曲曲的小石道逐級而上，不一會我們來到龍?zhí)叮S多游人在潭里劃著小船，悠閑蕩漾，米芾勒于潭旁巨大上的“第一山”。“青玉峽”摩崖大字，雄強(qiáng)勁逸，渾厚挺拔，宋代南康守朱端章的“廬山”兩字，氣勢恢宏，“山”字每豎均可容一人臥睡，游人至此，都喜歡以身臥量，寓意身在此山中。龍?zhí)度肟谔帲?ldquo;龍”。“虎”兩字“盤踞”似坐昭示著青玉峽那端急的泉流，如龍騰虎躍一般威猛。我們又接著山間小路往上爬，剛過觀瀑亭，突然聽見轟轟隆隆的聲響，似千軍吶喊似萬馬奔騰，只見一條瀑布直瀉而下，就像許多閃光的白玉練子合在一起，懸掛在崖上，隨風(fēng)飄蕩。我們又開始攀登了。終于來到山崖下。陡立的峭壁，好像有誰用巨斧砍去了一半，直上直下像一面鏡子。粗?jǐn)?shù)十圍的大瀑布，像條發(fā)瘋的銀龍，直搗潭心，水聲轟轟，激蕩起陣陣狂風(fēng)，噴迸出如雹的急雨，這就是李白筆下“飛流直下三干尺”的瀑布水。這次廬山一游使我感受到祖國的山山水水的美麗。
秀峰導(dǎo)游詞 篇13
“ 廬山之美在山南，山南之美在秀峰”，秀峰的山水之美為廬山之最，在這兒有濃濃的歷史文化氣息，千古絕唱的李白詩句，以及眾多的歷代文人的詩詞題刻，讓秀峰在廬山的眾多景點中顯示出與眾不同，這里的山有形似展翅欲飛的(鶴鳴峰)，像烏龜在爬行的(龜行峰)，有形如香爐狀的(香爐峰)，以及似屠天寶劍的(雙劍峰)、姐妹相嬉的(妹妹峰)、“飛流直下三千尺”的 廬山瀑布。 這里的山峰青秀，瀑布悠美、林木蔥綠、潭水生媚，是一幅天然的山水畫。 秀峰是個讓歷代中國人生情眷念的地方。 天才詩人江淹一首《從建平王登 廬山 香爐峰》的詩，點醒了趨仙若騖的天下人。 廣成愛神鼎，淮南好丹經(jīng)。 此峰具鸞鶴，往來盡仙靈。
一時間，天下人都愛到這里感受天地間的仙靈之趣。 到南唐的時候，南唐中主皇帝李景，在做沒有皇帝以前曾到這里來買了地蓋起房子依山讀書。 中主當(dāng)皇帝以后，就將他少時在秀峰讀書的地方，送給和尚們做寺院了。 并賜了寺名“開先寺”，這大概是李景 認(rèn)為這里是他開國立業(yè)預(yù)先祥兆的緣故吧。
開先寺于公元951年建成后，當(dāng)年，中主李景親自挑選當(dāng)時的高僧紹宗大師，到開先寺當(dāng)住持。 在南唐中主皇帝的直接支持下，開先寺的僧從此就成了中國佛教禪宗青原系云門宗的重要道場。
以后的宋元明清時期，開先寺在 廬山 的影響越來越大。 清朝康熙年間，開先寺中好事相繼而來，寺院發(fā)展達(dá)到了空前的大規(guī)模時期。 超淵大和尚自康熙三十一年(公元1692年)來開先寺當(dāng)家以后，與外界的聯(lián)系、交往日益增多，也將這里仙靈神韻帶洪給了天下人。 當(dāng)時的康熙皇帝非常向往秀峰的山水，卻無緣親臨。 只好將他親筆御書的《般若心經(jīng)》、江淹的詩《從建平王登 廬山 香爐峰》等賜給開先寺，以慰籍自巳想念的心緒。
康熙皇帝在第六次南巡時，特別要開先寺住持超淵大和高奉圣旨在準(zhǔn)安迎駕。 這次康熙皇帝給開先寺賜了新寺名“秀峰寺”，就連隨行太子也受到感染，為秀峰揮毫留下了“灑松雪”的激情。
我們還未走進(jìn)秀峰景區(qū)，那 廬山 瀑布的秀姿已早撞入了我們的眼簾，在我們前面山崖上出現(xiàn)的兩道較寬長白色布狀的下墜物，那就是 廬山 瀑布。 因為距離較遠(yuǎn)，現(xiàn)在我們感覺她還是靜止?fàn)顟B(tài)的，此刻此景就是大詩人李白筆下“遙看瀑布掛前川”的詩境。 李白筆下的 廬山 瀑布是東瀑馬尾水和西瀑黃崖組成，隨著我們與瀑布間的距離的逐步拉近，我們將會一步步的領(lǐng)悟“飛流直下”的動感，“下九天”的快暢……我們就可以全面感受到李白詩中的山之魂、水之靈的真神趣。
朋友們，跟著我!我們一同走進(jìn)秀峰吧!
走進(jìn)秀峰中，看那林中的小溪正向我們問好，從林蔭道向右轉(zhuǎn)，就轉(zhuǎn)出了一座門，門楣上掛著宋代大書家米芾的書跡“第一山”的大匾。 這是到了歷史上 廬山 五大叢林之一的秀峰寺舊址了。
好了，秀峰的觀音像就是長著胡子的，大家請看那長著胡子的觀音像正在那兒等我們呢!這里的觀音為什么會長著胡子呢?請大家想一想，等游完秀峰時，請大家告訴我答案。
雙桂堂是當(dāng)年秀峰寺的方丈室、堂前這兩棵飽經(jīng)滄桑的桂花樹，就目睹了這里許多歲月風(fēng)情。 雙桂堂的后面有一口老水井，這井里的水依然甘甜，他也叫“聰明泉”，聰明泉這三個字還是黃庭堅的墨寶。 我們沿著聰明泉的小路西行右上后山，就來到了南唐中主李景當(dāng)年的讀書的舊地---李景讀書臺，臺邊上的圍欄依然是當(dāng)年中主李景依欄讀書的舊物，真可謂雕欄玉砌應(yīng)尤在，只是朱顏改了。 那清代康熙皇帝御賜給秀峰寺的御筆書就《從建平王登 廬山 香爐峰》詩所刻的碑，仍還立在讀書臺的中央。 這塊御碑有三個絕妙的地方，第一，江淹這首描寫香廬峰的詩好，第二，宋代大書家米芾書寫的字妙，第三，康熙皇帝親自臨摹的。 真是好詩、好書法，好心境啦。
在讀書臺下的摩崖間還散布著許多的歷代摩崖碑刻。 最出名的有唐代著名書法家顏真卿的作品《大唐中興頌序》，宋代著名書法家黃庭堅的《七佛偈》，明代王守仁的《記功碑》……我們欣賞完這些名家大作后，右下右行就走入了青玉峽龍?zhí)丁?/p>
青玉峽龍?zhí)妒?廬山 瀑布兩處瀑布水匯聚的地方。 這兩股瀑布水分流下垂，合流而入，原本急奔的水流，在龍?zhí)吨徐o下后，方緩緩的從圓潤的石頭間的空隙處流走，這就叫“漱玉”。 在漱玉亭上，品漱玉是一種妙高境界。 這里被蘇東坡認(rèn)為是 廬山 的兩處絕美景色之一。 龍?zhí)兜乃谋诜ι峡虧M了自宋以來的歷代摩崖石刻壹佰多處，宋代米芾書寫的“第一山”、“青玉峽”，宋南康太守李亦的“龍”、宋南康守朱端章的“ 廬山 ”……在此間，龍?zhí)蹲屛覀冊谶@近的距離來感受山水，與古人交流，來共同分享天地的真趣!你的心會是什么樣的……
在瀑布下面昂頭看瀑布，只見瀑水飛瀉而下，仿佛與天相接，凝視銀河落人間。
寄情于山，您會情滿于山;付情于水，你將會情溢于水!山水可以給人啟悟，也讓人心升華……所以仁者愛山，智者樂水。
我們享受了秀峰的山美，也親近的秀峰的水秀!接下來就到了回答問題的時候了，秀峰的觀音像為什么會長著胡子呢?還先來說一下秀峰的觀音像吧，秀峰的觀音像是唐宣宗時期一位高僧所畫的一幅半身觀音像，后來在元代時被畫匠姜月境補(bǔ)畫成全身立象，從畫法上看頗似唐代畫家吳道子的畫風(fēng)。 整幅畫像采用流暢的線條來勾畫出體態(tài)豐滿莊重的觀音形象，充滿盛唐時期的風(fēng)韻，欲稱“鐵線觀音”。 鐵線觀音像用星子出產(chǎn)的青石刻制的，碑高四米，寬二米。 觀音是隨佛教一同傳入中國，開始進(jìn)入中國還是男人的形象，隨著時代的變化，適應(yīng)中國的文化的要求，逐步從男人的形象，向女人的形象轉(zhuǎn)化。 又根據(jù)各時代的審美時尚要求，逐步由盛唐的豐滿型，進(jìn)化到明清至到今日的苗條型。
秀峰導(dǎo)游詞 篇14
秀峰原是秀峰寺的簡稱。秀峰又是以香爐峰、文殊峰、鶴鳴峰、獅子峰、姊妹峰的總稱，寓群峰競秀之竟。其實，秀峰不僅峰秀，而且瀑秀、潭秀、峽秀、林秀。 如果說群峰聚集營造了秀峰的陽剛之美，那么，泉瀑溢趣孕育了秀峰的陰柔之美。大漢陽峰涌泉密布，趵突播流，涓涓而聚，成奔流之勢，向東涌入秀峰二瀑。其一在鶴鳴峰、龜背峰之間奔瀉而出，因崖口窄隘，懸空而瀉，墜入數(shù)十丈的深壑之中。這就是李白筆下“飛流直下三千尺”的“瀑布水”。同源異流的瀑布水與馬尾水，各自在山澗中喧囂著奔騰而下，然后合流于青玉峽，聚勢而沖，直注“龍?zhí)丁保端叹G不見底，深不可測，以致于盛傳潭通東海。
狼奔冢突的澗峽水，在“龍?zhí)丁敝芯奂骄彽貜囊坏阑缬竦氖吨幸绯觥Ｓ腥宋虻么司叭纭笆瘛保谑窃邶執(zhí)杜越ㄓ小笆裢ぁ保哉闷淞x。宋代大文豪蘇東坡游秀峰時，曾長佇亭中，細(xì)細(xì)品味這潭亭互映，水石相磨，動靜交替的妙境，有《青玉峽漱玉亭》為記：高巖蔽赤 日，深谷來悲風(fēng)。擘開青玉峽，飛出兩白龍。亂沫散霜雪，古潭搖清空。余流滑無聲，快瀉出玉谷。我來不忍去，月出飛橋東。蕩蕩白銀闕，沉沉水晶宮。愿從琴高生，腳踏赤鯇公。手持玉鞭蕖，跳入青泠中。 山不同則水各異。群峰競秀，泉瀑溢趣，鑄就了秀峰自然美的主旋律。這旋律傾倒了古往今來無數(shù)文人墨客，而其中也不乏王侯將相。五代十國時的南唐中主李景，就認(rèn)定此地“仙靈咸棲”，便依山筑起由“蕓閣花宮”構(gòu)成的讀書堂，經(jīng)年攻讀于此。
公元943年，他即帝位，不久將書堂舊址擴(kuò)建為寺院，賜名“開先”，取開國繼先祖之意。 由于開先寺來歷特殊，頗受宋代以后各朝重視，或擴(kuò)建，或修葺，使之一直保持了壯觀宏大的規(guī)模，而與歸宗、棲賢、萬杉、海會并稱“廬山五大叢林”。及至清代康熙年間，名僧超淵入主開先寺，因寺院管理得法，深得朝遷賞識。1703年康熙手書《般若心經(jīng)》一卷命大臣張志棟專程送至寺內(nèi)供奉，不久，又書賜江淹《從冠軍建平王登廬山香爐峰》詩。1707年春，康熙皇帝南巡時，開先寺主持超淵前往淮安接駕，并一路陪同至松江。康熙感覺到超淵對自己的赤誠，便取開先寺景致神韻，御書“秀峰寺”以示撫慰。當(dāng)時的太子胤祁也賜書 “灑松雪”三字，一并刻碑存于寺中，為光耀寺宇，昭示皇恩，超淵與當(dāng)時的江西巡撫郎廷極，主持修建了御書樓、御碑亭、松雪亭。開先寺從此稱作“秀峰寺”。寺后有高出寺院數(shù)丈的李景讀書臺。
層層書臺故壘的石亭中，殘存有紫石雕花欄桿，屬南唐風(fēng)格，附近尚有宋代書法家、詩人黃庭堅手書的“七佛偈 ”“明代王守仁題識”記功碑;還有唐代大書法家顏真卿手書“大唐中興頌”碑刻。秀峰寺于搞日戰(zhàn)爭期間被日軍炮火破壞，仿尚存雙桂堂，堂前兩株千年老桂，仍然香飄四處。龍?zhí)都澎o且潔凈，步入其中，如若走進(jìn)了一部蘊(yùn)藏豐富的巨著，令人怦然心動，那一幅幅古樸的題刻，便是一頁頁精美的篇章。 米芾勒于潭旁巨大上的“第一山”、“青玉峽”摩崖大字，雄強(qiáng)勁逸，渾厚挺拔。宋代南康守朱端章的“廬山”兩字，氣勢恢宏，字徑2米*1.5O米，“山“字每豎均可容一人臥睡，游人至此，都喜歡以身臥量，寓意“身在此山中”。龍?zhí)度肟谔帲小褒垺薄ⅰ盎ⅰ眱勺帧氨P踞”似乎昭示著青玉峽那湍急的泉流，如龍騰虎躍一般的威猛。“龍”字系宋代南康太守李亦所書，“虎’字則為元代丞相刺不花所題。
兩字一左一右，扼住青玉峽奔向龍?zhí)兜陌冢瑹o怪乎，急流入潭后，變得那么柔和馴順。 還有明代喬宇的“瀑布泉”，清代宋犖的“漱玉亭”，彭玉麟的“天河垂象’等到數(shù)十處題刻。如此名家薈萃、內(nèi)容豐富、形式多樣的題刻集于一處，猶如一個個跳動的音符，將政治、宗教、民俗、民風(fēng)，融合成優(yōu)美的和弦。登上文殊峰，可覽秀峰群峰秀色。那形如鳴鶴飛翔的鶴鳴峰，那挺拔鋒利的雙劍峰，那面目猙獰的獅子峰，那飄飄欲仙的姊妹峰，那眇履蹣跚的龜背峰，一一盡收眼底。難怪有人一到這里，就會產(chǎn)生“行者當(dāng)茅屋，長伴此峰居”、“但偕夙所好，永愿矢人間”的念頭。
秀峰導(dǎo)游詞 篇15
獨秀峰王城景區(qū)位于桂林市中心，是以桂林"眾山之王"--獨秀峰為中心，明代靖江藩王府地為范圍的精品旅游景區(qū)。景區(qū)內(nèi)自然山水風(fēng)光與歷史人文景觀交相輝映，"桂林山水甲天下"這千古名句的真跡題刻就出于此處。景區(qū)涵蓋了桂林三大歷史文化體系，是桂林歷史文化的典型代表，走進(jìn)景區(qū)就走進(jìn)了桂林歷史文化之門。
獨秀峰素有"南天一柱"的美譽(yù)，史稱桂林第一峰。山峰突兀而起，形如刀削斧砍，周圍眾山環(huán)繞，孤峰傲立，有如帝王之尊。登山306級可達(dá)峰頂，是鳥瞰桂林全景的最佳觀景臺。峰壁摩崖石刻星羅棋布，縱橫出世，更有太平巖內(nèi)的世界文化奇觀--"太歲"摩崖石刻。南麓南朝文學(xué)家顏延之的讀書巖，為桂林最古老的名人勝跡。桂林四大名池之一的月牙池蕩漾于山腳，青山碧水，相映成趣，為桂林古八景之一。
自古以來，王城景區(qū)被奉為桂林的風(fēng)水寶地，更是整個桂林城市的發(fā)祥地。這里曾經(jīng)走出了二位皇帝、11代14位靖江王;清代，這里是廣西貢院，屢出狀元;民國時期，孫中山曾駐蹕于此，為北伐大本營運，籌北伐大計;后為廣西政府，廣西政治、文化活動的中心，李宗仁、白崇禧、黃旭初都曾在此辦公。1996年，景區(qū)被列為全國重點文物保護(hù)單位，現(xiàn)為國家AAAA級景區(qū)。世間傳頌"北有北京故宮，南有桂林王城"。
靖江王城也叫桂林王城，位于桂林市中心，著名的獨秀峰就屹立在王城的正中位置。遠(yuǎn)順帝妥懽帖睦爾繼位前曾在獨秀峰前的大圓寺修行。朱元璋稱帝封藩時，將其侄孫朱守謙封藩于桂林，稱靖江王。王城就是靖江王的王府。
王城景區(qū)由明靖江王城和獨秀峰組成。王城為全國重點文物保護(hù)單位。
秀峰導(dǎo)游詞 篇16
桂林王城位于市中心的獨秀峰下，是明代靖江王府，宋代時這里是鐵牛寺，元代改為大國寺，后又稱萬壽殿。
靖江王城位于桂林市市中心獨秀峰下，廣西師范大學(xué)內(nèi)，是明太祖朱元璋其侄孫朱守謙被封為靖江王時修造的王城。
明太祖朱元璋封其重孫朱守謙為靖江王后，此處設(shè)為藩邸。朱守謙在明洪武五年(公元1372年)開始建府，歷時20xx年才完工。王府按照朝廷對藩王府所作的規(guī)定構(gòu)筑，其主要建筑前為承遠(yuǎn)門，中為承運殿，后為寢宮，最后是御苑。圍繞主體建筑還有4堂、4亭和臺、閣、軒、室、所等40多處，占地19.78公頃，規(guī)模宏大。城垣東南西北四門，名為：體仁(東華門)、端禮(正陽門)、遵義(西華門)、廣智(后貢門)，南北長556.6米，東西寬335.5米，通高7.92米，厚5.5米，內(nèi)外警以方石，內(nèi)充片石澆灰漿。所有建筑系大式歇山頂，紅墻碧瓦。從建成到明代覆滅的257年中，這里住過12代14位藩王。歷 270余年，是明一代封藩最長的一支。清順治九年(1652)，農(nóng)民軍李定國攻克桂林，清定南王孔有德將王府焚毀自歿。現(xiàn)保存府第的門、殿、宮須彌座臺基及石雕欄柱、陛階和城垣。
整個王城的宮殿建筑采取嚴(yán)格的中軸對稱，“左祖右社、前朝后寢”的布局方式營造，中軸線上的承運門、承運殿高大華麗，氣勢非凡，體現(xiàn)了王權(quán)至上的思想。方城南面的正陽門，有清代兩廣總督為表彰連中“三元”(解元、會元、狀元)的臨桂人陳繼昌而立的“三元及第”坊，東華門上的“狀元及第”坊則是為道光年間新科狀元龍啟瑞而建，西華門上的“榜眼及第”坊是為同治年間榜眼于建章而建。明代靖江王府，規(guī)模宏大，四周以巨石砌城垣，方正莊嚴(yán)在桂林城中自成一城，故稱王城。城中有桂林眾山之王獨秀峰，平地拔起，眾山環(huán)繞，孤峰獨秀，為我獨尊，有天然的王者氣勢。
靖江王城中最完整的明代藩王建筑物——靖江王城景區(qū)。在中國4A新定評選中，桂林靖江王城被評為中國4A景區(qū)。無論從景區(qū)規(guī)模還是歷史層面來看，桂林靖江王城獲此殊榮是當(dāng)之無愧的。因為桂林靖江王城是中國為數(shù)不多的集大學(xué)院校、風(fēng)景名勝區(qū)(獨秀峰)、完整歷史建筑物、歷史背景于一體的綜合性景區(qū)。
獨秀峰王城景區(qū)位于桂林市中心，是以桂林"眾山之王" --獨秀峰為中心，明代靖江藩王府地為范圍的精品旅游景區(qū)。景區(qū)內(nèi)自然山水風(fēng)光與歷史人文景觀交相輝映，"桂林山水甲天下"這千古名句的真跡題刻就出于此處。景區(qū)涵蓋了桂林三大歷史文化體系，是桂林歷史文化的典型代表，走進(jìn)景區(qū)就走進(jìn)了桂林歷史文化之門。
獨秀峰素有"南天一柱"的美譽(yù)，史稱桂林第一峰。山峰突兀而起，形如刀削斧砍，周圍
眾山環(huán)繞，孤峰傲立，有如帝王之尊。登山306級可達(dá)峰頂，是鳥瞰桂林全景的最佳觀景臺。峰壁摩崖石刻星羅棋布，縱橫出世，更有太平巖內(nèi)的世界文化奇觀--"太歲"摩崖石刻。南麓南朝文學(xué)家顏延之的讀書巖，為桂林最古老的名人勝跡。桂林四大名池之一的月牙池蕩漾于山腳，青山碧水，相映成趣，為桂林古八景之一。
自古以來，王城景區(qū)被奉為桂林的風(fēng)水寶地，更是整個桂林城市的發(fā)祥地。這里曾經(jīng)走出了二位皇帝、11代14位靖江王;清代，這里是廣西貢院，屢出狀元;民國時期，孫中山曾駐蹕于此，為北伐大本營運，籌北伐大計;后為廣西政府，廣西政治、文化活動的中心，李宗仁、白崇禧、黃旭初都曾在此辦公。1996年，景區(qū)被列為全國重點文物保護(hù)單位，現(xiàn)為國家AAAA級景區(qū)。世間傳頌"北有北京故宮，南有桂林王城"。
靖江王城也叫桂林王城，位于桂林市中心，著名的獨秀峰就屹立在王城的正中位置。遠(yuǎn)順帝妥懽帖睦爾繼位前曾在獨秀峰前的大圓寺修行。朱元璋稱帝封藩時，將其侄孫朱守謙封藩于桂林，稱靖江王。王城就是靖江王的王府。
王城景區(qū)由明靖江王城和獨秀峰組成。王城為全國重點文物保護(hù)單位。
王城始建于明洪武五年(1372年)，洪武九年(1376年)基本建成，至今已有630多年的歷史，故桂林王城比北京故宮建成的時間還早30多年。王城南北長557.5米，東西寬336米，占地面積18.7萬平方米，城墻高7.92米，厚5.5米。并辟有端禮、廣智、體仁、遵義4門，左為宗廟，右為社稷。城內(nèi)建筑及風(fēng)景有承運門、承運殿、寢宮、月牙池、后花園等。寶善堂、清越亭、凌虛臺、可心軒、玄武閣、三神祠等各類建筑齊備。御園中的月牙池可泛舟。清順治九年(1652年)，定南王孔有德抵抗不住義軍的進(jìn)攻，火焚王府，城內(nèi)建筑化為殘垣。現(xiàn)城墻及四門依然完好，城內(nèi)建筑為抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，在原基礎(chǔ)上仿古重建。
清朝時期，孔有德火焚王府后，王城遺址被辟為廣西貢院，有號舍5500余間，因?qū)页鰻钤劽珖Ｈ缃瘢醭莾?nèi)仍保留有乾隆皇帝題書的《幸翰林院賜大學(xué)士及翰林等宴便閱貢院詩四首》，王城的正陽門(端禮門)、東華門(體仁門)及西華門(遵義門)上還留有當(dāng)時人們稱贊學(xué)子們的巨書牌坊。其中，兩廣總督、清朝著名學(xué)者阮元所書的“三元及第”是表彰桂林學(xué)子陳繼昌獲三元及第殊榮的，“狀元及第”是表彰桂林學(xué)子張建勛和劉福姚在三科會考殿試中勇奪兩個狀元席位的，“榜眼及第”則是表彰桂林人于建章獲得榜眼(殿試第一甲第二名)。游人可到貢院陳列館了解古代科舉制度及桂林科舉成就。鄉(xiāng)試號舍可使游人親身體會當(dāng)年學(xué)子們科舉之不易。
中山駐蹕處及中山不死紀(jì)念塔 ，孫中山率北伐軍駐桂林，以王城為北伐大本營。孫中山在這里的重要活動有：會見了共產(chǎn)國際代表馬林，接受了馬林關(guān)于“聯(lián)合蘇俄”和建立革命軍校的建議;發(fā)表了他的著名哲學(xué)演講《知易行難》;檢閱了北伐軍;確立了青天白日旗為中華民國國旗，并于元旦在王城舉行了首次升旗儀式。孫中山去世后，桂林人民為紀(jì)念孫中山，將王城辟為中山公園。王城內(nèi)現(xiàn)存孫中山駐蹕處遺址碑和“中山不死紀(jì)念塔”，紀(jì)念塔呈三角形，筑五級臺階，喻孫中山先生三民主義之精神和五權(quán)憲法。塔的三面分別有題辭：“中山不死”為謝順慈書;“總理遺囑”為張猛書;“主義常新”為莫乃群書。塔附建有仰止亭，楹聯(lián)由譚延闿書，亭西有石碑“中山常在”，為廖承志書。
秀峰導(dǎo)游詞 篇17
各位游客朋友，歡迎到國家AAAAA級旅游景區(qū)一獨秀峰靖江王城來游覽觀光。獨秀峰位于廣西桂林市中心的靖江王城內(nèi)，是王城景區(qū)的核心景觀，素有“南天一柱”之稱。獨秀峰與桂林著名的疊彩山、伏波山三足鼎立，是桂林主要山峰之一，相對高度66米。山上建有玄武閣、觀音堂、三客廟、三神祠等，山下有月牙池。每當(dāng)晨曦夕照，披上太陽的光輝，儼然一位紫袍玉帶的王者，故又被稱為“紫金山”。獨秀峰擁有唐以來的歷代石刻136塊，均列為全國重點文物保護(hù)單位。最有價值的石刻當(dāng)數(shù)820_年前刻于讀書巖前的《大比宴享即席勸駕詩》。詩中所言“桂林山水甲天下”，早為世人所認(rèn)可與傳頌。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞兩處巖石。我們先看這讀書巖，位于獨秀峰東南側(cè)，因南朝時始安(桂林)郡太守顏延之常在此讀書而得名，是桂林最早的名人勝跡。讀書巖上有唐人鄭叔齊的《新開獨秀山石室記》，是現(xiàn)存最早的桂林山水記述散文，顏延之詠獨秀峰的詩句也因此文而得以傳世。我們再來看太平巖，位于獨秀峰西南，因明朝時靖江王在洞里發(fā)現(xiàn)“太平通寶”而得名。中國傳統(tǒng)桂林獨秀峰太平巖文化以60甲子紀(jì)年，每一年均有一個相對應(yīng)之年神主人間之事，且60甲子又與生肖習(xí)俗中的12生肖相對應(yīng)，每一個生肖又有金、木、水、火、土之五行。所以來到太平巖，尋找與自己的生肖相對應(yīng)的年神，并對其有所了解，不失為游客在旅途中的一件趣事。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了獨秀峰頂上的獨秀亭。此為二層、紅柱、六角、重檐、瓦頂?shù)姆鹿磐ぃ?米，長寬各4.8米，面積23平方米。柱間有通透花窗，東西向雙開門。亭側(cè)另有方亭，高6米，長寬各4.7米，面積22平方米，原為空襲報警設(shè)施^亭前有10平方米平臺，四周有圍欄，高居懸崖之巔。登臨四望，云生足下，星列胸前，桂林奇山秀水一'覽無余。
各位請看，這是位于獨秀峰東麓月牙池畔的中山紀(jì)念塔，是桂林市重點文物保護(hù)單位。1920_年9月，當(dāng)時在廣西的國民黨著名人士白崇禧、劉為章、李耀軒、李維仁、裘邦燾等，為紀(jì)念廣州革命政府的成立和廣西統(tǒng)一，特在孫中山先生1920_年誓師北伐暫住之處，興建此塔，以示紀(jì)念。
秀峰導(dǎo)游詞 篇18
獨秀峰位于市中心以靖江王城內(nèi), 孤峰突起, 陡峭高峻, 氣勢雄偉, 素有“南天一柱”之稱。山東麓有南朝劉宋時文學(xué)家顏延元讀書巖, 為桂林最古老的名人勝跡。顏曾寫下“未若獨秀者, 峨峨郛吧間”的佳句, 獨秀峰因此得名。假當(dāng)晨曦輝映或晚霞夕照, 孤峰似披紫袍金衣, 故又名紫舍山。
月牙池 位于市區(qū)獨秀峰東麓。此外原有獨秀泉, 以初因泉鑿池, 形如月牙。池上曲模水榭, 池畔重柳依依, 景色十分優(yōu)美。月牙東圣母、春濤、白龍并稱桂林四大名池。
雪洞 位于獨秀峰西北麓, 洞口向月牙池, 高約3米, 寬5.6米, 深32米, 面積約180平方米。明戶露《赤雅》載: “雪洞乳石最奇。”洞壁呈白色, 所懸乳石潔白如雪。洞口刻有“雪洞”二字, 旁有雙鳳石。原有唐人詩刻, 今泯滅無存。
獨秀亭 在獨秀峰頂, 為2層、紅柱、6角、重檐、瓦頂?shù)姆鹿磐ぁ８?米, 長寬各4.8米, 面積23平方米。柱間有通透花窗, 東西向雙開門。亭側(cè)另有方亭, 高6米, 長寬各4.7米, 面積22平方米, 原為空襲報警設(shè)施。亭前有10平方米平臺, 周有欄, 高踞懸崖之巔。登臨四望, 云生足下, 星列胸前, 千山萬戶, 盡在眼中。
秀峰導(dǎo)游詞 篇19
榕湖、杉湖原為唐宋時桂州城南護(hù)城河, 現(xiàn)在湖畔樹木婆娑, 湖中澄湖碧水, 象碧玉鑲嵌在市區(qū)中心, 游人到此不僅能飽覽湖光山色, 而且可以尋勝訪古。
湖心亭 在榕湖的湖心島上, 原建于40年代, 1979年兩次重建, 現(xiàn)為一組設(shè)計新穎的仿古臨水亭廊, 由大小兩亭及連廊組成。大亭8角、重檐、凌駕水中; 小亭4角, 單檐尖頂, 坐落岸上, 以直角形(L)曲廊與大亭相連, 總面積120平方米。湖岸有九曲橋銜湖心島, 掩映于湖光翠柳之間, 與亭廊構(gòu)成整體, 顯出平穩(wěn)中求變化, 臨水而有飛動感。
古南門 桂林市重點文物保護(hù)單位。位于市區(qū)榕湖北岸。又名榕樹門。據(jù)載為唐代名將李靖于武德四年(621)平定嶺南后, 在桂林筑置城守新建, 是桂林“唐城”的南大門, 距今正1300多年。
黃庭堅系舟處 在榕湖北岸, 古南門前, 榕蔭亭側(cè)。崇寧二年(1103)北宋大詩人黃庭堅被謫宜州, 崇寧三年(1104)經(jīng)桂林, 遍覽名山, 泊舟此岸。他寫的《到桂州》云“桂嶺環(huán)城如雁蕩, 平地蒼玉忽 峨; 李成不在郭熙死, 奈此百嶂千峰何”, 融進(jìn)個人的不幸遭遇, 也表達(dá)了對桂林山山水水的深厚情意。南宋理學(xué)家張知靜江府時, 在系舟處建榕溪閣, 以志懷念。閣久廢, 1955年在舊址建榕蔭亭, 其后又立碑其側(cè), 題為“黃庭堅系舟處”。
湖西莊 在榕湖北路西段。清嘉慶道光間, 少司空李宗瀚建為別墅。張維屏《洼游日記》稱, 大門臨湖, 內(nèi)有小橋流水, 過橋有屋, 屋后有軒, 軒前有園, 整座建筑用竹籬圍合。李宗瀚住湖東“拓園”, 今人民禮堂東北側(cè), 湖西莊由其侄李春回掌管。李春回工書精刻, 后破落, 別墅荒蕪。1954年以來, 這里建起擁有十幾幢風(fēng)格各異的庭院建筑, 成為桂林市第一個接待國家元首級的外事賓館榕湖飯店。
芙蓉亭 在榕湖南路西段, 榕湖西南岸邊。清代著名桂林畫家羅辰曾在此建“芙蓉池館”。1955年建亭, 因名芙蓉, 亦稱葵花亭。1988年改建成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu), 6柱、6角、單檐、琉璃瓦、攢尖頂亭, 高7米, 長寬各5.45米, 面積29.7平方米。亭中有石桌凳, 柱間有石欄桿, 亭周樹茂蔭濃, 秀色可餐。
陽撟 在秀峰、象山兩區(qū)相銜, 榕湖杉湖接合部的水面上。宋名青帶橋或永濟(jì)橋, 木質(zhì)結(jié)構(gòu), 元代毀于火。明改建石橋, 解縉書“永鎮(zhèn)三江”其上。洪武間(1368～1398)桂林城南擴(kuò), 榕湖杉湖變成內(nèi)湖, 名陽塘, 橋因湖改稱陽橋。歷代多修葺、擴(kuò)建。1974年擴(kuò)建成現(xiàn)狀: 石拱結(jié)構(gòu), 3跨, 各5米, 全長22.2米; 橋面由20米加寬成32米, 瀝青鋪筑, 飾以漢白玉雕花欄桿。自古以來, 青帶橋一帶就是商業(yè)中心區(qū)。據(jù)元伯篤魯丁《陽橋記》載, 橋的兩側(cè), 商賈所藏寶物、番貨, 以有易無 , 日千百計。現(xiàn)在榕杉湖區(qū), 市行政機(jī)關(guān)、商業(yè)網(wǎng)點、賓館環(huán)立, 這一地帶, 更成為南北通衢和政治、文化經(jīng)濟(jì)、旅游的中心。
朝霞亭 在榕湖東側(cè), 湖濱飯店前, 簇?fù)碛谛∪~樟, 夾竹桃與翠竹間的一個260多平方米的小島上。高7米, 長寬各4.45米, 面積19.8平方米, 為6柱、6角、單檐、攢尖頂小亭，3面有石欄桌凳，北面有曲橋通達(dá)，是喧鬧市區(qū)中難得的安寧憩息地。每當(dāng)日出，霞光滿亭，激人奮進(jìn)，嫵媚可親。
蘑菇亭 在杉湖湖心島上, 由一組圓形水榭與3個獨立單柱圓形亭子組成, 總面積近400平方米, 建于1978年。登上杉湖北岸的12層高樓漓江館頂層俯瞰, 湖心島的平面呈美麗的梅花圖案。
補(bǔ)杉亭 一名杉湖亭, 在杉湖湖心島上, 1955年建, 為木結(jié)構(gòu), 以杉樹皮蓋頂。杉湖畔清代有“補(bǔ)杉樓”, 是著名桂林詩人朱琦、龍啟瑞等登臨吟詠之地。補(bǔ)杉亭之名由此而來。亭已廢, 1978年在原址四周新建蘑菇亭。
大榕樹 在榕湖北路西段古南門前，為小葉榕，高18.6米，冠幅直徑32米。南宋文學(xué)家劉克莊(1187-1269)《榕溪閣》：“榕聲竹影一溪風(fēng)，遷客曾來系短篷;我與竹君俱晚出，兩榕猶及識涪翁。”涪翁是北宋詩人黃庭堅的號，他游桂林時曾系舟樹下，證實這棵大樹是宋代榕溪閣前兩棵榕樹中的幸存者，樹齡在820xx年以上。今仍枝葉婆娑，濃蔭蔽日，成為朝夕與游人共處的桂林八景中的“榕城古蔭”。另一株古榕，附古南門而生，早已不存，但城門、城樓，至今仍稱榕樹門、榕樹樓。
秀峰導(dǎo)游詞 篇20
榕湖、杉湖原為唐宋時桂州城南護(hù)城河, 現(xiàn)在湖畔樹木婆娑, 湖中澄湖碧水, 象碧玉鑲嵌在市區(qū)中心, 游人到此不僅能飽覽湖光山色, 而且可以尋勝訪古。
湖心亭 在榕湖的湖心島上, 原建于40年代, 1979年兩次重建, 現(xiàn)為一組設(shè)計新穎的仿古臨水亭廊, 由大小兩亭及連廊組成。大亭8角、重檐、凌駕水中; 小亭4角, 單檐尖頂, 坐落岸上, 以直角形(L)曲廊與大亭相連, 總面積120平方米。湖岸有九曲橋銜湖心島, 掩映于湖光翠柳之間, 與亭廊構(gòu)成整體, 顯出平穩(wěn)中求變化, 臨水而有飛動感。
古南門 桂林市重點文物保護(hù)單位。位于市區(qū)榕湖北岸。又名榕樹門。據(jù)載為唐代名將李靖于武德四年(621)平定嶺南后, 在桂林筑置城守新建, 是桂林“唐城”的南大門, 距今正1300多年。
黃庭堅系舟處 在榕湖北岸, 古南門前, 榕蔭亭側(cè)。崇寧二年(1103)北宋大詩人黃庭堅被謫宜州, 崇寧三年(1104)經(jīng)桂林, 遍覽名山, 泊舟此岸。他寫的《到桂州》云“桂嶺環(huán)城如雁蕩, 平地蒼玉忽 峨; 李成不在郭熙死, 奈此百嶂千峰何”, 融進(jìn)個人的不幸遭遇, 也表達(dá)了對桂林山山水水的深厚情意。南宋理學(xué)家張知靜江府時, 在系舟處建榕溪閣, 以志懷念。閣久廢, 1955年在舊址建榕蔭亭, 其后又立碑其側(cè), 題為“黃庭堅系舟處”。
湖西莊 在榕湖北路西段。清嘉慶道光間, 少司空李宗瀚建為別墅。張維屏《洼游日記》稱, 大門臨湖, 內(nèi)有小橋流水, 過橋有屋, 屋后有軒, 軒前有園, 整座建筑用竹籬圍合。李宗瀚住湖東“拓園”, 今人民禮堂東北側(cè), 湖西莊由其侄李春回掌管。李春回工書精刻, 后破落, 別墅荒蕪。1954年以來, 這里建起擁有十幾幢風(fēng)格各異的庭院建筑, 成為桂林市第一個接待國家元首級的外事賓館榕湖飯店。
芙蓉亭 在榕湖南路西段, 榕湖西南岸邊。清代著名桂林畫家羅辰曾在此建“芙蓉池館”。1955年建亭, 因名芙蓉, 亦稱葵花亭。1988年改建成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu), 6柱、6角、單檐、琉璃瓦、攢尖頂亭, 高7米, 長寬各5.45米, 面積29.7平方米。亭中有石桌凳, 柱間有石欄桿, 亭周樹茂蔭濃, 秀色可餐。
陽撟 在秀峰、象山兩區(qū)相銜, 榕湖杉湖接合部的水面上。宋名青帶橋或永濟(jì)橋, 木質(zhì)結(jié)構(gòu), 元代毀于火。明改建石橋, 解縉書“永鎮(zhèn)三江”其上。洪武間(1368～1398)桂林城南擴(kuò), 榕湖杉湖變成內(nèi)湖, 名陽塘, 橋因湖改稱陽橋。歷代多修葺、擴(kuò)建。1974年擴(kuò)建成現(xiàn)狀: 石拱結(jié)構(gòu), 3跨, 各5米, 全長22.2米; 橋面由20米加寬成32米, 瀝青鋪筑, 飾以漢白玉雕花欄桿。自古以來, 青帶橋一帶就是商業(yè)中心區(qū)。據(jù)元伯篤魯丁《陽橋記》載, 橋的兩側(cè), 商賈所藏寶物、番貨, 以有易無 , 日千百計。現(xiàn)在榕杉湖區(qū), 市行政機(jī)關(guān)、商業(yè)網(wǎng)點、賓館環(huán)立, 這一地帶, 更成為南北通衢和政治、文化經(jīng)濟(jì)、旅游的中心。
朝霞亭 在榕湖東側(cè), 湖濱飯店前, 簇?fù)碛谛∪~樟, 夾竹桃與翠竹間的一個260多平方米的小島上。高7米, 長寬各4.45米, 面積19.8平方米, 為6柱、6角、單檐、攢尖頂小亭，3面有石欄桌凳，北面有曲橋通達(dá)，是喧鬧市區(qū)中難得的安寧憩息地。每當(dāng)日出，霞光滿亭，激人奮進(jìn)，嫵媚可親。
蘑菇亭 在杉湖湖心島上, 由一組圓形水榭與3個獨立單柱圓形亭子組成, 總面積近400平方米, 建于1978年。登上杉湖北岸的12層高樓漓江館頂層俯瞰, 湖心島的平面呈美麗的梅花圖案。
補(bǔ)杉亭 一名杉湖亭, 在杉湖湖心島上, 1955年建, 為木結(jié)構(gòu), 以杉樹皮蓋頂。杉湖畔清代有“補(bǔ)杉樓”, 是著名桂林詩人朱琦、龍啟瑞等登臨吟詠之地。補(bǔ)杉亭之名由此而來。亭已廢, 1978年在原址四周新建蘑菇亭。
大榕樹 在榕湖北路西段古南門前，為小葉榕，高18.6米，冠幅直徑32米。南宋文學(xué)家劉克莊(1187-1269)《榕溪閣》：“榕聲竹影一溪風(fēng)，遷客曾來系短篷;我與竹君俱晚出，兩榕猶及識涪翁。”涪翁是北宋詩人黃庭堅的號，他游桂林時曾系舟樹下，證實這棵大樹是宋代榕溪閣前兩棵榕樹中的幸存者，樹齡在820xx年以上。今仍枝葉婆娑，濃蔭蔽日，成為朝夕與游人共處的桂林八景中的“榕城古蔭”。另一株古榕，附古南門而生，早已不存，但城門、城樓，至今仍稱榕樹門、榕樹樓。