五十字導游詞（通用17篇）

五十字導游詞 篇1

　　大家好!我是你們游覽麗江古城的導游。我很高興能與大家共度這快樂時光!我姓林，我叫大家可以叫我林導游就行了。

　　請大家跟我來。這里是麗江古城。我先給大家簡單介紹一下麗江古城。麗江古城又名大研鎮，坐落在麗江壩中部，稱為“保存最為完好的四大古城”之一。它是中國歷史文化名城中唯一沒有城墻的古城。麗江古城地處云貴高原，海拔2400余米，全城面積達3。8平方公里，自古就是遠近聞名的集市和重鎮。古城現有居民6200多戶，25000余人。其中，納西族占總人口絕大多數，有30%的居民仍在從事以銅銀器制作、皮毛皮革、紡織、釀造業為主的傳統手工業和商業活動。

　　麗江古城內的街道依山傍水修建，鋪的大多都是紅色角礫巖，雨季不會泥濘、旱季也不會飛灰，石上花紋圖案自然雅致。看，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結構的房屋、無處不在的小橋流水。

　　前面就是古城中心的四方街了。這里工藝品琳瑯滿目，人氣興旺。來古城沒有不來四方街的。

　　麗江古城歷史悠久，古樸自然。城市布局錯落有致，既具有山城風貌，又富于水鄉韻味。麗江民居既融和了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨特風采，很獨特吧!

　　今天，我就給大家介紹到這里。祝大家旅愉快!記住你們出去看這里的什么東西的時候你們不能扔東西在地上，要扔就扔在垃圾箱里。你們在玩的時候要注意安全，自己的行李、東西保護好點。

　　教師點評：作為導游詞你介紹的很詳細，“請大家跟我來”“前面就是”這樣的銜接也非常自然，好。但作為我們的作文導游詞不必要面面俱到。

五十字導游詞 篇2

　　歡迎大家來到北京，來到著名的萬里長城。昨天大家休息好了嗎?現在你們腳下踩著的這塊土地，就是雄偉的萬里長城了。下面由我來給大家介紹一下長城吧!

　　長城是古代中國在不同時期，為抵御塞北游牧部落侵襲而修筑的規模浩大的軍事工程。長城東西綿延上萬華里，因此又稱作萬里長城。現存的長城遺跡，西起嘉峪關，東至遼東虎山，全長8851.8公里，平均高6至7米、寬4至5米。長城是我國古代勞動人民創造的偉大的奇跡，是中國古代人民智慧的結晶，是中國悠久歷史的見證。它與天安門，兵馬俑一起被世人視為中國的象征。

　　當然，關于長城還有一段優美的傳說呢!

　　據說有一對夫婦，孟姜女和他的丈夫正過著幸福的生活，這時秦始皇派人把孟姜女的丈夫抓走了，讓他去修筑長城。這一去就是很多年，孟姜女特別想念她丈夫，就決定去看一看。當她到了那里，結果發現他的丈夫已經因為勞累過度而死了。孟姜女于是傷心的哭了三天三夜，就這樣把長城也給哭倒了。

　　時間過的真快呀，不知不覺中，我們已經來到了好漢坡。大家看啊，這里可是長城的最高點呀。俗話說的好：不到長城非好漢，所以今天爬到這里朋友們，都是了不起的英雄好漢呀!

　　親愛的游客們，長城已經游完了，大家先休息一下，接下來我們將去長城博物館看一看。請大家對我的解說多提寶貴意見。

五十字導游詞 篇3

　　蘇州的小吃名揚遐邇，以山塘船點為正宗。船點不但味道可口，香、軟、糯、滑、鮮，而且造型精美，創意十足有的做成牡丹花，有的則做成小兔子、小鴨子，更有亭臺樓閣，可謂蘇州點心里的陽春白雪。齊集山塘的百年老店各具特色：松鶴樓的松鼠鱖魚、五芳齋的蟹粉小籠、綠楊餛飩店的雞絲餛飩、黃天源的豬油年糕、采芝齋的貝母糖等無一不蜚聲中外。

　　柔美靜謐的河水從容東流，通貴橋邊的紅燈籠下又集結了時尚的現代青年，燈紅酒綠的名人酒吧、異國餐廳從此有了夜夜笙歌;百年老店天天上演饕餮之夜;絢彩的節目、頻頻出現的耀眼的明星讓古老的山塘喧囂、沸騰，于是，新的山塘成了姑蘇又一不夜城。

　　一條街的歷史有時就是一座城市的歷史。今日山塘七里，衣袂翩翩、舷歌聲聲，續寫著“神州第一古街”的千年繁華。

五十字導游詞 篇4

　　各位團友，女士們、先生們，大家好！

　　歡迎來到洪崖丹井，首先我給大家介紹一下洪崖丹井的概況：

　　洪崖丹井是“豫章（古南昌）十景”之一，位于灣里北面的烏晶源溪澗之上。崖壁峭絕，飛瀑北來，其下井洞深不可測。根據歷史記載，洪崖丹井是黃帝樂臣伶倫修煉處。他曾受帝命，“自大夏之西，昆侖之陰，取竹于山解谷，生其竅厚均者，斷兩節而吹之，以為黃鐘之管。”以后他來到梅嶺，在洪崖處鑿井五口，汲水煉丹，丹成在此仙逝。唐朝晉州高士張氳，追慕洪崖先生，也來到洪崖處修煉。

　　唐朝乾元年間，肅宗李亨賜殿宇，匾名應圣，內供奉肅宗遺像。南唐主重修，仆射徐鉉有記。洪崖有摩崖石刻多處。現仍清晰可辨的有清朝康熙丙辰年笑堂白書刻的“洪崖”兩個大字，閩長溪游起南題刻的.對聯：“兩峽懸流聯瀑布，一泓活水噴洪崖”，宋朝淳熙年間石刻：“海陵周次張、龔中，鄴枚惟，以淳熙乙已（公元1185年）冬，攜樽訪藥血，徘徊不覺暮矣。曝西日，掬清泉，相與樂而忘歸。”

　　洪崖之下有深潭舊稱洪井洞，約有三十多個平方米。兩岸陡峭。無人敢近前。相傳張氳，騎雪精（唐玄宗李隆基所賜白騾）攜五位弟子洪州賣藥，午后從南昌五臺庵晉尚書彭潛惠丹井下，經贛江底部，從洪井洞回來。宋朝太常寺卿楊杰，奉祀西山，投金龍玉簡于此。

　　洪崖丹井是南昌最古老的名勝古跡。晉朝文學家郭璞在他的游仙詩中，用了“左把浮丘袖，右拍洪崖肩”的這個典故。隋朝開皇九年（公元589年），全國統一命州，因洪崖所在，改豫章郡為洪州。唐朝著名詩人王勃在《滕王閣序》中，有“豫章故郡，洪都新府”之句南昌市古名洪州、洪都，都是從洪崖丹井引伸出來的。

　　謝莊、張商英、歐陽修、周必大、張位、湯顯祖、岳飛等許多名人游洪崖，觀瀑布，描述洪崖瀑布“源出西山，狀為玉簾”，“若飛虹垂空，疋練拖玉，迅霆奔出，長風怒號”，“盛暑時寒氣侵肌，心膽俱懔”。明寧王朱震濠嘗至募桔槔，涸之見有五井，各方廣四尺，井形方，露水涌出，傾刻如故。唐朝茶圣陸羽和宋朝文學家歐陽修，將洪崖瀑布泉品為“天下第八泉”。烏晶上流有飲泉亭遺址。

　　宋左丞相周必大，在了賢長老陪同下，“芟草徑，坐崖石，汲泉品茶，縱觀飛瀑。”洪崖近旁原有洪崖亭、征君橋、石橋、舂藥壇、東西兩側不遠處有佛、道兩教的主要寺廟翠巖寺和紫清宮。明朝大學士（丞相）張位游洪崖，擊石成吟：“逢泉皆可坐，擊石自成吟。處處藤蘿好，重重紫翠深。人稀鶯囀谷，院靜鶴盤林。何福生居此，桃園莫更尋。”

　　經過一天的愉快行程，我們的旅游活動馬上就要結束了。希望通過這次旅游，能給大家帶來一個好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家！

五十字導游詞 篇5

　　各位游客：

　　你們好！

　　瓷都景德鎮市，中國的歷史文化名城，位于華東地區的江西省東北部。它群山環抱，河流縱橫，美麗而又富庶。作為省轄市，轄管一市一縣二區，即樂平市、浮梁縣、昌江區、珠山區。全世界總面積5200平方公里，人口140萬，市區含昌江、珠江兩區，面積為124平方公里，人口38萬。

　　景德鎮歷史悠久，千年窯火不斷。“新平冶陶，始于漢世”。漢唐以來以盛產陶瓷而著稱于世，景德鎮在明代時就與河南朱仙鎮、湖北漢口鎮、廣東佛山鎮并稱為中國四大名鎮。

　　宋景德年間，真宗命這里燒造“御器”，所產瓷器底款都有“景德年制”四字，這里遂改稱景德鎮。明清時期，這里設有規模宏大的官窯。現在市區存有湖田、南市街、黃泥頭等大型古瓷窯遺址。

　　景德鎮所產的瓷器具有“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如謦”的獨特風格，舉世無雙，且造型優美、品種繁多、裝飾豐富。郭沫若曾贊曰：“中華向號瓷之國，瓷業高峰是此都”。

　　景德鎮不僅制陶瓷名聞中外，而且風景優美。群山環抱，昌江、南河流經市區如帶。佛印蓮花塘香荷并蒂，西園五鳳閣丹桂飄香，是一處極佳的旅游勝地。

五十字導游詞 篇6

　　早就聽說廈門大學是中國環境優美，風景秀麗的大學，所以我特別想去一睹芳容。今年參加了梅州日報社舉辦的海洋少年游學夏令營，有幸去到廈門大學

　　廈門大學位于東海之濱，前面是無邊無際的大海，與我國的寶島――中國臺灣隔海相望，背后是美麗的普陀山，能在這里學習一定很幸福吧!

　　我坐在大巴上隨著川流不息的人群和車輛進入學校，首先映入眼簾的是雄偉壯麗的校門，上面寫著四個蒼勁有力的大字“廈門大學”。一座座紅色屋頂的建筑掩映在一片片綠蔭之中。最引人注目的就是那高高聳立的頌恩樓，西方的建筑風格，中式紅色的屋頂。

　　走在廈大的校園里，仿佛走進了愛麗絲的浪漫夢境里，茂盛青蔥的樹木，鮮艷美麗的花草，寧靜的湖泊，風格各異的建筑物真是太美了!果然名不虛傳啊!站在頌恩樓下，前面就是美麗的芙蓉湖，湖水碧波蕩漾，綠蔭環繞，我和我的隊員們站在芙蓉湖邊，盡情的拍照留念。

　　廈門大學是1921年陳嘉庚先生創辦的。把“自強不息，止于至善”定為校訓。目的是為了激勵廈門大學的師生們積極進取，努力開拓，追求至善至美。幾十年來，一屆又一屆的廈大學生在校訓的激勵下艱苦創業，努力奮斗，取得了令人矚目的成就。

　　廈門大學是中國最美的大學，也是許多莘莘學子神往的大學，也是我向往的大學。我會盡自己最大的努力好好學習，希望我能拿著廈門大學的錄取通知書，笑容燦爛地走進廈門大學!

五十字導游詞 篇7

　　尊敬的游客朋友們：

　　大家好!歡迎來到世界聞名的長城，我是導游露露，很高興由我帶領大家游覽長城。

　　大家看!咱們游覽的這段長城是八達嶺長城，這段長城像不像一條長龍呢?這一段長城修筑在八達嶺上，它高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。打仗的時候，城臺之間可以互相呼應。你們知道長城在古時候是干什么用的嗎?它是防御敵人外來侵略的。

　　大家看!這數不清的條石，一塊有兩三千斤重，那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數的肩膀無數的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。多少勞動人民累死在這長城腳下。這里面有一個動人的傳說叫《孟姜女哭長城》。據說孟姜女和她的丈夫剛結婚三天，她的丈夫就被抓去修長城了。三年以后，孟姜女的丈夫還沒有回來，她就決定去找丈夫。走到以后打聽了一下才知道，丈夫早就死了，被埋在了長城底下。孟姜女坐在長城上哭，她哭得 太傷心了，突然長城被她哭塌了三百多米。

　　大家看!這塊石碑上寫的是“不到長城非好漢”，這是毛主席題的一句話。請大家在這里拍照留念，下面自由活動，兩小時后在大門口集合。

五十字導游詞 篇8

　　各位游客：大家好!

　　靈山迎嘉賓，飛泉奏歡歌。歡迎游客們來到生態旅游和度假休閑的勝地神龍川游覽。

　　神龍川地處浙江臨安天目山東麓，景區面積1萬6千多畝。天目山有九條大川，我們神龍川獨占二條，是太湖最主要的水源發源地。

　　神龍川地理位置優越，交通方便。北距南京350公里、蘇州230公里，東北距上海240公里，東距杭州63公里，離臨安市區僅25公里。

　　神龍川是個大景區。“天目三千丈，東南第一峰”，神龍川即在天目山的腹地。它像一柄巨大的碧玉如意，橫亙在天地之間。川中清泉長流，碧潭相連，群山聳翠，巉巖突兀，金沙遍地，神藥滿山，山花爛漫，蒼松如蓋。游客稱之為“江南華山”“浙江黃山”并不為過。海拔1200多米的飛龍嶺小華山蜿蜒十里，懸崖峭壁上黃山松虬枝如龍，據初步測算數量在一千八百棵以上，這在江浙一帶已經絕無僅有，堪稱稀世珍寶。登上飛龍嶺小華山，東望俯視臨安杭州，南邊咫尺是東天目主峰大仙頂，西面是龍王山，向北看到亞洲最大蓄能電站天荒坪。正可謂“人在天地間，一覽眾山小”，人生偉大豪邁之感會油然而生。

　　神龍川是個大氧吧。由于神龍川一帶是浙江省暴雨中心，全年降雨量比其它地區高出一倍以上。所以此地雨量充沛，氣候濕潤，川中嶺上樹木蔥郁，植被優良，滿目翠綠，滿川花香。一年四季，飛禽走獸，出沒其間，蝶飛鶯啼，充滿生氣，真是世外桃源，人間仙境。“游覽神龍川，活到九十九。”主要是講這里空氣清新，空中的氧氣充足，對健康長壽大有益處。

　　神龍川是個大空調。由于此地氣候濕潤，綠樹成蔭，海拔較高，炎夏時節，此地氣溫比杭州、上海低7℃-10℃。熱天游人到此，頓感暑氣全消，涼爽無比，人稱“清涼世界”，確是名副其實。

　　神龍川還是一個中草藥大寶庫。中華醫藥是世界醫學文明和中華優秀傳統文化重要組成部分。中草藥能治好一切疑難雜癥，已為醫學界所共識。神龍川據傳有先祖神農氏和明代李時珍到此采藥醫民，聲名遠播。川中山上有黃芪、三七、百合、石斛、黃精等各類中草藥材二千余種，“不識是寶，識得是寶”，神龍川山中水邊都有治病健身的寶物。

　　神龍川還積淀了很多名人文化和民俗文化。

　　先祖神農氏和明代大醫藥家李時珍曾到神龍川采藥;南北朝梁昭明太子蕭統曾隱居于此，后上天目山分經;元代高僧高峰原妙和中峰明本也曾到此入山問道;還有明代大畫家大才子唐寅從蘇州到玲瓏山探望秋香的表妹秋月途中也曾到神龍川農家住宿。這當中有史料記載也有民間傳說。神龍川還有很多中華民俗民間文化的傳承。如龍文化、山神崇拜、大樹信仰、觀音崇拜等等。這一帶地名很多有“龍”字，如金龍坪、青龍坑、白龍潭、后龍塢等，反映了天目山區龍文化傳承。說來也是，你如登上飛龍嶺小華山頂，向東遠望蜿蜒的山胍，確像一條翠綠巨大的神龍。山神崇拜比較典型，凡大山腳下都建有山神廟，我們這個景區龍鳳樓內北側就有一個古老半塌的山神廟。山民上山勞作，有供奉豬頭、磕頭點香，請求山神保佑的習俗。大樹信仰從老百姓給小孩取名如樟根、樹生、桂花，有的還寄拜給古樹作子女等就可以看出。

　　觀音信仰則從流傳在臨目指南皇圖一帶的《觀音豆腐》民間故事就可以了解。

　　神龍川是森林旅游的最佳選擇，這里的12萬畝森林的包孕之中。這里有千年的楹樹、五百年的桂樹、三百年的杉樹、幾萬畝山核桃、幾千棵黃山松，還有成片的毛竹、石竹，真是綠色的海洋、森林的王國。到這樣廣闊的綠色森林里旅游觀光，不僅是生活中的極大樂趣，而且對促進人人們的心理、生理健康，增進對大自然的認識具有重要作用。

　　森林旅游對人類健康長壽有著特殊的作用。

　　森林對人類最有益的功能就是通過光合作用吸收二氧化碳、釋放氧氣。據科學家預算，一公頃闊葉樹林在生長季節每天可吸收二氧化碳1000公斤，放出氧氣730公斤，也就是每人只要有

　　10平方米的樹木花草就會感到神靜氣清心曠神怡的原因。

　　森林還會吸收空氣中的有害氣體。每公頃樹林每月能吸收二氧化硫60公斤，吸附粉塵68噸，一條200米寬的林帶可以減少空氣中75%的浮懸粒子。所以人們稱贊森林是天然吸塵器、空氣凈化器，神龍川風景區正符合這一特點。

　　綠樹叢林中存在一種叫負離子或陰離子的物質，當人們將負離子吸進肺泡時，能刺激神經系統產生良好的效應，它將電荷送到全身組織細胞，就能改善心肌功能，促進細胞代謝，增強心肌營養，提高免疫功能。據測定，森林中的空氣，每立方米負離子高達2萬多個，相當于城市室內空氣負離子含量的500倍。實踐證明在森林中進行森林活動是一項非常有益健康的美好享受。

　　森林具有調節氣溫和濕度、緩和太陽輻射熱、減緩風速和消除噪音的作用。森林能吸收百分之七十的陽光，反射百分之十三，透過森林的陽光只有百分之十幾，所以炎夏季節有林地的氣溫比無林地的氣溫可降低5-6℃。我們神龍川夏季平均氣溫比杭州臨安低7℃左右正是緣于此。

　　森林中生長著各種藥用植物，這些植物的色、香、味有防病治病的功效。神龍川是百草原、萬花圃，它的芳香飄溢山間。

　　當你走進浩瀚的綠海中，首先帶給你的是青山綠水，寧靜開闊的境地，從而使精神緊張和疲勞得到緩解和松弛。接著就是森林里美麗豐富的自然景觀帶給你無限的歡愉和美感：古樹名木、奇峰怪石、云海霧雨、瀑布山泉令你樂而忘憂;“萬紫千紅、層林盡染”的多彩山林，使人賞心悅目;花香四溢會令人愉悅、爽朗、陶醉。這些美的感受不由自主使人忘掉煩惱，消除雜念，整個身心會產生一種適應性調節反應，從而能夠或減弱的壓力，解除腦血管收縮的緊張度，使植物神經功能平衡，進而使精神愉快，情緒和心態乃至整個身心得到良好的改善。

　　正是由于森林具有上述多方面的優良功能，使越來越多的人走進蕩漾著靈氣的山水森林。國際上有識之士預測：“二十一世紀將是回歸大自然，走進大森林的時代”，森林旅游必將成為發展生態旅游的主角。

　　到神龍川游覽，會使你感到祖國山河的壯美，能使你吸收到靈山秀水之精華，增長知識，陶冶情操，強健體魄。擁抱大自然，情系神龍川。如果將神龍川作個大致的描繪，則可概括為“金茶銀筍神農藥，奇峰飛瀑天目松”。

　　神龍川有五大景區，分別為怡樂園、寶葫蘆、清涼界、神農臺、小華山。五大景區有30多個景點。

　　讓我們一起進入神龍川這綠色王國、山水畫圖、清涼世界、知識寶庫吧!

　　景區景點介紹

　　神龍川有五大景區，分別是怡樂園、寶葫蘆、清涼界、神農臺、小華山五大景區。怡樂園景區主要有龍鳳樓、休閑叢林、含笑軒、靈山石、神農廟、度假村、游樂場、百草園、益智潭等景點組成。寶葫蘆景區主要有遠志橋、合歡橋、太子謝、大寶葫、仙鶴亭等景點組成。清涼界景區主要有辛夷塢、蕩悠橋、天竺潭、仙人腳、望仙閣、紫雪瀑、蝴蝶崖、鹿含潭等景點組成。神農臺景區主要有百合橋、神農居、神藥園、將軍石、凌霄瀑等景點組成。小華山景區主要有一指峰、蓮花峰、三線峰、南天門、升天臺、孤云峰、金劍峰、仙人臺等景點山峰組成。

　　龍鳳樓游客們，歡迎你們到神龍川游覽休閑度假。我們走進這座高大雄偉的門樓，就進入了景區的大門。這座門樓名為龍鳳樓，由建筑專家設計，在臨安現有風景區門樓建筑中屬于最高水平。龍鳳樓方位與整個景區和諧統一，正樓兩邊配以副樓和雉墻，有古代雄關之風范。在樓上可觀景、可打牌、可喝茶休閑。兩旁的徽式青瓦白墻建筑，更襯托出景區中華傳統文化構建的人文景觀特色。

　　龍鳳樓旁有大榧樹，樹齡已有800多年，樹上結滿果實，我們不妨稱它為“迎賓樹”。你看它綠云擎天，果實累累，我們可以看到榧樹結果是三代同堂的。這里還有介紹神龍川土特產和野生動物的介紹牌，如果你花幾分鐘閱讀，相信你會在知識積累中增加一點養份。草坪上屹立的石碑上刻有著名林學專家、中國野生動植物保護基金會主席、中國森林旅游協會會長、中國治沙協會會長、原林業部副部長董智勇先生題寫的“神龍川”字樣，旅客可在此拍照留念。

　　休閑叢林進了龍鳳樓山門，依靠路南就是一大片樹木，我們叫它為休閑叢林。休閑叢林中有銀杏、山核桃、木榧、紅豆杉等大樹近百棵，這些大樹樹齡長的已達好幾百年，一般也有好幾十年。

　　大家知道，森林對人類生存非常重要，對人們養身保健也有著特殊的作用。我們漫步在休閑叢林，品位森林旅游帶來的樂趣，吸收清新空氣，聆聽鳥語水聲，觀賞山色風光，洗去一路風塵，這是何等高雅的享受。古人有詩云：“一生好入名山游”，到大自然中去，將身心融入綠色世界，確實是人生一大樂事。

　　含笑軒各位游客，進入神龍川門樓之后不過百米，迎面迎接我們的就是這座紅色漂亮的花轎亭――含笑軒。含笑，是一種草藥名，也有微笑迎客的意思。我們神龍川風景區的名稱有許多是以中草藥里富有文學性的名稱取名的，如遠志、辛夷、合歡、紫雪、凌霄等等，因為神龍川是一座中華醫藥的寶庫。這座含笑亭建筑風格也很獨異，橋上建亭，亭為花轎，名稱含笑。游客們進入神龍川，會使你身心愉快，笑口常開。

　　百草園·度假山莊游客們，現在我們漫步在百草園，我們這個百草園，恐怕要比魯迅先生筆下紹興的百草園要大好多倍。我們這個百草園，主要是培育種植一些天目山區的名貴藥材介紹給游客，健身防病，醫治疾患。百草廳中還展示陳列著數百種中草藥材，附有說明，游客們如有興趣者可慢慢觀賞。那邊的神農度假山莊，層層徽派建筑古色古香，背山面水，養生貯氣，建筑面積1500平方米，設有三星級賓館設施，是一個休閑度假的好地方。春天到這里來賞花，夏天到這里來避暑，秋天到這里來采野果，冬天到這里來看雪，一年四季各有特色，歡迎游客到神農度假山莊來度假。

　　靈山石各位游客們，這塊大石重約10多萬斤，取名靈山石。上有“靈山神秀”四個大字，是集晉朝書圣王羲之的字，由開發神龍川風景區的董事長、浙江省優秀青年科技發明家、臨安市工商聯副主席王曙耀撰句刻石而成的。據考證，這種十多萬斤重的大石，是第四紀冰川運動導致大山崩塌滑坡而留下的。這種巨石遍布神龍川，是大自然的杰作，是億萬年地球運動的結果。天目山是長江南岸的名山，神龍川是浙西北地區名山，靈山名川，使你充滿靈性，永遠健康。

　　神農廟各位游客，這座神農廟，是為紀念我國藥祖神農而建的。根據我國民俗習慣，各地都有祭祀山神的風俗。神農氏是我們中華民族的祖先，也是我國最早最大的農神和山神。我們構建這個紀念神農廟，主要是尊重民俗，紀念神農氏采集中草藥“嘗百草救萬民”的功績。有關神農氏和中草藥介紹，請看廟內簡介。

　　神農廟后的蓮花池，可以投幣求運，有興趣的游客不妨一試。

　　神農廟上邊的大白果(銀杏)樹，一株為“四世同堂”，一株為“五子登科”，已經生長三百多年。你們看兩株白果樹大樹華蓋，郁郁蔥蔥，好似巨大的兩朵綠云為人們遮陰納涼。白果樹下可愛的仿真梅花鹿，正悠閑自得地在玩耍呢。

五十字導游詞 篇9

　　親愛的朋友們：

　　大家好！歡迎來到三峽家庭景區。我叫X X，我是你的導游。很高興見到你。在此，衷心希望峽江青山綠水帶給你好心情，也希望三峽人能給你一種別樣的風情體驗！

　　親愛的朋友們，我們的游輪正在鄧英峽谷航行，駛向龍津溪碼頭。我借此機會簡單介紹一下三峽世家的自然風光和淳樸風情。

　　三峽仁家風景區位于長江三峽中最雄偉壯觀的西陵峽，在三峽大壩和葛洲壩大壩之間，橫跨美麗的鄧英峽，面積14平方公里。三峽世家石牌之美，在于“萬記、石齊、谷游、東岳、全干”，包括龍津溪、天下四春、葉坡嶺、鄧英洞、抗戰紀念館、石牌古鎮、楊家溪漂流等景點。其旅游內涵可以用“1234”來概括，即一館（石牌抗戰紀念館）兩館，其中三峽家風工程又分為宅船、卞喜家、山家、今日家。古往今來，歷代的作家、詩人都寫過不少優美的詩，如唐代的李白、北宋的歐陽修、蘇轍、黃庭堅、南宋的陸游、清代的張之洞、現代大詩人郭沫若等。詩人用他們的之筆寫三峽家庭，船帆聲，蛤蟆綠洲，青山瀑布，或秀峰奇石。看完這些詩，他們覺得仿佛置身其中，享受著三峽家族石碑的神奇風光和濃郁風情。

五十字導游詞 篇10

　　國家級風景名勝區舞陽河，位于歷史文化名城鎮遠縣城西28公里的群山峻嶺中。由龍王峽、諸葛峽、西峽組成，有小三峽之美稱.

　　舞陽河三峽是該景區的精華，主水道長35千米，以峽奇、峰險、水綠為主要特點。云臺山位于舞陽河上游，地形起伏明顯，峰巒重疊，組成千山萬壑的巖溶奇觀，其間還有不少廟宇遺址和摩崖石刻。鐵溪為舞陽河支流,兩岸原生植被豐富，奇峰異石聳立與河谷之中。鎮遠位于舞陽河下游，是一座具有20xx年歷史的國家重點歷史文化名城。城內聚集有青龍洞、中元洞、和平村、吳王洞、四宮殿、天后宮、古城垣等人文景觀。其中以青龍洞為代表的古建筑群，即佛教、道教、儒教文化為一體，依山傍水，布局和設計別具特色，是貴州保存完好、規模較大的古建筑群。

　　1988年即被列入國家級風景名勝區的舞陽河風景區，除干流峽谷外，還有諸條風光特別優美的支流峽谷，有梯級跌泉瀑布的高枯溪;有九寨溝式鈣華景觀的小塘河;有著名風景區云臺山的杉木河等。與歷史文化名城鎮遠相距不遠的鐵溪，山水特別清幽，早在520xx年前的明代中葉就成了旅游區。

　　黃平舞陽湖，從舊州古鎮順舞陽河上行五公里，是總蓄水6300萬立方，水域面積4余平方公里的舞陽湖(兩岔河水庫)，舞陽湖是集防洪、發電、養殖、灌溉、旅游于一體的水利設施，是古鎮的“銀碗”。湖內島嶼16個，半島10余個，島上草木蒼翠，湖水源頭是原始森林朱家山保護區，這里林木茂盛，植被涵養很好，是黔中地區亞熱帶森林生態系統保護較為完整，面積較大的唯一常闊葉林區。有木本植物達417種，有國家二、三類保護對象的三類杉、紅豆杉、香果樹、甜茶樹等。保護區內有彌猴、大鯢、森麓、野豬、山羊、獐、刺猬、白鷺、蛇類等一百多種野生動物，是舞陽河源頭森林旅游開發的寶地。

　　舞陽河分為上舞陽和下舞陽兩段。上舞陽開發有頭峽、無路峽、老洞峽、觀音峽，長約50 公里，以“太公釣魚”石為標志;下舞陽包括施秉縣境內的諸葛峽及鎮遠縣境內的龍王峽、西峽和東峽，全長50公里，以“孔雀開屏”石為標志。兩段河流特點各異，上舞陽看山，下舞陽看峽。 上舞陽的雙飛水、水上月宮、孀婦哭夫等景觀惟妙惟肖。下舞陽的諸葛峽風景區，可見火燒赤壁、高碑湖等景點，有咆哮奔騰的急流險灘，有開闊寧靜的湖泊水面。擁有一線天、龍王宮、孔雀峰、三疊水等景觀的龍王峽，奇峰林立，水道曲折，沿岸的人面石、臥龍石、婆婆背背簍等，形態十分逼真。東峽一帶的龍池、魷魚洞、犀牛塘、千層巖等處，灘多浪急，怪石林立。相見河兩岸的迎賓鴿、三劍峰、閨門三秀、石猴出洞、唐僧師徒峰、雄師回首、金雞叫天門等景觀，栩栩如生，充滿詩情畫意。

　　舞陽河風景區位于貴州省黔東南苗族侗族自治州所轄的鎮遠、施秉、黃平三縣境內。面積625平方公里，分為歷史名城鎮遠、鐵溪、上、下舞陽、云臺山、杉木河、黑沖、飛云崖、舊州古鎮、重安江十大景區共394個景點。是我國集自然風光、人文景觀、民族風情為一體的全方位、多層次，高品位的風景名勝區，也是貴州東線生態旅游和風情旅游的中心和熱點。

五十字導游詞 篇11

　　磁器口古鎮是位于重慶市區，古鎮磁器口位于市區近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡。距繁華的主城區僅3公里。始建于宋代，面積1.18平方公里歷經千年變遷而保存至今的重慶市重點保護傳統街[1]。　　是不可多得、古色古香的傳統文化歷史街區，是人文薈萃、風景優美、獨有“一江兩溪三山四街”地貌的旅游勝地，是交通便利、休閑娛樂、重溫老重慶舊夢的好去處。

　　磁器口始建于宋真宗咸平年間(公元998年)，因明朝建文帝朱允?殺苣言?隱修于鎮上寶輪寺，故又名龍隱鎮。清朝初年，因盛產和轉運瓷器，而得名磁器口，作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”，繁盛一時，美譽為“小重慶”。

　　磁器口歷史文化底蘊豐厚，是重慶歷史文化名城極其重要的組成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、紅巖文化、民俗文化各具特色：有古樸粗獷的巴渝遺風，有古風猶存的茶館、有歷史傳承的碼頭文化;有佛、道、儒三教并存的九宮十八廟;有正氣凜然的紅巖志士抗戰遺址;有獨具特色的川劇清唱、火龍表演，有工藝獨特、品種繁多的傳統旅游產品，有享譽四方的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等飲食三寶，任你品味，任你選購。“一條石板路，千年磁器口”，其鮮明的民族和地域特色顯示出旺盛的生命力和強大的吸引力，海內外每年前來參觀、旅游的賓客達300余萬人次。

　　磁器口原名白崖場，始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)，在明朝成為繁華的商業碼頭，“白日里千人拱手，入夜來萬盞明燈”是其繁榮寫照。清朝初年，因生產青花瓷，得名磁器口。古稱龍隱鎮。

　　磁器口始建于宋真宗咸平年間(公元998年)，傳說明朝初年朱允炆被迫削發為僧來渝，隱避于寶輪寺，故將原“白巖鎮”改名為“龍隱鎮”。清朝初年，因盛產和轉運瓷器，而得名磁器口，作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，那經歷千年不變的濃郁純樸的古風，令其成為重慶江州古城的縮影和象征， “白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”，繁盛一時的磁器口，被美譽為“小重慶”。素有巴渝第一古鎮之稱的磁器口，已有1820xx年，孕育了古鎮悠久的歷史與文化，其美食三絕中，首數的便是古鎮麻花。因其選料上乘，手工精制，具有香甜酥脆、入口化渣的特點，深受人們喜愛，其與眾不同的品質，早已備受好評。其中以古鎮陳麻花最有名,早在清朝末年,古鎮陳麻花憑借其獨特的口味從此在巴渝大地流傳開來;因其選料上乘，采用全手工制作，具有香、酥、脆、爽，久放不綿等特點，深受廣大人民群眾的喜愛。

　　磁器口文化底蘊豐厚，巴渝文化、沙磁文化、紅巖文化、宗教文化、各具神采，被譽為“古鎮三寶”的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等特色飲食享譽四方。“一條石板路，千年磁器口”，其濃郁的民俗風情具有強大的吸引力。

五十字導游詞 篇12

　　日月山是青海東部農業區和西部牧業區的分水嶺，山的東西兩側自然人文景觀差異極為明顯。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農區。

　　日月山南北朝至唐代時叫做赤嶺，是北魏和吐谷渾、唐和吐蕃的界山，因山頂砂土赤紅而得名。它屬于拉脊山脈西端，北起青海湖東部的耳海，南接湟中群加，綿延數十里。日月山是青海東部外流河與內陸河的分水嶺，也是青海東部農業區和牧業區的自然分界線。這里山巒起伏，峰嶺高聳，氣候寒冷，雨水充沛，水草豐美。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農區。每年六至九月，山坡之上綠草如茵，野花燦爛，帳篷點點，景色十分壯觀。日月山口的南北各有1個乳峰，其形狀似太陽和月亮。藏語叫日月山為“尼瑪達哇”，蒙古語稱“納喇薩喇”，都是太陽和月亮的意思。

　　日月山，地處要塞，形勢險峻，戰略位置重要。很早以來，它就是祖國內地通往西南邊陲的交通要道，也是漢藏人民友好往來，互市貿易的紐帶。早在漢代，日月山已成為我國“絲綢輔道”的一大驛站。唐代時，日月山更是唐蕃古道的必經之路。

　　公元620xx年，唐朝建立后，與邊疆各民族和睦相處，各族首領紛紛派遣使者向唐朝求婚，唐朝先后有15位公主嫁到兄弟民族當中。當時的吐蕃國王松贊干布開明治國，為引進文化、加深友誼、安定邊境，在與唐朝建立友好關系后，派祿東贊到長安求婚，得到唐太宗應允。文成公主自幼被唐太宗和皇后收養，深得疼愛。公主遠嫁，唐太宗準備了各種日用器皿、珠寶飾物、綾羅綢緞及書籍、藥物、蠶種、谷種等作為嫁妝，還派樂隊、工匠隨同去吐蕃。公元641年正月，唐朝派李道宗護送公主從長安起程，經咸陽、隴西、臨夏，渡過黃河，進入青海，沿湟水西行。過日月山后，先與嫁給吐谷渾王諾曷缽的唐朝弘化公主，在大河壩附近的館驛中，舉行盛大宴會， 唐、吐蕃、吐谷渾三方親朋歡聚一堂。之后，公主一行繼續南行。松贊于布親自率兵在扎陵湖南岸，筑館安營，迎接公主，李道宗主持了隆重的婚禮。松贊干布和文成公主經玉樹進入西藏，4月15日抵達今拉薩，受到吐蕃人民隆重歡迎。文成公主遠赴西藏聯姻，沿途留下了很多美好的傳說和史跡，千古流傳，至今藏族人民仍然稱公主為“阿姐甲莎”，意思是漢族姐姐。

　　日月山，古今聞名，傳說眾多。其中流傳最廣，最為感人的莫過于文成公主進藏的故事。相傳，唐太宗為了漢藏人民世代和好，將自己的宗室女兒文成公主許配給了藏王松贊干布。文成公主一行由江夏王李道宗、藏相祿東贊陪同，從京都長安迤邐西行，來到了日月山。當公主登上山頂，舉目環顧時，但見山麓兩邊竟是截然不同的兩個世界：一邊是雨打芳草萋萋，一邊是雪壓枯草慘慘;一邊是煙雨飄搖枝新，一邊是玉鱗紛飛草葉枯，甚至連這里的日月，也沒有家鄉那樣明亮、溫暖，不禁心潮起伏，愁思萬縷，潸然淚下。唐太宗聽說公主懷鄉思親，不肯西進，為了替女兒解愁，特意鑄造了一面日月如意寶鏡送上此山，說是如果公主想家，打開寶鏡，可以從中看到家鄉父母、故里山河。護送的吐蕃大相怕公主見到親人，思故不進，便暗中將日月寶鏡換成了石刻日月鏡。公主拿起鏡子來看，怎么也看不到長安城里的父母，以為是父皇薄情而在有意欺騙她。公主潸然淚下，淚水流成了倒淌河，由東向西匯人碧波萬頃的青海湖。一氣之下，將石刻日月鏡拋在一邊，毅然西進。后來人們便把赤嶺改名為日月山。唐代開元年間，唐王朝和吐蕃王國還在日月山頂樹立過漢藏和好碑，藏漢兩族以日月山為界，和睦相處，并把日月山作為茶馬互市之地。

　　日月山雖然高不及昆侖，險不如積石，既無蒼翠的森林，又無嶙峋的怪石，有的只是一派蒼茫。然而，從古到今，許多過往行人都愿登上日月山去追尋當年文成公主路過日月山時留下的蹤影。為此，人們早先在日月山頂修筑了廟宇。可惜被人破壞。近年，人們又在日月山口修建了兩座造型美觀、風格獨特的日亭和月亭，供游人參觀。

　　倒淌河發源于日月山西麓的察汗草原，自西向東流經40多公里后注入青海湖的耳海。倒淌河是注入青海湖水量最小的一支，但河水清澈見底，常年不斷。倒淌河由于河水向西流淌以及文成公主的傳說而名揚四海。

　　倒淌河鎮是青藏公路和青康公路的交匯處，是西寧通往海西、西藏、玉樹、果洛、海南等的必經之地。鎮內建有紀念文成公主的雕塑公園，亦是旅行休息就餐的好地方。

　　日月山雙亭 　在日月山口，有為紀念唐代文成公主進藏聯姻而建的日月二亭。唐貞觀十五年(公元641年)，宗室女文成公主遠嫁吐蕃贊普松贊干布，由長安去拉薩在這里停留，留下很多歷史佳話和神奇的傳說，給日月山增添了一層神秘色彩。開元二十一年(公元733年)確定唐朝和吐蕃以赤嶺分界，并立界碑，成為民族友好的象征。20世紀80年代中期修建的日月二亭，成分立埡口兩側，建筑精巧、輝煌。日亭內有青海省人民政府撰文刻制的“文成公主進藏紀念碑”，記述了文成公主和親始未及歷史功績。亭內還繪有壁畫，再現了文成公主進藏的歷史面貌;月亭有珍貴的“唐蕃赤嶺分界碑”和文成公主在西藏傳播中原文化，促進西藏文化藝術與生產成就等方面的壁畫。山口中立有1950年10月1日由青海省軍區司令員賀炳炎、政委廖漢生樹立的“日月山修路紀念碑”，記載了人民解放軍修建青藏公路的業績。

五十字導游詞 篇13

　　先來給你們介紹一下。沈陽故宮始建于1625年，是清朝入關前清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極創建的皇宮。又稱“盛京皇宮”。清朝入主中原后改為陪都宮殿和皇帝東巡行宮，現為沈陽故宮博物院。

　　沈陽故宮設在沈陽“井”字形大街的中心，分為三部分：東路為努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗時期建造的大中闕。西路是乾隆時期增建的文溯閣等。

　　現在就讓我們從東路開始游覽吧！

　　東路的大政殿是一座八角重檐亭式建筑。正門有兩根盤龍柱，以示莊嚴。大政殿用于舉行大典。十王亭則是左右翼王和八旗大臣辦事的地方。

　　各位游客，現在我們來到了中路。中路的大中闕包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關睢宮、衍慶宮、莊福宮等。崇政殿俗稱“金鑾殿”，全是木結構，五間九檀硬山式，辟有隔扇門，前后出廊，圍以石雕的欄桿，此殿是清太宗日常臨朝處理要務的地方。

　　各位游客，現在我們來到了西路。西路是以文溯閣為主體，前有戲臺、扮戲房、嘉蔭堂，后有仰熙齋、九間殿。文溯閣是六間二樓三層硬山式建筑，是專為存清代百科全書而建的。

　　沈陽故宮博物院不僅是古代宮殿建筑群，還收藏了大量宮廷文物。

五十字導游詞 篇14

　　各位游客：

　　大家好！歡迎來到美麗的九寨溝。我是你們的導游，我叫黃月倩，你們可以叫我黃導。

　　九寨溝的名子是因溝內有九個寨子而得名。

　　請大家跟我走，我們先到的是，藍天、白云、雪山、森林、盡融于瀑、河、灘、綴成一串串宛若從天而降的珍珠;篝火、烤火、鍋莊美麗的傳說，展出藏族人的好客。

　　接下來，大家看到的是翠海，如果，你把海水撈起來，是綠色的，如果，你把海水又放在翠海里，就是彩色的。

　　游客們，九寨溝，是一個秀麗神奇的好地方。其中，翠海、疊瀑、彩林、雪峰、藏情是九寨溝的五絕。

　　游客們，現在，我們四周都是大樹，大樹有20000余種值物，爭奇斗艷，林中奇花異草，色彩絢麗，可漂亮了。

　　3萬頃莽莽蒼蒼的原始森林，隨著天氣變化，呈現出種種奇麗風貌。

　　入冬，積雪使九寨溝變成了銀白的世界，莽莽林海，以玉樹瓊花，冰瀑，冰幔，晶瑩結白。

　　游客們，九寨溝的景色太多了，是走不完的，請游客們細細游賞。

五十字導游詞 篇15

　　各位朋友，我們現在參觀的是昭平湖風景名勝區。昭平湖風景名勝區位于河南省魯山縣城西部10公里處，是依托原昭平臺水庫開發建成的年輕的風景名勝區。昭平臺水庫1959年建成，控制流域1430平方公里，蓄水量7.27億立方米，是集防洪、灌溉、發電、養魚、旅游為一體的一座大型人工湖。景區面積40平方公里，其中湖面面積38平方公里，這里自然景觀秀美，人文內涵豐富，1995年8月，被批準為省級風景名勝區。凡到過這里的人都說：“廬山奇，峨嵋秀，昭平湖美景看不夠”。

　　的確如此，昭平湖不但有雄渾蒼郁之氣概，而且兼南國水鄉柔美之韻味，是不可多得的絕佳去處。隨著水陸兩條路線，我們可以逐一領略昭平湖每一個景點。

　　我們現在所處的地方叫楊家嶺。據記載，公元918年，契丹族首領耶律阿保機屢犯中原，威脅北宋政權，為抵御外侮，北宋楊家的孟良、焦贊二位將領曾在此安營扎寨，操練人馬，后人就把此山命名為楊家嶺。山上現有的電視轉播塔高130米，信號覆蓋周圍200多平方公里。

　　右面這座大大的圓柱形建筑物是昭平湖水電廠的調壓塔，兩旁亭亭玉立的翠柏掩映著道路向前延伸，頗有曲徑通幽之感。王新宇同志紀念碑就坐落在此。當年修建水庫時，王新宇同志任水文地質組組長。那年6月20日，沙河上游突降暴雨，洪水兇猛，王新宇同志為搶救國家財產不幸光榮犧牲，時年3l歲。

　　攔河大壩被譽為昭平湖的“佳境門”。大視的主壩、副壩總長7000余米，像一條巨龍橫跨兩山之間，大有“長龍臥波，未云何龍”的氣韻。登監大壩，極目湖面，煙波浩渺，一碧萬頃，視野盡頭，山巒茸翠，蒼郁窈冥。置身其中，恍若仙境。靈魂為之升華，五內為之一凈，世俗的一切煩惱、焦慮會蕩然無存。

五十字導游詞 篇16

　　老龍頭是明萬里長城的起點，位于山海關城南5公里的瀕海高地。明清兩地這里是屯兵要塞，也是帝王將相，文人墨客掛表還賦詩的場所。我們走的這條寬廣的坡道，原叫做馬道。守城的兵馬就是從這里上下的。清朝的5位皇帝共11次來老龍頭巡幸，當時這條坡道叫做御道，道中間鋪上紅氈，皇帝從紅氈上大搖大擺的接受兩邊的群臣的頂禮膜拜。如今老龍頭景區已經向全世界開放。每年有近兩百萬中外游客來此參觀游覽觀光。

　　請看，這座建筑就是澄海樓，澄海樓筑在老龍頭的長城之上，像蒼龍頭上的一顆明珠。澄海樓的前身叫做觀海亭，是明朝初年建筑的。后來，萬歷39年1611年山海關兵部主事王致中擴建成澄海樓，也曾經叫過知圣樓/澄海是大海澄清，海不揚波的意思。

　　請看，樓頂上掛著的那塊匾“雄襟萬里”，是明朝內閣大學士兼兵部尚書薊遼督師孫承宗所題。孫承宗先后兩次受命督師薊遼駐守山海關，建立了豐功偉績。雄襟萬里表現了他的偉大襟懷和理想抱負。他這個內閣大學士胸懷和帶還一樣寬廣，裝著萬里江山。

　　請看樓中間的這塊澄海樓的匾是乾隆45年清高宗御筆親題，派官員從北京專程送來的。

　　匾元氣混芒，傳說，天地未分時的混沌之氣叫做元氣。元氣混茫，意思是茫茫大海就象天地未分時那樣迷迷蒙蒙。

　　楹聯：日曜月華從太始，意思是：太陽月亮的光輝來自原始的自然界。天容海色本澄清是宋代文學家蘇軾的詩句，乾隆皇帝順手拈來，可見他讀的書還不少呢。

　　現在，我們進澄海樓。澄海樓不是很高大，可是清朝開國以后，康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五個皇帝都登過這座城樓。他們常在秋冬之季，到關外祭祖，有時是出關，有時是入關，經過山海關共11次，一次不漏。為什么一定到這里來？一來是觀看大海，二來是求個吉利。龍是傳統的皇帝象征。這里是老龍頭，無論哪條龍都想到這里來抬抬龍頭。

　　請看這幅老龍頭的建筑復原圖

　　老龍頭是涉海岬角，海拔20多米，形勢險要。明洪武14年，大將軍徐達選擇這里做明長城的起點，是有戰略眼光的。看，老龍頭西面，緊挨石河口有個潮河港，大船往來，保障軍需民食。從犄角筑長城，居高臨下。沿著起伏的丘陵，長城蜿蜒北上角山，形勢多么險要。老龍頭景觀區包括七個部分：入海石城，靖鹵臺、南海口關、澄海樓濱海長城、寧海城和海神廟。

　　欲觀龍頭景，更上一層樓。

　　墻壁上掛著的條幅字畫，是近幾年中央首長及世界知名認識來澄海樓游覽時，題寫的詩詞墨跡。

　　1900年以前，墻上掛的盡是皇帝的題詩。康熙、乾隆多次來這里，就和大臣觀海、飲酒賦詩。這里的條案上，經常擺著文房四寶，吟了詩，就寫下來。據說，即使是刮風的天氣，波濤洶涌，四面揚沙，樓窗敞開著，風也吹不到樓里。乾隆皇帝揮筆題詩連鎮紙都不用。這里的“海亭風靜”的特點，可以和山東蓬萊的“避風亭”相媲美。

　　清朝乾隆皇帝以《澄海樓》為題的詩有51首，形式多樣。其中有七篇禁體詩聯句，是乾隆皇帝與侍從及諸大臣約定寫禁體詩聯句，以詠海為主要內容，禁用以水字及帶水字旁的字，違者罰酒三杯。乾隆皇帝四次登澄海樓與大臣飲酒聯句。

五十字導游詞 篇17

　　錦溪成名已有二千多年，相傳南宋建都臨安時，宋孝宗的寵妃陳妃偏愛錦溪山水，戀不忍離，死后水葬于此，錦溪便改名陳墓800余年，直到1993年才恢復古名。擁有眾多名勝古跡的錦溪，依然保持著淳樸的江南水鄉風貌，若隱若現的陳妃水冢，風鈴悅耳的文昌古閣，蛟龍臥波的十眼長橋，以及中國首創的古磚瓦博物館使淀山湖畔的這顆明珠更加璀璨奪目。

　　錦溪簡介

　　錦溪(舊稱陳墓),位于昆山市西南隅，距古鎮周莊8公里。東臨淀山湖，西依澄湖，南靠五保湖，北有礬清湖、白蓮湖，“東迎薛淀金波遠，西接陳湖玉浪平”。故錦溪歷來有“金波玉浪”之稱。遠在新石器時代，這里已有先民生存繁衍，創造了燦爛的史前文明。史載，南宋建都臨安時，宋孝宗的寵妃陳妃病歿水葬于此，錦溪便改名陳墓，長達880年。1993年，恢復錦溪古名。古鎮原有一溪，夾岸桃李紛披。晨霞夕輝，盡灑江面，滿溪躍金，燦爛若錦帶，所以得名錦溪。如今，擁有眾多名勝古跡的錦溪，仍然以如詩如畫的水鄉風貌，吸引著無數游客。若隱若現的陳妃水冢，風鈴悅耳的文昌古閣，蛟龍臥波的十眼長橋，以及“三十六座橋，七十二只窯”的傳說，全國首創的古磚瓦博物館，都令中外游客流連忘返。

　　“鎮為澤國，四面環水”，“咫尺往來，皆須舟楫”是錦溪的寫照，水巷、河埠、拱橋、騎樓、廊坊、街市二千余年的歷史文化蘊積所調集凸現的水鄉神韻，宛若一幅動人心魄的絕妙畫卷。沈從文喻她“睡夢中的少女”，馮英子則稱她"淡抹濃妝總相宜"，已故大師劉海粟則贊譽她是"江南之最"。

　　錦溪，曾是南宋皇妃香消玉殞地。史載，南宋紹興三十二年，(公元1162年)孝宗趙昚寵妃因病歿水葬錦溪五保湖中，為懷念陳妃，孝宗趙昚在五保湖畔欽旨建廟，為陳妃誦經護墳，錦溪亦因此被宋朝皇帝御旨改名“陳墓”長達800余年。

　　錦溪，亦自古為文人騷客薈翠之地。南宋名人衛徑、詩人夢窗、特別是明人沈周、高啟、文征明、祝允明、唐伯虎等輩都為之留下了誦景思物的千古詩文。錦溪，因溪得名，湖蕩密布，古橋聯袂。有著“36頂橋，72只窯”美麗傳說的古鎮，橋梁密度，舉世罕見，不足1平方公里的老鎮區就有古橋36座，而且大多數古橋保存完好，橋柱、楹聯、碑刻保存俱全，形成了錦溪獨特的“橋文化”。

　　近年來，錦溪古鎮又堅持走“旅游興鎮”之路，定位于“文化旅游”，在挖掘古鎮自然景觀與傳承歷史文化相結合的旅游建設中，努力打造“中國民間博物館之鄉”旅游品牌。今天，古鎮眾多的民間收藏的博物館已經在周邊水鄉古鎮中真正脫穎而出。“中國古磚瓦博物館”因以豐富的文化內涵，極高的功史文物價值而堪稱“國內之最”，“紫砂館”精集了明代紫砂巨匠時大彬的提梁壺，清代蜚聲海內外的“曼生十八壺”以及當代世界工藝大師顧景舟的紫砂器。還有古鎮的“古董館”、“錢幣珍藏館”、“張省美術館”、“根雕館”、“華夏天文館”、“華夏奇石館”、“錦溪杰出人物館”、“柿園”、“金石人家”等都深受了各地旅游界人士的喜愛和高度贊譽。

　　今天，擁有眾多名勝古跡的錦溪，不僅以似詩如畫的水鄉風貌，吸引著無數游客，而且錦溪鎮黨委、政府又將古鎮賦予了新的文化內涵。

　　歷史文化

　　遠在新石器時代，錦溪就有先民在此繁衍生息，創造了燦爛的史前文化;吳越春秋，當吳王闔閭命伍子胥在蘇州筑古城;輔助光武帝劉秀戰勝王莽的歷史名將“馬援”曾在此訓馬練兵;三國時期的輔吳大臣張昭，死后墓葬于斯;東晉安帝義熙年間的大畫家顧愷之，晚年又因不愿為官而長年隱居此間;志載，南宋建都臨安時，孝宗帝趙睿攜寵妃陳妃途經此，因陳妃深愛錦溪美景，戀不忍離，后陳妃病逝，水葬于錦溪五保湖中，孝宗亦將錦溪改名陳墓長達840年。