寺廟的導游詞（通用16篇）
寺廟的導游詞 篇1
寺廟風景區(qū)1985年被遼寧省政府批準為宗教活動場所，這里是融宗教與旅游為一體的著名風景區(qū)，自然風光與人文景觀交相輝映，“八景十二奇觀”蔚為壯麗。寺廟有上、中，下三院。進了由趙樸初親筆題字“寺廟”的山門，踏上石鋪甬道，來到群峰環(huán)抱的山腳下，就是寺廟下院。下院寺門上書“天開靜域”，寺院建有大雄寶殿、天王殿、配殿、禪堂等。大雄寶殿內(nèi)供奉釋迦牟尼、南海大士等佛像姿態(tài)各異，栩栩如生。整個寺院富麗堂皇，氣勢壯觀。
關(guān)外多山，以閭山居首；閭山多寺，以寺廟為奇。寺廟位于遼寧省北鎮(zhèn)市常興店鎮(zhèn)西部之閭山深處，其建筑位置險要，結(jié)構(gòu)布局奇特。更與層巒翠嶂，古木幽林掩映成趣，成為閭山的著名旅游勝地之一。其后，明朝萬歷四年，清朝光緒十六年都曾重修。
寺廟始創(chuàng)于北魏，盛于中唐。至今香火綿延。常盛不衰。寺廟分上中下三院，下院建于群峰環(huán)抱之中，形同坐井觀天；建有“大雄寶殿”、“天王殿”、“鐘樓”、“鼓樓”等，院中青桐翠柏，郁郁森森。中院坐落于香爐峰上，香煙裊裊，崗氣蒸騰。上院筑于險涯絕壁之畔，勢若凌空飛懸，風景佳絕，數(shù)百米峭壁間退出一剎天然階臺，邊緣筑一帶磚墻，墻下深淵眩目，群嶺如煙。
寺廟的導游詞 篇2
寺廟有一千零八個臺階。傳說當時將抬入洞內(nèi)時，脖子還沒有歪，因為進不去，所以人們希望脖子能歪一點，歪了脖子，可是人們忘讓正過來了，所以取名。
每次廟會，這里總是人山人海，有為孩子祈禱學習的，有為自己祈禱事業(yè)的，還有一些身體或運氣不好的來祈禱健康平安。人們還可以花二十元錢買一個祈福條，纏在大樹上，保佑自己。放眼望去，北鎮(zhèn)的景象盡收眼底。
院邊上，會有一個叫“神醫(yī)十不全”的地方。我們可以求一個藍條，在“神醫(yī)”身上把自己痛的地上摸一摸，再把藍條系在鐵欄桿上，就可以消除病災。
過了院，我們再向上走，就會到文殊院，文殊院是專門祈禱學習的地方，文殊菩薩邊的和尚會給學生一個貢果，保佑學生學習好。
游客朋友們，這就是寺廟的一部分。今天我們只看了和文殊，有機會再仔細看一看這個有趣的地方。
寺廟的導游詞 篇3
我們途中大概需要二個小時的時間，途經(jīng)凌海市、石山鎮(zhèn)、北寧市閭陽鎮(zhèn)最終到達我們的目的地寺廟。寺廟所地，北寧市長興店鎮(zhèn)，文化進步經(jīng)濟繁榮，物產(chǎn)豐富，交通便利。這里是東北葡萄生產(chǎn)第一鎮(zhèn)。農(nóng)民的水果儲藏業(yè)也十分發(fā)達。寺廟已敞開胸懷，真誠地歡迎天下朋友來這里沐浴吉祥和幸福。
據(jù)記載：寺廟始于北魏。歷代多有開發(fā)重建，尤其在明萬歷年間重修為盛。現(xiàn)經(jīng)當?shù)卣甑男迯汀⒔ㄔO(shè)，使古寺更興，青巖更麗。如今，寺廟已經(jīng)成為聞名遐邇的旅游風景區(qū)。同時，又是省批準的宗教活動點。
整個寺廟分為下院、中院、上院、文殊院四個院。整個寺院以上院石洞中供奉的佛像為主，據(jù)說觀世音佛像造型居多，唯歪脖之態(tài)，舉世罕見，為游人稱道、敬仰。又因觀世音菩薩以大慈大悲，救苦救難著稱，善良的人們賦予其許多優(yōu)美的傳說，而且，這些傳說都與周圍絢麗多姿的自然景觀溶為一體。
首選映入眼簾的是寺廟的山門，山門是由北京清華大學建筑設(shè)計院設(shè)計。形象是糅合中國古代牌坊與塔的造型，正面是由中國佛教協(xié)會會長，全國政協(xié)副主席趙樸初題寫“寺廟”三個字，經(jīng)過一段路我們可以看見山門的舊址，也是由趙樸初老先生題詞的。
在石路兩側(cè)，有一對蒼松結(jié)伴而立，兩樹的蒼枝綠葉在空中錯錯相交。遠遠望去，好像一對情意綿綿的戀人，摟腰搭肩共述衷腸。因此，人們稱之為“松人戀”。相傳，在很早年間，山下有一對青年男女，男的叫小松，女的叫小青，他們從小青梅竹馬，長大情投意合，彼此都產(chǎn)生了愛慕之情。一對戀人面對青山、綠水、訂下了百年之好。然而，天有不測之風云，好事多磨早就對小青垂涎三尺的王財主趁虛而入。他又是用勢力威脅，又是用財富引入引誘，非要娶小青做妾不可。在他的威逼、引誘下，小青的父親竟答應把小青嫁給老財主。小青姑娘哭得死去活來。趁著月色，逃出家門，悄悄地找到小松，兩人抱頭痛哭，覺得無路走。他們面對腳下的萬丈深淵，雙雙對天長嘆，然后把一橫，手挽手向萬丈深淵跳去。跳下后，他們覺得身邊呼呼的風響，而身子卻騰空而起，不但沒有墜落，反面隨風飄向上院的石洞中。睜眼一看，見一位白發(fā)蒼蒼的老太太，手端著一碗水站在他們的面前，笑吟吟地說：“年輕人，風浪已過，回家成親去吧！切記，萬事不可輕生，只要心中有佛就可逢兇化吉。”這對年輕人大吃一驚，知道遇見了活菩薩，連忙回家，各自把這一奇遇對家人講了。而家人告訴他們昨夜里那個欲強娶小青為妾的老財主已墜崖而死。為紀念這個奇遇，小青和小松結(jié)婚的當天，就在通往下院的路上種了一對青松。人們都把這對青松看作平等、友好、善良戀情的象征，盡力地保護它們的生存。
過了戀人松我們就到了寺廟的下院，下院是大雄寶殿和韋馱殿。大雄寶殿內(nèi)供奉了三尊菩薩，中間一尊是佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，左邊是地藏五菩薩，保壽保平安的，右邊是觀世音菩薩。對面就是護法韋馱殿和四大天王，它們是保護佛祖的。
出了下院登上石階，整個寺廟共有1088個石階。繼續(xù)向前走就是藥師殿，藥師殿中供奉三尊菩薩，中間的是藥師傅，左邊是日光菩薩，右邊是月光菩薩，他們?nèi)鸷戏Q“東方三圣”。他們的意思是日月東升，它們放射地光芒照射著眾生，使人們得到快樂和健康。過了藥師殿向前走，就到了中院。中院有進香殿，里面供奉的是觀音菩薩的下身。進香殿也是為了一些老弱病殘的人修建的，他們上不了上院洞中，就在這里為進香，而洞正與進香殿垂直相望，我們上香時仿佛正在望著我們一樣。
過了進香殿，我們就可以看到一個關(guān)口，由小篆體書寫的三個字“抱曲關(guān)”。過了抱曲關(guān)，就是九道彎，又稱九曲云階。
九道彎穿云破霧，懸架山崖，時而順峰盤旋而上，時而沿坡迂回通幽，真是九曲婉轉(zhuǎn)，妙趣橫生。
九道彎是通往上院的必經(jīng)之路，其山勢復雜，路線難選。據(jù)說，為打通來往上院的山路，寺院主持僧人請遍能工巧匠，沿峰嶺查看，都沒能設(shè)計出最理想的路線。正當眾人面對險峰峻嶺為難時，忽然有一紅衣少女盈盈走來，面對眾人微微一笑，轉(zhuǎn)身向上院走去。身后留下一條長長的彩帶。只見這條彩帶時而穿峰越嶺，時而通幽饒谷，飄飄灑灑直通上院。
面對這條奇異的彩帶，眾工匠眼睛一亮：啊！這正是神仙所賜的絕妙通道線路。于是大家一起動手沿著彩帶飄過的路線設(shè)計，修建了這條著名的“九曲云階”。過了九道彎就到了我們費了千辛萬苦要拜見的，供奉的山洞，稱為洞。因洞背靠青巖，所以得名“寺廟”。
寺廟的最高峰就是文殊院，里面供奉的就是文殊菩薩，是智慧的象征。為孩子、為家人、為朋友求學的不妨去拜拜。
寺廟寺院的景觀到此結(jié)束了，但它的自然風光依然讓我們回味無窮，在后山有茂密的森林，有盛開的山花，景色飴人。在我們拜過有閑暇時間的時候，不妨可以去感受一下閭山的情趣。
現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了錦州市區(qū)，為期一天的旅行到這就要結(jié)束了，再次感謝您對我們工作的支持，也再次歡迎您到我們中旅來做客，我們將以更完善的條件為您服務。再見！
寺廟的導游詞 篇4
寺廟位于遼寧省北鎮(zhèn)市常興店鎮(zhèn)境內(nèi)，醫(yī)巫閭山南端，占地13平方千米。寺廟始建于北魏，盛于中唐，距今已有1500余年的歷史，香火綿延，終日不斷。是中國北方的著名佛教圣地，因寺內(nèi)石洞中的而名聞天下。據(jù)《東北古跡軼聞》載：“南海落潮，現(xiàn)一青石佛像，請至青巖山云中古洞，群工人移石像及門不能入，有戲之者曰：‘老佛若一歪脖則可入’，言已，佛像之頸即歪。眾皆駭，從容移入，肅然起敬而出，忘請老佛正脖，故至今尚歪。”為觀音32化身之一，其造像獨特超然入化乃世界唯一全國僅有。
寺廟景區(qū)不僅是善男信女的朝拜道場，也是陶冶性情、觀光覽勝的好去處。精巧的傳統(tǒng)古建筑，層層疊疊錯落有致，更與群山密林相互掩映，令人回味無窮。五百羅漢坡、滴水觀音、二十四孝青石浮雕等多處人文景觀集藝術(shù)性、觀賞性、教育性為一體，已成為寺廟景區(qū)的文化瑰寶；這里的自然景觀或蔚為壯觀或惟妙惟肖，讓人感嘆于大自然的鬼斧神工。影壁山神鐘、臥龍松盤泥等“八景十二奇觀”引人入勝，耐人尋味，構(gòu)成一幅幅雄奇畫卷。
誠摯歡迎海內(nèi)外游客前來寺廟景區(qū)進香朝拜、觀光覽勝，幸福和吉祥一定會與您終身相伴！
寺廟的導游詞 篇5
首選映入眼簾的是寺廟的山門，山門是由北京清華大學建筑設(shè)計院設(shè)計。形象是糅合中國古代牌坊與塔的造型，正面是由中國佛教協(xié)會會長，全國政協(xié)副主席趙樸初題寫“寺廟”三個字，經(jīng)過一段路我們可以看見山門的舊址，也是由趙樸初老先生題詞的。
在石路兩側(cè)，有一對蒼松結(jié)伴而立，兩樹的蒼枝綠葉在空中錯錯相交。遠遠望去，好像一對情意綿綿的戀人，摟腰搭肩共述衷腸。因此，人們稱之為“松人戀”。相傳，在很早年間，山下有一對青年男女，男的叫小松，女的叫小青，他們從小青梅竹馬，長大情投意合，彼此都產(chǎn)生了愛慕之情。一對戀人面對青山、綠水、訂下了百年之好。然而，天有不測之風云，好事多磨早就對小青垂涎三尺的王財主趁虛而入。他又是用勢力威脅，又是用財富引入引誘，非要娶小青做妾不可。在他的威逼、引誘下，小青的父親竟答應把小青嫁給老財主。小青姑娘哭得死去活來。趁著月色，逃出家門，悄悄地找到小松，兩人抱頭痛哭，覺得無路走。他們面對腳下的萬丈深淵，雙雙對天長嘆，然后把一橫，手挽手向萬丈深淵跳去。跳下后，他們覺得身邊呼呼的風響，而身子卻騰空而起，不但沒有墜落，反面隨風飄向上院的石洞中。睜眼一看，見一位白發(fā)蒼蒼的老太太，手端著一碗水站在他們的面前，笑吟吟地說：“年輕人，風浪已過，回家成親去吧!切記，萬事不可輕生，只要心中有佛就可逢兇化吉。”這對年輕人大吃一驚，知道遇見了活菩薩，連忙回家，各自把這一奇遇對家人講了。而家人告訴他們昨夜里那個欲強娶小青為妾的老財主已墜崖而死。為紀念這個奇遇，小青和小松結(jié)婚的當天，就在通往下院的路上種了一對青松。人們都把這對青松看作平等、友好、善良戀情的象征，盡力地保護它們的生存。
寺廟的導游詞 篇6
各位團友,現(xiàn)在我們?nèi)⒂^游覽阿育王寺,阿育王寺坐落在太白山華頂峰下,距寧波市中心20公里,阿育王寺在我國佛教史及中日文化交流史上有著重要地位，尤其因其有一座舉世矚目的舍利寶塔而聞名。現(xiàn)為全國重點佛教寺院，也是省級重點文物保護單位。
大家一定很想知道這個寺廟為何取名阿育王寺，阿育王是誰?
阿育王是古印度孔雀王朝的國王，為爭奪王位，他發(fā)動了戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭使無數(shù)百姓遭了殃。為了贖罪，他把如來佛的舍利子收藏起來，在一晝夜間命人造了84000座舍利塔以表贖罪。相傳其中一座舍利塔就在阿育王寺，里面放有一顆如來佛的頭顱舍利子。
阿育王寺建筑規(guī)模宏大，全寺占地面積12。41萬平方米，現(xiàn)存建筑面積22867平方米，有殿、堂、樓、閣、軒600余間，依山坡構(gòu)筑。
這大雄寶殿系清康熙十八年重建，高15。8米，面積870平方米，殿上是乾隆書“覺行俱圓”匾。舍利殿始建于1678年，民國5年重修舍利殿，按北京故宮模式建造，重檐，黃色琉璃瓦蓋頂，金碧輝煌，高度15。3米，殿中我們可以看到石雕舍利塔一座，內(nèi)置七寶嵌鑲塔亭，亭內(nèi)為舍利寶塔。釋迦牟尼的真身舍利則別行珍藏，其塔身青色，高1。4尺，寬0。7尺，五層四角，四面窗孔，每層雕菩薩神像，內(nèi)頂懸寶磬，舍利珠掛在其中。殿外后壁有唐代畫石雕四天王像。殿懸宋高宗“佛頂光明之塔”匾，殿前上匾宋孝宗書“妙勝之殿”，下匾為釋竹禪書“舍利殿”。
藏經(jīng)樓庋藏正版《龍藏》724函7274卷，南宋刊本《磧砂版大藏經(jīng)》和日本藏經(jīng)院編《日續(xù)藏》民國影印本，合稱“三藏”。
現(xiàn)在我們面前的這座塔叫上塔，上塔建于晉太康年間，北宋、南宋時皆重建功立業(yè)、重修。明正德間住持廣福募資重修，高7層，六圍檐宇，即今形狀。時有塔院、后殿。明王應鵬《登育王上塔》詩曰“病眼年來慵未開，強恃筋力上訓臺;野花正在林間發(fā)，海鶴初從何處回。天際兩峰飛白日，云中萬壑起晴雷;無端一霎冥冥雨，疑是雙龍聽法來。”后塔頂遭雷毀，塔身岌岌可危，塔院因年久失修塌圮。1991年修復，重建塔身山門、塔后佛殿。
現(xiàn)在我們來到的是下塔。下塔也稱西塔，建于唐開無間。危素和尚《重建下塔記》謂：“大千照禪師撤舊塔而之，始工于無至正二四年，越四年成，高十又三丈五尺，廣二丈三尺，中為級道，下設(shè)世尊像”1979年國務院撥款重修，定為無塔，屬省級重點文物保護單位。原有塔院，明代重修時，建有殊勝殿、白云竹院、補青閣竺，有董其昌書“最殊勝殿”額，豐坊書“白云竹院”額，今均無存。殊勝殿、補青閣原址，已擴建西塔樓，白云竹院整修后為阿育王寺佛教居士林。
東塔面對玉幾山，規(guī)模宏偉，可稱得上是浙東諸塔之冠。據(jù)考證，明代日本畫僧雪舟在所給《阿育王山圖》中，曾繪有此塔。1992年由阿育王寺方丈通一禪師為首募集資金350萬元，花工2萬于1995年建成。塔八面七層，高53米。底層直徑超過10米。
登塔遠眺，殿宇雙塔盡入眼中。塔柱有聯(lián)“滿目青山，一笑凌云登高塔;舉頭明月，幾人把酒舉飛仙。”
各位團友，阿育王寺的參觀游覽到此為止，謝謝各位合作。
寺廟的導游詞 篇7
過了戀人松我們就到了寺廟的下院，下院是大雄寶殿和韋馱殿。大雄寶殿內(nèi)供奉了三尊菩薩，中間一尊是佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，左邊是地藏五菩薩，保壽保平安的，右邊是觀世音菩薩。對面就是護法韋馱殿和四大天王，它們是保護佛祖的。
出了下院登上石階，整個寺廟共有1088個石階。繼續(xù)向前走就是藥師殿，藥師殿中供奉三尊菩薩，中間的是藥師傅，左邊是日光菩薩，右邊是月光菩薩，他們?nèi)鸷戏Q“東方三圣”。他們的意思是日月東升，它們放射地光芒照射著眾生，使人們得到快樂和健康。過了藥師殿向前走，就到了中院。中院有進香殿，里面供奉的是觀音菩薩的下身。進香殿也是為了一些老弱病殘的人修建的，他們上不了上院洞中，就在這里為進香，而洞正與進香殿垂直相望，我們上香時仿佛正在望著我們一樣。
過了進香殿，我們就可以看到一個關(guān)口，由小篆體書寫的三個字“抱曲關(guān)”。過了抱曲關(guān)，就是九道彎，又稱九曲云階。
九道彎穿云破霧，懸架山崖，時而順峰盤旋而上，時而沿坡迂回通幽，真是九曲婉轉(zhuǎn)，妙趣橫生。
九道彎是通往上院的必經(jīng)之路，其山勢復雜，路線難選。據(jù)說，為打通來往上院的山路，寺院主持僧人請遍能工巧匠，沿峰嶺查看，都沒能設(shè)計出最理想的路線。正當眾人面對險峰峻嶺為難時，忽然有一紅衣少女盈盈走來，面對眾人微微一笑，轉(zhuǎn)身向上院走去。身后留下一條長長的彩帶。只見這條彩帶時而穿峰越嶺，時而通幽饒谷，飄飄灑灑直通上院。
寺廟的導游詞 篇8
寺廟位于遼寧省北鎮(zhèn)市常興店鎮(zhèn)境內(nèi)，遼西醫(yī)巫閭山南端，占地13平方公里。北鎮(zhèn)寺廟始建于北魏，盛于中唐，至今有一千五百余年歷史，香火綿延，終日不斷。1986年被批準為宗教 活動場所。
寺廟是融宗教與旅游為一體的著名風景區(qū)，自然風光與人文景觀交相輝映，“八景十二奇”觀蔚為壯麗。整個寺廟建筑為下院、中院、上院、文殊院、圣水院等諸多禪院。下院建于群 峰環(huán)抱之中，有“干山抱一寺，一寺鎮(zhèn)千山”之說。塵心世俗隨風去，清云談霧繞香煙。中院座落在山腰萬樹叢中，講經(jīng)說法客不斷，晨鐘暮鼓伴蟬鳴。出中院，踏上百 曲云階，經(jīng)讀山軒曲廊，進香殿，過抱曲關(guān)，走九道彎棧道，再拾級而上，使可到達上院。上院筑于陡崖絕壁之畔，勢若凌空飛懸，風景絕佳。沿石階而下 ，一片神奇的天地便展現(xiàn)在眼前。數(shù)百米壁間退出一條天然階臺，階臺背靠絕壁，面臨深淵。臺上古寺莊嚴，松蔭蔽日，院內(nèi)清泉垂瀑，霧繞云封。
上院坐落在北部山峰中間的一個橫斷裂石縫中。石縫長50余米，最寬處9米，最窄處不到半米，離山底120多米，距山頂數(shù)十米。中部有人工鑿成的石洞，洞深5.5米，寬高各4米，洞口高2米 多。
據(jù)《東北古跡軼聞》記載：“南海落潮，現(xiàn)一青石佛像。
一千五百多年來，佛教文化在這里弘揚，傳承。神奇故事在這里屢見不鮮：求平安者消災祛病得吉祥;求學業(yè)者平步青云得進取;求仕途者一帆風順 得升遷;求財富者生意興隆速發(fā)即富。 近年來，每日前來降香朝拜，祈福許愿者許愿者摩肩接踵，還愿者絡繹不絕，皆曰：心誠則靈。無一不驗。20__年，寺廟游客超200萬人次，香火之旺 一躍成為國內(nèi)寺廟之首。
寺廟的導游詞 篇9
各位團友，大家好!
今天，我們要去的景點是陰那山靈光寺。陰那山在離梅州城45公里的雁洋鎮(zhèn)境內(nèi)，它與羅浮、南華一同被稱為“粵東三勝”。景區(qū)內(nèi)海拔千米以上的山峰有4座，還有觀音巖、棋盤石、銅鑼湖等景觀。它的主峰海拔1297米，像五指并聚直指青天，氣勢雄偉，也稱五指峰。許多朋友都去過泰山，知道泰山多高嗎?海拔1500多米，咱們五指峰也就比泰山低200米，夠高的了吧?現(xiàn)在，新修了全長999級的登山通道可以安全順暢的登山山頂。極目遠望，可以看到獅子巖、臥佛嶺等千姿百態(tài)的山峰，唯妙唯俏，嫵媚動人。也有不少游客頭天晚上就登山住在上面，第二天凌晨看日出，當一輪紅日蓬勃欲出之時，霞光萬道，山峰都披上了金色的晨裝，那無比壯觀的感受簡直無法用語言來形容，希望各位朋友下次再來時一定要多留一天去看一看五指峰日出。
陰那山里有一座千年古剎靈光寺，是廣東省五大名寺之一。它的創(chuàng)始人是唐朝高僧潘了拳。他圓寂之后，村上的人就簡歷了寺院紀念他，最初名字叫“圣壽寺”，至今已經(jīng)有一千一百多年歷史。后來在明朝洪武十八年(1385年)，粵東監(jiān)察御史梅鼎捐錢擴建，更名為靈光寺，現(xiàn)在正門石匾上所刻“靈光寺”三個字，就是梅鼎寫的。
現(xiàn)在我們來到了靈光寺，它是廣東省重點文物保護單位之一。大家看，寺廟依山而建，面積相當廣大，有6000多平方米，寺廟上空香煙繚繞，香客和游人不絕。這座寺廟在梅州遠近聞名，除香客之外還吸引大量游客參觀，這是什么原因呢?一個很重要原因是因為靈光寺有“三絕”。第一絕，就是稱為“廣東寶村”的“生死柏”。大家已經(jīng)看到寺前有兩棵相同高度的巨大柏樹。一棵枝葉繁茂，一棵卻光禿禿的，甚是奇異。你看那棵活的有30多米高，據(jù)說是創(chuàng)始人潘了拳親手種的`，樹齡達1100年以上，至今枝葉繁茂;而另一棵雖然已經(jīng)死了300多年，卻幾乎是同樣高大，依然傲然挺立，枯死而不腐，是不是令人嘆絕!前幾年，珠江電影制片廠曾拍過一部電影《生死樹》，就是以這兩棵樹的故事為背景的。第二絕要走進大殿里面來看，這是主殿大雄寶殿，這里香火經(jīng)常都是很盛，但是大家有沒有感到香煙熏人?沒有。這是什么原因呢?請大家看大殿的頂，就是這殿頂?shù)脑寰鸬淖饔谩＿@個藻井，是用1000多塊精致的長方木構(gòu)成的螺旋形藻井，俗稱菠蘿頂，結(jié)構(gòu)巧妙奇特，是寺廟建筑藝術(shù)的杰作。在我國這樣的蘿卜頂只有兩處，另一個就是鼎鼎大名的北京天壇的方形藻井，而不會使殿內(nèi)的人被煙嗆著。第三絕是大雄寶殿后面的山上綠樹繁茂，但大殿屋頂上卻沒有一片樹葉，這究竟是寺廟原因?至今仍是個迷，有沒有哪位能解這個謎呢?
由于政府重視和海外僑胞的資助，靈光寺現(xiàn)在已經(jīng)修整一新，除大雄寶殿外，還有金剛殿、羅漢殿、觀音閣等，近來還修建了“三柏軒”、“觀音閣”，等像，又重建了山門、歇石亭、陶茶亭、古銀橋，使古跡又添了新風采，靈光寺在梅州人的心中是非常被看重的，當年許多梅州人飄洋過海外出經(jīng)商，出門前都要到這里來燒炷香，特別是到那棵生樹腳下放一大串鞭炮，希望遠遷的家族像這棵千年古樹一樣生機盎然。如今這樣的活動都常有進行，那鞭炮長得足有十幾米。下面給大家細細瀏覽。
寺廟的導游詞 篇10
親愛的團友們：
你們好!
我是你們今天導游，我們所處的位置是梅州千佛塔寺。
千佛鐵塔鑄于南漢大寶八年(公元965年)，當年坐鎮(zhèn)在本邑的修慧寺中，清代州官又將其遷于齊州寺中(這兩古寺早已湮沒)。千佛鐵塔共七層，高4.2米，底寬1.6米，四方形，塔身鑄有千佛，故名千佛塔。
千佛鐵塔日久損毀，清末本邑愛國詩人黃遵憲搜集鐵塔殘片，收藏于人境廬，作千佛塔歌并序，以紀其事。1935年始，由梅縣縣長彭精一與黃任寰師長將鐵塔移于東山嶺上，建八角亭保護。由于時代變遷，鐵塔被圍在鋼鐵廠內(nèi)，遭受污染，損毀日重，加于游人不便瞻觀，輿論紛紛呼吁加以保護。
1989年冬，明慧法師應梅州佛教協(xié)會邀請，從韶關(guān)云門寺回歸鄉(xiāng)梓，在當年遠照法師發(fā)起籌建的普同塔院，協(xié)助弘揚佛法及擴建道場。
1990年春節(jié)，由明慧法師發(fā)起，在眾緣支持下，擇普同塔院后蓮花山頭，興建九層花崗石塔，保護文物。這一善舉，得到當?shù)卣吧鐣t達的響應，旋即得到省文物部門的批準“同意遷建，經(jīng)費自籌”。
同年7月，由市、縣、區(qū)各級有關(guān)領(lǐng)導，佛門大德佛源大和尚、圓徹法師、海內(nèi)外護法善信成立千佛塔籌委會，由明慧法師負責，積極籌集資金，足跡遍及海內(nèi)外，得到到華僑、港澳鄉(xiāng)賢熱心支持，佛教居士紛紛前來義務工作。
1991年12月3日，千佛塔正式奠基興建。1993年2月6日，主塔工程封頂，將千佛鐵塔補鑄完善，遷入石塔底層保護，并續(xù)建三層塔臺。千佛塔是用花崗巖筑砌而成，結(jié)構(gòu)堅固，有防震、避雷、防風及現(xiàn)代照明設(shè)備。塔共九層，高36米，八角形，宏偉壯觀。第一層外墻有6尊護塔天王石雕像，正門為趙樸老題匾及對聯(lián)，二至八層塔身外墻共有32尊石雕佛像，內(nèi)墻則浮雕千尊漢白玉佛像，各層門均有海內(nèi)外大德題聯(lián)，九層供奉數(shù)千尊鎏金佛像，塔頂托起一座七層小石塔，形成塔中有塔，塔上有塔的特色。塔臺周圍石欄雕刻著釋迦牟尼佛八相成道圖，42幅五百羅漢圖及48幅花鳥吉祥動物圖等，第二層塔臺、正門及兩側(cè)各有石雕麒麟及石獅，工藝精妙絕倫。
整座寶塔建筑堪稱中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶，亦是梅州歷史文化名城的標志。塔燈高照，稱謂是"嶺南明珠"，前來朝禮者絡繹不絕。
千佛塔寺以石塔為中心，依山建筑，歷十余載，日趨完善。其中千佛寶殿是當前罕見的傳統(tǒng)古建筑，正門六條青龍花崗石穿花雕刻石柱，殿內(nèi)正中是千佛繞毗盧，兩側(cè)供奉18尊1米多高木雕金身羅漢，墻上是24諸天及文殊、普賢說法巨型敦煌壁畫，手出名家，栩栩如生。
20__年落成的佛陀教育培訓中心大樓，高5層，建筑面積三千多平方米，其中第三層為可容納1000多人的大禮堂，第五層為藏經(jīng)樓，其余樓層設(shè)有教室、圖書館、檔案室、資料室、閱覽室、電腦室、禪堂、法師休息室等。
另有三圣殿、藥shi殿、鐘樓、鼓樓、法堂、僧舍、上客堂、茶軒、齋館、大寮形成規(guī)模恢宏的殿宇群。翹角飛檐，雕梁畫棟，金碧輝煌，香云彌漫。寺中景點密布，"極樂世界"、"日月回廊"、"九龍吐水"、"善財童子五十三參影雕回廊"、"詩畫長廊"、"望江觀音"、"滴水觀音"、文殊亭、普賢亭、劍英亭、碧華亭、杲日亭等等。特別是塔后"極樂世界"有天池、天橋，噴流飛濺，鳥語花香，左右阿彌陀佛、觀音菩薩石雕巨像兀立天池中，游人瞻仰，凈化身心。亭臺樓閣，流光溢彩，四季花木蔥籠，綠草如茵，佛號聲聲，梵樂悠揚，晨鐘暮鼓，發(fā)人深省，不啻人間凈土也。
寺院于20__年成立佛陀教育培訓中心，以培養(yǎng)高素質(zhì)的僧才。目前，已具備基本的軟硬件設(shè)施，并獲得廣東云門佛學院同意設(shè)立佛學院女眾部。同時發(fā)展慈善教育事業(yè)，凈化人心，回報社會。
寺院管理制度完善，依戒依律而行，現(xiàn)有150多位尼僧在此過叢林生活，布薩羯摩，結(jié)夏安居，如理如法，精進為道，愛國愛教，道風遠播，享譽海內(nèi)外。
寺廟的導游詞 篇11
梅州位于廣東省東北部，全市總面積為1.58萬平方公里，現(xiàn)轄梅縣、蕉嶺縣、平遠縣、大埔縣、豐順縣、五華縣、興寧市和梅江區(qū)六縣一市一區(qū)，全市總?cè)丝诩s500萬人，其中客家人占97%以上，在六縣一市一區(qū)中，除豐順縣有潮汕人和極少數(shù)畬族等少數(shù)民族外，其它都是“純客住縣”。
梅州地處五嶺山脈以南，全市山地、丘陵面積占80%以上，是“八山一水一分田”的山區(qū)市。梅州地處亞熱帶季風氣候區(qū)，氣候溫和，山川秀麗，景色宜人。梅州舊稱嘉應州，是著名的“世界客都”。鄉(xiāng)土氣息濃郁的客家歷史文化、客家風土人情、客家村落民居都凝聚著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。梅州又是著名的“文化之鄉(xiāng)，華僑之鄉(xiāng)，足球之鄉(xiāng)”和“山歌之鄉(xiāng)、金柚之鄉(xiāng)、單叢茶之鄉(xiāng)”。梅州旅游資源豐富，旅游業(yè)發(fā)展較快，以青山綠水、客家風情為特色的旅游產(chǎn)品豐富多彩，主要旅游景區(qū)(點)有雁南飛、雁鳴湖、湯湖熱礦泥山莊、千江溫泉等旅游度假區(qū)，有陰那山、五指石、七目嶂、合水湖、龍鯨河等自然山水景觀，有葉劍英故居和紀念館、人境廬、丘逢甲故居等名人故居，有南華又廬、仁厚溫公祠、花萼樓等客家民居，還有靈光寺、神光寺、千佛塔、萬福寺等宗教勝地。
梅州物產(chǎn)豐富，有水果、名茶、名煙、酒類、梅菜、牛肉干等各種客家特產(chǎn)，此外還有陶瓷、竹編、木雕、石雕等傳統(tǒng)工藝。
客家菜是粵菜的重要組成部分，其采用山區(qū)的物產(chǎn)為主要原料，保留著一定的中原風味，具有咸、香、肥的特色，以砂鍋菜見長，特色名菜有釀豆腐、鹽焗雞、梅菜扣肉、肉丸等。
寺廟的導游詞 篇12
各位朋友：大家好
請允許我做一下自我介紹，我是錦州中旅的導游員，我叫，非常高興認識大家。那么這次為期一天的旅游就有我陪您度過，首先，請允許我代表我們旅行社的全體員工對您的到來表示熱烈的歡迎，同時更感謝您對我們工作的支持。在一天的旅行中當您有什么困難和要求請及時與我聯(lián)系，我將竭誠為您服務。
我們途中大概需要二個小時的時間，途經(jīng)凌海市、石山鎮(zhèn)、北寧市閭陽鎮(zhèn)最終到達我們的目的地寺廟。寺廟所地，北寧市長興店鎮(zhèn)，文化進步經(jīng)濟繁榮，物產(chǎn)豐富，交通便利。這里是東北葡萄生產(chǎn)第一鎮(zhèn)。農(nóng)民的水果儲藏業(yè)也十分發(fā)達。寺廟已敞開胸懷，真誠地歡迎天下朋友來這里沐浴吉祥和幸福。
據(jù)記載：寺廟始于北魏。歷代多有開發(fā)重建，尤其在明萬歷年間重修為盛。現(xiàn)經(jīng)當?shù)卣甑男迯汀⒔ㄔO(shè)，使古寺更興，如今，寺廟已經(jīng)成為聞名遐邇的旅游風景區(qū)。同時，又是省批準的宗教活動點。
整個寺廟分為下院、中院、上院、文殊院四個院。整個寺院以上院石洞中供奉的佛像為主，為游人稱道、敬仰。又因觀世音菩薩以大慈大悲，救苦救難著稱，善良的人們賦予其許多優(yōu)美的傳說，而且，這些傳說都與周圍絢麗多姿的自然景觀溶為一體。
首選映入眼簾的是寺廟的山門，山門是由北京清華大學建筑設(shè)計院設(shè)計。形象是糅合中國古代牌坊與塔的造型，正面是由中國佛教協(xié)會會長，全國政協(xié)副主席趙樸初題寫“寺廟”三個字，經(jīng)過一段路我們可以看見山門的舊址，也是由趙樸初老先生題詞的。
在石路兩側(cè)，有一對蒼松結(jié)伴而立，兩樹的蒼枝綠葉在空中錯錯相交。遠遠望去，好像一對情意綿綿的戀人，摟腰搭肩共述衷腸。因此，人們稱之為“松人戀”。相傳，在很早年間，山下有一對青年男女，男的叫小松，女的叫小青，他們從小青梅竹馬，長大情投意合，彼此都產(chǎn)生了愛慕之情。一對戀人面對青山、綠水、訂下了百年之好。然而，天有不測之風云，好事多磨早就對小青垂涎三尺的王財主趁虛而入。他又是用勢力威脅，又是用財富引入引誘，非要娶小青做妾不可。
在他的威逼、引誘下，小青的父親竟答應把小青嫁給老財主。小青姑娘哭得死去活來。趁著月色，逃出家門，悄悄地找到小松，兩人抱頭痛哭，覺得無路走。他們面對腳下的萬丈深淵，雙雙對天長嘆，然后把一橫，手挽手向萬丈深淵跳去。跳下后，他們覺得身邊呼呼的風響，而身子卻騰空而起，不但沒有墜落，反面隨風飄向上院的石洞中。睜眼一看，見一位白發(fā)蒼蒼的老太太，手端著一碗水站在他們的面前，笑吟吟地說：“年輕人，風浪已過，回家成親去吧!切記，萬事不可輕生，只要心中有佛就可逢兇化吉。” 這對年輕人大吃一驚，知道遇見了活菩薩，連忙回家，各自把這一奇遇對家人講了。而家人告訴他們昨夜里那個欲強娶小青為妾的老財主已墜崖而死。為紀念這個奇遇，小青和小松結(jié)婚的當天，就在通往下院的路上種了一對青松。人們都把這對青松看作平等、友好、善良戀情的象征，盡力地保護它們的生存。
過了戀人松我們就到了寺廟的下院，下院是大雄寶殿和韋馱殿。大雄寶殿內(nèi)供奉了三尊菩薩，中間一尊是佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，左邊是地藏五菩薩，保壽保平安的，右邊是觀世音菩薩。對面就是護法韋馱殿和四大天王，它們是保護佛祖的。
出了下院登上石階，整個寺廟共有1088個石階。繼續(xù)向前走就是藥師殿，藥師殿中供奉三尊菩薩，中間的是藥師傅，左邊是日光菩薩，右邊是月光菩薩，他們?nèi)鸷戏Q“東方三圣”。他們的意思 是日月東升，它們放射地光芒照射著眾生，使人們得到快樂和健康。過了藥師殿向前走，就到了中院。中院有進香殿，里面供奉的是觀音菩薩的下身。進香殿也是為了一些老弱病殘的人修建的，他們上不了上院老母洞中，就在這里為老母進香，而老母洞正與進香殿垂直相望，我們上香時仿佛老母正在望著我們一樣。
過了進香殿，我們就可以看到一個關(guān)口，由小篆體書寫的三個字“抱曲關(guān)”。過了抱曲關(guān)，就是九道彎，又稱九曲云階。
九道彎穿云破霧，懸架山崖，時而順峰盤旋而上，時而沿坡迂回通幽，真是九曲婉轉(zhuǎn)，妙趣橫生。
九道彎是通往上院的必經(jīng)之路，其山勢復雜，路線難選。據(jù)說，為打通來往上院的山路，寺院主持僧人請遍能工巧匠，沿峰嶺查看，都沒能設(shè)計出最理想的路線。正當眾人面對險峰峻嶺為難時，忽然有一紅衣少女盈盈走來，面對眾人微微一笑，轉(zhuǎn)身向上院走去。身后留下一條長長的彩帶。只見這條彩帶時而穿峰越嶺，時而通幽饒谷，飄飄灑灑直通上院。
面對這條奇異的彩帶，眾工匠眼睛一亮：啊!這正是神仙所賜的絕妙通道線路。于是大家一起動手沿著彩帶飄過的路線設(shè)計，修建了這條著名的“九曲云階”。
寺廟的最高峰就是文殊院，里面供奉的就是文殊菩薩，是智慧的象征。為孩子、為家人、為朋友求學的不妨去拜拜。
寺廟寺院的景觀到此結(jié)束了，但它的自然風光依然讓我們回味無窮，在后山有茂密的森林，有盛開的山花，景色飴人。在我們拜過老母有閑暇時間的時候，不妨可以去感受一下閭山的情趣。
現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了錦州市區(qū)，為期一天的旅行到這就要結(jié)束了，再次感謝您對我們工作的支持，也再次歡迎您到我們中旅來做客，我們將以更完善的條件為您服務。再見!
寺廟的導游詞 篇13
靈光寺坐落于梅縣雁洋鎮(zhèn)陰那山腰海拔約500米處，寺內(nèi)面闊三間、進深七間，面積6000多平方米。與韶關(guān)南華寺、廣州光孝寺，潮州開元寺并稱廣東四大名寺。唐代高僧潘了拳來此開山建茅，圓寂后，唐朝咸通二年(公元861年)人們開始建寺，原名圣壽寺;明洪武十八年(1385年)，粵東御史梅鼎來此捐錢擴建，更名靈光寺。梅州靈光寺為什么要改名靈光寺呢?這里有一段傳說。相傳明洪武十三年七月，粵東監(jiān)察御史梅鼎出巡視察，忽遇狂風暴雨。就在這危急之時，一位和尚救了他。一天，梅御史來到梅州陰那山圣壽寺進香，發(fā)現(xiàn)一尊佛像與救命恩人一模一樣。梅御史撥出白銀千兩，擴建修寺。梅御史念開山祖潘了拳威靈光大，便將"圣壽寺"改名為"靈光寺。與全國各地的寺廟相比，靈光寺有三個非常與眾不同的地方，被稱為“三絕”或“三怪”。接下來請大家隨我參觀靈光寺。
前面就是是由香港嘉應商會永遠榮譽會長曾憲梓先生捐建的山門，碉龍畫風，極其華麗。因因為寺院大多數(shù)居于山林之中，故又稱山門殿，現(xiàn)已成為專門名詞，即使在平原也稱山門。因有空門(中)、無相門(東)、無作門(西)象征三解脫，所以又稱三門。
再往前走幾十個階梯，便可以看到寺前的草坪上有兩棵柏樹，一生一死，一枯一榮，這就是靈光寺三絕中的一絕——生死樹，當?shù)厝艘步兴皭矍闃洹⒎蚱迾洹⑸駱洹保脖蛔u為“廣東寶樹的生死柏”生者高約30米，枝繁葉茂，傲然挺立;死的那棵高約27米，雖無半片葉子，但卻鐵骨錚錚，直指長空，枯而不朽。這兩棵柏樹是潘了拳在建圣壽寺之前栽種的，至今已經(jīng)有1100多年了。死的那棵已經(jīng)死了300多年，卻與生的那株幾乎同樣高大，前幾年，珠江電影制片廠曾拍過一部電影《生死樹》，就是以這兩株樹為背景。
來到靈光寺門口大家可以看到門匾上的“靈光寺”三字便是由梅鼎所寫的，下面嵌有一副對聯(lián)“陰那開山第一祖，靈光古剎不二門”。如果大家有興趣也可以琢磨琢磨!進入寺門，是四大天王殿，大家可以看到上面掛著的是清康熙嘉應州舉人陳鶚薦所題的匾“頂外無山”，還有佛檐下的“空中有月”。
大家現(xiàn)在看到的是彌勒佛，據(jù)佛教說法，他是釋迦牟尼的法定接班人，不過，他要在“五十六億七千萬年”后才能降臨人世，所以，彌勒佛是我們?nèi)碎g崇拜的“未來佛”。而且當他出世的時候便會佛光普照、五谷豐登，百姓都很期待他的降臨。在我國，彌勒佛的形象來源于一個布袋和尚。唐末五代的梁朝，浙江的奉化有一位和尚名叫“契此”他長得矮矮胖胖，肚子特別大。平時他瘋瘋癲癲，常常背一個布袋，面帶笑容的四處化緣，又常常示人兇吉，還十分靈驗，所以有很多百姓信仰他，人們都稱他為布袋和尚。臨終時，他說了一句偈語：“彌勒真彌勒，分身百千億，時時示世人，世人自不識”。因此，人們認為布袋和尚就是彌勒佛的化身。我們現(xiàn)在看到的彌勒佛，大耳垂肩，橫額方面，一副細眉善目的笑模樣。正因為他整天歡天喜地的迎接大家，世人一見就會覺得“皆大歡喜”，所以我們中國在建寺廟的時候，都喜歡吧彌勒佛像放到前面。
彌勒佛兩邊的是四大天王像。據(jù)佛教說法，四大天王各持一方，護國安民、揚善除惡。大家看，南方增長天王手持劍，東方持國天王手持琵琶，北方多聞天王手持傘，西方廣目天王手持蛇，分別象征風調(diào)雨順，代表了人們想要國泰民安的心愿。
來到后面的屏風，我們看到的是佛教護法天神韋馱。據(jù)佛教傳說，韋馱以善走如著稱，佛祖圓寂后，有邪魔把佛祖的遺骨偷走了，是韋馱奮力追回，所以，他被認為能驅(qū)除邪魔，保護佛法。這尊韋馱頭像威風凜凜，手持降魔金剛杵。其實韋馱的不同姿勢對于行者僧有不同的含義，如果是雙手合掌捧杵，則表示寺廟歡迎掛單和尚，可以讓他們白吃白住。而如果是像這尊一樣握杵拄地，則表示這個寺廟是不歡迎掛單和尚的。
寺里最壯觀的主殿大雄寶殿，大雄寶殿是佛教舉行儀式的主要場所。在古印度佛教徒都尊稱釋迦牟尼為“大雄”，意為他像大勇士一樣無所畏懼，所以大雄寶殿供奉的主尊佛像是釋迦牟尼。現(xiàn)在我們看到的三尊佛像，中間那位就是釋迦牟尼,他坐在蓮臺上，顯得出淤泥而不染，十分圣潔;頭部后面的是摩尼鏡，象征智慧和光明。左邊這位手托小塔的佛祖是東方琉璃世界教主，叫做“清災消炎藥佛師”;右邊這位手托蓮臺的佛祖是西方極樂世界教主，叫做“阿彌陀佛”。在大雄寶殿里，供奉著橫三世佛，在橫三世佛面前還供奉一尊身穿黃袍的道人，他就是靈光寺的開山祖師爺潘了拳，法號叫慚愧祖師。說起這位開山祖師，還有一段故事。潘了拳是福建沙縣人，出生時便握拳不張，故潘父給他取名潘拳。
三個月后，來了一位高僧，見到小潘拳便十分喜愛，在他的左手上寫了個了字，神奇的是，寫完后小潘拳的手就張開了，為了感謝這位高僧，就把兒子的名字改為潘了拳。高僧在臨行前對潘父說：“一定要好生照料此兒，長大后必成佛祖”,說完就不見了。果真如他所言，潘了拳十多歲的時候便云游四方，一天來到大埔蓮花山脈遙望陰那山主峰，形似五指拿云，覺得這個地方跟自己很有緣分，于是決定不再云游，在此開山建茅。潘了拳為當?shù)匕傩兆隽撕芏嗪檬聦嵤拢胗酶嗟臅r間為百姓祈福消災，不過七七四十九歲就圓寂了，心生內(nèi)疚，自號慚愧，于是后人尊稱他為慚愧祖師。
大雄寶殿里經(jīng)常香煙鼎盛，但不管任何情況下，都沒有香煙薰人，是什么原因呢?傳說是因為殿頂?shù)脑寰鸬淖饔谩＿@個藻井，是用1000多塊精制的長方木構(gòu)成的螺旋形藻井，俗稱為菠蘿頂，結(jié)構(gòu)巧妙奇特，是寺廟建筑藝術(shù)的杰作。在我國這樣的菠蘿頂僅有兩處，另一個是北京天壇的方形藻井。這個菠蘿頂妙就妙在它會把大殿內(nèi)的香煙及時吸到殿頂迅速排出，而不會使殿內(nèi)游人被煙嗆著。這就是我們靈光寺的“二絕”。
那么第三絕是什么呢?大家請看，在大雄寶殿后面山上綠樹繁蔭，但大殿屋頂上卻沒有一片樹葉，這究竟是什么原因?請大家好好想想，相信你們會想出很好的理由來。
接下來，我們參觀的'是十八羅漢堂。我國在晚唐和五代時期，多以十六羅漢為主，北宋后才開始盛行十八羅漢。那么多出來的這兩位是哪兩位羅漢呢?一般民俗的說法是降龍和伏虎羅漢，他們都是釋迦牟尼的親傳弟子，佛祖圓寂時特意囑咐讓他們不入涅槃，永駐人間，弘揚佛法。
與十八羅漢堂相對應的就是二十四諸天堂，他們是掌管日月星辰、水火、風雨雷電等的天神，他們的法器和兵器都是神通廣大的象征。據(jù)有關(guān)部門考證，我國的諸天神像在宋代以后才有，而且他們的形象是摹仿我國封建王朝百官的。靈光寺除了所介紹的這些殿宇外，還有金剛殿、觀音閣、鐘鼓樓、經(jīng)堂、客堂、齋堂等。此外靈光寺還有不少的傳說，例如：五色雀、片生熟魚、無篤石螺等，其中無篤是客家話，意思是沒有尾巴，這些傳說都給靈光寺增添了一層神秘感。
在此我們不僅可以感受博大精深的佛教文化，還可以親眼目睹靈光寺三絕。相信不久的將來這座古老而神秘的寺廟一定會綻放出更耀眼的光芒，更加吸引游人前來參拜、游覽!
寺廟的導游詞 篇14
暑假的一天，我和哥哥、姐姐、媽媽乘二伯父的車游玩寧波市名勝——阿育王寺。那兒風光秀麗，空氣新鮮。來到寺廟，首先映入眼簾的是一個寬闊的荷花池。池中的荷花有的含苞欲放，有的才張開兩三片花瓣，有的全張開了，露出了嫩黃色的小蓮蓬，有的還是花骨朵兒，一陣風吹來，滿是清香味兒，我都陶醉了。
小烏龜慢騰騰地爬著，偶爾用綠豆樣的小眼睛害羞地瞅我一眼，又趕緊把頭縮進殼里，鉆到荷葉下面去了。漂亮的小金魚搖著大尾巴，五彩斑斕，一群群地游來游去。我丟了一小片面包給小金魚吃，小魚們快樂地游過來，正要享受美味時，突然一只大青魚不知從哪里鉆出來，頓時水花四濺，嚇得小金魚四散逃去。大青魚張開大嘴，發(fā)出很響的聲音，它還瞅瞅我，仿佛漫不經(jīng)心地說：你還不如直接喂我呢，我可是這兒的國王!
我們進了廟宇，里面香火繚繞，供奉著眾多菩薩，有如來佛主、千手觀音、十八羅漢等，有的面目兇狠，有的面目和善，身上五顏六色。我以前從書上、電視上無數(shù)次看到 “神仙”，今天終于和這么多 “神仙”零距離。我的心里沒有一絲害怕，反而十分高興，我想以后會用彩筆把他們畫下來，給同學們看。我從媽媽那兒拿了一柱香上給菩薩，閉上眼睛，心里默默地祝愿全家身體健康，祝新的學期我的學習越來越棒，將來能和二伯父一樣，取得好成績，做國家的棟梁，為祖國做更多的貢獻!
回家的路上，我戀戀不舍。美麗的寧波，美麗的阿育王寺，我還會再來看你的!
寺廟的導游詞 篇15
面對這條奇異的彩帶，眾工匠眼睛一亮：啊!這正是神仙所賜的絕妙通道線路。于是大家一起動手沿著彩帶飄過的路線設(shè)計，修建了這條著名的“九曲云階”。過了九道彎就到了我們費了千辛萬苦要拜見的，供奉的山洞，稱為洞。因洞背靠青巖，所以得名“寺廟”。
寺廟的最高峰就是文殊院，里面供奉的就是文殊菩薩，是智慧的象征。為孩子、為家人、為朋友求學的不妨去拜拜。
寺廟寺院的景觀到此結(jié)束了，但它的自然風光依然讓我們回味無窮，在后山有茂密的森林，有盛開的山花，景色飴人。在我們拜過有閑暇時間的時候，不妨可以去感受一下閭山的情趣。
現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了錦州市區(qū)，為期一天的旅行到這就要結(jié)束了，再次感謝您對我們工作的支持，也再次歡迎您到我們中旅來做客，我們將以更完善的條件為您服務。再見!
寺廟的導游詞 篇16
我們途中大概需要二個小時的時間，途經(jīng)凌海市、石山鎮(zhèn)、北寧市閭陽鎮(zhèn)最終到達我們的目的地寺廟。寺廟所地，北寧市長興店鎮(zhèn)，文化進步經(jīng)濟繁榮，物產(chǎn)豐富，交通便利。這里是東北葡萄生產(chǎn)第一鎮(zhèn)。農(nóng)民的水果儲藏業(yè)也十分發(fā)達。寺廟已敞開胸懷，真誠地歡迎天下朋友來這里沐浴吉祥和幸福。
據(jù)記載：寺廟始于北魏。歷代多有開發(fā)重建，尤其在明萬歷年間重修為盛。現(xiàn)經(jīng)當?shù)卣甑男迯汀⒔ㄔO(shè)，使古寺更興，青巖更麗。如今，寺廟已經(jīng)成為聞名遐邇的旅游風景區(qū)。同時，又是省批準的宗教活動點。
整個寺廟分為下院、中院、上院、文殊院四個院。整個寺院以上院石洞中供奉的佛像為主，據(jù)說觀世音佛像造型居多，唯舉世罕見，為游人稱道、敬仰。又因觀世音菩薩以大慈大悲，救苦救難著稱，善良的人們賦予其許多優(yōu)美的傳說，而且，這些傳說都與周圍絢麗多姿的自然景觀溶為一體。