人生心得體會（精選18篇）
人生心得體會 篇1
當(dāng)尖刀班班長這段時(shí)間是很累的，這也是我早就料想到的。人嘛!不就是在不斷學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中不斷蛻變，在蛻變中不斷變強(qiáng)，我始終牢記孟子這句話“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能”。
人生心得體會 篇2
故名思意人生是生活與一個(gè)人的修為有關(guān)。是的人的一生不止需要在做人的修為上還要在生活中取得成功!
人要像孔子似的要仁者愛人，要想做仁那你的人生已有一半的成就。如果做到生活快樂、高興那才是人生!
做人要做的有意義，做事要做的有意義。現(xiàn)在路上春色正好，天上太陽正晴。請乘理想之馬，揮鞭從此起程。
人生心得體會 篇3
親情如酒，淡如淚。 莫夕陽，映江河。 落葉飄，人間情。 有淚難咽，情茫茫。 真情淚，落似珠。 真心愛，命似紗。 親情如歌，深如海。 愛恨情，但九州。 心無恨，淚滿空。 親情如歌，孝存心! 淚淚淚，愛滿存! 親情淚，愛難舍!
人生心得體會 篇4
人有不同的體驗(yàn)，最主要的是人生不同，作為現(xiàn)在的我們是否要游戲人生呢;作為新世紀(jì)的我們是否要人生如戲呢，我忽視了人只是游戲中的一個(gè)角色，而控制游戲的不是你自己，而是欲望，這么多的時(shí)間里，我不知道我把握過多時(shí)間，但我卻知道我消費(fèi)過多少時(shí)間。我是一個(gè)普普通通的少年，卻有著不普通的理想，但我是否能實(shí)現(xiàn)我這個(gè)理想呢，也許你在關(guān)注，也許你在期待，我給你的答案是我會做得更好，我會努力，做出成績，不會游戲人生。
人生心得體會 篇5
悲歡離合有你來決定。你就是里面的主角，最后你是悲傷還是喜慶都要靠你自己。
為什么小孩要讀書?因?yàn)檫@就是決定你的電視劇的過程精彩不精彩;為什么我們要改正缺點(diǎn)?因?yàn)檫@就是決定你的電視劇里的主角的好壞;為什么我們要努力?因?yàn)檫@就是決定你的電視劇結(jié)尾的悲歡離合……用千言萬語匯成一句話：“好好讀書、好好改正缺點(diǎn)、好好努力、勇于嘗試、堅(jiān)持到底，我想成功總會向你伸出援助之手的。”
我的演講到此結(jié)束。
人生心得體會 篇6
日子就這么清清淡淡，平平凡凡，從從容容，如水悠然長流，一句話說得好：平平淡淡才是真。在這庸常的日子里，凡人亦悠出清、淡、真……
平凡也是一種人生，世事紛繁，對于大千世界，蕓蕓眾生而言，我們只不過為一平凡人物而已，如小草之于爛漫的春天，象小溪之于遼闊的大海，更象白云之于無垠的藍(lán)天……畢竟，驚世駭俗者寥若晨星，大多數(shù)人，只能走不出平凡，而又樂意在平凡中默默生存。因此，平淡便是我們生活的主流。
人生心得體會 篇7
黃葉飄飄，秋風(fēng)瑟瑟。人生道路千萬條，但是我的路只有一條。好壞只能看路的開頭，干凈的、骯臟的，但在往遠(yuǎn)看，干凈的路則是骯臟不堪，而骯臟的路則是十分干凈。對啊!這也是先苦后甜的道理啊!只有先走過泥濘的路才能到達(dá)干凈的路啊!
人生心得體會 篇8
哭也是一天，笑也是一天，何不選擇笑看人生?人生是充滿了悲傷與喜悅，可是，我們有能力讓生活更加歡樂。
一個(gè)悲傷的孩子，因?yàn)槠谀┛荚嚳嫉牟缓茫两诒瘋恢小？墒牵欠裣脒^，生活的悲傷能沖淡她的一切!歡樂掩蓋她內(nèi)心的悲痛，這不好嗎?
笑看人生吧!人生有著讓你完成的重大使命!加油吧!
人生心得體會 篇9
人生就像一場夢!
每個(gè)人的人生都不同也都是不同的夢，當(dāng)你的夢做完了你的人生也就差不多走完了，當(dāng)你的人生中出現(xiàn)岔路你就必須要有所選擇，選擇了就不能再后悔，要有取有舍，如果你的人生路選錯(cuò)了后悔了，那么你將沒有機(jī)會再反悔，因?yàn)槟阋呀?jīng)選過了，你的人生也不可能再來一次，所以請你們把我好人生的路吧!
在人生路上有著甜苦和喜憂，也有重重的困難，遇到困難要永不放棄，不能半途而廢，否則你就是懦弱的人。
人生心得體會 篇10
人生就是一場戲，每個(gè)人都是生活的主角。每部戲都有不同的經(jīng)歷，不同的結(jié)尾。我們要扮演好自己的角色。
人生如戲，但每個(gè)人的心態(tài)不同，戲在他眼中也不同。有的人認(rèn)為，戲，是早就安排好的。有的人認(rèn)為，戲，是靠自己演出來的，沒有人能主宰自己的命運(yùn)。
朋友們，加油，讓我們演出屬于我們的戲!讓我們的戲更加精彩!
人生心得體會 篇11
《飛馳人生》近乎一多半的故事儼然都是乏善可陳的廢戲，對于沈騰來說，他在電影中也根本沒能去駕馭一個(gè)落魄的車手，但那最后半小時(shí)的巴音布魯克競技，卻出人意料的用賽車將夢想呼之欲出。
看《飛馳人生》給人最為直觀的感受便是仿若看了兩部截然不同的電影，而電影的分水嶺便是賽前與賽時(shí)。
賽前沈騰所飾演的張弛，是一個(gè)因非法賽車被禁賽5年，身敗名裂的賽車手，5年后為了延續(xù)夢想重返賽場，他不得不歷經(jīng)磨難拉贊助，重新打造屬于自己的賽車。電影也將所有的段子全部放在了這一過程中，于是從脫衣安檢到重拿駕照，從偷拉車架到四處謀求贊助，接踵而至的包袱使電影中的張弛根本不像一個(gè)賽車手，而就是那個(gè)善于搞笑的沈騰自己。
那么這些包袱在電影中逗人捧腹嗎?顯然并沒有。完全不貼合人物，為了搞笑而搞笑的包袱所造成的，不但是核心主角的不倫不類，更使電影其余的角色都變的極盡蒼白，甚至是虛假。而對于一部其實(shí)僅只是98分鐘時(shí)長的電影來說，占據(jù)了三分之二時(shí)長的段子拼湊，使電影整體變得既冗長又尷尬。作為導(dǎo)演的韓寒在這賽前唯一所做的便是將這些可有可無的廢戲剪輯在了一起。
在歷經(jīng)了一個(gè)讓人如坐針氈的賽前后，電影也終于步入了正軌，作為職業(yè)賽車手的韓寒，他對如何呈現(xiàn)賽車驚險(xiǎn)鏡頭，以及賽車手對賽車的專注神情上，是具有極高水準(zhǔn)的。而伴隨著巴音布魯克險(xiǎn)象環(huán)生的天然賽道，關(guān)于夢想的純粹和熱血，在“我沒有想贏，我只是不想輸。”的目標(biāo)中變的真摯真實(shí)了起來，這也使張弛的生死在電影中變的具有了意義。
電影最后結(jié)局是開放式的，在贏得比賽的同時(shí)張弛的車沖出了賽道，從領(lǐng)航員孫玉強(qiáng)丟掉麥克風(fēng)騎著摩托痛哭的傷痛，到張弛答應(yīng)兒子同飛行員競賽帶有浪漫主義色彩的彩蛋，面對沖出賽道的張弛，一個(gè)面向陽光的慢鏡頭，是電影也是韓寒對夢想的致敬，而這樣的結(jié)局其實(shí)遠(yuǎn)比大團(tuán)圓式的圓滿收尾，也多了一份讓人遐想的意蘊(yùn)。
《飛馳人生》不禁讓我想起了多年前的《阿郎的故事》，如若這部電影能擁有一個(gè)如前者珠玉般的故事，未嘗不會是一部打動人心的經(jīng)典。然而一味將自己包裝成賀歲喜劇，窮盡搞笑的尷尬，最終使電影不倫不類，雖有一腔夢想，卻無從真正用夢想領(lǐng)人飛馳。
人生心得體會 篇12
百善孝為先”， 孝，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。近期，有幸作為公司代表參加了上海東方智慧研究院在揚(yáng)州瓊都賓館舉辦的一場為期兩天的“孝立人生”公益專題課，劉碧英老師以中國十三經(jīng)之首的《孝經(jīng)》為基礎(chǔ)教材，帶領(lǐng)大家領(lǐng)略孝的真諦。培訓(xùn)會結(jié)束后，大家感想頗多。感謝公司又給了我們一次洗滌自己靈魂的機(jī)會。
孝，是我們中華文化的重要思想之一，是中國傳統(tǒng)“家、國、天下”的一種延續(xù)。“忠、孝、節(jié)、義”向來被認(rèn)為是中華傳統(tǒng)美德，其中的“孝”占有極其重要的位置。“孝”是中國儒家文化的靈魂，是天地大道的直接體現(xiàn)。《孝經(jīng)》說：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說明一切教育都要從孝開始。“孝”不僅是中國基本文化和傳統(tǒng)文化的核心，而且也是現(xiàn)行文化的靈魂，企業(yè)文化建設(shè)同樣離不開孝道。正所謂“小孝可治家、中孝可治企業(yè)、大孝可治國平天下”。 小羊跪乳，烏鴉反哺，何況人乎?我們要盡全力做好“父母四養(yǎng)”：
養(yǎng)父母之身：要侍養(yǎng)父母的身體，讓父母的吃飯、穿衣、住宿、醫(yī)療都能得到有效的保障。養(yǎng)父母之心：對于年老的雙親而言，孝不光是物質(zhì)的滿足，更是精神的支柱，身為兒女，應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注父母所憂及所慮，并盡可能的去做一些事情解除他們心中的憂慮;養(yǎng)父母之志：要通過自己的努力，盡力的去完成父母沒有完成的志向和心愿，節(jié)假日有空常帶父母外出旅游，完成他們心中年輕時(shí)的夢想;養(yǎng)父母之慧：工作之余，盡力抽出時(shí)間，與父母聊聊自己的工作，說說最近發(fā)生的社會事件，讓父母學(xué)習(xí)明白更多的現(xiàn)代知識，增長父母的智慧。 十八章經(jīng)典內(nèi)容，一天的時(shí)間，大家跟隨老師逐句拜讀，既領(lǐng)悟了圣賢、天子、諸侯、卿大夫、士、庶人等不同孝的內(nèi)涵，又感受到忠順、愛敬在職場、人際關(guān)系中的現(xiàn)實(shí)教益。 在實(shí)際工作、生活中，我們都會或多或少的遇到或大或小的困難、問題，如遭受挫折，被人誤解，受到批評等等，當(dāng)時(shí)是滿腹的委屈，很多時(shí)候會心情煩躁、抱怨。而解決這些問題，離不開領(lǐng)導(dǎo)教誨、同事們的互相支持與配合，離不開身邊親人們的支持與理解。因此，學(xué)會心懷愛，就會減少很多憤怒，也只有心懷敬，自身才會真正快樂起來
在培訓(xùn)最后，大家結(jié)合自己的所學(xué)所感，交流了各自內(nèi)心的深切感受，并表示將永遠(yuǎn)懷有一顆感恩的心，為建設(shè)文明企業(yè)，創(chuàng)建公司和諧文化、推動公司創(chuàng)新發(fā)展積極貢獻(xiàn)自己的力量。
人生心得體會 篇13
黑夜拉開了序幕，送走了白天城市的喧囂。每次躺在床上透過窗戶看著滿天星斗，忽明忽暗、如夢如真，使我情不自禁沉溺其中，似乎翱翔于星河之中，感嘆著星空的美麗與奧妙。
記得老師曾告訴過我們宇宙的浩瀚，人類的渺小有如滄海一粟，誰也捉摸不透，誰也不能左右，但人類總是在進(jìn)步就像哥白尼證明了“日心說”，推翻了一直維護(hù)教皇統(tǒng)治的“地心說”；伽利略發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，讓人們第一次真正看清楚月亮的樣貌，一舉揭開了幾千年來月球的神秘面紗；愛因斯坦相對論的提出使人類開始認(rèn)識到天體的互相環(huán)繞和吸引來自于時(shí)空的曲率。正是這些偉大的科學(xué)家們通過自己的努力與犧牲才有天文學(xué)家上的一步步提升，但我知道越多反而困惑不解，使得小小年紀(jì)的我更家好奇。比如，真的有平行宇宙嗎?在平行宇宙里真的還有一個(gè)一模一樣的我嗎?宇宙里真的有黑洞嗎?光線真的也逃不開它的魔爪嗎?時(shí)間真的可以倒流讓我回到過去未來嗎?
每每翻開書籍，這些問題總會讓我冥思苦想，使我想快快長大，成為一名天文學(xué)家，讓我更靠近這些問題，然后逐一破解獲得其中樂趣。我深信這個(gè)理想并不會離我很遠(yuǎn)，古有岳飛從小立志報(bào)國，長大后抵御外敵的英勇事跡名揚(yáng)內(nèi)外；今有周恩來為民族崛起而讀書，成就一代外人敬仰的好。有志不怕年少，今天的未解之謎成為我明天道路上的催化劑，不斷督促著我，提醒著我好好學(xué)習(xí)為成為天文學(xué)家的理想插上一對翅膀，努力向它飛近。
我相信這個(gè)理想會牽引著我向未來走的更遠(yuǎn)，你也要相信我，我的未來會實(shí)現(xiàn)！
人生心得體會 篇14
剛看電影名就覺得這一定是一部勵志片，但看后覺得一般，主要原因還是覺得理想化的成分太高。
影片的主角張弛是一個(gè)連續(xù)五年獲得頂級拉力車賽冠軍的車神，因?yàn)閳鐾夥欠j車被禁賽五年，憋屈的過了五年后，他終于迎來了復(fù)賽的機(jī)會。在重重困難中，他拉來了贊助，擁有了戰(zhàn)車，卻在賽前因?yàn)檐嚨湈缀鯃?bào)廢。
危急時(shí)刻，他的競爭對手向他伸出援手，幫助他修好了賽車。更不可思議的是，專業(yè)賽車比賽賽車手都有一個(gè)領(lǐng)航員負(fù)責(zé)觀察路況，指揮線路，他的領(lǐng)航員因?yàn)檐嚨準(zhǔn)軅麩o法通過體檢，他居然只身一人完成了比賽還創(chuàng)造了歷史成績。劇情絕對符合小人物逆襲成明星的套路，但卻不真實(shí)。張弛五年都沒有碰賽車，盡管在禁賽期間中他每天在頭腦中預(yù)演好多次車賽的情景，拿著一切圓形的物體就當(dāng)方向盤練習(xí)，但是賽車的技藝真的就是這樣練就養(yǎng)成的嗎?
其次電影想要表達(dá)的“奉獻(xiàn)”這一主題顯得有點(diǎn)過于直白。套現(xiàn)在一句時(shí)髦的話“張弛就是一個(gè)追夢人”，他為了理想賣了五年炒飯，為了重返賽道，他公開露面進(jìn)行申訴，在電視節(jié)目中求贊助，在KTV為別人獻(xiàn)歌，在賽服上繡上別人的女友的名字……，為了夢想他確實(shí)做了很多很多。很多國外的大片其寓意都是潤物細(xì)無聲的，在觀影的同時(shí)讓觀眾自己領(lǐng)會，而影片中卻要張弛給學(xué)員講課談贏得賽車比賽的訣竅引出“奉獻(xiàn)”一詞，以及結(jié)尾那一句“獻(xiàn)給奉獻(xiàn)給自己熱愛的你”更是讓人有點(diǎn)倒胃口，這是擔(dān)心觀眾看不懂自己的電影的節(jié)奏嗎?只能說韓導(dǎo)還是有點(diǎn)信心不足啊。
人生心得體會 篇15
有時(shí)一個(gè)人真的很靜，靜靜的活著，靜靜的呼吸，一個(gè)人在一個(gè)黑暗的角落靜靜的呆著去想著自己的心思，那種靜縊有時(shí)真的令人可怕，但心中卻很默然的，在眼中的一切都變得無所謂。一個(gè)人心懷夢想去生活，就永遠(yuǎn)會有生活的希望。
上法語課，老師講了一些基本的東西，給我們看了法國的優(yōu)美景色，南部北部，鮮花、綠草是永恒的美的主題和享受，一定要學(xué)會從不同的角度去認(rèn)識和觀察一切的美。學(xué)會去釋然，學(xué)會去享受你已經(jīng)擁有的生活，碧水藍(lán)天、鮮花朵朵，一切都想閉著眼睛去享受。學(xué)校的白玉蘭和粉色玉蘭花都開了，只可惜都沒有看到它的花骨朵打起來，在行色匆匆中，它竟然默默地綻放出了它的美麗。每天的朝夕變化中總有一些永存的事物，也有一些隨時(shí)改變的東西。它有待于我們駐足去觀賞和發(fā)現(xiàn)。
晚上聽一老者的講座，和藹可親，一種學(xué)者風(fēng)范，令人敬佩。作為一個(gè)“知識分子”，不知道是否可以重新用“知識分子”來界定自己。現(xiàn)在的好多東西已經(jīng)不是它的本意了，被賦予了太多的含義，譬如當(dāng)談到“愛情”兩字，更多的是用房子、車子、兒子這些砝碼來加以衡量。當(dāng)重新提及“知識分子”時(shí)，覺得自己還是難以承受這種稱謂，就只以學(xué)生來加以定位吧。
正如老者所說，讀了大學(xué)，你是否真正知道大學(xué)的含義?一個(gè)本科生在求知階段要做到的是“厚”“薄”，重在“走近”;研究生階段是“薄”到“厚”的積累過程，重在“走進(jìn)”;而博士生則要寫書，起到“引領(lǐng)”的作用，并做出貢獻(xiàn)。雖然這些道理我們早已知道，但似乎早已忽視了。本科生的學(xué)習(xí)是被動的，是知識體系構(gòu)建的四年;而讀研則是自選階段，一切都由你自行做主，有選擇的去自控支配自己的時(shí)間，是知識體系逐步完善的三年;博士則是經(jīng)過思想的碰撞和靈感的迸發(fā)，屬自主創(chuàng)新階段。現(xiàn)在每個(gè)學(xué)生要學(xué)的東西太多了，雖然知道自己在學(xué)校的時(shí)間極度有限，但社會的浮躁也同時(shí)影響著一墻之隔的學(xué)校，學(xué)生們開始帶帶著功利心去學(xué)知識，為了找一份好工作，為了過有品位、有質(zhì)量的生活而努力著。其實(shí)，不管這個(gè)目標(biāo)是好是壞，只要你心懷激情，那么你忙碌的身影背后總會有一股無形的力量在幫助你去完成你的夢。
未來就業(yè)的保障：一門知識+一種能力+寬泛的視野=一份優(yōu)越的工作。現(xiàn)在學(xué)東西不能僅僅局限在所學(xué)的本專業(yè)，必須有自己給自己明確的定位。你想在這個(gè)階段干些什么?你以后的工作方向是什么?雖然世界有著不可預(yù)知性，但只要你能想到，而且你付出了努力就一定會有所實(shí)現(xiàn)。一句經(jīng)典“沒有作品就沒有你”，說得很有道理，或許你沒有許多證書，但只要你擁有這種能力，可以充分的體現(xiàn)你自己的實(shí)力，你就可運(yùn)籌帷幄、胸有成竹。
在學(xué)習(xí)階段，一定要做好三件事情：做人、學(xué)好專業(yè)知識、掌握一門外語。現(xiàn)在需要的是“三合一”式的人才，自己要搞選題策劃、要會操作、會推廣營銷。得到的啟發(fā)有(1)充分利用北京豐富的歷史文化資源，多讀書，讀好書，做到厚積薄發(fā)，做好自己在現(xiàn)階段應(yīng)該做的事，把心沉下來做事，一步一個(gè)腳印踏下去。(2)把本專業(yè)方向的經(jīng)典著作讀完。(3)做英文原著的翻譯工作，學(xué)好外語，這樣你才能在以后的工作中充分利用這一工具。(4)多去校外去看看，只認(rèn)識你的導(dǎo)師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一定要拓展視野，用宏觀的角度去看待要處理的問題。為了在眾人中脫穎而出，在校園中就要有自己忙碌的身影，讓自己處于激動和興奮狀態(tài)。
把時(shí)間留給自己，不要為無謂的事去傷腦筋，讓自己為自己好好活著，為了完成自己的夢，為了讓夢想成真，一定要每天為自己喊加油!
人生心得體會 篇16
著名心理學(xué)巨匠威廉·詹姆士說：“播下一個(gè)行動，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”正所謂觀念變，行動就變;行動變，習(xí)慣就變;習(xí)慣變，性格就變;性格變，命運(yùn)就變;命運(yùn)變，人的一生就改變。
法國作家培根曾經(jīng)說過“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力追求好的習(xí)慣。”的確，行為習(xí)慣像我們身上的指南針，指引著每一個(gè)人的行動，習(xí)慣猶如一把雕刻刀，人的許多品性都是它的作品。
習(xí)慣不是一時(shí)的心血來潮，也不是幾天幾月的短期行為，它一旦形成就有旺盛的生命力和持久性，常常會與人相隨一生。
對于絕大多數(shù)同學(xué)來說，學(xué)習(xí)成績的好壞，雖然與智力因素有關(guān)，但與非智力因素的關(guān)系更加密切。而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等主要非智力因素中，習(xí)慣又占有重要地位。古今中外在學(xué)術(shù)上有所建樹的人，無一不具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文說過：“我的生活過得像鐘表上的機(jī)器那樣有規(guī)律，當(dāng)我的生命告終時(shí)，我就會停在某一處不動了。”達(dá)爾文所說的“規(guī)律”，就是指“良好的習(xí)慣”，當(dāng)然也包括良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。就連智力超群的科大少年班的學(xué)生們，在談到自己成績優(yōu)異的原因時(shí)，也都強(qiáng)調(diào)自己有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
高一的同學(xué)，你們結(jié)束了三年初中生活來到高中校園，開始了高中生活，需要一個(gè)適應(yīng)和調(diào)整的過程，而在這個(gè)過程中，好的習(xí)慣的養(yǎng)成就顯得特別重要。甚至可以說，你養(yǎng)成了什么樣的習(xí)慣直接決定你的成功。請你盡快形成下面的這些好習(xí)慣：上課積極配合老師，不走神;勤于動手，隨手記東西;勤于思考，遇事多問“為什么”;當(dāng)天學(xué)的知識當(dāng)天“清”;善于歸納，每周知識進(jìn)行“周結(jié)”;不把老師布置的作業(yè)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān);獨(dú)立思考，從不抄襲別人的答案;對每天的每個(gè)時(shí)間段都有具體的學(xué)習(xí)，并能堅(jiān)持執(zhí)行;少閑談，多讀書;做每一件事，都力求完美(比如擦黑板和拖地，從不草草潦潦);常與老師、家長溝通;勇敢地說出自己的想法，特別是敢于把自己的目標(biāo)公布于眾;每天早晨起來后對自己的一天做個(gè);每天晚上一下自己一天里所做的事;經(jīng)常反思自己所做的一切;等等。高二、高三的同學(xué)也不妨對照一下這些好的習(xí)慣你是否已經(jīng)具備。
在這里，我需要和同學(xué)們指出的是，要養(yǎng)成好習(xí)慣，你得有堅(jiān)韌的毅力。事實(shí)上，成功改掉壞習(xí)慣和養(yǎng)成好習(xí)慣的先決條件是你必須具備堅(jiān)韌的品質(zhì)。其實(shí)堅(jiān)韌本身是一種習(xí)慣，是一種高度的自律。有了這種高度的自律，你才能養(yǎng)成好的習(xí)慣。貴在堅(jiān)持，難在堅(jiān)持，成在堅(jiān)持，好習(xí)慣在堅(jiān)持中養(yǎng)成。
一位高中橄欖球隊(duì)的教練，試圖激勵自己的球隊(duì)度過戰(zhàn)績不佳的困難時(shí)期。在賽季過半的時(shí)候，他站在隊(duì)員們面前訓(xùn)話：“邁克爾?喬丹放棄過嗎?”隊(duì)員們回答道：“沒有!”他又提高聲音喊道：“懷特兄弟呢，他們放棄過嗎?”“沒有!”隊(duì)員再次回答。“那么，埃爾默?威廉姆斯怎么樣，他放棄過嗎?”
隊(duì)員們長時(shí)間地沉默了。終于，一位隊(duì)員鼓足勇氣問道：“埃爾默?威廉姆斯是誰呀?我們從來沒聽說過。”教練不屑地打斷了隊(duì)員的提問：“你當(dāng)然沒聽說過他——因?yàn)樗艞壛?”
歲月長長路長，人的一生，關(guān)鍵的就那么幾個(gè)階段。而高中三年無疑是這幾個(gè)階段中最重要的一個(gè)階段。這是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，是你為將來奠基的時(shí)期，每一天、每一步都要走好。
讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成好習(xí)慣。昨天的習(xí)慣已經(jīng)造就了今天的我們，而今天的習(xí)慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學(xué)都能擁有更多的好習(xí)慣，引領(lǐng)我們走向成功的彼岸。
人生心得體會 篇17
《好習(xí)慣 好人生：怎樣培養(yǎng)小學(xué)生的好習(xí)慣》是我在圖書室借閱一本好書，書中寫到要想使孩子有出息，必須從小養(yǎng)成好習(xí)慣，這是父母們都明白的道理。然而，好習(xí)慣到底是怎么養(yǎng)成的?壞習(xí)慣究竟如何才能改正?這是許多父母并不一定清楚的。兒童少年時(shí)期是行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期，也是關(guān)鍵時(shí)期。教育家指出：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。”“兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣。”因此，每一位父母和教師，都應(yīng)當(dāng)像勤勞而智慧的農(nóng)民那樣，搶在春天里播種：播下良好習(xí)慣的種子，收獲健康人格的果實(shí)。
《好習(xí)慣 好人生：怎樣培養(yǎng)小學(xué)生的好習(xí)慣》一書值得一看，書中從教育孩子按計(jì)劃做事、合理飲食、講衛(wèi)生、參與家務(wù)勞動、科學(xué)使用電腦與網(wǎng)絡(luò)、合理消費(fèi)、生活自理、熱愛運(yùn)動、重禮儀等幾個(gè)方面講述了如何培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。對廣大父母的家庭教育和我們從事教育工作的每一員都具有重要的指導(dǎo)意義。
具體有以下幾塊內(nèi)容：
生活篇如：
心里有個(gè)“時(shí)間表” 培養(yǎng)孩子按計(jì)劃做事的好習(xí)慣
干干凈凈迎接每一天 培養(yǎng)孩子講衛(wèi)生的好習(xí)慣
家務(wù)勞動總動員 培養(yǎng)孩子參與家務(wù)勞動的好習(xí)慣
禮儀之花綻放心田 培養(yǎng)孩子重禮儀的好習(xí)慣
交往篇如：
有話好好說 培養(yǎng)孩子及時(shí)與父母溝通的好習(xí)慣
學(xué)會關(guān)愛 培養(yǎng)孩子關(guān)心他人的好習(xí)慣
懂得分享更易成功 培養(yǎng)孩子樂于分享的好習(xí)慣
學(xué)習(xí)篇如：
送給孩子獨(dú)立思考的鑰匙 培養(yǎng)孩子愛思考的好習(xí)慣
為孩子打開一個(gè)世界 培養(yǎng)孩子課外閱讀的好習(xí)慣
不怕失敗 培養(yǎng)孩子耐挫折的好習(xí)慣
這本書對我的工作幫助也很大的。我教的是學(xué)前班，小孩子的行為習(xí)慣正在慢慢行成，但這時(shí)要讓孩子學(xué)會控制自己，學(xué)會明辨是非，更要為孩子創(chuàng)造寬松、民主的學(xué)習(xí)氛圍，讓孩子身心快樂自由的成長!書中還指出：和孩子好的關(guān)系勝過許多教育。提醒我在工作中，不要光抱怨調(diào)皮孩子多么麻煩!多讓人傷心!作為我們小學(xué)教師應(yīng)該幫助和引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成許多良好的習(xí)慣!
一個(gè)家庭如果不重視習(xí)慣的養(yǎng)成，就談不上家庭教育;同樣地，一個(gè)小學(xué)、一個(gè)中學(xué)，如果不重視習(xí)慣的養(yǎng)成，就談不上教育教學(xué)。所以說：讓我們來很好地讀懂“孩子”這本書。我們?nèi)绻亲鲆粋�(gè)明智的老師就要不斷的學(xué)習(xí)，與孩子相互學(xué)習(xí)，共同成長。我們會越來越發(fā)現(xiàn)，孩子在很多方面可以成為我們的老師，我們會因?yàn)楹⒆拥某砷L而快樂。
人生心得體會 篇18
前幾天看了吉林大學(xué)孫正聿教授的視頻講座《哲學(xué)與人生》，我感觸很深。從這個(gè)講座中，我不僅了解了哲學(xué)是什么，哲學(xué)研究什么，哲學(xué)家的思考方式，我還清楚了哲學(xué)與人的關(guān)系，哲學(xué)對于人的重要作用，這也是我的最大收獲。
孫正聿教授在演講中說道：“學(xué)科學(xué)，我不說，你糊涂;我一說，你明白。學(xué)哲學(xué)，我不說，你明白;我一說，你糊涂”。這句話就完全的把哲學(xué)和其它學(xué)科區(qū)分開來了。
其他學(xué)科的目的是讓人們在現(xiàn)實(shí)中更為具體的存在，這種具體是看得見或者可以從人的行為中體現(xiàn)，從人們的思想中感知。哲學(xué)于人的目的是讓人們“作為人而成為人”。這句話含義深刻而且踐行艱辛。從邏輯上剖析這句話大致應(yīng)該是——大前提：哲學(xué)作為各門學(xué)科思想精華的歸總，哲學(xué)作為所有道德體系在一定時(shí)期的升華，哲學(xué)作為物質(zhì)和精神本原的載體，可以將一切物質(zhì)過程和思想過程過渡到一個(gè)更新，更高的層面。小前提：人作為人而存在，人在哲學(xué)層面對人生有系統(tǒng)的反思。結(jié)論：人從作為人過渡到成為人。從邏輯角度不難看出，哲學(xué)匯集了所有的文化、科學(xué)、藝術(shù)的本質(zhì)，甚至演化為有關(guān)終結(jié)的思考。
因此，對于人們來說，哲學(xué)是一個(gè)走向更高境界的階梯，哲學(xué)意味著終結(jié)和開始——對于作為人的終結(jié)，對于成為人的開始。從更廣泛的層面來說，哲學(xué)就是一切事物的終結(jié)和開始——對巔峰的完結(jié)中不斷催生。
談到了哲學(xué)對人生的意義，孫正聿教授又從三個(gè)方面談到了哲學(xué)與人生的關(guān)系，一是人的存在;而是人的人化;三是人的世界。
首先來說，人的存在性是無可置疑的，人的存在是哲學(xué)存在的前提。從更深一層意義上，人的存在催生了人對人生意義的思考。
其次，人是一種超越性的存在。孫正聿教授提到了五個(gè)不能忍受：無法忍受單一的顏色，無法忍受凝固的時(shí)空，無法忍受存在的空虛，無法忍受自我的失落，無法忍受徹底的空白，人的這五種無法忍受，意味著人是一種超越性的存在。其實(shí)，從進(jìn)化論來看，五個(gè)不能忍受也是十分容易忍受的，在外力作用下，人們會忍受來自物質(zhì)和精神上的折磨。
其實(shí)，人的存在是作為人。沒有經(jīng)過哲學(xué)的改造，在作為人這一階段人是適應(yīng)物質(zhì)的，是接受自然的;在精神層面，人具有作為人的一切美德：平等、博愛、布施......人的精神優(yōu)越感來自于人的'人化。
人的人化是作為人到成為人的過程，人的意識開始向更高層面進(jìn)步。
人們思想的進(jìn)步總是伴隨著物質(zhì)世界的發(fā)展，但人們思想提高的速度永遠(yuǎn)達(dá)不到物質(zhì)產(chǎn)生的速度，所以人的人化是一個(gè)開始分化的過程，這種分化是兩個(gè)層面的對立，在物質(zhì)層面上，開始有了貪欲，征服欲......在精神層面上，開始追求更高的哲學(xué)修養(yǎng)。這兩方面，有統(tǒng)一，有對立，但更多的是對立。
人們開始了人的世界很大程度上不是走進(jìn)了伊甸園，而是打開了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界，人的世界觀基本上就被固定住了。
人的世界便是兩個(gè)完全對立的哲學(xué)世界，一是完全形成了對物質(zhì)世界的貪婪追求，二是達(dá)到了更高的思想境界。起初哲學(xué)家會作為引導(dǎo)著的身份把人帶到人的世界，但在人的世界里，哲學(xué)家不得不作為一個(gè)斡旋著從中調(diào)停。哲學(xué)的角度是轉(zhuǎn)變的。哲學(xué)本身沒有思想，所以不能批評活贊美哲學(xué)的罪過功勛，只有當(dāng)人們的觀念發(fā)生陡險(xiǎn)的變化時(shí)，人們才理解，哲學(xué)與人，更多的是人強(qiáng)加于哲學(xué)。
如果把人的行為過錯(cuò)歸咎于一種思想，那這種思想是很冤屈的，人們總是自詡思想無法超越哲學(xué)所思，但正是人們在物質(zhì)世界的行為引領(lǐng)哲學(xué)發(fā)展，反過來，哲學(xué)加給人們的卻是貌似沉淀依舊的思想。哲學(xué)就像童話，而我們正像落日，童話不會有它的結(jié)局，卻會一直向落日下的世界追問千年萬年......