熱愛勞動發(fā)言稿（精選17篇）
熱愛勞動發(fā)言稿 篇1
老師們，同學們：
早上好，今天國旗下的題目是：“尊重勞動人民，珍惜勞動成就，愛護公共財物，做品德高尚的文明學生”。
當我們踏進學校，踩在廣場的地磚上，就要想起千萬勞動者的辛勞。當我們坐在教室，可不能忘記揮汗如雨的父母。當我們奔跑在運動場上，應(yīng)當想起一天辛勞后勞動者們疲倦的身影。當我們享用著學校里一切設(shè)施之時絕不能忘記這都是勞動者的血汗成就！
勞動，是人類與一般動物的區(qū)別的根本標志，世界上只有勞動才能創(chuàng)造財富，尊重勞動，尊重勞動人民，愛惜勞動成就是人的基本素養(yǎng)。因為我們將來也是一名光榮的勞動者。愛護校內(nèi)所有的財產(chǎn)物品就是珍惜勞動成就，是我們?nèi)w師生的基本責任，是學校教育品質(zhì)高低校風優(yōu)劣的標志！
幾百年前一位古代家朱柏廬在他的[治家格言]中曾說：一粥一飯當思來處不易，半絲半縷恒念物力維艱！大意是，即使是一碗粥一頓飯也應(yīng)想到它來得不容易，即使是半根絲半根線，也要想到勞作的艱辛。唐代詩人李紳的[憫農(nóng)]的誰知盤中餐，粒粒皆辛苦也同樣體現(xiàn)了要想到勞作的艱辛！古人尚且如此，我們是新時代的學生，應(yīng)當更能體念勞動人民的艱辛，更能珍惜勞動的成就。
在我們的學生守則中也有愛護生活環(huán)境，熱愛集體，遵循校規(guī)，勤儉樸素，遵循社會公德的條文。學生日常做法規(guī)范第八條強調(diào)愛惜糧食和學習生活用品，節(jié)約水電，第十五條明確指出：愛護公物，不在課桌椅，建筑物上涂抹刻劃。損壞公物要賠償。讓我們?nèi)熒袆悠饋恚瑢W守則，學規(guī)范，掀起一個愛護公物，珍惜勞動成就，尊重勞動人民，保護學校一切設(shè)施設(shè)備，做文明學生的熱潮。讓損壞公物的丑陋做法遠離我們，讓損壞公物的現(xiàn)象成為過街老鼠人人喊打，個個聲討。希望過去有這些做法的學生知錯就改。全體師生都希望你們立馬改過。我也相信你們一定能改過，每個同學都應(yīng)成為有理想有道德有文化有紀律的一代新人！
熱愛勞動發(fā)言稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我要演講的題目是學會勞動，熱愛勞動。
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！現(xiàn)在我們吃的米飯是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦，頂著大太陽為我們種下的，里面有他們的辛勤汗水，這是他們用自己雙手的勞動換來的，所以我們不能浪費糧食，還要學會熱愛勞動。現(xiàn)在有很多的人不上班的話躺在家一躺就是一整天，什么事也不干，還有學生也只會吃完了就睡，醒了就玩，當今世上已經(jīng)沒有多少人會主動出來勞動了，除了那些農(nóng)民伯伯們，還會種一些食物水果之類的。
我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。沒有那些人的勞動就不會有我們現(xiàn)在吃的米飯，各種蔬菜；沒有勞動的雙手，就不會有我們現(xiàn)在住的高樓大廈；沒有勞動的雙手，更不會有我們讀書的地方。我們要學會勞動，熱愛勞動，你做久了的話，甚至還會沒有勞動你就會失去動力，勞動是一種財富，我們自己要學會豐衣足食。
勞動可以讓我們鍛煉身體，不受病痛的折磨，有一個健康的身體狀態(tài)；勞動可以益于我們的身體、大腦，讓我們懂得如何去勞逸結(jié)合；勞動可以讓我們的意志力更加的堅強有力，還可以讓我們的生活多姿多彩，充滿挑戰(zhàn)。從古時開始就已經(jīng)有人在勞動了，他們每天耕織、織布、挑水沒有覺得很累，反而會覺得有意思。
勞動我們要從小就培養(yǎng)，這樣的話長大之后你就會是一個愛勞動、吃苦耐勞的人，勞動有很多方面，我們不一定要面面俱到，但總要去嘗試一下，這才是最好的。
我的演講完畢，謝謝大家！
熱愛勞動發(fā)言稿 篇3
同學們我們都知道 5 月 1 日要放假， 可是大家知道它到底是什么節(jié)日？為什么要放假 為什么要舉國歡慶呢？ “五一”節(jié)其實就是五一國際勞動節(jié)，是全世界勞動人民共同的節(jié)日。 我們現(xiàn)在還是小學生，紀念“五一”國際勞動節(jié)，首先應(yīng)當牢記自己的學習使命。
我們要珍惜勞動成果。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。
我們要尊重每一個勞動的人。勞動最光榮，勞動的人最美。
熱愛勞動發(fā)言稿 篇4
尊敬的老師、同學們:
大家好!
我今天演講的題目是“勞動最美麗”。
大家都聽說過這樣一句話:以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。
勞動，一個簡單的詞。然而，它包含了太多。農(nóng)民們努力種菜，到超市，售貨員努力地賣出去，然后回家，媽媽在狹窄的廚房里努力做一盤盤美味的佳肴。
勞動無處不在。看，桌子歪了，你得伸手把它擺正。地板很臟，你得用拖把把它拖干凈。即使每天早上來到學校教室，你也需要打開門窗等等。這些都是勞動，不知不覺中，我們都在勞動。
勞動是光榮的。因為勞動是一種付出，人們常說有付出就會有回報。也許你在打掃教室的時候抬頭看了看日落的天空，想著回家一定會晚了，但是你付出了寶貴的時間，把教室打掃得干干凈凈。明天你不僅會坐在一個干凈的教室里，而且同學們會因為你的努力而感到舒適和快樂。
然而，當你看到你打掃得很干凈的教室里到處都是五彩紙屑時，你會不會覺得很煩呢?
是的，因為別人不尊重你的勞動成果，忽視你的辛勤勞動。在這個時候，你應(yīng)該考慮一下。我們有沒有過不尊重別人勞動成果的行為?亂扔垃圾，倒掉一盤菜，甚至扔掉一張白紙，這一切都是不尊重別人勞動的行為，就像你在一幅美麗的畫上濃濃的點上了一筆，讓人生氣。
美麗是用什么來衡量的?人們常說美麗不在于外表，而在于內(nèi)在。美麗并不一定是長得漂不漂亮。你看園丁，他的手是粗糙的，但他有一雙手展示花園的藝術(shù)，培育美麗的花朵。你看看清潔工，工作并不舒服，但卻用掃帚清潔了干凈的街道。他們的外表并不美麗，可真正的美卻是在他們辛苦的勞動之下得以完美的展現(xiàn)。
勞動是包含著汗水的，但用汗水洗過之后，勞動的果實更美麗。這不僅是勞動本身，也感染了別人的美麗。認真寫好每一份作業(yè)，工整的字跡是一種美麗的展示;還有勞動他人，收集同學寫的作業(yè)，收好同學用心寫完的作業(yè)，整齊的作業(yè)本是美麗的展現(xiàn)。
讓我們學會勞動，尊重勞動，從身邊做起，撿起地上的垃圾，擺好歪了的桌子，認真寫好每天的作業(yè)。讓汗水包裹的勞動，更美麗更耀眼!
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
熱愛勞動發(fā)言稿 篇5
尊敬的各位老師，同學們：
大家好!
我今天演講的題目是《尊重勞動，才有美好未來》。
現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，給我們的生活帶來了極大的便利。未來仿佛一部手機在手，絕大部分生活中的人工勞動都可以輕松地由智能替代，比如，洗衣做飯、衛(wèi)生保潔都可以由編程機器人替代，甚至，連媽媽叫我遛個狗，都可以讓我家的機器人代勞。科技的發(fā)展，人工智能機器能幾十、上百倍地提高人工生產(chǎn)力，標準化地操作，質(zhì)量也大為改觀，工作效率和本領(lǐng)效果更是驚人。AlphaGo先后擊敗韓國圍棋國手李世石和中國圍棋天才柯潔;無人機、無人汽車的先后投產(chǎn)等，極大改變了我們生活的質(zhì)量和生活節(jié)奏。但是，大家不要忘了，在科技改變生活的同時，我們是不是因為過度依賴科技而變懶了?是不是以為科技能替代生活中的大大小小勞動事項?
人工智能的迅速發(fā)展，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是，我感覺我們現(xiàn)代人太過于依賴科技成果。從我們中學生的視角，原先需要查閱紙質(zhì)工具書的煩瑣，被計算機網(wǎng)絡(luò)的迅速便捷替代;閱讀上，更是覺得電子書攜帶和翻閱便捷，以致可能很長一段時間，我們都沒有認真拿起過一本紙質(zhì)書而導致閱讀能力下降。生活中有了除塵機器人，我們都很久沒有收拾過自己的屋子，對居住多年的房子逐漸感到陌生;恍惚中，最體現(xiàn)生活智能化的手機即是一切……
人工智能固然便捷高效，如果不慎重對待科技，忽略了人的勞動實踐，它也會消解我們?nèi)松囊饬x和價值。要知道，科技本質(zhì)上是為了實現(xiàn)人的對象性力量，四十多年前，人工智能發(fā)展的初衷不過是作為人的“無機的身體”。試想：如果未來發(fā)展方向，是科技一步步取代一個人的正常生活節(jié)奏，那我們?nèi)舜嬖诘膬r值和意義又在哪里呢?再仔細思量，人之所以成為人而區(qū)別于其他萬物，正在于人具備思考能力——能創(chuàng)造和使用勞動工具——且不斷地用勤勞的雙手改變彼時和此時的生存環(huán)境。在百萬年的漫長時光里，依靠勞動實踐探索，現(xiàn)代人從人猿一步步進化而來，直至逐步人工智能化的今天。所以，即便是人工智能化，那也是人類為進一步創(chuàng)造美好生活而努力思考，并且用雙手勤奮勞動創(chuàng)造出來的科技價值。它本質(zhì)上是我們?nèi)藙趧觿?chuàng)造的成果。
百年前，孫中山先生說：“天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”人工智能是我們生活的需要，是未來社會的發(fā)展趨勢，是歷史的必然。我們需要擁抱科技給我們生活帶來的便利，但也必須樹立科技時代的生活思維，清醒地認識到：人工智能不可能完全替代人，我們更不能主動讓人工智能完全取代我們的思維和勞動，而成為“高能白癡”。對于勞動的價值和意義，我們依然要理性且心存敬畏!除了防范人工智能失控等“異化”風險，作為現(xiàn)代人，我們更要堅持人作為人存在的價值理性和人生意義——未來的美好的智能生活，仍然需要我們現(xiàn)在和未來“干一行、愛一行”地發(fā)揮人的主體能動性，扎扎實實地為社會勞動奉獻，成就豐富多彩而有價值的人生。
謝謝大家!
渺小與不朽
熱愛勞動發(fā)言稿 篇6
謝家宏，湖南衡山人，西洞庭一中語文教師，常德市中語會理事。從教15年，7年任教高三，3次參加高考閱卷工作。閑靜少言，不慕榮利;積書滿屋，述而不作;不求聞達，只做仁人。憑勞動開創(chuàng)未來， 讓天賦得到自由。
尊敬的各位老師、親愛的同學們，大家好!
我是來自高三(2)班的，我今天演講的題目是《憑勞動開創(chuàng)未來，讓天賦得到自由》。這個標題源自于我們的班訓——“以自律培養(yǎng)高貴，用體育鍛造英才，憑勞動開創(chuàng)未來，讓天賦得到自由，懷忠誠以報家國。”咱班上提倡的“三好hào”，就是好學習、好運動、好勞動。如果某位同學能做到好學習、好運動、好勞動，特別是好勞動者，我相信他一定是個行動者，一定是個對美有追求的人，他也更容易成為一個知行合一的人。他會用他的行動去改變這個世界，去獲得自己的能力與資本。我們重視勞動，因為勞動實踐才正真成就一個在未來社會中具有健康生命、理性精神、主動發(fā)展的合格人才。
勞動使我們沉靜。浮躁是我們這個時代的病，而且病得不輕。從有“搞原子彈的比不上賣茶葉蛋”一說開始，銷售比生產(chǎn)重要，廣告比質(zhì)量重要，人脈比技術(shù)重要。辛苦工作的忙在一線，上層的一直在跑各種關(guān)系，拜各種干爹，搞各種融資，炒各種股票與期貨，人們內(nèi)心的欲望就沒有停止騷動。
救煩無若靜，補拙莫如勤。科技與實業(yè)只有那些如任正非等在孤獨苦撐。恰恰也是這些人在孤獨中埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法，是他們挺起中國的脊梁。因為他們勇猛，他們沉靜，因為他們在關(guān)注一線做事的人手中的活。我們能生產(chǎn)什么東西，我們能創(chuàng)造什么價值，我們到底有多強大，明白這些以后才能使人清醒，使人沉靜，然后開始腳踏實地地干，投入科研，提升工藝，從陪跑到領(lǐng)跑。勞動需要我們沉靜，也使我們沉靜。
勞動讓我們多能。勞動永遠是創(chuàng)造價值的唯一源泉，勞動的能力決定了你創(chuàng)造價值的大小。不沉下心來，提升自己的能力，要想創(chuàng)造巨大財富絕對是空想。我們有的同學讀書看起來很聽話，搞個衛(wèi)生都拈輕怕重懶得動手的人，能說他會做事嗎，能扛事嗎?心太小的，能力是大不到哪里去。本事也要靠勞動喂大，愛勞動者能承重，也就能促成其多能。
孔子說，吾少也賤，故多能鄙事。各種事都能做，我們的素質(zhì)才會全面。一屋不掃何以掃天下。基本的生活勞動都不愿動手，復雜精深的工作你是否就能勝任呢?你有那個耐心，有那個心靈手巧嗎?天下大事必作于細，從做身邊事做起，練就善于觀察的眼睛、靈活好使的雙手、沉靜細致的心性，我們才多能善任。
勞動讓我們開啟天賦。我們愿意自己多能，但不見的愿意成為一個終生打雜者。快樂生活的源泉是熱愛自己的勞動并能創(chuàng)造性地工作，這就要能順遂自己的天性。可以說，沒有一種力量能像勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人，它能帶領(lǐng)我們從不自由的世界走向自由的境界，因為它需要學習，它需要手腦并用，它需要反省磨煉，這個過程就是開發(fā)自己的天賦秉性，使自己的自由意志得以可能。只要你愿意，很少有什么東西不能通過勤勞和技藝而獲得。在勞動中獲得的能力和靈感，最終使我們開啟天性，獲得自由，獲得價值，獲得尊嚴。
最后我想和大家一起分享優(yōu)米網(wǎng)創(chuàng)始人王利芬的一段：若一個人不靠關(guān)系，不用巴結(jié)，不為某種得失提心吊膽，不必把命運系在某個人身上，而是在用自己的能力創(chuàng)造社會價值并養(yǎng)活自己，而且做得還是自己喜歡的事情，并且不虛榮，春天就長駐你心里。
你愿意勞動，你就有多能，你就有多自由，未來美好的春光一定屬于你!
我的演講完畢，謝謝大家!
熱愛勞動發(fā)言稿 篇7
勞動的重要性
親愛的老師同學們，大家好，很高興來到復興中學做一次演講，我要演講的內(nèi)容是“勞動的重要性”。
有許多同學認為，勞動在這個科技發(fā)達的社會沒有太多的用處。但是我認為，勞動在人類社會的發(fā)展史上是有非常重要的作用的。人們?nèi)绻粍趧樱绾胃N出糧食?如果不勞動，如何去發(fā)明，去創(chuàng)造?現(xiàn)在的科技是由無數(shù)的科技人員動腦，用他們的智慧凝聚而成的。科技人員的思考也是一種勞動，勞動不拘于形式，也不是意義上的農(nóng)民的耕種才是勞動。
如果自己不勞動，如何雇傭別人去勞動呢?沒有勞動，何來的科技呢?勞動并不能使人變聰明，但是你連勞動都不做了，那你如何改變自己呢?科技的力量雖然強大，但如果沒有人類的勞動，如何創(chuàng)造出科技?所以，我認為勞動是重要的。
古諺語云：民生在勤，勤則不匱。古代的勞動是勤勞的播種，耕耘，收獲。所以，只要去播種，勤勞的耕耘，就會有收獲。在當今亦是如此。
或許有的同學會說，學習勞碌，占了許多時間，所以不去勞動。古人云：一屋不掃，何以掃天下?在學習的閑暇時間里，可以去勞動。并不需要去打工，只需要偶爾打掃一下自己的宿舍的衛(wèi)生，也算得上是勞動了。
有的同學會說：勞動這么苦，這么累，為什么要自己去做?因為，如果你不去做，他也不去，每個人都不去做，那世界會變成怎么樣?對于讓別人幫忙做事，我很贊成。因為人多力量大，但是自己不勞動，這種行為我不贊成。你可以讓別人幫你做事，但是你自己也要勞動，不然別人憑什么幫你?如果你開一家公司，你身為老板，不去上班，不去談客戶，整日待在家里，這樣的公司，工資再高待遇再好，也沒有員工有積極性。因為你身為老板并沒有給他們帶好頭。很簡單的道理，但不是每個人都懂。
有的同學不尊重勞動，認為勞動一無是處，但是這是錯誤的。因為勞動已經(jīng)證實了它的力量。它創(chuàng)造了科技，它改變了人類的生活，難道還有人認為勞動不重要嗎?
我的演講結(jié)束。謝謝大家。
陰宇連綿
寫于20__年6月7日
熱愛勞動發(fā)言稿 篇8
勤勞與愛
親愛的同學們：
大家好，今天，我為大家演講的主題是“勤勞與愛”。作為復興中學高三年級的學生，北宋“神童”詩人汪洙的《神童詩》，想必在座的同學們均有所聞。其中我對“少小須勤學，文章可立身”與“學問勤中得，螢窗萬卷書”這兩句的印象尤為深刻。
也許有些同學會說，這首詩最有名的應(yīng)該是：朝為田舍郎，暮登天子堂;將相本無種，男兒當自強。你說的也沒錯，但我認為它們之間還在存著因果遞進關(guān)系。若非經(jīng)過少小的勤勞、勤學、勤問，十年寒窗，讀書萬卷，何來日后的安身，立業(yè)?即使可以安身，立業(yè)，那也只能是基于田舍郎而已。之所以登得天子堂，成為將相，這是于勤勞、自強分不開的。
《左傳》有云，“民生在勤，勤則不匱”。于古代勞動人民來說，只要勤勤懇懇地去勞動，生活就有了保障。作文換言之，勞動即是財富的源泉，幸福的源泉。可見，勤勞，一直以來都是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。于我們學生而言，勤勞同樣重要。
在我們所處的這個時代，無需像匡衡那樣靠鑿壁偷光才可學習的勤奮，無需像魯迅那樣靠嚼辣椒驅(qū)寒才可學習的勤奮，無需像侯寶林那樣靠去圖書館抄書才可學習的勤奮，但卻要有齊白石、魯迅、李四光那樣珍惜時間，節(jié)約時間，擠出時間的精神。并且要在勤奮、刻苦學習的腦力勞動的同時，也讓我們的身體得到充分的勞動鍛煉。
有的同學可能會說：“我們學習這么忙，勞動太占用時間了!”我想說的是，學習本身就是勞動的一種。當然，我們的身體發(fā)膚受之于父母，我們能安安穩(wěn)穩(wěn)地坐這么寬敞明亮舒適的教室里學習，難道不應(yīng)該做一些力所能及的事情嗎?
《詩經(jīng)》有語，“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)。”在學校，個人的儀表儀容，教室與宿舍的衛(wèi)生，你就沒有一點責任與義務(wù)把其收拾整潔干凈衛(wèi)生嗎?回到家，你就應(yīng)該衣來伸手，飯來張口，心安理得地做個“小皇帝”?
也許有的同學說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能!”有的同學還會說：“勞動這么苦，這么累，干吧非得自己干?花點錢讓別人去做好了!”我承認，我們生長在這個網(wǎng)絡(luò)時代，信息時代，科技時代。在我們的生活當中，的確已經(jīng)有很多的勞動被機器取代，被人工智能取代，隨著科技的進一步發(fā)展，我們的生活將會融入更多的機械化，智能化。但還是有很多的勞動無法被人工智能或者由他人“代勞”的。比如，當今社會的兩大熱點：陪伴父母(老人)，教育子女(兒童)。
如果你有這個能力，你可以請機器人或請人給予你父母陪伴，并且為其做諸多你不愿或不宵去做的任何勞動，但你請來的人或者機器人，能夠給予你父母親情與愛嗎?于后者亦是如此，你可以請來最知名最權(quán)威的教育專家，育兒專家，但他們卻無法取代父母所給予的愛。
最后，我用一句話對今天的演講做個總結(jié)：學生，當以學業(yè)為重，而人，唯勤勞與愛不可缺。
共勉，謝謝大家。
一葉浮萍
于20__年6月7日
熱愛勞動發(fā)言稿 篇9
尊敬的老師、同學們：
大家好!
兩千多年前，有一位渺小的詩人，歷史的塵埃拭去了他的姓名，卻蓋不住他不朽的詩句：七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐,何以卒歲!三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝。田畯至喜。
兒女就如這位詩人所寫的一般，耕地，織衣。在漫漫的長夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿無違，在歷史的長河中留下渺小而不朽的漣漪。多少年來，多少中華兒女就如這位詩人所寫的一般，耕地，織衣。在漫漫的長夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿無違，在歷史的長河中留下渺小而不朽的漣漪。
然而兩千多年后的今天，隨著時代的進步，我們忘卻了勞動;兩千多年后的今天，我們沒有時間去勞動;在兩千多年后的今天，有了人工智能來替我們勞動;兩千多年后的今天，我們被困在物質(zhì)充裕的海洋中一個名為懶散的孤島上;兩千多年后的今天，我們居然要依賴別人的勞動，自己萎縮在生活的角落里，并且嘲笑著光榮的勞動者。今天我在這里的講演，就要說說自己的心聲。
我也注意到了，今天的社會中，有勤勞者，有懶散者，有熱愛勞動者，也有不尊重勞動者。
勤勞的人，對于勞動存有一種天然，繁忙于晨興，戴月于歸途。要知道，清晨尚在熟睡的現(xiàn)代都市，是被清潔工喚醒的，戴上口罩，揮動掃帚，累了就坐在路邊，從懷中摸出余溫尚存的早餐，望一望街角，聽一聽風聲。
學生與老師，不約而同前往學校，在書聲瑯瑯的窗前，等待清晨的第一縷陽光。工人爬上了吊車，農(nóng)民堆好了柴草。
勤勞如此平常。
熱愛勞動的人，對于勞動有著一份超然。當陶淵明除去園中雜草，荷著鋤，拭去汗，采菊東籬，種豆南山，悠然如飛鳥，超然若浮云。
勞動對于他們，不是疲于奔命，更不再意味著渺小而平凡，他們在享受勞動，享受這一古老的傳統(tǒng)，在此之中，自有一種難以言表的真性情，難以割舍，難再分辨。
勤勞如此不凡。
尊重勞動的人，對于勞動有著一份敬畏。他們能夠敬畏路邊的清潔工，能夠停下車，靜靜等待他們掃過眼前的路，而不是鳴笛示警;能夠敬畏餐廳中的服務(wù)員，能夠耐住性子，等待他們端菜過來，而不是喝三道四，指指點點;能夠?qū)δ瑹o聞的勞動者說一聲“謝謝”，而不是漠然路過。
勤勞值得尊重。
同學們，老師們，今天，此時此刻，我想對你們說：我們雖然處于科技發(fā)達的時代，有著人工智能，但人類仍然渺小，年壽終將有盡，榮樂也不過只享受一世，真正不朽的，在于一雙勤勞的雙手，用它去勞動，去創(chuàng)造，將渺小變?yōu)椴恍唷?/p>
謝謝大家!
熱愛勞動發(fā)言稿 篇10
親愛的老師、同學們：
大家下午好!
我很高興能夠站在這里為大家演講。
上周已經(jīng)是20xx年開學后的第九周了，也是我們班盼望以久的勞動實踐周。x月x日這天是我們班迎來勞動實踐周的第一天。這天早晨，空氣比往常更清晰，天空顯得更藍;樹顯更綠;水顯得更清;而我們班的同學也顯得更有興趣去參加勞動活動。早早的來到我們集中處，集了會，領(lǐng)了紅條，各自往身上一戴，拿著勞動工具就來到我們勞動周中的崗位上，履行勞動中我們的任務(wù)。
幾天的勞動下來，讓我們知道了人不能把勞動疊起，只有把勤勞延伸，用辛勤的鼓點，去擊響希望的回音，懷著一份比較滿意的答案，看見這幾天我們自己所作的成績，帶著一個個勤奮的信念，堅持下去。只有堅持下去，才能克服困難，取得勝利;只有在堅持中才能體驗出結(jié)果;只有在堅持中才能真正的磨練自我，體驗自我，戰(zhàn)勝自我。
經(jīng)過了一周的勞動后，我們都感覺到很累，也很不習慣不適應(yīng)，但在這種感覺中我們也品嘗到了許多快樂。因為在勞動的過程中讓我們知道了不會勞動的人是多么的懶惰，多么的不珍惜他人所做的勞動果實，也不會磨練自我。經(jīng)過了這短短的勞動周后，我們體驗出了勞動必須要靠大家的團結(jié)，努力才能順利的完成，僅靠一人的力量是絕對完成不了的。
雖然勞動周已離我班而去，但校園在我們班的勞動下變得干干凈凈，而我們大家在這種干凈的環(huán)境中學習，你們不覺得舒心嗎?在這樣美麗的，干凈的校園中，你們舍得扔下手中的果皮，紙屑來污染我們這美麗的家園嗎?我知道，你們是不會這樣做的，因為在這種干凈的校園中學習是我們大家都所喜歡的。讓這干凈的校園環(huán)境永遠保持下去，延長下去。讓我們學校的全體師生攜起手來，共同營造這美麗的，干凈的校園環(huán)境衛(wèi)生，讓我們的求學之地時刻保持著整潔的面貌。讓我們校園的明天變得更加干凈，舒心，美好。
謝謝大家!
熱愛勞動發(fā)言稿 篇11
尊敬的老師、親愛的同學們：
你們好!
“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。其理由如次：
第一、勞動是可貴的創(chuàng)造。
人與動物的根本區(qū)別在于制造和使用工具，也就是勞動。牛能犁田，馬能拉車，猴子能表演，機器能生產(chǎn)，電腦能運算，歸根結(jié)底是人在勞動。狹義的勞動無疑是指體力勞動。廣義的勞動當然包括腦力勞動。根據(jù)技術(shù)含量，又有簡單勞動、復雜勞動之分。進化論者認為，勞動產(chǎn)生了手，手產(chǎn)生了勞動，勞動讓人類更有智慧，智慧讓手更加靈活，讓勞動更富有意義。勞動創(chuàng)造了人類本身。勞動創(chuàng)造了財富，物質(zhì)的，精神的。
第二、勞動是優(yōu)秀的傳統(tǒng)。
“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。“斷竹，續(xù)竹;飛土，逐肉”，出自先秦詩人姬軒轅的作品《彈歌》，對狩獵勞動進行了生動的描繪與詠嘆。《伐檀》《碩鼠》是《詩經(jīng)》中最為人們熟悉的篇目，詩歌強烈地反映出當時勞動人民對剝削者不勞而獲的怨恨，尤其是對自己勞動成果的珍惜。《關(guān)睢》《卷耳》等很多篇目無不與先民們?nèi)缁鹑巛钡膭趧由钣嘘P(guān)。《陌上桑》是一首漢樂府，寫秦羅敷的美貌;寫使君覬覦羅敷的美色，向她提出無理要求;寫羅敷拒絕使君，并盛夸丈夫以壓倒對方。這首詩以幽默詼諧的風格和喜劇性藝術(shù)手法，刻畫了一個既美麗堅貞，又聰明的采桑女子形象，洋溢著“愛美之心人皆有之”的民間風情，重在歌頌勞動婦女品質(zhì)之美!唐代詩人白居易《觀刈麥》、李紳《憫農(nóng)》等詩歌都寫了勞動的不容易，被稱為勞動詩。勞動一直也是文學創(chuàng)作一個永恒的主題。
第三、勞動是革命的本色。
共產(chǎn)黨高舉工農(nóng)旗幟，為勞動階級的翻身解放而斗爭。中國共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務(wù)作為自己宗旨。毛澤東在井岡山斗爭階段，向老鄉(xiāng)學打草鞋;在抗日戰(zhàn)爭時期，親自開墾楊家?guī)X上責任田;建國后深入農(nóng)村考察，參加勞動，還曾帶領(lǐng)岸英打掃廁所;一直是熱愛勞動的典范!朱德的扁擔，是紅軍干部、共和國元帥勞動的見證。十三陵水庫，凝聚了老一輩無產(chǎn)階級革命家的汗水!至于革命者的腦力勞動或體力勞動的時間，似乎不可用八小時或十二小時來衡量，而是畢生時間和精力都獻給了階級和民族乃至全人類偉大事業(yè)!
縱觀歷史，橫看世界，人類每一次的進步，都與勞動密切相關(guān)。馬克思主義認為，勞動人民是創(chuàng)造歷史真正的動力!五月一日，全世界勞動人民的節(jié)日，被定為世界上最神圣的節(jié)日，只是很多人沒有去深入理解!
當今社會，物質(zhì)豐富，科技進步，民生改善，但是，人們對于勞動的認識卻有所淡泊。
有的說：“我們學習這么忙，勞動太占時間了!”這種說法，把勞動與學習對立起來。其實，學習的目的是為了更好地勞動、工作和實踐。
有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊!”人工智能幫助人類完成工作任務(wù)，與耕牛幫助農(nóng)戶犁田，本質(zhì)上沒有什么不同。出發(fā)點和落腳點都是人在勞動!
也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點錢讓別人去做好了!”作文/這種雇傭的意識，看似無可非議，卻表現(xiàn)了拒絕勞動的享樂態(tài)度。
此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。譬如，有人看不起干體力活與干臟活累活的勞動者，視他們?yōu)橄碌热耍退刭|(zhì)的人。這種蔑視勞動，鄙薄勞動者的意識，自古有之，而今更甚。
這些現(xiàn)象，反映了現(xiàn)代人精神上的懶惰。近幾年出現(xiàn)了一些新的名稱，如“宅男宅女”“懶蛋蛋”“葛優(yōu)癱”“奶頭樂”等等，活畫出一些喪失理想和朝氣、脫離勞動、不思進取、毫無作為的落后者形象。究其實質(zhì)，就是不勞而獲的剝削階級思想，在于一個懶惰。這種腐朽沒落的思想，淺而言之，是歷史局限;深而析之，是肉體的退化和精神的腐化。熱愛勞動，即勤勞，是人類最偉大的品質(zhì)，蔑視勞動，即懶惰，是一切惡劣品質(zhì)之源頭!
同學們，新的時代在召喚，民族復興的偉大號角已吹響。我們作為新時代青年，要弘揚五四精神，繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族自豪感、歷史責任感、時代使命感和現(xiàn)實緊迫感，為實現(xiàn)中國夢急起直追!同學們，我們應(yīng)該為勞動的偉大高貴而吶喊，倡導勤勞，反對惰性，崇尚創(chuàng)造。熱愛勞動，從我做起!
謝謝大家!
熱愛勞動發(fā)言稿 篇12
各位老師，同學們：
早上好，今天國旗下講話的題目是：“尊重勞動人民，珍惜勞動成就，愛護公共財物，做品德高尚的文明學生”。
當我們踏進學校，踩在廣場的地磚上，就要想起千萬勞動者的辛勞。當我們坐在教室，可不能忘記揮汗如雨的父母。當我們奔跑在運動場上，應(yīng)當想起一天辛勞后勞動者們疲倦的身影。當我們享用著學校里一切設(shè)施之時絕不能忘記這都是勞動者的血汗成就！
勞動，是人類與一般動物的區(qū)別的根本標志，世界上只有勞動才能創(chuàng)造財富，尊重勞動，尊重勞動人民，愛惜勞動成就是人的基本素養(yǎng)。因為我們將來也是一名光榮的勞動者。愛護校內(nèi)所有的財產(chǎn)物品就是珍惜勞動成就，是我們?nèi)w師生的基本責任，是學校教育品質(zhì)高低校風優(yōu)劣的標志！
幾百年前一位古代思想家朱柏廬在他的[治家格言]中曾說：一粥一飯當思來處不易，半絲半縷恒念物力維艱！大意是，即使是一碗粥一頓飯也應(yīng)想到它來得不容易，即使是半根絲半根線，也要想到勞作的艱辛。唐代詩人李紳的[憫農(nóng)]的誰知盤中餐，粒粒皆辛苦也同樣體現(xiàn)了要想到勞作的艱辛！古人尚且如此，我們是新時代的學生，應(yīng)當更能體念勞動人民的艱辛，更能珍惜勞動的成就。
在我們的學生守則中也有愛護生活環(huán)境，熱愛集體，遵循校規(guī)，勤儉樸素，遵循社會公德的條文。學生日常做法規(guī)范第八條強調(diào)愛惜糧食和學習生活用品，節(jié)約水電，第十五條明確指出：愛護公物，不在課桌椅，建筑物上涂抹刻劃。損壞公物要賠償。讓我們?nèi)熒袆悠饋恚瑢W守則，學規(guī)范，掀起一個愛護公物，珍惜勞動成就，尊重勞動人民，保護學校一切設(shè)施設(shè)備，做文明學生的熱潮。讓損壞公物的丑陋做法遠離我們，讓損壞公物的現(xiàn)象成為過街老鼠人人喊打，個個聲討。希望過去有這些做法的學生知錯就改。全體師生都希望你們立馬改過。我也相信你們一定能改過，每個同學都應(yīng)成為有理想有道德有文化有紀律的一代新人！
熱愛勞動發(fā)言稿 篇13
復興中學的同學們：你們好!
十分高興來貴校作這場演講。我今天演講的題目是;“熱愛勞動，從我做起，用勞動筑就復興夢。”
習近平總書記曾說：“勞動最光榮，勞動最崇高，勞動最偉大，勞動最美麗。全社會都應(yīng)該尊敬勞動模范，弘揚勞模精神，讓誠實勞動，勤勉工作蔚然成風。”人類要生存，民族要振興，國家要強盛，個人要發(fā)展，離不開勞動，真正的人生幸福只能從忘我的勞動中去獲得，這是一條顛撲不破的真理。
從人類歷史的發(fā)展來看，勞動創(chuàng)造了人，我們的祖先從刀耕火種開始，學會了狩獵，學會了采摘，學會了種田，學會了織布，學會了用自己的雙手來養(yǎng)活自己。凡是了解歷史的人都知道，在人猿到人的轉(zhuǎn)變中勞動起了決定性的作用，是勞動，使人和動物有了本質(zhì)的區(qū)別。勞動是人類的一種本能，是維持自我生存自我發(fā)展的一種手段。人類的發(fā)展史就是一部勞動史，是勞動創(chuàng)造了歷史，是勞動改變了世界。
從中華民族的傳統(tǒng)來看，“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，中華民族是一個勤勞的民族，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)良美德。李紳的“鋤禾日當午，汗滴禾下土”白居易的“田家少閑月，五月人倍忙，”范成大的“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家”無不是千千萬萬炎黃子孫辛勤勞動的縮影。世世代代我們都以勞動為榮。發(fā)揚傳統(tǒng)美德是我們新一代中學生的責任。積極參加勞動，尊重勞動，是社會要倡導的良好風尚。特別是在復興中華民族的偉大時期，勞動就是時代的一種責任和擔當。馬克思曾說：“任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年就是幾個星期也要滅亡。”
從經(jīng)濟的崛起來看，古人云“民生在勤，勤則不匱”。人世間的一切美好生活都是勞動創(chuàng)造的，世上從來都沒有不勞而獲，坐享其成的幸福。古典經(jīng)濟學的代表威廉.佩蒂就曾指出:“勞動是財富之父”，只有勞動才能創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富。縱觀古今，是勞動筑起了萬里長城，是勞動建成了摩天大樓，是勞動筑就了縱橫交錯的高速公路，是勞動讓浩瀚的荒原變成了萬畝良田。沒有詹天佑的勞動，哪有京張鐵路的完美竣工;沒有袁隆平的勞動，哪有今日豐產(chǎn)的水稻?
從設(shè)立五一國際勞動節(jié)來看，人類從始至終是崇尚勞動的。圣西門就說過：“為人類的幸福而勞動，這是多么壯麗的事業(yè)，這個目的有多么偉大。”勞動是最光榮的，只有勞動才能創(chuàng)造美好生活，勞動它不僅可以提高我們的身體素質(zhì)，還體現(xiàn)了我們的精神，可以使我們得到更多人的尊重。勞動還是一種教育，愛不愛勞動反映著一個人的品德修養(yǎng)，反映了他的價值觀。改革開放以來，我國涌現(xiàn)出了像藍領(lǐng)專家孔祥瑞，金牌工人竇鐵成，新時代雷鋒徐虎，白衣圣人吳登云，知識工人鄧建軍，中國航空發(fā)動機之父吳大觀等一大批勞動模范，他們用高度的主人翁責任感，卓越的勞動創(chuàng)造，忘我的拼搏奉獻，譜寫了一曲曲可歌可泣的動人贊歌，為全國各族人民樹立了光輝的學習榜樣。他們無不是靠踏踏實實勞動為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，為國家和人民作出了杰出的貢獻。
現(xiàn)在社會上對勞動存在一些錯誤觀點，把收入分配不公作為逃避勞動的借口。現(xiàn)實生活中，也有一些同學不理解勞動，或者只重視學習不重視勞動，打著學習太忙的幌子不愿意勞動。甚至有些嫌勞動又臟又累，想出錢讓人替代他勞動。這些現(xiàn)象都是錯誤的。勞動是萬物之源，世界上的一切事物都是由勞動創(chuàng)造出來的。真正美好的生活只有靠勞動去創(chuàng)造，發(fā)明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動而能夠得到。”毛澤東也說過：“一切壞事都是從不勞而獲開始的。”不勞而獲是犯罪的重要思想根源。我國的素質(zhì)教育，就是指德智體美勞全面發(fā)展，勞就是其中重要的一項，勞動并不是占用了學習時間，因為勞動本身就是學習。我們從小就要養(yǎng)成良好的習慣，堅持以熱愛勞動為榮，以好逸惡勞為恥，樹立起良好的人生目標。我們要感念勞動，熱愛勞動就是熱愛生活，尊重勞動就是尊重自己。勞動也是執(zhí)行力的表現(xiàn)，如果不親力親為的從事勞動，不從我做起，只是將行動停留在嘴上，就等于是光有理想沒有行動，這種華而不實，就會陷入了空想主義的泥潭，無法達到理想的彼岸。
“一勤天下無難事”，沒有勞動就沒有發(fā)展，沒有勞動就沒有財富。勞動是推動歷史前進的動力，勞動是拉動社會發(fā)展的牽繩，勞動是幫助時代進步的階梯。同學們，我們要用勞動和創(chuàng)造托起自己的夢，托起中國的夢，將圓夢的目標轉(zhuǎn)化為實實在在的行動，轉(zhuǎn)化成每個勞動者一錘一釘?shù)膭谧鳎淮u一瓦的建設(shè)，從我做起，以只爭朝夕的精神，共同投身到中華國民族偉大的復興事業(yè)中，用勞動去開創(chuàng)未來!
熱愛勞動發(fā)言稿 篇14
親愛的老師、同學們：
大家下午好!我很高興能夠站在這里為大家演講。
上周已經(jīng)是20xx年開學后的第九周了，也是我們班盼望以久的勞動實踐周。四月六日這天是我們班迎來勞動實踐周的第一天。這天早晨，空氣比往常更清晰，天空顯得更藍;樹顯更綠;水顯得更清;而我們班的同學也顯得更有興趣去參加勞動活動。早早的來到我們集中處，集了會，領(lǐng)了紅條，各自往身上一戴，拿著勞動工具就來到我們勞動周中的崗位上，履行勞動中我們的任務(wù)。
幾天的勞動下來，讓我們知道了人不能把勞動疊起，只有把勤勞延伸，用辛勤的鼓點，去擊響希望的回音，懷著一份比較滿意的答案，看見這幾天我們自己所作的成績，帶著一個個勤奮的信念，堅持下去。只有堅持下去，才能克服困難，取得勝利;只有在堅持中才能體驗出結(jié)果;只有在堅持中才能真正的磨練自我，體驗自我，戰(zhàn)勝自我。
經(jīng)過了一周的勞動后，我們都感覺到很累，也很不習慣不適應(yīng)，但在這種感覺中我們也品嘗到了許多快樂。因為在勞動的過程中讓我們知道了不會勞動的人是多么的懶惰，多么的不珍惜他人所做的勞動果實，也不會磨練自我。經(jīng)過了這短短的勞動周后，我們體驗出了勞動必須要靠大家的團結(jié)，努力才能順利的完成，僅靠一人的力量是絕對完成不了的。
雖然勞動周已離我班而去，但校園在我們班的勞動下變得干干凈凈，而我們大家在這種干凈的環(huán)境中學習，你們不覺得舒心嗎?在這樣美麗的，干凈的校園中，你們舍得扔下手中的果皮，紙屑來污染我們這美麗的家園嗎?我知道，你們是不會這樣做的，因為在這種干凈的校園中學習是我們大家都所喜歡的。讓這干凈的校園環(huán)境永遠保持下去，延長下去。讓我們學校的全體師生攜起手來，共同營造這美麗的，干凈的校園環(huán)境衛(wèi)生，讓我們的求學之地時刻保持著整潔的面貌。讓我們校園的明天變得更加干凈，舒心，美好。
熱愛勞動發(fā)言稿 篇15
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!今天，我演講的題目是《美與勞動同在》。
從古至今，勞動推動著人類的進步和創(chuàng)新，從一個臺階邁向更高一個臺階。看，一顆顆人造衛(wèi)星已成功發(fā)射到太空，一棟棟高樓大廈拔地而起，一輛輛小轎車在公路上馳騁，一聲聲親切的問候在電波中溫情傳遞······這是什么?這不正是勞動所創(chuàng)造的嗎?
勞動創(chuàng)造的美無處不在。辛勤的老師用他們的汗水澆灌著祖國未來稚嫩的花朵。當歲月在他們臉上刻下皺紋，當粉筆染白了鬢發(fā)，他們笑了。辛勤的勞動使得桃李芬芳滿天下;建筑師們用他們手中的畫筆耕耘著，為社會描繪出一道又一道亮麗的風景線;就連清潔工人也總是努力的把世界的每一個角落打掃得清新自然。當我們嗅到了空中的陣陣清香時，難道我們不為他們的付出肅然起敬嗎?還有醫(yī)生、警察、工人、農(nóng)民······他們無時無刻不在為這個社會的安寧和美好勞動著，也正因為有這么多默默無聞的勞動者，才使得我們的社會如此和諧而美麗。
小學生熱愛勞動演講稿配圖
勞動無處不在，勞動者是美麗的，勞動創(chuàng)造了一切，也創(chuàng)造了美。勤奮的勞動在藝術(shù)家眼里是一道亮麗的風景，哪里有勞動，哪里就接滿了美麗的果實。
我們的國母宋慶齡說過：知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。在生活中勞動必將是一筆難得的人生資源和財富。人生的絢麗和出色都是在不斷的勞動過程中寫出來的。
俗話說的好：雁美在高空中，花美在綠叢中，話美在道理中，人美在勞動中。行動起來吧，讓我們一起勞動為己、勞動為人，這樣你便會發(fā)現(xiàn)這是一筆取之不竭的財富。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!
熱愛勞動發(fā)言稿 篇16
蔡復斌
復興中學全體同學：
現(xiàn)在我演講的內(nèi)容是，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，即倡導勤勞，反對懶惰!“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。其理由如次：
第一，勞動是可貴的創(chuàng)造。
人與動物的根本區(qū)別在于制造和使用工具，也就是勞動。牛能犁田，馬能拉車，猴子能表演，機器能生產(chǎn)，電腦能運算，歸根結(jié)底是人在勞動。狹義的勞動無疑是指體力勞動。廣義的勞動當然包括腦力勞動。根據(jù)技術(shù)含量，又有簡單勞動、復雜勞動之分。進化論者認為，勞動產(chǎn)生了手，手產(chǎn)生了勞動，勞動讓人類更有智慧，智慧讓手更加靈活，讓勞動更富有意義。勞動創(chuàng)造了人類本身。勞動創(chuàng)造了財富，物質(zhì)的，精神的。
第二，勞動是優(yōu)秀的傳統(tǒng)
“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。“斷竹，續(xù)竹;飛土，逐肉”，出自先秦詩人姬軒轅的作品《彈歌》，對狩獵勞動進行了生動的描繪與詠嘆。《伐檀》《碩鼠》是《詩經(jīng)》中最為人們熟悉的篇目，詩歌強烈地反映出當時勞動人民對剝削者不勞而獲的怨恨，尤其是對自己勞動成果的珍惜。《關(guān)睢》《卷耳》等很多篇目無不與先民們?nèi)缁鹑巛钡膭趧由钣嘘P(guān)。《陌上桑》是一首漢樂府，寫秦羅敷的美貌;寫使君覬覦羅敷的美色，向她提出無理要求;寫羅敷拒絕使君，并盛夸丈夫以壓倒對方。這首詩以幽默詼諧的風格和喜劇性藝術(shù)手法，刻畫了一個既美麗堅貞，又聰明的采桑女子形象，洋溢著“愛美之心人皆有之”的民間風情，重在歌頌勞動婦女品質(zhì)之美!唐代詩人白居易《觀刈麥》、李紳《憫農(nóng)》等詩歌都寫了勞動的不容易，被稱為勞動詩。勞動一直也是文學創(chuàng)作一個永恒的主題。
第三，勞動是革命的本色
共產(chǎn)黨高舉工農(nóng)旗幟，為勞動階級的翻身解放而斗爭。中國共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務(wù)作為自己宗旨。毛澤東在井岡山斗爭階段，向老鄉(xiāng)學打草鞋;在抗日戰(zhàn)爭時期，親自開墾楊家?guī)X上責任田;建國后深入農(nóng)村考察，參加勞動，還曾帶領(lǐng)岸英打掃廁所;一直是熱愛勞動的典范!朱德的扁擔，是紅軍干部、共和國元帥勞動的見證。十三陵水庫，凝聚了老一輩無產(chǎn)階級革命家的汗水!至于革命者的腦力勞動或體力勞動的時間，似乎不可用八小時或十二小時來衡量，而是畢生時間和精力都獻給了階級和民族乃至全人類偉大事業(yè)!
縱觀歷史，橫看世界，人類每一次的進步，都與勞動密切相關(guān)。馬克思主義認為，勞動人民是創(chuàng)造歷史真正的動力!五月一日，全世界勞動人民的節(jié)日，被定為世界上最神圣的節(jié)日，只是很多人沒有去深入理解!
當今社會，物質(zhì)豐富，科技進步，民生改善，但是，人們對于勞動的認識卻有所淡泊。
有的說：“我們學習這么忙，勞動太占時間了!”這種說法，把勞動與學習對立起來。其實，學習的目的是為了更好地勞動、工作和實踐。
有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊!”人工智能幫助人類完成工作任務(wù)，與耕牛幫助農(nóng)戶犁田，本質(zhì)上沒有什么不同。出發(fā)點和落腳點都是人在勞動!
也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點錢讓別人去做好了!”這種雇傭的意識，看似無可非議，卻表現(xiàn)了拒絕勞動的享樂態(tài)度。
此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。譬如，有人看不起干體力活與干臟活累活的勞動者，視他們?yōu)橄碌热耍退刭|(zhì)的人。這種蔑視勞動，鄙薄勞動者的意識，自古有之，而今更甚。
這些現(xiàn)象，反映了現(xiàn)代人精神上的懶惰。近幾年出現(xiàn)了一些新的名稱，如“宅男宅女”“懶蛋蛋”“葛優(yōu)癱”“奶頭樂”等等，活畫出一些喪失理想和朝氣、脫離勞動、不思進取、毫無作為的落后者形象。究其實質(zhì)，就是不勞而獲的剝削階級思想，在于一個懶惰。這種腐朽沒落的思想，淺而言之，是歷史局限;深而析之，是肉體的退化和精神的腐化。熱愛勞動，即勤勞，是人類最偉大的品質(zhì)，蔑視勞動，即懶惰，是一切惡劣品質(zhì)之源頭!
同學們，新的時代在召喚，民族復興的偉大號角已吹響。我們作為新時代青年，要弘揚五四精神，繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族自豪感、歷史責任感、時代使命感和現(xiàn)實緊迫感，為實現(xiàn)中國夢急起直追!同學們，我們應(yīng)該為勞動的偉大高貴而吶喊，倡導勤勞，反對惰性，崇尚創(chuàng)造。熱愛勞動，從我做起!
謝謝大家!
熱愛勞動發(fā)言稿 篇17
親愛的同學們：
大家好!
根據(jù)復興中學的統(tǒng)一安排，今天上午我們召開一個主題班會，班會的主題是“熱愛勞動，從我做起”。
前蘇聯(lián)著名作家、詩人、評論家高爾基說：“我知道什么是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。”勞動是什么?勞動即生產(chǎn)，是指人的體力與腦力的支出和使用，是人與自然之間的一種有意識、有目的的活動，是人類維持自身生存和發(fā)展的唯一手段。
同學們，勞動的重要性是不言而喻的。全世界無產(chǎn)階級的偉大導師馬克思說：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要死亡。”他突出地強調(diào)了勞動對于人類的重要性，即勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。可以說，沒有勞動，我們什么都不是;沒有勞動，我們什么也干不了;沒有勞動，四體不勤，五谷不分，我們就是一群廢物;沒有勞動，我們身上的許多器官就會退化，最終無法生活自理。人類社會發(fā)展的歷史表明，勞動創(chuàng)造了一切物質(zhì)財富和精神財富，勞動創(chuàng)造了從古到今的歷史和文化，勞動創(chuàng)造了人本身。因為勞動，人類社會才不斷進步，不斷發(fā)展。勞動是人類生存的唯一法寶。勞動最光榮，勞動最偉大!
“民生在勤，勤則不匱”。中華民族是一個自強不息、勤勞勇敢的民族，熱愛勞動是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。正是因為我們的祖先熱愛勞動，幾千年來在華夏這片神奇的土地上勤勞耕作，生生不息，才創(chuàng)造出了優(yōu)秀的中華文明，創(chuàng)造了燦爛的歷史文化，孕育了偉大的中華民族。
同學們，勞動是財富的源泉，也幸福的源泉。正如習近平總書記所說：“幸福是奮斗來的!”所謂奮斗，就是要勞動，就是要進行艱苦的勞動。可是，在我們的現(xiàn)實生活中，卻出現(xiàn)了一些鄙視勞動、害怕勞動的現(xiàn)象，說什么“學習太忙了，沒時間參加勞動”，說什么“科技進步了，勞動的事可以交給人工智能”，說什么“可以花點錢找別人去代替勞動”，找各種理由逃避勞動、拒絕勞動。
如果我們?nèi)巳硕歼@么想，設(shè)法逃避勞動，拒絕勞動，那我們每天吃的糧食從哪里來?我們穿的衣服從哪里來?我們住的房子從哪里來?我們用的課本從哪里來?我們還能生存下去嗎?還能生活幸福嗎?顯然不能。所以，我們必須熱愛勞動，積極參加勞動。
熱愛勞動，首先就要樹立正確的勞動觀點。著名教育家蘇霍姆林斯基說：“幸福只會給予不怕勞動的人，多年忘我勞動的人。”勞動是幸福的源泉。追求幸福就要熱愛勞動，熱愛勞動就要滿腔熱情地投入到勞動中去，并在勞動中積極貢獻，用勞動去創(chuàng)造我們的幸福。熱愛勞動，就要堅持勞動最光榮、勞動最偉大的觀點，同鄙視勞動、害怕勞動、拒絕勞動的錯誤思想做堅決斗爭。
其次，要正確對待勞動人民。勞動離不開勞動人民，勞動人民是生產(chǎn)勞動的主體，是一切財富的創(chuàng)造者，是最值得我們尊敬和禮贊的。熱愛勞動，就要熱愛勞動人民，主動親近勞動人民，并與勞動人民打成一片。要尊重他們的勞動，珍惜他們的勞動成果。在我們的心中不能有半點瞧不起他們的想法和念頭。要知道：任何時候，勞動人民都是我們的衣食父母!沒有勞動人民的辛勤勞動和默默奉獻，我們什么也得不到。
再次，要正確處理學習和勞動的關(guān)系。對于我們學生來說，學習是我們的主要任務(wù)，是我們參加勞動的主要方式。我們一定要把主要時間和主要精力用在學習上，認真聽課，認真讀書，認真作業(yè)，努力掌握各種科學文化知識。同時，學習與勞動不是對立的，而是統(tǒng)一的，不能借口學習拒絕勞動，企圖用讀書取代所有勞動。讀書學習只是勞動的一種形式，主要屬于腦力勞動。我們要把讀書學習與生產(chǎn)實踐、腦力勞動與體力勞動、家庭作業(yè)與家務(wù)勞動、義務(wù)勞動與公益勞動等有機結(jié)合起來。既要讀好書，學好知識，又要積極參加各種形式的勞動，在勞動實踐中習得生活常識、生產(chǎn)技能，讓自己得到全面鍛煉、全面發(fā)展、全面成長。
同學們，“熱愛勞動，從我做起!”應(yīng)當成為我們的誓言和行動。