蓬萊導(dǎo)游詞（精選17篇）
蓬萊導(dǎo)游詞 篇1
蓬萊，一方充滿(mǎn)神話(huà)傳說(shuō)、千百年來(lái)令人神往的土地，一個(gè)中國(guó)北方迅速崛起的現(xiàn)代化海濱城市，其特有魅力吸引著眾多的海內(nèi)外賓朋紛至沓來(lái)。 蓬萊地處中國(guó)山東半島最北端，瀕臨渤、黃二海，東與日本、韓國(guó)隔海相望。全市總面積1201.8平方公里，擁有86公里的海岸線。轄登州、北溝、大季家、大辛店、村里集、大柳行、劉家溝、潮水、解宋營(yíng)、馬格莊、南王、小門(mén)家、淳于、龍山店、遇駕夼、崮寺店、徐家集、于莊等18處鄉(xiāng)鎮(zhèn)、1個(gè)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)和1處省級(jí)外向型工業(yè)加工區(qū)，人口49萬(wàn)。“蓬萊”一名源于漢武帝至此望海中仙山而得，古為登州，唐神龍3年(公元720xx年)置縣，1991年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè)市。
蓬萊依山傍海，風(fēng)景秀麗，境內(nèi)有馳名中外的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物--蓬萊水城--蓬萊閣，有令人神往的“仙閣凌空”、“漁梁歌釣”、“日出扶桑”等十大景觀，加之獨(dú)具“海市蜃樓”奇觀和“八仙過(guò)海”的美傳，素以“人間仙境”著稱(chēng)于世，被國(guó)務(wù)院定為國(guó)家級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，每年中外游客200多萬(wàn)人次。 蓬萊基礎(chǔ)設(shè)施完備，交通、通訊十分便利。蓬萊東距煙臺(tái)機(jī)場(chǎng)、煙臺(tái)港70公里，南距青島機(jī)場(chǎng)、青島港200公里;206國(guó)道和4條省級(jí)公路穿越境內(nèi)。沿海有中小港口4個(gè)，擁有萬(wàn)噸級(jí)泊位3個(gè)，5000噸級(jí)泊位2個(gè)，年吞吐能力1000萬(wàn)噸以上，現(xiàn)已開(kāi)通了連接山東半島與遼東半島的客貨滾裝運(yùn)輸航線和通往香港、日本、韓國(guó)等國(guó)家和地區(qū)的貨運(yùn)航線。
1996年蓬萊新港被國(guó)家批準(zhǔn)為一類(lèi)對(duì)外開(kāi)放口岸，可與世界各地直接通航。 蓬萊物產(chǎn)資源十分豐富。黃金、石灰石、花崗巖、滑石等礦產(chǎn)儲(chǔ)量大，品位高;肥沃的良田和山嵐盛產(chǎn)小麥、玉米、花生、蘋(píng)果、長(zhǎng)把梨和萄萄等多種農(nóng)業(yè)產(chǎn)品;遼闊的海域擁有魚(yú)、蝦、海參、鮑魚(yú)、扇貝、海帶等品種繁多、味道鮮美的海產(chǎn)品。 蓬萊經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚。經(jīng)過(guò)多年的努力，現(xiàn)已形成了以黃金、機(jī)械、電子、建材、化工、輕紡為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的工業(yè)生產(chǎn)體系，并與美、英、法、德、日、韓等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了經(jīng)濟(jì)合作和貿(mào)易往來(lái)關(guān)系。 蓬萊是全國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣、全國(guó)科技實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣。
蓬萊導(dǎo)游詞 篇2
蓬萊市位于膠東半島北端，瀕臨渤、黃二海，總面積1128.6平方公里，設(shè)7個(gè)鎮(zhèn)、5個(gè)街道、1處省級(jí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)和1處省級(jí)旅游度假區(qū)，總?cè)丝?4.5萬(wàn)。在全國(guó)最發(fā)達(dá)的100個(gè)縣中排名40位，先后榮獲“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)市”、“全國(guó)科普示范市”“全國(guó)文化先進(jìn)市”、“全國(guó)食品工業(yè)強(qiáng)市”、“全國(guó)農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)市”、“全國(guó)殘疾人康復(fù)工作先進(jìn)市”、“全國(guó)農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)建設(shè)先進(jìn)市”，全省社會(huì)治安綜合治理模范市、園林城市、適宜人居環(huán)境獎(jiǎng)城市、創(chuàng)建文明城市、平安建設(shè)、安全生產(chǎn)、外經(jīng)外貿(mào)、農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、教育兩基、計(jì)劃生育、雙擁先進(jìn)市。
蓬萊歷史悠久，風(fēng)景秀麗。蓬萊是著名的海濱風(fēng)景旅游城市和歷史文化名城，文化積淀深厚，文物古跡眾多，境內(nèi)有馳名中外的中國(guó)古代四大名樓之一的蓬萊閣，有迄今保存最完整的中國(guó)古代水軍基地——蓬萊水城，有民族英雄戚繼光表功祠和戚氏牌坊，均屬?lài)?guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。加之“海市蜃樓”奇觀和“八仙過(guò)海”美傳，素以“人間仙境”著稱(chēng)于世，被列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，年接待中外游客260多萬(wàn)人次。
蓬萊導(dǎo)游詞 篇3
蓬萊位于山東半島最北端，瀕臨渤、黃二海，東接煙臺(tái)、威海，風(fēng)光秀麗，北與廟島群島和遼東半島的大連市隔海相望。
區(qū)劃：蓬萊是煙臺(tái)下轄的一個(gè)縣級(jí)市，市人民政府所在地登州鎮(zhèn)，距煙臺(tái)市區(qū)73公里。
素有“人間仙境”之稱(chēng)的蓬萊，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)歷史文化名城。
蓬萊舊稱(chēng)登州，歷史上人杰地靈，文官武將名人輩出，因漢武帝于此望海中蓬萊山而得名。蓬萊又是新興的現(xiàn)代化港口城市。蓬萊港舊稱(chēng)登州港，唐代時(shí)就與泉州、揚(yáng)州和交波(即寧波)并稱(chēng)為中國(guó)四大古港，近代是中國(guó)四大對(duì)外通商口岸之一。
蓬萊也是聞名中外的濱海旅游勝地。有“海市蜃樓”的奇觀和“八仙過(guò)海”的美傳，在山東省“儒、岱、仙、海”四大旅游資源體系中，蓬萊獨(dú)占據(jù)仙、海合一的優(yōu)勢(shì)。這里歷史文化積淀豐厚，蓬萊閣、蓬萊水城、戚氏牌坊，均屬?lài)?guó)家一級(jí)文物保護(hù)單位。
蓬萊導(dǎo)游詞 篇4
各位團(tuán)友：現(xiàn)在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了，這是蓬萊閣的正門(mén)，上面“人間蓬萊”四個(gè)字是蘇軾的手跡，我們游覽的路線 是正門(mén)進(jìn)，東門(mén)出，不走回頭路，大家可以在這里拍照留念。
拾級(jí)而上，我們首先來(lái)到的是彌陀寺。彌陀寺，始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟。彌陀，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱(chēng)，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟。
這里是彌陀寺前殿，也叫三門(mén)。左邊這尊白面善相、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大將，兩位一左一右形成護(hù)衛(wèi)寺廟的第一道防線。
這里是彌陀寺的東、西廂。西廂，又叫祖師殿，中間主尊為慧遠(yuǎn)法師，左邊為劉遺民、桓伊，右邊為陶淵明、慧然。東廂，也叫關(guān)公殿。中間主尊為關(guān)公，右為關(guān)平、王甫，左為周倉(cāng)、趙累。
關(guān)公，大家都知道，是我國(guó)東漢末年西蜀名將，(那佛家本是“六根清靜”之地，世俗的關(guān)公怎么會(huì)到佛寺里，成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當(dāng)陽(yáng)玉泉寺里時(shí)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映關(guān)公遇害，心懷憤恨，常于凄風(fēng)苦雨之中顯靈大呼“還我命來(lái)!”智者大師敬仰關(guān)公為一代名將，仁義至極，因此設(shè)壇超度關(guān)公，并對(duì)關(guān)公顯靈說(shuō)法，關(guān)公聞法后，愿做佛教弟子。智者大師念關(guān)公已入佛門(mén)，就將其塑在佛寺的伽藍(lán)殿。這段看自己發(fā)揮)宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”。關(guān)羽地位不斷提高，特別是《三國(guó)演義》問(wèn)世以后，關(guān)羽名聲大振，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員。各地紛紛修建關(guān)帝廟，在北方更被尊為“武財(cái)神”，進(jìn)入所有的商家之家。
正前方就是彌陀寺正殿，即大雄寶殿。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號(hào)，是古代印度佛教徒對(duì)這位至高無(wú)上的教主的敬稱(chēng)，意思是說(shuō)佛的法力無(wú)邊。大雄寶殿中間三尊為西方三圣，中間為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢(shì)至菩薩，左右兩側(cè)各有九尊羅漢，共稱(chēng)十八羅漢。阿彌陀佛是主宰西方極樂(lè)世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方的極樂(lè)世界，又叫“接引佛”。阿彌陀佛是觀世音的父親，他和弟弟大勢(shì)至菩薩一起跟釋迦牟尼出家，合稱(chēng)西方三圣，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的，后來(lái)為了避諱唐太宗李世民的名字，也被成觀音，現(xiàn)在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象，這是從佛經(jīng)傳來(lái)的，佛經(jīng)里說(shuō)觀世音可以隨機(jī)應(yīng)變，用各種化身拯救眾生，因此就有了不同的形象和名稱(chēng)。羅漢是佛的一群高足弟子，他們?cè)诤蜕兄希兴_之下，和尚經(jīng)修行，得了道，便可以升為羅漢，羅漢后來(lái)有多少，說(shuō)法不一，有十六羅漢，十八羅漢，一百零八羅漢，五百羅漢，還有一千二百五十羅漢等，常見(jiàn)的是十八羅漢和五百羅漢兩種說(shuō)法。
出了彌陀寺我們右手方向走，在我們左手方向有一塊碑。這是感德碑亭。清康熙換地曾下旨免了點(diǎn)賦稅，地方官員為拍馬屁而建成的。原碑早已毀壞，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結(jié)構(gòu)，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式。
拾階而上，我們來(lái)到丹崖仙境坊。話(huà)說(shuō)“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。這丹崖山并不高，但是因?yàn)樗辛讼扇说膫髡f(shuō)和仙境的美稱(chēng)，便名揚(yáng)天下了。道教的求仙、尋仙和修仙，從一開(kāi)始就與海中的神山聯(lián)系著。方士們很早就從事著去三神山--蓬萊、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動(dòng)，并且慫恿帝王也去從事這類(lèi)活動(dòng)，三神山傳說(shuō)的擴(kuò)展，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間，被稱(chēng)為道教勝地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊，原來(lái)叫“丹崖勝境坊”，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。清光緒末年被毀壞，民國(guó)初年修復(fù)后，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞，這是1981年下半年修復(fù)的。“丹崖仙境”四個(gè)字，是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊閣時(shí)題寫(xiě)的。
因?yàn)榕钊R閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的，所以稱(chēng)為“丹崖”。丹崖山古稱(chēng)蓬萊島。自從有了三神山的傳說(shuō)，在我們漢語(yǔ)的詞匯中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象征。(這個(gè)牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強(qiáng)的一個(gè)建筑物，大家可以在此攝影留念。)文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫(xiě)道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”。那跨過(guò)這座牌坊我們也就意味著得道成仙了，那各位仙友我們繼續(xù)游覽。
蓬萊導(dǎo)游詞 篇5
蓬萊屬山東省煙臺(tái)市，地處膠東半島最北端，是個(gè)倚山抱海的古城，自古就被譽(yù)為“人間仙境”，八仙過(guò)海的傳說(shuō)就發(fā)生在這里。 要說(shuō)蓬萊最富有仙氣的地方，當(dāng)屬蓬萊閣了。
蓬萊閣坐落在蓬萊城北面的丹崖山上，與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱(chēng)“全國(guó)四大名樓”。 5月的蓬萊，氣候溫和，百花盛開(kāi)，空氣中彌漫著青草與海洋的味道，是出現(xiàn)海市蜃樓頻率最高的時(shí)節(jié)，有興趣的旅客可以選擇這個(gè)時(shí)候到蓬萊旅游。 蓬萊閣古建筑群由蓬萊閣、天后宮、龍五宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六部分組成，整個(gè)建筑群分布得宜，寺廟園林交相輝映，十分協(xié)調(diào)壯觀。蓬萊閣下方有結(jié)構(gòu)精美、造型奇特的仙人橋，那是神話(huà)中八仙過(guò)海的地方。 八仙過(guò)海景區(qū)以道教文化和蓬萊神話(huà)為背景，以八仙過(guò)海傳說(shuō)為主題，突出了大海仙山的創(chuàng)意，集古典建筑與藝術(shù)園林于一體。
蓬萊市內(nèi)沒(méi)有機(jī)場(chǎng)，距離最近的機(jī)場(chǎng)為煙臺(tái)萊山機(jī)場(chǎng)，從機(jī)場(chǎng)到蓬萊的車(chē)程約1小時(shí)。 蓬萊沒(méi)有自己的火車(chē)站，選擇軌道交通的游客可先到煙臺(tái)火車(chē)站，再轉(zhuǎn)乘到蓬萊的長(zhǎng)途汽車(chē)到蓬萊。 距離蓬萊比較近的游客，可以選擇乘大巴來(lái)蓬萊。蓬萊汽車(chē)站離蓬萊閣景區(qū)盡1公里，游玩十分方便。 沿海城市的游客也可以乘船到蓬萊。?
7月-9月是蓬萊最佳旅游時(shí)間。 蓬萊屬北溫帶季風(fēng)型大陸性氣候，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，年平均氣溫11.8℃，全年最低氣溫為零下2.3℃，最高氣溫為24.6℃，氣候怡人，濕潤(rùn)涼爽。但蓬萊的晝夜溫差比較大，來(lái)旅游需防止感冒。 各景區(qū)一般來(lái)說(shuō)每天最佳旅游時(shí)間為上午8點(diǎn)-10點(diǎn)和下午3點(diǎn)-5點(diǎn);另外，清晨可到海邊散步、看日出，傍晚可到海濱浴場(chǎng)游泳。 此外，5月的蓬萊也非常不錯(cuò)，氣候溫和，百花盛開(kāi)，而且5月份是蓬萊出現(xiàn)海市蜃樓頻率最高的季節(jié)，有興趣的游客也可以選擇春天到蓬萊旅游，只是海水溫度較低，不太適合下海游泳。
蓬萊導(dǎo)游詞 篇6
山東省縣級(jí)市，由煙臺(tái)市代管。位于山東省東北部、煙臺(tái)市境北部，北臨黃海、渤海。全市總面積1128.5平方千米，總?cè)丝?4.55萬(wàn)人(20xx年末)。截止到20xx年蓬萊市轄5個(gè)街道、7個(gè)鎮(zhèn)。
蓬萊是山東歷史文化名城。有歷代名勝古跡100余處。建于宋嘉佑六年(1061)的蓬萊閣和建于宋慶歷二年(1042)的蓬萊水城，均為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。還有戚繼光故里、三仙山、海洋極地世界、八仙渡海口、艾山國(guó)家級(jí)森林公園、西苑動(dòng)物園等旅游景點(diǎn)。
蓬萊市歷史悠久，地位獨(dú)特，文化積淀深厚，歷史遺存豐富，城市傳統(tǒng)格局保存較好，城市建設(shè)特色突出，于20xx年獲批國(guó)家歷史文化名城。
擁有2100多年城建史的蓬萊，至今仍保留著“一府三城”及“山、海、城、閣”融為一體的城市格局，市內(nèi)有蓬萊水城、蓬萊閣、戚繼光牌坊等重要文物古跡。蓬萊是我國(guó)古代北方海上交通與對(duì)外交流的重要港口城市，是東方海上絲綢之路的始航地，有保存年代最為久遠(yuǎn)的登州古港、沿用至今的登州水道。蓬萊還是中國(guó)東方神話(huà)傳說(shuō)的策源地，八仙過(guò)海、海上仙山、海市蜃樓、戚繼光抗倭等歷史神話(huà)傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為這座北方沿海小城注入了別具一格的城市魅力。
蓬萊導(dǎo)游詞 篇7
蓬萊自古就被譽(yù)為“人間仙境”，神話(huà)中渤海里仙人居住的三座神山之一。蓬萊的歷史，常常和一些民間傳說(shuō)聯(lián)系在一起，令人感到神秘。
蓬萊是山東歷史文化名城。有歷代名勝古跡100余處。建于宋嘉佑六年(1061)的蓬萊閣和建于宋慶歷二年(1042)的蓬萊水城，均為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。蓬萊為低山丘陵地，地勢(shì)由東南向西北傾斜。年均氣溫12度，年均降水量606毫米。境內(nèi)礦產(chǎn)資源有金、鐵、鉛、鋅、大理石、石灰石、氟石、花崗石等。盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)蘋(píng)果。是全國(guó)花生生產(chǎn)基地市之一。
蓬萊歷史悠久，新石器時(shí)代即有人類(lèi)聚居。漢元光二年(前133)，漢武帝東巡，“于此望海中蓬萊山，因筑城以為名”。唐貞觀八年(634)，始置蓬萊鎮(zhèn)。唐神龍三年(707)，登州治所移蓬萊，蓬萊遂升鎮(zhèn)為縣。明洪武九年(1376)，登州升登州府。由唐至清的1100多年間，蓬萊一直為膠東地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
蓬萊市是全國(guó)鮮見(jiàn)、山東省唯一一個(gè)同時(shí)擁有兩個(gè)5A級(jí)景區(qū)的縣級(jí)市。在空間布局上，蓬萊市突破過(guò)去僅局限濱海旅游的狹窄區(qū)域，整合北部“仙、閣、海”，中部“酒、湖、馬”，南部“山、林、泉”生態(tài)要素，著力打造四大生態(tài)旅游板塊，形成“山海呼應(yīng)、城鄉(xiāng)交融、全域覆蓋”的全域旅游格局。
【蓬萊閣景區(qū)】
蓬萊閣是中國(guó)四大名樓之一，素以“人間仙境”之稱(chēng)聞名于世，其“八仙過(guò)海”傳說(shuō)和“海市蜃樓”奇觀享譽(yù)海內(nèi)外。以蓬萊閣古建筑群為中軸，蓬萊水城和田橫山為兩翼，四種文化(神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化)為底蘊(yùn)，山(丹崖山)、海(黃渤二海)、城(蓬萊水城)、閣(蓬萊閣)為格局，戚繼光故里、登州博物館、古船博物館、田橫棧道、合海亭、全周影院、水師府、中國(guó)船舶發(fā)展陳列館、海濱和平廣場(chǎng)及黃渤海分界坐標(biāo)等20余處景點(diǎn)為點(diǎn)綴，融自然風(fēng)光、歷史名勝、人文景觀、休閑娛樂(lè)于一體的風(fēng)景名勝景區(qū)、休閑度假勝地，被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)，并且在山東省旅游行業(yè)中率先通過(guò)了ISO9001國(guó)際質(zhì)量管理體系和ISO14001國(guó)際環(huán)境管理體系的雙認(rèn)證，取得了國(guó)際旅游市場(chǎng)的通行證。
【三仙山·八仙過(guò)海景區(qū)】
三仙山風(fēng)景區(qū)位于蓬萊黃海之濱，西與八仙過(guò)海景區(qū)、三仙山溫泉相毗鄰，北與長(zhǎng)山列島隔海相望，是一處集旅游觀光與休閑度假于一體的綜合性景區(qū)，更是山東半島黃金旅游線上的一顆璀燦明珠。整個(gè)景區(qū)由和氣大殿、小怡和園、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書(shū)院、藝術(shù)博物館、蓬萊歷史文化集錦、玉佛寺、萬(wàn)方安和、歌舞大劇院等景觀組成。亭臺(tái)樓閣、飛檐翹角、氣勢(shì)雄偉、金碧輝煌;園內(nèi)古木參天，奇石各異，碧水蕩漾，珍禽嬉戲，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國(guó)古典園林之大成，展示出一副人與自然和諧、天人合一的美妙絕倫的畫(huà)卷。其中重108噸的世界第一大整玉臥佛、重72噸的整玉立觀音、重260噸的十一面觀音為景區(qū)鎮(zhèn)園之寶，堪稱(chēng)稀世珍品。整個(gè)景區(qū)規(guī)模宏大、內(nèi)涵豐富、藝術(shù)精湛、巧奪天工，令游覽者嘆為觀止，流連忘返。
蓬萊導(dǎo)游詞 篇8
避風(fēng)亭位于蓬萊閣西部，軒亭建筑，原名海市亭，明正德八年(1513)知府嚴(yán)秦修建。亭前有短堞筑于絕壁，大風(fēng)由海面撲來(lái)，隨即由絕壁上陋，適從亭檐之上吹過(guò)，亭無(wú)南窗，恰成氣流死角，因有令人驚異的避風(fēng)效果。過(guò)去人們傳說(shuō)這里有避風(fēng)珠，而實(shí)際上是人工建筑與自然環(huán)境的一種巧合。亭內(nèi)壁嵌刻石25方，其中有明代袁可立觀海市詩(shī)，董其昌代書(shū)，溫如玉刻石，珠聯(lián)壁合，堪稱(chēng)三絕。
另有清代施閏章、孔繼涑手跡，亦屬十分珍貴之墨寶。袁可立觀海市詩(shī)刻石共9方。袁是河南人，明萬(wàn)歷進(jìn)士，官至兵部尚書(shū)，曾任登州軍事首腦。詩(shī)題為《甲子仲夏登署中樓觀海市》，描述海市最為真實(shí)得體，細(xì)讀其序其詩(shī)，即可對(duì)海市免生望塵之嘆。字為明代書(shū)家董其昌書(shū)。董始宗米芾，終自成家，其書(shū)圓潤(rùn)蒼勁，俊逸飄灑，名馳海內(nèi)外。詩(shī)后有跋，自稱(chēng)“以米家法書(shū)之”，對(duì)蘇軾的書(shū)法“猶不欲讓”。
宇為一代高手溫如玉刻。溫是長(zhǎng)州人，宇白雪，“工真草隸篆，尤喜鉤臨法帖，有肅府閣帖傳世”。肅府石刻為洋洋巨制，蓋代名跡，溫是這一工程的骨干之一。觀海市詩(shī)刻石在《肅府帖》之后，其技藝已臻化境，故董其昌于尾跋中盛贊其“勒石得法”，使董書(shū)增色，以至“可敵長(zhǎng)公(蘇軾)之筆”。孔子后裔詩(shī)文刻石兩方，嵌在避風(fēng)亭內(nèi)南壁。
一方為《戊午登蓬萊閣》，孔子67代孫衍圣公孔毓圻于清康熙十七年(1678)登臨 蓬萊閣所作;
一方為《蓬萊閣閱水操記》，清乾隆年間兵部侍郎兼都察院右副寫(xiě)，孔子69代孫孔繼涑書(shū)。孔繼源是清代名書(shū)法家，與梁同書(shū)齊名，時(shí)稱(chēng)“南梁北孔”。
蓬萊導(dǎo)游詞 篇9
位于海水浴場(chǎng)東側(cè)海中，西與蓬萊遙遙相望的八仙渡海口，是根據(jù)八仙過(guò)海神話(huà)傳說(shuō)填海新建的景區(qū)，填海面積3.3萬(wàn)平方米，如果從空中俯視恰似丫腰葫蘆一般。游龍起伏脊的南部外墻，龍首位于正門(mén)兩側(cè)，墻體內(nèi)側(cè)嵌有諸神如甲子神、日游神、夜游神及生肖圖案等漢白玉浮雕70余方。景區(qū)內(nèi)建有民族風(fēng)格古典式建筑的大型八仙過(guò)海漢白玉照壁、流軒、挹清軒、八仙祠、三星殿、財(cái)神殿、放鶴亭、環(huán)形步廊等，樹(shù)立各種雕塑20余尊，道教神仙100余尊奉伺在此。景區(qū)內(nèi)還有2處人工池，分別注入海水和淡水，名曰“北海”、“南湖”。長(zhǎng)400余米的環(huán)步廊景區(qū)北部，聯(lián)結(jié)著九處憩息涼亭，步廊梁架間有彩繪174幅，形象地展示了八仙得道成仙的神話(huà)傳說(shuō)，真是一步一景，引人入勝。
大凡來(lái)到八仙渡的游客,都想在這里滿(mǎn)足一下崇仙情懷，謁仙閣，拜仙人，沾仙氣，求好運(yùn)。而我卻被這里的山水所迷戀。也許有人會(huì)說(shuō)，這里的山水都是人造的，與自然山水有本質(zhì)的區(qū)別。是的，因?yàn)檫@是一座人工制做的園林，從某種意義上說(shuō)，這里的山水只是一種藝術(shù)品。然而，作為藝術(shù)品的山水，不但會(huì)給人留下美感，還提供了寬闊的想像空間，讓人們感受和領(lǐng)悟一些深層次的東西。
先說(shuō)這山，八仙渡的山是用太湖石、靈璧石、臨朐石組合堆疊而成的，卻匠心獨(dú)運(yùn)，充滿(mǎn)了生機(jī)。人說(shuō)名園必有名石，透過(guò)這些玲瓏剔透的假山石，不但可以領(lǐng)略到真山的神韻，而且會(huì)被一種大自然的造化所震撼。因?yàn)樗拿恳豢孜g洞都寫(xiě)滿(mǎn)了歲月，每一條斑痕都印證著滄桑。單憑它的閱歷，就足以令人敬畏的了。
再說(shuō)這水，八仙渡是一處海上景觀，可謂“曾經(jīng)滄海難為水”了，然而，這里卻并沒(méi)忽略水景的設(shè)置。“山是園之骨，水是園之脈”，水隨山轉(zhuǎn)，山因水活，這也是造園的規(guī)則。寶葫蘆狀的景區(qū)，分別營(yíng)造了兩個(gè)龐大的人工湖，形成了海中之海。兩海中又分別矗立著望瀛樓和會(huì)仙閣兩座標(biāo)志性建筑，形成了海中瓊樓玉宇，相映仙氣繚繞的空靈意境。如果從會(huì)仙閣頂端憑欄俯瞰整個(gè)景區(qū)，海中之景，景中之海，內(nèi)外相連，景象迥異的海上大觀，別有一番情趣。
人們常用山高水長(zhǎng)來(lái)形容自然山水，八仙渡的景觀山水與之相比，簡(jiǎn)直袖珍得很，卻充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，十分耐人尋味。這里的山，同樣會(huì)歷經(jīng)寒來(lái)暑往，閱盡人間春色;這里的水，也同樣會(huì)懷星攬?jiān)拢逼鸪甭洹Ｋ^海枯石爛，是一種夸張的比喻，卻蘊(yùn)含著對(duì)地久天長(zhǎng)的期冀。正因如此，一對(duì)對(duì)情侶在這里拴上了連心鎖，希望鎖住他們的情緣和海誓山盟。他們相信，這里的海不會(huì)枯，石不會(huì)爛，他們的緣份也永遠(yuǎn)不會(huì)風(fēng)化成一個(gè)陳舊的故事。
藝術(shù)園林是自然山水的縮影，八仙渡園林是坐落在大海之上的，所以它格外富有魅力。站在大海之濱眺望，它就像一個(gè)亭亭玉立的凌波仙子，“美目盼兮，巧笑倩兮”，向世人展示著萬(wàn)種風(fēng)情。如果站在園林中觀看大海，那茫茫無(wú)垠的碧波，的確可以洗肺腸，滌俗濾，令人心胸為之豁然。樂(lè)山樂(lè)水者，不妨到這八仙渡走一走。
蓬萊導(dǎo)游詞 篇10
由蓬萊八仙過(guò)海旅游有限公司投資12億元興建的蓬萊歐樂(lè)堡夢(mèng)幻世界號(hào)稱(chēng)煙臺(tái)的“迪士尼”，目前蓬萊歐樂(lè)堡夢(mèng)幻世界各項(xiàng)目逐步調(diào)試完畢，今年7月份即將開(kāi)業(yè)。該項(xiàng)目建成后將填補(bǔ)膠東半島休閑體驗(yàn)產(chǎn)品的空白，以后市民游玩又多了一個(gè)好去處。對(duì)于促進(jìn)半島旅游業(yè)由單一觀光型向休閑度假型轉(zhuǎn)變，提高煙臺(tái)地區(qū)旅游接待能力也將發(fā)揮重要作用。
由蓬萊八仙過(guò)海旅游有限公司投資12億元興建的蓬萊歐樂(lè)堡夢(mèng)幻世界號(hào)稱(chēng)煙臺(tái)的“迪士尼”，目前蓬萊歐樂(lè)堡夢(mèng)幻世界各項(xiàng)目逐步調(diào)試完畢，今年7月份即將開(kāi)業(yè)。該項(xiàng)目建成后將填補(bǔ)膠東半島休閑體驗(yàn)產(chǎn)品的空白，以后市民游玩又多了一個(gè)好去處。對(duì)于促進(jìn)半島旅游業(yè)由單一觀光型向休閑度假型轉(zhuǎn)變，提高煙臺(tái)地區(qū)旅游接待能力也將發(fā)揮重要作用。
項(xiàng)目由蓬萊八仙過(guò)海旅游有限公司投建，靜態(tài)投資達(dá)20億元，采用歐式建筑風(fēng)格，是一座集參與性、觀賞性為一體的現(xiàn)代化大型游樂(lè)園，項(xiàng)目于20xx年9月份開(kāi)工建設(shè)，目前主體工程已完工，大部分游樂(lè)設(shè)施已經(jīng)進(jìn)入最后的調(diào)試安裝階段。預(yù)計(jì)今年7月份，這座在規(guī)模和設(shè)施上足以媲美迪士尼的游樂(lè)園將正式對(duì)外營(yíng)業(yè)。 游樂(lè)園之所以能給游客帶來(lái)歡樂(lè)，是因?yàn)樗兄约旱撵`魂。董事長(zhǎng)李海鋒介紹說(shuō)：“景區(qū)有了自己的文化內(nèi)涵就相當(dāng)于有了自己的靈魂，這樣才能給游客留下深刻的印象。公司本著“吸納外來(lái)，不忘本來(lái)，創(chuàng)造未來(lái)”的理念，從世界上最先進(jìn)的游樂(lè)場(chǎng)汲取了經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合中國(guó)自己的文化特色重新整合打造了貫穿整個(gè)樂(lè)園的主題內(nèi)涵，最終形成了這座集“動(dòng)感、時(shí)尚、歡樂(lè)、夢(mèng)幻”為一體的現(xiàn)代化主題樂(lè)園。”
該項(xiàng)目借鑒迪士尼樂(lè)園的先進(jìn)元素，融合東方游樂(lè)文化，以世界經(jīng)典建筑風(fēng)格為主，主要建設(shè)飛翔影院、魔幻城堡、天鵝堡、末日夢(mèng)魘、過(guò)山車(chē)、海盜船等大型室內(nèi)外游樂(lè)設(shè)施，共包含七個(gè)主題區(qū)、百余項(xiàng)游樂(lè)及觀賞項(xiàng)目，總設(shè)備數(shù)量接近30種，其中大型過(guò)山車(chē)設(shè)備5臺(tái)，其它大型設(shè)備如亞馬遜河流漂流和大型水上設(shè)備大沖刺等十余臺(tái)。室內(nèi)館放置4d，5d動(dòng)感電影和星空過(guò)山車(chē)，其中末日夢(mèng)魘和美國(guó)環(huán)球影城最新推出的變形金剛采用相同技術(shù)，星空過(guò)山車(chē)的設(shè)備投資和室內(nèi)星空模擬設(shè)計(jì)水平將會(huì)在迪士尼樂(lè)園之上;4d飛行影院采用目前國(guó)際最先進(jìn)的立體電影技術(shù)，利用3d屏幕和懸掛式電動(dòng)椅，加上風(fēng)，水，氣味等各種感，讓游客遨游在世界各地名勝之中，感受自然界最美的風(fēng)光，和美國(guó)迪士尼最著名的設(shè)備——遨游加利福尼亞異曲同工。
蓬萊歐樂(lè)堡夢(mèng)幻世界集參與性、觀賞性、娛樂(lè)性、趣味性于一體，是一座充滿(mǎn)“動(dòng)感、時(shí)尚、歡樂(lè)、夢(mèng)幻”的現(xiàn)代化大型游樂(lè)園，不僅可以滿(mǎn)足兒童、青少年的娛樂(lè)需求，同時(shí)滿(mǎn)足了家庭親子游的需要，使得中老年人也可以參與其中，與年輕人一起共同感受游樂(lè)文化所帶來(lái)的愉悅體驗(yàn)。
蓬萊導(dǎo)游詞 篇11
首先為大家介紹一下八仙過(guò)海景區(qū)的基本情況。八仙過(guò)海景區(qū)又稱(chēng)“八仙渡”、“八仙過(guò)海口”，坐落在蓬萊城北的黃海之濱，與丹崖山、蓬萊閣毗鄰，與廟島群島隔海相望。整個(gè)景區(qū)呈寶葫蘆狀橫臥在海上，景區(qū)周?chē)Ｓ蛱旄咚煟吧謮延^。春夏之交，這里常有海市、海滋奇觀出現(xiàn)，虛幻縹緲，美不勝收。景區(qū)是在原來(lái)民間修建的八仙祠基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的，游覽面積五萬(wàn)平方米，內(nèi)有景點(diǎn)四十余處。景區(qū)緊密聯(lián)系道教文化和蓬萊仙境神話(huà)，以八仙傳說(shuō)為主題，突出了大海仙山的創(chuàng)意，集古典建筑與藝術(shù)園林于一體，意境深遠(yuǎn)，觀覽性很強(qiáng)。
蓬萊自古是人們求仙的地方，又迭蒙帝王臨幸，便自然平添了神秘色彩。歷代文人墨客常把蓬萊和海上神山聯(lián)系起來(lái)，留下了許多贊美仙島神鄉(xiāng)的詠唱。蓬萊以其鮮明突出的神話(huà)題材和濃厚的人文氣息，奠定了它在中國(guó)東方仙文化的源頭地位。人們總是把蓬萊與神山仙島緊密地聯(lián)系在一起，蓬萊也便自然地成為神仙世界的代名詞。
凡是到蓬萊的客人，大多都是沖著“神仙”兩個(gè)字來(lái)的。“八仙過(guò)海，傳文如此多奇;萬(wàn)事由人，風(fēng)景這邊獨(dú)好。”(越南友人黃文歡的題詞)不管是否靈驗(yàn)，在這里你總是可以感受一下神仙的逍遙與超脫，精神上是會(huì)得到滿(mǎn)足的。
八仙坊與八仙橋：各位請(qǐng)看，迎面這座牌坊上的“八仙過(guò)海口”五個(gè)大字是宋代大文豪蘇軾的墨寶，八仙過(guò)海的故事在我國(guó)民間流傳久遠(yuǎn)，影響深廣，他們的神奇故事數(shù)百年來(lái)結(jié)晶為一句民諺：“八仙過(guò)海，各顯其能”在人們心中留下了可資借鑒的榜樣和永久的魅力。
大家請(qǐng)回頭看，牌坊上的“人間仙境”四個(gè)大字也是蘇軾所題。《海內(nèi)十洲記》敘及的三神山中，說(shuō)蓬萊周?chē)h(huán)繞著黑色的圓海，瑰麗而神秘。最重要的是神山上有各種使人長(zhǎng)生不老的仙藥、仙草、仙果和仙水。這種縹緲迷人的仙境，寄托著人們?cè)谙傻浪枷胗绊懴聦?duì)于紛擾、短促的人生的超脫心理，隨著道教的盛行又帶上了宗教的色彩。但是追求長(zhǎng)生是人們的普遍愿望，其中也包含著一種積極的熱愛(ài)生活的精神。
大家請(qǐng)看，這上千只吉祥鳥(niǎo)(海鷗)或悠閑自得地在海面上嬉戲玩耍，或在藍(lán)天白云碧海之間自由飛翔，它們好象也知道這里是人間仙境。古語(yǔ)說(shuō)得好，鳳凰不落無(wú)寶之地，神仙們?cè)谶@里修煉，海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣。另外，我們蓬萊是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，生態(tài)保護(hù)得十分好，所以通過(guò)這一景象，我們看到了人與大自然的和諧與統(tǒng)一。它告誡人們要重視保護(hù)自然生態(tài)。所以仙人們也選擇在這里修煉、聚會(huì)、享受逍遙自在的生活。大家今天來(lái)參觀游覽，仙人定會(huì)給大家?guī)?lái)平安、吉祥。
現(xiàn)在我們腳下的這座橋名叫八仙橋，傳說(shuō)中八仙以懲惡揚(yáng)善、濟(jì)世救人為己任，與他們有關(guān)的許許多多故事，早已深入人心，世上的人都以遇到八仙為福氣，所以這座橋自然也就充滿(mǎn)了吉祥與福瑞，走上這座橋的都是有福氣的人，因?yàn)槲覀冞@里有一句俗語(yǔ)：八仙橋上站一站，無(wú)災(zāi)無(wú)難保平安;八仙橋上走一走，一生多福又多壽。
迎面牌坊上“云外仙都”四個(gè)大字是蘇東坡同時(shí)期的大書(shū)法家米芾所題，這里是神仙們聚集修煉的地方，是很有靈氣的洞天福地。
請(qǐng)往里走。請(qǐng)回頭看，牌坊上“得道成仙”四個(gè)大字是大書(shū)法家黃庭堅(jiān)所題，各位朋友到八仙過(guò)海景區(qū)一游，沾了仙氣，就會(huì)成為仙人了。
仙源樓：前面這座樓叫仙源樓，樓上的“仙源”二字是唐太宗李世民所題，當(dāng)年李世民東征高麗時(shí)，大軍就是從這里乘船出發(fā)的，對(duì)于云煙縹緲、神秘莫測(cè)的海市蜃樓，這位唐二主是十分神往的，雖然是否如愿很難考究，卻留下了這“仙源”二字。蓬萊是仙人居住的地方，跨進(jìn)仙源大門(mén)您就會(huì)產(chǎn)生超凡脫俗進(jìn)入仙界的感覺(jué)。大家請(qǐng)看，門(mén)兩旁的楹聯(lián)“鑒性明心通凈化,參天悟道會(huì)清涼”，是當(dāng)代大書(shū)法家歐陽(yáng)中石先生游此地時(shí)有感所題，這幅楹聯(lián)的意思是，一個(gè)人只有清心寡欲、淡薄名利才會(huì)真正感悟出“道”的深?yuàn)W，才能去追求清凈無(wú)為的最高境界，它告誡人們做人要豁達(dá)大度、灑脫超然、寧?kù)o脫俗。去掉了世俗的浮躁，心情自然就會(huì)清爽坦蕩。
八仙壁：大家請(qǐng)往前走，我們看到的這個(gè)拱月形影壁叫八仙壁，上面的浮雕描述的是八仙過(guò)海的故事。相傳當(dāng)年八仙歷經(jīng)磨難，得道成仙。一日，八仙在蓬萊聚會(huì)飲酒，一時(shí)興起，欲過(guò)海一游，相約不得乘舟，而要憑法器踏浪漂渡。于是，漢鐘離搶先把手中的扇子一拋，那扇子剎那間便大如蒲席浮在海面，漢鐘離躍身臥在上面向遠(yuǎn)方漂去。荷仙姑不甘落后，隨手拋出荷花，那花大如磨盤(pán)，紅光耀眼，清香四溢，仙姑在花上亭亭玉立，隨浪漂流。其余六位也紛紛拋出自己的寶器法物，躍入海中，漂漂蕩蕩，遨游在萬(wàn)傾碧波之上。八仙的行動(dòng)，驚動(dòng)了龍宮，龍王大怒，命太子外出查詢(xún)，龍?zhí)佑麏Z八仙法物，雙方大戰(zhàn)一場(chǎng)，后經(jīng)觀音調(diào)解，雙方罷戰(zhàn)，八仙終于漂洋過(guò)海而去。從此留下了“八仙過(guò)海，各顯其能”的成語(yǔ)。當(dāng)年鐵拐李的寶葫蘆化作一片葫蘆狀的島礁，就形成了后來(lái)的八仙過(guò)海景區(qū)。
眼前這座雕梁畫(huà)棟典雅古樸的樓閣叫望瀛樓，匾額上的“望瀛樓”三個(gè)字是當(dāng)代書(shū)壇泰斗啟功先生所題。蓬萊和瀛洲常常被人們連在一起，稱(chēng)為“蓬瀛”，《拾遺記》里也有“歷蓬瀛而超碧海”的詩(shī)句。這里的望瀛樓，指的是在蓬萊仙島這座瓊樓之上眺望瀛洲，接受神山祥光的吉照，自然會(huì)有福祉降臨了。望瀛樓由六層組成，水上四層，水下兩層。水上所展示的是豐富的仙境文化。海洋世界展示了幾百種珍奇的海洋生物，其中有千年神龜2只，大鯊魚(yú)有數(shù)十條，最大的有近3米長(zhǎng)、重達(dá)300多斤。大鯊魚(yú)很有靈性，如果有雅興，它會(huì)允許景區(qū)的潛水員和它拉手一起遨游大海，令人嘆為觀止。
海豹島：現(xiàn)在各位看到的是海豹島，島中放養(yǎng)了數(shù)十頭斑海豹，這種斑海豹是渤海特有的生物。它屬于哺乳動(dòng)物，用肺呼吸，以魚(yú)肉為食，在水中行動(dòng)非常敏捷，頭腦聰明，十分可愛(ài)。大家可以去買(mǎi)份魚(yú)食喂喂它們,親近愛(ài)撫一下這些海洋生靈。還可欣賞海豹水上芭蕾表演，會(huì)有很多樂(lè)趣。
流香榭：這個(gè)水榭叫“流香軒”，相傳當(dāng)年荷仙姑東渡過(guò)海時(shí)，曾在此停留過(guò)，當(dāng)時(shí)恰逢她手持的蓮花盛開(kāi)，她便信手摘下一片花瓣，留在此處，從此廊軒中經(jīng)常飄溢著淡淡的荷香，因此得名“流香軒”。西邊的水榭叫清風(fēng)榭，“琴臨池水彈明月，灑向仙閣酌清風(fēng)”，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，待會(huì)兒大家可以去欣賞一下。 鐘鼓樓：前面假山旁是鼓樓，撞擊五六聲福星到，敲打七八次鴻運(yùn)來(lái)，各位有興趣可以上去敲鼓祈福，每敲一聲都有不同的含義，歡迎大家敲擊祈福;“碧落天鼓送遲暮，漁舟唱晚迎早潮”，聽(tīng)聽(tīng)晨鐘暮鼓，將會(huì)使您拋卻所有人間的煩惱。
望瀛樓與海底世界：大家請(qǐng)往上看，匾額上“天風(fēng)海濤”四個(gè)大字，是劉海粟大師于1982年到蓬萊游覽時(shí)所題。下面的楹聯(lián)“登斯樓也聽(tīng)濤覽海，待遠(yuǎn)舶兮送往迎來(lái)”是當(dāng)代大書(shū)法家歐陽(yáng)中石所書(shū)，這幅楹聯(lián)的意思是登上望瀛樓，壯麗的大海景色一覽無(wú)余，濤聲陣陣，令人心曠神怡。當(dāng)舟楫*向八仙渡，賓客紛紛而至。這里游人如織，仙人在此熱情的歡迎大家。(更深的含義是我們大家每個(gè)人都是歷史的過(guò)客，現(xiàn)實(shí)世界送往迎來(lái)著一代代人們，生生不息，無(wú)窮循環(huán)，人的一生只是短暫的一瞬間，所以我們要珍惜生命，熱愛(ài)生活，活出生命的價(jià)值和意義。)
大家請(qǐng)隨我來(lái)，現(xiàn)在我們將要參觀的是位于望瀛樓水下兩層的海洋世界，海洋世界主要展示了黃渤海及南海的各種珍奇生物。游覽此景，尤其是海底隧道，會(huì)有置身大海之中的感覺(jué)。大家或許要問(wèn)，這海洋世界與神仙文化有什么聯(lián)系呢?中國(guó)東方的仙文化是來(lái)自大海的，大海確實(shí)是一個(gè)神奇的世界，它對(duì)神山仙島的傳說(shuō)起到了一種背景襯托作用。我們徜徉在藍(lán)色的海國(guó)之中，既會(huì)產(chǎn)生一些奇妙的聯(lián)想，又可增加一些知識(shí)，是很有意思的。
大家請(qǐng)隨我攀登二樓，二樓是旅游音樂(lè)茶座，迎面這幅屏壁圖是《碧水映春光》圖，是用24K純金制作而成(是揚(yáng)州漆器廠大師制作的)，大家請(qǐng)看舞臺(tái)上方的這幅《群仙祝壽》圖，展現(xiàn)的就是蟠桃會(huì)上群仙給王母娘娘祝壽的場(chǎng)面，正中上方騎鳳凰的是西王母和侍奉她的仙女，下方從右至左分別是呂洞賓、藍(lán)采和、韓湘子、張果老、曹?chē)?guó)舅、鐵拐李、何仙姑、漢鐘離八位神仙。這是老子和他的書(shū)童，再往左是劉海、麻姑、和合二仙、哪吒、福祿壽三星。這幅畫(huà)是用888塊翡翠、象牙、玉石精雕而成，是由專(zhuān)為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制作出口禮品的揚(yáng)州漆器廠的大師們精心制作的，也是建國(guó)以來(lái)最大的一幅漆雕鑲嵌壁畫(huà)，十分珍貴。大家游覽景區(qū)后可以稍事休息，一邊品茶一邊聆聽(tīng)古典名曲，心情會(huì)感到格外輕松和溫馨。請(qǐng)到二樓平臺(tái)南側(cè)。請(qǐng)看這副楹聯(lián)“瀛海綺瀾三島近，蓬壺株樹(shù)五云高”，是清末名臣曾國(guó)藩手書(shū)。大家請(qǐng)隨我到平臺(tái)北部。這副“海市蜃樓瞬息看仙山瓊閣，青山綠水百年可退老養(yǎng)生”楹聯(lián)，是中國(guó)當(dāng)代紅學(xué)泰斗馮其庸先生八十高齡時(shí)為我們景區(qū)所題。馮老這副楹聯(lián)的意思是海市蜃樓的景象是虛無(wú)縹緲的，瞬息即逝。暗喻了人生的短暫，不要被功名利祿所困擾，超脫出紅塵滾滾的喧鬧世界，回歸自然，在寧?kù)o悠遠(yuǎn)的青山綠水中頤養(yǎng)天年，才能象神仙一樣逍遙快樂(lè)。
大家請(qǐng)隨我更上一層樓。這里是品茶觀海、賞景聽(tīng)濤的地方。神仙們往往是飲酒作樂(lè)，放浪形骸，而我們卻終歸是人間情懷，清茶一杯，十分風(fēng)雅。茶是開(kāi)門(mén)七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一，是人生的必需品。特別是在這望瀛樓上,靜靜品茶會(huì)使你進(jìn)入物我兩忘，禪意融融的佳境。“從來(lái)佳茗似佳人”，同對(duì)一片滄海，同伴一縷清幽，細(xì)啜慢飲之中，自有無(wú)窮韻味。我們景區(qū)專(zhuān)門(mén)聘請(qǐng)了著名的浙江木雕師，用各種名貴木材按照清代風(fēng)格建造了八個(gè)高檔雅間，雅間內(nèi)有茶藝表演員為您表演茶道，您可品嘗我們景區(qū)特制的八仙茶，八仙茶又稱(chēng)為八仙長(zhǎng)壽茶，是用人參等貴重中藥材精心釀制而成，具有補(bǔ)腎健脾、益氣溫陽(yáng)、抗衰防老的效果，常飲此茶可養(yǎng)生保健、延年益壽。
來(lái)到蓬萊的客人，常常為見(jiàn)不到海市奇觀而感到遺憾。而在八仙渡，卻可以從望瀛樓上觀看到綽約迷離的瀛樓海市，領(lǐng)略到虛幻飄渺的奇異景象，得到感觀上的滿(mǎn)足。從這小小的觀景臺(tái)上，我們可以清晰地看到通過(guò)光的折射而映現(xiàn)在樓窗玻璃上的海天景象。丹崖仙閣和田橫山的虛景與長(zhǎng)山列島實(shí)景連在一起，綿延成一幅亦真亦幻的海上仙山圖。蓬萊仙城的樓臺(tái)，觀光大道上的車(chē)流，還有八仙渡環(huán)海西長(zhǎng)廊的倩影，都映現(xiàn)在這方透明的屏幕上。其實(shí)，這里的景象和真實(shí)的海市的道理是差不多的，都是一種光學(xué)折射的作用，只不過(guò)真實(shí)的海市是出現(xiàn)在海天之間的，這里卻是窗前之觀，實(shí)際上有著異曲同工之妙。在前面的仙姑間和其他幾個(gè)地方我們都可以通過(guò)窗口見(jiàn)到這種生動(dòng)神奇的景象。
望瀛樓最頂端是海風(fēng)堂藝術(shù)館。大家請(qǐng)上樓。這里珍藏著古今中外的名人字畫(huà)，古代的有揚(yáng)州八怪、張路、查士標(biāo)、何紹基、劉墉、董其昌、鐵保等的真跡，當(dāng)代的有國(guó)學(xué)大師季羨林、紅學(xué)泰斗馮其庸、書(shū)界大家啟功、沈鵬、歐陽(yáng)中石等，以及各類(lèi)珍貴古籍畫(huà)作。
蓬萊導(dǎo)游詞 篇12
今年夏天，我去了蓬萊，有幸看到了海市蜃樓。據(jù)記載：海市蜃樓是一種因光的折射而形成的自然現(xiàn)象。它也稱(chēng)為蜃景，是地球上物體反射的光經(jīng)大氣折射而形成的虛像。20xx年5月9日下午4時(shí)左右，海口市出現(xiàn)海市蜃樓奇觀，持續(xù)一個(gè)多小時(shí)左右。
那天上午我光著腳丫，踩在柔軟的沙灘上，留下一串小腳印，可是海浪一沖就不見(jiàn)看了，那時(shí)能見(jiàn)度很高，可以看到幾百米遠(yuǎn)。可走到海水浴場(chǎng)，能見(jiàn)度就非常低，最多只能看到幾米遠(yuǎn)，不一會(huì)，霧散了，慢慢地又恢復(fù)了原來(lái)清晰的樣子。
突然有人喊：“快看海市蜃樓出現(xiàn)了!”大家都停下在做的事，向深海望去，隱隱約約的看到了一座樓的外形，慢慢地慢慢地逐漸清晰起來(lái)，好像是一座現(xiàn)代的樓房，藍(lán)色的墻，白色的窗戶(hù)。那時(shí)人聲鼎沸，人們都驚嘆于大自然的神奇與偉大，我也陶醉在大自然的奇異景觀中。我心想我也是個(gè)幸運(yùn)兒，能夠欣賞到這樣神奇景觀。我想我要是能站在這座大樓上看著無(wú)邊無(wú)際的大海那該多好啊。
大約半小時(shí)左右，海市蜃樓逐漸消失，人聲漸漸平息了。
蓬萊導(dǎo)游詞 篇13
蓬萊市是煙臺(tái)市的縣級(jí)市，古稱(chēng)登州，素有“人間仙境”的美譽(yù)，是古代膠東的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。蓬萊風(fēng)景秀麗，氣候宜人，民風(fēng)淳樸，地靈人杰，自古就是世人向往的旅游勝地。
蓬萊市位于膠東半島北端，東臨福山市，西接龍口市，南連棲霞市，北瀕黃海、渤海，與長(zhǎng)島縣隔海相望。總面積1128.6平方千米，總?cè)丝?4.5萬(wàn)。在全國(guó)最發(fā)達(dá)的10O個(gè)縣中排名第47位，先后榮獲“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市"、“全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)市”、“全國(guó)科普示范市"、“全國(guó)文化先進(jìn)市"、“全國(guó)食品工業(yè)強(qiáng)市”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。20xx年，又榮膺“中國(guó)最佳休閑旅游城市"、“山東縣域旅游品牌十強(qiáng)"等稱(chēng)號(hào)。
蓬萊作為山名，最早見(jiàn)于《山海經(jīng)•海內(nèi)北經(jīng)》，里面有“蓬萊山在海中”的句子。據(jù)《史記•封禪書(shū)》記載，傳說(shuō)遠(yuǎn)在齊威王、齊宣王和燕昭王的時(shí)候，渤海中有三座神山名叫蓬萊、方丈和瀛洲，上面的東西全是白色的，黃金白銀為宮闕，珠殲之樹(shù)皆叢生，華實(shí)皆有滋味，吃了可以長(zhǎng)生不老。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了尋求長(zhǎng)生不老藥來(lái)到這里，忽然看見(jiàn)天盡頭有一片紅光浮動(dòng)，便問(wèn)隨駕方士那是什么，方士靈機(jī)一動(dòng)，回答說(shuō)：“那就是仙島。"秦始皇大喜，又問(wèn)仙島叫什么名字，方士一時(shí)無(wú)以應(yīng)對(duì)，就以海上三島之一的“蓬萊”作答。
蓬萊作為地名，始見(jiàn)于唐代李吉甫所著《元和郡縣圖志》：“昔漢武帝于此望蓬萊山，因筑城，以蓬萊名之。"漢武帝于公元前120xx年?yáng)|巡到這里，望神山而不遇，于是筑了一座小城命名為“蓬萊"，聊以自慰。1991年11月30日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷(xiāo)蓬萊縣，設(shè)立蓬萊市，由山東省直轄。12月27日，省政府確定蓬萊市由煙臺(tái)市代管。
蓬萊地處渤海前哨，與旅順同扼京津門(mén)戶(hù)，一向是海防要塞。宋代在畫(huà)河人海口設(shè)“刀魚(yú)寨”，屯兵戍守。明代置登州衛(wèi)，建水城，建立水師府節(jié)制山東全省備倭，成為全國(guó)最早的水軍基地。清代設(shè)登州鎮(zhèn)，在這里駐兵統(tǒng)轄山東全省軍務(wù)。清咸豐八年(1858)六月，英法兩國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂《中英天津條約》、《中法天津條約》，規(guī)定登州為1O個(gè)通商口岸之一。咸豐十年(1860)冬，英國(guó)領(lǐng)事馬里遜到登州籌辦領(lǐng)事館和開(kāi)埠通商事宜，因?yàn)榈侵莞郦M水淺，于是開(kāi)埠口岸改到芝罘，也就是今天的煙臺(tái)。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，登州是主要海防要地之一，守軍曾在這里擊退過(guò)入侵的日艦。
傳說(shuō)中的仙山蓬萊，是一個(gè)虛無(wú)縹緲的幻境，而我們今天去的蓬萊閣卻是真實(shí)而有魅力的好地方。“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙。"蓬萊的風(fēng)情魅力，來(lái)源于變幻神奇的海市奇觀和八仙過(guò)海的神話(huà)傳說(shuō)，來(lái)源于瑰麗獨(dú)特的地域文化和恍若仙境的旅游景觀
蓬萊導(dǎo)游詞 篇14
各位團(tuán)友，咱們馬上就要到達(dá)素有“人間仙境”之稱(chēng)的蓬萊了。在此風(fēng)景旅行社的導(dǎo)游先給各位介紹一下蓬萊的概況：蓬萊位于膠東半島最北端，煙臺(tái)市西北方向約75公里處，隸屬于煙臺(tái)，北臨渤、黃二海，與遼東半島隔海相望，全市總面積1128平方公里，總?cè)丝?4.7萬(wàn)。 但就是這樣一個(gè)總?cè)丝诓蛔?0萬(wàn)的一個(gè)縣級(jí)市，每年確能接待海內(nèi)外游客200多萬(wàn)人次。是什么使中外游客不遠(yuǎn)萬(wàn)里、紛紛沓來(lái)呢?那是因?yàn)榕钊R是一方充滿(mǎn)神話(huà)傳說(shuō)、千百年來(lái)令人神往的“人間仙境”。
大家看前面看到的就是蓬萊閣了，現(xiàn)在我?guī)ьI(lǐng)大家過(guò)去，不知道運(yùn)氣好不好，能否看到海市蜃樓，大家默默祈禱吧。
那什么是海市蜃樓呢?我來(lái)給大家講解一下，海市蜃樓就是近地面十強(qiáng)低溫時(shí)，空氣密度隨高度強(qiáng)烈減小，遠(yuǎn)方地平線處的景物的光線經(jīng)折射到觀測(cè)者的眼睛。關(guān)于海市蜃樓還有一個(gè)小小的故事，在此我也給大家講一下：很早以前，渤海中常常出現(xiàn)一些怪異的影像，當(dāng)時(shí)，人們無(wú)法用科學(xué)的方法解釋這種現(xiàn)象，剛開(kāi)始以為是妖怪，把他說(shuō)成海中的蛤蜊精吐出的氣，稱(chēng)蛤蜊為“蜃”，非常害怕，燒香磕頭，祈禱“蜃”不要危害人間，久而久之，人們發(fā)現(xiàn)“蜃”并沒(méi)有威害人類(lèi)，又把他說(shuō)成是神仙現(xiàn)世，傳說(shuō)海中有仙山，山上的房屋是金銀修砌，樹(shù)上滿(mǎn)是玉石瑪瑙，還有仙人來(lái)回走動(dòng)，最主要的是山上有長(zhǎng)生不死藥。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為求大秦江山永固、個(gè)人長(zhǎng)生不老，便慕名來(lái)到這里尋找神山，求長(zhǎng)生不死藥。他站在海邊，眺望大海，只見(jiàn)海天盡頭有三座山非比尋常，還在不斷的變，其實(shí)他當(dāng)時(shí)正是趕上了海市蜃樓，他驚奇的問(wèn)隨駕的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山。”秦始皇大喜，又問(wèn)仙山叫什么名。方士說(shuō)一座叫“瀛洲”因?yàn)榍厥蓟视纸星?ldquo;嬴政”，一座叫“方丈”，還有一座一時(shí)無(wú)法應(yīng)答， 忽見(jiàn)海中有水草漂浮，靈機(jī)一動(dòng)，便以草名“蓬萊”做了回答。“蓬萊”者， “蓬草蒿萊”也。就這樣“蓬萊”“方丈”“瀛洲”這三座神山就這樣傳開(kāi)了。
到了漢武帝時(shí)期，他像秦始皇一樣聽(tīng)說(shuō)大海中有三座仙山，也來(lái)到這里尋找長(zhǎng)生不老之藥。他為了能尋到仙山，在此專(zhuān)門(mén)修筑了一座小城，在這里住了很久，每日登上丹崖山眺望大海，但是，他沒(méi)有秦始皇幸運(yùn)，沒(méi)看到海市蜃樓，也沒(méi)找到長(zhǎng)生不老之藥，就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊，聊以自慰。從此，這座小城就叫做蓬萊了。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“八仙過(guò)海”的故事，這故事發(fā)生在哪呀?對(duì)，就發(fā)生在這里。相傳當(dāng)年八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒，越喝越高興不知不覺(jué)的就喝醉了。鐵拐李提議乘興到海上一游，并言定要憑各自的寶物渡海，不得乘舟。正所謂是“八仙過(guò)海，各顯神通”。鐵拐李用的是他的寶葫蘆，漢鐘離用的是他的芭蕉扇，呂洞賓用的是寶劍，荷仙姑用的是荷花，蘭采合用的是花籃，韓湘子用的是蕭，曹?chē)?guó)舅用的是手中的竹板，張果老和他的神驢用的是笙。都知道張果老有一怪癖，平日他倒騎著一頭毛驢，日能行萬(wàn)里，當(dāng)然這驢子也是一匹「神驢」，據(jù)說(shuō)不騎的時(shí)候，就可以把牠折迭起來(lái)，放在皮囊里。還有一首詩(shī)來(lái)說(shuō)明此舉，“舉世多少人,無(wú)如這老漢,不是倒騎驢,萬(wàn)事回頭看”。來(lái)教世人做事要常回頭看，便于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。俗話(huà)說(shuō)，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。大家游覽一下接下來(lái)我們要去八仙過(guò)海口了
注意大家集合了，我們下面要去八仙過(guò)海口了，八仙過(guò)海口的整個(gè)景區(qū)呢整個(gè)都漂浮在大海上，景中有海，海中有景，內(nèi)外海相連，形如寶葫蘆橫臥在大海上，剛剛呢我已經(jīng)給大家講過(guò)大仙過(guò)海的故事呢，接下來(lái)呢我們具體看一下。
蓬萊導(dǎo)游詞 篇15
蓬萊位于煙臺(tái)市的最北端，是煙臺(tái)下面的一個(gè)縣級(jí)市，總面積1200平方公里，總?cè)丝?0多萬(wàn)，蓬萊是“中國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣”是中國(guó)最早的小康縣之一，黃金產(chǎn)量居中國(guó)的第五位，是煙臺(tái)蘋(píng)果的主要產(chǎn)地，而且煙臺(tái)還是一個(gè)名人輩出的地方，有愛(ài)國(guó)英雄戚繼光，書(shū)法家董其昌，前國(guó)防部長(zhǎng)遲浩田等，另外，成龍，姜育恒的祖籍也是蓬萊。蓬萊被稱(chēng)為是“仙境之都”他的名字的由來(lái)也很有神奇色彩，因?yàn)榕钊R是我國(guó)乃至世界上發(fā)生海市蜃樓最頻繁的地方之一，因?yàn)楫?dāng)時(shí)發(fā)生海市蜃樓的原因無(wú)法解釋?zhuān)匀藗兌紓髡f(shuō)是由仙山在此的原因，于是引得各代帝王來(lái)此尋藥，以求長(zhǎng)生不老。-220xx年秦始皇來(lái)到這里登上丹崖山看到海面上紅光閃動(dòng)，就問(wèn)身邊的方士：那是什么?方士就說(shuō)是海上仙山，秦始皇就問(wèn)仙山的名字叫什么?方士無(wú)以回答，忽然看到海面上水草浮動(dòng)，就用水草的名字“蓬萊”作了回答，從此蓬萊作為仙山的名字開(kāi)始流傳下來(lái)，作為地名出現(xiàn)是在漢武帝時(shí)期，因?yàn)闈h武帝也曾到這里尋訪仙藥，結(jié)果也是可想而知，為了安慰自己，漢武帝就把腳底下這座小城稱(chēng)之為“蓬萊”聊以自慰，從此蓬萊作為地名開(kāi)始出現(xiàn)。明洪武九年稱(chēng)登州府，1991年改為蓬萊市。
蓬萊位于丹崖山上，始建于1065年，為宋朝太守朱處約所建，與南方的滕王閣，黃鶴樓，岳陽(yáng)樓并稱(chēng)為中國(guó)各代四大名樓，因此有北方第一樓的稱(chēng)號(hào)。經(jīng)元明清歷代修補(bǔ)現(xiàn)在蓬萊閣的規(guī)模占地32800平方米，建筑面積為18000平方米，融儒道佛三教于一體，1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位，20xx年上升為國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)，是山東僅有的3個(gè)5A級(jí)風(fēng)景區(qū)之一。
登瀛橋—全長(zhǎng)60米，寬 9米，高4米，登瀛橋是登臨蓬萊閣的必經(jīng)之路，宋朝修建，橋洞為人間登州，橋西為仙境瀛洲，橋下的那片海域稱(chēng)之為小海，宋慶歷年間在此修建了停艦的水寨，因其形狀像刀魚(yú)，所以叫做刀魚(yú)寨。
人間蓬萊坊—“人間蓬萊”四個(gè)大字為宋代大文豪蘇東坡手書(shū)，旁邊的兩副對(duì)聯(lián)分別是書(shū)畫(huà)家劉海粟和費(fèi)新我所題寫(xiě)，人間即為人時(shí)間，蓬萊即為仙境。
彌陀寺—始建于唐代貞觀年間，是蓬萊閣里面僅有的一處佛教建筑，供奉的主要是四方三圣之一的阿彌陀佛，大家看一下正殿，中間那位即為阿彌陀佛，相傳他以前是一位國(guó)王，因?yàn)橄矚g佛道，于是就潛心修佛，他未成佛之前有48愿望，其中之一就是如果他成佛以后凡是念誦他名號(hào)的人們?nèi)ナ罆r(shí)她都前去接引他們到西方極樂(lè)世界，于是也叫作“接引佛”右面的那位是大勢(shì)至菩薩，因?yàn)樗看纬鲂袝r(shí)周?chē)锏耐恋囟紴橹饎?dòng)，所以稱(chēng)之為“大勢(shì)至”在日本供奉的比較多，左面的觀音菩薩，也叫做“觀聲音菩薩”，處于畏難中的人只要口中默念他的名號(hào)他就前去解救人們的危難，因此而得名。左右兩面為兩個(gè)耳房，左面是祖師殿，中間供奉的是佛教凈土宗的開(kāi)山祖師—慧遠(yuǎn)法師，右面為劉遺民，桓伊，左為陶淵明，慧然。右面的為關(guān)公殿，中間供奉的是關(guān)公，左面為周倉(cāng)，趙磊，右面為關(guān)平，王甫。
萬(wàn)民感德碑亭—康熙年間，登州發(fā)生旱災(zāi)，康熙皇帝就下令減免登州此地的賦稅兩年，當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念他的公德，就在這里立了一塊碑文“萬(wàn)壽無(wú)疆”以示感激。
丹崖仙境坊—“丹崖仙境”四個(gè)大字是1964年國(guó)家副主席董必武主席題寫(xiě)的，“丹崖”就是紅色的山崖，因?yàn)檫@里石頭的紋理呈紅色，所以稱(chēng)之為“丹崖山”有這樣一句說(shuō)法是：牌坊底下站一站，無(wú)災(zāi)無(wú)難保平安;牌坊里面走一走，一生多福又長(zhǎng)壽。前面的門(mén)是“顯靈門(mén)”是天后宮的宮門(mén)，顯靈就是指的天后顯靈。
龍王宮—龍王宮是蓬萊閣里面最大的單體建筑，始建于唐代，兩個(gè)門(mén)神分別是定海神和靖海神，大家可以看一下這副對(duì)聯(lián)：龍綢丹崖所期和風(fēng)細(xì)雨，王應(yīng)東坡之禱翠阜重樓。上聯(lián)講的是登州此地的人們?yōu)榱擞押玫氖粘啥嫉竭@里來(lái)求龍王的保佑，下聯(lián)是講蘇東坡來(lái)到登州作了五日知縣，沒(méi)有看到海市蜃樓很是遺憾，因此就來(lái)這里拜龍王，龍王感受到他的誠(chéng)意，第二天就應(yīng)蘇東坡的祈求出現(xiàn)了海市蜃樓。中間供奉的就是東海龍王敖廣，大家可以看到龍王的臉很黑，因?yàn)樵诠糯藗兌及严掠甑茸匀滑F(xiàn)象歸功于神仙的操縱，所以每當(dāng)天氣干旱的時(shí)候人們都會(huì)抬著龍王的雕像到外邊游行，并且高呼：求大雨，求大雨。如果遇到屢求不應(yīng)得情況就把龍王的雕像抬到太陽(yáng)底下暴曬，人們都想只要曬到龍王受不了的時(shí)候就一定會(huì)下雨，所以龍王的臉很黑。左右兩旁共8位站官，左面的四位是：趕漁朗他可以把魚(yú)蝦都趕到一起供漁民捕獲，所以漁民都很喜歡她，千里眼風(fēng)婆雨師神仙不走回頭路，剩下的四位我們等下再看，后面的是龍王的寢室，左右兩邊是他的兩位夫人，我國(guó)都是右為上，按理說(shuō)右面的應(yīng)該是他的正房，但傳說(shuō)，龍王對(duì)他的小妾寵愛(ài)有加，所以呢，他的右面是小妾，剩下的四位站官，雷公電母，順風(fēng)耳巡海夜叉。
子孫殿—子孫殿里面供奉的是送子娘娘眼光娘娘疹子娘娘以前這里是為老百姓求子的地方。但是現(xiàn)在由于國(guó)家實(shí)行計(jì)劃生育政策，這里現(xiàn)在就成了“無(wú)子求子，有子保平安”的場(chǎng)所，門(mén)牌上的匾額“熊羆賜夢(mèng)”熊羆是兩種很兇猛的動(dòng)物，傳說(shuō)夢(mèng)見(jiàn)他們女子就能生兒子。
三臺(tái)石—我國(guó)古代有這樣一種說(shuō)法：天為乾，地為坤，男為陽(yáng)，女為陰，所以說(shuō)地上最大的神仙應(yīng)該是位女神，這六塊石頭是丹崖山上的石頭，按照坤的卦位排布，所以又叫做“坤訤石”。“觀止矣”這便是一個(gè)戲臺(tái)，每年的正月十六都會(huì)在這里為天后娘娘演戲，“觀止矣”有兩種意思，1是說(shuō)這里的歌戲表演的很好了，看過(guò)這里的就不用看別的地方的了，2是說(shuō)歌戲開(kāi)始了，大家都不要走動(dòng)，不要打擾到娘娘看戲。
天后宮—蓬萊的天后宮是北方最大的供奉天后的宮殿。也就是南方人叫的：媽祖廟。前面這兩個(gè)站官是嘉佑嘉靖?jìng)髡f(shuō)他們連個(gè)曾經(jīng)是海里的兩個(gè)妖怪，被天后收復(fù)后，甘愿來(lái)此為天后守門(mén)，前面是垂花門(mén)，因門(mén)上兩個(gè)倒垂的木質(zhì)花雕而得名。垂花門(mén)是身份尊貴的象征，古代只有地位非常尊貴的人才能用這樣的雕飾，可以看出天后在人們的心理是非常尊貴的。這棵樹(shù)是唐槐，有1200多年的歷史了，相傳呂洞賓和鐵拐李在此下棋，烈日當(dāng)頭，鐵拐李順手拿了一根樹(shù)枝插在地上，瞬間就長(zhǎng)成了一株參天大樹(shù)，因?yàn)槭窍扇怂玻砸卜浅Ｉ衿妫@棵樹(shù)曾經(jīng)被火炒過(guò)，大家可以看一下這塊樹(shù)皮，使后來(lái)植上去的，里面都已經(jīng)空了填充的是水泥和磚塊，但是這棵樹(shù)還活著，只是花期要比其他的樹(shù)木晚一個(gè)月左右。這里就是天后宮的主殿了，供奉的是天后娘娘的再塑金身，天后確有其人，他是福建莆田人，他從出生到滿(mǎn)月都不啼不哭，默默無(wú)聲，因此她對(duì)父親給他取名叫：林默。林默從小就很有靈氣，她八歲那年，村子里得了瘟疫但是都找不到病源在哪，林默告訴大家說(shuō)病源在村子里的那口井里，大家到哪里真的發(fā)現(xiàn)了傳播疾病的死老鼠，林默的媽媽還說(shuō)林默有個(gè)習(xí)慣，每當(dāng)大風(fēng)大浪天的時(shí)候，林默就足不出戶(hù)，在家昏睡。她媽媽問(wèn)她是不是不舒服，他回答說(shuō)：我沒(méi)有不舒服，我睡覺(jué)是為了搭救海上遇難的船只，起初，家里的人都不相信。但有一天林默和她媽媽一起在織布，開(kāi)始都好好的突然間林默雙眼緊閉，很生發(fā)抖，口中還念念有詞，他媽媽很害怕，以為他怎么了，就在他的肩膀上拍了一下，結(jié)果織布的梭子掉在了地上，林默睜開(kāi)眼睛很痛苦的給他媽媽說(shuō)：爸爸和哥哥的船在海上遇難了，我剛才正在救他們，被你一拍，爸爸就上來(lái)了，哥哥落水遇難了。
她媽媽覺(jué)得她說(shuō)的胡話(huà)，就未加理睬，過(guò)了幾天只有他父親自己回來(lái)了，證實(shí)了林默說(shuō)的話(huà)。林默在一次搭救漁船時(shí)不幸被船上的桅桿砸中腦部而死，當(dāng)時(shí)只有28歲，終身未嫁。人們都說(shuō)：人行善事，死后成仙。所以當(dāng)?shù)厝藗儾徽J(rèn)為林默死了，而是認(rèn)為她升天做了神仙，于是就在福建莆田的湄洲灣建了一所廟宇供奉林默，稱(chēng)之為：媽祖廟。后來(lái)在全國(guó)范圍內(nèi)供奉媽祖，也是有原因的，1是因?yàn)橐郧肮┓畹凝埻趺婺开b獰，喜怒無(wú)常，經(jīng)常興風(fēng)作浪，對(duì)百姓沒(méi)有保障。2是因?yàn)椋纬瘯r(shí)皇帝派大臣路允迪出使高麗國(guó)，臨行前大拜廣德王，但在海上還是遇到了海難，出使的7艘船只有路允迪的船只安全駛出海難，回來(lái)后路允迪就稟報(bào)皇上說(shuō)：在海上時(shí)是一位身著紅衣的女子幫助他走出海難。皇上篤信那是林默娘的幫助，因此開(kāi)始封號(hào)為：順濟(jì)夫人。后來(lái)又有了大量的封號(hào)。“天后”是乾隆冊(cè)封的。最高冊(cè)封為：天上圣母。旁邊為八位站官，右面第一個(gè)手拿圣旨，發(fā)布天后的指令，第二個(gè)手持萬(wàn)法歸宗，那個(gè)海域的蝦兵蟹將違法了就交給那個(gè)海域處理，第三位是東海龍王敖廣，第四位是南海龍王敖順，后面是天后的寢室，傳說(shuō)天后有個(gè)習(xí)慣，就是單月睡東廂雙月睡西廂，“福錫丹崖”是講的天后會(huì)把福氣賜給每個(gè)來(lái)到丹崖山的人。左面的四位站官，第一個(gè)手持印盒相當(dāng)于現(xiàn)在的辦公室主任，第一個(gè)手持環(huán)海司令掌管海里的一些事物，第三位是西海龍王敖清，第四位是北海龍王敖丙。
壽字碑—這個(gè)字是個(gè)“壽”字，是五代時(shí)期陳摶老祖寫(xiě)的，清代一位官員拓片過(guò)來(lái)的，這個(gè)字可以分開(kāi)來(lái)講：上面一個(gè)“富”下面一個(gè)“林”中間一個(gè)“弗”意味種好樹(shù)木富足長(zhǎng)壽。而且這個(gè)字一筆下來(lái)，沒(méi)有斷筆，而且很長(zhǎng)，因?yàn)橹袊?guó)人忌諱短壽和斷壽。
碧海丹心—這四個(gè)字是馮玉祥將軍題寫(xiě)的，九一八事變以后，馮玉祥主張聯(lián)共抗日，得不到將介石的支持，心情很郁悶，他和元老李烈鈞同游蓬萊，李烈鈞看到馮將軍郁郁寡歡就寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)“攻錯(cuò)若石同居丹心扶社稷，江山如畫(huà)全憑赤手挽乾坤”請(qǐng)馮將軍寫(xiě)橫批，馮將軍大筆寫(xiě)下了“碧海丹心”四個(gè)字，來(lái)表達(dá)他的愛(ài)國(guó)之情。
蓬萊閣—俗話(huà)說(shuō)“山不在高，有仙則名”蓬萊閣建于宋嘉佑六年，距今已有1000多年的歷史了，他與南方的滕王閣，黃鶴樓，岳陽(yáng)樓齊名，被稱(chēng)為“北方第一樓”其他的三座有范仲淹，王勃等寫(xiě)的序馳名中外，而蓬萊閣也有其出名之處，“蓬萊閣”三個(gè)大字是清代著名書(shū)法家鐵保手書(shū)的，真跡藏在二樓的八仙閣里大家可以從左面登閣去看一下叫做：登閣成仙從右面下來(lái)叫做：仙人下凡。二樓除了有蓬萊閣的真跡外還有八仙醉酒的雕塑。
避風(fēng)亭—這個(gè)亭子以前叫做海市亭，后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)這座亭子的神奇就改名為避風(fēng)亭。顧名思義就是說(shuō)這個(gè)亭子能避風(fēng)。亭子外狂風(fēng)不止，亭子里面卻一點(diǎn)風(fēng)也沒(méi)有，亭子里面還有一幅畫(huà)，畫(huà)的是蘇東坡和他的弟子，大家可以看到弟子手里拿著一支蠟燭，蠟燭的煙是直著向上升的，大家再看一下蘇東坡，他的衣袂是隨風(fēng)飄起的，原因就是因?yàn)樘K東坡是在避風(fēng)亭里面站著，而他的弟子是在亭子里面，所以才有這樣的神奇效果。大家再看一下這邊墻壁上的，是由清朝的書(shū)法家題寫(xiě)，大家可以看一下中間那四個(gè)大字“海不揚(yáng)波”是由清朝時(shí)期任登州的官員托渾布書(shū)寫(xiě)，大家可以發(fā)現(xiàn)“不”字是后來(lái)補(bǔ)上去的，當(dāng)時(shí)正是1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)期，托渾布看到蓬萊海面上風(fēng)平浪靜，心有所感就寫(xiě)下了“海不揚(yáng)波”這四個(gè)字表達(dá)了他的愛(ài)國(guó)熱情，可是歷史卻給他開(kāi)了一個(gè)玩笑50年以后，1894家務(wù)中日戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)火蔓延到了蓬萊海域，日軍的一顆炸彈正好打中了“海不揚(yáng)波”的“不”字，幸好是一顆啞彈沒(méi)有爆炸，但“海不揚(yáng)波”就成了“海揚(yáng)波”，所以說(shuō)，沒(méi)有強(qiáng)大的海防，“海不揚(yáng)波”只是一句空談。前面是“臥碑亭”里面珍藏著蘇東坡的“海市詩(shī)”和“書(shū)屋道子畫(huà)后”大家可以看到前面的字跡工整，后面的字跡潦草，據(jù)說(shuō)是蘇東坡邊喝酒邊寫(xiě)，后來(lái)喝多了自己也就潦草了，“蘇公祠”蘇東坡來(lái)到登州只做了五日知縣，卻為當(dāng)?shù)氐陌傩兆隽撕芏鄬?shí)事，所以就有了“五日知州府，千年蘇公祠”的美譽(yù)。
賓日樓是觀賞日出的最好地方，我國(guó)的大型歌舞劇《東方紅》開(kāi)頭的日出場(chǎng)面就是在這里拍攝的，前面是“普照樓”以前是一個(gè)燈塔是指引海上船只方向的，回來(lái)田橫山上又修建了一個(gè)現(xiàn)代化的燈塔，普照樓就失去了他的作用，現(xiàn)在只作為一個(gè)景點(diǎn)觀看，我們照的蓬萊閣全景的照片上面的主體建筑就是普照樓。
這個(gè)殿是“呂祖殿”里面供奉的是北五祖之一的“呂洞賓”。“呂洞賓”也是八仙之一，原名叫“李瓊”因?yàn)槭送静豁槪瑲w隱山林，和他的老婆在一個(gè)山洞里生活，相敬如賓，后改名叫“呂洞賓”。旁邊的殿叫做“三清殿”里面供奉的是道教的三位天尊，中間那位是“玉清原始天尊”手持元珠象征洪元，右邊那位是“上清靈寶天尊”懷抱如意象征混元，左邊是“太清道德天尊”手拿寶扇象征太初。
前面是白云宮的宮門(mén)，傳說(shuō)白云宮是人間和仙境的連接的唯一一道門(mén)，《天仙配》中七仙女就唱道：我家本住蓬萊村，可以看出，蓬萊是仙境，我們過(guò)了這道門(mén)以后我們的仙境之旅就要結(jié)束了，大家出這白云宮門(mén)的時(shí)候一定要大笑三聲，以表示在仙境里面玩得開(kāi)心，帶著愉快的心情回到人間。
下面是蓬萊的古船博物館，一樓是古船，二樓是現(xiàn)代的船只，我們的蓬萊閣之旅就結(jié)束了;大家可以去坐一下快艇感受一下在海上飛翔的刺激，按照規(guī)定的時(shí)間到停車(chē)場(chǎng)集合。
嶗山：古稱(chēng)“勞山”原因是古代帝王曾來(lái)此尋仙問(wèn)藥，所到之處，勞民傷財(cái)，所以稱(chēng)為“勞山”也有“牢山”的說(shuō)法，原因是嶗山是13億年前火山噴發(fā)巖漿冷卻形成的，堅(jiān)如磐石，故稱(chēng)“牢山”宋朝時(shí)期，全真教道士丘處機(jī)云游到此，對(duì)“牢山”的“牢”甚覺(jué)不妥，由聯(lián)想到此山像一只巨鰲盤(pán)踞在萬(wàn)里海濱之上，就把此山改為“嶗山”。當(dāng)然嶗山還有“二嶗山”“輔唐山”之稱(chēng)。嶗山最高峰巨峰海拔1133米，是我國(guó)18000公里海岸線上唯一一座果千米的山峰，因此有海上最高峰之稱(chēng)。
蓬萊導(dǎo)游詞 篇16
蓬萊水城，即登州古港，位于山東半島北端，位于蓬萊閣東側(cè)，與廟島群島構(gòu)成海上鎖鏈，地理位置非常重要。古港原為自然港灣，水域面積比現(xiàn)在的蓬萊水城大三四倍。宋慶歷二年(1042年)在此修筑“刀魚(yú)寨”，駐扎水軍;明洪武九年(1376年)在“刀魚(yú)寨”的基礎(chǔ)上環(huán)筑土城，增設(shè)軍事設(shè)施，名曰“備倭城”，俗稱(chēng)蓬萊水城。
水城總面積27萬(wàn)平方米，南寬北窄，呈不規(guī)則長(zhǎng)方形。它負(fù)山控海，形勢(shì)險(xiǎn)峻，其水門(mén)、防浪堤、平浪臺(tái)、碼頭、燈塔、城墻、敵臺(tái)、炮臺(tái)、護(hù)城河等海港建筑和防御性建筑保存完好，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最完整的古代水軍基地。1982年，水城與蓬萊閣一同被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。登州古港是中國(guó)古代北方重要的對(duì)外貿(mào)易口岸和軍港，與我國(guó)東南沿海的泉州、明州(寧波)和揚(yáng)州，并稱(chēng)為中國(guó)古代四大通商口岸。
蓬萊導(dǎo)游詞 篇17
各位團(tuán)友：現(xiàn)在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了，這是蓬萊閣的正門(mén)，上面“人間蓬萊”四個(gè)字是蘇軾的手跡，我們游覽的路線 是正門(mén)進(jìn)，東門(mén)出，不走回頭路，大家可以在這里拍照留念。
拾級(jí)而上，我們首先來(lái)到的是彌陀寺。彌陀寺，始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟。彌陀，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱(chēng)，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟。
這里是彌陀寺前殿，也叫三門(mén)。左邊這尊白面善相、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大將，兩位一左一右形成護(hù)衛(wèi)寺廟的第一道防線。
這里是彌陀寺的東、西廂。西廂，又叫祖師殿，中間主尊為慧遠(yuǎn)法師，左邊為劉遺民、桓伊，右邊為陶淵明、慧然。東廂，也叫關(guān)公殿。中間主尊為關(guān)公，右為關(guān)平、王甫，左為周倉(cāng)、趙累。
關(guān)公，大家都知道，是我國(guó)東漢末年西蜀名將，(那佛家本是“六根清靜”之地，世俗的關(guān)公怎么會(huì)到佛寺里，成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當(dāng)陽(yáng)玉泉寺里時(shí)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映關(guān)公遇害，心懷憤恨，常于凄風(fēng)苦雨之中顯靈大呼“還我命來(lái)!”智者大師敬仰關(guān)公為一代名將，仁義至極，因此設(shè)壇超度關(guān)公，并對(duì)關(guān)公顯靈說(shuō)法，關(guān)公聞法后，愿做佛教弟子。智者大師念關(guān)公已入佛門(mén)，就將其塑在佛寺的伽藍(lán)殿。這段看自己發(fā)揮)宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”。關(guān)羽地位不斷提高，特別是《三國(guó)演義》問(wèn)世以后，關(guān)羽名聲大振，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員。各地紛紛修建關(guān)帝廟，在北方更被尊為“武財(cái)神”，進(jìn)入所有的商家之家。
正前方就是彌陀寺正殿，即大雄寶殿。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號(hào)，是古代印度佛教徒對(duì)這位至高無(wú)上的教主的敬稱(chēng)，意思是說(shuō)佛的法力無(wú)邊。大雄寶殿中間三尊為西方三圣，中間為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢(shì)至菩薩，左右兩側(cè)各有九尊羅漢，共稱(chēng)十八羅漢。阿彌陀佛是主宰西方極樂(lè)世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方的極樂(lè)世界，又叫“接引佛”。阿彌陀佛是觀世音的父親，他和弟弟大勢(shì)至菩薩一起跟釋迦牟尼出家，合稱(chēng)西方三圣，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的，后來(lái)為了避諱唐太宗李世民的名字，也被成觀音，現(xiàn)在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象，這是從佛經(jīng)傳來(lái)的，佛經(jīng)里說(shuō)觀世音可以隨機(jī)應(yīng)變，用各種化身拯救眾生，因此就有了不同的形象和名稱(chēng)。羅漢是佛的一群高足弟子，他們?cè)诤蜕兄希兴_之下，和尚經(jīng)修行，得了道，便可以升為羅漢，羅漢后來(lái)有多少，說(shuō)法不一，有十六羅漢，十八羅漢，一百零八羅漢，五百羅漢，還有一千二百五十羅漢等，常見(jiàn)的是十八羅漢和五百羅漢兩種說(shuō)法。
出了彌陀寺我們右手方向走，在我們左手方向有一塊碑。這是感德碑亭。清康熙換地曾下旨免了點(diǎn)賦稅，地方官員為拍馬屁而建成的。原碑早已毀壞，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結(jié)構(gòu)，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式。
拾階而上，我們來(lái)到丹崖仙境坊。話(huà)說(shuō)“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。這丹崖山并不高，但是因?yàn)樗辛讼扇说膫髡f(shuō)和仙境的美稱(chēng)，便名揚(yáng)天下了。道教的求仙、尋仙和修仙，從一開(kāi)始就與海中的神山聯(lián)系著。方士們很早就從事著去三神山--蓬萊、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動(dòng)，并且慫恿帝王也去從事這類(lèi)活動(dòng)，三神山傳說(shuō)的擴(kuò)展，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間，被稱(chēng)為道教勝地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊，原來(lái)叫“丹崖勝境坊”，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。清光緒末年被毀壞，民國(guó)初年修復(fù)后，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞，這是1981年下半年修復(fù)的。“丹崖仙境”四個(gè)字，是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊閣時(shí)題寫(xiě)的。因?yàn)榕钊R閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的，所以稱(chēng)為“丹崖”。丹崖山古稱(chēng)蓬萊島。自從有了三神山的傳說(shuō)，在我們漢語(yǔ)的詞匯中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象征。(這個(gè)牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強(qiáng)的一個(gè)建筑物，大家可以在此攝影留念。)文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫(xiě)道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”。那跨過(guò)這座牌坊我們也就意味著得道成仙了，那各位仙友我們繼續(xù)游覽。