南山竹海導(dǎo)游詞（通用16篇）
南山竹海導(dǎo)游詞 篇1
各位游客，大家好！歡迎來到綠色仙境——南山竹海旅游觀光；我是南山竹海景區(qū)的景點(diǎn)導(dǎo)游，非常榮幸能陪同各位一起去飽覽竹海風(fēng)光，領(lǐng)略竹韻風(fēng)情。如果大家在游覽過程中對(duì)景區(qū)項(xiàng)目建設(shè)或是我的導(dǎo)游服務(wù)有什么意見的話，請(qǐng)您隨時(shí)提出，以便我們及時(shí)調(diào)整并為您提供更完善的服務(wù)。接下來，我們就正式開始今天的行程。
各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)位于南山竹海景區(qū)的大門廣場(chǎng)，首先映入眼簾的就是正前方的兩把大型“扇子”，這兩把扇子素有“天下第一扇”之稱，其中大扇高11.8米，小扇高9.5米，橫跨 41.5米，它不僅是南山竹海的標(biāo)志性建筑，同時(shí)也是游客出入景區(qū)的重要通道。整個(gè)扇面都是由竹片粘貼而成的，扇面上“南山竹海”四個(gè)字是由揚(yáng)州八怪之一“鄭板橋”的筆峰中臨摹而出的，另外扇面還繪有一些竹子的圖案和優(yōu)美的詠竹詩篇，其中最著名的一首，相信各位都知道，那就是北宋文學(xué)家蘇東坡的《于潛僧綠筠軒》：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)。”今天各位既然來到了竹海，相信通過它們“高風(fēng)亮節(jié)”的熏陶，一定會(huì)變得不俗也不瘦。 接下來，請(qǐng)大家隨我進(jìn)入扇中一游，去領(lǐng)略竹海深處的意境。
南山竹海位于溧陽南部山區(qū)，屬天目山余脈，是蘇浙皖三省交界之地，東與宜興市相接，北枕天目湖旅游度假區(qū)，置身于旅游黃金通道網(wǎng)絡(luò)之中。20xx年9月由溧陽市橫澗鎮(zhèn)政府投資開發(fā)，04年3月由天目湖旅游公司控股經(jīng)營，前期投資七千萬元對(duì)其進(jìn)行改造和全面的開發(fā)。06年7月被評(píng)為國家4A級(jí)景區(qū)。景區(qū)內(nèi)山水相映,風(fēng)光旖旎,有“天堂南山、夢(mèng)幻竹海”之美譽(yù)，南山竹海在其優(yōu)越自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，以中國源遠(yuǎn)流長的竹文化和壽文化為底蘊(yùn)，并結(jié)合古官道、吳越古兵營、黃金溝等人文資源，目前已形成頗具規(guī)模的五大功能游覽區(qū)：靜湖娛樂區(qū)、休閑娛樂區(qū)、歷史文化區(qū)、長壽文化區(qū)和登山游覽區(qū)。主要游覽景點(diǎn)有：鏡湖、小鳥天堂、古官道、中國第一壽星、吳越第一峰、撞鐘祈福等等。
各位朋友，現(xiàn)在我們所處的位置就是靜湖娛樂區(qū)，相信大家都有一種豁然開朗的感覺，入目的山上只見郁郁蔥蔥的竹子，在兩山夾峙中的一泓清水，像一塊明鏡鑲嵌于山中。靜湖原名桃樹卡水庫，蓄水量為15萬立方米，湖水主要由山上的溪澗水和天然的雨水匯集而成，在匯入靜湖之前，已經(jīng)過植被的凈化和沙石的過濾，因而顯得特別的清澈。這水含有豐富的礦物質(zhì)，常年飲用，可延年益壽。也許您會(huì)說，早知道就夏天來游泳了，在此可以告訴大家，我們湖內(nèi)在夏季是禁止游泳的，一是出于對(duì)水的環(huán)保需求，另外也是為了您的安全，因?yàn)楹钌钐帪?8米，平均深度也在10米左右。常說“山無水不秀，水無山不靈”，這小小的靜湖與綿延的竹海相映成趣，充分展現(xiàn)了山水結(jié)合的韻味。接下來，就請(qǐng)大家隨我一起步入右側(cè)竹林小道，體驗(yàn)一下“竹徑深深通幽處，游人自在畫中游”的意境。
漫步在竹林小道，大家一定感覺舒暢無比，其實(shí)根據(jù)研究證明，竹子的氧氣釋放量高于其他樹木的35%，這就是在竹林中空氣會(huì)更加清新的原因。隨著城市周邊工業(yè)的發(fā)展，整個(gè)世界的生態(tài)環(huán)境會(huì)變得越來越惡劣，竹子是增大綠化面積的優(yōu)良觀賞植物，所以如果各位經(jīng)常在繁華的大都市中忙碌，有時(shí)間的話，一定要經(jīng)常到有竹子的地方去走一走，吸吸新鮮空氣。大家也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我們腳下所走的整個(gè)步行道是用木板和青石板兩種材料鋪設(shè)成成的，這是為什么呢？大家仔細(xì)看一下，用木板鋪成的地方都是凌空而建的，為的是不改變?cè)械纳襟w，讓她最自然的一面呈現(xiàn)在您的眼前；而青石板所鋪的游步道都是原先保留下來的，我們經(jīng)過稍加修整，鋪上青石板修建而成。要特別說明的是，這些青石板是直接從安徽靈壁山上剝下來的靈壁石，可以起到防滑的作用，而且使用時(shí)間至少在100年以上。我們?nèi)ミ^天目湖龍興島游覽的朋友，不知是否發(fā)現(xiàn)，她與天目湖龍興島上的游步道有著異曲同工之處，可謂是生態(tài)保護(hù)無處不在！
前方的水榭長廊是山水的聚焦點(diǎn)，也是游人休憩賞景拍照的好地方，同時(shí)穿過水榭長廊，我們就到達(dá)了下一個(gè)景點(diǎn)——小鳥天堂的主要通道。走到這里大家可以往右手邊竹林中看一下，您是否能看到有很多的斷墻石壁，像不像一座座倒塌的房屋呢？據(jù)當(dāng)?shù)氐睦习傩战榻B，傳說在很久以前，此地是一個(gè)學(xué)校，桃樹卡附近的孩子都在這里讀書，明末清初，山上的草霸王被清兵殺害之后，學(xué)校被毀，居民也不得不搬走。據(jù)說，每當(dāng)夜晚夜深人靜時(shí)，在此處還能聽到朗朗的讀書聲，而這些斷墻石壁也許就是遺留下來的一個(gè)最好的見證，也給我們竹海增添了幾分神秘的色彩。
好了，聽完故事，我們也到了小鳥天堂，小鳥天堂占地1萬多平方米，由11根柱子支撐起來，進(jìn)入這里，會(huì)感覺到好像走進(jìn)了鳥的王國。竹子郁郁蔥蔥，綠葉婆娑，竹海空氣清新，是鳥類居住的良好環(huán)境，古時(shí)就有“竹子茂盛則鳳凰至”的說法。在這里，我們可以看到許多珍禽鳥類，如國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦白冠長尾雉、紅腹角雉、小天鵝、紅腹錦雞等，另外我們還可以看到一場(chǎng)妙趣橫生的小鳥表演，來感受一下人與自然的和諧相處。
看完精彩的小鳥表演，我們繼續(xù)游覽下一個(gè)景點(diǎn)。相信在游覽的過程中，大家肯定有這樣的疑問，這么粗的竹子要長多少年才可以長成啊？其實(shí)不管多粗的竹子都是兩月左右就可以長成了。因?yàn)橹褡邮强康叵虑o來繁殖的，在地下莖的節(jié)間處長出竹筍，竹筍在土里面有多少粗，將來竹子就會(huì)有多粗，竹筍在土里面有多少節(jié)，長成之后就會(huì)有多少節(jié)，慢時(shí)每晝夜可長高20—30厘米，快時(shí)每晝夜可長高150—200厘米，30—40天可長高15—18米，“清明一尺，谷雨一丈”就是對(duì)竹子生長的真實(shí)寫照。
竹子歷史悠久，它起源于中生代白堊紀(jì)，是地球上最重要的生物資源。在我國古代的神話傳說中，已經(jīng)反映出竹子的使用，確切記載源于仰韶文化。1954年在西安半坡村發(fā)掘了距今約6000年左右的仰韶文化遺址，其中出土的陶器上可辨認(rèn)出“竹”字符號(hào)，說明在此之前，竹子已為人們所研究和利用，也即是我國人民研究和利用竹子的歷史可追溯到五六千年前的新時(shí)器時(shí)代。竹子種類繁多，世界上的竹子大概有1250多種，而我國就有500多種，素有“竹子王國”之稱。竹子渾身都是寶，人類對(duì)竹子的利用涉及到了衣、食、住、行、用各個(gè)方面，單從食用方面看，竹筍和竹蓀是極受人們喜愛的美味山珍，竹筍是歷代救荒的重要作物原料。先秦文獻(xiàn)中記載，3000多年前的竹筍就是席上珍饌。竹子還具有特別的醫(yī)用價(jià)值，在中國最早的醫(yī)書典籍中，就有用竹治病的歷史記載。竹的全身都是寶，葉、實(shí)、根及莖稈加工制成的竹茹、竹瀝，都是療疾效果顯著的藥用材料，竹黃、竹蓀也是治病的良藥。正如蘇東坡所述：“食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。”
竹子的作用多多，但是不知道大家有沒有注意到，為什么古人沒有提到“竹花”的用處呢？相信大家也許會(huì)說，竹子怎么可能開花呢？其實(shí)世間的各種植物都會(huì)開花結(jié)果，竹子也不例外。只不過，千百年來，人們一直認(rèn)為竹子開花是不祥之兆，鮮少有人提。
其實(shí)，竹子開花在我國古書中早有記載。《山海經(jīng)》中這樣寫道：“竹六十年一易根，而根必生花，生花必結(jié)實(shí)，結(jié)實(shí)必枯死，實(shí)落又復(fù)生。”《晉書》中也有類似的記載：“晉惠帝元康二年，草、竹皆結(jié)子如麥，又二年春巴西群竹生花。” 近代，中外有關(guān)竹子開花的記載也不少。有趣的是，有時(shí)竹子還會(huì)出現(xiàn)越山隔省、跨海隔洲地開花。例如，1907年日本的淡竹開花，而遠(yuǎn)隔萬里的英國皇家植物園中的淡竹也同時(shí)開了花。又如，1933年我國浙江嘉興的竹林開花，而安徽六安馬頭鎮(zhèn)周圍10公里的竹林也全部同時(shí)開花。
大面積竹林開花，會(huì)造成很大損失。1984年夏季，我國四川臥龍自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的箭竹大量開花，開花后大片竹林枯死，造成珍稀動(dòng)物大熊貓因缺食而死亡。竹子開花雖然不是什么“不詳之兆“，但卻代表著竹子已步入死亡的征兆。竹子開花是一種生理現(xiàn)象，一般發(fā)生在天氣長期干旱、竹林土壤板結(jié)、雜草叢生、老鞭縱橫的竹園。這是因?yàn)橹褡訃?yán)重缺水，營養(yǎng)不足，光合作用減弱，氮素代謝降低，糖濃度相應(yīng)增高，造成糖氮比較高，為花芽的形成和開花創(chuàng)造了條件。可見，竹子開花是惡劣的生長環(huán)境所引起的。因此，根據(jù)竹種的特性，采取適當(dāng)?shù)墓芾泶胧纯煽刂浦褡娱_花。例如，對(duì)毛竹林，可采用松土、施肥、蓋土、澆水、挖竹蔸、防治病蟲害等措施，為竹子創(chuàng)造適宜的生長環(huán)境，就可避免竹林出現(xiàn)開花現(xiàn)象。因此，我們?cè)谟斡[的過程中發(fā)現(xiàn)有很多的護(hù)林人員在竹林間穿梭，他們的任務(wù)就是檢查竹子的健康狀況，防止開花。
好了，各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了休閑服務(wù)區(qū)，前方所看到的就是竹工藝品制作坊，這里主要以竹工藝品展示為主，同時(shí)引進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)竹工藝的編制流程，讓您親自體驗(yàn)工藝制作的樂趣！除此之外，還有一座三星級(jí)的酒店——竹海度假村。度假村除了客房之外，還能同時(shí)容納300多人就餐。菜肴主要以農(nóng)家菜、野味、壽宴為主，環(huán)境優(yōu)雅，設(shè)施齊全，是各位度假休閑的好去處。
竹子無牡丹之富麗，無松柏之偉岸，無桃李之嬌艷，但它虛心文雅的特征，高風(fēng)亮節(jié)的品格為人們所稱頌。青青翠竹古往今來吸引了無數(shù)文人墨客，他們面對(duì)竹子有感而發(fā)，創(chuàng)作了數(shù)以千計(jì)的竹子神話、詩歌、書畫，形成了中國竹文化的一個(gè)重要組成部分。“揚(yáng)州八怪”之一——鄭板橋平生特愛畫竹詠竹，他常用寓竹詩畫來表達(dá)個(gè)人的情懷。在“三年清知縣，十萬雪花銀”的黑暗社會(huì)里，他常用詩畫抨擊和揭露貪官酷吏對(duì)無辜百姓的無情壓榨。有詩云：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。” 因其堅(jiān)定的為民之舉與黑暗的時(shí)代格格不入，而得罪了上司和鄉(xiāng)紳，無奈之余他憤然辭官回鄉(xiāng)，在與百姓臨別之際他畫竹題詩表明心意：“烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒，寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作魚桿。”詩中將瘦竹的貧寒清高與自己處境心志相聯(lián)，比喻貼切恰當(dāng)，更有一番依依不舍的離別之情，情真意切，句句動(dòng)心，感人至深。鄭板橋自此棄官為民，他帶走了兩袖清風(fēng)，留下的卻是一身正氣和百世英明。文人高士多愛竹，詠竹溢美之詞，在璀璨的文化長河中俯拾皆是。不僅如此，關(guān)于竹的傳說也不鮮有，其中最凄楚動(dòng)人的，便是娥皇女英血淚撒斑竹的典故了。
在中國革命史中，先輩們以竹題詩作畫也頗多，其中以方志敏烈士最為典型，他自撰對(duì)聯(lián)掛于臥室以自勉：“心有三愛奇書駿馬佳山水，園栽四物青松翠竹白梅蘭”，甚至自己的兒女也以松、竹、梅、蘭命名，足見竹子在他心中的地位。他在革命的艱難關(guān)頭寫下了氣貫長虹的史詩：“雪壓竹頭低，低下欲沾泥。一輪紅日升，依舊與天齊。” 不知不覺，我們已經(jīng)到了歷史文化區(qū)，在這里有著一座數(shù)百年前修建的古代驛道，總長度約有1.5公里，是江蘇通往安徽的越境古道，古道即為同官嶺，翻過同官嶺就進(jìn)入安徽廣德境內(nèi)。關(guān)于這條古官道一直流傳有建文帝朱允文的逃難故事。話說明朝的開國皇帝朱元璋很喜歡太子朱標(biāo)，很想把皇位傳給他，在朱標(biāo)身上花了很多心血，在他認(rèn)為天下已定，治國需用文治，不能傳給征討安邦、威伏四夷的燕王朱棣，但太子朱標(biāo)英年早逝，因?yàn)橹煸皥?jiān)持嫡長子繼承制，而且朱允文不論相貌、個(gè)性都與朱標(biāo)非常相似，所以就傳位于朱標(biāo)長子朱允文，也就是建文帝。此舉引起了朱允文的眾皇叔，特別是燕王朱棣的不滿。明建文元年（1399年）朱棣以“清君側(cè)之惡”的名義舉兵反抗朝廷，發(fā)起“靖難之變”。明建文四年（1402年），朱棣攻下南京城。建文帝朱允文受先皇朱元璋錦囊遺囑指點(diǎn)，先在宮中放一把火，帶上幾名官員陪同，從地宮中的密道逃出，取現(xiàn)官道南下避難，由此進(jìn)入安徽境內(nèi)。“同官嶺”也正是當(dāng)時(shí)陪同皇帝經(jīng)過該山嶺南下避難而得名，意味著有福同享，有難同當(dāng)。而在我們來竹海的路上就有一個(gè)村委叫同官村，且村里大部分都是朱姓，據(jù)說這些人都是當(dāng)年陪同朱允文逃難官員的后代，他們將建文帝送到安全地點(diǎn)后，原路返回，害怕回去遭到朱棣的迫害，在此落腳，并且全部改姓朱，以紀(jì)念流落他鄉(xiāng)的朱允文。沿著這條官道往上走到山頂，有一塊巨石，當(dāng)你踏上這塊巨石時(shí)，就可以一腳踏蘇、浙、皖三省的界地，但由于一腳踏三省的巨石離這里太遠(yuǎn)，所以我們特意在官道附近，刻了很多只腳印，大小尺碼的都有，您可以在此找到屬于自己尺碼的腳印，拍幾張照片，將這份“一腳踏三省”的感覺帶回來。
在歷史文化區(qū)，我們公司二期開發(fā)的景點(diǎn)除官道之外還有古碑亭、同官嶺、古兵營、黃金溝、龍泉等，二期開發(fā)以觀光車道左側(cè)山區(qū)為主，以古文化為中心，圍繞古文化進(jìn)行修復(fù)，通過吳越古兵營、古兵器、古戰(zhàn)鼓的陳列，并設(shè)置基礎(chǔ)配套設(shè)施，對(duì)南山的歷史文化進(jìn)行深層次的挖掘。
一路走來，大家肯定感覺到這里就象遠(yuǎn)離世外的桃花源，空氣清新，民風(fēng)純樸，如果能長住在此，一定能延年益壽。所以我們我們的下一個(gè)景點(diǎn)就是壽文化區(qū)。首先映入眼簾的是一位笑容可掬，慈眉善目的老壽星，仿佛在歡迎各位遠(yuǎn)道而來的朋友。老壽星頭部高12.8米，是由純銅制作而成的，整個(gè)山體就是他的身體，因此被稱為中國第一壽星。在其后方的照壁上還有著68種不同字體的壽字，其實(shí)在我們景區(qū)共有100種不同字體的壽字，其中的31個(gè)壽字都刻在山上的石塊上，但如果要找到第100個(gè)壽字是比較困難的，這就要看您和老壽星是否有機(jī)緣了。而在老壽星身旁的這些石雕猴子，每三只疊羅漢形成燈座三猴各現(xiàn)怪狀，神態(tài)栩栩如生。一猴掩耳，一猴蒙眼，一猴捂嘴，寓意“不聽、不看、不說”，也就是《論語》中所說的：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看”，只要我們以此為據(jù)，驅(qū)除心中的貪念，煩惱也自然會(huì)越來越少，這也是南山人的養(yǎng)生之道。在拜完老壽星之后，我們來看一下四周，這四周展示的都是五千年文明史中，我們的先輩經(jīng)過長期探索，積累了豐富的長壽文化，為我們后世子孫提供了豐富的養(yǎng)生手段，希望通過今天的游覽，大家不僅可以欣賞到南山竹海的美景，也可以學(xué)到延年益壽的養(yǎng)生之道，也祝愿各位將來都能做一個(gè)百歲老人，壽比南山。其實(shí)在南山竹海，有許許多多與壽有關(guān)的東西，比如：南山壽眉、南山壽桃，還有長青竹和不在少數(shù)的高壽老人，另外還有南山不老泉。下面我們看到的這口古井建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，距今已有2400多年的歷史，相傳是由駐扎在此的吳國兵士所掘，以供兵營內(nèi)將士的飲水之需，由于井底下正好有一泉眼，泉水水質(zhì)清冽甘甜，長年涌泉不止。民國23年，大旱之年，這口井救活了附近十幾個(gè)村莊的山民。而且此泉水泡南山壽眉被稱為“南山二絕”，茶水在夏季即使三天不倒也不會(huì)有餿味，且茶杯不留茶垢。
最后我們所要游覽的是登山游覽區(qū)，我們所在攀登的是“吳越弟一峰”——石門尖，其海拔為508米，也許您會(huì)說，才508米，怎么能說是“吳越第一峰”呢？其實(shí)，我們所說的“第一”并不是真正意義的第一，而是采用的弟弟的“弟”，因?yàn)樗m稱不上是吳越境內(nèi)的第一，但確實(shí)是我們常州范圍內(nèi)的“第一”。在此有兩條游覽線路可供您選擇登上山頂，一是乘坐南山竹海最為精典的游覽項(xiàng)目——南山索道，總長為780米，以1米/秒的速度上升，往返所需的時(shí)間為25分鐘左右。屆時(shí)您將會(huì)有到一種凌上竹梢的感覺，就如臥虎藏龍中李慕白和玉蛟龍。另外，是選擇步行登山游覽，所謂“生命在于運(yùn)動(dòng)”，同時(shí)也可考驗(yàn)一下您的意志。登上山頂，您不僅可以盡賞竹海風(fēng)光，而且可以充分體驗(yàn)“一覽眾山小，會(huì)當(dāng)凌絕頂”的感覺。在山項(xiàng)我們還專門設(shè)有鐘樓，讓前來南山的朋友撞鐘祈福。撞鐘一般是三下，分別代表福、祿、壽。以祈求身體健康、福祿呈祥、煩惱消除。撞鐘之后，悠揚(yáng)的鐘聲在寧靜的竹海上空回絕，這鐘聲也象征著和平、吉祥、振興、奮進(jìn)！
各位朋友，今天南山竹海之行就要告一段落了，希望通過我的講解，南山竹獨(dú)的自然風(fēng)貌以及悠久的歷史文化，能夠給您留下了深刻的印象。最后祝愿大家走的時(shí)候把我們南山壽星的仙氣和靈氣帶回家中保佑你的全家“壽比南山、萬事如意”。有句古話，叫“兩山不能相隅，兩人總能相逢”，我期盼著在不久的將來在南山竹海或者是你們那里能和大家相會(huì)，我期盼著，再見各位。
南山竹海導(dǎo)游詞 篇2
船在碧波蕩漾的湖面上慢行，兩邊的青山撲入眼簾，鋪天蓋地的綠使你目不暇接，直到把你的心胸洗滌得纖塵不染。這一望無際的青山便是江蘇省和安徽省交界的屏障，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“南山”，山上青松挺拔，竹林茂盛。說起竹子，就不得不講到天目湖的延伸景點(diǎn)——南山竹海了。景區(qū)山水相映，風(fēng)光旖旎，有“天堂南山、夢(mèng)幻竹海”之美譽(yù)，南山竹海在其優(yōu)越自然生態(tài)環(huán)境的'基礎(chǔ)上，以中國源遠(yuǎn)流長的竹文化和壽文化為底蘊(yùn)，并結(jié)合古官道、吳越古兵營、黃金溝等人文資源，目前已形成頗具規(guī)模的五大功能游覽區(qū)：靜湖娛樂區(qū)、休閑娛樂區(qū)、歷史文化區(qū)、長壽文化區(qū)和登山游覽區(qū)。主要游覽景點(diǎn)有：鏡湖、小鳥天堂、古官道、中國第一壽星、吳越第一峰、撞鐘祈福等等。
同時(shí)，向您推薦的是為豐富溧陽旅游產(chǎn)品即將推出的南山竹海溫泉度假村，它位于南山竹海風(fēng)景區(qū)的石巖里古村落，占地面積約166畝，集生態(tài)旅游、休閑度假、商務(wù)會(huì)議、溫泉保健、康體養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)休閑等功能于一體。度假村一期工程溫泉洗浴項(xiàng)目將于09年十月份正式對(duì)外開放。
龍口
隨著游船向青山更青處緩緩前行，水面變得越來越窄，在最窄處我們稱之為“龍口”，兩邊突出的山頰為“龍頰”。傳說，天目湖曾是鎖龍之地，天上的蛟龍犯了天條后被鎖在天目湖里，但蛟龍的性情非常暴躁，掙脫鐵鏈逃到宜興，周處壯士奉天命追至宜興將蛟龍攔腰斬?cái)啵札埖奈膊柯湓谝伺d化作“蛟橋”，頭部落在了天目湖，形成“龍口”和“龍頰”。
龍興島概況
游船左方這座大型的島嶼便是我們待會(huì)要游覽的龍興島生態(tài)休閑區(qū)，整個(gè)景區(qū)形狀如長條楓葉，規(guī)劃面積約4500畝(約2—3平方公里)，景區(qū)的開發(fā)以自然生態(tài)、質(zhì)樸野趣為鮮明特色，主要體現(xiàn)了自然、生態(tài)、野趣三大特色。島上那重重疊疊的青山，彎彎曲曲的木板路，高高低低的密林穿越，能讓你真正走進(jìn)大自然，置身于一幅山水畫卷之中。您上島之后可以去看看白龍瀑布，走一走密林穿越，到蝴蝶谷了解一下大自然美麗的生物——蝴蝶，還可以觀看到一場(chǎng)來自云南佤族的風(fēng)情表演。
靠岸注意事項(xiàng)
游船馬上就要靠上龍興島的碼頭了，請(qǐng)大家在原位置上坐好，把自己隨身的物品整理一下，等游船靠穩(wěn)之后再上岸游覽，在島上游覽的同時(shí)請(qǐng)大家注意兩點(diǎn)注意事項(xiàng)：第一，島上的游步道都是用木板鋪設(shè)而成，請(qǐng)大家在游覽的過程中，一定要看好腳下，當(dāng)心踩空;第二，島上森林覆蓋率很高，達(dá)到了95%之上，島上的建筑都是木架結(jié)構(gòu)的，游步道也是用木板鋪設(shè)而成的，因此整個(gè)島嶼都是一個(gè)禁煙區(qū)，俗話說：“一棵大樹可以做成千萬根火柴，而一根火柴就可以毀掉千萬棵大樹”，為了更好的保護(hù)我們這一片青山綠水，請(qǐng)喜歡吸煙的游客稍微克制一下，景區(qū)出于人性化的考慮，在島上設(shè)置了四個(gè)固定的吸煙點(diǎn)，如您想吸煙請(qǐng)您一定要在規(guī)定的吸煙點(diǎn)吸煙，但請(qǐng)您注意的是在您離開吸煙點(diǎn)后立即把煙頭滅掉，最后預(yù)祝各位游客在龍興島上游覽愉快。
南山竹海導(dǎo)游詞 篇3
現(xiàn)在我們將古代的坊柱合二為一：將“龍門”楣上的龍紋移到了柱上;取消石坊門的形式而立獨(dú)柱，取意“獨(dú)一”，象征這些狀元們都曾是當(dāng)年“獨(dú)占鰲頭”的佼佼者;柱上的圖案用龍頭紋和水波紋，取“如魚得水，魚躍龍門”;用色為古銅色象征科舉制為古代教育文化的產(chǎn)物，如同古董一樣非現(xiàn)時(shí)所出，這些狀元的風(fēng)光都成為過去了，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”嘛!它用料為銅合金，取其厚實(shí)沉重之意，表現(xiàn)出我國古代科舉制度對(duì)我國從古到今的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、民俗等各方面所帶來的深遠(yuǎn)影響，也暗示了可憐天下父母希望后代能出人頭地的那種“望子成龍，盼女成鳳”的殷切、沉重之情。
“狀元”名稱是從唐朝開始的。當(dāng)時(shí)舉人們到京師應(yīng)禮部的會(huì)時(shí)都必須先投狀文，因此能得到第一名的人就稱為“狀元”。“狀”指“狀文”;“元”指“第一”、“魁首”的意思，所以就此開始了我國千年的“狀元”之稱。它是我國從隋帝大業(yè)二年(公元606年)到清光緒帝光緒三十一年(公元1905年)這1300年間封建科舉制度的產(chǎn)物。在這1300年間共經(jīng)歷了8個(gè)朝代開科725科，也就產(chǎn)生了736位進(jìn)士科狀元。這8個(gè)朝代中唐代狀元最多，為270位，按所取人數(shù)的多少排序，分列第二、三、四位的是兩宋時(shí)期118位、清代112位和明代是88位。這四大朝代也是我國文風(fēng)最盛的時(shí)期，不過在唐宋兩代時(shí)狀元并不是獨(dú)有一科可得，唐代時(shí)除了會(huì)外，還有博學(xué)宏詞科、明經(jīng)科、賢良方正科等，在宋代時(shí)還開過武科，這些科的第一也是都稱為狀元。到了明清二代時(shí)科舉試才正式改為一科，只有會(huì)后由皇帝欽點(diǎn)的才稱為狀元，這些狀元在那些數(shù)以萬計(jì)的讀書人中，僅僅是滄海一粟，九牛一毛，但正因?yàn)樗南∩俨懦删土怂恼滟F。自古人們就愛把上第一的進(jìn)士稱為鰲頭獨(dú)占的“元”，把上的所有進(jìn)士稱作登龍門，成為光宗耀祖的萬世之榮，成為改換門楣的轉(zhuǎn)機(jī)，也就成了所有讀書人的唯一追求，趨之若鶩，樂不知疲，窮盡一身。
南山竹海導(dǎo)游詞 篇4
溧陽氣候溫和，四季分明，年平均氣溫在17-20攝氏度左右，冬季氣溫一般在-6攝氏度上下，雨量充沛，年降水量約為1400mm-1600mm，春夏季雨水較多，約占全年降水量的60%--75%左右，非雨季時(shí)日照充足，秋冬季無霜期長，蜿蜒起伏的丘陵山區(qū)環(huán)境優(yōu)美，土壤為礦物成份較高的紅壤，有部分黃壤和沖積壤，非常適合茶樹的生長。溧陽種茶、制茶、品茶開始于我國五胡時(shí)期，即公元五世紀(jì)左右，盛于明清，是江蘇有名的茶鄉(xiāng)，現(xiàn)全市境內(nèi)擁有茶園面積6.5萬畝以上，分布在全市的21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有較大規(guī)模的茶場(chǎng)128家，年產(chǎn)量達(dá)2500余噸，其中名特茶1800余噸，產(chǎn)量居江蘇省第二位，同時(shí)也成為全國茶葉生產(chǎn)基地之一。近年來，溧陽的名茶制作迅速發(fā)展，南山壽眉、沙河桂茗、前峰雪蓮、水西翠柏、神露青峰、碧螺春、太湖白云等57只品牌，先后榮獲省及農(nóng)業(yè)部“優(yōu)質(zhì)名茶”稱號(hào)。數(shù)次得“陸羽杯”獎(jiǎng)，名茶品牌數(shù)量己占全省的70%，20__年江蘇省第九屆“陸羽杯”名特茶評(píng)比中，我市選送的8只名茶全部獲獎(jiǎng)，其中特等獎(jiǎng)3只，一等獎(jiǎng)5只，特別值得一提的是天目湖系列茶曾榮獲99’昆明世界園藝博覽會(huì)唯一指定無公害綠茶，并享有永久冠名權(quán)。同時(shí)，我市從91年起至成功舉辦了八屆“中國溧陽茶葉節(jié)”，以茶為媒，以茶會(huì)友，極大地提高了溧陽對(duì)外的知名度，也使茶葉成為溧陽經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)之一。
南山竹海導(dǎo)游詞 篇5
中國是世界上茶類最齊全、品種最豐富的國家。根據(jù)鮮葉原料的基本加工工藝不同，逐漸形成了綠、紅、黃、白、黑、青六大類及再加工茶。我市主要出的是綠茶。綠茶屬于不發(fā)酵茶，按初制的加工過程的殺青和干燥的方法不同，可將綠茶分為蒸青、炒青、烘青和曬青四種。溧陽所出的名茶主要采用的初加工方法是炒青制作中的長炒青和扁炒青法。長炒青制作的茶葉精細(xì)，外形似眉而略彎，故此長炒青炒制的茶葉又稱眉茶，如我市所出的南山壽眉。扁炒青為純手工炒制，制作的全部過程都在炒茶鍋內(nèi)完成，成品的條索扁挺光滑，鮮香味醇，如我市的水西翠柏、神露青峰、太湖白云、沙河桂茗等。溧陽的茶葉一般一年只摘春、秋兩季：春季以開園采摘日起至農(nóng)歷的小滿之前為止;秋季則從農(nóng)歷立秋起到霜降止。夏季因氣溫高，日照強(qiáng)度大，所出茶葉芽葉瘦小，條索輕飄，味澀欠香等弊病，故夏茶為我市所不取。春天氣溫適中偏低，光照強(qiáng)度較弱，有利于茶樹氮的代謝;而碳的代謝和糖類化合物合成較為緩慢，所以這個(gè)季節(jié)所出的茶葉葉嫩質(zhì)柔，富有光澤;葉肥毫多，色澤翠綠。秋季所采的秋茶品質(zhì)則要略低于春茶。溧陽所產(chǎn)的茶葉條索緊，色澤翠綠，毫白而多，沖泡的茶香氣清純，優(yōu)雅持久，滋味鮮爽醇和，湯色清澈明亮，葉底嫩綠，均勻成朵，有“形美、色翠、香濃、味純”四絕之稱。
南山竹海導(dǎo)游詞 篇6
各位游客，大家好!歡迎來到綠色仙境--南山竹海。
南山竹海位于溧陽南部山區(qū)，屬天目山余脈，是蘇浙皖三省交界之地。景區(qū)內(nèi)山水相映,風(fēng)光旖旎,有"天堂南山、夢(mèng)幻竹海"之美譽(yù).南山竹海在其優(yōu)越自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，以中國源遠(yuǎn)流長的竹文化和壽文化為底蘊(yùn)，并結(jié)合古官道、吳越古兵營、黃金溝等人文資源，目前已形成頗具規(guī)模的：靜湖娛樂、休閑娛樂、歷史文化、長壽文化和登山游覽這五大功能游覽區(qū)。下面我們就一起去體驗(yàn)一下竹海的尋壽之旅吧。
南山竹海的壽文化淵源流長、博大精深。拾階而上，竹影婆娑里，有一個(gè)個(gè)閃紅的字樣，刻在溪澗邊鐵褐色的巖石上，透過密匝匝的竹的間隙，細(xì)細(xì)辨析，都是楷草隸篆各種書體的壽字。在尋覓著一個(gè)個(gè)壽字的同時(shí)，壽字似乎也在尋覓著我們，把我們引向壽的深處。大家可以在游覽的過程中，數(shù)一數(shù)共有多少個(gè)壽字?
來到了壽比南山區(qū)域，我們就仿佛進(jìn)入了老壽星的懷抱。大家請(qǐng)看，這位笑容可掬、親切慈祥的老壽星就是長壽文化區(qū)的標(biāo)志性建筑了。他頭部高12.8米，是由純銅制作而成，整個(gè)山體就是他的身體，兩側(cè)的山峰就是他的左膀右臂，因此被稱為中國第一壽星。在其后方的照壁上還有著68種不同字體的壽字，據(jù)說景區(qū)內(nèi)共有100種不同字體的壽字，其余的31種在山上的石塊上很容易找到。但還有一個(gè) 壽字在哪兒呢?---其實(shí)這個(gè)壽字并不在山上，而是在每個(gè)人的心中。"福有五種：一曰壽;二曰富;三曰康寧;四曰好德;五曰中榜。壽乃五福之首。"高望天際，空谷傳聲，這是老壽星沉緩的話語。
在老壽星身旁的這些石雕猴子，每三只疊加在一起，一猴掩耳，一猴蒙眼，一猴捂嘴，寓意"不聽、不看、不說"，也就是《論語》中所說的："非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿言"，只要我們以此為據(jù)，驅(qū)除心中的貪念，煩惱自然會(huì)越來越少，這也是南山人的養(yǎng)生之道。
在拜完老壽星之后，我們來看一下四周，這四周展示的都是五千年文明史中，我們的先輩經(jīng)過長期探索，積累的豐富的長壽文化。這些為我們后世子孫提供了豐富的養(yǎng)生手段。希望通過今天的游覽，大家不僅可以欣賞到南山竹海的美景，也可以學(xué)到延年益壽的養(yǎng)生之道。 漫步于滿目青翠的竹林中，聽著竹子在微風(fēng)中發(fā)出的"浪濤"聲，還可以時(shí)時(shí)聽見鳥兒的歌唱聲，您是否有一種心情舒暢，清涼愜意之感呢?怎么樣，您是否考慮考慮經(jīng)常來此度假呢?
南山竹海導(dǎo)游詞 篇7
各位游客，大家好!歡迎來到綠色仙境——南山竹海旅游觀光;我是南山竹海景區(qū)的景點(diǎn)導(dǎo)游，非常榮幸能陪同各位一起去飽覽竹海風(fēng)光，領(lǐng)略竹韻風(fēng)情。如果大家在游覽過程中對(duì)景區(qū)項(xiàng)目建設(shè)或是我的導(dǎo)游服務(wù)有什么意見的話，請(qǐng)您隨時(shí)提出，以便我們及時(shí)調(diào)整并為您提供更完善的服務(wù)。接下來，我們就正式開始今天的行程。
各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)位于南山竹海景區(qū)的大門廣場(chǎng)，首先映入眼簾的就是正前方的兩把大型“扇子”，這兩把扇子素有“天下第一扇”之稱，其中大扇高11.8米，小扇高9.5米，橫跨 41.5米，它不僅是南山竹海的標(biāo)志性建筑，同時(shí)也是游客出入景區(qū)的重要通道。整個(gè)扇面都是由竹片粘貼而成的，扇面上“南山竹海”四個(gè)字是由揚(yáng)州八怪之一“鄭板橋”的筆峰中臨摹而出的，另外扇面還繪有一些竹子的圖案和優(yōu)美的詠竹詩篇，其中最著名的一首，相信各位都知道，那就是北宋文學(xué)家蘇東坡的《于潛僧綠筠軒》：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)。”今天各位既然來到了竹海，相信通過它們“高風(fēng)亮節(jié)”的熏陶，一定會(huì)變得不俗也不瘦。 接下來，請(qǐng)大家隨我進(jìn)入扇中一游，去領(lǐng)略竹海深處的意境。
南山竹海位于溧陽南部山區(qū)，屬天目山余脈，是蘇浙皖三省交界之地，東與宜興市相接，北枕天目湖旅游度假區(qū)，置身于旅游黃金通道網(wǎng)絡(luò)之中。20xx年9月由溧陽市橫澗鎮(zhèn)政府投資開發(fā)，20xx年3月由天目湖旅游公司控股經(jīng)營，前期投資七千萬元對(duì)其進(jìn)行改造和全面的開發(fā)。20xx年7月被評(píng)為國家4A級(jí)景區(qū)。景區(qū)內(nèi)山水相映,風(fēng)光旖旎,有“天堂南山、夢(mèng)幻竹海”之美譽(yù)，南山竹海在其優(yōu)越自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，以中國源遠(yuǎn)流長的竹文化和壽文化為底蘊(yùn)，并結(jié)合古官道、吳越古兵營、黃金溝等人文資源，目前已形成頗具規(guī)模的五大功能游覽區(qū)：靜湖娛樂區(qū)、休閑娛樂區(qū)、歷史文化區(qū)、長壽文化區(qū)和登山游覽區(qū)。主要游覽景點(diǎn)有：鏡湖、小鳥天堂、古官道、中國第一壽星、吳越第一峰、撞鐘祈福等等。
各位朋友，現(xiàn)在我們所處的位置就是靜湖娛樂區(qū)，相信大家都有一種豁然開朗的感覺，入目的山上只見郁郁蔥蔥的竹子，在兩山夾峙中的一泓清水，像一塊明鏡鑲嵌于山中。靜湖原名桃樹卡水庫，蓄水量為15萬立方米，湖水主要由山上的溪澗水和天然的雨水匯集而成，在匯入靜湖之前，已經(jīng)過植被的凈化和沙石的過濾，因而顯得特別的清澈。這水含有豐富的礦物質(zhì)，常年飲用，可延年益壽。也許您會(huì)說，早知道就夏天來游泳了，在此可以告訴大家，我們湖內(nèi)在夏季是禁止游泳的，一是出于對(duì)水的環(huán)保需求，另外也是為了您的安全，因?yàn)楹钌钐帪?8米，平均深度也在10米左右。常說“山無水不秀，水無山不靈”，這小小的靜湖與綿延的竹海相映成趣，充分展現(xiàn)了山水結(jié)合的韻味。接下來，就請(qǐng)大家隨我一起步入右側(cè)竹林小道，體驗(yàn)一下“竹徑深深通幽處，游人自在畫中游”的意境。
漫步在竹林小道，大家一定感覺舒暢無比，其實(shí)根據(jù)研究證明，竹子的氧氣釋放量高于其他樹木的35%，這就是在竹林中空氣會(huì)更加清新的原因。隨著城市周邊工業(yè)的發(fā)展，整個(gè)世界的生態(tài)環(huán)境會(huì)變得越來越惡劣，竹子是增大綠化面積的優(yōu)良觀賞植物，所以如果各位經(jīng)常在繁華的大都市中忙碌，有時(shí)間的話，一定要經(jīng)常到有竹子的地方去走一走，吸吸新鮮空氣。大家也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我們腳下所走的整個(gè)步行道是用木板和青石板兩種材料鋪設(shè)成成的，這是為什么呢?大家仔細(xì)看一下，用木板鋪成的地方都是凌空而建的，為的是不改變?cè)械纳襟w，讓她最自然的一面呈現(xiàn)在您的眼前;而青石板所鋪的游步道都是原先保留下來的，我們經(jīng)過稍加修整，鋪上青石板修建而成。要特別說明的是，這些青石板是直接從安徽靈壁山上剝下來的靈壁石，可以起到防滑的作用，而且使用時(shí)間至少在120xx年以上。我們?nèi)ミ^天目湖龍興島游覽的朋友，不知是否發(fā)現(xiàn)，她與天目湖龍興島上的游步道有著異曲同工之處，可謂是生態(tài)保護(hù)無處不在!
前方的水榭長廊是山水的聚焦點(diǎn)，也是游人休憩賞景拍照的好地方，同時(shí)穿過水榭長廊，我們就到達(dá)了下一個(gè)景點(diǎn)——小鳥天堂的主要通道。走到這里大家可以往右手邊竹林中看一下，您是否能看到有很多的斷墻石壁，像不像一座座倒塌的房屋呢?據(jù)當(dāng)?shù)氐睦习傩战榻B，傳說在很久以前，此地是一個(gè)學(xué)校，桃樹卡附近的孩子都在這里讀書，明末清初，山上的草霸王被清兵殺害之后，學(xué)校被毀，居民也不得不搬走。據(jù)說，每當(dāng)夜晚夜深人靜時(shí)，在此處還能聽到朗朗的讀書聲，而這些斷墻石壁也許就是遺留下來的一個(gè)最好的見證，也給我們竹海增添了幾分神秘的色彩。
好了，聽完故事，我們也到了小鳥天堂，小鳥天堂占地1萬多平方米，由11根柱子支撐起來，進(jìn)入這里，會(huì)感覺到好像走進(jìn)了鳥的王國。竹子郁郁蔥蔥，綠葉婆娑，竹海空氣清新，是鳥類居住的良好環(huán)境，古時(shí)就有“竹子茂盛則鳳凰至”的說法。在這里，我們可以看到許多珍禽鳥類，如國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦白冠長尾雉、紅腹角雉、小天鵝、紅腹錦雞等，另外我們還可以看到一場(chǎng)妙趣橫生的小鳥表演，來感受一下人與自然的和諧相處。
看完精彩的小鳥表演，我們繼續(xù)游覽下一個(gè)景點(diǎn)。相信在游覽的過程中，大家肯定有這樣的疑問，這么粗的竹子要長多少年才可以長成啊?其實(shí)不管多粗的竹子都是兩月左右就可以長成了。因?yàn)橹褡邮强康叵虑o來繁殖的，在地下莖的節(jié)間處長出竹筍，竹筍在土里面有多少粗，將來竹子就會(huì)有多粗，竹筍在土里面有多少節(jié)，長成之后就會(huì)有多少節(jié)，慢時(shí)每晝夜可長高20—30厘米，快時(shí)每晝夜可長高150—200厘米，30—40天可長高15—18米，“清明一尺，谷雨一丈”就是對(duì)竹子生長的真實(shí)寫照。
竹子歷史悠久，它起源于中生代白堊紀(jì)，是地球上最重要的生物資源。在我國古代的神話傳說中，已經(jīng)反映出竹子的使用，確切記載源于仰韶文化。1954年在西安半坡村發(fā)掘了距今約6020xx年左右的仰韶文化遺址，其中出土的陶器上可辨認(rèn)出“竹”字符號(hào)，說明在此之前，竹子已為人們所研究和利用，也即是我國人民研究和利用竹子的歷史可追溯到五六千年前的新時(shí)器時(shí)代。竹子種類繁多，世界上的竹子大概有1250多種，而我國就有500多種，素有“竹子王國”之稱。竹子渾身都是寶，人類對(duì)竹子的利用涉及到了衣、食、住、行、用各個(gè)方面，單從食用方面看，竹筍和竹蓀是極受人們喜愛的美味山珍，竹筍是歷代救荒的重要作物原料。先秦文獻(xiàn)中記載，3000多年前的竹筍就是席上珍饌。竹子還具有特別的醫(yī)用價(jià)值，在中國最早的醫(yī)書典籍中，就有用竹治病的歷史記載。竹的全身都是寶，葉、實(shí)、根及莖稈加工制成的竹茹、竹瀝，都是療疾效果顯著的藥用材料，竹黃、竹蓀也是治病的良藥。正如蘇東坡所述：“食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。”
竹子的作用多多，但是不知道大家有沒有注意到，為什么古人沒有提到“竹花”的用處呢?相信大家也許會(huì)說，竹子怎么可能開花呢?其實(shí)世間的各種植物都會(huì)開花結(jié)果，竹子也不例外。只不過，千百年來，人們一直認(rèn)為竹子開花是不祥之兆，鮮少有人提。
其實(shí)，竹子開花在我國古書中早有記載。《山海經(jīng)》中這樣寫道：“竹六十年一易根，而根必生花，生花必結(jié)實(shí)，結(jié)實(shí)必枯死，實(shí)落又復(fù)生。”《晉書》中也有類似的記載：“晉惠帝元康二年，草、竹皆結(jié)子如麥，又二年春巴西群竹生花。” 近代，中外有關(guān)竹子開花的記載也不少。有趣的是，有時(shí)竹子還會(huì)出現(xiàn)越山隔省、跨海隔洲地開花。例如，日本的淡竹開花，而遠(yuǎn)隔萬里的英國皇家植物園中的淡竹也同時(shí)開了花。又如，1933年我國浙江嘉興的竹林開花，而安徽六安馬頭鎮(zhèn)周圍10公里的竹林也全部同時(shí)開花。
大面積竹林開花，會(huì)造成很大損失。1984年夏季，我國四川臥龍自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的箭竹大量開花，開花后大片竹林枯死，造成珍稀動(dòng)物大熊貓因缺食而死亡。竹子開花雖然不是什么“不詳之兆“，但卻代表著竹子已步入死亡的征兆。竹子開花是一種生理現(xiàn)象，一般發(fā)生在天氣長期干旱、竹林土壤板結(jié)、雜草叢生、老鞭縱橫的竹園。這是因?yàn)橹褡訃?yán)重缺水，營養(yǎng)不足，光合作用減弱，氮素代謝降低，糖濃度相應(yīng)增高，造成糖氮比較高，為花芽的形成和開花創(chuàng)造了條件。可見，竹子開花是惡劣的生長環(huán)境所引起的。因此，根據(jù)竹種的特性，采取適當(dāng)?shù)墓芾泶胧纯煽刂浦褡娱_花。例如，對(duì)毛竹林，可采用松土、施肥、蓋土、澆水、挖竹蔸、防治病蟲害等措施，為竹子創(chuàng)造適宜的生長環(huán)境，就可避免竹林出現(xiàn)開花現(xiàn)象。因此，我們?cè)谟斡[的過程中發(fā)現(xiàn)有很多的護(hù)林人員在竹林間穿梭，他們的任務(wù)就是檢查竹子的健康狀況，防止開花。
好了，各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了休閑服務(wù)區(qū)，前方所看到的就是竹工藝品制作坊，這里主要以竹工藝品展示為主，同時(shí)引進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)竹工藝的編制流程，讓您親自體驗(yàn)工藝制作的樂趣!除此之外，還有一座三星級(jí)的酒店——竹海度假村。度假村除了客房之外，還能同時(shí)容納300多人就餐。菜肴主要以農(nóng)家菜、野味、壽宴為主，環(huán)境優(yōu)雅，設(shè)施齊全，是各位度假休閑的好去處。
竹子無牡丹之富麗，無松柏之偉岸，無桃李之嬌艷，但它虛心文雅的特征，高風(fēng)亮節(jié)的品格為人們所稱頌。青青翠竹古往今來吸引了無數(shù)文人墨客，他們面對(duì)竹子有感而發(fā)，創(chuàng)作了數(shù)以千計(jì)的竹子神話、詩歌、書畫，形成了中國竹文化的一個(gè)重要組成部分。“揚(yáng)州八怪”之一——鄭板橋平生特愛畫竹詠竹，他常用寓竹詩畫來表達(dá)個(gè)人的情懷。在“三年清知縣，十萬雪花銀”的黑暗社會(huì)里，他常用詩畫抨擊和揭露貪官酷吏對(duì)無辜百姓的無情壓榨。有詩云：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。” 因其堅(jiān)定的為民之舉與黑暗的時(shí)代格格不入，而得罪了上司和鄉(xiāng)紳，無奈之余他憤然辭官回鄉(xiāng)，在與百姓臨別之際他畫竹題詩表明心意：“烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒，寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作魚桿。”詩中將瘦竹的貧寒清高與自己處境心志相聯(lián)，比喻貼切恰當(dāng)，更有一番依依不舍的離別之情，情真意切，句句動(dòng)心，感人至深。鄭板橋自此棄官為民，他帶走了兩袖清風(fēng)，留下的卻是一身正氣和百世英明。文人高士多愛竹，詠竹溢美之詞，在璀璨的文化長河中俯拾皆是。不僅如此，關(guān)于竹的傳說也不鮮有，其中最凄楚動(dòng)人的，便是娥皇女英血淚撒斑竹的典故了。
在中國革命史中，先輩們以竹題詩作畫也頗多，其中以方志敏烈士最為典型，他自撰對(duì)聯(lián)掛于臥室以自勉：“心有三愛奇書駿馬佳山水，園栽四物青松翠竹白梅蘭”，甚至自己的兒女也以松、竹、梅、蘭命名，足見竹子在他心中的地位。他在革命的艱難關(guān)頭寫下了氣貫長虹的史詩：“雪壓竹頭低，低下欲沾泥。一輪紅日升，依舊與天齊。” 不知不覺，我們已經(jīng)到了歷史文化區(qū)，在這里有著一座數(shù)百年前修建的古代驛道，總長度約有1.5公里，是江蘇通往安徽的越境古道，古道即為同官嶺，翻過同官嶺就進(jìn)入安徽廣德境內(nèi)。關(guān)于這條古官道一直流傳有建文帝朱允文的逃難故事。話說明朝的開國皇帝朱元璋很喜歡太子朱標(biāo)，很想把皇位傳給他，在朱標(biāo)身上花了很多心血，在他認(rèn)為天下已定，治國需用文治，不能傳給征討安邦、威伏四夷的燕王朱棣，但太子朱標(biāo)英年早逝，因?yàn)橹煸皥?jiān)持嫡長子繼承制，而且朱允文不論相貌、個(gè)性都與朱標(biāo)非常相似，所以就傳位于朱標(biāo)長子朱允文，也就是建文帝。此舉引起了朱允文的眾皇叔，特別是燕王朱棣的不滿。明建文元年(1399年)朱棣以“清君側(cè)之惡”的名義舉兵反抗朝廷，發(fā)起“靖難之變”。明建文四年(1420xx年)，朱棣攻下南京城。建文帝朱允文受先皇朱元璋錦囊遺囑指點(diǎn)，先在宮中放一把火，帶上幾名官員陪同，從地宮中的密道逃出，取現(xiàn)官道南下避難，由此進(jìn)入安徽境內(nèi)。“同官嶺”也正是當(dāng)時(shí)陪同皇帝經(jīng)過該山嶺南下避難而得名，意味著有福同享，有難同當(dāng)。而在我們來竹海的路上就有一個(gè)村委叫同官村，且村里大部分都是朱姓，據(jù)說這些人都是當(dāng)年陪同朱允文逃難官員的后代，他們將建文帝送到安全地點(diǎn)后，原路返回，害怕回去遭到朱棣的迫害，在此落腳，并且全部改姓朱，以紀(jì)念流落他鄉(xiāng)的朱允文。沿著這條官道往上走到山頂，有一塊巨石，當(dāng)你踏上這塊巨石時(shí)，就可以一腳踏蘇、浙、皖三省的界地，但由于一腳踏三省的巨石離這里太遠(yuǎn)，所以我們特意在官道附近，刻了很多只腳印，大小尺碼的都有，您可以在此找到屬于自己尺碼的腳印，拍幾張照片，將這份“一腳踏三省”的感覺帶回來。
在歷史文化區(qū)，我們公司二期開發(fā)的景點(diǎn)除官道之外還有古碑亭、同官嶺、古兵營、黃金溝、龍泉等，二期開發(fā)以觀光車道左側(cè)山區(qū)為主，以古文化為中心，圍繞古文化進(jìn)行修復(fù)，通過吳越古兵營、古兵器、古戰(zhàn)鼓的陳列，并設(shè)置基礎(chǔ)配套設(shè)施，對(duì)南山的歷史文化進(jìn)行深層次的挖掘。
一路走來，大家肯定感覺到這里就象遠(yuǎn)離世外的桃花源，空氣清新，民風(fēng)純樸，如果能長住在此，一定能延年益壽。所以我們我們的下一個(gè)景點(diǎn)就是壽文化區(qū)。首先映入眼簾的是一位笑容可掬，慈眉善目的老壽星，仿佛在歡迎各位遠(yuǎn)道而來的朋友。老壽星頭部高12.8米，是由純銅制作而成的，整個(gè)山體就是他的身體，因此被稱為中國第一壽星。在其后方的照壁上還有著68種不同字體的壽字，其實(shí)在我們景區(qū)共有100種不同字體的壽字，其中的31個(gè)壽字都刻在山上的石塊上，但如果要找到第100個(gè)壽字是比較困難的，這就要看您和老壽星是否有機(jī)緣了。而在老壽星身旁的這些石雕猴子，每三只疊羅漢形成燈座三猴各現(xiàn)怪狀，神態(tài)栩栩如生。一猴掩耳，一猴蒙眼，一猴捂嘴，寓意“不聽、不看、不說”，也就是《論語》中所說的：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看”，只要我們以此為據(jù)，驅(qū)除心中的貪念，煩惱也自然會(huì)越來越少，這也是南山人的養(yǎng)生之道。在拜完老壽星之后，我們來看一下四周，這四周展示的都是五千年文明史中，我們的先輩經(jīng)過長期探索，積累了豐富的長壽文化，為我們后世子孫提供了豐富的養(yǎng)生手段，希望通過今天的游覽，大家不僅可以欣賞到南山竹海的美景，也可以學(xué)到延年益壽的養(yǎng)生之道，也祝愿各位將來都能做一個(gè)百歲老人，壽比南山。其實(shí)在南山竹海，有許許多多與壽有關(guān)的東西，比如：南山壽眉、南山壽桃，還有長青竹和不在少數(shù)的高壽老人，另外還有南山不老泉。下面我們看到的這口古井建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，距今已有2400多年的歷史，相傳是由駐扎在此的吳國兵士所掘，以供兵營內(nèi)將士的飲水之需，由于井底下正好有一泉眼，泉水水質(zhì)清冽甘甜，長年涌泉不止。民國20xx年，大旱之年，這口井救活了附近十幾個(gè)村莊的山民。而且此泉水泡南山壽眉被稱為“南山二絕”，茶水在夏季即使三天不倒也不會(huì)有餿味，且茶杯不留茶垢。
最后我們所要游覽的是登山游覽區(qū)，我們所在攀登的是“吳越弟一峰”——石門尖，其海拔為508米，也許您會(huì)說，才508米，怎么能說是“吳越第一峰”呢?其實(shí)，我們所說的“第一”并不是真正意義的第一，而是采用的弟弟的“弟”，因?yàn)樗m稱不上是吳越境內(nèi)的第一，但確實(shí)是我們常州范圍內(nèi)的“第一”。在此有兩條游覽線路可供您選擇登上山頂，一是乘坐南山竹海最為精典的游覽項(xiàng)目——南山索道，總長為780米，以1米/秒的速度上升，往返所需的時(shí)間為25分鐘左右。屆時(shí)您將會(huì)有到一種凌上竹梢的感覺，就如臥虎藏龍中李慕白和玉蛟龍。另外，是選擇步行登山游覽，所謂“生命在于運(yùn)動(dòng)”，同時(shí)也可考驗(yàn)一下您的意志。登上山頂，您不僅可以盡賞竹海風(fēng)光，而且可以充分體驗(yàn)“一覽眾山小，會(huì)當(dāng)凌絕頂”的感覺。在山項(xiàng)我們還專門設(shè)有鐘樓，讓前來南山的朋友撞鐘祈福。撞鐘一般是三下，分別代表福、祿、壽。以祈求身體健康、福祿呈祥、煩惱消除。撞鐘之后，悠揚(yáng)的鐘聲在寧靜的竹海上空回絕，這鐘聲也象征著和平、吉祥、振興、奮進(jìn)!
各位朋友，今天南山竹海之行就要告一段落了，希望通過我的講解，南山竹獨(dú)的自然風(fēng)貌以及悠久的歷史文化，能夠給您留下了深刻的印象。最后祝愿大家走的時(shí)候把我們南山壽星的仙氣和靈氣帶回家中保佑你的全家“壽比南山、萬事如意”。有句古話，叫“兩山不能相隅，兩人總能相逢”，我期盼著在不久的將來在南山竹海或者是你們那里能和大家相會(huì)，我期盼著，再見各位。
南山竹海導(dǎo)游詞 篇8
據(jù)己有資料研究表明，茶葉的化學(xué)成分有500種之多，其中有機(jī)化合物達(dá)450種以上，無機(jī)化合物近50種。有機(jī)化合物中含量較高的有蛋白質(zhì)、氨基酸、茶多酚、糖類、生物堿、類脂類及磷、鈣、鉀、鎂、鐵、鋅、碘等80種微量礦物元素。這些都是人體中必不可少的，所以飲茶也就成了最快捷、方便攝入這些營養(yǎng)元素的方法。當(dāng)然茶葉的藥理作用也不可小視。現(xiàn)代科學(xué)大量研究證實(shí)，茶葉不僅具有提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減脂、清心除煩、解毒生津、止渴降火、明目除濕、治痢疾等藥理作用，還對(duì)現(xiàn)代疾病如輻射、心腦血管疾病、癌癥等都具有一定的藥理功效。由此可見，茶葉藥理功效之多，作用之廣，是其它飲料不可替代的，我們各位可一定要多飲喔!
大家看，湖對(duì)岸是被譽(yù)為“古剎新輝”的報(bào)恩寺。它的原址在我市市區(qū)夏橋。它始建于南朝梁代天監(jiān)年間，距今已有1400多年。報(bào)恩寺寺名源于佛教“四報(bào)恩”即“報(bào)佛祖恩、報(bào)國君恩、報(bào)師傅恩、報(bào)父母恩”。在溧陽民間，報(bào)恩寺還有另外一個(gè)名字--秦公寺。在南宋初期，大奸臣秦檜殺害岳飛，他的大哥秦梓和母親深感無顏再見家鄉(xiāng)父老就相攜在溧陽隱居。當(dāng)時(shí)他們?yōu)楫?dāng)?shù)匕傩兆隽嗽S多好事，出資整修了當(dāng)時(shí)已經(jīng)破敗的報(bào)恩寺，并請(qǐng)當(dāng)時(shí)的宰相撰寫了寺匾。當(dāng)?shù)匕傩諡楦兄x他母子善行稱此寺為秦公寺。報(bào)恩寺歷經(jīng)滄桑，在清嘉慶年間大雄寶殿，藏經(jīng)閣等毀于大火。全寺所余建筑也在日本侵略者的炮火中夷為平地。現(xiàn)唯一能證明該寺廟年代的物品是寺內(nèi)的那個(gè)馱碑烏龜，其實(shí)它為龍子之一“屃赑”，它有1200多年的歲數(shù)了。92年溧陽市落實(shí)宗教政策將原寺遷址到天目湖畔的東陵山上，和它后面的幽香茶園組成了宗教文化區(qū)，新建的報(bào)恩寺是泰國式寺廟的建筑風(fēng)格而內(nèi)部的布局仍舊是按中國傳統(tǒng)漢傳佛教的格局安排的，甚稱是中外合璧交相輝映。不過因?yàn)槲覀兘裉斓男谐讨袥]有這個(gè)景點(diǎn)的安排，還請(qǐng)各位下次有機(jī)會(huì)的話再到那兒去參觀。
南山竹海導(dǎo)游詞 篇9
現(xiàn)在大家所見的這些花崗巖刻石，是被書法界稱為“法帖之祖”的《淳化閣帖》摹拓版本。《淳化閣帖》是宋太祖趙匡義在淳化三年(公元992年)的時(shí)候，下令將皇帝內(nèi)閣中所藏的歷代書法作品影刻在木板上，將它的拓片分賜給文武大臣的一部法帖。《淳化閣帖》共分十卷。第一卷是歷代帝王的書法;第二、三、四是歷代名臣的字跡;第五卷是古代書法家遺跡;第六、七、八卷是東晉大書法家，“書圣”王羲之的手跡;第九、十卷是東晉書法家，王羲之之子王獻(xiàn)之的筆墨。溧陽保存的《淳化閣帖》是明萬歷四十三年(公元1615年)肅王府重刻的，這次刻板不是刻在木板上，而是刻在石碑上。這套尊貴的書法藝術(shù)作品，怎么會(huì)保存在我們溧陽市的呢?說來也有一段故事。在明代，趙王府有位郡主，詩詞皆通，尤其擅長書法，以臨摹鐘王小楷著名，據(jù)稱可以亂真。她的父親將皇帝賜他的《淳化閣帖》石拓版搬到了她的院內(nèi)供她學(xué)摹，到她出嫁的時(shí)候，又以此帖為嫁妝，隨郡主陪嫁到了溧陽別橋虞家，此后，此帖就一直安置在虞家祠堂內(nèi)。
隨時(shí)光推移，戰(zhàn)事頻繁，這套《淳化閣帖》保存下來完整的石刻47塊，殘碑71塊，全國至今共發(fā)現(xiàn)《淳化閣帖》二套半，兩套在西安碑林，半套在溧陽。我們現(xiàn)在看見的這個(gè)摹刻就是取之套閣帖中最具代表性的，留存最清晰的部分，按一定的比例稍作放大，展示給大家。
南山竹海導(dǎo)游詞 篇10
，各位朋友我們現(xiàn)在登上的是鄉(xiāng)村田園島。它又稱猴島，這是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)島上放養(yǎng)了一百多只活潑可愛、機(jī)敏好動(dòng)的小獼猴，它們是沒有圈禁，自由活動(dòng)的，這給這島可增加了不少自然野趣，不過還請(qǐng)大家注意，我們大家在島上見到這些頑皮的小家伙時(shí)可要注意了，可不要去嬉戲逗弄它們，把它們弄毛了，可是要發(fā)發(fā)小脾氣的，可不要給這些發(fā)脾氣的小家伙給抓著了。這個(gè)島占地360多畝，鳥瞰此島，會(huì)發(fā)現(xiàn)島上的大片松林如一只雄獅伏地，因此這片松林就被稱為“雄獅林”，它和對(duì)面的那座圓形小島就構(gòu)成了天目湖的另一景“雄獅滾繡球”，所以對(duì)面的小島也因此得名“繡球島”，現(xiàn)在大家所看到的這座橋是連接猴島和繡球島的唯一通道--逍遙橋，它是用鐵索鐵鏈連接，鋪上木板而成的走在上面搖搖擺擺，逍遙自在，各位勇敢的客人，我們不妨逍遙一回吧。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的這把茶壺名曰“天下第一壺”，它已經(jīng)得到吉尼斯上海總部的認(rèn)證，是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺，它高3.5米，壺內(nèi)徑1.8米，容水2.7立方米，是10余名藝工用了7個(gè)多月的時(shí)間精心制作而成，因?yàn)樗谱饔?0__年，所以又稱"世紀(jì)之壺"，這可是繡球島的標(biāo)志性景物。這個(gè)島上有一品茶的好去處，那就是島上最高處的那座仿古建筑，它名為"天目茶苑"，走我們?nèi)サ侥且黄诽炷亢亩^“茶香、水甜”吧。
中國茶文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。中國是茶樹的發(fā)源地，茶葉在我國的種、制歷史悠久，范圍廣泛，現(xiàn)全國種茶面積達(dá)110萬公頃，分布在21個(gè)省、自治區(qū)的967個(gè)縣市，全國產(chǎn)茶的地區(qū)按地理位置來分共分為四大茶區(qū)：西南、華南、江南、江北。我市屬于四大茶區(qū)中的江南茶區(qū)。江南茶區(qū)的區(qū)域范圍包括長江中下游南部的蘇南、皖南、鄂南、浙、湘、贛等地，這一茶區(qū)是我國茶葉的主要產(chǎn)區(qū)，年產(chǎn)量約占全國總量的三分之二左右。
南山竹海導(dǎo)游詞 篇11
溧陽一帶每年農(nóng)歷四月初八，民間都要吃烏飯。烏飯是由山上野生的烏桕樹葉搗碎，用其汁浸泡稻米而成。
烏飯出鍋后色澤烏亮，清香撲鼻，入口爽滑糯軟，易于消化。
溧陽烏飯的由來十分奇特，相傳南山里有戶人家，男主人體弱多病，女主人姓劉名青提，膝下有一子目蓮。因?yàn)檎煞虻耐蝗徊」剩瑒⑶嗵峁肿锲兴_，所作所為觸怒了佛祖，佛祖將她打入十八層地獄受苦受難。目蓮天天給娘送飯。有一天他夢(mèng)見娘餓得皮包骨頭，原來娘沒有吃到他送的飯。目蓮于是上山尋覓百種草藥，回家搗碎煮飯，最后發(fā)現(xiàn)烏桕樹也能把米染黑，于是便做成烏飯給娘吃。餓鬼見是烏飯，都不敢搶食，劉青提得以天天飽腹。佛祖為目蓮的孝行感動(dòng)，又見他專心侍佛，功德圓滿，便敕封他為地藏王菩薩，時(shí)為目蓮的生日農(nóng)歷十月三十日。
每年的四月初八，正是烏飯樹葉吐翠泛青的時(shí)候，為紀(jì)念目蓮救母，民間就家家吃烏飯，代代相傳至今，逐漸成了一種鄉(xiāng)土風(fēng)俗。
南山竹海導(dǎo)游詞 篇12
南山竹海景區(qū)內(nèi)分為五大成果區(qū)，別離為：靜湖娛樂區(qū)、休閑娛樂區(qū)、汗青文化區(qū)、壽文化區(qū)和爬山游覽區(qū)。首要的景點(diǎn)有：靜湖、小鳥天國、古官道、中國第一壽星、吳越弟一峰、撞鐘祈福等。為了使旅客可以或許游覽得越發(fā)縱情，景區(qū)出格配置了三條精典的旅游線路：如健身之旅、歡悅之旅和休閑之旅。景區(qū)上下路段為2公里，您可以選擇乘坐景區(qū)內(nèi)環(huán)保型參觀車，既可瀏覽沿途竹景，并且又快捷休閑，達(dá)到壽文化區(qū)后，若是您選擇南山竹海的精典游覽項(xiàng)目纜車登上海拔為508米的吳越弟一峰，可領(lǐng)會(huì)在竹尖穿行，一覽眾山小之感，游覽將會(huì)很是的輕松與恬靜。在此您還可以呼吸到南山獨(dú)占的好氛圍，感覺到人與天然的調(diào)和相處。
景區(qū)良好的天然生態(tài)資源基本上，樂成開拓了南山竹文化和壽文化，南山竹海的天然資源和人文資源很是富厚。景區(qū)二期的開拓，以古文化為中心，環(huán)繞古文化舉辦修復(fù)，通過吳越古兵營、古武器、古戰(zhàn)鼓的陳列以及交鋒招親項(xiàng)目，并配置基本配套辦法，再現(xiàn)宜溧山區(qū)村子古鎮(zhèn)風(fēng)采，營造濃烈村子氣味，旅客可更多地參加農(nóng)業(yè)耕耘和手工業(yè)作坊以及具有民族風(fēng)情的民間勾當(dāng)，提供溫泉、農(nóng)家樂等休閑度假產(chǎn)物。
南山竹海將以優(yōu)質(zhì)的景區(qū)情形和精采的處事質(zhì)量，打造旅游參觀者心中的彼岸，接待各界人士到南山來休身，到竹海來養(yǎng)性!
天目湖南山竹海景區(qū)距天目湖旅游度假區(qū)南18公里處，其交通很是便捷，從天目湖出發(fā)，沿二級(jí)公路可直達(dá)南山竹海景區(qū)。南山竹海景區(qū)于20xx年9月正式對(duì)外開放，它地處蘇浙皖三省接壤處，是雞鳴三省之地。因景區(qū)位于江蘇省最南端，是溧陽的南部丘陵山區(qū)，故稱之為南山。境內(nèi)有竹子約3.5萬畝，因而又有“萬畝竹海”之稱。
天目湖的開拓以水為主，而南山竹海的開拓是以山為主的。20xx年7月4日，天目湖南山竹海景區(qū)通過了國度旅游局景區(qū)景點(diǎn)質(zhì)量品級(jí)評(píng)審委員會(huì)的審批，成為繼國度首批AAA*旅游景區(qū)天目湖旅游度假區(qū)之后的又一AAA*景區(qū)。
南山雖不及黃山宏偉，但它卻浮現(xiàn)了天然，表現(xiàn)了野趣，并置身于旅游黃金通道的收集之中。這里的植被包圍率到達(dá)98%以上，南山的祖祖輩輩都很是重視對(duì)生態(tài)的掩護(hù)。這里的山因翠竹而青，這里的水因青山而秀，政策法規(guī)，這里的竹因山川而美，這里的人更因賦予天然靈性而長命。南山竹海自正式投運(yùn)以來，依賴宜人的天氣，升沉的群山和豐荗的竹林吸引了浩瀚的中外旅客。
南山竹海屬于溧陽等次的開拓山區(qū)，人工雕琢少，故可給人一種返樸歸真、回歸大天然的感受，并充實(shí)操作山青水秀的天然前提，配以壽文化、參加性項(xiàng)目等，成為聚山區(qū)特色、經(jīng)濟(jì)效益展示為一身，集旅游、度假、休閑于一體的生態(tài)故里，成為區(qū)內(nèi)不行多得的一道靚麗風(fēng)光。
南山竹海導(dǎo)游詞 篇13
南山竹海景區(qū)內(nèi)分為五大功能區(qū)，分別為：靜湖娛樂區(qū)、休閑娛樂區(qū)、歷史文化區(qū)、壽文化區(qū)和登山游覽區(qū)。主要的景點(diǎn)有：靜湖、小鳥天堂、古官道、中國第一壽星、吳越弟一峰、撞鐘祈福等。為了使游客能夠游覽得更加盡興，景區(qū)特別設(shè)置了三條精典的旅游線路：如健身之旅、歡樂之旅和休閑之旅。景區(qū)上下路段為2公里，您可以選擇乘坐景區(qū)內(nèi)環(huán)保型觀光車，既可欣賞沿途竹景，而且又快捷休閑，到達(dá)壽文化區(qū)后，假如您選擇南山竹海的精典游覽項(xiàng)目纜車登上海拔為508米的吳越弟一峰，可體會(huì)在竹尖穿行，一覽眾山小之感，游覽將會(huì)非常的輕松與愜意。在此您還可以呼吸到南山獨(dú)有的好空氣，感受到人與自然的和諧相處。
景區(qū)優(yōu)越的自然生態(tài)資源基礎(chǔ)上，成功開發(fā)了南山竹文化和壽文化，南山竹海的自然資源和人文資源非常豐富。景區(qū)二期的開發(fā)，以古文化為中心，圍繞古文化進(jìn)行修復(fù)，通過吳越古兵營、古兵器、古戰(zhàn)鼓的陳列以及比武招親項(xiàng)目，并設(shè)置基礎(chǔ)配套設(shè)施，再現(xiàn)宜溧山區(qū)鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)風(fēng)貌，營造濃郁鄉(xiāng)村氣息，游客可更多地參與農(nóng)業(yè)耕作和手工業(yè)作坊以及具有民族風(fēng)情的民間活動(dòng)，提供溫泉、農(nóng)家樂等休閑度假產(chǎn)品。
南山竹海導(dǎo)游詞 篇14
天目湖南山竹海景區(qū)距天目湖旅游度假區(qū)南18公里處，其交通非常便捷，從天目湖出發(fā)，沿二級(jí)公路可直達(dá)南山竹海景區(qū)。南山竹海景區(qū)于20xx年9月正式對(duì)外開放，它地處蘇浙皖三省交界處，是雞鳴三省之地。因景區(qū)位于江蘇省最南端，是溧陽的南部丘陵山區(qū)，故稱之為南山。境內(nèi)有竹子約3.5萬畝，因而又有“萬畝竹海”之稱。
天目湖的開發(fā)以水為主，而南山竹海的開發(fā)是以山為主的。20xx年7月4日，天目湖南山竹海景區(qū)通過了國家旅游局景區(qū)景點(diǎn)質(zhì)量等級(jí)評(píng)審委員會(huì)的審批，成為繼國家首批AAAA級(jí)旅游景區(qū)天目湖旅游度假區(qū)之后的又一AAAA級(jí)景區(qū)。
南山雖不及黃山雄偉，但它卻體現(xiàn)了自然，顯示了野趣，并置身于旅游黃金通道的網(wǎng)絡(luò)之中。這里的植被覆蓋率達(dá)到98%以上，南山的祖祖輩輩都非常重視對(duì)生態(tài)的保護(hù)。這里的山因翠竹而青，這里的水因青山而秀，這里的竹因山水而美，這里的人更因賦予自然靈性而長壽。南山竹海自正式投運(yùn)以來，依靠宜人的氣候，起伏的群山和豐荗的竹林吸引了眾多的中外游客。
南山竹海屬于溧陽最高檔次的開發(fā)山區(qū)，人工雕琢少，故可給人一種返樸歸真、回歸大自然的感覺，并充分利用山青水秀的自然條件，配以壽文化、參與性項(xiàng)目等，成為聚山區(qū)特色、經(jīng)濟(jì)效益展示為一身，集旅游、度假、休閑于一體的生態(tài)家園，成為區(qū)內(nèi)不可多得的一道靚麗風(fēng)景。
南山竹海導(dǎo)游詞 篇15
我們現(xiàn)在看見的這一建筑，就是剛才向大家介紹的狀元閣，它是一座仿古型建筑，建筑面積350多平方米，樓閣高22米，共分三層，與普通四方樓堂不同的是他共有24角，每層8角，凌空飛翹。
這種建筑格局為中國古典建筑格局的“亞”字地基。看到這個(gè)建筑，很自然就使大家聯(lián)想到湖北武漢黃鶴樓。狀元閣建筑的外形與黃鶴樓相仿，但它與黃鶴樓有作用上的區(qū)別，剛才向大家介紹了狀元閣興建的目的，它匯集了我國1300多年科舉試制度中所出現(xiàn)的736位狀元，是我國目前為止唯一的一座以宣傳狀元文化為主題的建筑物，而黃鶴樓原是一座以營利為目的的商業(yè)建筑。所以在興建狀元閣時(shí)，我們的設(shè)計(jì)師參了古代官府建筑的外形，將建筑物體現(xiàn)其主人身份的代表物展示給大家。
請(qǐng)大家向上看。在每個(gè)凌空飛翹的出檐上，都蹲座有一個(gè)小動(dòng)物，這幾個(gè)小動(dòng)物的統(tǒng)一名稱為“辟邪獸”。這種辟邪獸一共有十種，要將這十個(gè)動(dòng)物看全，必須到北京的故宮博物院，它只在太和殿的檐上才齊集在一起，按序站班。在乾清宮和養(yǎng)心殿大家可以看到九個(gè)，而到坤寧宮和慈寧宮就只有七個(gè)。除太和殿外所有建筑上的辟邪獸均為奇數(shù)，所減之獸為減后不減前。作為狀元為天下文人的表率，每三年才出一位，所以古時(shí)帝王為優(yōu)寵狀元，攏絡(luò)天下文人的心，破格允許在屋檐上站五個(gè)小獸，這五個(gè)小獸從前向后分別是鳳仙人、龍、鳳、獅子、麒麟。鳳仙人為領(lǐng)班。龍、鳳代表乾坤、天地、男女，也代表著至高無尚的尊貴，獅子是獸中之王，有權(quán)利和子嗣的意思。麒麟善辯曲折是非，有正大光明，清平公正之意，同時(shí)它是我國古代四靈獸之一，是賜吉祥與福澤給人間的神物。“云開麟趾”就是指看到云間的麒麟，這是很有福氣的事。民間還有一種說法，說天下的讀書人成千上萬，為什么每三年才出一個(gè)狀元呢?就是因?yàn)榈脿钤哪俏辉谠嚽白x的書要比其他人多一本，除了儒家十三經(jīng)典外，還有一本是買不著的，只有有福氣做狀元的人才能得到。因?yàn)檫@書是麒麟從文曲星君那銜來的，所以得狀元的人也就成了文曲星下凡。這些小動(dòng)物們都象征著尊貴、吉祥、威德、智慧，也具有鎮(zhèn)懾妖魔、消災(zāi)避禍的含義。小獸端坐檐角還有很強(qiáng)的裝飾作用，是整個(gè)建筑物造型既規(guī)格嚴(yán)整，又富于變化，達(dá)到了莊重與生動(dòng)的和諧，宏偉與精巧的統(tǒng)一。這座樓閣的頂部，還有一個(gè)紅色的大葫蘆的攢尖頂，這是取漢字葫蘆的諧音，為“福祿”之意，喻意上此樓閣之人皆為有福有祿之人。這座樓閣也是天目湖旅游景區(qū)內(nèi)最高的可登臨的建筑物，站在樓閣之上您可將天目湖的湖光山色盡收眼底，一覽無余。現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我進(jìn)入此樓閣吧!
南山竹海導(dǎo)游詞 篇16
溧陽是江南有名的歷史古城。早在春秋末期，吳越邊境就有溧陽之名。始皇帝贏政二十二年溧陽建縣，迄今已有二千二百多年的歷史。這兒山青水秀，美麗富饒，歷史上曾引得四方高土慕名而來：蔡邕、李白、張旭、朱熹、湯顯祖、袁枚等名士都曾在溧陽留下足跡、名篇。孟郊、仇遠(yuǎn)等人在溧陽任職多年，把政績(jī)、佳作留存于世。宋璟、陸游等人的后裔鐘情溧陽，也就定居于此。
溧陽人杰地靈，人才輩出，春秋期間，史貞女搭求伍子胥的事跡廣為流傳，從東漢起出任朝庭官職的名人有史崇、史務(wù)滋、史貽直等，明、清期間有狀元馬世俊、榜眼宋之繩、任蘭枝、探花陳名夏、黃夢(mèng)麟、任端書，這些位在當(dāng)時(shí)都頗有業(yè)績(jī)。當(dāng)代中科院學(xué)部委員院士有經(jīng)濟(jì)學(xué)家狄超白、昆蟲學(xué)家蔡邦華、物理學(xué)家沈?qū)W礎(chǔ)、物理化學(xué)家彭少逸、生物學(xué)家翟中和、火箭專家朱森元及電纜事業(yè)創(chuàng)始人之一葛和林、新針灸學(xué)開拓者朱璉女士，文史專家繆鉞，作者菡子女士，世界知名青年科學(xué)家吳柯等等。溧陽的古今名人在溧陽這塊大地上孕育成長，他們無愧于時(shí)代，無愧于生她、養(yǎng)她的故土，也是溧陽人民的驕傲。十一屆三中全會(huì)以來，溧陽的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)有了迅速的發(fā)展，并涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀人才，他們都在為祖國四化建設(shè)奉獻(xiàn)著他們自己的聰明才智。在78萬溧陽人民中青少年學(xué)子幾乎占了一半，他們是跨世紀(jì)的接班人，是溧陽乃至我國的希望和未來。為了對(duì)青少學(xué)生進(jìn)行愛國主義、熱愛家鄉(xiāng)的教育，激發(fā)廣大青少年勤奮好學(xué)、努力向上，將自己火熱的青春投入到社會(huì)主義祖國的建設(shè)中去，我市特意在天目湖景區(qū)的湖里山上建造了一座狀元閣。將溧陽歷史上的名士、近代以來科技文化名人的生平事跡及孜孜孜好學(xué)取國家重點(diǎn)高等院校的大學(xué)生名單集錦介紹，永示后人。同時(shí)還將全國封建社會(huì)時(shí)期從隋大業(yè)二年到清光緒三十一年這1300年科舉試中所產(chǎn)生的736位狀元記錄其中，使之成為名副其實(shí)的“狀元閣”。