歷史文化導游詞(精選7篇)
歷史文化導游詞 篇1
又名大佛寺,位于中寧縣西北的石空山南麓,《甘肅新通志稿》載其造于唐代,“寺內造像皆唐制”。西夏、元代重修增制。這里原有上中下三寺,13個洞窟。
現存最大的洞窟是九間沒梁寺洞,面寬12.5米,進深7.4米,高約25米。洞窟內竟無一根梁柱,俗稱“九間沒梁寺”。
寧夏第一座以清代仿古建筑群為主體的小型園林――寧園,于1987年國慶節期間落成。
寧園位于銀川市解放東街南側。從西門進園,便進入盆景區。主要區由“興慶殿"、“沁茗"閣、碑、廊及水池組成!芭d慶殿"是園中最高大的殿宇。殿內壁畫“西夏風云"藝術地再現了我國歷史上西夏國時期的政治、經濟、文化、軍事及風土人情!芭d慶殿"前的方型水池中置漢白玉石雕“哪吒鬧海"!芭d慶殿"左側是卷棚式仿古建筑“沁茗"閣,右側則是一個四角由重檐亭和一個六角亭連接的曲折碑廊,名“翰墨"。廊壁刻有毛澤東、董必武及區內外書法家的作品。東區的北面是一組大型假山,有池塘、藤架、花池、供游人活動休息。
近幾年,為了發掘被淹埋的文化藝術寶藏,自治區和中寧縣人民政府對石空寺石窟進行了清理和修理工作,大部分石窟及寺院已整修和重建。
石空寺始建于何時,尚難明確論斷。據明代史料記載,稱其為“元故寺"。對于石窟的開鑿年代,歷來有唐、西夏、元三種傳說。今天從窟室的形制和風格看,以始鑿于唐代的可能性最大。
歷史文化導游詞 篇2
不知為什么,每逢樓閣城闕我總會怦然心動,大至宏偉的建筑小至一本古書乃至斷壁殘垣,反沾有"古氣",我內心的親切便油然而生。也許,這就是喜愛古典文學的我從國五千年文化里汲取的一種格調吧!
這種格調未在我靈魂深處扎根之前,我是這樣想的:哎,天津,有什么好玩的。論現代化不如北京、上海,論自然風光更是不及云貴蘇杭地區;就是市里有點好吃的,其他的還有什么呀!后來,我漸漸打消了這個念頭,慢慢知道天津是一個了不起的城市。直至今天,游罷古文化街,我才真正感受到,原來天津人的生活是如此閑適、從容!
古文化街中見得最多的當數享譽中華的剪紙工藝,人們大多以最普遍而又有象征意義的圖案作為材料,例如"囍、福、財神、京劇臉譜;肥豬拱門、鯉魚跳龍門"等。遠遠一看,一片紅艷艷,越近越能感受剪紙工藝的細致入微。使自己不覺浸于節氣之中。這傳統的瑰寶所傳達的內涵與本質深深感染著每一位經商者,他們愿為這工藝而宣傳而欣賞而自豪。我想:這就是天津人的文化與生活吧!
不覺,你會聽見一席巨大的蜂鳴聲鳴音,隨著嗡嗡聲傳來的方向望去,呵,原來是賣空竹的老大爺在悠閑的抖空竹呢!空竹在他們手里顯得如此聽話,時而飛得老高,時而在線上滾動,時而又是金雞上架、鷂子翻身、鯉魚擺尾……很是有趣。沒有商家買家為錢財貴賤的爭論,他們只是在街頭巷尾玩著花樣,唯有和氣的經商時才停下來。我想:這也是天津人的文化與生活吧。
至于街頭設檔,制作糖畫的師傅,在光潔的大理石板上抖、提、頓、放、收,時快時慢,時高時低,隨著縷縷糖絲飄下,諸如飛禽走獸、花鳥蟲魚、神話人物等形象便栩栩如生地呈現在你的眼前?此麄兺瓿珊笞缘玫谋砬,我想:這還是天津人的文化與生活呀!
還有伴隨人們的木版年畫、泥人張……均是天津人的文化與生活呀!
文化的格調讓我親近傳統,這傳統又讓我感受這屬于天津人那悠閑,自在,不拘束,終生以藝術為友的傳統生活!
歷史文化導游詞 篇3
天津原來是海,地下至今仍可以找到鯨、海豚等海生動物遺骸和種類繁多的貝殼。
天津始于隋朝(公元581-620xx年)大運河的開通。在南運河和北運河的交匯處、現在的金鋼橋三岔河口地方,史稱“三會海口”,是天津最早的發祥地。唐朝(公元618-920xx年)中葉以后,天津成為南方糧、綢北運的水陸碼頭。金代(公元1115-1234年)在直沽設“直沽寨”,元朝(公元1206-1368年)設“海津鎮”,是軍事重鎮和漕糧轉運中心。
明建文二年(1420xx年),朱棣率兵經直沽渡河南下奪取政權,1420xx年改元永樂。天津作為軍事重地,于永樂二年(1420xx年)正式設衛,翌年設天津左衛,轉年又增設天津右衛。清順治九年(1652年),三衛合一,歸并于天津衛。從明朝永樂二年(公元1420xx年)正式建衛到公元20xx年,天津建城已有601周年。
1860年天津被辟為通商口岸后,西方列強紛紛在天津設立租界,天津成為中國北方開放的前沿和近代中國“洋務”運動的基地。軍事近代化,以及鐵路、電報、電話、郵政、采礦、近代教育、司法等方面建設,均開全國之先河,天津成為當時中國第二大工商業城市和北方最大的金融商貿中心。
1949年新中國成立后,天津作為直轄市,經濟建設和社會事業全面發展,進一步鞏固了中國重要的綜合性工業基地和商貿中心的地位。1978年改革開放以來,天津作為沿海港口城市的優勢不斷增強,對外交流日益廣泛,各項事業蓬勃發展。“”期間是天津歷史上經濟發展和綜合實力提升最快的時期,全市生產總值年平均增長16.1%。經濟建設跨越式發展帶來了城市地位的顯著提升。隨著濱海新區被列入國家總體發展戰略布局,天津又迎來了重大的歷史性發展機遇,這顆渤海明珠必將更加璀璨。[6]
歷史文化導游詞 篇4
山西,是中華民族的發祥地之一。在這片土地上,10萬年前就有人類生息繁衍,西侯度文化和丁村文化遺址表明,早在舊石器時代就已有了人類在這里繁衍生息。
山西,是中華民族的發祥地之一。在這片土地上,10萬年前就有人類生息繁衍,西侯度文化和丁村文化遺址表明,早在舊石器時代就已有了人類在這里繁衍生息。周朝時,山西是唐國的領地。后來唐叔虞的兒子燮父因唐國臨晉水,改國號為晉。春秋時,山西是五霸之一的晉國。公元前420xx年韓康子和魏桓子與趙襄子三國分晉,從晉分出的韓、趙、魏三國,與秦、楚、齊、燕并稱為戰國七雄。秦始皇統一中國后,在山西設有太原、上黨、河東、雁門、代郡等五郡。到隋時,太原是黃河流域僅次于長安和洛陽的第三大城市。隋末 ,李淵父子起兵于太原 ,建都長安后,把太原尊為“北都”,意即“別都”。所以,清人顧祖禹在《讀史方輿紀要》中指出:天下形勢,必有取于山西。金元時期,山西的經濟、文化在中國北部居領先地位。明代時,設山西行中書省于太原,后改為承宣布政使司,統管山西五府三州。清代,開始稱為山西。
山西歷史悠久,人文薈萃,擁有豐厚的歷史文化遺產。迄今為止有文字記載的歷史達三千年之久,素有“中國古代文化博物館”之美稱,還被譽為“華夏文明的搖籃”。“精衛填海”、“女媧補天”、“禹鑿孟門”的傳說就發生在山西。中國上古時代的三個帝王堯、舜、禹均在山西南部建都,為“堯都平陽(今臨汾市)”、“舜都蒲坂(今永濟市)”、“禹都安邑(今夏縣)”。春秋時期,晉文公重耳是春秋五霸之一。北魏時,大同(當時稱平城)曾作為北魏的都城名重一時,且此后做過遼金及元初的陪都,素有“三代京華”之稱。省會城市太原,被譽為“龍脈”所在地,向來乃兵家必爭之地,山西曾向外移民十幾次。洪洞縣大槐樹是當時一個主要移民站。全國不少地方流傳的“問我祖先在何處,山西洪洞大槐樹”,即由此而來。明清時期,講究誠信無欺騙行為的晉商和山西票號的崛起,著稱中外。
中國進入半殖民地半封建社會以后,山西的經濟、文化發展受到嚴重破壞。但是,山西人民英勇地抗擊了外敵的侵略。特別是抗日戰爭和解放戰爭期間,山西人民進行了更加頑強的斗爭,在三晉大地上譜寫了無數可歌可泣的英雄故事,平型關大捷、百團大戰、上黨戰役永垂青史。1949年4月,全省解放。9月,成立了山西省人民政府,從此揭開了山西社會主義革命和建設的歷史新篇章。幾十年來,山西人民為全國的社會主義建設事業做出為重大貢獻。
黃河流經山西,孕育了無數英雄豪杰、仁人志士。在中國的各個歷史時期,山西曾涌現出眾多政治家、軍事家、科學家、文學家、歷史學家。最著名的有春秋時期的霸主之一晉文公重耳,有中國唯一的女皇帝、唐代杰出的政治家武則天,有白袍將軍薛仁貴,有中國的“武圣”、三國時期名將關羽、張遼,有唐朝名相狄仁杰、裴度,有抗擊匈奴而名垂青史的漢朝名將衛青、霍去病,有創立“制圖六體”的西晉地圖學家裴秀,有中國古代四大名著之一《三國演義》的作者羅貫中,有唐代著名詩人白居易、王勃、王之渙、王維、王昌齡,唐代著名的文學家、哲學家、政治改革家柳宗元,有宋朝著名政治家司馬光、有金朝文學家、詩人元好問,有元曲四大家中的三位著名戲曲家關漢卿、白樸、鄭光祖,有明末清初的思想家、文學家、醫學家、書畫家傅山,被嘉靖帝譽為“天下直臣”的高金,清末維新派戊戌六君子之一的楊深秀,十大名將中的徐向前、傅作義等。山西,人杰地靈,代不乏人。而其中晉商的足跡更是踏遍華夏、享譽全球。
歷史文化導游詞 篇5
各位游客,大家好,歡迎各位來到爽爽的貴陽。我是你們今天的導游,你們可以叫我_,今天就由我帶領給位領略貴陽的風采,我們今天要去的地方是“鰲礬浮玉”甲秀樓。
甲秀樓,猶如西安的大雁塔、武漢的黃鶴樓、成都的望江樓、昆明的大觀樓都是這些城市的標志一樣,甲秀樓是貴陽的標志,是貴陽的徽章。
甲秀樓始建于明朝萬歷20_年(1598),至今已有400多年歷史。最先昌導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之。他很重視文化教育,建樓的用意深遠,不但刻意點明貴陽山水秀甲黔中,而且激勵人們努力學習,使貴陽"科甲挺秀",人才輩出。
自此以后,貴陽果然出了許多著名人物。例如:明末以"詩書畫三絕"聞名于世的楊龍友,被江南文士譽為"天末才子"的謝三秀,等。清代還出了兩個狀元,一個是武狀元曹維城,另一個是文狀元趙以炯。甲秀樓是貴陽"人杰地靈"的象征。最先看到的是甲秀樓的石牌坊,上面題詞"黔南勝跡",游客們都會在這里留影。牌坊前后有8個石獅子,它們不是通常見到的坐獅或臥獅,而是從高處俯沖下來的雄獅。在貴州的古建筑中;您經?梢钥匆娺@樣的下山獅,顯得虎虎生氣,好不威風。
腳下的這座橋叫浮玉橋,它的橋面并不是平盲的,而是有一個起伏,像一條浮在水上的玉帶。建筑家在此煞費苦心,因兩岸地勢高低不同,于是在對岸建起一個大拱,形成一條曲線,增加了橋梁造型的美感。橋的兩端,前面有拱南閣、觀音閣、翠微閣,后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立,名為鰲磯石。河水到了這里,形成了一個漩渦,稱為涵碧潭。
在全國的風景橋中,浮玉橋是有名的,它可與杭州蘇堤上的"六橋煙雨"、揚州瘦西湖的五亭橋相媲美。雖說北京頤和園的玉帶橋比它長,比它雄偉,但這種橋型出現的時間比北京的玉帶橋要早兩百多年。
浮玉橋橫跨在明凈的南明河上,兩岸翠柳煙籠。它原先有九個橋孔,橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾,形成"長江水倒流,九眼照沙洲"的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭。清晨和傍晚,有人從橋上悠然走過,從遠處觀看,仿佛是在水上行走,詩人把這種感受寫成了一幅楹聯,用"水從碧玉環中流,人在青蓮瓣里行"的詩句點出它的神韻。
甲秀樓巍然屹立在橋邊的鰲磯石上,把人帶入了"宛在水中央"的詩情畫境。從遠處眺望,半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起,剛好是個正圓。橋、亭、樓的影子一齊映在水中,恍恍漾漾,給人以"鏡中景,水中樓"的朦朧感覺。甲秀樓建在蓬礬石上,還有深一層的意思,意在"獨占鰲頭",人才出眾。清人劉玉山寫了一幅《甲秀樓長聯》,共174字,凝結了貴州的歷史文化。開頭便是:"五百年穩占鰲磯,獨撐天宇,讓我一層更上,眼界開拓。"
過樓抵南岸可游覽貴陽僅存的一座始建于明宣德年間,距今560多年的明代建筑"翠微園"。這里原先是一片寺廟和園林,王陽明普經游覽過的南庵便在這里。他在《南庵次韻二首》詩中寫道:"松林晚映千峰雨"'"漁人收網舟初集"。近年來改建為翠微園,把寺廟建筑與園林庭院合為一體。走進大門,聳立在臺階上的殿,是南明時期永歷王朝修建的拱南閣。永歷王朝,最初建都在廣東肇慶,以后輾轉遷到貴州,在安龍駐了4年。拱南閣就是這一時期所建,大梁上至今還保留著"永歷己未孟秋月吉旦"的字樣。
供南閣內陳列著貴州的各種民族工藝品,可供游客自由選購。在它的右側,翠竹請幽,從前在此建有"龍門書院"。"龍門"二字寄托了一個良好的愿望,希望學生們有朝一日能夠像鯉魚跳龍門一樣,高中舉人、進土。
翠微閣內,開辟了蕭嫻書法作品陳列館。蕭嫻是貴陽人,她是康有為的弟子,是中國當代著名的女書法家。請看她的手跡,在氣勢宏大的筆觸中顯出售秀,"飛檐甲天下,落影秀寰中"的條幅,詩句中隱言"甲"與"秀"的意思。"清風待客,明月留人",運筆飛動,詞意清雅,表達了貴州人民殷勤好客的情懷,歡迎天下游客來貴州,到甲秀樓乍客。甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地,景區內古色古香,景區外高樓林立,入夜后燈火輝煌,人影晃動,成為歷史文化與現代文明的聚焦點。
好了,各位親愛的游客,我們今天的游覽到此結束,現在剩下的時間呢,各位可以隨意的參觀拍照留戀,我們的集合時間是x時x分,我們集合地點就在門口處的大石牌坊處,請大家記住集合時間和地點我將在哪里等候各位,謝謝大家。
歷史文化導游詞 篇6
歷史文化名鎮名村,是一定歷史時期各種文化的載體,是非常寶貴的不可再生資源。加強歷史文化名鎮名村的保護,是建立完善遺產保護體系的需要,對于研究我國政治、經濟、社會和 歷史、文化、建筑等有著極其重要的價值,對于促進經濟和社會的發展有著重要的作用。搞好歷史文化名鎮名村的利用,對于促進旅游業的發展,提高小城鎮的知名度,改善投資環境,提供了較好的資源條件。省政府對名鎮、名村的公布,是落實《中華人民共和國文物保護法》的具體體現,將有力地促進歷史文化遺產的保護。
山西省歷史文化名鎮,是根據《中華人民共和國文物保護法》和《文物保護法實施條例》的有關規定,經鎮人民政府申報,縣(市、區)、市人民政府審查推薦,專家實地技術審查,省文物局和省建設廳共同組織評選,最后由省人民政府核定、公布而產生的。
山西省自 20xx年第一批省歷史文化名鎮名村公布,截至 20xx年9月14日第三批省歷史文化名鎮名村公布以來,共產生了 101個省級歷史文化名鎮名村,其中 名鎮共 38個, 名村共 73個。
歷史文化導游詞 篇7
天津這座城市生成和發展的原動力。貫穿天津的海河,將北運河、南運河、子牙河、大清河、永定河與渤海溝通起來,直接影響著天津的城市風貌和風土人情。天津城市發展的最大優勢,就是河海交匯形成的水文化。以此為濫觴,又派生出運河文化、漕運文化、碼頭文化、鹽商文化、港口文化及商埠文化?梢哉f“水”是天津地域文化的第一要義,水文化的流動性,催生了天津都市文化的開放性、包容性和多元性。
天津從村落開始,就借助與水密切相關的魚鹽之利而發展;隋煬帝開通大運河之后,天津又和黃河、長江水系相連,南糧北運以及鹽業的發展,使天津成為河海交織的航運碼頭,從而促進了漕運、商業、貿易的發展。天津在明清兩代是拱衛京師之門戶、河海轉運的樞紐、貿易繁茂的商埠。在當時,糧、鹽貿易為其兩大經濟支柱,而魚、鹽是天津兩項重要的財源。
水文化在天津地名上也有所體現———天津早期名稱是直沽寨、海津鎮和天津衛,“沽”“海”“津”三字都是“水”偏旁。全市18個區縣,有10個區縣名中有帶“水”偏旁的字———河西、河東、河北、塘沽、漢沽、大港、津南、武清、靜海、寧河。這些水氣迷漫的地名反映了天津地勢低洼、潮濕多水的特點。
天津有包括月牙河、西減河、東減河、洪泥河、衛津河等人工河渠在內的大小河流300余條,坑、塘、洼、淀星羅棋布。這種獨特的地形地貌特點在地名中也有典型反映———如以“沽”命名的聚落有上百條,幾乎都坐落在海河水系區域,如塘沽、大沽、漢沽、葛沽、西沽、后沽、大直沽、小直沽等。另外,天津別稱———津沽、沽上;海河又稱沽水,是天津市的風景軸線。以港、泊、洼、淀、溝、塘、灣、灘等為通名的地名亦為多見,如:大港、雙港、官港;楊家泊、團泊洼、青泊洼;賈口洼、唐家洼、衛南洼;南淀、北淮淀、三角淀;陳家溝、九道溝、南清溝;北塘、西雙塘、白塘口;趙家灣、唐家灣、西大灣子;柳灘、大灘等。如此之多的帶“水”偏旁字的地名,不正是天津低洼多水的地理特點的生動寫照嗎?
在天津都市發展歷程中,“水文化”猶如雙刃劍,呈現出復雜的矛盾形態———地處九河下梢、七十二沽的津門父老,在享用魚鹽之利的同時,也飽嘗十年九澇、水災頻仍之苦。天津歷史地名中有一些以“窩鋪”、“浮房”命名的聚落。“窩鋪”指極為簡陋的小屋,河西區東樓地區舊地名中,就有南樓窩鋪等一連串的地名。“浮房”指不打樁、不打地基的簡易平房。如和平區南浮房大街,原為曠野墳地,1939年鬧水災,災民在此臨時搭建簡易房屋,后成街巷。
由于地勢低洼,天津泄洪排澇的“減河”很多。所謂“減河”,就是為了減少河流的水量,在原河道外另開的通入海洋、湖泊、洼地或別的河流的河道,如獨流減河、馬廠減河、西減河、東減河等。市區以泄洪為主要功能的人工河渠,還有金鐘河、新開河、衛津河等。