兩百字讀后感(通用17篇)
兩百字讀后感 篇1
《老人與海》塑造了一個經典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑提亞哥的老漁夫,獨自一個人出海打魚,在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大,拖著小船漂流了整整兩天兩夜,老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗,終于把大魚刺死,拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚,老人與鯊魚進行了殊死搏斗,用身邊所有的武器,包括魚叉,木棍,小刀,甚至舵把,擊敗了一條又一條前來進犯的鯊魚,結果大馬林魚還是被眾多鯊魚分吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
然而令我感動的是,老人并沒有因自己的失敗而感到悲傷。回家之后,他總結了自己失敗的原因,滿懷憧憬和希望地面對未來。
讀罷此文,我的腦海中浮現了一個疑問。海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢? 用小說中老人的話來說:“一個人并不是生來就要被打敗的”,“人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示的哲理。無可否認,只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷并努力去戰勝它而不是去屈從它的時候,無論他能否最終戰勝自身的這個缺陷,他都是一個勝利者,因為他已經戰勝了自己對缺陷的妥協,他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看,老漁夫不是最后的勝利者,因為盡管開始他戰勝了大馬林魚,但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了,他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上,也就是說,鯊魚才是勝利者。可是,在理想主義者眼里,老漁夫就是勝利者,因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀,但我不能被征服”。
人性是強悍的,人類本身有自己的限度,但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰,超越它們,這個限度才一次次擴大,一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上,老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,不管他們挑戰限度是成功還是失敗,都是值得我們永遠敬重的。
因為,他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
兩百字讀后感 篇2
我以前讀過曹文軒的《草房子》,特別喜歡,寫了讀后感又續寫。考試前我借來《青銅葵花》,沒有時間看。終于在昨天晚上我把它看完了。
一些篇章,我看著看著就落淚了,不知不覺、悄無聲息的。
曹文軒唯美的文風,寫了女孩葵花在大麥地的生活,青銅一家有什么好吃的都給葵花,什么穿的也都給葵花,家里唯一上學的機會也給了葵花。我就想,這非親非故的,還對葵花這么好,真的很感人,不是親人,勝似親人!青銅和葵花,青銅的家人,還有那頭牛,雖然日子清貧,雖然生活苦,但他們卻沒有埋怨過,也許,這就是這一家受大麥地人尊重的原因吧。這也是我喜歡這本書的原因。
當啞巴青銅看到葵花的身影時,竟然喊了出來,這便是“親情”的力量吧?
后面有一篇代后記《美麗的痛苦》,也讓我明白了很多,領悟到很多。曹文軒的文學作值得一讀,希望大家多多閱讀!
兩百字讀后感 篇3
歷史的巨輪以不可阻擋之勢向前行駛,曾經發生的故事,大多已湮沒在巨輪卷起的陣陣浪花中,不留痕跡。但有些人、有些事,非但沒有因時間的流逝而淡漠,反而歷久彌新。
雖然書中記敘的故事已經過去了一百多年,但《把信送給加西亞》的現實意義,卻一直激勵和指導著我們,并為我們的職業道路指明方向。通讀本文后,我們應該從羅文身上學習哪些品質并如何更好地完善我們的職業生涯呢?
首先,我們需要主動。面對一個艱巨的任務,羅文不是被動地接受,而是以主動的姿態,積極地投入到任務分解和行動計劃中。因為主動,他才會以飽滿的精神、全身心的投入、克服一切困難的決心,出色地完成把信送給加西亞的這項任務。很難想象,假如只是被動地接受任務安排,羅文能有如此沉著冷靜的心態,敢于拼命的勇氣,以及不達目的誓不罷休的執著。因此,在日常工作中,是做一個被動的服從者,還是做一名主動的開拓者,這對每個人的職業生涯走勢,都將起到重要的影響。學習羅文的主動性,是本書給我們的重大啟示。
其次,堅守最終目標。自接到任務開始,羅文便一直堅定著一個信念——把信送給加西亞!為了完成此項任務,他經歷了各種困難和磨難,甚至數次受到死亡的威脅。然而,面對艱難險阻,他沒有絲毫退卻和動搖,始終堅守著自己背負的責任。在工作中,當我們竭盡全力去完成一項任務時,可能會遇到各種不可知的困難和阻礙。這個時候,如果在困難面前低頭和逃避,那我們終將一事無成。而羅文的經歷告訴我們,只要堅定目標、不忘初衷,在執行任務過程中堅持不懈地去解決遇到的各種問題,那我們終將把“信”送到加西亞的手中。
再次,大處著眼,小處著手。羅文深切了解送信這項工作的意義之重大,在執行任務的過程中,他不僅對全局有著清醒的認識,對于各種細節也有著完備的籌謀。自接到任務起,不管是勇闖牙買加時的機敏,還是海上遇險時的沉著;不管是叢林遇敵時的冷靜,還是面對暗殺時的警覺,羅文對各種情況細致入微地進行觀察和臨危不亂的應對,是他送信成功的必備條件。而他之所以能夠多次化險為夷,并最終成功,離不開他在平日里點滴的積累,離不開對細節的把控。在工作中,我們既要有大的方向和目標,也要從小的地方做起,注重細節。古人云“積跬步,致千里;積小流,成江海”,一項重大任務的成功,甚至于整個職業生涯的完滿,都離不開我們日常工作中一點一滴的積累和總結。
《把信送給加西亞》還有很多值得我們學習和探討的地方,比如“保持成功的心態”、“拒絕平庸,選擇卓越”等等,它所蘊含的精神和理念,值得我們不斷地去深入挖掘,并以其指引我們的職業道路。
兩百字讀后感 篇4
《平凡的世界》,這書名實在是起得太好了,有一種洗盡鉛華,塵埃落盡的感覺,是一個有著豐富的人生經歷的人,在經受了各種苦難的折磨之后,回頭再望來時路的時候,所表現出的一種寬容。想當初選取讀這本書,也是被這書名所吸引。
在讀這本書的過程中,我不得不一次次地停下來,慨嘆書名的妙處,同時也不停地問自我,究竟什么是平凡?什么是偉大?什么是生活?
日出而作,日落而息,日復一日,年復一年,這才是生活。戲臺上的情節是濃縮的,天上一天,人間一年,因此才有那么緊湊的悲歡離合,跌宕起伏。瑣碎的矛盾糾葛,你牽著我,我絆著你,剪不斷,理還亂,欲說還休,這才是生活。大起大落,大喜大悲,銘心的愛,刻骨的恨,當然存在,但普通人遇到的幾率又有多大呢?屬于飲食男女的,但是是些筋頭馬腦,說來無聊,但卻纏繞。有喜怒哀樂,有愛恨情仇,有凌云壯志,也有頹唐消沉,這才是活生生的人,這才是生活。百折不撓,愈戰愈勇,山崩地裂不皺眉,那是神話中的英雄;現實中,縱然是強者,也難免苦痛,難免掙扎,難免有“彎”的時候,但彎而不折,生活需要的就是一個“韌”字。
所有的少年時代,總有年輕氣盛、目空一切的一面。心中有著太多地愿望要實現,對自我的人生有著太多的期許。少年心思當拿云啊!盡管膚淺,盡管狂妄,但畢竟有豪情。而此刻,《平》讓我從空中回到了地面,知道了腳踏實地,知道了平凡中的偉大。
當然,這樣說并不意味著我將從此成為一個收起鋒芒的中庸的人,我是一個手中有著大把青春年華的年輕人,處在我這樣的一個年紀,就應是發奮奮發的,就應像少平那樣不向任何困難低頭。再想路遙寫作這本書,也不是在他的年輕歲月,而是在經歷了大起大落的40多歲。
我想讀了《平》,最大的收獲就是,讓我能夠認識到平凡的人的平凡的生活是最偉大的,能夠讓我在發奮奮斗的同時提醒自我持續一顆平凡的心。
但愿自我在今后的人生歲月中,不管是失意落魄,還是輝煌興奮的時候,都能夠想起路遙,想起《平凡的世界》。
《平凡的世界》,它的資料如它的名字一樣,這是一個平凡的世界。幾十年的時光,在路遙筆下鋪展開來,沒有一點的矯柔造作,沒有一點為了作品而作品的嫌疑。給咱們展示了一副普通而又內蘊豐富的生活圖景。一個平凡人的奮斗歷程,一個平凡家庭的奮斗歷程,一個平凡人的成長過程,一個平凡家庭的成長過程。
從孫少平,到孫少安;以及田曉霞,田潤葉;少平的師傅以及師娘,少安的山西老婆。還有那個山村里面所有的人際關聯,世故的,淳樸的,農村特有的風情和地域色彩。里面包容了路遙太多的寫作功底和技巧。他對農村的鐘愛,對中國中華民族傳統美德的贊揚,都在作品中得到了很好的顯現。他崇尚艱苦奮斗,堅信承受苦難是成功的必然。他不忘記歌頌中國農民那一顆質樸的心,敢于拼搏,敢于吃苦的精神。不忽視屬于農民的那種特有的感情傳達方式,以及由于文化差距而引起內在素養不一樣而造成的感情杯具。
中國是一個農業大國。中國的世界就是農民的世界。而路遙,用敏銳的眼光注意到了這點,取材于中國西北部一個普通的農村,然后,在農村與城鎮之間的沖突與矛盾中展開整個故事情節。用這樣一個具有代表性的小小世界折射出整個中國,整個人類的平凡的世界。
生活本身就是無數庸常瑣事堆砌而成,因此,世界本身就是平凡的世界。《平凡的世界》沒有激烈的矛盾沖突,通篇只是一個普通人,普通家庭的成長歷程。沒有戲劇化的情節,同樣沒有傳奇性的故事,全部都是按照生活的常理發展的,讓讀者覺得真實,覺得可信,給人美感的同時,給人以激勵,給人以震撼,直寫到人的靈魂深處去。
人物的刻畫也極其獨到。注重人物的現實性。比如,孫少安,是個耿直,質樸的農村男子,他善良,能吃苦,有職責心,同時血氣方剛,真心地愛著潤葉。但是,卻正因他身為農家,而潤葉卻受過高等教育,因此,他在潤葉面前表現出退縮,愛,卻沒有勇氣,愛,卻自卑。這樣的心理矛盾,路遙刻畫得細致入微,尤其逼真。同樣,也很貼合現實狀況以及現實心理。他,最終錯過了潤葉。但是,同樣,正因他的小農意識的局限,他娶了山西姑娘以后,生活便代替了感情,一切平淡了,生活便是真實的生活了。
孫少平和田曉霞的感情,無不讓人惋惜。那么好一個姑娘,受過良好教育,活潑,勇于追求,鐘愛生活,愛著孫少平。卻最終性命賦予她只有那么短短的二十幾年。之后,少平和師傅的妻子結合。一切都很平淡,沒有轟轟烈烈,故事的深刻性,咱們卻能夠明顯地感覺到,它在咱們心里烙上了深深的烙印。
中間還有太多農村世故人情的描述,同樣十分現實與逼真,向咱們展示了農村人的生活方式,價值觀以及農民特有的心理。
另外。路遙取材于農村,但是,寫的故事并不是單純的農村。還有城鎮。寫的是生活在農村的人以及城鎮的人,還有這些人之間的沖突與矛盾。
路遙的《平凡的世界》著實是一本太好太好的書。當然,自我感受才最具有說服力。里面還有太多的蘊涵豐富的資料,等待大家去挖掘。
兩百字讀后感 篇5
文/瞿思彤
寒假里,我讀了德·亞米契斯寫的《愛的教育》這本書。
我最喜歡里面的一個故事叫《小抄寫員》,故事講了一位十二歲的朱里奧一家人過著貧困的生活,他的爸爸利用晚上的時間幫人抄寫簽條,補貼家用。朱里奧心疼爸爸,就趁爸爸睡覺時半夜偷偷爬起來抄簽條,他的成績因此落后。他的爸爸就責罵他,對他感到失望。朱里奧心里很難過,但是看到爸爸拿回薪水高興的樣子,他又堅持了下來。直到有一天,他的爸爸發現他在寫簽條時,激動的淚水在眼圈里打轉。他的爸爸既高興又難過,高興的是朱里奧是個懂事的孩子,難過的是他卻常常責罵朱里奧。我要向朱里奧學習,關心、體貼父母,自已的事自已做,做一個懂事的孩子。
在《愛的教育》中,我覺得安利柯是個善良、誠實、學習勤奮、關愛父母、待人禮貌的孩子。我很喜歡他,我要與他做好朋友。
兩百字讀后感 篇6
讀一本好書,就像與一位高尚的人談話。想必這句話我們都會說了,可是又有誰真正的進入到書的世界里,真正的體會到這句話的意思呢?
那里,北冰洋掀起的巨大漩渦,咆哮在極地光禿凄涼約小島四周。而大西洋的洶涌波濤,瀉入了狂暴的赫布里底群島。
萬個寒冬所積聚成的堅冰,像阿爾卑斯山的層層高峰,光滑晶瑩,包圍著地極,把與日俱增的嚴寒匯集于一處。“我對這些死白色的地域,已有一定之見,但一時難以捉摸,仿佛孩子們某些似懂非懂的念頭,朦朦朧朧浮現在腦際,卻出奇地生動,導言中的這幾頁文字,與后面的插圖相配,使兀立于大海波濤中的孤巖,擱淺在荒涼海岸上的破船,以及透過云帶俯視著沉船的幽幽月光,更加含義雋永了
簡愛被送到里德太太家里撫養,卻受盡兄弟姐妹的欺辱。他自己一個人默默承受著,所以當看到這些書,就仿佛看到了自己生活的現狀。雖然身邊有眾多兄弟姐妹圍繞,其實是孤身一人,書中所寫到的,”使兀立于大海波濤中的孤巖,擱淺在荒涼海岸上的破船“這不正是自己的寫照嗎?簡愛感受到了。
所以,我們常說,寫作文要投入自己的真情實感,寫書更是了。只有一本好書才能引起人的共鳴,當然,這也在于讀書的人了。只有你全身心的投入到書的世界里去,你才能感覺的作者所描述的場景和感受。一本好書,往往會帶給我們很多共鳴,我們也往往會從中體會到作者所要描述的情感。所以,才會有了,勇氣、毅力、信心,去面對生活中的一切事情。讀書是一件快樂的事情,我們應該享受讀書的過程,因為他不僅讓我們懂得了一些知識,更是交給了我們一些做人的道理。”讀一本好書,就像與一位高尚的人談話。“你感受到這句話的意思了嗎?
文中的簡愛是可憐的,他連讀書的機會都被杰克剝奪了。而我們至少還可以每天背著書包上學,去接受各種書的洗禮,難道我們不幸福嗎?
正如巴羅說的一句話:”一個愛讀書的人,他必定不至于缺少與一個忠實的朋友,一個良好的老師,一個可愛的伴侶,一個溫情的安慰者。“
兩百字讀后感 篇7
穿著破舊長衫的高大體型,青白的面色,深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子,這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了,一口的之乎者也和愛面子就是它的特點,這種人物,是不值一看乃至一提的,但在別人提起他的時候,卻總能記起他,讓人感覺那是一種微妙的存在,不用特別去記住它,也不用刻意去忘記它。
但是,孔乙己就是孔乙己,不會把他和別的長衫文人混為一談,個性鮮明,喜歡在別人面前顯擺自己,好吃懶做,死要面子,這似乎也跟別的文人沒什么兩樣,但卻似乎沒有其他文人如此高傲。說是平易近人,也有那么點差距。總之,這是一個很特殊的人。
就是這樣的一個孔乙己啊,襯托出來了那個時代的悲涼。那個時代人的冷漠讓我感到震驚,無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫,就連孩童都如此的自私,而人們關心著的是自己的腰包,從不會關心到別人,就像老板想起了孔乙己,也只是因為那十九文錢罷了。
不過,這也不怪他們罷,那些領導,可曾有一個關心過民眾?或是沒有空,正在忙著往腰包里塞錢,或是根本不愿意去管了。試問,在這樣的領導下的人民,又怎能關心到別人呢?
現代呢,好像的確是有人關心到別人了,但是,卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過分的賺錢方法比比皆是,似乎是有人要反省一下科技帶來的是,是利還是必,科技該不該發展,文人該不該誕生,我不希望“孔乙己”越來越多,更不希望漠視人情的人越來越多,還不希望長衫文人越來越多。但是,可能嗎?
讀書是為了學到知識、修身、養性、齊家、治國、平天下的,讀書應該是會給人們創造幸福的。而這一切到了孔乙己身上,便被曲解得一團糟。“讀書人”被孔乙己用來做在短衣幫面前炫耀的資本,而學的知識更是被孔乙己用來做掩飾的借口。這讓我不得不問一句:“讀書人對孔乙己來說,意義何在,到底給他帶來了什么?”可悲,可笑,正是因為孔乙己讀過幾年書,他變得越發不能正確認識自己,認識社會,認識已定的事實。生活、未來對于孔乙己來說是一片模糊,他一直生活在自欺欺人當中,他或許認為他是在盡一切保護他僅存的尊嚴,可恰恰是因為這些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡,讓人覺得可笑,這正是他“惡”的根源。后記對于處于現代社會的我們來說,真得很難理解孔乙己這個人物,只覺得他真的是不可理喻。孔乙己到底在想什么,我猜可能誰也想不透。我時常回想問道:“孔乙己,如果你還有一次重新活過的機會,你會怎樣面對你的人生,會做出怎樣的選擇?”或許,沒有人能回答我。
兩百字讀后感 篇8
蘇霍姆林斯基是世界著名的教育理論家和教育實踐家。他長期從事教育活動,給人們留下了41部著作,600多篇論文和近1200多篇文藝作品。其中《帕夫雷什中學》是最具代表性的一本書,是蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學任教33年,擔任校長26年的工作總結,是他一生的心血和智慧的結晶,集中體現了他一生所追求的教育理想。
校長和教師的崇高使命就是設計和制造全面和諧發展的人,這一思想像一條紅線貫穿《帕夫雷什中學》一書的始終。蘇霍姆林斯基寫道:“學校教育的理想是培養全面和諧發展的人,社會進步的積極參與者。”全書除了前言外總共七章,分別從德、智、體、美、勞幾個方面全面系統總結了他的教育,也就是上面談到的培養全面發展的人。可以說雖然《帕夫雷什中學》是我們現在教育的雛形。在全面推行素質教育,課程改革的今天,我們采用的很多方法在很久以前就已經為蘇霍姆林斯基所用了,可以說蘇霍姆林斯基是那個時代的創新者和開拓者。例如在《帕夫雷什中學》中,他把學生德智體美和諧發展與培養學生的個性結合起來,使學生得到整體和諧的發展;在教育時發展學生智力還要培養學生的動手能力,培養學生的興趣特長等等。
在書中,談到要學生的全面發展時,總要強調要盡力挖掘每個孩子的天賦才能。讓其在全面發展中還能保持特別出色的某一面。因為全面發展并不代表著全面平庸。每個孩子的思維都按照其獨特的方式發展,每個孩子都各自有自己不同的聰明才智。任何一個孩子都無不有其天分和才能。蘇霍姆林斯基在書中指出:“最主要的是,要在每個孩子身上發現他最強的一面,找出他作為個人發展根源的‘機靈點’,做到使孩子在他年齡可以達到的卓越成績”,他還指出“教師的技巧在于善于察覺兒童的天賦,善于確定足以使他們施展他智力和創造力的領域,并向他提出在完成中要克服某些困難,從而促使他的才能進一步發展的那種任務。“這種方式和我國古代孔子在教育上所提倡的“淳淳善誘,因材施教”有著異曲同工之妙。在帕夫雷什中學中,如果一個七八年級學生有鉆研植物學的志向,那么他在學校就不會受中學教科書的限制,而去學習生物化學,學習土壤微生物區系的知識。這些努力都是為了防止有才能和天賦的學生落到平庸書呆子的地步。
為了培養全面發展的人,蘇霍姆林斯基還為學生創立了有利于身心發展的環境,其中包括自然風光,校園設施建設等等。在全面發展施教上,他還為學生提供一種精神環境,那就是豐富多彩的精神生活,他為學生提供了充足的課余活動時間,建立了為數眾多,足以滿足每個學生精神生活需要的課外小組,引導學生突出的幾項個人愛好:最喜愛的課外讀物,最喜愛的學科,最喜愛的勞動項目。還有一個情節讓我很感動,蘇霍姆林斯基把孩子們帶到藍天下,森林里,河流邊,通過童話、幻想和游戲,引導他們進入周圍的世界,每天都發現一點新東西,所走的每步都成為走向思維和語言的源頭。他和孩子們帶著畫畫的本子,來到牧場,清晨的校園·····觀察蝴蝶飛舞、蜜蜂唱歌、牛群洗澡、露珠滾動,使識字成為生活中鮮艷奪目、興趣盎然、充滿生動形象、聲音和旋律的一部分。他在孩子們得畫本上題寫了《我們民族的語言》。孩子們熱切的語言表達自己的思想,并寫下來。有一次孩子們坐在果樹下欣賞田野里蕎麥開花,群蜂從田地里返回蜂房,在小溪上盤旋嗡嗡的飛,孩子們說他們在互相講花和小樹林,講蕎麥和向日葵······這才是教育的生命!我認為,當前我們的教育在這一方面相當薄弱,一般學校的活動小組都流于形式,學生課外時間無所事事,只知道死記硬背,缺乏想象力和創造力等。這是我們迫切需要改進的問題。
另外,在說到要培養全面發展的人,蘇霍姆林斯基提到老師一 定要學會傾聽和欣賞學生,這不僅包含了對學生的理解和寬容,更重要的是把學生當做正常的人。,不僅要欣賞優秀學生的優秀品質,而且要學會欣賞學生的缺點和失誤。一般來說老師都對調皮搗蛋的孩子感到非常頭疼,都不喜歡管教他們,讓他們放任自流。而蘇霍姆林斯基不是這么做的。當他的學校來了一名執拗的、精神瘦了摧殘的并且因某種原因充滿怨恨總和老師作對的孩子,他沒有放棄他,而是探查和他相同的興趣,欣賞他,讓他敞開胸懷,漸漸變成了一個聰明,敏感而又誠摯可愛的孩子。
讀完《帕夫雷什中學》,真的是感觸頗深。這本書教會了我許多許多,他告訴我們對待教育要懷抱著愛的心理,認真平等的對待每一個孩子,挖掘他們的閃光點······通過這樣我們一定會慢慢發現,我們對教育,對孩子付出的同時,也一直在收獲。
兩百字讀后感 篇9
我有幸讀了《塑造陽光心態》這本書,讀后頗受啟發,深有體會。閱讀時感覺就象沐浴在明媚的春光中,讀后令人耳目一新、豁然開朗。我從《塑造陽光心態》中看到的是知足、感恩、樂觀開朗這樣一種心態,是一種健康的陽光心態。
現實生活中,有時候心浮氣躁,朝三暮四,淺嘗輒止;自尋煩惱,喜怒無常;焦慮不安,患得患失;東一榔頭西一棒槌,既要魚也要熊掌;這山望著那山高,靜不下心來,耐不得寂寞,稍不如意就輕易放棄,從來不肯為一件事傾盡全力。對此,我不禁要問:究竟哪里出了問題?
閱覽《塑造陽光心態》一文,我明白了是心態出了問題。心態出了問題,那就要調整好心態,塑造知足、感恩、樂觀開朗的陽光心態。生活中并不缺少美,缺少的是發現。要學會欣賞每個瞬間,要學會放下,忘記該忘記的,記住該記住的。我們如果能這樣想,情緒就會變好,心態也就好了。我明白了只要擁有了積極的心態,就能獲得成功。生活中我們應該具有樂觀的心理狀態,要用積極的態度去面對,相信自己一定能克服困難。對于工作,不同的人有不同的理解,有人把它當成是生存的手段,有人把它當成興趣愛好,也有人把工作當成一種負擔,不同的理解會決定不一樣的工作態度。快樂工作是一種于已于人于組織都有益的職業態度,是一種高效的工作狀態,更是一種通往成功的捷徑與方法。
既然你不能決定生命的長度,但你可以擴展它的寬度;你不能改變天生的容貌,但你可以時時展現笑容;你不能企望控制他人,但你可以好好掌握自己;你不能全然預知明天,但你可以充分利用今天;你不能要求事事順利,但你可以做到事事盡心。只要我們用靚麗多彩的生活,積極陽光的心情把人生的括號填滿,懂得接受自己,懂得珍惜身邊的一切,懂得理解和尊重客觀現實,就能找到真正屬于自己的人生之路。
每個人的人生旅途不可能是一帆風順的,盡管人生不如意十有八九,但因為擁有陽光心態,我相信我們一定能超然、灑脫地活,帶著好心情享受人生。愿我們懷著陽光心態,締造陽光般的工作、學習和生活環境,從而擁有陽光般的笑容和陽光般的人生!
兩百字讀后感 篇10
合上厚厚的《蘇東坡傳》,心中感慨萬端,種種雜緒像被書頁攪動的灰塵縈繞著我,我開始思考人生,思考命運。
世界瞬息萬變,人不過是滄海一粟,那么既然渺小,就無需去爭奪,去奔波勞碌,爭取虛幻的浮名。同時,人生在世一趟也不容易,不要讓這珍貴的生命做了奸詐小人,受人唾罵。做本真的自己才是最重要的,所謂草木有本心,何須美人折,更何況人呢?
縱觀蘇東坡的一生,是堅持自我的一生。林語堂稱她為大自然的頑童,我認為很貼切,兒童最真,率性而為,而頑又帶著倔,正是這股率性和倔勁,讓他無論在何種情況下都能擁有一顆快樂、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭、政權的更迭中起起落落,于他是可悲的,他像是被裝在木箱里,拋到海上,隨海浪起起伏伏,官場似海,他的性格決定了必然被拋之于浪尖上,是他的正直、他的直言、他的調侃諷刺,讓政敵們掀起了一浪又一浪。
我想,從來沒有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的,也從來沒有人在貶謫期間過得這么安然恬淡的,連政敵都嫉妒了。我覺得除了耳熟能詳的儒釋道完滿融合的原因之外,還有幾個不容忽視的原因。第一,是文學的支持,在窮鄉僻壤,寫作是他的重要內容,有詩、有詞、有信件、有墓志銘、有經典注疏,這時,他寫東西已經沒有什么功用目的了,而是完全抒發本心,所以他的成就才更大。當文學回到了寫本心的位置,才有了不朽的價值。第二,是眾多的朋友,蘇東坡有很多交往一生的朋友,每到一個地方,也廣交朋友,尋訪奇人異士,他對朋友傾心相待,信任有加,好多引為知己。他像一株散發著特殊氣質的君子蘭,吸引著三教九流的朋友,就像他自己說的我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。記得初中看到一句話,謂之人不癡,不可與之交,大概有癡氣的人一旦與之相交,便可長久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵。第三,則是情趣廣泛,腦中總有這么一個印象。凡是興趣愛好廣泛的人,總是精神飽滿,充滿活力,百折不饒。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話,有很多是關于他的興趣愛好,像東坡肉,研制藥方,聽說曾經還配了制墨秘方,差點把房子燒毀,這時,他更像一個頑童了。興趣廣了,才有做不完的事,即使被炒魷魚,被架空,生活也可以忙得不亦樂乎。
現代社會,人們的精神生活越來越荒漠化,人們抱怨、煩躁。也許我們沒有那時免費的無限風光可以游覽排遣,也沒有妙筆生花的文筆抒寫,但可以擁有蘇東坡式的心態,坦然達觀,安之若素,不必媚上,不必偽裝。
誰說的和原話都記不得了,大意是傳播中國文化就要像林語堂一樣,他是能用英文寫作的少數中國作家。此前我只讀過林語堂的一些文章,全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》。看了前言他對蘇東坡的喜愛,我就完全可以確信,這是一本一等的書,畢竟作者的全部熱情都在其中。
說到大才子,唐,想到的第一個大多是李白;宋,想到的第一個大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里,可以看出李白和蘇軾這兩個天才的些許不同。李白,或是下水捉月,或是騎鯨飛升,或是粲花之論,或是力士脫靴貴妃捧硯,無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。人們心中,李白是學不來的,他的浩蕩才氣和仙氣絕無可復制性,五千年,只出了一個李白。而蘇軾則不然,他修的河堤叫蘇堤,研究出的做豬肉的法子叫東坡肉,還有個了杜撰的妹妹蘇小妹,還常常和佛印調笑嬉鬧。是如果說李白是活在天上,那么蘇軾就活在人間,他更真實,更可親。
李白那樣的仙氣不能復制,東坡那樣的魅力同樣是無法復制的。用儒家的精神入世,用道家的精神出世,用佛家的精神超脫,他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢,是北宋文人最精彩的一位。我最敬佩東坡的是他的真曠放,他不像陶潛一樣把出世作為無法實現人生抱負的末選,也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中,世上沒有壞人,一切都很美好,不管是流放還是牢獄,似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州,沒錢買別的肉,就買當地最便宜的豬肉,專心研究怎么做的才能做的好吃,又發配到嶺南,一片蠻荒之地,也能因為有荔枝可以吃,便一笑置之。
讀完后對照林語堂的一些事跡,不免覺得兩個人有很多相通之處,我想林語堂為蘇東坡作傳,大概也是因為蘇東坡是他希望達到的境界,自勉也勉勵后人吧。
兩百字讀后感 篇11
最近我讀了城南舊事。淡淡的文字,靜靜地流露,不刻意雕飾,緩緩地流淌成一首未寫完的詩。我看到了二十年代的老北京,看到了老北京的的那個小胡同,看到了小胡同里那雙充滿童真的大眼睛,那雙眼睛足以裝下這個世界所有的好奇與疑問。英子,這個善良真誠的小女孩,在爸爸的花兒落了的時候告別了童年,而童年卻像一個謎,未解開,已隨著一些人與事的逝去留在了她那個單純的世界里。
她是個悲慘的女孩,許多她的朋友與親人,都一個一個離開了她,哎!
兩百字讀后感 篇12
在寒假里,我讀了一本書,叫《狼圖騰小狼小狼》。寫了一條小狼的命運,主要講了因為一條母狼叼走了一只羊,所以北京學生陳陣對草原狼著了迷,于是便想捉一窩小狼研究研究。第一次挖狼崽,陳陣叫了羊倌楊克一起掏狼崽。雖然陳陣冒險鉆進了狼洞,可是連一條小狼崽都沒挖到。第二次,陳陣叫了羊倌楊克、牛倌高建中和牛倌道爾基一起去掏狼崽,二郎和黃黃發現了狼洞,然后拋開了這個洞,陳陣他們用套馬桿捅這個洞,覺得這下面有軟軟的有彈性的東西,接著用鐵锨戳到地下,沒想到看到了狼崽。挖到了狼崽,陳陣就拿回去養狼崽,可是如果把這七只都帶回蒙古包,需要很多食物,陳陣只好拿了一條最壯的狼,道爾基也拿了一條狼。
有一次,小狼聞到了狼尿的味道,就在這個時刻,小狼對著針茅草叢撒尿,陳陣嚇壞了,因為母狼還在惦記著小狼,而小狼竟然也會通風報信了。陳陣猛地把小狼拽了一個跟頭,這一拽,把小狼氣壞了,撲向陳陣,小狼咬了陳陣的小腿一口,自從這次經歷,陳陣用老虎鉗子夾斷了小狼牙齒的牙尖。有一次,全大隊搬家,到丘陵草場。但是,說什么小狼都不走,結果小狼被牛車勒得口吐鮮血,因為小狼流血太多了,畢利格老人說讓小狼像野狼一樣戰死,別讓小狼像病狗一樣窩囊死,于是陳陣拿起了半截鐵釬,朝小狼的后腦勺砸了下去。雖然小狼死了,但是陳陣見到了自己心中的狼圖騰!
在這本書里,我最佩服小狼了。因為小狼不屈服于人類。有一次,小狼聞到了狼尿的味道,就在這個時候,小狼對著針茅草叢撒尿。陳陣猛地把小狼拽了一個跟頭。小狼氣急敗壞,竟然對著陳陣的小腿咬了一口,陳陣可是小狼的主人啊!可是小狼不管人類多么得厲害,還是不屈服于人類,堅持自己的特性,保持自己的尊嚴。
小狼還堅持自己的觀點。有一次,全大隊搬家,但是,說什么小狼都不走。結果小狼后脖子的毛被磨掉了,四個爪子上厚實的爪掌被堅硬的沙地磨出了血肉,甚至還被勒破了喉嚨,一大片紅霧血珠從小狼的的口中噴出,我非常佩服小狼這種倔強的精神!
看了這本書,我對狼的看法有了極大的變化。狼的倔強,狼的不肯低頭折節,狼的團隊意識,狼超常的智慧和才能都值得我們學習!小狼雖然死了,但是小狼的精神永遠在我們人間!
兩百字讀后感 篇13
我在暑假里看了《格林童話》,里面有許多精彩內容,其中我最喜歡《小紅帽》故事了。
從前,有個可愛的小姑娘叫小紅帽,人見人愛。一天,小紅帽的外婆病了,媽媽讓小紅帽去看外祖母,再三叮囑小紅帽不要走小路,可小紅帽被大灰狼騙進了小路,走進了大灰狼的“陷阱”,結果小紅帽和她的外祖母被大灰狼吃了。最后,一個經過的獵人把小紅帽和小紅帽的外祖母救了出來。
這個故事告訴我們,不能輕易地相信壞人。
兩百字讀后感 篇14
每個人都有一個美好的夢想,都想去實現它。在動物世界中也同樣如此。書中的主人公——母狼紫嵐,為了完成已故丈夫黑桑當狼王的遺愿,養育了三只公狼崽和一只母狼崽。可是,上天對這位狼媽媽很不公,三只公狼接連死去,只剩下一只母狼。但這殘酷的現實并沒有讓紫嵐絕望。她把希望投在狼女媚媚所生的狼孫上,用自己的生命為狼孫們掃清了生存的障礙。
小說非常動人,強烈的母愛貫穿了整篇小說,也體現了紫嵐為了這個狼王夢努力的精神。雖然這個夢想最終沒能實現,但是紫嵐為它付出了,犧牲了,她死也可以瞑目了。
在我們現實生活中,也會遇到類似的情況。可當遇到挫折遇到困難的時候,是選擇放棄,還是勇敢地去面對?當遇到難題解不出來的時候,我們不能坐等老師來教,更不能放棄。我們要仔細琢磨琢磨,多嘗試幾種方法,用自己的努力解決難題。
當遇到挫折面對困難的時候,我們要學習紫嵐百折不撓的精神。《狼王夢》里母狼紫嵐要把矮小自卑的雙毛訓練成有志氣的大公狼,這件事看似不可能。可母狼紫嵐卻堅持夢想,在遇到困難時不放棄不拋棄,克服了許多困難努力幫助雙毛成長。我們也要相信自己,相信夢想,相信未來,永不放棄不斷努力,就會有成功的希望!
讓我們一起為心中的那個夢想去奮斗,去拼搏吧!
兩百字讀后感 篇15
《小貓釣魚》的故事我聽了好幾遍了。可是今天當我再次拿起這本書時,還是被它的故事情節所吸引了。其中貓媽媽對小貓說:做什么事情都要一心一意、專心致志,而不能一心二用、三心二意,這句話對我印象最深了。
我覺得爸爸媽媽平時說的很對,在學習中或者做什么事情一定要一心一意、專心致志,而不能三心二意、一心二用,只有這樣才能學到很多知識。
兩百字讀后感 篇16
利用暑假,我看了老舍的《駱駝祥子》,心情似乎很復雜!
《駱駝祥子》這部小說主要以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車夫祥子的坎坷生活為情節,揭露了當時社會的黑暗,勞動人民的深切同情。
祥子的理想是:擁有一輛屬于自己的車。他省吃儉用,起早摸黑,三年后終得償所愿,但當時是抗戰時期,北平亂成一團,不容他又絲毫的個人幻想,稀里糊涂地被抓去,車也被奪走了。千辛萬苦地逃回來,他毅然倔強地從頭開始,更加克己地拉車。可這次的所有積蓄又被偵探敲詐洗劫一空。當他又一次拉上車時以與虎妞畸形的婚姻為代價。好景不長,虎妞死于難產。從此,祥子就墮落了。善良正直不見了,他憎恨任何人,吃喝嫖賭的惡習染上了,他可以為了金錢出賣朋友,變成了一具失去靈魂的行尸走肉。
買車對于祥子,是個夢想。他為了夢想,一直勤儉努力。一年,兩年,至少有五六年;一滴汗,兩滴汗,不知道有多少萬滴汗,才能掙到一輛車。從風雨里咬牙,從飯里茶中的自苦,僅為了買上自己的車。我佩服祥子的自尊好強,為夢想而努力奮斗。因此,我們在生活中,也要有夢想,也要有目標,也要有計劃,并為之不懈努力。無論經歷多少風雨,都要咬牙堅持,相信:陽光總在風雨后!
但,他也有另一面。面對一次又一次的失去自己心愛的車,他漸漸變得垂頭喪氣,甚至成為社會垃圾。面對搶辛苦賺來的車的大兵,詐騙祥子的孫偵探,走向毀滅的小福子,祥子也不會從充滿希望走向墮落,社會的殘酷改變了祥子。一路上,他失去虎妞,失去小福子。生活中,我最愛自己的家人,失去他們,對于我來說,就如失去陽光。看完后,我不禁深思:若是我,我會和祥子一樣墮落嗎?
人生如馬路上的紅綠燈,不可能每時每刻都是綠燈,總有紅燈之時。曾見過這么一個十字路口:車輛川流不息,行人來來往往,紅綠燈生病了,無法維
持交通秩序,盡是一團糟。或許,有時你會為了多停幾十秒而唉聲嘆氣,感到不耐煩;但你一定也會因多停幾十秒而交通順暢,行人綻放笑臉相對而心花怒放。所以紅綠燈必不可少,而生活中的坎坷艱難也如此。
對于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,感到無奈,但也感到敬佩,我佩服他起初的堅強,起初的老實,起初的上進,起初的追求
讀完這本書,我不禁為祥子嘆息,為黑暗政府憎惡,為當時因軍閥混戰而民不聊生的社會而惋惜。今天,春風吹遍了神州大地的每一個角落,美好生活需要我們共同去珍惜,去創造更美好的生活。不再讓祥子的悲劇重演!
兩百字讀后感 篇17
在春秋戰國,百家爭鳴的時期,我偏愛于道家代表人物莊周,也喜歡看他的代表作《莊子》,其中最讓我身臨其境的,就是被列為道家經典《莊子·內篇》的首篇——逍遙游。
“北冥有魚,其名為鯤。”第一句一出,讀起來就朗朗上口,別有一番韻味。文章描述的都是虛無縹緲,并非真實存在的。但在腦海中,卻能意外浮現出深海中一條大魚的情景。深黑的海,襯托著大魚更加的醒目。
“而化為鳥,其名為鵬。”,“怒而飛,其翼若垂天之云。”那名為鯤的大魚游著游著就飛起了,從深黑的海洋到湛藍的天空,他的翅膀就像天邊的云彩,是那樣的輕巧。閉起雙眼,就仿佛我坐在他的脊背上,吹著微風,領略著河山的美,就突然冒出奇特的想法,像詩仙李白那樣,斟一杯小酒,那可真是逍遙自在了。
逍遙游,至始至終,語言簡潔,讀起來卻讓人深陷其中的意境,無法自拔。從文章的第一句開始,就陷入了章子創造的,只有在夢境李才會出現的畫面。就好像是沉浸在自己的小世界里,無欲無求,逍遙自在的在自己的世界里馳騁。
《逍遙游》全文想象豐富,構思新穎,雄奇怪誕,汪洋肆意,卻又洋溢著浪漫主義色彩。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀,一篇文章讀下來,哪怕并不了解這篇文章到底寫了些什么,但也能被它所散發出來的浪漫氣息和自由逍遙的氣息所感染。
其實,文中不論是能借風力飛到九萬里高空的大鵬,還是可以御風而行的列子,它們都是“有所待”而不自由的。這篇文章借此闡述了“至人無己,神人無功,圣人無名”的道理。說明不為世所用才能成為真正的“逍遙”。里面的大道理,對于我來說或許很難一時去理解,但我能體會到,文章中每一詞,每一句所散發出來的自由和逍遙的感覺。
莊子認為,只有忘卻物我的境界,達到無己、無功、無名的境界,無所依憑而游于無窮,才能是真正的“逍遙者”。
我很向往那種忘我的境界,想去更深入的理解到底什么是逍遙、什么是忘我。在如今這個誘惑極多、十分嘈雜的世界里,有誰能夠進入忘我的境界,沉浸在自己的小世界里呢?我想做一個現代的“逍遙者”,做到“至人、神人、圣人”,在自己的精神世界里暢游。
我對追求逍遙的理解就是減少對物質上的需求,我們需要提高在精神上的享受,做真正逍遙的人。