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景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間:2022-08-08

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞(通用18篇)

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇1

  都江堰坐落于四川省都江堰市城西,位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年,是全世界迄今為止,年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。都江堰附近景色秀麗,文物古跡眾多,主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關(guān)、離堆公園、玉壘山公園和靈巖寺等。

  都江堰水利工程由創(chuàng)建時(shí)的魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構(gòu)成。科學(xué)地解決了江水自動(dòng)分流、自動(dòng)排沙、控制進(jìn)水流量等問題,消除了水患,使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國(guó)”。兩千多年來(lái),一直發(fā)揮著防洪灌溉作用。截至1998年,都江堰灌溉范圍已達(dá)40余縣,灌溉面積達(dá)到66.87萬(wàn)公頃。

  魚嘴是修建在江心的分水堤壩,把洶涌的岷江分隔成外江和內(nèi)江,外江排洪,內(nèi)江引水灌溉。飛沙堰起瀉洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的作用。寶瓶口控制進(jìn)水流量,因口的形狀如瓶頸,故稱寶瓶口。內(nèi)江水經(jīng)過(guò)寶瓶口流入川西平原灌溉農(nóng)田。從玉壘山截?cái)嗟纳角鸩糠,稱為“離堆”。

  都江堰水利工程充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备、東南低的地理?xiàng)l件,根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì),乘勢(shì)利導(dǎo),無(wú)壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存,共為體系,保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰建成后,成都平原沃野千里,“水旱從人,不知饑饉,時(shí)無(wú)荒年,謂之天府”。四川的經(jīng)濟(jì)文化有很大發(fā)展。其最偉大之處是建堰兩千多年來(lái)經(jīng)久不衰,而且發(fā)揮著愈來(lái)愈大的效益。都江堰的創(chuàng)建,以不破壞自然資源,充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

  都江堰工程至今猶存,仍發(fā)揮著工作。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和灌區(qū)范圍的擴(kuò)大,從1936年開始,逐步改用混凝土漿砌卵石技術(shù)對(duì)渠首工程進(jìn)行維修、加固,增加了部分水利設(shè)施,古堰的工程布局和“深淘灘、低作堰”,“乘勢(shì)利導(dǎo)、因時(shí)制宜”,“遇灣截角、逢正抽心”等治水方略沒有改變,都江堰水利工程成為世界最佳水資源利用的典范。水利專家仔細(xì)觀看了整個(gè)工程的設(shè)計(jì)后,都對(duì)它的高度的科學(xué)水平驚嘆不止。比如飛沙堰的設(shè)計(jì)就是很好地運(yùn)用了回旋流的理論。這個(gè)堰,平時(shí)可以引水灌溉,洪水時(shí)則可以排水入外江,而且還有排砂石的作用,有時(shí)很大的石塊也可以從堰上滾走。當(dāng)時(shí)沒有水泥,這么大的工程都是就地取材,用竹籠裝卵石作堰,費(fèi)用較省,效果顯著。

  都江堰這一帶風(fēng)景優(yōu)美,有不少名勝古跡,又是一處十分理想的游覽勝地。都江堰一帶有二王廟、伏龍觀、安瀾索橋等名勝古跡。

  二王廟位于岷江右岸的山坡上,前臨都江堰,原為紀(jì)念蜀王的望帝祠,齊建武(公元494~498年)時(shí)改祀李冰父子,更名為“崇德祠”。宋代(公元960~1279年)以后,李冰父子相繼被皇帝敕封為王,故而后人稱之為“二王廟”。廟內(nèi)主殿分別供奉有李冰父子的塑像,并珍藏有治水名言、詩(shī)人碑刻等。

  伏龍觀位于離堆公園內(nèi)。傳說(shuō)李冰治水時(shí)曾在這里降服惡龍,現(xiàn)存殿宇三重,前殿正中立有東漢時(shí)期(公元25~220xx年)所雕的李冰石像。殿內(nèi)還有東漢堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道時(shí)的遺物——飛龍鼎。

  安瀾索橋又名“安瀾橋”、“夫妻橋”。始建于宋代以前。位于都江堰魚嘴之上,被譽(yù)為“中國(guó)古代五大橋梁”,是都江堰最具特征的景觀。索橋以木排石墩承托,用粗竹纜橫掛江面,上鋪木板為橋面,兩旁以竹索為欄,全長(zhǎng)約500米。明末(公元17世紀(jì))毀于戰(zhàn)火,F(xiàn)在的橋?yàn)殇撍骰炷翗丁?/p>

  都江堰不僅是舉世聞名的中國(guó)古代水利工程,也是著名的風(fēng)景名勝區(qū)。1982年,都江堰作為四川青城山-都江堰風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。20xx年5月8日,成都市青城山--都江堰旅游景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5-旅游景區(qū)。

  根據(jù)聯(lián)合國(guó)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》第一條第二款有關(guān)文化遺產(chǎn)定義的規(guī)定:“建筑物:從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍意義價(jià)值的單體或連接的建筑群”。都江堰水利工程以歷史悠久、規(guī)模宏大、布局合理、運(yùn)行科學(xué),與環(huán)境和諧結(jié)合,在歷史和科學(xué)方面具有突出的普遍價(jià)值,20xx年聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆大會(huì)上都江堰被確定為世界文化遺產(chǎn)。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇2

  西側(cè)一組院落在三間正門兩側(cè)開有兩座罩子門通向東、西兩路院落,門的前方縱列著四排房屋,每排房屋當(dāng)中各有一座阿思門,東邊的阿思門外有一座影壁。

  西側(cè)院落南邊沿圍墻有兩排倒座房,是王府的辦事機(jī)構(gòu)用房:前排東側(cè)為回事處、隨侍處,中間為管事處,西側(cè)為佐領(lǐng)處、檔子房、管領(lǐng)處、莊園處、置辦處等,后排為糧倉(cāng)房;兩排倒座之間有東房一排,為裁房、廚房、水屋等。

  東側(cè)一組院落中南邊沿圍墻也有一排倒座房,為王府的兵房,駐有護(hù)衛(wèi)王府的旗兵十余名;北邊有一組四合院落,據(jù)說(shuō)載瀅回府時(shí)在此居住。

  當(dāng)時(shí)王府的總出入門就開在東側(cè)院落的東墻上。

  好了,下面我們將按照由中路入東路,轉(zhuǎn)中路進(jìn)西路最后到達(dá)后罩樓的順序帶領(lǐng)您轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)這重新修繕的恭王府。

  正門

  中路有正門兩重,均朝南。現(xiàn)在您要走入的是恭王府府邸的正門,大門面闊三開間,外置石獅子一對(duì),石獅頭上的卷毛疙瘩有12排,代表親王的爵位。

  經(jīng)過(guò)這中路的第一個(gè)小院,接下來(lái)您還需走過(guò)這面闊5間的二門,才能進(jìn)入王府的中心區(qū)域。二門內(nèi)是正殿及東西配殿,其后為后殿及東西配殿。

  向里走您馬上會(huì)看到的是修復(fù)后的銀安殿。

  銀安殿

  銀安殿俗呼銀鑾殿,是恭王府最主要的建筑。它作為王府的正殿,只有逢重大事件、重要節(jié)日時(shí)方打開,起到禮儀的作用。民國(guó)初年,由于不慎失火,大殿連同東西配殿一并焚毀,F(xiàn)在經(jīng)過(guò)修復(fù),雖不能與原來(lái)的完全一樣,但還是能讓您體會(huì)到它的宏偉與莊重,感受到它的神韻。

  現(xiàn)在讓我們先去游覽一下東路的主要建筑。下一個(gè)景點(diǎn)是多福軒。

  多福軒

  多福軒采用小五架梁式的明代建筑風(fēng)格。這里是奕?的會(huì)客處,保存著一些漂亮的鳳凰彩繪,因其內(nèi)部懸掛許多“福壽匾”而得名。多福軒內(nèi)6個(gè)書架4個(gè)多寶格每個(gè)都是4米多高,全是用楠木復(fù)原的。

  軒前院子內(nèi)有古藤蘿一架,被稱為“藤瑩架”,據(jù)考已生長(zhǎng)200多年,在北京是不多見的。因此這個(gè)院子又被稱為“藤蘿院”。

  繞過(guò)多福軒,您將進(jìn)入東路的最后一個(gè)院子,看到后院的正廳樂道堂。

  樂道堂及嘉樂堂

  這里恭親王奕忻起居的地方。奕為皇子時(shí),道光帝曾賜“樂道堂”匾額一方,此堂因此得名。

  東路游覽完了,現(xiàn)在請(qǐng)您向西走,去參觀中路后院的嘉樂堂。

  嘉樂堂五開間、硬山頂、前出廊,是和珅時(shí)期的建筑,懸掛“嘉樂堂”匾額一方。該匾疑是乾隆帝賜給和珅的,但匾額無(wú)署款,無(wú)鈐記,故無(wú)從證實(shí)。在恭親王時(shí)期,嘉樂堂主要作為王府的祭祀場(chǎng)所,內(nèi)供有祖先、諸神等的牌位,以薩滿教儀式為主。這就印證了民間對(duì)于王府內(nèi)有座神殿的傳說(shuō)。

  看過(guò)了銀安殿和嘉樂堂,想必您已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,這中軸線上建筑物的屋頂都用綠琉璃瓦、脊吻獸,而配殿屋皆用灰筒瓦。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇3

  各位游客:

  大家好,我是光明旅游社的導(dǎo)游,大家可以叫我盧導(dǎo)。今天游玩的地方是長(zhǎng)城,希望大家做到這三點(diǎn)1不亂扔垃圾,2不在墻上刻字,3不破壞公物。希望大家玩得開心。

  我們現(xiàn)在在八達(dá)嶺上,這一段長(zhǎng)城高大堅(jiān)固。大家看,城墻外沿,有兩米多高的成排的垛子,垛子上有方形的瞭望口和射口,供瞭望和射擊用。每隔三百多米就有一座方形的城臺(tái),不僅是屯兵的堡壘,而且打仗的時(shí)候城臺(tái)之間還可以互相呼應(yīng)呢!

  大家單看這數(shù)不清的條石,一塊有三兩斤重,那時(shí)候沒有火車汽車、起重機(jī)。就靠無(wú)數(shù)人的肩膀和無(wú)數(shù)的手,抬上著無(wú)數(shù)塊石頭。那時(shí)候,是多麼辛苦,凝結(jié)了多少人民的血汗和智慧。

  說(shuō)到這里我不由得想起了一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō),這個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)的名字叫孟姜女哭長(zhǎng)城。從前,有個(gè)人叫孟姜女,他很愛她的丈夫,可是有一天,官府抓她的丈夫說(shuō)是犯罪了,一年過(guò)去了,她的丈夫沒有消息,于是她就去找她的丈夫?墒,一去才知道她的丈夫被抓去修長(zhǎng)城了,她立即動(dòng)身,日夜兼程跑到了長(zhǎng)城,可是她怎麼也找不到她的丈夫,一打聽才知道她的丈夫被累死了。她哭啊哭,八百多里的長(zhǎng)城倒下了,最后還是想不開跳河自殺了。孟姜女太感人了。

  長(zhǎng)城的地方很多,希望大家細(xì)細(xì)觀賞。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇4

  大連星海廣場(chǎng)建于1997年,總占地面積共110萬(wàn)平方米,是目前全亞洲最大的廣場(chǎng).

  這是一個(gè)紀(jì)念香港回歸的工程,廣場(chǎng)中間有全國(guó)最大的漢白玉華表.高19.97米,直徑1.997米,均為紀(jì)念香港1997年回歸.華表的底座有8條龍,柱身雕有一條龍,象征我們都是龍的傳人

  廣場(chǎng)中心效仿北京天譚圜丘的設(shè)計(jì),由999塊紅大理石鋪成,大理石上刻著天干,地支,24節(jié)氣和12生肖.站在自己的生肖上攝影可以帶來(lái)好運(yùn).

  環(huán)繞廣場(chǎng)周圍的是大型音樂噴泉,

  從廣場(chǎng)中央大道的中心點(diǎn)北行500米就是大連會(huì)展中心,南行500米就是蔚藍(lán)的大海了.中央大道紅磚鋪地,兩側(cè)綠草如茵.星海廣場(chǎng)被倚都市,面臨大海,令人心胸開闊.

  現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是大連百年城雕.城雕由兩部分組成,前面一部分是足跡浮雕,后面部分是像一本翻開的書的形狀的臺(tái)式廣場(chǎng).

  大家可以看到,在足跡浮雕上面有很多腳印,這些腳印不是平白無(wú)故雕刻上去的,而是由1000個(gè)真人踩出來(lái)的,每一雙足跡都有一個(gè)有名有姓的主人,這些腳印由北向南一直通向大海,它們是按照年齡排序的.排在第一行的是1899年,大連建市的時(shí)候出生的.最后一行是1999年出生的.這1000雙腳印表明了大連的百年歷史是由勤勞的大連人民創(chuàng)造的.

  這座廣場(chǎng)位于美麗的星海灣,并由海灣而得名,總面積4.5萬(wàn)平方米,為大連自1899建市以來(lái),修建的最大的廣常工程于1997年竣工。她的設(shè)計(jì)充分融合了中國(guó)民族傳統(tǒng)文化,廣場(chǎng)中央設(shè)有全國(guó)最大的漢白玉華表,高19.97米,直徑1.997米,以此紀(jì)念香港回歸祖國(guó),華表底座和周昌都飾有龍,廣場(chǎng)中心借鑒了北京天壇環(huán)丘的設(shè)計(jì)方案,由999塊四川紅色大理石鋪設(shè)而成,紅色理石的外圍是黃色大五角星,紅、黃兩色象征著炎黃子孫,大理石上雕刻著天干地支,24節(jié)氣及12生肖,廣場(chǎng)周邊還設(shè)有5盞大型宮燈,由漢白玉石柱托起,高度為12.34米,光華燦燦,與華表交相輝映,這一切都積淀了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,廣場(chǎng)巨大的五星紅旗象征著我們的共和國(guó)源于中華民族悠久燦爛的文化,并使其發(fā)揚(yáng)光大,廣場(chǎng)四周,按照東周、西周以來(lái)的圖譜,雕刻了造型各異的9只大鼎,每只鼎上以魏碑體書有一個(gè)大,共同組成“中華民族大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲”,它由9支鼎托起象征著申華民族的團(tuán)結(jié)與昌盛,一言九鼎,重于泰山,表現(xiàn)了海內(nèi)外華人的共同心聲,這一廣場(chǎng)顯示了大連人對(duì)中華民族古老文化的景仰,也表達(dá)了大連人對(duì)中華民族的真摯感倩,巨大的星形廣場(chǎng)又與大海相呼應(yīng),有星有海、恰為星海灣的象征,廣場(chǎng)內(nèi)圓直徑199.9米,寓意公元1999年的大連建市100周年;廣場(chǎng)外圍直徑239.9米,寓意公元2399年時(shí)大連將迎來(lái)建市500周年,從星酒廠場(chǎng)沿中央大道北行500米是會(huì)展中心,南行500米是無(wú)垠的大海,中央大道紅磚鋪地,西側(cè)綠草茵茵,由小黃葉楊組成的圖案,每隔20米設(shè)一支航標(biāo)造型的石柱燈,“航向”直通大海,表達(dá)了當(dāng)年中國(guó)人雪洗百年國(guó)恥之后,面對(duì)大海,走向世民的豁達(dá)、氣派。站在星海廣場(chǎng)的中央,背倚現(xiàn)代都市的繁華,面向一望無(wú)際的大海,頓有一種超然于世,心胸開闊之感。而沿著廣場(chǎng)大道走到海邊,擁抱大海那種感覺只有親臨其境才可體會(huì)到的。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇5

  洪崖洞"一態(tài)、三絕、四街、八景"的經(jīng)營(yíng)形態(tài)體現(xiàn)了巴渝文化休閑業(yè)態(tài),"一態(tài)"指的是文化休閑業(yè)態(tài)。"三絕"指的是吊腳樓、集鎮(zhèn)老街、巴文化;"四街"指洪崖洞的四條街:娛樂無(wú)極限"的紙鹽河動(dòng)感酒吧街";重慶大觀園的"天成巷巴渝風(fēng)情街";老城墻巖石崖體邊古時(shí)的石板道,是"洪崖洞盛宴街美食街";滄白路上是"城市陽(yáng)臺(tái)異域風(fēng)情街";街上有重慶首家法蘭西風(fēng)情的濱江時(shí)尚酒店。"八景"指的是洪崖洞滴翠、兩江匯流、吊腳樓群、洪崖群雕、城市陽(yáng)臺(tái)、巴文化柱、濱江好吃街、嘉陵夕照。

  據(jù)介紹,水岸平臺(tái)建成后,洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)將成為擁有"一態(tài)、三絕、四街、八景、一水岸"的全方位旅游景點(diǎn)。

  "一態(tài)"指的是文化休閑業(yè)態(tài),由餐飲休閑、文化休閑、運(yùn)動(dòng)休閑、購(gòu)物休閑和旅游休閑等八部分構(gòu)成。"三絕"指的是吊腳樓、集鎮(zhèn)老街、巴文化。"四街"指的是紙鹽河街江畔酒吧街、天成巷巴渝風(fēng)情街、洪崖洞盛宴美食街、城市陽(yáng)臺(tái)異域風(fēng)情街。"八景"指的是洪崖滴翠、兩江匯流、吊腳群樓、洪崖群雕、城市陽(yáng)臺(tái)、巴文化柱、中華火鍋第一鼎、嘉陵夕照。"一水岸"即擬建的水案觀景平臺(tái)。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇6

  張家界市為中華人民共和國(guó)湖南省的省轄地級(jí)市,舊稱大庸,位于湖南西北部,澧水中上游,屬武陵山脈腹地。為中國(guó)大陸最重要的旅游城市之一。

  朋友們:相信大家對(duì)天門山并不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽,完成了人類首次駕機(jī)穿越自然溶洞的壯舉,天門山的名字一下子走進(jìn)了世人的視野。多少人希望能一睹天門山的風(fēng)采,今天,你們終于如愿以償!

  天門山距張家界市區(qū)南側(cè)約8公里,山頂南北寬1.93公里,東西長(zhǎng)1.96公里,面積2.2平方公里,海拔1518.6,它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀,是一座四周絕壁的臺(tái)形孤山。

  天門山東漢時(shí)稱嵩梁山,三國(guó)時(shí)因山壁洞開一門,吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆而更名為天門山,并拆武陵郡置天門郡。天門山是大自然的杰作,在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史中,它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積,形成高山,并經(jīng)受億萬(wàn)年風(fēng)雨剝蝕,尤以三迭紀(jì)燕山運(yùn)動(dòng)為最甚。白堊紀(jì)末,大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng),使天門山進(jìn)一步抬升,分別被兩條斷層峽谷切為孤山,使高山與谷地拉開極大高差,幾公里之內(nèi)高差達(dá)1300多米,從而造就了天門山孤峰高聳、臨空獨(dú)尊的雄偉氣勢(shì)。

  天門山氣象獨(dú)特,門洞奇絕,植被豐富,歷史悠久,是歷史文化與佛道文化的神秘載體,是自然景觀與人文景觀的完美結(jié)合。

  為了加快張家界旅游開發(fā)的進(jìn)程,天門山正處在規(guī)模的開發(fā)建設(shè)中。有的景點(diǎn)尚未正式開放;世界最長(zhǎng)的天門山索道以及天門山寺正在籌建之中。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇7

  各位先生、女士,你們好!歡迎大家來(lái)到九寨溝。我是快樂旅游旅行社的導(dǎo)游——傅心怡。我將熱忱為您服務(wù),希望我的服務(wù)能為您的九寨溝之旅增添一份溫馨,一份快樂。 你們現(xiàn)在看到的是九寨溝的寨門,它體現(xiàn)了這里的臧鄉(xiāng)風(fēng)情。大家看這直接用園木樹皮包裝出的既古樸友充滿現(xiàn)代氣息的藝術(shù)。

  首先,我們來(lái)到美麗的盆景灘,這里的水清澈見底,各種大樹遍布水中。往前面走,就是蘆葦海了。一陣微風(fēng)拂過(guò),一層層蘆葦時(shí)起時(shí)伏,像浪花一樣翻滾著,使人神清氣爽。許多野鴨棲息在這兒,有的在蘆葦中追逐嬉戲,有的用翅膀拍打水面,這美麗的景色真讓人陶醉。 九寨溝的瀑布很多,個(gè)個(gè)叫人神往。珍珠灘瀑布?xì)鈩?shì)雄偉,遠(yuǎn)聽如萬(wàn)馬奔騰,近聽似雷聲滾動(dòng),瀑布飛流直下如同一顆顆珍珠飛濺。先請(qǐng)大家為珍珠灘照相,留下一段永恒的回憶。

  接下來(lái),我們要去五彩池。五彩池是九寨溝一個(gè)獨(dú)特的景點(diǎn)。池水蔚藍(lán)寶綠,明澈透亮。山風(fēng)吹拂時(shí),還能濺開一圈圈金黃、金紅和雪青的漣漪,分外妖艷。 接下來(lái)請(qǐng)大家休息一下,我給大家講一個(gè)有關(guān)“犀牛海”的傳說(shuō)。傳說(shuō)有個(gè)傳教士求道經(jīng)過(guò)這里,口渴難忍,但苦于找不到水源。一只犀牛見了就用牛角努力挖,終于挖出了一個(gè)水塘,解了道士之渴。這個(gè)水塘從此就被稱為“犀牛海”。

  大家休息得差不多了,我們又要去參觀景點(diǎn)了,不過(guò),我要提醒各位,要注意以下幾點(diǎn):溝內(nèi)各主要游覽點(diǎn)的廁所和垃圾箱都較隱蔽,但不能因此而減弱你們的環(huán)保意識(shí);景區(qū)晝夜溫差大,請(qǐng)帶好保暖防寒衣物和雨具;請(qǐng)遵守當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣。 我們的游程終于結(jié)束了,愿九寨溝這如詩(shī)如畫的景色帶給您美好的回憶。歡迎下次再來(lái)九寨溝!

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇8

  在天門山1264米高的絕壁之上,生出一個(gè)南北洞穿的天然門洞,洞底至洞頂131.5米,寬37米,縱深30米。洞北面頂部邊緣,有倒垂的龍頭竹,它的根像龍頭,樹葉像鳳尾,因此又叫鳳尾竹。東側(cè)是高約200多米的溝槽,有泉水從上面飄散,落下點(diǎn)點(diǎn)梅花雨。據(jù)說(shuō)誰(shuí)能張口接下48滴梅花雨,便可羽化成仙。天門洞口,經(jīng)常能看到巖燕飛舞,山鷹盤旋。隨著天氣的變化,天門洞有時(shí)候吞云吐霧,有時(shí)候明朗似鏡,構(gòu)成循環(huán)往復(fù)、瞬息萬(wàn)變的氣象景觀。

  那么,天門洞是怎樣形成的呢?地質(zhì)學(xué)家覃功炯先生認(rèn)為是“漏斗”溶蝕作用的結(jié)果。他認(rèn)為,天門洞東側(cè)地形微向西傾,西側(cè)地形微向東傾,向斜的核部正對(duì)天門洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節(jié)理所切,同時(shí)有一條走向40度的節(jié)理在天門洞處與其相交。洞頂?shù)膬商帋r溶漏斗也對(duì)巖溶過(guò)程起了重要作用。雨水落下后,地表水順地面斜坡向漏斗流動(dòng),一部分涌入土中的水,順著地層的層間裂隙朝著向斜的核部匯集下流,長(zhǎng)期不斷的溶蝕過(guò)程使局部崩塌,最終使兩組溶洞并為一體,形成了天門洞。

  但是,也有人對(duì)此產(chǎn)生異議:天門洞照此理形成,為什么洞的底座是一塊巨大的平臺(tái),這些巖石能平展展地“崩”出洞外嗎?所以說(shuō),天門洞的形成至今還是未解之謎。

  (天門山寺)天門山寺最早建于唐代,古稱云缽庵、靈泉院、嵩梁堂,明代時(shí),因擇址不當(dāng)而屢遭風(fēng)摧又常遭水荒,才將天門山寺從東部山頂遷移至此。以前這里古木參天,濃蔭蔽日。古寺門楣上刻有“天門仙山”四字,大門兩邊的對(duì)聯(lián)是:“天外有天天不夜,山上無(wú)山山獨(dú)尊”,傳為李自成部將野拂撰書。進(jìn)門為大佛殿后面有觀音堂,兩邊六間平房,最后一棟是祖師殿,規(guī)模宏大。民間概括為“三進(jìn)堂、六耳房,磚墻鐵瓦鍋如壙”。山寺原建筑十分講究,飛檐翹角,雕龍畫鳳,并塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面,千斤大鐘一口,一座七級(jí)石塔和一個(gè)大化錢爐。據(jù)碑刻記載,自清乾隆至民國(guó)五年的163年間,天門山寺共修葺過(guò)七次,香火曾盛極一時(shí),湘鄂川黔邊境十多個(gè)縣的信徒絡(luò)繹不絕,都來(lái)這里進(jìn)香拜佛,F(xiàn)天門山旅游股份有限公司正在大規(guī)模地修復(fù)天門山寺,昔日的繁華又將重現(xiàn)。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇9

  華亭寺原名大圓覺禪寺,元代至治三年(1323)玄峰和尚就大理國(guó)時(shí)期高氏別墅舊址建寺,明天順六年(1462),寺僧相晟主持重修,清康熙二十六年(1688)重修擴(kuò)建后定名華亭寺。

  一九二零年虛云老和尚主持重修,時(shí)稱“靖國(guó)云棲禪寺”,為昆明地區(qū)的最大佛寺。1984落實(shí)黨的宗教政策,華亭寺列入全國(guó)首批開放寺院,承蒙廣眾善士之功德,重修藏經(jīng)樓、翻修殿堂、新建五百羅漢堂,修復(fù)文物古跡及古今名家匾聯(lián),增加現(xiàn)代書法楹聯(lián),完整地保護(hù)名山佛寺。

  華亭寺結(jié)構(gòu)完整、布局謹(jǐn)嚴(yán)、氣勢(shì)渾厚,對(duì)宗教文化及古代建筑藝術(shù)的研究均有重要價(jià)值。主要建筑有:大雄寶殿、藏經(jīng)樓、撞鐘樓、方丈、禪堂、祖堂、齋堂、客堂、鐘、鼓樓及海會(huì)塔等。呈平面布局呈矩形,在佛教建筑中屬中軸對(duì)稱、封閉院落式類型。大雄寶殿內(nèi)塑有三世金身佛像、南海觀音和五百羅漢像,天王殿內(nèi)塑有彌勒菩薩、四大天王、水火二金剛及韋馱菩薩,藏經(jīng)樓供奉釋迦牟尼漢白玉佛像。寺內(nèi)珍藏有:元泰定元年(1324)梵文尊勝陀羅尼經(jīng)咒石幢、明天順圣旨碑、明代狀元楊慎的楹聯(lián)“一水抱城西,煙靄有無(wú),柱杖僧歸蒼茫外;群峰朝閣下,雨晴濃淡,倚欄人在畫圖中”,等珍貴歷史文物。

  太華寺歷經(jīng)七百多年風(fēng)雨兵燹的滄桑歲月,明清兩代多次擴(kuò)建和修葺,但主殿仍保持元代建筑風(fēng)格。寺院座西面東,規(guī)模宏闊,布局嚴(yán)謹(jǐn),四合五天井,走馬戲角樓,展現(xiàn)了多民族傳統(tǒng)的穿斗結(jié)構(gòu),寺內(nèi)亭、閣、廊、池匯成曲,清幽恬靜。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇10

  各位游客,大家好,我叫李子涵,大家可以叫我李導(dǎo),很榮幸當(dāng)你們的導(dǎo)游。

  今天,我?guī)Т蠹胰ビ^賞我國(guó)鼎鼎有名的長(zhǎng)城。這長(zhǎng)城在世界可是獨(dú)一無(wú)二的,你們期待嗎?我們游玩時(shí)請(qǐng)保護(hù)這里面的城墻,不要用筆在上面寫“某某人到此一游”,也不要亂丟垃圾,亂吐痰呦。 長(zhǎng)城,是我國(guó)古代一項(xiàng)極為雄偉的防御建筑工程。它東、西、南、北縱橫交錯(cuò),連綿起伏,建于我國(guó)遼闊的土地上。其中橫貫我國(guó)北方的長(zhǎng)城規(guī)模更為宏大,東西相距長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)余里。因此,我們要保護(hù)這里的各種東西,不要損壞他。

  現(xiàn)在我們的車子已經(jīng)停在了八達(dá)嶺上了,游客們,請(qǐng)看正前方有一塊碑,上面刻有“八達(dá)嶺”幾個(gè)紅字。大家可以把它拍下來(lái),做為一個(gè)到達(dá)八達(dá)嶺的留念。長(zhǎng)城按地理位置分有八達(dá)嶺長(zhǎng)城、司馬臺(tái)長(zhǎng)城、金山嶺長(zhǎng)城等等。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是長(zhǎng)城中保留最完整的一段長(zhǎng)城。 游客們,你們知道嗎?關(guān)于長(zhǎng)城還有一段傳說(shuō)呢!相傳孟姜女和丈夫成親的當(dāng)晚,朝廷把她丈夫抓去修長(zhǎng)城,孟姜女在家苦苦地等著他回來(lái),始終沒有等到自己的丈夫。來(lái)到長(zhǎng)城,她詢問一位農(nóng)夫,有沒有看到她的丈夫,農(nóng)夫說(shuō)看到過(guò),可是搬石頭死了。

  一聽到這里,孟姜女哭了三天三夜,哭倒了長(zhǎng)城,把她的丈夫哭了出來(lái)。這就是著名的孟姜女哭長(zhǎng)城的故事。 游客們,現(xiàn)在我們已經(jīng)下了長(zhǎng)城,結(jié)束今天的長(zhǎng)城之旅。感謝大家的支持,我們下次再見。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇11

  各位先生、女士們,你們好!我叫__,是這次為大家游覽張家界的導(dǎo)游。

  張家界是我國(guó)第一個(gè)5A級(jí)的景區(qū),在張家界里,溫度比平常要低幾度,而且里面的樹多的數(shù)不清,是一座天然氧吧,里面的景點(diǎn)都變化莫測(cè),而且在下雨的時(shí)候,張家界最能體現(xiàn)出它的美。

  這里是張家界種最著名的豬八戒娶媳婦,這里天空比其他地方要明亮很多,而且這里總是有一個(gè)霧團(tuán),遲遲不會(huì)散開。看那!這團(tuán)霧變化莫測(cè),多像一個(gè)豬八戒背著一個(gè)美麗的媳婦在原地踏步呢!這條在豬八戒娶媳婦旁邊的溪流是貫穿整個(gè)張家界的小溪,而且這個(gè)小溪的水經(jīng)過(guò)國(guó)家認(rèn)證,可以直接飲用。而且只小溪里還有很多珍貴的娃娃魚,而且這的水百年不干,一直流動(dòng),因此成為了張家界的一大奇觀。

  這就是百龍電梯,百龍電梯氣勢(shì)雄偉,工藝復(fù)雜,運(yùn)行高度326米,運(yùn)行時(shí)間1分58秒,每小時(shí)運(yùn)載量達(dá)4000人次,是“國(guó)際十大旅游景觀工程”之一,而且百龍電梯是世界上最高、載重量最大、運(yùn)行速度最快的全暴露戶外觀光電梯,可謂是“天下第一梯”。

  這就是“天下第一橋”,“天下第一橋”是自然形成的一座橋梁,橋約長(zhǎng)20米,寬僅1。5至3米不等,而且這座橋很平坦,但下面可是萬(wàn)丈深淵,在這種環(huán)境下,練就了這樣一個(gè)鐘乳石的橋梁,難道之不愧于天下第一橋嗎?

  我們的路程結(jié)束了,我希望你們能記住這次旅行,再見!

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇12

  王府文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是連接宮廷文化和平民文化的橋梁,位于北京西城區(qū)前海西街的恭王府,是中國(guó)現(xiàn)存王府中保存最完整的清代王府,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,它代表著中國(guó)的王府文化。

  乾隆四十一年,即1776年,和珅開始在這東依前海,背靠后海的位置修建他的豪華宅第,時(shí)稱“和第”。有說(shuō)法稱、明弘治年間、大太監(jiān)李廣也曾經(jīng)置第于此。嘉慶四年正月初三,太上皇弘歷歸天,次日嘉慶皇帝就褫奪了和珅軍機(jī)大臣和九門提督兩職,抄了其全家,估計(jì)全部財(cái)富約值白銀八億兩,相當(dāng)于國(guó)庫(kù)十幾年的總收入,所以有“和珅跌倒,嘉慶吃飽”的說(shuō)法,同年正月十八,即1799年2月22日,和珅被“賜令自盡”。而宅子本身,則歸了“愛豪宅不愛江山”的嘉慶胞弟慶僖親王永璘所有。與此同時(shí),嫁給和珅兒子的乾隆之女和孝公主,仍居住在半座宅第中。咸豐元年,即1851年,清末重要政治人物恭親王奕?成為這所宅子的第三代主人,改名恭王府,恭王府之名由此沿用至今!耙蛔醺,半部清朝史”是歷史地理學(xué)家侯仁之對(duì)恭王府的評(píng)價(jià)。民國(guó)初年,這座王府被恭親王的孫子溥偉以40萬(wàn)塊大洋賣給教會(huì),后由輔仁大學(xué)用108根金條贖回,并用作女生學(xué)堂。新中國(guó)成立以后,王府曾被公安部宿舍、風(fēng)機(jī)廠、音樂學(xué)院等多家單位使用過(guò)。

  “月牙河繞宅如龍?bào),西山遠(yuǎn)望如虎踞”,這是史書上對(duì)恭王府的描述。就其選址而言,它占據(jù)京城絕佳的位置。古人修宅建園很注重風(fēng)水,北京據(jù)說(shuō)有兩條龍脈,一是土龍,即故宮的龍脈;二是水龍,指后海和北海一線,而恭王府正好在后海和北海之間的連接線上,即龍脈上,因此風(fēng)水非常的好。古人以水為財(cái),在恭王府內(nèi)“處處見水”,最大的湖心亭的水,是從玉泉湖引進(jìn)來(lái)的,而且只內(nèi)入不外流,因此更符合風(fēng)水學(xué)聚財(cái)?shù)恼f(shuō)法。新中國(guó)十大元帥和郭沫若等人,均在恭王府的附近居住,而且都非常長(zhǎng)壽。據(jù)說(shuō),北京長(zhǎng)壽老人最多的地方就是恭王府附近,這個(gè)地方是一塊風(fēng)水寶地。

  恭王府是我國(guó)保存最為完整的王府建筑群,分為府邸和花園兩部分,府在前,園在后。恭王府的開放,早在30年前,就被提上議事日程。1975年,周總理在病床上,將三件未做完的事情托付給谷牧,其中之一就是恭王府的開放問題。

  王府占地約3.1萬(wàn)平方米,分為中、東、西三路建筑,由嚴(yán)格的軸線貫穿著的、多進(jìn)四合院落組成。王府有門臉五間,正殿七間,后殿五間,后寢殿七間,左右有配殿。府邸不僅寬大,而且建筑規(guī)模也是王府中最高的。恭王府的中、東、西三路各有三個(gè)院落,其中每一路的后兩個(gè)院子是我們要游覽的主要區(qū)域。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇13

  水滸好漢城位于山東省菏澤市鄆城縣,是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),占地面積600余畝,有36院落、72景觀、108個(gè)景點(diǎn),是集忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊等原汁原味的古代建筑群和宋江武校的武術(shù)教學(xué)與交流,以及狗娃藝術(shù)團(tuán)的.武術(shù)、舞蹈及水滸情景劇表演于一體的綜合性人文景觀。是山東省十大旅游目的地品牌之一“水滸故里”的核心景區(qū)之一。它還是中華古民居博物館、央視推薦鉆石旅游線路、水滸故事的源頭景區(qū)。

  水滸一百單八將,七十二名在鄆城。鄆城是全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)好漢之鄉(xiāng)。鄆城水滸好漢城景區(qū)位于山東省鄆城縣水滸路西段,是一處集忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊等原汁原味的古代建筑群和宋江武校的武術(shù)教學(xué)與交流,以及狗娃藝術(shù)團(tuán)的武術(shù)舞蹈、水滸情景劇表演于一體的綜合性人文景觀。景區(qū)包括忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊、宋江武館、鄆城文廟、鄆城酒樓、及時(shí)雨茶樓、孫二娘客棧、古箏坊、大刀館、烏龍?jiān)、寅賓館、明倫堂、明清戲樓等十幾個(gè)景點(diǎn)。其中,北方傳統(tǒng)四合院和浙派、徽派的古代建筑薈萃,雕梁畫棟勾心斗角,令人賞心悅目;狗娃的精彩表演和重二百多斤的狀元大刀絕技,使人倍感震撼;而深藏在每一棟房屋里的水滸英雄的傳奇故事,則令人浮想聯(lián)翩,流連忘返。鄆城水滸好漢城預(yù)計(jì)總投資10.2億元,整個(gè)工程分為四期。

  近年來(lái),該景區(qū)采用整體搬遷的方式,按照古建筑修復(fù)“不改變?cè)病钡脑瓌t,將散落在山西、陜西、浙江、安徽等地民間具有水滸文化特色的元、明、清建筑征集到鄆城,F(xiàn)已建成了古城墻、忠義樓、烏龍?jiān)、宋江武館、朱貴酒店、晁氏莊園和狗娃大劇場(chǎng)等一批景點(diǎn),此外對(duì)鄆城古縣衙、文廟等進(jìn)行了恢復(fù),景區(qū)水滸風(fēng)格已經(jīng)顯現(xiàn)。另外,水滸好漢城四期工程已經(jīng)開工,將建設(shè)水滸文化中心、水滸客棧、水滸美食街、水滸市井薈、中華武志館、六藝學(xué)堂、枕水人家精品民宿、勾欄瓦肆水滸戲社、水岸閭里-餐飲文娛街等項(xiàng)目。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇14

  請(qǐng)大家留意,游道兩邊有許多裸露出地面的石芽和石林,高高低低,形態(tài)各異,像是列隊(duì)歡迎我們的到來(lái)。這是天門山巖溶地貌的又一顯著特征。山頂有多處成片的石芽和石林,分布于密林中間,形成獨(dú)特而又原始的空中園林,它們像一座座迷宮,又像是樸朔迷離、變化萬(wàn)千的八陣圖。游人穿行其增,情趣無(wú)限。民間相傳,誰(shuí)要是能順利地穿過(guò)這些迷宮,也就能暢通無(wú)阻地闖過(guò)佛家所謂的四十八道眾生關(guān)。朋友們,不妨現(xiàn)在就試一試,我祝大家的人生之路暢通無(wú)阻。

  (李娜小木屋)這棟七字形木屋,就是著名歌唱家李娜的房子。1997年5月,李娜唱罷一曲《青藏高原》;不久就突然消失了。新聞媒體到處找不到她,原來(lái)她上天門山來(lái)了。住了幾天之后她被這神奇的天門山吸引了,震撼了,很快作出兩個(gè)決定:一是正式把戶口遷到天門山所在的張家界市永定區(qū);二是在天門山頂上為自己修棟房子。1997年6月6日,李娜正式成為永定區(qū)的市民。聽說(shuō)李娜要在天門山修屋,老百姓高興極了,二話不說(shuō),把一根根木材、一匹匹磚瓦從山下,從懸崖峭壁上抬到了1500多米高的山頂上,一個(gè)月后小屋便建成了。李娜在她“窩”里,又作出了讓世人震驚的第三個(gè)決定:出家!不久,李娜神不知鬼不覺地在山西五臺(tái)山剃度學(xué)佛,并改名釋昌圣。離開天門山之前,李娜特別為侍候她近一個(gè)月的看山人胡大嬸獻(xiàn)唱了一首《嫂子頌》,接著又放開歌喉,面對(duì)群山溝壑演唱了她的助手為她“量體裁衣”創(chuàng)作的高三個(gè)半八度的《天門山》,以此告別她的第二故鄉(xiāng)放父老鄉(xiāng)親。

  《天門山》

  走近你,為那亙古不變的誓言,

  走近你,為那遙遠(yuǎn)如初的夢(mèng)幻,

  是什么讓我的心如此安寧,

  我終于看見了天門山......

  朋友們,關(guān)于李娜為什么要出家,為什么要在天門山安家?這不是三言兩語(yǔ)說(shuō)得清的,還是由你自己去破譯李娜的這個(gè)人生之謎吧。

  (吊索溶)傳說(shuō)當(dāng)年鬼谷子第一次上天門山就是從桿子坪經(jīng)老道灣,從懸崖峭壁吊索上到山頂,然后才下鬼谷洞的。在這懸崖之下,至今還殘留著一串鐵鏈子。

  (俯視天門)站在這里可以俯視面向北面的天門洞,以及天門山公司正在修建的通天大道。1999年11月世飛賽期間,中央電視臺(tái)6號(hào)機(jī)組正是在這里拍攝飛機(jī)穿越天門驚人場(chǎng)面的。這兒距天門洞垂直高度200多米。

  (原始次生林)天門山與張家界一樣,同屬國(guó)家森林公園,植被非常豐富。山頂保存約500畝原始次生林。據(jù)考察,這里天然分布著維管束植物134科、353屬、532種。其中95%是闊葉林。屬國(guó)家保護(hù)的珍稀樹種有珙桐、香果、連香、金皮槭、血皮槭、杜仲、紅榧、銀雀等。在這片原始次生林里,沿這條游道走,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多珍稀樹種。這是血皮槭,樹干表層的皮層血紅色,秋冬季節(jié),稍老一些的樹,表層的樹皮大塊大塊裂開,附在樹干上,薄薄的像抖開的鱗甲。這一片是鵝耳櫪。鵝耳櫪是地球植被種類的新家族,1998年由中南林學(xué)院林原旺教授在天門山首次發(fā)現(xiàn),被國(guó)家林業(yè)部門的權(quán)威機(jī)構(gòu)命名“大庸鵝耳櫪”。這是株被稱為“鵝耳櫪王”的千年古樹,需兩人合抱。鵝耳櫪樹質(zhì)堅(jiān)硬,可做農(nóng)具家具,可提取拷膠,種子能榨油,渾身是寶。

  (珙桐灣)珙桐被稱為植物“活化石”,是世界上極其珍貴的樹種,尤其在海拔1500多米的高山之巔成群落分布更是罕見,但在天門山、八大公山發(fā)現(xiàn)了規(guī)模很大的珙桐群落。眼前這一片珙桐有100多株,所以這里又叫珙桐灣。珙桐花像鴿子,六月花開時(shí),樹枝上像站滿展翅欲飛的鴿子。林間還有天麻、黃蓮、當(dāng)歸、七葉一枝花等珍貴藥用植物。1984年,林場(chǎng)工人在這一帶發(fā)現(xiàn)過(guò)頭上只長(zhǎng)一只角的獨(dú)角獸,全身麻灰色,有小牛一般大。山上還兩次發(fā)現(xiàn)米猴,身長(zhǎng)約10-13厘米。史載:米猴,又名哈吧猴,此猴體小,可藏于袖內(nèi)。

  (靈泉院即云缽庵遺址)靈泉院背靠云夢(mèng)山,坐東北朝西南,原建筑兩進(jìn)三間,背風(fēng)向陽(yáng),環(huán)境非常幽美。唐末五代時(shí),處士周樸歸隱于此。1975年在遺址前的古樹下,挖出龍首帶銘文的七星銅劍,銘文為“天門山玄帝祖”,一起出土的還有四個(gè)銅菩薩,經(jīng)鑒定系唐代文物,屬國(guó)家一級(jí)文物。玄帝應(yīng)為道教,據(jù)傳天門銅劍是唐肅宗李亨時(shí),旦子和尚所藏,為鎮(zhèn)山之寶。旦子和尚據(jù)傳是天門山佛寺的第一任住持,由此可佐證天門山本有佛道一體的先例,市內(nèi)普光禪寺則是佛儒道合流的典型。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇15

  妙法寺位于屯門北藍(lán)地青山公路邊,以建筑奇特見稱,因地制宜,寺高四層,舍棄一般佛寺的進(jìn)第結(jié)構(gòu),改把佛殿分為三層:底層為彌勒殿及四天王殿,第二層為法堂;頂層為萬(wàn)佛主殿,千手觀音殿及韋馱殿和藏經(jīng)合。巨大的紅柱和琉璃頂,莊嚴(yán)典麗,金身大佛肅穆軒昂。全殿除了參照傳統(tǒng)寺院規(guī)格外,一切塑像、浮雕、裝飾,皆刻意弘揚(yáng)佛教義理,并保留中國(guó)佛教傳統(tǒng)建筑之藝術(shù)風(fēng)格。

  建寺育材

  妙法寺的開山住持是洗塵法師和金山法師。洗塵法師是遼寧復(fù)縣人氏,十一歲于潮海寺依照同長(zhǎng)老出家,廿三歲詣長(zhǎng)春般若寺定西長(zhǎng)老座下求三壇大戒,旋赴青島湛山寺親近倓虛長(zhǎng)老,結(jié)識(shí)金山法師,傾蓋如故,引為知己。金山法師乃山西五臺(tái)縣人氏,八歲投五臺(tái)山尊勝寺依靈禎長(zhǎng)老出家,后于金閣寺含空長(zhǎng)老座下求受三壇大戒,繼往北京城西正覺寺親近輝光長(zhǎng)老學(xué)法。

  洗塵法師和金山法師分別于1948年和1949年南下到港,投東普陀寺。洗塵法師有感在港島中區(qū)向無(wú)禮佛道場(chǎng),新界僧眾赴港島辦事或就醫(yī)時(shí),停云無(wú)處,食宿不便,擬發(fā)愿建道場(chǎng)。二師遂于1950年在中環(huán)樓梯臺(tái)創(chuàng)辦妙法精舍,演天臺(tái)教,修凈土行,結(jié)夏安居,并留單接眾,舉辦佛學(xué)講座。1960年購(gòu)下新界藍(lán)地張?jiān),開辟十方四眾道場(chǎng),命名妙法寺。內(nèi)設(shè)安養(yǎng)所一所,收容年老無(wú)依信女。1961年得敏智老法師支持,將大嶼山東涌的內(nèi)明學(xué)院遷往妙法寺承辦,并由敏智法師出任院長(zhǎng)。

  1964年,內(nèi)明學(xué)院增辦英文中學(xué)部。1966年洗塵法師當(dāng)選為香港僧伽聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1969年租九龍福華街居禮英文書院校舍,開辦香港佛教書院,1970年于九龍醫(yī)局街置新校舍。1971年,購(gòu)建七層大樓,將“香港佛教書院”易名為“香港能仁書院”。洗塵法師出任校監(jiān),并獲中國(guó)臺(tái)灣承認(rèn)為大學(xué)機(jī)構(gòu)。

  殿宇超凡

  1973年,洗塵法師興建妙法寺萬(wàn)佛寶殿及于寺旁開辦英文中學(xué)。得劉金龍居士(劉景福千金)、李意、李敬昆仲樂助巨資,以及善信籌募捐助,新校舍得以建成,特命名為妙法寺劉金龍中學(xué),以作紀(jì)念。萬(wàn)佛寶殿至1980年5月落成,耗資六千萬(wàn)元,寶殿隆重開光,同時(shí)設(shè)千僧大齋,法會(huì)極一時(shí)之盛。

  占地7,800平方尺,高110尺的萬(wàn)佛寶殿金碧輝煌。殿前假山流水匠心獨(dú)運(yùn)。一對(duì)全_有高及三層佛殿的巨大金龍,環(huán)繞著紅磚砌成的前門大柱,神采威猛。入口處兩旁立有石獅和麒麟,還有兩頭六牙白象,瑞獸守護(hù),氣勢(shì)不凡。

  正門入口中央供奉彌勒佛像,兩旁站著護(hù)法四大天王。雙層屋脊鋪上琉璃瓦,金光燦然,遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見。飛檐有瓷制動(dòng)物裝飾,正中有一座由雙金龍守衛(wèi)的佛塔,是佛殿的最高處。

  通往二樓的樓梯,有半浮雕描寫佛陀故事。二樓法堂亦作齋堂之用,可筵開四十余席,堂內(nèi)有一玉佛龕。再上行,可見更多半浮雕及持劍天將韋馱。主殿供奉三如來(lái);三座巨型梨狀水晶吊燈從屋頂懸垂,橫梁上畫有畫像描寫佛陀一生。殿內(nèi)壁鑲有一萬(wàn)個(gè)金佛瓷磚,手勢(shì)不一,是依照北京頤和園萬(wàn)佛殿中金佛的規(guī)模而建,巧妙地把北京的“智慧海”遷到香港來(lái)。十六尊者以半浮雕制作,鑲于兩邊墻上,手工精細(xì)。另外矗立兩座藥師佛浮屠,塔身嵌滿小佛像,層層而上。殿內(nèi)綴滿宮燈,兩邊懸掛鐘鼓。晨鐘暮鼓,靜聽梵音,滌俗出塵。四邊0走廊相通,為藏經(jīng)閣,珍藏泰國(guó)同道送給該寺的珍貴的泰文、英文、巴利文、及緬甸文大藏經(jīng),可供各界參閱。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇16

  各位游客朋友們,大家好,歡迎大家來(lái)到有魚米之鄉(xiāng)美稱的蘇州。相信大家來(lái)到蘇州之后首先就會(huì)想,張繼說(shuō)的:姑蘇城外寒山寺。那寺是什么寺廟呢?亦或者是白居易感嘆:江南好,風(fēng)景就曾諳,日出江花紅似火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?今天我們就來(lái)看看到底能不能憶江南呢?

  蘇州的地理位置得天獨(dú)厚,位于長(zhǎng)江三角中心。東臨上海,南接浙江,西擁太湖,北靠長(zhǎng)江。由于靠近江海,處于亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候。這些都使得蘇州氣候溫和,四季分明。冬天寒冷潮濕,夏天濕熱多雨,春秋兩季較短。

  唐詩(shī)中說(shuō):君到姑蘇見,人家盡枕河。古宮閑地少,水巷小橋多。歷史悠久的蘇州,文化內(nèi)涵深厚,悠悠吳地,中華之源流。

  自公元前514年,吳王闔閭命伍子胥在此地建造都城。“七堰八門六十坊”,周長(zhǎng)47里,八座路城門,八座水城門,此后蘇州城址再未移動(dòng)過(guò)位置,基本保持著“水陸并行,河街相鄰”的雙棋盤格局和“小橋流水人家”的古樸風(fēng)貌。20__年蘇州榮獲全國(guó)首個(gè)古城旅游示范城市。顧頡剛曾說(shuō)過(guò):蘇州城之古為全國(guó)之首。

  蘇州的美譽(yù)也真是不少,“魚米之鄉(xiāng)”“人文之邦”“絲綢之府”“工藝之市”。其中尤為人曉的就是水八仙了,茭白、蓮藕、荸薺、茨菰、紅菱、芡實(shí)、水芹、莼菜。碧螺春茶、太湖銀魚、珍珠和陽(yáng)澄湖大閘蟹等更是聞名遐邇;評(píng)彈、昆曲和蘇劇被譽(yù)為蘇州文化的三朵花;蘇繡與湖南湘繡、四川蜀繡、廣東粵繡被譽(yù)為我國(guó)的四大名繡;桃花塢木刻年畫與天津楊柳青木刻齊名,世稱“南桃北楊”。

  蘇州是一座傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明交相輝映的城市,也是個(gè)古典與科技交相碰撞的城市。古典的蘇州體現(xiàn)在蘇州的方方面面,不知大家是否注意到蘇州居民樓房的顏色,基本都是一白一黑,顯得對(duì)比強(qiáng)烈又十分淡雅。蘇州園林也同樣如此,粉墻黛瓦的建筑風(fēng)格色彩,溫婉脫俗,清淡素雅,體現(xiàn)了東方造園藝術(shù)精華,所以被譽(yù)為“園林之城”。中國(guó)四大名園中拙政園和留園就占了兩處,1997年蘇州古典園林作為中國(guó)園林的代表被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。蘇州同時(shí)也是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的典范,周莊、同里等古鎮(zhèn)完整地保留著明清居民的古樸風(fēng)貌和特色。文人價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值也是不可估量的。

  高速發(fā)展的蘇州城緊跟著時(shí)代的步伐,隨著工業(yè)園區(qū)的建成,帶來(lái)了巨的飛躍,傾時(shí)五年打造的軌道交通一號(hào)線已于20__年4月28日開始運(yùn)行,它是蘇州史上投資規(guī)模最大的城市建設(shè)工程,也是國(guó)內(nèi)第一個(gè)建設(shè)城市軌道交通的地級(jí)市。

  目前,“一核四城”的城市格局已初具雛形,這是一次重大調(diào)整。蘇州不僅在招商引資方面成就驕人,GDP也位居全國(guó)前列,工業(yè)園區(qū)名列“亞洲十佳工業(yè)園”,蘇州的快速崛起成為了一個(gè)受人矚目的'現(xiàn)代化制造業(yè)基地和新興科技城市。

  接下來(lái)大家就跟著我一起揭開這座有著2500年歷史的文明古城吧。

  謝謝大家。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇17

  洪崖洞位于重慶市核心商圈解放碑滄白路、長(zhǎng)江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶,是新興的集娛樂、休閑、觀光、餐飲于一體的大型功能區(qū)域,也是時(shí)下重慶最火爆、最時(shí)尚、最具風(fēng)情的都市休閑區(qū)。以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的“吊腳樓”風(fēng)貌為主體,依山就勢(shì),沿江而建,讓解放碑直達(dá)江濱。

  游客可觀吊腳群樓、觀洪崖滴翠,逛山城老街、賞巴渝文化,燙山城火鍋、看兩江匯流,品天下美食。洪崖洞由紙鹽河酒吧街、天成巷巴渝風(fēng)情街、盛宴美食街及異域風(fēng)情城市陽(yáng)臺(tái)四條大街組成。四條大街分別融匯了當(dāng)下所有時(shí)尚元素,主題迥異、特色鮮明,絕對(duì)是今天來(lái)重慶不可不去的地方。

  紙鹽河酒吧街:擁有全球連鎖海盜酒吧等知名酒吧,不但引領(lǐng)重慶新娛樂生活方式,也帶動(dòng)重慶夜生活的新標(biāo)向。

  天成巷巴渝風(fēng)情街:為世人展示的一種不同于以往的時(shí)尚潮流,以2300前年的巴渝盛景為載體,展示出當(dāng)時(shí)盛行于世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居。

  盛宴美食街:展現(xiàn)的則是一種“另類美食城”的盛景,一個(gè)集中外古今名店于一堂的美食盛景。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇18

  天成巷巴渝風(fēng)情街為世人展示的一種時(shí)尚潮流,以2300年前的巴渝盛景為載體,展示出當(dāng)時(shí)盛行于世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居,早已流傳的前店后廠"民間工藝作品"也將現(xiàn)身于此。

  盛宴美食街為大家展現(xiàn)的則是一種"另類美食城"的盛景。

  異域風(fēng)情城市陽(yáng)臺(tái)為重慶最大的一個(gè)城市交通轉(zhuǎn)換站,洪崖洞城市陽(yáng)臺(tái)停車場(chǎng)可同時(shí)容納30-40輛車輛的停放,需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客則可乘坐扶梯或觀光電梯直上解放碑或達(dá)到洪崖洞的任何一層樓。

  洪崖洞是重慶歷史文化的見證和重慶城市精神的象征。洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)位于重慶市渝中區(qū)。北臨嘉陵江,南接解放碑滄白路,項(xiàng)目沿江全長(zhǎng)約600米,商業(yè)建筑總面積逾60000平米,以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的"吊腳樓"風(fēng)貌為主體,依山就勢(shì),通過(guò)分層筑臺(tái)、吊腳、錯(cuò)疊、臨崖等山地建筑手法,把餐飲、娛樂、休閑、保健、酒店和特色文化購(gòu)物等六大業(yè)態(tài)有機(jī)整合在一起,形成了別具一格的"立體式空中步行街",成為最具層次與質(zhì)感的城市景區(qū)商業(yè)中心。

  吊腳樓屬于欄式建筑,依山就勢(shì),遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,房屋構(gòu)架簡(jiǎn)單,開間靈活、形無(wú)定式。隨坡就勢(shì)的吊腳樓群,形成線性道路空間,吊腳樓的下部架空成虛,上部圍成實(shí)體。

  洪崖洞以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的吊腳樓為主體,依山就勢(shì),沿江而建,在古建筑群中一般三層建筑居多。

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