經(jīng)典的演講稿（精選18篇）
經(jīng)典的演講稿 篇1
記得《北大往事》里有這樣一句話："什么是文科生和理科生的分別，就是文科生踩在銀杏落葉上有感覺，理科生則無動于衷。"
我不知道別人是否贊同這句話，我倒覺得理科生踩在落葉上應(yīng)該有更多的感覺，因為整日埋頭于書本的我們走路時能用腳感受一下情趣，不也是很難得的嗎?--我說用腳，是因為耳朵、眼和手還得用來記公式和背單詞呢。
這或許是個笑話，卻反映了一種看法。在不少人看來，我們理科生的燕園生活要比文科的同學(xué)單調(diào)得多。當(dāng)我剛進入北大時，我也是這樣想的。甚至我們的班主任也是這樣想的，記得他在第一次班會上寫了這樣一副對聯(lián)："世事洞明皆代數(shù)，人情練達(dá)即分析。"
后來的生活似乎證明了這一點，我面對的是每周30 多節(jié)的必修課，厚厚4 大本的習(xí)題集，放下的是寫了5 年的詩集，讀了1 0 年的紅樓。我們學(xué)了3 個月，總算明白了一個3 0 0 年前的定理，而此時在昌平園的同學(xué)來信已大談特談"我是杯清水，北大是壇老酒，愛情就是酒藥"了。我不覺有些不平衡了，彷徨中我寫了一封信給我高中時的班主任，---正是在他的鼓勵下我報考了北大而且填了"全部服從"。他的回信只有一句話："北大精神是做出來的，不是說出來的。"
是啊，北大精神是做出來的，當(dāng)我們在清晨第一個進入自習(xí)室，當(dāng)我們在深夜最后一個離開圖書館，當(dāng)我們熄燈后打著手電繼續(xù)尋求一個公式的另一種證法，當(dāng)我們?yōu)橐粋�定理的強化條件和老師爭得面紅耳赤，我們不都在實踐一種北大精神嗎?
我們沒有能力舞文弄墨，卻能用我們的語言---數(shù)字譜寫詩篇。這詩篇比一切推敲之作都精煉，也比一切朦朧詩都朦朧，---不信你來讀讀看?
我們沒有心情淺斟低唱，卻能在科學(xué)中發(fā)現(xiàn)自然界最深刻的美。對哥德巴赫猜想，我的一位同學(xué)是這樣想的：
"哥德巴赫說/兩人之愛，總可分成兩部分/我愛你，你愛我/無數(shù)人想去證明/可無人能夠證明/只因為你我的愛/永遠(yuǎn)也分不開!"
我們沒有條件花前月下，不要緊。萬有引力定律告訴我們，吸引別人的最好方法是充實自己。
其實，文科生和理科生是北大的兩只眼睛，角度不同，看到的卻是同一個北大。就讓我們用這另一只眼來看看北大吧。
學(xué)了地理學(xué)，我們知道，北大是一條河，前進時難免泥沙俱下，但進入社會的大海時，泥沙終將沉淀。但如果這條傳統(tǒng)的河在某個重要地點淤塞了，就將腐敗發(fā)臭，毒害而不是清潔靠近它的人。所以我們要繼承傳統(tǒng)，更要發(fā)展傳統(tǒng)，才能讓北大之河奔騰不止。
學(xué)了生態(tài)學(xué)，我們知道，北大是片森林，只有保持多樣性，才能永葆生機。所以我們要堅持兼容并包的傳統(tǒng)，才能讓北大之林永遠(yuǎn)茂盛。
學(xué)了物理學(xué)，我們知道，能量越低越穩(wěn)定，結(jié)構(gòu)越規(guī)則越穩(wěn)定。所以北大的同學(xué)們，請少一些浮躁，多一些嚴(yán)謹(jǐn)吧。
學(xué)了相對論，我們知道，速度越快，時間越慢，也許這就是日出而作，日落不息的北大人永葆青春的奧秘吧。
學(xué)了化學(xué)，我們知道，北大是個大化工廠，用知識之料、實踐之火，將我們百煉成鋼。而其中核心的催化劑，也就是北大精神，正是北大這最高學(xué)府的商業(yè)機密。
經(jīng)典的演講稿 篇2
鋪開歷史畫卷,我們可以想像在一座歷經(jīng)五千年海水沖刷的小島上一位飽經(jīng)風(fēng)霜的歷史老人,孤零零的守望著歲月的變遷,當(dāng)年的硝煙彌漫,化作了今天的靜默無言,當(dāng)年的風(fēng)起云涌,化作了今天的海枯石爛。他的臂膀依然堅強地背負(fù)著鮮紅的旗幟,他的眼眸一直飽含著未干的血淚。放眼欲穿,這里廣闊無垠,曾幾何時,這里卻是傷痕累累。20xx年9月18日,正是這一天,一群惡魔踏著鮮血在這里登陸,他們一個個張牙舞爪,一個個手持鋼槍,面對著手無寸鐵的人們他們從不手軟。他們像一群群饑餓的、貪婪的蝗蟲,無情的吞噬著、踐踏著這片土地--這塊潔白無暇的玉!突然,人們覺醒了。他們要把這群惡魔趕出自己的家園!但是,一聲喝令傳來:“不許抵抗!”所有人都放下了手中的武器,乖乖的躺回了自己的被窩里。于是,這里淪陷了,成了惡魔的殖民地。于是,人都死光了3000萬同胞淪為了亡國奴。接著,更多的妖魔鬼怪來到了這里,在這里廝殺搶奪,在這里奸淫擄掠。面對這一切,一個光頭,拄著拐棍,用一口流利的英文微笑地說了一句:“Welcome to China!”此時此刻,中華民族,你,你的尊嚴(yán)被蹂躪著,在這樣的時刻,我們總是默默的企盼,企盼奇跡誕生,在這樣的時刻,我們總是默默的祈禱著,祈禱我們的民族能夠轉(zhuǎn)危為安,能夠走出泥濘的困境,驅(qū)散開這漫天的黑云……
歷史有時相似的讓人心碎。如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡,我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕慘劇!雖然歷史已經(jīng)過去,但不會消逝得無影無蹤,歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻,數(shù)處遺址!留住歷史,可以溫故而知新。我們總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌,往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。然而,正是失敗傷痕和屈辱,才給了我們重新站立的力量!為什么亞洲四小龍之一的韓國發(fā)展態(tài)勢如此迅猛?就是因為他們的國民牢記了屈辱的歷史!在日軍侵韓紀(jì)念日那天,無論你是多么富有的日本人,在韓國都沒有飯吃,沒有店住,因為愛國情結(jié)深厚的韓國人,拒絕給曾經(jīng)侵略自己的民族供應(yīng)任何東西!
今天,我們又重新談起九一八,重新感受歷史,重新找回中國人應(yīng)有的尊嚴(yán)!勿忘國恥!中國人將永遠(yuǎn)背負(fù)著歷史遺留下的傷疤!勿忘國恥!千百年的屈辱怎能一笑而過?!勿忘國恥!前輩們的每一滴鮮血都將流入后人的體內(nèi)!我們將繼承這悲壯的歷史,繼承這不屈的精神,繼承這任憑千百萬年風(fēng)吹雨打的,堅韌的玉石!朋友們,你們聽!一曲雄渾壯烈的交響樂正在我們的腦海里演奏著,那正是一曲沖鋒的戰(zhàn)歌,正是振奮著億萬中國人民的中華人民共和國國歌!!
“歷史的災(zāi)難無不以歷史的巨大進步來補償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史,絕不允許屈辱的舊夢再現(xiàn),絕不允許重蹈踐踏人權(quán)、褻瀆文明和破壞正義的覆轍!
經(jīng)典的演講稿 篇3
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的題目是：不忘國恥、振興中華!
天下興亡匹夫有責(zé)!
我中華大地，五千年文化，滿清!毀于一旦!八國聯(lián)軍，入關(guān)進京，高舉侵略旗號，揚言，5月滅華!但，僅僅1個月，八國聯(lián)軍就將圓明園變成廢墟，國寶搶空!為什么?為什么?會這樣!那是晚清狗皇帝，治國無方，貪圖享受。只顧自己安危!不顧四萬萬中華兒女之性命!悲也!爾后，第一次世界大戰(zhàn)。青島，乃中國固有領(lǐng)土!而日本與德國在我中華大地上開戰(zhàn)，我政府卻是中立方!不參戰(zhàn)，任憑小日本，德國白癡在我中國大地橫行!這是什么道理嗎，我中華大地上，豈容死老外隨意踐踏!第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國作為戰(zhàn)勝方出席巴黎會議，但，卻受到非人的虐待!原本青島，該歸還給我國，但巴黎會議卻決議，將德國在青島的權(quán)益讓給小日本兒!這明顯是在視我天朝國威如糞土!我中國必然不同意!但，我天朝國力衰弱，無力再戰(zhàn)。中國便妥協(xié)!小日本兒卻不依不饒，小鬼子向我天朝所要四千萬兩白銀的解救費!這明明是在詐騙!還是光明正大的詐騙!明明青島已經(jīng)給鬼子了，卻還要錢財!這又是為什么?是袁世凱帶領(lǐng)新軍，將中華民國政府滿門抄斬，孫中山被迫逃離國外。眼看中華就要復(fù)興!袁世凱卻不顧大局，私自出兵，妄圖創(chuàng)立中華帝國，將廢棄的帝制重新拾起!想做皇帝!自此，我天朝大亂!各地軍閥占據(jù)一方，要獨立!
想將我天朝分割成春秋時期版圖!人民同意么?當(dāng)然不同意!20xx年7月23日，中國共產(chǎn)黨成立!人民看到了曙光!看到了光明!就在此時，蔣介石悍然發(fā)動4.12政變，開始?xì)埲痰貧⒑伯a(chǎn)黨員，并進攻我根據(jù)地!我黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍在經(jīng)過四次反圍剿后，在毛澤東同志的帶領(lǐng)下開始長征。數(shù)年后，成功轉(zhuǎn)移。隨后，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，中華四萬萬兒女在經(jīng)過八年抗戰(zhàn)后，取得了偉大的勝利!這讓人民徹底的解放，看到了一片光明!好景不長，蔣介石為了他自己的利益，在20xx年3月7日宣布第二次國共合作破裂。隨后，便對我軍進攻。經(jīng)過數(shù)年抗戰(zhàn)，20xx年10月1日中華人民共和國宣告成立!蔣介石敗逃中國臺灣。
如今，菲律賓這等小國，膽敢在我天朝頭上動土!他們的裝備還不及我中國漁政部門監(jiān)管船，我天朝派去的漁政船，都被菲律賓堪稱軍艦!因為他們戰(zhàn)船最高噸位僅為1500噸，而我中國航母噸位有25萬噸!可見菲律賓的戰(zhàn)力如何。再說一說帕勞，一個區(qū)區(qū)只有幾千人的國家，卻敢于中國作對，還殺死我國國民!為什么?因為他們都有美帝國的支持!
我們熱愛和平，卻不希望我們所主張的和平被看作懦弱!毛澤東說過這樣一句話：人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人。我們始終堅持這條警訓(xùn)!
同學(xué)們!我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)!為國家做貢獻!別讓那些小國都敢在我太歲爺上動土!我們應(yīng)發(fā)憤圖強!不要讓美國騎在我們頭上拉屎! 我的演講完畢，謝謝大家!
經(jīng)典的演講稿 篇4
這已經(jīng)不是我們第一次聽說城管與小販之間的沖突了，就在臨武這次事件之前不久，延安城管踩踏一名商戶頭部引起公憤。除了城管打小販，還有小販打城管，6月2日廣州傳來城管遭小販毆打的消息，引起社會廣泛討論的夏俊峰案件也是小販殺死城管的事件。在這一系列的事件中，不管起因經(jīng)過結(jié)果，輿論總是絕大多數(shù)的偏向小販，一致聲討城管，導(dǎo)致城管現(xiàn)在幾乎已成為一個“人人喊打”的職業(yè)。
雙方的矛盾源于小販的占道經(jīng)營違反了城市市容管理條例。但是，根據(jù)有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)我們發(fā)現(xiàn)，這些小販大多數(shù)人都是來自農(nóng)村，年齡在30歲至50歲之間，除了養(yǎng)活自己外，還要撫育子女、贍養(yǎng)老人，生活負(fù)擔(dān)相當(dāng)沉重。但另一方面，他們掌握的勞動技術(shù)有限，就業(yè)難度大，即便能謀到一份工作，收入一般也很微薄，難以支撐整個家庭的開支。對他們很多人來說，擺個小攤就是全家的生活經(jīng)濟來源了。城市的發(fā)展是為了讓市民生活的更加美好，我們難道要因為城市的市容而不允許這些為我們生活帶來了許多便利的小販們，通過自食其力的勞動來為自己和家人賺取一份生活費嗎?
然而把問題的矛頭指向城管似乎也并不妥當(dāng)。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)的是，自從城管上街管理后，亂扔果皮紙屑、隨意橫穿馬路、亂堆亂放占道影響交通等行為明顯減少。城管作為城市管理綜合執(zhí)法人員，對城市市容、環(huán)境、秩序等方面的管理起到了一定作用，為良好的城市環(huán)境做出了貢獻。他們管理小販的占道經(jīng)營行為，也是基于自身的職責(zé)要求，是為了維護城市的衛(wèi)生、交通、市容環(huán)境，是為了給市民一個更好的生活環(huán)境。
城管與小販之間城市的“面子”與小販的“生存”之間的矛盾似乎成了一個兩難問題。但參照國外經(jīng)驗，似乎鮮少見到城管與市民之間的激烈矛盾沖突。對于流動商販，在韓國，只要小販不影響他人的正常生活和起碼的社會秩序，并約束自己的行為，政府默許他們經(jīng)營;在法國，只要小販不擾亂社會秩序、不影響交通，對小販以教育、勸阻為主，即使將攤販帶走也不沒收財物;而在新加坡，小販被集中到小販中心集中管理，政府將攤位廉價租給攤販，并專門有一批人負(fù)責(zé)攤位食品衛(wèi)生稽查工作。中國的一些城市也開始借鑒并探索創(chuàng)新了一些新的城市管理模式：南京市頒布《南京市市容管理條例》，不再對路邊擺攤設(shè)點一味“趕盡殺絕”，而將實行“有限度”的開禁，在居民社區(qū)附近允許部分流動商販經(jīng)營，以方便居民日常生活;中山市在全市24個鎮(zhèn)區(qū)設(shè)置了上千個臨時擺賣點，并且參照香港的做法，清楚地界定了城管執(zhí)法和警察之間的權(quán)責(zé)界限，城管執(zhí)法人員“不允許和對方發(fā)生肢體碰撞”。越來越多的城市正在努力平衡著城市市容市貌與小販生存權(quán)之間的矛盾。
數(shù)以千計的人在人行道和大街上售賣食物，完全不管理，將會出現(xiàn)交通、衛(wèi)生和其他問題，結(jié)果是街道垃圾成堆，造成堵塞，腐爛的食物散發(fā)出惡臭異味，四處凌亂污穢不堪。但要管理好這些小販又不至引發(fā)矛盾沖突，城管需要從外在行為和內(nèi)在理念兩個方面著手轉(zhuǎn)變。外在行為上，需要規(guī)范執(zhí)法行為，文明執(zhí)法，堅決杜絕暴力執(zhí)法行為，避免“城管打人”的現(xiàn)象出現(xiàn)。其次，內(nèi)在理念的轉(zhuǎn)變。這是最為關(guān)鍵最重要的，城管執(zhí)法人員要一改從前的盛氣凌人的管理者心態(tài)，從為城市服務(wù)，為市民服務(wù)的心態(tài)出發(fā)，為市民考慮，為小販著想。只有理念轉(zhuǎn)變，從管理者轉(zhuǎn)為服務(wù)者，才能真正約束好自身執(zhí)法行為，減少城市管理執(zhí)法活動中的矛盾沖突，緩和與小販之間的關(guān)系。當(dāng)然，小販也要注意維護城市環(huán)境衛(wèi)生、交通、秩序，盡量配合執(zhí)法者的合理要求。只有共同努力，相互理解，城市才會更有秩序，更和諧。
販夫走卒，引車賣漿，是古已有之的正當(dāng)行業(yè)。要處理好“生存”與“面子”的兩難關(guān)系，首先要承認(rèn)小販存在的合理性，再從服務(wù)城市的角度對其進行合理管理。因為，城市的存在與發(fā)展是為了讓人民更幸福，而不是更困苦。
經(jīng)典的演講稿 篇5
我有一個夢想
演講時間：1963年
今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國歷為了爭取自由而舉行的最偉大的示丅威集會。
100年前，一位偉大的美國人——今天我們就站在他象征性的身影下——簽署了《解放宣言》。這項重要法令的頒布，對于千百萬灼烤于非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。
然而，100年后，黑人依然沒有獲得自由。100年后，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年后，黑人依然生活在物質(zhì)繁榮翰海的貧困孤島上。100年后，黑人依然在美國社會中間向隅而泣，依然感到自己在國土家園中流離漂泊。所以，我們今天來到這里，要把這駭人聽聞的情況公諸于眾。
從某種意義上說，我們來到國家的首都是為了兌現(xiàn)一張支票。我們共和國的在擬寫憲法和獨立宣言的輝煌篇章時，就簽署了一張每一個美國人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論白人還是黑人——都享有不可讓渡的生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán)。
然而，今天美國顯然對她的有色公民拖欠著這張期票。美國沒有承兌這筆神圣的債務(wù)，而是開始給黑人一張空頭支票——一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會破產(chǎn)。我們決不相信這個國家巨大的機會寶庫會資金不足。因此，我們來兌現(xiàn)這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。
我們來到這塊圣地還為了提醒美國：現(xiàn)在正是萬分緊急的時刻。現(xiàn)在不是從容不迫悠然行事或服用漸進主義鎮(zhèn)靜劑的時候。現(xiàn)在是實現(xiàn)民丅主諾言的時候。現(xiàn)在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽關(guān)大道的時候。現(xiàn)在是使我們國家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時候。現(xiàn)在是使上帝所有孩子真正享有公正的時候。
忽視這一時刻的緊迫性，對于國家將會是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來，黑人順情合理哀怨的酷暑就不會過去。1963年不是一個結(jié)束，而是一個開端。
如果國家依然我行我素，那些希望黑人只需出出氣就會心滿意足的人將大失所望。在黑人得到公民權(quán)之前，美國既不會安寧，也不會平靜。反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。
但是，對于站在通向正義之宮艱險門檻上的人們，有一些話我必須要說。在我們爭取合法地位的過程中，切不要錯誤行事導(dǎo)致犯罪。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒，來解除對于自由的飲渴。
我們應(yīng)該永遠(yuǎn)得體地、紀(jì)律嚴(yán)明地進行斗爭。我們不能容許我們富有創(chuàng)造性的抗丅議淪為暴力行動。我們應(yīng)該不斷升華到用靈魂力量對付肉體力量的崇高境界。席卷黑人社會的新的奇跡般的戰(zhàn)斗精神，不應(yīng)導(dǎo)致我們對所有白人的不信任——因為許多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識到：他們的命運同我們的命運緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關(guān)。他們今天來到這里參加集會就是明證。
我們不能單獨行動。當(dāng)我們行動時，我們必須保證勇往直前。我們不能后退。有人問熱心民權(quán)運動的人：“你們什么時候會感到滿意?”只要黑人依然是不堪形容的警丅察暴行恐怖的犧牲品，我們就決不會滿意。只要我們在旅途勞頓后，卻被公路旁汽車游客旅社和城市旅館拒之門外，我們就決不會滿意。只要黑人的基本活動范圍只限于從狹小的黑人居住區(qū)到較大的黑人居住區(qū)，我們就決不會滿意。只要我們的孩子被“僅供白人”的牌子剝奪個性，損毀尊嚴(yán)，我們就決不會滿意。只要密西西比州的黑人不能參加選舉，紐約州的黑人認(rèn)為他們與選舉毫不相干，我們就決不會滿意。不，不，我們不會滿意，直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。
我并非沒有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來到這里。你們有些人剛剛走出狹小的牢房。有些人來自因追求自由而遭受迫害風(fēng)暴襲擊和警丅察暴虐狂飆摧殘的地區(qū)。你們飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡苦難。繼續(xù)努力吧，要相信：無辜受苦終得拯救。回到密西西比去吧;回到亞拉巴馬去吧;回到南卡羅來納去吧;回到佐治亞去吧;回到路易斯安那去吧;回到我們北方城市中的貧民窟和黑人居住區(qū)去吧。要知道，這種情況能夠而且將會改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。
朋友們，今天我要對你們說，盡管眼下困難重重，但我依然懷有一個夢。這個夢深深植根于美國夢之中。
我夢想有一天，這個國家將會奮起，實現(xiàn)其立國信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理不言而喻：人人生而平等。”
我夢想有一天，在佐治亞州的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足。我夢想有一天，甚至連密西西比州——一個非正義和壓迫的熱浪丅逼人的荒漠之州，也會改造成為自由和公正的青青綠洲。
我夢想有一天，我的四個小女兒將生活在一個不是以皮膚的顏色，而是以品格的優(yōu)劣作為評判標(biāo)準(zhǔn)的國家里。
我今天懷有一個夢。
我夢想有一天，亞拉巴馬州會有所改變——盡管該州州長現(xiàn)在仍滔滔不絕地說什么要對聯(lián)邦法令提出異議和拒絕執(zhí)行——在那里，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地攜手并行。
我今天懷有一個夢。
我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。這是我們的希望。這是我將帶回南方去的信念。有了這個信念，我們就能從絕望之山開采出希望之石。有了這個信念，我們就能把這個國家的嘈雜刺耳的爭吵聲，變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲。有了這個信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭，一同入獄，一同維護自由，因為我們知道，我們終有一天會獲得自由。
到了這一天，上帝的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌：
我的祖國，可愛的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方，這是早期移民自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山崗。如果美國要成為偉大的國家，這一點必須實現(xiàn)。因此，讓自由之聲響徹新罕布什爾州的巍峨高峰!
讓自由之聲響徹紐約州的崇山峻嶺!
讓自由之聲響徹賓夕法尼亞州的阿勒格尼高峰!
讓自由之聲響徹科羅拉多州冰雪皚皚的洛基山!
讓自由之聲響徹加利福尼亞州的婀娜群峰!
不，不僅如此;讓自由之聲響徹佐治亞州的石山!
讓自由之聲響徹田納西州的望山!
讓自由之聲響徹密西西比州的一座座山峰，一個個土丘!
讓自由之聲響徹每一個山崗!
當(dāng)我們讓自由之聲轟響，當(dāng)我們讓自由之聲響徹每一個大村小莊，每一個州府城鎮(zhèn)，我們就能加速這一天的到來。那時，上帝的所有孩子，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，將能攜手同唱那首古老的黑人靈歌：“終于自由了!終于自由了!感謝全能的上帝，我們終于自由了!”
經(jīng)典的演講稿 篇6
我是如來佛祖玉皇大帝觀音菩薩指定取西經(jīng)特派使者花果山水簾洞美猴王齊天大圣孫悟空帥到掉渣，怎么了，說的不好嗎?怎么掌聲那么少啊?(掌聲)謝謝!
我很適合這個舞臺，我這么說并不是因為我演過很多角色，曾經(jīng)說過很多到現(xiàn)在為止大家可能還記得的對白，并不是這樣子的。是因為這個舞臺是一個用說話改變命運的舞臺，我在我的人生當(dāng)中，曾經(jīng)試過很多次用說話親手改變了自己的命運。
19歲的那一年，我加入了香港的TVB成為一名演員，當(dāng)時我跟所有的年輕人一樣，目標(biāo)只有一個，就是成為一名獨當(dāng)一面的男一號，可是我日復(fù)日年復(fù)年地拍，拍著拍著差不多十年的時間過去了，我回頭一看，還在演那些配角，跑龍?zhí)椎慕巧?/p>
有一天又到了我要續(xù)約的時候了，我就對著那位藝人部經(jīng)理說，經(jīng)理，可能您不知道在咱們公司里面有這個人存在，我叫張衛(wèi)健，我在公司里邊已經(jīng)有十年時間了，我?guī)缀跛薪巧叶佳葸^，我準(zhǔn)備好了，我準(zhǔn)備好紅了，現(xiàn)在我只是欠缺一個機會，一個當(dāng)男一號的機會。如果您能給我這個機會的話，我肯定將來我一定可以幫TVB賺大錢的，他直直的看著我，眼睛里邊寫著兩個字，“白癡”，接著我就說如果你問我續(xù)約之后我要求的工資是多少，我無所謂真的無所謂，你隨時給我一份合約。上面沒有填工資的，我先簽，簽完之后您拿回去再填。因為對我來說，今天我要的并不是鈔票，我要的是機會啊!經(jīng)理!我余光看到他盯著我的頭頂看，當(dāng)時我還是有頭發(fā)的，抬起頭來我看到他的雙眼，有寫著兩個字“感動”，他被我深深的感動到了。
果然，三個月之后，第一個演男一號的機會終于來臨在我的身上了，很快第二個第三個第四部第五部，我演的電視劇的收視率一部比一部好，終于我可以在香港嘗到紅的滋味了。來時拍電影，票房相當(dāng)不錯，我發(fā)唱片銷量非常高，在努力之下我終于可以存夠錢，買我人生中的第一個房子。我記得那一天，我第一步踏進這個房子的時候，是我第一眼看到這個家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)我的媽坐在沙發(fā)上跟我說，怎么了兒子，還滿意嗎?咱們的家哦，挺好的嘛，行啊!不過我們很快就搬了，發(fā)什么神經(jīng)啊，才搬進來怎么又搬呢?媽，四個字，如日中天，您兒子現(xiàn)在的事業(yè)可是如日中天，能不搬去一個更大的房子嗎?
萬萬沒想到，一年時間不到，我有一部電視劇播出，收視率很差，接著下一部更差，再下一部依然差，電影的票房一個字“爛”，唱片的銷售量地的不能再低。那一刻我承認(rèn)了我的事業(yè)正式踏入了寒冬，完全掉進了谷底。我默默地跟自己說，如果有機會給我，再一次爬回去的話，我以后不要再做一個那么驕傲的藝人。我要做一個踏踏實實謙虛的人，終于機會再一次來臨到我身上了。我接到一通從TVB打來的電話，他們問我有沒有興趣回去履行跟TVB最后一部戲的合約，可能大家沒有辦法想象，當(dāng)時我是多么地渴望工作，多么地渴望再一次站在鏡頭前面演戲，所以我就欣然接受了這份工作，拍了這個戲，而這個戲的名字叫《西游記》，我演的角色是孫悟空，戲播出收視率打破了香港電視界很多的紀(jì)錄。
我再一次在香港起來了，接下來我選擇了離開這個讓我長大的母校，我希望出去闖一闖，試試看自己的實力。當(dāng)時我碰到一位香港的制作人，他找我拍一部戲，讓我開一個價錢，我就給了他一個很合理的價格，然后他是這么跟我說的“多少錢?衛(wèi)健，你不要以為你演完孫悟空，在香港很紅，我告訴你，你在中國內(nèi)地的知名度是零，送你一句話吧!記住，你的臉上沒毛呢，你是不值錢的!
聽了這句話之后，我感覺好像有把刀插進我的心臟一樣。我就馬上收拾行李毅然離開香港到了北京，成為一名北漂。我跟自己說：放下!放下你以前在香港做出的一切的成績。以前——你是一個腕兒，現(xiàn)在——不是;將來——不知道。如果你想再一次成為一個腕兒的話，現(xiàn)在你要做的事只有八個字，就是努力努力努力和努力!
皇天不負(fù)有心人，在第三個年頭，一個被譽為北京四十年來最熱的一個夏天，我拍了一部戲叫《少年英雄方世玉》。(記得嗎?)接下來等著我的，并不是最熱的夏天，而是四十年來最冷的一個北京，我演了一個角色叫韋小寶。(涼風(fēng)有信秋月無邊，虧我思嬌的情緒好比度日如年……記得嗎?)
接下來我的事業(yè)，可以說是進入了一個穩(wěn)定期。突然有一個晚上，我想起當(dāng)年那位制作人跟我說的那句話——“你的臉上沒毛呢，你是不值錢的!”
行啊，那么就從現(xiàn)在開始我不再粘毛。我不只不在粘毛，我就連頭頂剩下的那幾根，我都先把它剃光。我要證明給你看，我的臉上一根毛都沒有，我還是可以爬回去的;我就要證明給你看，我的臉上一根毛都沒有，還是可以有那么一點點價值的;我就要證明給全世界的人看，一個男人頭頂一根毛都沒有，都可以很有魅力的。
我相信我能做到了，我能做到你們也能做到。所以在這個舞臺上，我很期待，期待著一幫年輕人，帶著你們的激情，憑著你們的勇氣口才與智慧，挽起你們的袖子——來，咱們大干一場，用說話改變你們的命運吧!
謝謝大家!
經(jīng)典的演講稿 篇7
南方的夏末，天空微露淡藍(lán)的晴，想起初遇你的瞬間，心底便是這樣，安寧，純粹，飽滿以及隱忍。你從人群的盡頭望向我，眼睛里晃動著臧藍(lán)，那是一層水做的殼，薄而透明。
這就是南方，這里陽光充足，空氣里充滿水仙花的香氣，海岸線在氤氳著的花香中寧靜，細(xì)碎的流沙綿綿地訴說著對海水的傾慕，歸巢的鳥兒趴在淺水岸邊，哼唱著夕陽。
(一)她來自北國，一年三百六十五天有三百多天是大雪天。漫天飛舞的雪，這儼然成為一座雪城。在這里生活的人看不到太陽，沒有夏只有冬。她喜歡夏，喜歡南方的夏，喜歡那金橙的太陽，就像南方人喜歡雪一樣。她從小的愿望就是離開這，去南方，去看那金橙的太陽，在那曬著太陽，從日出曬到日落。她喜歡別人叫她兮，就像自己的名字一樣。兮是顧城小說中的一位女主角，她喜歡顧城的文字，狂熱的著了迷似的。哦，她還喜歡一幅畫《我們從哪里來?我們是誰?我們往哪里去?》，她喜歡這位愛跑到大溪地男人，因為他拋棄了熱鬧的巴黎生活而跑到原始社會去了。十八歲的花季。在她眼中她獨立了。于是帶著兒時的夢想，攜著那份純真，只身一人坐著火車來到了南方，追逐那金橙的太陽。一連幾天的車程，她已疲憊不堪，但眼前的景象使她興奮不已。一個人的旅途難免有些孤寂，她抬頭望去，是金橙的太陽，是她渴望已久的太陽。夏日的太陽亮的耀眼，兩行淚順著眼瞼流下，不知是刺痛的淚還是那感動的淚，又有誰知道呢?突然有人拍了一下她的肩，她回過神，眼前是一個模糊的人影，也許是還不適應(yīng)這金橙的太陽吧，她閉了閉眼，原來是一個戴著眼鏡的高瘦男生，在太陽的照射下輪廓格外分明。又是幾秒的遲疑，他開口道：“喂，你不覺得我的手很酸嗎?”。她這時才看見他手里舉了半天的紙巾，她不好意思的笑了笑，接過紙巾，“我不叫喂，不過謝謝你的紙巾”。“那請問這位小姐你叫什么呢?”。她笑著說道：“你叫我兮吧，你呢?”。“佐”，他冷冷地答道，其實他對她的印象還不錯，她好白，仿佛來自雪域，他喜歡她那披肩的長發(fā)和她那一裳的連衣碎花裙。一個人的旅程，一個人的孤單，她似乎找到了一個可以說話的人，想要把她所有的夢想傾述給他。“我是追尋南方夏日那金橙的太陽而來的，我喜歡你們這兒的太陽，我來自北國的雪城。。。。。。”。”砰”的一聲巨響，也不知道發(fā)生什么事了，只是感覺全身格外的痛，是那種分筋錯骨的痛。身旁是一輛側(cè)翻的小車，不遠(yuǎn)處是兮，只見她身上的血一點一點的往外滲，鮮血染紅了她的碎花裙，在太陽的照耀下，格外刺眼，他慢慢的閉上了雙眼，只是隱約聽到“救命啊，救命啊。。。。。。”。十四天后，他知道自己和她發(fā)生了一場車禍，只是她已經(jīng)不記得了。醫(yī)生說她失憶了，永遠(yuǎn)的失憶了。我笑著哭了，一個追尋夢想的女孩，她才剛踏上夢的旅程，連那金橙的太陽都還沒好好的欣賞，不公，老天為何如此對她，只因為她不屬于這嗎?二十七天后，她喜歡上了畫太陽，也行這是她夢想中殘留的一絲記憶。她喜歡曬太陽，從日出曬到日落。曬太陽，無論天晴天陰，看到她呆傻的樣子，他的心里有說不出的疼痛。
但有一件事，可以讓她靜靜地呆在屋子里，那就是畫太陽。只要一說畫太陽吧，她就會很興奮，握著畫筆，在紙上一絲不茍地畫著一個個大大小小的太陽。畫好了，還問他是否好看，見他點頭，聽他說好看，她就會很開心的笑。然后把畫好的太陽貼到墻上，邊貼邊念叨，看一看太陽就暖和了。
有時她會很乖地坐在他的懷里，指著貼滿屋子的太陽，快樂的自言自語：真好，有這么多太陽，你一定不冷了。其實不冷的是你，他想到。是的，不冷了，他輕輕地?fù)е魇莸碾p肩，寶貝似的。誰也沒有想過在這南方的夏日，一個偶然的相遇能發(fā)生這么多的事。但誰又能參透過幻化的輪回，誰又大膽的愛過這偉大的變換。炎炎夏日里，所有的回憶都與青春有關(guān)，與幸福無關(guān)。(二)“哼唱著夕陽無限好，只是近黃昏，人海茫茫兩陌路。滿山點點野花擁抱著縷縷輕紗，了望著天空之城的那片臧藍(lán)，耳邊聆聽柔美的高山流水，可謂醉清風(fēng)，戀夏末，在南方。”我喜歡叫你才女，你這樣描述著我們的愛情，只是我不喜歡：哼唱著夕陽無限好，只是近黃昏，這句。你叫玬，你總說你喜歡簡簡單單的生活，卻總是活的好復(fù)雜，像我一樣的復(fù)雜，我覺得。而我卻從不標(biāo)榜自己是簡簡單單的活著。你說我是憂郁的，有裝深沉的嫌疑。我笑了笑，我笑著說，其實我連我自己都不懂。我愛喝奶茶，覺得奶茶是我唯一的愛好。我喜歡坐在奶茶鋪的角落里，聽著鋪子里放著周杰倫的歌。我喜歡嚼珍珠，也喜歡看著你。我喜歡拉上你陪著我一起去喝奶茶，我喜歡讓你請我喝奶茶，因為我開始喜歡上你了。耳邊響起地是周杰倫的《簡單愛》，“河邊的風(fēng)在吹著頭發(fā)飄動/牽著你的手一陣莫名感動/我想帶你回我的外婆家/一起看著日落一直到我們都睡著。”我喜歡這首歌，簡簡單單，就像你一樣。五十四天后，我認(rèn)識兮的第十四天。我們開始生疏，以至好長一段時間不聯(lián)系，只是偶爾寒暄幾句。”我沒有什么心思，心思枯萎在昨天。我的心死在夏天的搖籃里。“這是你一篇日記的題記。是的，你沒什么心思，因為你簡簡單單，你的心枯萎在昨天，因為你沒有昨天，你的昨天連你自己都不懂。既是夏天的搖籃，一切條件都那么的好，為什么你的心要死在襁褓中。你說我們彼此都只是生命中的過客，愛情沒有誰愿意等誰，你能在我的生命中出現(xiàn)過，我感動。我說，你是我生命中重要的過客，僅此而已。繁華錦年，與你相遇相識卻是個錯誤的時間。(三)他就是我，我叫佐。沒什么特別的，除了憂郁點。我喜歡愛琴海的篇章：想枯枝會雕下我們的句點/想月牙會何時再從圓/想答案會讓誰更思念/而你是不是只偏愛密語甜言/聽花瓣會落下多少次留戀/聽鳥兒會吟出誰的詩篇/聽心碎會敲打誰的從前/而你會不會笑著忽略昨天。碎花裙的女孩，你不要再追尋那金橙的太陽了，它會永遠(yuǎn)把你甩在身后的，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。簡簡單單的生活，一切都會好的。因為是你，因為是我，我的生命也曾燦爛。因為夏是夏天，南是南方。
經(jīng)典的演講稿 篇8
來到這里我感到非常榮幸。聽到這個介紹，我有點疑惑這講的到底是不是最權(quán)威，最具影響力的人物。首先，請允許我介紹一下自己。我是個純正的中國人。在我小時，曾有許多美國游客來到我的家鄉(xiāng)杭州旅游，從他們那兒我自學(xué)到了英語。20世紀(jì)70年代早期，許多外國游客來中國游覽，所以每天早晨我都早起，為他們做了9年的導(dǎo)游。其中3位游客，他們教我英語，我?guī)麄兯奶幱瓮妗Ｎ覍W(xué)到了英語，同時也學(xué)到了文化。我學(xué)到了該如何從不同的角度思考，因為從他們那里獲知的都與我小時在學(xué)校里學(xué)到的截然不同。父親和老師告訴我中國是世界上最富裕的國家，我們將解放全人類，就像今天的朝鮮一樣。后來我發(fā)現(xiàn)其實不然。因此，從那時開始我與大多中國人便有所不同了。人們都說：“杰克，你的思維方式都不像是個中國人了。”不過，美國人都認(rèn)為我是個地道的中國人。中國人覺得我像個美國人是因為我了解美國的文化。我從未在美國接受過任何訓(xùn)練，但是我學(xué)到了很多，互聯(lián)網(wǎng)的概念就是來自于美國。
首先，請讓我簡單介紹一下阿里巴巴。阿里巴巴創(chuàng)立于1999年，當(dāng)時我們共有18個成員。我們堅信互聯(lián)網(wǎng)將會改變中國，發(fā)展騰飛。但是沒人相信我們。他們都說：“中國的審查制度如此嚴(yán)密，你如何將互聯(lián)網(wǎng)引入中國?”而我們的公司沒理由生存下來。然而今天，人們都說：“杰克，你真有遠(yuǎn)見，竟然在20__年前就想到用互聯(lián)網(wǎng)來進行電子商務(wù)交易。”我的回答是：我們就像是盲人摸象。偶然間，我們集中起來，事情就這樣發(fā)生了;如今我們的員工已從18人增加為20__0多人，也已從一個公司成長為5個公司了。
第一個叫做阿里巴巴公司，主要集中在中小型企業(yè)上。在中國已有約3700萬至3800萬的注冊中小型公司在使用我們的服務(wù)，在海外有1200多萬家，這為他們提供了便利。我們的公司經(jīng)營模式非常簡單。其一是中國的國內(nèi)貿(mào)易，你可以通過網(wǎng)絡(luò)買賣任何東西，就像易趣網(wǎng)，類似一個市常不過，易趣網(wǎng)是顧客到顧客的電子商務(wù)模式，而我們是企業(yè)到企業(yè)的模式。阿里巴巴的這種模式有兩種方式：一種是國內(nèi)貿(mào)易;另一種是進出口貿(mào)易。阿里巴巴是一個全球采購與買賣市場，它逐漸發(fā)展壯大直到三年前在香港上市。當(dāng)時我們很幸運，因為我們上市的那一天，正是牛市。我們什么都不用做，只見每股價格從13.5美元漲到40美元，一個勁兒的向上竄。但是，三個月后，仍然是什么都沒做，股價卻從每股40美元跌至3美元。要知道，總是起起伏伏，搖擺不定。如今公司已穩(wěn)定下來，而我們?nèi)栽谧鲭娮由虅?wù)，仍然將重點放在中小型企業(yè)上。除了這一家，其他四家公司都是私營企業(yè)。
另一家我們占全部股份的公司叫做淘寶，在場的大多中國人可能聽過。我們有3億多注冊用戶。淘寶起初是顧客到顧客的電子商務(wù)模式，不過后來95%是企業(yè)到顧客的模式。六年前，我們開始與易趣競爭。易趣非常富有，那是他們的市場價就有800億美元。他們打入中國市場，揚言要與阿里巴巴競爭，而我們那時白手起家，只占2%到3%的市場份額。淘寶集艾默生電氣公司，易趣公司，谷歌與美國Facebook網(wǎng)于一體。它是一個網(wǎng)上社區(qū)，每天有4300萬的特殊訪客在這里購物。我們每天能完成800萬單交易。去年全中國共有20億個包裹需要派送，而我們占了11億，大約是市場份額的55%。淘寶發(fā)展的相當(dāng)快。過去七年以來，我們的收益高達(dá)100%，今年我們也會努力做到這一點。
我們的第三家公司叫做支付寶系統(tǒng)，就像是網(wǎng)上銀行，是個很愚笨的交易模式。五年前，我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上交易很難實行，因為人們無法相互信任。銀行系統(tǒng)太不可信，金融基礎(chǔ)設(shè)施也不可靠。于是我開始擔(dān)心我該怎么做呢。銀行獲許可以進行網(wǎng)上交易，而我們，盡管知道如何去做，卻沒有獲得法律許可。最后，人們說：“杰克，千萬不要涉足金融界，不然你會坐牢的，金融在中國風(fēng)險太大。”我答：“那就坐牢吧，我已決定了。”我們的工作很透明，任何情況都清清楚楚，以確保政府滿意，人民舒心。然后，我們與中國七家銀行都有良好的業(yè)務(wù)關(guān)系。今天我們支付寶已有4000萬注冊用戶，成為最大的不使用任何企業(yè)模式的第三方電子支付平臺。我們只想幫助人們，卻惹惱了銀行，因為我們分散了人們對企業(yè)模式的注意力。世界上大銀行的收入，有60%到70%來自于服務(wù);但在中國，有60%到70%甚至80%來自于借貸。因此，我們就深入到內(nèi)部，集中于服務(wù)業(yè)務(wù)。
第四家公司叫做阿里數(shù)據(jù)計算處理俱樂部，于兩年前創(chuàng)辦。我們有中小型企業(yè)、淘寶客戶以及支付寶用戶的數(shù)據(jù)資料，這些數(shù)據(jù)影響重大，我們希望與客戶分享，讓他們了解中小型企業(yè)的資料和情況。所以我們有做時鐘計算業(yè)務(wù)。
第五家公司叫做中國雅虎，五年前我們就耳熟能詳。這就是阿里巴巴的構(gòu)成。如今阿里巴巴已經(jīng)上市，其他四家是私營企業(yè)。這樣挺好。我們很幸運，能夠想到在中國將艾默生，易趣以及網(wǎng)上銀行組合起來。在中國70%的市場份額由電子商務(wù)占有，而它仍以飛快的速度發(fā)展。人們會問為什么我們的公司能夠成功，為什么我能成功，我認(rèn)為，主要原因之一在于我們始終堅信：客戶第一，員工第二，股東第三。這是我們的首要原則，知道今天我們?nèi)栽趫猿忠驗橹挥锌蛻舨攀且恢敝С治覀兊膱詮姾蠖堋＿^去在中國主要有三大企業(yè)：一個是集中于傳統(tǒng)模式的雅虎，還有今天的新浪、搜狐和網(wǎng)易，它們致力于新聞。但我認(rèn)為除非在北京，不然新聞業(yè)很難做，況且我們永遠(yuǎn)也弄不明白政府的政策到底是怎樣的。所以，我們決定放棄傳統(tǒng)。第二大企業(yè)可以稱得上是世界上最獨特的企業(yè)，它致力于網(wǎng)絡(luò)游戲。我不支持那種模式，而且我不喜歡它。因為在中國，如果家里所有的孩子都在玩網(wǎng)絡(luò)游戲，那就糟了。我兒子和他的同學(xué)都很喜歡網(wǎng)絡(luò)游戲。我覺得這一模式的確能賺很多錢，但我不希望我的孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)。所以我們不用那種模式。中國已有足夠多的公司在做網(wǎng)絡(luò)游戲了，幾乎所有的網(wǎng)絡(luò)公司都在干這一行。而我們是唯一一家不做網(wǎng)絡(luò)游戲的公司。因此，我們唯一能做的也只有電子商務(wù)，這太難了。十年前國際電子商務(wù)模式為企業(yè)到企業(yè)，大公司才是寵兒，他們集中于買家。他們的宗旨是為買家減少成本，我們恰恰相反。我們知道美國是籃球巨子，而我們精于乒乓球，因為我們不能總把注意力放在一點上。因此，在中國我們不能著眼于大公司，而應(yīng)立足于中小型企業(yè)。我們不應(yīng)幫助買家而應(yīng)為賣家著想，因為中國想要把國內(nèi)的東西銷往國外。中小型企業(yè)想要將產(chǎn)品出口。所以我們著眼于中小型企業(yè)，致力于幫助供應(yīng)商。如此，宗旨也不在于節(jié)約成本了，因為中小型企業(yè)在這一點上比我們更有見地。他們只想知道通過什么渠道來出售，如何才能賺錢。然后我們便集中于中小型公司，供貨商，為他們制造盈利的機會。這些才是我們一直堅持著的。頭三年里我們沒有任何固定的經(jīng)營模式，沒有任何收入，太艱難了。唯一能鼓勵我們繼續(xù)下去的只有信件，許多的致謝郵件。我們每周或每個月都會接收到成千上百萬感謝郵件。人們感謝我們?yōu)樗麄儎?chuàng)造了就業(yè)的機會，因為我們，他們的業(yè)務(wù)發(fā)展起來了。我們賺不到任何錢，但你們要知道，我們的客戶有錢賺，那么我們也就開心了。到了第四年，我們便開始盈利了。而擺在第二位的是員工。我原本就不懂高科技，我甚至討厭高科技。我妻子給我買了一部蘋果手機，我到現(xiàn)在還不會用。我從未用過幻燈片演示，因為我不會用。每次我用它的時候，總會有哪個地方出現(xiàn)問題，我都不知該如何形容了。我原本只是個老師，對科技一無所知。關(guān)于計算機我唯一懂得的就是收發(fā)國外郵件，就這些，已經(jīng)夠用了，不是嗎?世界上80%的人像我一樣，他們不喜歡科技，因為我們不希望受制于科技，而想讓科技為我們服務(wù)。
經(jīng)典的演講稿 篇9
我們讀過了蒙田的《熱愛生命》，懂得了“壞日子，要飛快去‘度’，好日子，要停下來細(xì)細(xì)品嘗”。看完了巴金的《激流》總序，知道了“生活是一個‘搏斗’”。背過了屈原的《國殤》，感悟了“身即死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”。那么“生命”這個再熟悉不過的詞究竟是什么意思呢?
我特地查了一下字典：“生命”是指“生物體所具有的活動能力，生命是蛋白質(zhì)所存在的一種形式”。這是從生物學(xué)的角度給了“生命”一個科學(xué)的解釋。人的生命只有一次，它是一個人最神圣最珍貴的東西。
生命是一段時間，它是指我們活著的這段時間。然而時間總有開始與截止，對于生命而言，它的起點就是生，它的終點就是死，生死之間又有何不同呢?
爸爸對我說：“看到你的成長，我們贊嘆時間的力量，它給了生命活力，看到父母的衰老，我們感嘆時間的無情，讓生命漸漸老去。”媽媽對我說：“回首過去，死去的是可惜的，我稀里糊涂地過完了半個生命的進程，卻不覺有什么成績，當(dāng)想要創(chuàng)造成績之時，卻又覺得失去了機會。”時間在走，生命在流。
時間是生命的間接描述。有些人在臨終前說：“我的一生是有意義的。”而有些人在這時卻后悔年輕時不珍惜時光，老了想有所作為卻力不從心。我們的日子在時間流里，就像針尖上的一滴水滴在大海里。當(dāng)我們的日子到了盡頭的時候或許才會感嘆自己的生命之短，才會感嘆還有很多事情沒去做。是的，我荒廢了時間，時間便把我荒廢了。浪費時間就是犧牲生命，浪費時間便等于慢性自殺。
花有重開日，人無少年時。生命恒等于時間，而生命又是有限的，人生在世，只有一生一死，要生得有意義，死得有價值。
李清照說過：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”臧克家說過：“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。”雷鋒說過：“要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去。”
生命在這兒又意味著什么呢?是奉獻，是責(zé)任，是使命。
岳飛精忠報國抗金兵，林則徐虎門銷煙大漲民族之氣，陳景潤歌德巴赫猜想采摘了數(shù)學(xué)巔峰的碩果，馮艾舍去了優(yōu)越的條件來到邊遠(yuǎn)山區(qū)支持希望工程。他們讓生命成為一道彩虹!
是的，生命是珍貴的，但它可以是寶貴的，更可以是可貴的。奧斯特羅夫斯基說：“人最寶貴的是生命。生命對于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，它不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。”
回首自己十六載的生命歷程。我感覺自己和很多同齡人一樣是在平凡中走過了童年，沒有過多地幻想什么，沒有太多的榮譽，也沒有刻骨銘心的失敗，但它對我來說是幸福的，快樂的，有意義的。家庭的幸福孕育了我的性格，父母的教導(dǎo)和關(guān)愛告訴了我為人之道，物質(zhì)和精神的滿足讓我茁壯成長，生活和學(xué)習(xí)上的順利讓我體驗到自身的價值……總之，我覺得我的生命就像一艘小船，船里的我蕩起主宰生命的雙槳，對于未來我無法預(yù)言，但我仍會在漣漪中劃起槳去探索未知的生命，去獲取生命的碩果!
此時，生命兩字不斷在我眼前顯現(xiàn)，它有很多解釋，每一個解釋都告訴了我很多很多，它們都已經(jīng)印入了我的心田。
經(jīng)典的演講稿 篇10
文化。什么是企業(yè)文化?墻報、寫文章不是企業(yè)文化，企業(yè)文化就是把企業(yè)寫得有味道一點，不要把企業(yè)變成賺錢機器。變成賺錢機器就是這個人只會賺錢，這邊出來人民幣，這邊出來港幣，講話出來是美元，這沒意思。我們需要把企業(yè)變成有情感的人，有情感就有朋友，有朋友的人生意自然好，有朋友也要講原則，原則是什么?管理。
什么是老板?老板的老就是老師，板就是規(guī)矩。沒有這兩樣?xùn)|西是走不遠(yuǎn)。我不講宏觀道理，一會兒少年派的人講，我只實實在在的，在我眼里一個完全不懂技術(shù)的人的干貨，做普通員工的提升。真正把管理做好，把文化做好，管理、文化背后必須有強大思想，沒有真正很好的思想沒有辦法把企業(yè)做大。
我跟人家分享，人家說馬云這兩年神神叨叨，我們高速發(fā)展，沒有沉淀思考，我們未來發(fā)展是什么?西方管理水平相當(dāng)了不起。日本精致的文化管理也相當(dāng)了不起。但是中國企業(yè)絕大部分是今天從西方學(xué)一點、明天從日本學(xué)一點，后天學(xué)一點傳說的故事，整個管理商業(yè)體系是沒有基準(zhǔn)、相當(dāng)混亂。
但是這兩年在中國博大精深文化里面體會了很多。也跟大家分享一下。我覺得中國真正有理想領(lǐng)導(dǎo)力是道家文學(xué)，儒家思想是我們加強管理最好的東西，佛家思想是讓你學(xué)會做人，因為領(lǐng)導(dǎo)力很強、管理能力很強的人身上一定有毒，有毒需要佛家思想的空把它化了。競爭過程中學(xué)習(xí)太極的博弈思想是相當(dāng)了不起。如果你希望你企業(yè)做的有味道，這個味道背后什么叫文化，文化是用來品，你要分出這個公司和其他公司的區(qū)別，這個公司員工和其他公司員工區(qū)別，只有這樣做，公司才有味道、產(chǎn)品才有味道、服務(wù)才有味道，人才快樂。
認(rèn)真生活、快樂工作，我特討厭認(rèn)真工作的人，工作不要太認(rèn)真，工作快樂就行，因為只有快樂讓你創(chuàng)新，認(rèn)真只會更多的kpi、更多的壓力、更多的埋怨、更多的抱怨，真正把自己變成機器，我們不管多偉大、多了不起、多勤奮、多痛苦，永遠(yuǎn)記住做一個實實在在、舒舒服服、快快樂樂的人，因為人才是讓我們最美。
最后嘮叨幾句，我到處都講的，我們關(guān)注自己的空氣、水和食品的安全。人類最大的危險，中國最大的危險不是gdp跑7還是跑8，跑6又怎么樣?只要我們喝水是干凈的，空氣是好的，食品是安全的。窮一點還能活得長一點。
前幾天我去了一個縣城，一個領(lǐng)導(dǎo)跟我講，我說你們污染情況怎么樣，我們上游已經(jīng)污染了，我不污染怎么辦?大家都怪別人。我特難過，我可以這么肯定地講這屆政府一定會做這個事，我們再也不需要有更高的gdp需求，我們需要有綠色的需求，只有這樣我們才能做一個健康的人，做企業(yè)做成功了往往會變成不健康，不健康重要標(biāo)志是嘮嘮叨叨講話，以為別人聽，其實別人不想聽了。謝謝!
經(jīng)典的演講稿 篇11
我是第一個被指控的人
演講時間：1964年
由于別人的告密，曼德拉在1962年因政治煽動和非法越境罪被逮捕，當(dāng)時他被判了五年監(jiān)禁。1964年，當(dāng)時的政府對其追加控罪如陰謀破壞罪、叛國罪和陰謀推翻政府罪。本次演講即是在監(jiān)禁開始時發(fā)表的，演講內(nèi)容很短，但是對南非來說，意義非凡!
我已經(jīng)把我的一生奉獻給了非洲人民的斗爭，我為反對白人種族統(tǒng)治而斗爭，我也為反對黑人專制而斗爭。我懷有一個建立民主和自由社會的美好理想，在這樣的社會里，所有人都和睦相處，有著平等的機會。我希望為這一理想或者，并去實現(xiàn)它。但如果需要的話，我也準(zhǔn)備為它復(fù)出生命。
經(jīng)典的演講稿 篇12
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》
跨越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。
孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人很多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的.人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長—“擇其善者而從之……”。
國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，讓中國這條龍騰飛在世界東方!我的演講到此結(jié)束!謝謝大家!
經(jīng)典的演講稿 篇13
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是五5班的賀鈺涵。今天，我演講的題目是《校園安全伴我行》 。
校園安全涉及到青少年生活和學(xué)習(xí)方面的安全隱患有20多種：食物中毒、體育運動損傷、網(wǎng)絡(luò)交友安全、交通事故、火災(zāi)火險、溺水、毒品危害、艾滋病等。在全國各類安全事故中，學(xué)校安全事故所占的比重很大。據(jù)了解，我國每年約有1。6萬名中小學(xué)生非正常死亡：中小學(xué)生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天有40多人，就是說幾乎每天有一個班的學(xué)生在“消失”。
當(dāng)前，中小學(xué)生中相繼出現(xiàn)了不少因思想、心理、行為上的偏差而引發(fā)的傷亡事件，暴露出了當(dāng)前學(xué)生在思想上、心理上和行為上具有普遍性的安全隱患。一個個觸目驚心、血淚交織的悲劇不能不叫人嘆息、心有余悸，也更對我們敲響了安全的警鐘。
“生命”，一個多么鮮活的詞語;“安全”，一個多么古老的話題;“幸福”一個多么美妙的境界。同學(xué)們：一人安全，全家幸福;生命至上，安全為天;安全第一，預(yù)防為主。生命只有在安全中才能永保活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。在安全的問題上，來不得半點馬虎，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，我認(rèn)為我們小學(xué)生在日常行為中應(yīng)該注意以下幾點：
1。在道路上行走，要走人行道;沒有人行道的道路，要靠路邊行走。
2。穿越馬路，要聽從交通民警的指揮;要遵守交通規(guī)則，做到 “ 綠燈行，紅燈停 ” 。
3。不要突然橫穿馬路，特別是馬路對面有熟人、朋友呼喚，或者自己要乘坐的公共汽車已經(jīng)進站，千萬不能貿(mào)然行事，以免發(fā)生意外。
4。 不買不吃不新鮮和腐爛變質(zhì)的食品。
5。 不買無商標(biāo)或無出廠日期、無生產(chǎn)單位、無保質(zhì)期等標(biāo)簽不完整的食品
6。 養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，養(yǎng)成飯前便后洗手的良好習(xí)慣，盡量不要用手直接接觸食物，預(yù)防腸道寄生蟲病的傳播。
7。 發(fā)現(xiàn)燃?xì)庑孤杆訇P(guān)閉閥門，開窗通風(fēng)，切勿觸動電器開關(guān)和使用明火，以防引發(fā)爆炸。
8。 家用電器不用時必須及時關(guān)閉電源開關(guān)。
9。 平日在家里、學(xué)校，應(yīng)熟悉周圍環(huán)境，熟悉疏散通道;到陌生環(huán)境中，也應(yīng)首先了解安全門的位置和疏散通道。
老師、同學(xué)們：我們都生活在一個由親情、道德、責(zé)任、義務(wù)等等所交織的密切的關(guān)系當(dāng)中。因此，個人就不僅只是個人。每一個人的現(xiàn)在都與未來相連，每一個人的自身都與家庭相連，每一個人的榮辱都與整體相連。為了個人的成長，為了家庭的幸福，為了這榮辱相伴的整體，讓我們共同筑起思想、行為和生命的安全長城!
謝謝大家我的演講完了。
經(jīng)典的演講稿 篇14
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀》。
禮儀是人類文明和社會進步的重要標(biāo)志。
當(dāng)今世界，禮儀無處不在，無時不有。
禮儀與發(fā)展同在，與進步共生。
注重禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，實踐禮儀，已成為全社會的一種共識。
伴隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的全面進步，特別是黨中央對貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出，文明禮儀建設(shè)愈益成為推動中國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容。
遵循禮儀規(guī)范，樹立文明新風(fēng)，開創(chuàng)良好的社會道德風(fēng)尚，是時代的呼喚、時代的要求。
繼承中國傳統(tǒng)禮儀文化，吸收西方禮儀精髓，建設(shè)有中國特色社會主義的禮儀文化，是我們面臨的一個重大而緊迫的任務(wù)。
為了進一步加強市直機關(guān)的精神文明建設(shè)，提升機關(guān)文明水平和機關(guān)工作人員文明素質(zhì)，改進機關(guān)作風(fēng)，塑造黨政機關(guān)良好形象，為全社會的文明禮儀建設(shè)作出表率，市直機關(guān)工委決定在市直機關(guān)組織開展機關(guān)文明禮儀巡回宣講活動。
今天的宣講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個部分共四個方面的內(nèi)容：
我首先宣講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點文明禮儀十人類社會進步和發(fā)展的產(chǎn)物。
一部文明史，就是人類社會不斷由低級向高級演進的歷史，是社會的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。
禮儀是人們在社會交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
對于個人來講，禮儀是.個人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會交際能力的一種外在表現(xiàn);對于社會來講，禮儀是一個社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映，是社會文明和進步的具體表現(xiàn)形式。
社會的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會的文明程度。
文明禮儀是在漫長的社會實踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來的，具有一些自身獨具的特征，主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家、同一社會全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范，體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價值取向。
禮儀跨越時空而普遍存在，表現(xiàn)在人類社會的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域、文化領(lǐng)域，也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇，滲透于各種社會關(guān)系中，只要有人和人的關(guān)系存在，就會有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在。
文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng)，是長期以來逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會成員認(rèn)可并自覺遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式，也不是一次即興活動，而是在一次次重復(fù)演變中得到社會認(rèn)可形成的固定模式，約束著人們在一切交際場合的言談話語、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們在一切文際場合必須采用的一種“通用語言”。
文明禮儀有多樣性各個國家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響，導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。
在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達(dá)出世界上究竟有多少種禮儀形式。
從語言表達(dá)的禮儀到行為舉止的禮儀，從服飾禮儀到儀表禮儀，從風(fēng)俗禮儀到宗教禮儀等，不一而足
即使同一禮儀，在不同場合、對不同對象，也有不同的展現(xiàn)方法。
同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時代特點，任何國家、民族、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來的。
離開了傳承和揚棄，就不可能形成當(dāng)代的禮儀。
當(dāng)然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個與時俱進的過程，都要不斷揚棄，兼容并蓄。
這是禮儀發(fā)展的時代特征，也是社會進步的要求。
文明禮儀有實踐性禮儀不是空泛的說教，它既有總體上的原則要求，又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法，是由一個個具體的人來落實、來完成、來體現(xiàn)的。
因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實生活的產(chǎn)物，只有回歸到現(xiàn)實生活中，才能體現(xiàn)出全部價值。
任何禮儀，只有通過具體的實踐活動，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動社會進步和發(fā)展的動力。
二是機關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實加強機關(guān)文明禮儀建設(shè)，對于塑造機關(guān)良好形象，提高機關(guān)工作人員素養(yǎng)，進而提高機關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。
文明禮儀有利于提高機關(guān)工作人員文明素養(yǎng)就個體來說，文明禮儀反映著一個人的交際技巧和應(yīng)變能力，更反映著一個人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識、道德情操和自我修養(yǎng)。
在這個意義上講，禮儀就是素養(yǎng)，禮儀就是修養(yǎng)。
機關(guān)工作人員既是機關(guān)中的個體，又是機關(guān)整體的有機組成，其文明素養(yǎng)如何，直接影響和決定著機關(guān)的整體形象。
推動機關(guān)文明禮儀建設(shè)，從每一個具體的工作人員抓起，規(guī)范其禮儀，文明其精神，是一項事關(guān)黨政機關(guān)執(zhí)政能力、管理水平和精神風(fēng)貌的大事。
通過有效的禮儀學(xué)習(xí)、禮儀培訓(xùn)和禮儀實踐，可以不斷地推動機關(guān)工作人員“內(nèi)強素質(zhì)、外塑形象”。
文明禮儀有利于提高工作水平，工作效率和服務(wù)質(zhì)量機關(guān)的一個很大特點就是按章辦事，文明禮儀一個很重要的內(nèi)在要求就是規(guī)范性，就是按規(guī)矩辦事，這與機關(guān)的特點和要求在本質(zhì)上是一致的。
通過文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動機關(guān)建章立制.不斷規(guī)范工作流程，自覺維護工作秩序，嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律，會不斷地提高機關(guān)的工作效率。
與此同時，通過文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動機關(guān)作風(fēng)建設(shè)，切實增強機關(guān)工作人員為人民服務(wù)的本領(lǐng)和意識，努力從根本上解決一些部門存在的“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的問題。
文明禮儀有利于推動和諧機關(guān)建設(shè)建設(shè)和諧機關(guān)是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分，在建設(shè)和諧機關(guān)的眾多條件中，建設(shè)和諧的人際關(guān)系是很重要的一條。
和諧的人際關(guān)系，既需要思想、組織、道德和紀(jì)律約束，也需要尊重、理解、信任和交流。
通過加強文明禮儀建設(shè)，機關(guān)工作人員可以共同用禮儀來規(guī)范彼此的交際活動，表達(dá)相互間的尊重，促進交際雙方進行積極的溝通，增進相互之間的信任、了解和友誼，進而形成和諧、良好的人際關(guān)系。
心理學(xué)研究表明，人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友，覺得他們更容易親近，更富有吸引力，更促使自己進步。
有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行，指的是良好的文明禮儀對個人成長和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。
文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量，潛移默化地熏陶著人們的心靈，引導(dǎo)著人們的行為，調(diào)節(jié)著人際間的交往。
因而，機關(guān)文明禮儀的培育和錘煉，對于提高機關(guān)工作人員綜合素質(zhì)，尤其是推進機關(guān)建設(shè)和對機關(guān)精神文明建設(shè)，具有十分重要的作用。
三是學(xué)習(xí)和實踐禮儀中國是世界文明發(fā)祥地之一，具有五千年的燦爛文明，素有“禮儀之邦”的雅稱
從古到今，中國人就以講究禮儀聞名于世。
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命和建設(shè)的偉夫事業(yè)中，十分重視社會主義禮儀文化建設(shè)，努力把提高各族人民的文明修養(yǎng)和全社會的文明程度作為重要的工作任務(wù)。
全黨全社會自覺把文明禮儀建設(shè)作為提高思想道德素養(yǎng)、推動工作的重要內(nèi)容。
領(lǐng)導(dǎo)部帶頭倡導(dǎo)禮儀、踐行禮儀、推動禮儀，一些機關(guān)和干部結(jié)合工作實際，提出了切實有效的工作措施，有力地推動了機關(guān)文明禮儀和全社會的文明禮儀建設(shè)。
學(xué)習(xí)和實踐禮儀，是加強強機關(guān)文明禮儀建設(shè)的現(xiàn)實需要。
我們必須清醒地看到，在一些機關(guān)及其工作人員中還存在對文明禮儀不夠重視、不能適應(yīng)的現(xiàn)象，有的認(rèn)為機關(guān)工作任務(wù)很重，文明禮儀建設(shè)不是中心工作，可有可無，可大可小，可多可少;有的認(rèn)為文明禮儀是個人的事情，機火管不著、夠不到;還有人認(rèn)為小節(jié)無害、與己無關(guān)、無礙大局、無暇顧及;甚至有些領(lǐng)導(dǎo)部也不重視禮儀建設(shè)，不拘小節(jié)，不按照禮儀的要求辦事。 如此等等，嚴(yán)重影響了機關(guān)建設(shè)發(fā)展及其文明素質(zhì)的提高，影響了機關(guān)業(yè)務(wù)工作的開展，影響了人民公仆的形象。
為此，廣大機關(guān)工作人員一定要把加強文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進機關(guān)形象、提高工作效率的一種責(zé)任，切實提高主動性、自覺性，增強緊迫感和責(zé)任感。
自覺在工作中注重文明禮儀，改進工作作風(fēng)，提高工作效率，做推進文明禮儀建設(shè)的榜樣。
機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要做機關(guān)文明禮儀建設(shè)的帶頭人，以自身良好的行為，為機關(guān)文明禮儀建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有的示范和表率作用。
其次，要注重品德修煉
從古到今，中華民族始終十分重視思想品德，始終把道德修煉作為做人、做事的根基。
孔子說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改。”他強調(diào)“修己以敬”，還強調(diào)“修己以安百姓”，認(rèn)為只有品德修養(yǎng)好的，才能嚴(yán)肅地對待一切事情;只有修養(yǎng)品德高尚的，才能使百姓得到安定。
可見，品德修煉是一切文叫修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)，一個沒有道德修養(yǎng)的人，也就談不上是有良好禮儀修養(yǎng)的人。
機關(guān)工作人員的品德修煉，既包括個人的道德修養(yǎng)，又包括政治品德的錘煉，要始終堅持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像丑、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)和原則。
第三，要提高綜合素質(zhì)
加強文明禮儀教育，提高文明禮儀素養(yǎng)，根本目的是為了提高社會成員的綜合素質(zhì)，推動社會的全面發(fā)展和進步，綜合素質(zhì)是一個人的學(xué)習(xí)能力、工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、審美能力以及心理素質(zhì)的集中反映。
各種能力是相互影響、相互聯(lián)系、相互促進的。
一般來說，一個綜合素質(zhì)較高的人，其品德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范也是比較好的。
作為機關(guān)工作人員，提高文明禮儀素養(yǎng)，必須提高各方面的能力，能力的提高與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個良性循環(huán)的過程。
第四，要學(xué)會經(jīng)常自我反省
禮儀需要不斷修煉、不斷實踐、不斷完善。
經(jīng)常自我反省、自我審視、自我批評，是在否定的意義上對自身不良行為進行克服和糾正的有效方法。
自省是一種超越自我的境界，既十分有效，又非常難以做到。
機關(guān)工作人員要成為有較高禮儀修養(yǎng)的人，就要學(xué)會反省自己，運用自省，做到自我監(jiān)督、自我教育。
要經(jīng)常對自己的交際行為進行正確的分析和評價，弄清在禮儀方面哪些做得比較好，哪些還不夠;既要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處，繼續(xù)發(fā)揚，又要善于正視和改正自己的弱點和不足，百尺竿頭，更進一步。
第五，要加強實踐鍛煉
文明禮儀是一個從認(rèn)識到實踐不斷反復(fù)的過程，僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
文明禮儀的修養(yǎng)關(guān)鍵在于實踐。
修養(yǎng)既要修煉又要培養(yǎng)，離開實踐，修養(yǎng)就成為無源之水、無本之木。
一個人只有在人與人之間的交往實踐中，在對人、對組織的各種關(guān)系中，才能認(rèn)識到哪些行為符合禮儀規(guī)范的要求，哪些行為不符合禮儀規(guī)范的要求。
同樣，要克服自己的失禮行為和習(xí)慣，培養(yǎng)自己的禮儀品質(zhì)，也必須依賴于社會交往實踐。
理論聯(lián)系實際是禮儀修養(yǎng)的根本方法，對于機關(guān)工作人員來說，強化禮儀實踐，就要把文明行為、禮儀要求自覺地融入日常工作和生活中，體現(xiàn)在自己的一言一行、一舉一動、一點一滴中。
要在日常工作和生活的每一個細(xì)節(jié)中，注意自己儀表、儀容、儀態(tài)和禮儀、禮節(jié)、禮貌的積累，努力成為一個“明禮”的人，一個自覺踐行禮儀的人。
我的演講完了，謝謝大家!
經(jīng)典的演講稿 篇15
隨著一股強冷空氣的入侵，3月11日，十堰下了一場壯麗的三月雪。本是植樹節(jié)前夕，這種天氣似乎會使人有些惋惜。然而，突降的大雪并沒有擋住熱愛環(huán)境的人們上山植樹的熱情。
綠色森林是人類生命的搖籃。因此世界上有許多國家都越來越重視植樹造林，并有了法定的植樹節(jié)。但世界上最早的植樹節(jié)，是美國內(nèi)部拉斯加州制定的。
美國內(nèi)布拉斯加州樹木稀少，土地干旱，風(fēng)沙很大。為了改善這種惡劣的自然環(huán)境狀況，莫頓先生在1872年4月10日倡議全民植樹100萬棵。其后，每年的這一天此州全民動員義務(wù)植樹。就這樣十幾年間，此州1000公里的荒山野嶺變成了森林，1885年，內(nèi)部拉斯加州議會為表彰莫頓先生的功勞。以它的生日4月22日作為當(dāng)?shù)氐闹矘涔?jié)，這就是世界上最早的植樹節(jié)。
我國也是開展植樹節(jié)較早的國家之一，，當(dāng)時的中華民國政府規(guī)定，每年清明為植樹節(jié)。新中國成立后，1979年，國務(wù)院正式?jīng)Q定3月12日為我國的植樹節(jié)。
植樹節(jié)，為了綠色和環(huán)境所設(shè)定的節(jié)日。如今，仍然有很多愛護環(huán)境的人們保持著植樹節(jié)植樹的習(xí)慣。但是，也有許多人根本不知道植樹節(jié)這個重要的節(jié)日到底在哪一天。這是不是對環(huán)境的一種不尊重?是的。先不說植樹罷，為什么還有那么那么多的人們隨意伐樹，破壞水源，浪費石油，使我們的生活環(huán)境受到嚴(yán)重的威脅?如果環(huán)境不是重要的，那為什么幾乎所有的國家都設(shè)定了植樹節(jié)?希望所有破壞過環(huán)境的人用心的去想一想。人類的家園不是你一個人的，而是屬于一切生物的!難道人們都是冷淡的嗎?難道一定要剝奪動植物們生存的權(quán)利嗎?答案是否定的。保護環(huán)境靠大家，如果人們多付出寫，相信大自然也會給予我們熱情的報答。美國內(nèi)布拉斯加州的事例不就證明了這一點嗎?
我想，假如中國所有的人，每人用一雙一次性筷子。那么，中國13億人口，要浪費多少木材?我想，假如中國所有的人，每人用一只塑料袋。那么，中國13億人口，要有多少白色污染?我想，假如中國所有的人，每人寄一張賀卡。那么，中國13億人口，要耗費多大的資源?
擁有了好的環(huán)境，才能創(chuàng)造出美好的未來!
經(jīng)典的演講稿 篇16
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教，“家家之訓(xùn)”形成了“家家之風(fēng)”。正是在這種成長環(huán)境中，我們體會著父母的言傳身教、老一輩的諄諄教導(dǎo)，在生活中學(xué)到了很多。
我的家庭是幸福的四口之家，在這個家庭中成長，從咿呀學(xué)語的小嬰兒到現(xiàn)在亭亭玉立的女孩，伴隨我的就是在父親從小到大的教誨。
父親老實憨厚，性子溫和，待人和善，他的一生平淡無奇，卻讓我明白了人的一生，吃虧是福。
那是家里剛建好房子的時候，一家人喜氣洋洋，圍坐在一起，一向不善言談的他開口說：“房子總算建好了，是件好事啊!”我能聽得出他語氣里帶著的釋懷與喜悅。
房子是建好了，但麻煩事接連而來了。下著傾盆大雨的那天夜里，窗外電閃雷鳴，感覺就像的什么大事就要發(fā)生一樣。“咚，咚，咚!”，“開門啊!”一陣敲門聲和叫喊聲打破了小屋里的寧靜。父親連忙起身，打開門，笑臉盈盈地說道：“快快快，進來坐，外面還下著雨呢!”我探身一看，一個身材瘦小的中年男子正氣勢洶洶，一臉氣憤地站在門口。“咦，這不是前幾個月出去打工的隔壁老張嗎?”父親見他不肯進來，十分不解，“老張啊，有什么事進來說吧!”這時，老張揚起鋤頭“嘭”的一聲，大聲喊到：“別裝樣!你知道我來是做什么的!”父親見狀連忙揮起手，想拿開那把鋤頭，老張仍是不肯讓步。這時，母親走過來，端著一杯茶：“老張，你這剛回來，累壞了吧!進來吧!”老張這才皺著眉頭，端著茶，大叔走進客廳，憤憤地說：“嫂子啊，你們建房我不管，但你們不能占到我家的地啊!我還打算開幾塊菜地啊，可你們都不跟我說一聲，要不是我家里人告訴我，我還不知道呢!我也是上有老下有小啊!”父親坐在他對面，愁眉不展。母親一聽這話，不樂意了，“你這話可就笑話了，我家的房子都建在自家的原地，哪里占到你家的地發(fā)啊?”隨后，爭吵聲越來越大了，誰也不肯讓步。老張情緒越來越激動，“嘭”的一拳，打在父親臉上，母親慌亂了，父親踉踉蹌蹌?wù)酒饋恚f道：“老張，這件事沒跟你商量，算我們不對，我們會給你一個交代的。”老張想起剛才那一拳，不禁有些不安，便扛著鋤頭朝門外走去，臨走時，父親遞給他一把雨傘。雨夜，又恢復(fù)了平靜。
“我說你這人怎么那么傻呢?明知不是我們的錯，那地也不是他們家啊!”母親氣不打一處來。父親抽著煙，語重心長地說：“老張也是苦命啊!身子不強壯，老伴又走得早，老母親一個殘疾，還有一雙兒女也得靠他。更何況，那地的確是有他一半的。”
第二天，父親決定拿三千塊錢“登門賠罪”。可老張像是明白了昨晚做提不對，怎么也不肯收下，他說：“大哥，昨天是我不對，太魯莽了。這錢，我不能收，你家有喜事還被我弄得尋么不開心，我要是收了，還有良心嗎?”父親笑了，不再強求。老張又拿出那把雨傘，說：“這把雨傘早就把我的怒氣與不滿全都消融了啊!”父親收下雨傘，往外走去，大聲喊到：“老張，今天晚上來我家吃飯吧，咱倆好好喝一回!”“好!我一定來!”那之后，我們兩家關(guān)系越來越好。
有一次，父親知道同學(xué)排擠我時，對我說：“閨女，吃虧是福，你要懂得隱忍，懂得從他人角度來思考，也要看自身是否有需要改正的地方。”于是，我也學(xué)著去改正，去接受、容納他人，漸漸地我也體會了父親所說“吃虧是福”的真諦。
家是縮小的國，國是放大的家，父親的言傳身教伴著我成長，這積極健康的家風(fēng)家訓(xùn)早已融入我們生活，代代相傳。
經(jīng)典的演講稿 篇17
敬愛的老師、親愛的同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《祖國在我心》。
五千年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。中華民族曾有過向世界開放，國力強盛的漢唐輝煌，也有過閉關(guān)鎖國，落后挨打的近代恥辱。前進的道路充滿艱辛，但艱辛蘊寓著希望。如今走向世界的中國，腳步邁得更加堅定、更加鏗鏹、更加豪邁。民族復(fù)興，指日可待;中華騰飛，勢不可擋。
回眸歷史，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”……張騫出使西域，玄奘西行取經(jīng)，鑒真東渡傳教，鄭和七下西洋。我們的祖先曾讓中國走向世界，讓世界認(rèn)識中國，大開放迎來大發(fā)展，四大發(fā)明曾一度是我們的自豪。但是到了近代，中國的封建統(tǒng)治者妄自尊大、閉關(guān)鎖國、思想僵化。中國脫離了世界，世界甩落了中國。鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中俄戰(zhàn)爭，《南京條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》，太多太多的苦難，太多太多的枷鎖，東方巨人，你怎么了?東方巨人，你為什么不怒吼?//“仰天長嘯待時日，巨龍騰飛平地起。”中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了，屈辱的歷史一去不復(fù)返，輝煌的前景向我們走來。“抗美援朝報國仇，萬隆會議結(jié)朋友。大慶石油奏凱歌，兩彈一星顯身手。”自力更生，內(nèi)強國力;五項原則，外接友鄰。新中國以不屈的自尊，獨立自主，攻破堅冰。以嶄新的姿態(tài)，和平共處，走向世界。鮮艷的五星紅旗終于在聯(lián)合國莊嚴(yán)升起。
展望未來，中華民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只會讓中國人民更加理智。十年內(nèi)亂后，黨帶領(lǐng)中國人民改革開放，在總設(shè)計師鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，“改革東風(fēng)送殘冬，對外開放春意濃。”經(jīng)濟特區(qū)、沿海明珠;863計劃、一國兩制;留學(xué)熱潮、冰雪長城。這一切無不在昭示著：中國的無限發(fā)展生機和活力。“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。堅持對外開放，與時俱進譜新篇：浦東崛起，港澳回歸;北京申奧成功，“神舟”號遨游太空;上海舉行APEC會議，中國經(jīng)濟順利入世。這一切無不在昭示著：中國巨龍的飛速發(fā)展和不斷強大。
歷史給我們以啟迪：一個走向世界的民族，必須自尊自立，自信自強;未來給我們以召喚：一個走向世界的民族，必須胸懷寬廣，博采眾長，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。今天我們是祖國的希望，明天我們就是祖國的棟梁。祖國永駐我心，我心屬于祖國。
我的演講完了，謝謝大家!
經(jīng)典的演講稿 篇18
尊敬的：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1720xx年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。俗云:「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼小時不教，待其長大，則習(xí)性已成，無能為力矣!三字經(jīng)曰:「養(yǎng)不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰。」;「教之道，貴以專。」，而非博與雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云:「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見于此。
幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理:小孩子在他年少時(0~13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候，不給他一些經(jīng)典的東西儲存到腦子里，沒有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢?《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的。《弟子規(guī)》沒做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧。《弟子規(guī)》共360句(1080字)，概述簡介，以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
謝謝大家!