教師讀后感（精選17篇）
教師讀后感 篇1
今天我讀了一篇《母愛》的文章。故事是這樣的：在青海省的一個(gè)沙漠地區(qū)嚴(yán)重缺水，每人每天只配給3斤的用水量。有一天，一頭老牛攔住了運(yùn)水的軍車，想添點(diǎn)水喝。軍人首先對著老牛大聲呵斥，并用火來嚇?biāo)呛翢o用處。后來老牛的主人用鞭子使勁抽它，抽得老牛皮開肉綻，但是老牛依然紋絲不動。軍人沒有方法，只好舀了一瓢水給老牛，讓人感到意外的是老牛竟然不喝，只是向著夕陽的方向叫了幾聲，這時(shí)從遠(yuǎn)處跑來一只小牛，小牛喝完水后，老牛輕輕地舔了舔小牛的眼睛，小牛也輕輕地舔了舔老牛的眼睛，然后，遍體鱗傷的老牛帶著小牛慢慢地回家了。讀了這個(gè)感人的故事，不禁使我想起了媽媽生前對我無微不至的關(guān)愛。記得有一天，我夜里發(fā)高燒，媽媽心急如焚地起來給我找藥，可是家里的預(yù)備藥用完了，急得媽媽連外衣都沒有穿上，就拿著手電銅往山上跑去找草藥。吃了藥還不見效，媽媽又起來用涼毛巾縛在我的額頭上降溫，用濕毛巾給我擦身上，夜里媽媽就那樣不停地?fù)Q啊擦啊，直到我的燒退了，媽媽才休息。第二天早上，燒終于退了，我高高興興地背著書包上學(xué)去時(shí)，望著媽媽疲憊而又欣慰的眼神，我情不自禁的哭了，抱著媽媽說：“媽媽，您真好!昨晚您辛苦了!” 還記得有一次，媽媽生病了。我放學(xué)回來就對媽媽說：“我餓死了，快做飯吧!”媽媽疲憊地說：“想吃什么?”我說：“隨便。”媽媽強(qiáng)忍著病痛盡力去給我做飯。現(xiàn)在想起來，那時(shí)的我多么的不懂事啊!不想想媽媽的病痛感受，而要自私地命令媽媽給我做飯，真不應(yīng)該啊!如今我做了媽媽才明白當(dāng)初媽媽為何那樣?---偉大的母愛!《母愛》這篇文章，使我真正懂得了“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的含意了。懂得了母愛的偉大，知道了世間情為何物!
教師讀后感 篇2
大一班的音樂活動開始了，老師正帶領(lǐng)小朋友一起學(xué)唱歌曲。這時(shí)，有兩位小朋友趁大家唱歌時(shí)，在人群堆里你推我打。待這個(gè)活動單元結(jié)束后，我對他們的行為進(jìn)行教育。“剛才小朋友在唱歌時(shí)你們?yōu)楹未螋[？”“我們沒有打鬧。”他倆竟然不承認(rèn)。我問全班小朋友有沒有看到他倆打鬧，大家都說看到了，并大聲喊：“老師，罰他倆站到前面去！不給上音樂！不許吃飯！”等等。看他們的神情個(gè)個(gè)歡呼雀躍，異常興奮。我不禁陷入了思考……
孩子為什么會有這種幸災(zāi)樂禍的心理？我想這和教師的教育觀、兒童觀發(fā)生了偏差有關(guān)。由于教師平時(shí)在教育活動中有意或無意地有過這種批評幼兒的行為，如孩子打鬧得出格時(shí)，教師有時(shí)會沉不住氣，表現(xiàn)出簡單、粗暴的教育方式，這就給孩子留下了印象。孩子有好模仿和喜歡順應(yīng)老師的心理，于是在發(fā)生同類現(xiàn)象時(shí)，孩子為了討好老師就會說出這樣的話。被指責(zé)的孩子在班里會覺得自卑，得不到尊重而心理壓抑，從而不喜歡上幼兒園乃至影響孩子的個(gè)性健康發(fā)展。而指責(zé)別人的孩子，剛開始，并不懂得幸災(zāi)樂禍，但長期這樣，也會發(fā)展成為一種習(xí)慣心理，成為一個(gè)自私、狹隘的人。因此，教師在平時(shí)的教育活動中首先要樹立正確的教育觀、兒童觀，平時(shí)要注意自己的一言一行，做到既尊重孩子，又了解孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)。其次當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，要有正確的態(tài)度和藝術(shù)的方式，耐心引導(dǎo)，悉心教育，如提醒孩子換位思考，和孩子共同分析犯錯(cuò)原因，從而提高孩子的評價(jià)能力。問題看似出在孩子身上，其實(shí)還是要追溯到教師的教育，“從孩子的行為看教師的觀念”這話很有道理。
教師讀后感 篇3
最近有幸讀了竇桂梅老師的《做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的教師》一書，深有感觸。在未讀這本書以前，說到“尊嚴(yán)”，我會與“屈辱”聯(lián)系起來看。認(rèn)為如果沒有受到人格的侮辱和攻擊就是很好地保護(hù)了自己的尊嚴(yán)；作為一名教師，我沒有因從事的事業(yè)而遭到他人的輕視和自身的自卑就是有了自己的尊嚴(yán)；甚至認(rèn)為，如果有人故意攻擊教師的人格，我就奮不顧身地站出去與之理論，直到他變得尊重教師就是維護(hù)了自己尊嚴(yán)。
現(xiàn)在看來，真是幼稚無比，無見無識。作為教師，我們的尊嚴(yán)不是聲嘶力竭的爭辯，不是故做堅(jiān)強(qiáng)的反擊，而是來自我們自身專業(yè)的素養(yǎng)和智慧的積淀。
竇老師堅(jiān)持“以人為本”和以創(chuàng)新為生命的教學(xué)理念，深深的打動了我的心，震撼了我的靈魂。她認(rèn)為“教育的真諦在于將知識化為智慧，將文化積淀為人格。”“一個(gè)教師能走多遠(yuǎn)，他的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)。”要想做到此，我們當(dāng)教師的就應(yīng)當(dāng)“做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的教師”。為此，我有一些比較淺薄的感悟，敘述如下：
一、感悟之一：專業(yè)自信
教師的自信來自于教師的專業(yè)，我們語文教師的專業(yè)知識由掌握教育學(xué)，具備寬泛的人文視野，還要有一定的語文學(xué)科專業(yè)知識。除此之外，我們還必須跟上信息時(shí)代知識迅速更新的步伐，構(gòu)建可供升級的基本知識結(jié)構(gòu)，這樣才成了奠定教師尊嚴(yán)的起碼前提。那么，就要求我們語文教師，在漫長的教育教學(xué)生涯中，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持閱讀，堅(jiān)持教學(xué)，堅(jiān)持科研，不斷提升自己的專業(yè)文化知識水平和擴(kuò)大人文視野范圍。
二、感悟之二：專業(yè)技能
教師既然作為專門職業(yè)，必須擁有自己獨(dú)特的教學(xué)技能體系。我們每位教師，都有屬于自己的班集體，如何將這些孩子培養(yǎng)成為可用之才，為他們升入高一級學(xué)校學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)而牢固的基礎(chǔ)，這就需要我們語文老師要樹立教師課堂的專業(yè)技能。教師的專業(yè)技能就是研究教學(xué)，除此別無他路。我們要在教學(xué)的過程中不斷反思，不斷總結(jié)，不斷研究，不斷學(xué)習(xí)，這樣我們才能在教學(xué)中做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，讓學(xué)生在潛移默化中逐漸了解和掌握學(xué)習(xí)方法和技能，形成自己獨(dú)樹一幟的學(xué)習(xí)風(fēng)格。
三、感悟之三：專業(yè)自我
“專業(yè)自我”指語文教師來自于不同地方，不同的學(xué)歷，更有不同的教育經(jīng)歷和教學(xué)風(fēng)格。因而，對孩子的影響和感染也有所不同。那么，在自己的教育教學(xué)中，該如何用最佳的方法，最好的思想和人格去影響和感染我們所教育的孩子呢？這才是我們當(dāng)語文老師應(yīng)當(dāng)解決的首要問題。我認(rèn)為：當(dāng)今我們的教學(xué)受到了太多的外來干預(yù)，教研部門“讓我們怎么教，我就怎么教”上級領(lǐng)導(dǎo)讓我們“干么就干什么”——這些以影響了我們語文教師專業(yè)自我決斷的能力。我們應(yīng)當(dāng)具備有非常堅(jiān)定的主觀意識，堅(jiān)持學(xué)習(xí)與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升自己的文化素質(zhì)和文學(xué)修養(yǎng)，深入鉆研教育教學(xué)知識，不斷充實(shí)自己，才能讓自己在教育教學(xué)中站立起來。讀著著名教育家竇桂梅的《做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的教師》，我被書中對于語文教學(xué)實(shí)踐的獨(dú)到見解所吸引。竇老師認(rèn)為比教育方法更重要的是自身的修養(yǎng)。作為一位教師，我讀后深受震撼，受益匪淺。一個(gè)老師，自身的修養(yǎng)提高是必須和非常重要的。中華大地五千年的傳承、沉淀，留給我們的除了古跡，還有方塊字。只有我不斷的提高自己的修養(yǎng)，才能給學(xué)生們帶來豐富多彩的課堂，才能在授課的時(shí)候展現(xiàn)給學(xué)生們自信的微笑，才能引領(lǐng)他們感受中華民族千古流傳的文化力量。
從《專業(yè)探問》到《課堂揀金》，從《課例反思》到《讀書做人》，書中記錄了竇老師多年來從教的心得和反思，以及對教師如何自主提高走專業(yè)化發(fā)展道路的探索與體會。
竇老師在書中指出：具有專業(yè)尊嚴(yán)，對于語文教師的要求，不是會寫字、會說話就可以，除了具有朗讀、寫作、書法等更多基本功外，還必須有解讀教材和課堂教學(xué)的功力。
做有專業(yè)尊嚴(yán)的教師，我離理想的差距還有多遠(yuǎn)？還有多少路程需要我去走？回想自己自參加工作以來，我恪守職業(yè)操守沒有違背職業(yè)的尊嚴(yán)，但要做到一個(gè)擁有專業(yè)的尊嚴(yán)的教師，我真的是遜色得很！參加工作至今，我確實(shí)一直在追求做一個(gè)專業(yè)尊嚴(yán)的教師，但一堂好的課，不僅僅是一堂課那么簡單，更重要的是，一名教師要具備真正的教育的內(nèi)涵和素養(yǎng)，做到厚積而薄發(fā)，才能使課堂精彩紛呈，這的確非一日之功！當(dāng)我真正做到了理想的時(shí)候，我相信我會自信的站在孩子中間，將我的才華，智慧、理想，集中彰顯在講臺之上。
最后，用竇桂梅老師的一句話作為我的有感結(jié)束語：“有專業(yè)尊嚴(yán)的語文教師是最美麗的。”
教師讀后感 篇4
最近讀了《有效教師》這本書，它字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情，散發(fā)著教師智慧的光芒。讀后從中領(lǐng)會了許多知識并獲得了許多感悟。
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情獻(xiàn)給所熱愛的事業(yè)。魏書生認(rèn)為：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。”眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力，不斷地學(xué)習(xí)，集百家之長提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶行知這句話，標(biāo)示了有效教師的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，就不能成就有效教師。我們要在無私的愛中不斷認(rèn)識自我。
有效教師都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂此不疲。
《有效教師》給予的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的身心投入工作。善于營造和諧的愉悅的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
教師讀后感 篇5
記憶想是倒在掌心的水不論你攤開還是緊握終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。很多年來的教師職業(yè)，給自己留下許多回憶，許多思考，也有許多遺憾。略讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書，感到這本書是一本難得的好書，心中也有許多的想法和沖動，是一種久違的等待后帶來的喜悅。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、學(xué)生活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書最吸引人的是，在每一個(gè)案例后都有處方的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：全班100%掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容是不可能的，這種期望既讓人充滿希望也會讓人倍受打擊當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)，通情達(dá)理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受教師的潛在動力源是運(yùn)用社會贊許而塑造學(xué)生的行為，等等。這些閃爍著思想火花的語言，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助于改變自己在教育學(xué)生過程的策略和技巧，從而得到發(fā)展。
這本書中介紹的知識能讓人恢復(fù)平靜，保持心理的平衡。教育是一門事業(yè)，而教師則是一種職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。教師與學(xué)生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。
我們每天最主要的工作是什么，是上課嗎？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給孩子，并且，要把我們的愛給每一個(gè)孩子，不要有所遺漏，因?yàn)椋绻阕屑?xì)觀察，你會發(fā)現(xiàn)原來每個(gè)孩子都是那么可愛。我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。
教師讀后感 篇6
不是每個(gè)人的成長歷程都沐浴著溫暖的陽光，不是每一段心路都會有貴人為你撥開云霧，通達(dá)了悟。那些遺留在心里的困惑和陰暗，揮之不去，凝結(jié)成黑壓壓的烏云，遮蓋住我們原本明亮無染的心空。
前一段日子，外表的平靜下，實(shí)則一向很痛苦，度日如年。在家里的時(shí)候，我明白我是誰，我是爸爸媽媽的女兒，是他們的期望。在中學(xué)的時(shí)候，我明白我是誰，我是老師眼里的好學(xué)生，精益求精是我們奮斗的口號。而在大學(xué)，衡量一個(gè)人得標(biāo)準(zhǔn)變得多元，再想為自我標(biāo)記一個(gè)閃亮的標(biāo)簽很難，人外有人，天外有天。我隨著人潮不自覺的走著，解開各種身份的束縛，我一時(shí)光不明白自我是誰了。
我想，也許我的外表能夠代表我，于是開始關(guān)注自我的著裝;也許我的工作能夠代表我，于是用心參加社團(tuán)，想在忙碌中體會自我的存在;也許成績能夠代表我，于是勤啃書本，為成績單上的分?jǐn)?shù)下力氣。但是當(dāng)我閑下來，獨(dú)處時(shí)，還是會感到空虛撲面而來，我不快樂，這是為什么?伸出雙手想去抓住自我卻落空，我到底是誰?
“我有一副身體，但我并非自我的身體。我能夠看見并感覺到我的身體，然而凡是能夠被看見以及被感覺到的，并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或簡單，但這與內(nèi)在的真我全然無關(guān)。我有一副身體，但我并非自我的身體。
我有情緒，但我并非自我的情緒。我能覺察出我的情緒，然而凡是能夠被覺察的，并不是真正的覺者。情緒反反復(fù)復(fù)，卻影響不到內(nèi)在的我。我有情緒，但我并非自我的情緒。
我有思想，但我并非自我的思想。我能夠看見與知曉自我的思想，然而那能夠被知曉的并不是真正的知者。思想來來去去，卻影響不了內(nèi)在的我。我有思想，但我并非自我的思想。
我就是那僅存的純粹的覺知，是所有思想，情緒，感覺與直覺的見證。”
這是以前臺視知名女主播張德芬《遇見未知的自我》書中的一段話。對于有宗教信仰的人來說，你能夠理解為你是一個(gè)歷經(jīng)幾世輪回的古老靈魂與肉體精神的融合;對于更多的人來說，我們能夠明白，我們是能夠感受，觀察，檢驗(yàn)自我思想情緒的一種覺知，我們擁有身體，身份，甚至思想，可我們不是他們。這其實(shí)是換了一種更高的觀點(diǎn)來看待自我。當(dāng)我把自我定位為駐扎在身體里的覺知，借助身體，身份等來體驗(yàn)這個(gè)世界，突然發(fā)現(xiàn)以前的一些問題不再是問題，只需正確對待自我的得與失，不因?yàn)橥饨绲陌H而喪失對自我的信心。有錯(cuò)改錯(cuò)，就事論事，絕不將對事情的看法變成對自我的人身攻擊。因?yàn)槿魏我环N身份都代表不了我自我。
書中還講到，每個(gè)人在剛剛出生時(shí)，都擁有喜悅平和的心境，偶爾會有情緒，會哭會鬧，但是情緒來得快走得也快，不久又會回到喜悅的狀態(tài)。這就是我們最初的模樣，是我們最真實(shí)的自我。沒有吃過糖的孩子不會留戀糖的甜蜜，正是因?yàn)槲覀円郧跋矏倽M足，長大后就不停的抓取外在的事物，抓的盆滿缽滿，擺到自我面前，試圖讓自我快樂滿足。然而我們的心就像一系列同心圓，我們的真我是最中間的那個(gè)圓，而身份，情緒等等，是外面的同心圓，將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執(zhí)著于外物，反而遠(yuǎn)離了真正的快樂。
其實(shí)錯(cuò)不在我們追求外物，不是要我們不食人間煙火，而是不要過于追求。太執(zhí)著于外物，對事物就會起分別心，對于那些我們認(rèn)為極好的就有了強(qiáng)烈的欲望，將自我的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悅和平，也看不到生命的豐滿充盈。并且學(xué)會傾聽自我內(nèi)心的聲音，感受到生命的重心，有強(qiáng)烈的方向感，不至于在高度繁華的世界里，淪落為一個(gè)不明白自我是誰，要干什么，要到哪里的窮忙族。
寫的這些，其實(shí)只是書中內(nèi)涵的冰山一角。我在書店看到時(shí)，以為它只是空講道理的勵(lì)志書，然而翻開書，卻是一個(gè)充滿驚喜的精彩世界。它解開了我的很多困惑，讓我相信，與它的相遇，實(shí)在是一種完美的緣分。
沒有人能夠給我們一個(gè)完美的解決方案，也沒有道理能夠徹底讓我們覺悟。因?yàn)檫@個(gè)相對的世界，沒有絕對的道理。但是，對于初入心理學(xué)、心靈修正的人，把這本書比作靈修地圖，是但是分的。只是每個(gè)人可能選取不一樣的主干道。另外，覺得原先很多宗教里的東西，被越來越明確的證明為是合乎科學(xué)的，比如說，心想事成，臣服態(tài)度，祈禱時(shí)的能量場變化……
教師讀后感 篇7
我有幸拜讀了陶繼新專家的著作《做一個(gè)幸福的教師》，翻看了幾頁，我就被陶老師平實(shí)卻飽含人生哲理的話語所深深吸引，不覺看至深夜，還不忍將書放下。一本好書的確能啟迪人的心智。與陶老師平靜如水的心境相比，我感覺到自己的浮躁，與陶老師的“取法乎上”對比，我意識到自己的渺小。我第一次意識到教師是幸福的，也從中讀懂了怎樣做一名幸福的教師。
一、感恩生活，享受幸福教育
德國哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說過：“生活和幸福原來就是一個(gè)東西。一切的追求，至少一切健全的追求都是對于幸福的追求。”以前我曾抱怨過教師職業(yè)的無聊乏味，曾因?yàn)楣ぷ鞯闹貜?fù)而淡漠了樂趣。其實(shí)幸福是一種心態(tài)，我們要用感恩的心態(tài)對待教學(xué)生活，在平凡、瑣碎中，尋找快樂的種子。懷著一顆感恩的心去工作，我們就會覺得有這樣一個(gè)崗位是幸福的：當(dāng)我們坐在舒適寬敞的辦公室里工作時(shí)，我們應(yīng)該想到還有多少人為了生計(jì)正在不辭辛苦的勞作著；當(dāng)我們抱怨福利待遇差的時(shí)候，我們要想著，還有多少人在為找不到工作而愁眉苦臉。在這樣一個(gè)被譽(yù)為天底下最光榮的崗位上工作，我們能夠發(fā)揮自己的特長，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)出無數(shù)有用的人才，這是我們莫大的榮耀，我們應(yīng)該知足常樂。讓我們懷著感恩的心來工作，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，少一些抱怨，少一些消極，學(xué)會享受生活，享受課堂，享受學(xué)生帶給我們的快樂。擁有了一顆感恩的心，我們的生命就會充滿溫馨；長存一顆感恩的心，我們就會收獲更多幸福！回想在教學(xué)的生涯里有多少次這樣的情景出現(xiàn)：感冒咳嗽時(shí)，學(xué)生將含片遞到我的手中，“老師您嗓子不好，含著它會舒服很多的。”因?yàn)榕淖鳂I(yè)這肩膀不舒服，“老師，我給你捏捏肩膀吧。”多少次，剛準(zhǔn)備到處翻找紅油筆，給學(xué)生批批作業(yè)，一只紅筆已經(jīng)出現(xiàn)在我眼前，“老師，給你用！不用再找了。”這樣的事例真的是舉不勝舉，教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。我們不能因?yàn)楣ぷ鞯闹貜?fù)而淡漠了激情。教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，只有懂得感受教育事業(yè)的幸福的教師才是真正熱愛教育的老師。
二、取法乎上，提升精神質(zhì)量
陶繼新老師特別注重讀書，注重讀書的質(zhì)量，“取法乎上”四個(gè)字深深印在我的腦海里。仔細(xì)想想這話多么精辟，以前我也很喜歡看書，可更多的是把書當(dāng)成一種休閑方式，我喜歡看《知音》《女友》《小小說》之類的書籍，而對于《論語》《壓根就從來沒想過去讀，覺得那樣的書籍太枯燥無味了。在陶繼新看來，讀書是人類生存的必須，是獲取文化最關(guān)鍵的途徑之一，正像人需要吃飯、休息一樣，這是必須且必要的事情。最讓我感動的一句話就是“在49歲的時(shí)候，我從《論語》選出85%以上的篇章背誦。”多么聰明好學(xué)的陶老師，時(shí)刻為自己儲蓄文化，為心靈增加營養(yǎng)。讓我們這些年輕教師深感慚愧！真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”可見只讀是不行的，還必須有自己的思考，并把這些思考、想法、感受寫下來，日積月累，就是一筆寶貴的精神財(cái)富。我們學(xué)校經(jīng)常鼓勵(lì)老師讀好書，然后寫讀后感，后來我逐步意識到，能把自己的感受寫下來，就會對所讀書目有了更深一層的理解，不會一本書讀過后很快就淡忘，對于書中有啟迪意義的話語就應(yīng)該多讀幾遍，達(dá)到熟讀成誦的地步才好，那樣的知識才會深入心靈之中，而不是浮于表面。
讀了這本書后，我想我們就應(yīng)該像陶老師那樣，及早在自己的精神倉庫里儲存一些文化食糧，只有這樣，在我們年老時(shí)，才會發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)生活里留下了多少幸福的回憶，才能做一個(gè)身心都倍感幸福的教師。
教師讀后感 篇8
我在家里認(rèn)真讀了《有效教師》這本書，《有效教師》關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，注重過程，我感受到書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。這本書主要是寫教師的對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。細(xì)細(xì)品味它，我更加明確了自己前進(jìn)的方向，收獲良多。
在這本書中，寫了諸多名師成長的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長，首先取決于對教育事業(yè)的態(tài)度。有什么樣的精神態(tài)讀就會有什么樣的生活，生活來源于精神，一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予。教書時(shí)間長了，有的教師教學(xué)碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。平庸者經(jīng)常埋怨出身低微，埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見，而很少靜下心來想想自己。魏書生說過：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們方法太少。”眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實(shí)自己。機(jī)會永遠(yuǎn)是給有準(zhǔn)備的人的。是金子總會發(fā)光的。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任。”成功源于熱愛，讓愛伴我們走向教育的高點(diǎn)。《有效教師》這本書從有效教師的內(nèi)涵與發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展環(huán)境、有效教師的核心素質(zhì)、發(fā)展策略和發(fā)展性評價(jià)等方面為學(xué)習(xí)者提供基本理念和實(shí)踐報(bào)告指導(dǎo)。
《現(xiàn)代漢語詞典》對“效”的解釋是“效果，功效”，其詞條包括效果、效能、效率和效益。綜合起來就是各種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果和作用。
有效就是高效能。“效能”主要指辦事的效率和工作的能力，效能是衡量工作結(jié)果的尺度，效率、效果、效益是衡量效能的依據(jù)。高效能就是效果、效率、效益的綜合體現(xiàn)。可以說：注重效果、提高效率、改進(jìn)效能、追求效益是我們每一個(gè)教育工作者日夜探尋、反復(fù)實(shí)踐的課題。
大教育家孔子說“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會到反思意識的重要價(jià)值和反思能力對專業(yè)成長的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點(diǎn)是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過程。即教師以自己的教育實(shí)踐活動為思考對象，對自己的行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對話，是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個(gè)方面存在的問題。
具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。
《有效教師》不像平日里的理論書籍那樣枯燥無味，整本書中都自自然然的書寫著教師對教育的熱愛，字字散發(fā)出來的是執(zhí)著的人才有的努力與付出；句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻(xiàn)；篇篇傾談的是充滿熱忱的人才有的智慧與希望。
正如文中的提問“什么是有效教師？我怎樣成為一名有效教師？這需要多長時(shí)間？”這么簡單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內(nèi)心的疑問嗎？多少個(gè)日日夜夜我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，卻看不到前方的路標(biāo)，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗。
教師讀后感 篇9
今年春節(jié)期間看了《愛和自由》第四版，和以前看過的第三版比較，感覺第四版的實(shí)際操作性更強(qiáng)。無論是作為家長還是教育機(jī)構(gòu)工作人員，第四版里面都提供了大量的案例可在實(shí)際中作為參考。
看完這本書讓我更加全面的了解了兒童的內(nèi)心世界，讓我印象最深刻的是第十八章“孩子達(dá)到順從的三個(gè)階段”中寫道的：“當(dāng)兒童有時(shí)順從、有時(shí)不順從時(shí)，那是他還沒有具備順從的能力。”、“所有的兒童發(fā)火、發(fā)脾氣都是有原因的，都是因?yàn)槟撤N需求、某種發(fā)展的愿望沒有得到滿足”。當(dāng)我們成人聽懂并相信這一切，我們在對待兒童所謂種種執(zhí)拗的行為時(shí)不再會感到焦慮和生氣，而會覺得很坦然。這樣我們成人就給了孩子一個(gè)自由的發(fā)展自己的空間。
前些天，我的先生對我說：“我發(fā)現(xiàn)你這段時(shí)間對小米越來越有耐心了。”是的，我們必須知道，在兒童0-6歲發(fā)展自我的階段，不是他們對某件事固執(zhí)，往往是我們成人自己太固執(zhí)了。我們固執(zhí)于我們的經(jīng)驗(yàn)與需求，而禁錮甚至責(zé)怪孩子，這無疑阻礙了兒童的內(nèi)在發(fā)展。
整本書還有其他很多細(xì)節(jié)都讓我頓悟：哦，原來孩子是這樣的。
感謝這本書帶來的一切!
教師讀后感 篇10
小林宗作先生的教育理念是：教育是自然的教育。自然的教育，就要讓教育回到自然中。孩子的成長，教育的發(fā)展，都是在大自然中形成的，如果把孩子封閉起來，孩子就不可能健康地成長、自然地成長。在小林校長的觀念中：每天的散步是教育，在禮堂里吃“山的味道”和“海的味道”也是教育;讓孩子在晚上看“新來的電車”是教育，露營、走夜路試膽量也是教育;運(yùn)動會是教育，茶話會是教育，學(xué)種莊稼也是教育;野炊是教育，到醫(yī)院慰問受傷的軍人是教育，參加同學(xué)的葬禮也是教育。總之，要讓孩子到大自然中去，要讓孩子在陽光下、空氣中、社會上成長，這是自然的成長、健康的成長。
我深深的感到小林校長以愛心、耐心為基礎(chǔ)，在平凡中創(chuàng)造了教育奇跡。如果我們幼兒教育工作者都立足于平凡，在與幼兒的日常相處中傳遞我們的愛，用足夠的耐心和恒心去面對孩子們，相信我們的幼兒也會如書中的孩子們一樣，在快樂中學(xué)習(xí)成長，成為一個(gè)個(gè)“優(yōu)秀的小豆豆”。
教師讀后感 篇11
幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，其人生才是快樂和陽光的。做為一名教師，幸福感在哪里？這個(gè)困擾我的問題，在我拜讀了陶老師《做一個(gè)幸福的教師》一書后，找到了答案。
首先要懂得享受課堂。
課堂是教師生命最重要的舞臺，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
第二、要懂得享受學(xué)生。
對于教師來說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀，詮釋著什么是教師的幸福。 教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠(yuǎn)。
第三、要懂得研究教學(xué)和職業(yè)規(guī)劃。
把教學(xué)工作看作是一種簡單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。對自己要合理定位，科學(xué)、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動態(tài)變化提升的目標(biāo)是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是人不斷前進(jìn)的不竭“內(nèi)驅(qū)力”。過高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的成功而沮喪。教學(xué)研究中帶來的新鮮感和職場中不斷進(jìn)步的成就感是帶來職業(yè)幸福感的催加劑。
第四、要享受生活。
幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會、泡個(gè)吧、旅趟游。開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。
陶老師講授的一些方法我想應(yīng)該是有效的。從發(fā)展的角度講，才高為師，德高為范。教師要培養(yǎng)出具有良好的道德品質(zhì)的學(xué)生，要以自身的實(shí)際做榜樣。教師只有用平和的心境，以實(shí)干的態(tài)度來教授學(xué)生，才能真正培養(yǎng)學(xué)生，才能適應(yīng)未來的社會發(fā)展。今天的我非常平凡，是一個(gè)非常普通的老師，我能盡我所能做好一個(gè)老師的本職工作。除此之外，我還能做什么呢？我曾不斷思考過這個(gè)問題。不管怎么樣，我已經(jīng)邁出了自己的一步，有了自己的認(rèn)知，能夠樂意堅(jiān)守自己的工作，我想即使六十歲的我還是這么平凡，我也不會遺憾的。幸福的人生是自己打造，良好的心態(tài)，明確的目標(biāo)，奮斗的快樂，構(gòu)成了幸福的元素。我們將和陶老師一起分享幸福，追趕理想，努力做一個(gè)幸福的教師。
教師讀后感 篇12
“當(dāng)給兒童自由時(shí)……”這是本書自序的第一句話,通覽全書,回頭再看這句話有很多感想。
本書以愛和自由為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。同時(shí)，也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法。總體來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒有變，孩子是被動的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會因社會的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。
而蒙氏原著中，也大量談到了愛，自由，但是，這并不是蒙氏思想的基礎(chǔ)和本質(zhì)。“尊嚴(yán)和獨(dú)立”:生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明，如果你認(rèn)識不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來的。如果不認(rèn)識到這點(diǎn)，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán);沒有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。
“如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣”。
教師讀后感 篇13
最近看了本書名字叫〈遇見未知的自我〉這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書。看后很受啟發(fā)。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自我，什么是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權(quán)勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自我的看法，自我的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說時(shí)候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自我會很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢?那個(gè)真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個(gè)真我也不會消失!而通常能做到真我的人我想是沒有吧!
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也但是五個(gè)字就能夠表達(dá)，哪五個(gè)字呢?那就是愛!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福?真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系?這什么我們會遠(yuǎn)離真我呢?光是主角扮演就能遮擋我們原先的面目嗎?
其實(shí)書中就是用五個(gè)同心圓來解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平!然后在最外面的一個(gè)圓上寫著角分扮演，身份認(rèn)認(rèn)同，里面第二個(gè)寫著思想，第三個(gè)寫著情緒，第四個(gè)寫著身體!上方還寫到身份認(rèn)同--覺察!思想---檢視，情緒----臣服，身體---聯(lián)結(jié)。
什么是身份認(rèn)同----覺察呢?我自我以為書中說的就是要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自我。思想---檢視!也就是說當(dāng)你對什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要就想著負(fù)面的，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多思考，也許會得到另外一種結(jié)果。情緒---臣服，也就是說當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以理解，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的，所以要學(xué)會臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會理解!當(dāng)你真正放開的時(shí)候。你就會覺得一切都是另一種結(jié)局!身體---聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自我的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量!如果真的能做到這幾點(diǎn)了，也許會活出真我吧!
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個(gè)方又被觸碰了，看看自我有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會付外在能夠改變的部分。
在這個(gè)物欲橫流的社會里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每一天每一天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自我，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自我生命的主人，更糟的是。我們是自我思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中……
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它能夠是一個(gè)災(zāi)難，也能夠是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)光，耐心，細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛完美，而且是精心為你量身打造的禮物!只想說一句，外面沒有別人，只有自我!
這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自我的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自我想的那么好，我會為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會放下，對思想方面，更是不會思考，對于以發(fā)生的事情不會學(xué)著理解，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了!我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!
教師讀后感 篇14
成為一名優(yōu)秀的教師，首先必須追求人格的完美。追求人格完美時(shí)要做到心中有‘兩把尺子’，一把尺子是量別人的長處，一把尺子是量自己的短處。這是中國教師形象代言人、優(yōu)秀教師于漪在回答今天怎樣做教師這個(gè)問題時(shí)所作的回答。只有教師自己擁有完美的人格，才能使自己真正成為學(xué)生的榜樣。作為一名新教師，我必須準(zhǔn)備好這兩把尺子，時(shí)時(shí)刻刻把自己與其他教師進(jìn)行測量，找差距，想辦法，改進(jìn)自己的方方面面，這時(shí)給學(xué)生的愛才不是籠統(tǒng)的糊涂的愛。
讀了《今天怎樣做教師》這本書，我深深體會到，教師對學(xué)生的愛對學(xué)生來說是多么重要。熱愛學(xué)生表現(xiàn)在要尊重學(xué)生，建立平等、和諧的師生關(guān)系，善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)學(xué)生們的優(yōu)點(diǎn)，能夠接受來自學(xué)生的正確意見，對學(xué)生不諷刺、挖苦、歧視、體罰等。
熱愛學(xué)生更要表現(xiàn)在嚴(yán)格要求學(xué)生，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。要對學(xué)生正確引導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮自我教育、自我發(fā)展的積極性和主動性。能正確對待學(xué)生的不足和錯(cuò)誤，能對學(xué)生進(jìn)行思想和行動上的正確引導(dǎo)，使他們能健康、活潑地成長。
教師要把愛灑向每一個(gè)學(xué)生，尤其是偏愛后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，偏愛有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立自信，使每個(gè)學(xué)生都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的。所謂偏愛，只是給差生關(guān)注多一點(diǎn)而已，情感靠近差生一點(diǎn)而已。他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛。
其實(shí)愛的作用是相互的。給學(xué)生愛的同時(shí)，他們也給了我們許許多多的關(guān)心，讓我們很感動。一名好教師，一名愛學(xué)生的教師，將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，就會成為學(xué)生喜愛的教師。
教師讀后感 篇15
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及從幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、學(xué)生活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面。這些事件內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實(shí)反映了教師在教育管理學(xué)生中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們司空見慣的許多教育現(xiàn)象和處理方法，會有所悟、有所省，從而避免因工作中的失誤，而給孩子們的成長造成傷害。
這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有處方的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：當(dāng)你用一個(gè)手指指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)，教師是潛在的動力源，運(yùn)用社會贊許可以烏棗學(xué)生的行為，通情達(dá)理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受等等。這些閃爍著思想火花的語言，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助于改變自己在教育學(xué)生過程中的原型策略和技巧，從而得到發(fā)展。
總之，這本書中描述的種種案例，讓我沉思，反思自己的教學(xué)行為；這本書中的分析和策略，讓我如獲珍寶。通過學(xué)習(xí)這本書，使我享受了卡羅琳博士教學(xué)中的智慧和方法，從而有助于我自己在教學(xué)中更加完善自己的教育言行和技巧，從而發(fā)展自己，成熟起來。
教師讀后感 篇16
做教師的好多年來，一直被一個(gè)問題所困惑著，那就是同事們經(jīng)常談?wù)摰囊粋�(gè)話題：“做老師，你快樂嗎？你幸福嗎？”
當(dāng)我把《做幸福的老師》讀完了，也想了很多，希望從書中找出這個(gè)問題的答案。可不知為什么，思考了很久，總覺得好像還沒有讀！當(dāng)再次把這本書放在枕邊，伴著那一個(gè)個(gè)生動有趣充滿哲理的小故事入睡時(shí)，夢中的我插上了翅膀在藍(lán)天中翱翔；當(dāng)伴著夢中的愜意醒來時(shí)，隨手捧過《做幸福的老師》，再次重溫“微笑教學(xué)——亮出最佳的名片”，微笑便蕩在臉龐、溢在心間，就這樣，為一天的幸福生活和工作拉開了心馳神往的序幕。
終于，現(xiàn)在，我有了一個(gè)使自己都感動的結(jié)論：“做幸福的教師，幸福地做教師！”
自尊、自信、自強(qiáng)是教師職業(yè)幸福感的源泉，只有幸福地做教師才能讓學(xué)生幸福。我想，很多人往往是在人生路上，在行走的途中，錯(cuò)誤地把行走當(dāng)作目的而忽略了觀賞沿途的風(fēng)景，造成人生的錯(cuò)亂。而我，作為一名教師，努力調(diào)整著自己的思維，每當(dāng)早晨早早來到學(xué)校，有人會問：“你不覺累嗎？”也許有時(shí)會有身體的疲憊，但是，我覺得幸福，因?yàn)槲铱梢栽缭缦硎苄@的寧靜，可以早點(diǎn)看到孩子們可愛的笑臉；體育課的時(shí)候，陪著孩子們一起練習(xí)廣播操，累著，但是快樂著，因?yàn)椋铱吹降氖呛⒆觽兊倪M(jìn)步，感受的是他人所體驗(yàn)不到的做教師的幸福……
幸福地做教師，就是教師在從事教育教學(xué)工作的時(shí)候感受到這個(gè)職業(yè)可以滿足自己的需要，能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價(jià)值，并且能夠產(chǎn)生愉悅的感覺。
教育是用心去經(jīng)營的事業(yè)，更應(yīng)該是幸福的事業(yè)，可是我周圍一些同事精神的沮喪令人擔(dān)憂。教育是喚醒靈魂的事業(yè)，是塑造人格的事業(yè)，如果教師本身就是“心殘者”，又怎么能夠培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生呢？
做幸福的教師，幸福地做教師，既是教育事業(yè)的需要，也是我們這些做教師的個(gè)人生命的需要。學(xué)校是師生的精神家園，不是暗無天日的人間“地獄”。我們不要做不完的作業(yè)，上不完的課，不要“催命”的分?jǐn)?shù)，不要使人窒息的無休無止的考試……否則，于學(xué)生于教師，哪里還有幸福的立足之地？如果學(xué)生們的心靈和情感已“沙化”得刮起“沙塵暴”，大家都把幸福預(yù)期在將來，把希望寄托在高考，于是機(jī)械地記憶，反復(fù)地操練，挫傷了靈性，挫傷了創(chuàng)造力，不僅使得校園成為“失樂園”，而且也使教師和學(xué)生們成為被幸福遺忘的人。
對學(xué)生和教師而言，我們不能犧牲今天的幸福去換取明天的幸福，幸福與生命是水乳融合的，沒有了幸福生命也就失去了依托。
學(xué)習(xí)本身應(yīng)是快樂的，知識的獲得，想象的拓展，思維的升華，其中蘊(yùn)涵著無窮的樂趣。教書育人的根本目的，不僅僅是“傳道，授業(yè)，解惑”，也不僅僅是為社會培養(yǎng)“人材”，其根本目的應(yīng)是提升一個(gè)人的生命質(zhì)量，讓學(xué)生成長為自由的，全面發(fā)展的人。其中教師的幸福感是最重要的要素，它會感染到學(xué)生年幼的心靈。
毋庸質(zhì)疑，一個(gè)不幸福的教師無法讓學(xué)生獲得人生的幸福，教師自己要成為一個(gè)幸福的人，這是作為一個(gè)教師自己的需要，也是教育的需要。
本書其中的一個(gè)章節(jié)——《沒有孩子是差生》，更是讓我感動的淚花閃閃。
在我們的社會當(dāng)中，在許多人的觀念里，優(yōu)秀是有標(biāo)準(zhǔn)的，“差生”幾乎每個(gè)學(xué)校都存在。班級里差生多，許多老師就多了煩憂，幸福感大打折扣。“好學(xué)生”和“差學(xué)生”之間又似乎有一條不可逾越的鴻溝，他們所受到的待遇也就很自然地有所不同，甚至老師看他們的眼神也截然不同。
我曾試圖多方面了解美國的教育，源于我想弄明白為什么美國人那么喜歡挑戰(zhàn)，那么善于冒險(xiǎn)，而且這挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)是充滿了無限的睿智。讀了很多書之后，終于明白：美國教育的思維方式與我們國家恰恰相反。一次，一位中國家長問美國某大學(xué)的校長：“你們學(xué)校里有多少好學(xué)生，有多少差學(xué)生？”校長的回答也許令他很失望：“我們這里沒有差學(xué)生，只有個(gè)性特點(diǎn)不同的學(xué)生。”
我想，如果我們的教師能多布置一些“開放式”的作業(yè)、鼓勵(lì)學(xué)生開展社會實(shí)踐活動，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)自己的潛能，發(fā)揮自己的特長，找到成功的支點(diǎn)，那還會有那么多對差生的無奈，對教育的失落嗎？
不過讓我們感到欣慰的是，大多數(shù)教師正是以一顆愛心詮釋了一種全新的理念：只有不合格的老師，沒有不聰明的孩子！
“書寫改變?nèi)松莞賱咏谈摹薄Ｎ以谙耄x了《做幸福的老師》，我應(yīng)該將其有價(jià)值的思想和探索付諸行動，從而更大程度推進(jìn)自己的教育教學(xué)水平的發(fā)展，改變自己的教學(xué)觀念和行動，達(dá)到提高自己，推動自己的課堂教學(xué)進(jìn)一步改革和發(fā)展的目的。
做一個(gè)幸福的教師，幸福地做教師，你還等什么呢？
愿天底下所有的老師用您的微笑、信任，賞識我們的學(xué)生，用微笑架起心與心溝通的橋梁，用微笑鼓舞學(xué)生向上的勇氣，播撒陽光照耀心靈……
親愛的同行們，讓我們拋卻世俗的煩擾，感受工作和生活的精彩和美好，讓我們一起——做幸福的教師，幸福地做教師吧！
教師讀后感 篇17
幸福箴言：做一名幸福的教師其實(shí)很簡單，與物質(zhì)無關(guān)，與地位無關(guān)，與別人無關(guān)。把浮躁和虛榮逐出內(nèi)心，把陽光和雨露迎進(jìn)來。做好自己的工作，盡到自己的職責(zé)，幸福就在你身邊。
每個(gè)人都有得到幸福的權(quán)利，但幸福并不是天上掉餡餅，也不是牛頓蘋果樹上的蘋果，不偏不倚地恰恰落在你的頭上。幸福要去追尋、去爭取、去感悟、去經(jīng)營，才能得到。
幸福其實(shí)很簡單，它就在我們?nèi)粘Ｉ蠲恳粋�(gè)簡單的細(xì)節(jié)中，只要你有一顆靈動、敏銳而又細(xì)膩、柔軟的心去感受它、捕捉它。曾幾何時(shí)，職稱、論文、薪水、地位、房子、車子……這些枷鎖將我們纏繞，我們在為自己漫無目的的忙碌而迷茫，為照顧孩子、工作分身乏術(shù)而抱怨，“幸福”在生活、工作等瑣碎小事中磨得再不似從前。
讀了華陽老師的《做一名幸福的教師》這本書，使我獲益匪淺。這本書針對教師遇到的各種問題，通過眾多案例和深入的剖析，從修身、修心、修業(yè)三方面解析了教師的幸福人生，揭示了這樣一個(gè)道理：做一名幸福的教師其實(shí)很簡單，只要你戒驕戒躁，不再攀比，放松心情，努力工作，樂在其中，幸福就在你身邊。
這本書告訴我：陽光心態(tài)成就教師的幸福；有愛才有屬于自己的天地；淡泊名利執(zhí)著于理想之園……它讓我知道：孩子的世界，他做主，孩子的心靈，我們呵護(hù)，孩子的未來，隨他去；“改造世界”，從三尺講臺做起……它還讓我去尋覓：“后進(jìn)生”身上的閃光點(diǎn)，“優(yōu)等生”的內(nèi)心世界以及默默無聞的“中等生”的心聲。
“再高的職稱抵不住學(xué)生的笑顏”這一章節(jié)給了我極大的啟示。一個(gè)老師不能因自己的職稱和學(xué)術(shù)研究而忽視學(xué)生，而是要用心教導(dǎo)學(xué)生。這種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛和熱情是無價(jià)的。培養(yǎng)學(xué)生是教育中的根本，作為老師，教書育人永遠(yuǎn)是第一位的。因?yàn)闆]有學(xué)生的傳承，他的學(xué)術(shù)生命和精神追求很難繼續(xù)。所以，努力為學(xué)生提供最優(yōu)越的教育環(huán)境，是老師們至高無上的職責(zé)，也是教育事業(yè)的根本。
這本書讓我明白，幸福可能僅僅是平凡沒有一點(diǎn)波瀾的生活；幸福可能僅僅是工作中小小的改進(jìn)與變化；更可能僅是至親好友一句鼓勵(lì)的話。全書按修心、修身、修業(yè)順序講述小故事，大道理。作者用心良苦。其實(shí)作為一名幸福的教師，首先修好心，修好身，才能修好業(yè)。三者緊密聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣。
“幸福”是一種感受，再多不幸只要你善于發(fā)現(xiàn)都可以變成幸福。更多時(shí)候交流讓人變得快樂。當(dāng)我們感覺不公平時(shí)，只要我們用一顆寬容的心、平和的心態(tài)對待生活中的每一件事，你就是幸福的。當(dāng)你用細(xì)心、耐心對待工作中的人和事，你就是一名快樂的、幸福的教師