焦山導(dǎo)游詞（精選7篇）
焦山導(dǎo)游詞 篇1
焦山位于鎮(zhèn)江東北的揚(yáng)子江中，山高71米，又名樵山，獅子山，雙峰山，海門山等，自東漢名士焦光隱居此山后，至今稱為焦山。它屹立于大江激流之中，"萬(wàn)川東注，一島中立"，故人稱"中流抵柱"。由于揚(yáng)子江的北坍南漲，現(xiàn)在的焦山已接近南岸。從鎮(zhèn)焦路至江邊，乘輪渡至焦山南麓的碼頭，上岸北行不足50米，即抵焦山的主建筑定慧寺。
定慧寺又名普濟(jì)寺、焦山寺。始建于東漢末年，距今已1700余年。康熙帝南巡時(shí)，為之改名"定慧寺"。寺內(nèi)亭臺(tái)樓閣掩映于綠蔭叢樹之中，故有"焦山山裹寺"之諺。定慧寺的山門莊嚴(yán)典雅，古色古香，門前有一對(duì)明代的石獅鎮(zhèn)守，門楣上有"焦山定慧寺"匾額，照壁上"海不揚(yáng)波"四個(gè)大字，顯示了佛教世界清平之意。走進(jìn)山門，穿過天王殿，院中有一御碑亭，亭內(nèi)石碑上刻著乾隆帝下江南時(shí)作的《游焦山歌》。由定慧寺東的觀瀾閣往北，越小橋過假山，便到了焦山碑林寶墨軒，這是北宋初年潤(rùn)州太守錢子高所建。軒內(nèi)珍藏著460 余方碑刻，僅次于西安碑林，為江南第一大碑林。其中最璀璨奪目的無(wú)價(jià)之寶是《瘞鶴銘》，被譽(yù)為碑中之王，歷代書法家稱之為"大字之祖"、"書家冠冕"。
寶墨軒之東不遠(yuǎn)處是古炮臺(tái)遺址。炮臺(tái)呈馬蹄形排列，面對(duì)大江。它是我國(guó)人民抗英反帝斗爭(zhēng)的重要遺跡。從古炮臺(tái)北登山西上，就到了焦山東麓的絕頂吸江樓。因亭內(nèi)四面有木雕佛像，所以又叫四面佛亭。此亭八角形，兩層，水泥仿木結(jié)構(gòu)，有梯可盤旋而上。登樓遠(yuǎn)眺，大江南北，旖旎風(fēng)光，盡收眼底。 在吸江樓之西不遠(yuǎn)的綠竹幽林中，掩映著一座四合庭院，門額寫著"鄭板橋讀書處"，又叫別峰庵。鄭板橋曾在此讀過書，因而名聞遐邇。由此向西，經(jīng)百壽亭婉蜒南下，就到了焦光三拒御詔不肯出仕的三詔洞。洞內(nèi)有焦光的塑像。
自三詔洞往東南可至壯觀亭;往南可到摩崖石刻，這里的崖壁間遍布?xì)v代名家的詩(shī)詞題刻，上至六朝，下到明清;正、草、隸、篆無(wú)不具備。琳瑯滿目，美不勝收。其中陸游和米芾的真跡尤為珍貴。由摩崖石刻向東可至華嚴(yán)閣。此閣二層，北倚石壁，南臨大江，東近定慧寺。焦山的"華嚴(yán)月色"，詩(shī)意最濃。
焦山導(dǎo)游詞 篇2
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焦山系“京口三山”(金山、焦山、北固山)名勝之一，向以山水天成，古樸幽雅聞名于世。因碧波環(huán)抱，林木蓊郁，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，故又有“浮玉山”之美譽(yù)。它是萬(wàn)里長(zhǎng)江 中唯一四面環(huán)水的游覽島嶼，“萬(wàn)川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻。游人身臨其境，確有“砥柱中流”之感，好似登上普陀仙島，贏得中外游人慕名而至。焦山的寺廟、樓閣等名勝 古跡頗具特色，大多掩映在山蔭云林叢中，故有“山裹寺”之諺。
焦山之所以享譽(yù)中外，其一是因?yàn)榻股铰栔庞诮模q為“中流砥柱”、“鎮(zhèn)江之石”，氣勢(shì)磅礴;加上山寺隱約，林木蒼翠，水域廣闊，環(huán)境幽美，宛若人間仙島在水中縹緲。其次由于焦山藏有許 多珍貴的文物和著名的古跡，摩崖石刻于世皆知，碑林墨寶之多，僅次于古都西安碑林，為江南第一大碑林。
焦山，山峰高聳，天塹幽深，怪石嶙峋，花卉爭(zhēng)妍，香色迎人，很堪觀賞。霜楓盛春花 ，古剎展新容”的贊美。1953年園林局在山麓地帶新辟了焦山公園，園內(nèi)設(shè)有假山、水池、曲橋、渡亭、花房、果園、苗圃、菊壇、松徑、竹叢等美化基地，使焦山更加秀媚多姿、生機(jī)勃勃，蒼翠欲滴 。
焦山導(dǎo)游詞 篇3
焦山之所以享譽(yù)中外，其一是因?yàn)榻股铰栔庞诮模q為“中流砥柱”、“鎮(zhèn)江之石”，氣勢(shì)磅礴;加上山寺隱約，林木蒼翠，水域廣闊，環(huán)境幽美，宛若人間仙島在水中縹緲。其次由于焦山藏有許多珍貴文物和著名古跡，摩崖石刻于世皆知，碑林墨寶之多，與西安碑林齊名，為江南第一大碑林。其中被稱為“碑中之王”的《瘞鶴銘》碑為稀世珍寶。筆法之妙為“書家冠冕”，極富有珍貴史料及書法藝術(shù)價(jià)值，故有“書法山”之稱。其三是焦山多禪寺精舍亭臺(tái)樓閣。寺庵有定慧寺、別峰庵、自然庵、玉峰庵、香林庵、海云庵等十多個(gè)庵寺。鄭板橋有詩(shī)云“靜室焦山十五家，家家有竹有籬笆……”每個(gè)寺廟都有名僧，能詩(shī)詞歌賦，善琴棋書畫，清代禪僧幾谷，六靜和尚是著名的畫家，鶴州是拓碑能手，都曾享名一時(shí)。鄭板橋、柳亞子、康有為等人，曾在焦山攻讀。
焦山還辦過佛學(xué)院，慕名來(lái)此朝佛受戒的學(xué)徒很多，因此，焦山有“文化山”之喻。亭臺(tái)樓閣有華嚴(yán)閣、觀瀾閣、文昌閣、汲江樓、東升樓、御碑亭、槐影書屋、黃葉樓、乾隆行宮、浮玉齋、枇杷園、蝴蝶廳等古建筑精華，點(diǎn)綴扛山，在自然山水中增添了絢麗的色彩。因此，古人又稱焦山十六景：華嚴(yán)月色，定慧潮音，山門松影，庵院槐陰，海云墨寶，石屋藏銘，西岸遠(yuǎn)景，東麓新林，江亭禮佛，巖洞尋仙，自然問道，安隱棲禪，危樓觀日，枯木品香，香林花圃，別峰里園。故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初在此揮筆題寫了 “無(wú)盡藏”三字，耐人尋味。日本森本長(zhǎng)老留戀地說：“焦山是我第二故鄉(xiāng)”。焦山的寺廟、樓閣等名勝古跡頗具特色，大多掩映在山蔭云林叢中，故有“山裹寺”之諺。焦山與金山不同，焦山高大雄偉，金山小巧玲瓏;焦山以蒼翠的竹木取勝，金山以輝煌的塔寺建筑爭(zhēng)長(zhǎng)。自古以來(lái)，就流傳著焦山“山裹寺”、金山“寺裹山”的民諺。
焦山還具有珍貴的“四古”。古寺廟(定慧寺)是明代之建筑物，主體建筑是綠瓦朱欄，十分古雅。古樹木(六朝柏、宋代槐、明代銀杏)，多呈虬奇古怪之態(tài)，散布在山腰水畔寺前廟后，為山寺增添上一層幽邃雅靜、青翠蔥郁的色彩，極宜游賓休憩。此外，還有古碑刻、崖銘文物皆著名于世。
焦山屹立于大江之中，自古以來(lái)就是軍事要地。唐代潤(rùn)州刺史和鎮(zhèn)江節(jié)度史韓混，曾造樓船和戰(zhàn)艦30余艘，配備海軍官兵5000多人在大江上操練。南宋德柘元年二月，元軍攻占鎮(zhèn)江后，宋代杭元將領(lǐng)張世杰在同年七月，率領(lǐng)大批軍艦與元朝水師決戰(zhàn)于焦山，呈現(xiàn)出“焦圃險(xiǎn)要屯包港，宋代興亡戰(zhàn)夾灘”的壯烈搏斗。南宋抗金英雄韓世忠曾率領(lǐng)官兵數(shù)千人，駐扎焦山反擊金兵之事，已成為歷史佳話，英風(fēng)干載，流傳后世。明正德四年(1520xx年)七月十六日，直隸右都御史史叢蘭因江西寧王反叛，親自率領(lǐng)江淮一帶水兵，在焦山江面進(jìn)行操演。清道光二十二年(1842)七月，英帝發(fā)動(dòng)了揚(yáng)子江侵略戰(zhàn)役，英軍艦侵入長(zhǎng)江時(shí)，曾遭到副都統(tǒng)海齡率領(lǐng)鎮(zhèn)守焦山的青州兵和旗兵數(shù)千人，英勇抵抗和沉重打擊英軍，在近代反帝斗爭(zhēng)史上，寫下了光輝的一頁(yè)。革命導(dǎo)師恩格斯在《英人對(duì)華新遠(yuǎn)征》一文中贊道：“如果這些侵略者到處都遭到同樣的抵抗，他們絕對(duì)到不了南京。”
焦山導(dǎo)游詞 篇4
各位游客：
從古炮臺(tái)北面上山，隨我漫步登上焦山東峰絕頂，我們來(lái)到了吸江樓，原名吸江亭，因亭內(nèi)四面有木雕佛像，人們又稱它為四面佛亭。初創(chuàng)于宋代，明代弘治年間移建西峰頂上。清乾隆二十六年（1761年）復(fù)建于原址，四面塑佛像。同治十年（187年）沈秉成改建成二層八角形，與金山吞海樓相呼應(yīng)，取吸取江水煮新茗，買盡青山作畫屏詩(shī)意，更名吸江樓。現(xiàn)樓為衛(wèi)9別年重建。樓上的江山勝概橫匾系沈秉成嫡孫、當(dāng)代著名書法家沈邁士于90高齡時(shí)所書。
請(qǐng)你們隨我沿樓梯盤旋而上。你們看，這樓回廊四通，八面有景，我們登樓遠(yuǎn)眺，大江南北滿旋風(fēng)光盡收眼底。這里視野廣闊，歷來(lái)為觀賞日出的好地方。宋代詩(shī)人陸游，登此樓觀看日出后曾贊之為：水天皆赤，真?zhèn)ビ^也。
焦山導(dǎo)游詞 篇5
焦山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，系“鎮(zhèn)江三山”（另兩個(gè)是金山和北固山）名勝之一，一向以山水天成，古樸幽雅聞名于世。
其碧波環(huán)抱，林木蓊郁，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，是萬(wàn)里長(zhǎng)江中唯一四面環(huán)水的游覽島嶼，與對(duì)岸象山夾江對(duì)峙，正所謂“萬(wàn)川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻，被譽(yù)為“江中浮玉”。
山高70.7米，周長(zhǎng)20__余米，因東漢焦光隱居山中而得名。身臨其境，確有“砥柱中流”之感，好似登上普陀仙島，贏得中外游人慕名而至。
焦山導(dǎo)游詞 篇6
各位游客：
我們坐船過江來(lái)到焦山南麓的碼頭。上岸向北步行不到50米，你們看到的這座莊嚴(yán)典雅、古色古香的大門就是焦山定慧寺山門，它建于清康熙四十七年。門前有一對(duì)明代的石獅，門楣上的'焦山定慧寺匾額，為茗山大佛師所題。山門兩旁懸掛的長(zhǎng)江此天塹，中國(guó)有圣人這副頗具氣魄的楹聯(lián)，為清光緒四川巴州廖給所寫。山門迎面照壁上有明代進(jìn)士胡瓚宗所題海不揚(yáng)波4個(gè)大字，顯示了佛教世界清平之意，人們將它看成。是這副楹聯(lián)的橫批。明人的橫批，清人的楹聯(lián)，巧妙搭配，貼切雋永，意趣深濃。
游客們：定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史。唐代，玄奘法師的弟子法寶曾來(lái)此創(chuàng)建大雄寶殿。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有十方叢林之稱。宋代稱為普濟(jì)禪院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡時(shí)賜名定慧寺，一直沿用至今。定慧二字，取于佛家由戒生定、固定發(fā)慧和寂照雙融，定慧均等之意。定即去掉一切雜念，思想高度集中；慧即由聞、思、修三條途徑來(lái)增長(zhǎng)智慧。定慧二字是佛家修行的綱領(lǐng)，涵義深刻。
現(xiàn)寺院仍保持著明代的建筑風(fēng)格，前有天王殿，中為大雄寶殿，后為藏經(jīng)樓，還有齋堂、你們念佛堂、方丈室等，是江南佛教勝地之一。
你們隨我走進(jìn)山門。穿過天王殿，院中有一座木結(jié)構(gòu)的方形御碑亭，亭中石碑上刻著乾修帝第一次南巡時(shí)作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次來(lái)焦山時(shí)作的《游焦山作歌疊舊作韻》。詩(shī)中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較：金山似謝安，絲管春風(fēng)醉華屋；焦山似羲之，僵臥東床袒其腹。此難為弟彼難兄，元方季方各騰聲；若以本色論山水，我意在此不在彼乾隆認(rèn)為就山水本色來(lái)說，焦山更勝金山一籌。
迎面的大雄寶殿，氣勢(shì)宏偉，體現(xiàn)了明代建筑的風(fēng)采，殿內(nèi)雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方塊木頭拼合而成，圖案美觀，還有飛檐、斗拱、藻井彩繪，富麗堂皇，使整個(gè)大殿金碧輝煌，莊嚴(yán)肅穆。在高懸的長(zhǎng)明燈后，和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上，兩旁的十八羅漢造型逼真，神態(tài)各異。康熙親書的香林兩字閃爍于燭光香霧之中。主佛背面的海島上，觀音大土、善財(cái)、龍女和諸位菩薩的塑像，栩栩如生，形象地表現(xiàn)了佛教五十三參的故事。
走出寺外，這里有六朝柏、宋槐、明銀杏等古樹。值得一提的是這兩棵500余年的古銀杏，人稱活化石，雖飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然枝繁葉茂。丹井。因?yàn)榇司悄７陆鹕街欣淙_鑿的，它的位置又在金山之東，故稱東冷泉。
【觀瀾閣（行宮）】
出寺向東走，我們來(lái)到了觀瀾閣 乾隆行宮。乾隆曾六下江南，三上焦山，這座兩層樓閣的行宮建于他第三次下江南的前一年（1761年），是一座精致小巧的古雅庭院，50多年前閣前還未形成沙灘，閣外驚濤拍岸，波瀾起伏，潮聲震天，所以稱它為觀瀾閣。樓上東、南、西三面明窗若鏡。在樓上長(zhǎng)廊可縱觀浩瀚的江景，相傳乾隆皇帝曾在閣上檢閱水師。
【焦山碑林（寶墨軒）：焦山四絕 唐碑 《瘞鶴銘》】
我們從觀瀾閣向北走，越小橋，過假山，便到了掩映在銀杏樹林下的焦山碑林（寶墨軒），為北宋初年潤(rùn)州太守錢子高所建。軒內(nèi)珍藏460余方碑刻，僅次于西安碑林，是江南第一大碑林，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。金山以樓閣取勝，焦山因碑林見長(zhǎng)。焦山古碑基本，石刻紛呈，給這座名山佛國(guó)增添了不少雅趣，歷來(lái)有書法山之譽(yù)。碑刻按內(nèi)容分為文苑、藝術(shù)、史料三部分陳列。其中漢代蔡合的《焦君贊》，梁代江淹的《焦山述懷》，唐代王瓚的詩(shī)以及晉代王素之的《瘞鶴銘》碑，飲譽(yù)古今，被稱為焦山四古、焦山回絕。這些碑刻鑲嵌在四廊亭閣之中。在書法藝術(shù)上，楷、草、隸、篆各有千秋，可謂集歷代書法流派之大成。
寶墨軒中保存著江蘇省境內(nèi)最大的完整的唐碑，即唐朝儀風(fēng)二年（677年）所立的《大唐潤(rùn)州仁靜觀魏法師碑）｝。碑高213厘米，寬87厘米，被譽(yù)為初唐妙品，為國(guó)內(nèi)罕見的唐碑。
游客們：焦山碑林中的無(wú)價(jià)之寶便來(lái)書圣王羲之寫作的《瘞鶴銘》。瘞是埋藏之意，《瘞鶴銘》即葬鶴的銘文。相傳《瘞鶴銘》為東晉大書法家王羲之所撰，因他平生極愛養(yǎng)鶴。一日，他到焦山游覽，帶來(lái)的一對(duì)仙鶴不幸夭折，王羲之十分悲傷，用黃綾裹斂了仙鶴，埋在焦山西麓，含淚揮筆寫下了著名的《瘞鶴銘》。其字體游灑蒼勁，別具一格，為稀世珍品。我國(guó)有二銘，即南有鎮(zhèn)江的《瘞鶴銘》，北有洛陽(yáng)的《石門銘》。惟有《瘞鶴銘》最受歷代書法家的推崇，有大字之祖、書法冠冕之稱。書法界認(rèn)為，此碑的價(jià)值就在于它是由隸書發(fā)展成楷書過程中的著名石刻之一。現(xiàn)在各位看到在櫥窗內(nèi)陳列的書法，據(jù)說是茅山道士陶弘景所書。
【古炮臺(tái)遺址】
由寶墨軒東行，我們來(lái)到焦山東麓，看到面對(duì)長(zhǎng)江排列成馬蹄形的八座炮臺(tái)，這就是著名的焦山古炮臺(tái)。焦山扼守著長(zhǎng)江的咽喉，自古是兵家必爭(zhēng)之地。南宋愛國(guó)名將韓世忠曾率領(lǐng)將士數(shù)千駐扎焦山，堵?lián)艚鸨Ｄ纤蔚驴菰辏?275年），宋、元大軍曾在焦山一帶的江面上激戰(zhàn)，出現(xiàn)過驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。1840年鴉*戰(zhàn)爭(zhēng)期間，清政府為加強(qiáng)長(zhǎng)江下游的防線，決定建立焦山炮臺(tái)與圌山、象山、江都天廟三處炮臺(tái)構(gòu)成犄角之勢(shì)。炮臺(tái)為橢圓形暗堡式，每座最長(zhǎng)處為77米，最寬處為55米，以優(yōu)質(zhì)條石為基，用黃土、石灰、細(xì)砂配糯米法搗拌成三合土，分層夯實(shí)澆灌面成，內(nèi)設(shè)6000—8000斤重的大炮，是目前保存較完整的近代炮堡遺址之一，是省級(jí)文物保護(hù)單位。
焦山炮臺(tái)是我國(guó)人民抗英反帝斗爭(zhēng)的重要遺跡，同時(shí)也是鎮(zhèn)江人民浴血御敵、勇猛抗擊外國(guó)侵略者的鐵證。
焦山導(dǎo)游詞 篇7
各位游客：
在領(lǐng)略了金山寺裹山的風(fēng)光后，下面我們?nèi)バ蕾p焦山山裹寺的美景。焦山風(fēng)景區(qū)位于鎮(zhèn)江市區(qū)東北的長(zhǎng)江之中，山高71米，占地570畝，為浩瀚長(zhǎng)江下游唯獨(dú)可供游人觀光探幽的綠色島嶼，以其中流砥柱的雄偉之勢(shì)而令人神往。
焦山本是長(zhǎng)江中一個(gè)無(wú)名的島嶼，東漢末年焦光曾隱居于此，焦山是宋徽宗追賜的名稱。又因當(dāng)?shù)貪M山竹林繁茂，古樹蔥憲，宛如碧玉浮江，故稱浮玉山。焦山的寺廟掩映于綠樹叢中，若隱若現(xiàn)，與金山寺裹山相反，因而有焦山山裹寺之說。
焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀見長(zhǎng)，還有眾多的人文景觀，是一處聞名中外的游覽勝地。