關(guān)于社會的演講稿（精選18篇）
關(guān)于社會的演講稿 篇1
尊敬的__：
我是來自__社區(qū)的__我今天演講的題目是：扎根社區(qū)，服務(wù)基層。
今年是市委確立的爭先進位年，作為一名普通的社區(qū)工作人員，工作性質(zhì)決定了我爭先進位最簡單的內(nèi)涵，那就是立足于民、服務(wù)于民，雷鋒日記中有一段話，讓我感受頗深，他說“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位?”這段話告訴我們，無論自己在什么樣的工作崗位都要發(fā)揮最大的潛能，用自己踏踏實實的工作，去為社區(qū)百姓提供一份便利。
我在社區(qū)主要負責(zé)民政工作，大家看，我手中的這份表格，分管民政的領(lǐng)導(dǎo)和同事一定不陌生，這是一份低保申請表，如果把民政工作比作我的戰(zhàn)場，那這份表格就是我最重要的鋼槍，我的目標(biāo)就是盡可能幫助轄區(qū)需要幫助的困難群眾。
隨著市一號工程，古城保護與改造項目的啟動，為了配合拆遷工作順利進行，使廣大困難居民的基本生活權(quán)益，得到較好的保障，為了保證居民生活質(zhì)量不下降，領(lǐng)導(dǎo)身先士卒，帶領(lǐng)我們走街入戶、了解居民的衣食住行，在走訪的過程中我們遇到了這樣一位老黨員、她是一位孤寡老人，年過古稀無人照顧，生活困難可以說是舉步維艱，當(dāng)我們得知這一情況之后，轄區(qū)領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)我們第一時間主動為其送去面粉，食用油等生活必需品為其安排了住房確保老人有飯吃有衣穿，并且根據(jù)老人實際困難情況既無子女符合低保救助范圍，我們便主動請纓為其申報長期低保，解決了老人晚年的后顧之憂。感動的老人熱淚盈眶，并多次到社區(qū)表示感謝，連說“多虧了政府多虧了黨啊”在四川大地震時，這個老黨員再次來到社區(qū)，主動捐款100元，老淚縱橫的說：“是黨和政府給了我幸福的晚年生活，現(xiàn)在國家有難了，我不來幫誰來幫，我沒多有少，我要為四川為國家進一份我的心，”像這樣被黨的光輝照耀，被政府幫扶的并心懷感恩的困難群眾，舉不勝舉。我社區(qū)現(xiàn)共有人口17741人，截止20__年底享受最低生活保障321戶。其中臨時救助106戶，切實的保證了被拆遷居民的生活質(zhì)量，目前古城保護與改造接近尾聲，社區(qū)工作人員在黨委、黨政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，用自己的實際行動為拆遷工作貢獻了一份力量。
在日常的工作中，對于申請低保救助的人員，我們嚴格按照“戶主申請一入戶調(diào)查一評議討論一張榜公布”的程序辦理。切實以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)為民排憂解難。
每逢節(jié)日期間，我與社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)為需要救助的老年人、殘疾人員，優(yōu)扶人員等送去衣物和慰問品，在過去的一年我們主動上門為3位90歲以上低收入家庭辦理了高齡津貼，為13位優(yōu)撫人員辦理了醫(yī)療卡，社區(qū)本著爭先進位，服務(wù)基層的宗旨，盡最大努力及時為他們解決生活中實際困難。
現(xiàn)在，我們不能僅看到工作中取得的一點成績，而應(yīng)當(dāng)清醒認識到工作中存在的缺點和不足。在今后的工作中，我將繼續(xù)本著“全心全意為人民服務(wù)”的工作宗旨，爭先進位，為社區(qū)居民提供更周到、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
雖然我們各自工作在不同的崗位，但是愛崗敬業(yè)之心是一樣的;青春，是我們的資本;奉獻，是我們的追求。“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河”，雖然崗位平凡，但只要我們立足本職、扎實工作，在自己的崗位上充分發(fā)揮光和熱，相信我們古樓街道辦事處的明天一定會更加輝煌!
謝謝!
謝謝大家!
關(guān)于社會的演講稿 篇2
各位評委、各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：
大家好!
我是今年剛進入發(fā)改委的新公務(wù)員，我的名字叫。今天能藉此機會見到各位領(lǐng)導(dǎo)和朋友們，非常高興。在此我由衷地向大家表示尊敬和問候，大家，上午好!今天我演講的題目是：“用理性構(gòu)建和諧。”
大家知道社會上存在許多不和諧的現(xiàn)象，而許多不和諧的現(xiàn)象都是因為缺乏理性而造成的。前一時期，又一位女職員殘忍地用尖尖的鞋跟踩在可愛的小貓頭上，活活的把貓踩死，這件事激起公眾極大憤慨，紛紛譴責(zé)這位女職員沒有愛心，缺乏公德，在電視上看到這張小貓受虐的照片，我也感同身受，甚至是忍無可忍，這人怎么會如此的殘忍呢?難道她不知道她在做什么嗎!難道她回不知道那是一個可愛的生靈嗎?!或是他她竟殘忍地放縱自己可怕的行為嗎?我們不僅要問她的理性何在呢?!其實，只要他理性一些就不會做出這么可怕的事情。
無獨有偶，有一位研究生竟把硫酸潑向不能傷害自己的大黑熊，某大又有學(xué)生竟然一連殺死十多個小貓，這一起起事件足以引起我們靈魂的震撼，我們?nèi)祟愒趺蠢玻趺醋兊萌绱瞬豢伤甲h，變得如此面目猙獰，我們?nèi)祟惖睦硇阅睦锶ダ?
某大學(xué)生，研究生這些高級知識分子，曾被公認為社會的精英阿!如果說他們不能認識到自己行為的后果，不能對自己負責(zé)的話，那普通的女職員虐貓事件又能算得了什么呢!
某大學(xué)生，研究生曾是我們國家精心培養(yǎng)的人才，使我們社會給予的希望之所在.它們理應(yīng)成為國家的棟梁，應(yīng)該成為精神文明的垂范!可是，國家在教育它們智商提升的同時，他們的靈魂卻污濁的如此可怕.那么我們教育的意義在哪兒呢教育的理性又何在呢!
誠然，以上事件發(fā)生后，在社會上引起了軒然大波，許多網(wǎng)友也瘋狂跟帖，斥責(zé)這些人沒有人性，更沒理性，人們憤怒的把唾沫箭矢一樣的射向他們，幾乎使人窒息而死，卻不曾關(guān)注他們何至于把悒郁的情緒發(fā)泄到生靈身上，這些人生活在扭曲的靈魂中又是多么的痛苦，我們又真該致他們于死地嗎?
在國外有這樣一個例子，一位母親因為貧窮偷了食物給孩子吃，結(jié)果被起訴啦，法官的判決是這樣的，他說：“這個女人因盜竊而有罪，判罰30美元。而我們的社會里卻漠視這樣一個母親需要靠偷竊來養(yǎng)活兒女，在場的每個人都因為漠視而有罪，每人判罰一美元”。法官說完，摘下自己的帽子并第一個站了起來，掏出一美元放在桌子上，在場的每一個人都震驚啦，人們排起長隊，交出了讓每個人都終身難忘的一筆罰金。
這種理性的判決令我感動，也令我夢肅然起敬，在懲處違法的同時，也警醒了世人，讓社會恢復(fù)了理性，從根本上解決了問題，把原本不和諧的人們變回了和諧，把原本冷漠的人們變回了關(guān)愛與寬容。
春回大地，萬物得以復(fù)蘇，風(fēng)調(diào)雨順，萬物得以蔥蘢。讓我們理性對待他們吧。愛心，尊重，關(guān)注，寬容，用這樣的理性對待身邊的人和事，我們才會發(fā)現(xiàn)世界將會多么美好!
同志們，在建設(shè)社會主義精神文明的今天，讓我們都回到理性的世界吧，群策群力，共筑和諧!
關(guān)于社會的演講稿 篇3
和諧是什么?天地蒼茫，宇宙洪荒，和諧是瀚海平江，和諧是峻嶺疊嶂;人來人往，萬千氣象，和諧是人性的陽光，和諧是社會的理想。和諧給我們帶來美的馨香，和諧讓我們感受到美的滋養(yǎng)。
自然之美，在于天地萬物的和諧，在于謹守著各自的運行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽光，雋秀與奔放，仿佛都在這一道道軌跡中來來往往。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便蘊含著造化神功的和諧之美，涵泳著大千世界的鬼斧天成。
我放縱著自己那恍若流光的想象，扇動起那對放飛理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巔上，俯瞰著目下的滄桑，環(huán)顧著眼前的荒涼，心中是無比的慨慷。老鷹從耳際劃過，仿佛要奔向山的那一方;鼻翼不自覺地扇動，那是泥土的清香。我振奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾著氣流的奔放，勃發(fā)著心底的熱望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳。
而人性之美，就是人間百態(tài)的和諧樂章，就是每個人心中的安樂天堂，繁華與荒涼，軟弱與堅強，絕望與希望，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場。每一個細微的動作，每一句暖人的言語，都無不印刻著最細膩的情感，無不藏匿著最敏感的神經(jīng)。
我的耳仿佛聽得到每顆心的絲絲悸動，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭于人群深處，潛行在大街小巷，聽到的是暖人的問候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待著命運的轉(zhuǎn)機，仿佛已經(jīng)看到曙光就在前方。在奮斗中我感受到汗水折射著陽光，理想正在揚帆啟航，人們的期許給我力量，仿佛就在為我的人生導(dǎo)引方向。就在這絕望與希望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛的和風(fēng)，撫慰著我，入我夢鄉(xiāng);社會好比心的海洋，浸泡著我，伴我成長。
就在這自然與社會的交叉口，我看到了和諧的美好。和諧之聲，就在耳畔鳴響;和諧之韻，就在梁間回蕩;和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂!
關(guān)于社會的演講稿 篇4
當(dāng)古希臘哲學(xué)家亞里斯多德在他的《天體論》中把和諧規(guī)定為宇宙天體間的絕對秩序時,中國古代最早的典籍《尚書·虞書·舜典》中記載了"律和聲","八音克諧","神人以和"的思想.那么,在中國古代文化中這"和"到底是什么
"和"的最早的象形字描畫是一件物品,這物品是一件樂器.一個象形字把這個物品畫得象編鐘,也有點兒象現(xiàn)代的架子鼓;另一個異體字則畫得來象一個排蕭.當(dāng)這些樂器吹出美妙的聲音,奏出優(yōu)美的旋律時,古人想:這"和"啊,還有那么神奇的性質(zhì).于是"和"就從物品的名稱變成了性質(zhì),特征的描寫,于是就有了"平和","和美","和諧"."和"就從音樂開始,再轉(zhuǎn)到詩歌,繪畫和書法,"和"成為中國古代文化中對于文學(xué)藝術(shù)的審美的理想,審美的境界!
古人已經(jīng)離我們很遠,很遠.
今天,當(dāng)我們站在二十一世紀的門坎,當(dāng)中國人再一次地把國門打開,我們面對這樣的世界: 科學(xué)已成為衡量人類自身行為的標(biāo)尺;信息高速公路已經(jīng)把地球變成了村落;經(jīng)濟已進入全球化時代,.這是我們的世界!
我們的世界還存在著矛盾,沖突,甚至還存在戰(zhàn)亂,恐怖..這是我們面對的世界!
中國文化, 能否為今天的世界做點兒什么
我們, 能否用中國古老的智慧為世界的發(fā)展,為人類的進步作出新的貢獻
構(gòu)建和諧世界!
這是中國人面對世界時,把我們民族智慧中對音樂,藝術(shù)的審美理想轉(zhuǎn)化為人類進步的共同境界!
這是我們的理想! 這是中國智慧的體現(xiàn)!更是中國文化精神的最高境界!
也許你會問:
誰去實現(xiàn)這個理想 當(dāng)然是我們,就象在座的"我們".
從哪兒開始 當(dāng)然是這兒.
和諧是我們對世界的理想,我們就要親參與和諧社會的
構(gòu)建;更要親自加入建設(shè)和諧校園的實踐.
用什么方式 讓我們手拉著手,多一些溝通,多一些理解;讓我們打開心扉,多一些謙卑,多一些信賴;讓我們的臉露出多一些微笑;讓我們的眼閃耀多一些和藹. 對他人,再多一點兒關(guān)心;對公眾,再多一點兒關(guān)懷; 對弱者,再多一點兒關(guān)愛.
讓我們用手,用心,用眼.
我們的眼睛看著古人越走越遠;我們的心展望未來――和諧世界;我們的手從這兒開始!
我們都會明白,和諧離我們遠還是不遠。
關(guān)于社會的演講稿 篇5
大家好!
我今天演講的主題是：播撒現(xiàn)代文明,構(gòu)建和諧社會。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子曾說："不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。"文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:"千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。"說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。在某“十一"黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的其中一人說到："野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有如此多的垃圾。"
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有"禮儀之邦"的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被遭到摧殘。
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)"的人并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
關(guān)于社會的演講稿 篇6
在當(dāng)今社會，在全面建設(shè)小康社會，推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段，堅持科學(xué)發(fā)展觀，經(jīng)濟和社會各項事業(yè)全面進步，物質(zhì)文明、政治文明與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，精神文明建設(shè)取得顯著成就，市民整體素質(zhì)和文明程度較高的城市，文明城市稱號是反映城市整體文明水平的綜合性榮譽稱號。
“我們都有一個家，名字叫中國”正如《龍的傳人》歌詞中講的，我們是華夏族，中華民族有著五千年的文明歷史，少年強則國強，少年雄則世界雄。
在中國當(dāng)代想要建設(shè)文明城市，這一艱巨任務(wù)是全中國上下的責(zé)任，每一個人都該參與其中，為自己的城市建設(shè)文明城市贏得榮譽而付出一份力，也是我們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)南笳鳎瑯游覀円惨R心協(xié)力，眾志成城，才會有足夠的能力去為祖國效力，不光是八旬的老人或是孩童，作為祖國核心的青少年我們更加應(yīng)該付出、無私奉獻，我們是祖國的未來，是祖國的驕傲。
但是為何要建設(shè)文明城市，也是為了我們大家的各方面生活品質(zhì)，共建美好家園，全面建設(shè)小康社會，努力構(gòu)建和諧宜興，全力實現(xiàn)率先發(fā)展目標(biāo)，保護生態(tài)環(huán)境，建設(shè)園林城市，爭先爭上，勇于進取，全面提高宜興文明程度，堅持以人為本，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，全面提高市民思想道德、科學(xué)文化和健康素質(zhì)，執(zhí)政為民，努力營造廉潔高效的政務(wù)環(huán)境，遵紀守法，努力營造公正公平的法治環(huán)境，共鑄誠信，努力營造規(guī)范守信的市場環(huán)境，崇德?lián)P善，努力營造健康向上的人文環(huán)境，以人為本，努力營造安居樂業(yè)的生活環(huán)境，面向未來，努力營造可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，依法治市，努力營造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，人人共為，深入開展創(chuàng)建文明城市活動，深入開展創(chuàng)建活動，大力優(yōu)化“六個環(huán)境”，創(chuàng)建文明城市，造福人民群眾，深化創(chuàng)建活動，滿足群眾需求，乘唐風(fēng)勵精圖治創(chuàng)偉業(yè)，展晉韻崇尚科學(xué)求發(fā)展，一言一行塑形象，一舉一動見文明，立足實現(xiàn)群眾根本利益，引深創(chuàng)建文明城市活動。
所以我的夢想是;我們的天空不再有霧霾，明亮干凈的藍天是我的期待，我還希望，沙塵暴不再肆虐，讓春天的和風(fēng)吹綠中國每一寸土地，讓每一條河流都清澈透明，每一次呼吸都清新芬芳，每一種食物都安全可信，每一個生命都健康平安，每一個家庭都美滿富足，每一座橋梁都千年不倒，每一件事情都公平公正……
關(guān)于社會的演講稿 篇7
中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社曾經(jīng)報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，__烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種.種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和-諧的人際關(guān)系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特。”董事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。”福特就這樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和-諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
關(guān)于社會的演講稿 篇8
有人說，忘記感恩是人的天性。當(dāng)我們偶然來到這個世界上，什么都還沒來得及做的時候，我們就已經(jīng)開始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個人，要懷有一顆感恩的心。
懷有一顆感恩的心，才更懂得尊重。尊重生命、尊重勞動、尊重創(chuàng)造。懷著感恩的心，一代偉人在古稀之年說：“我是中國人民的兒子，我深深的愛著我的祖國和人民!”懷著感恩的心，詩人艾青在他的詩中寫到：“為什么我的眼中飽含淚水，由于我對這片土地愛得深沉。”聽說過一個人向樹道歉的故事嗎?聽說過所有正在行駛的汽車為狗讓路的故事嗎?這些真實的故事，感動于人對生命的關(guān)愛，感動于人對生命的尊重。當(dāng)我們天天享受著清潔的環(huán)境時，我們要感謝那些保潔工作者;當(dāng)我們遷進新房時，我們要感謝那些建筑工人;當(dāng)我們出行，要感謝司機……懂得感謝，就會以同等的眼光看待每一個生命，重新看待我們身邊的每個人，尊重每一份平凡普通的勞動，也更加尊重自己。
懷有一顆感恩的心，才更能體會到自己的職責(zé)。 在現(xiàn)代社會每個人都有自己的職責(zé)、自己的價值。當(dāng)感動中國十大人物之一的徐本禹走上銀幕時，人性的善良再一次被點燃，這個原本該走進研究生院的大學(xué)生，卻義無返顧的從繁華的城市走進了大山。這一平凡的壯舉刺痛了每一個人的眼睛，也點燃了每一個人內(nèi)心未燃的火種。而讓他做出這一抉擇的理由很簡單：懷著一顆感恩的心。徐本禹用他感恩的心，為大山里的孩子展就了一條愛的道路，點燃了貧窮和希看，完成了他的職責(zé)，實現(xiàn)了他的人生價值。
懷有一顆感恩的心，不是簡單的忍耐與承受，更不是阿q，而是以一種寬宏的心態(tài)積極勇敢的面對人生。我相信，最熱和的日子來自嚴冷，我更相信，最熱和實在是對嚴冷的一種諒解，一種感恩中的感動。一個人要學(xué)會感恩，對生命懷有一顆感恩的心，心才能真正歡快。想象作文一個人沒有了感恩，心就全部都是空的。 “羊有跪乳之恩”，“鴉有反哺之恩”， “贈人玫瑰，手有余香”，“執(zhí)子之手，與子偕老，”這些都因懷有一顆感恩的心，才芳香馥郁，香澤萬里。
所以我要感謝你，我生命中往來的路人，讓我懂得作文網(wǎng)淡來淡往才不牽累于心靈，感謝有你，來來往往，我都會珍惜;感謝你，我生命中所有的師長，讓我懂得知識的寶貴，感謝有你，歲歲年年，我都會銘記;感謝你，我生命中至親至密的朋友，歡快有你分享，悲傷有你傾聽，感謝有你，忙忙碌碌，我都不會忘記;感謝你，我至真至愛的親人，在歲月途中，靜靜的看護著臥冬擋風(fēng)遮雨，讓我在被愛的幸福中也學(xué)會了如何往愛他人，感謝有你，日晝夜夜，我都留在心里。
感謝日升日落，感謝歡快傷痛，感謝天空大地，感謝天上所有的星星，感謝生活，感謝得到和失往的一切，以及無所得無所失的一切的一切，讓我在草長鶯飛的季節(jié)里拈起生命的美麗!
我的朋友們，讓我們懷著感恩的心面向世界吧!讓我們懷著感恩的心對待我們的生活吧!只要我們對生活布滿感恩之心，布滿希看與熱情，我們的社會就會少一些指責(zé)與推諉，多一些寬容與理解，就會少一些爭吵與冷漠，多一些與熱和，就會少一些欺瞞與渙散，多一些真誠與團結(jié)，我們的精神家園將永遠年輕……
最后，讓我們一起再來靜靜地聆聽這首《感恩的心》吧：感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己，感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣珍惜。
我們來到這個世界上，就已經(jīng)開始享受人們與社會帶給我們精神上和物質(zhì)上的一切成果了。感恩是發(fā)自內(nèi)心的，俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。”更何況社會。社會帶給我們的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。自古以來的偉人無不懷著一顆感恩的心，感激不需要驚天動地，只需要你的一句問候，一聲呼喚，一絲報答。
感恩是有意義的，愛讓世界不停的旋轉(zhuǎn)。社會帶給你的遠遠比山高、比海深。社會帶給我們一個良好的環(huán)境和充足的精神支柱。只知道衣來伸手，飯來張口的我們又為社會做過多少?似乎有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)給予過我們的社會。學(xué)會感激社會是應(yīng)該的，讓我們?yōu)樯鐣嘧鲆稽c貢獻吧!比如為社會有困難的人捐資捐物，或者為他們做一件對他們有益處的事。
關(guān)于社會的演講稿 篇9
主任、副主任，各位委員：
衷心感謝各位領(lǐng)導(dǎo)對我的信任，通過讓我擔(dān)任--區(qū)勞動和社會保障局局長職務(wù)的任命，我深深地感到肩上責(zé)任的重大。勞動和社會保障局是--區(qū)人民政府主管全區(qū)勞動就業(yè)和社會保障的重要職能部門。勞動和社會保障局工作的好壞關(guān)系到黨和政府與人民群眾的血肉聯(lián)系;關(guān)系到--經(jīng)濟和社會發(fā)展;關(guān)系到黨中央維護社會穩(wěn)定，構(gòu)建和諧社會的重大決策。
為此，我將進一步增強黨的意識、國家意識、人大意識、法律意識和群眾意識，在區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在區(qū)人大及其常委會的監(jiān)督指導(dǎo)下，忠實地、全心全意地、盡心盡責(zé)地履行好自己的職責(zé)，做到以下幾點：
1、認真學(xué)習(xí)。不斷學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“--”重要思想，學(xué)習(xí)勞動和社會保障方面的業(yè)務(wù)知識，盡快地進入角色，切實地履行起職責(zé)。
2、開拓創(chuàng)新。深入研究社會主義市場經(jīng)濟條件下，勞動和社會保障工作面臨的新情況和新問題，不斷增強-難題的能力，為維護社會穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會作出自己的努力。
3、服務(wù)人民。牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的理念。關(guān)心人民群眾的疾苦，在自己的職責(zé)范圍內(nèi)，努力為人民群眾排憂解難，起好黨和政府聯(lián)系群眾、關(guān)心群眾、服務(wù)群眾、凝聚群眾的橋梁和紐帶作用。
4、清正廉潔。堅持情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。自覺遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項要求，勤政廉政，做一個讓黨放心、讓人民滿意的好干部。
謝謝大家。
關(guān)于社會的演講稿 篇10
親愛的老師、同學(xué)們：
我們就像是一把鑰匙，文明就像一扇門，如果鑰匙把門打開了，文明就會展現(xiàn)在我們面前。
記得有一次，我坐在爸爸的車上在等紅綠燈，當(dāng)時這條馬路上只有我和爸爸還有另外車上的一名司機，我看見別的車像萬馬奔騰似的闖紅燈，只有那位叔叔默默地在等綠燈;別的司機也開始靜靜地緊隨其后。我心里暗暗地贊許：這位司機叔叔的文明行車行為。流動的車輛和行人像跳動的音符，隨著紅綠燈的閃耀是那樣有節(jié)奏，這場景仿佛像無數(shù)把大鋼琴正在演奏一首和諧城市的文明之曲。
在學(xué)校，老師教導(dǎo)我們要做一個講文明懂禮貌的好學(xué)生，然而遺憾的是在我們這個美麗和諧的社會里，還有這么幾個不和諧的音符在跳動，比如：亂扔垃圾，吐痰，為爭搶座位甚至大動干戈。其實有時候，文明只是一句普通的問候，一個簡單的手勢，有時候，文明只是在紅綠燈前，多停一分鐘，在草坪前，多走幾步路;有時候文明就是多一點寬容和禮讓，給別人一些微笑和幫助。
文明就在我們身邊，文明是一種神奇的力量，就讓文明之風(fēng)吹到我們生活的每一個角落。
關(guān)于社會的演講稿 篇11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，朋友們
大家好!今天我演講的題目是：感恩敬孝，回報社會。
從羊有跪乳之恩到李密《陳情表》侍親至孝，從鴉有反哺之孝到孔子“百善孝為先”。感恩敬孝，一直是中華傳統(tǒng)之美德，更是是做人之基本準(zhǔn)則。胸懷感恩敬孝之心，飲水思源，進而知恩盡孝不忘本，均乃中華孝道之本，也為徳之本。敬孝不僅是人之美德，也是中國人品德形成基礎(chǔ)，更是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和精神力量。
敬孝，一直是社會與家庭義不容辭的責(zé)任和義務(wù);敬孝，也是人類與生俱來的自然情感。我們每個人都會垂垂老去，今日敬孝他人，他日被人敬孝!古人對“孝道”極為重視的，早在春秋戰(zhàn)國時期，孔子就提出了“百善孝為先”理念，不僅如此，古代也更有舉孝廉之說，也就是用“孝廉”來選拔官員。古人認為：“忠臣必出孝悌之家”。即一個真正懂得孝親的人，都會有一顆感恩心，誠敬心，也會形成重情重義、感恩思源的價值觀。事實上，許多事例也印證了這一觀點，古今中外，許多有出息，大有作為之人，大凡都是忠孝兩全。我們的偉大領(lǐng)袖毛主席也曾深情感嘆：生我者父母也。敬孝感恩之情，溢于言表。偉人思想，我們可以仰望，更可以為榜樣。
孟子也說過：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人與人相處中，應(yīng)當(dāng)推己及人，推恩及人，使孝道得以升華。最終上升至社會的友愛溫馨、和諧安定。在我們當(dāng)今社會，和諧穩(wěn)定是實現(xiàn)中華民族復(fù)興大業(yè)重要保證，而維護和諧，也是需要這種由此及彼，胸懷至誠感恩之心。感恩與和諧相伴，感恩之心會有力的化解人與人之間的鴻溝，甚至人與自然之間的矛盾。一個心懷感恩的人，他一定會善待生活，善待他人，積極的面對各種困難的。而如果人人胸懷感恩，社會就會更加美好、更加和諧。有人說：“生活就是一面鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭。”感恩也如是，當(dāng)你置心感恩時，你就會覺得有些抱怨是無謂的，有些煩惱是不應(yīng)該的，有些困難是可以征服的，有些困難是暫時的，你感激上天賜你食物，感謝社會如此美好，進而感恩黨的無限恩情。感恩敬孝，回報社會，讓牢記黨恩成為有根之木，有源之水。
美好生活思黨恩，這是我們當(dāng)代人的心聲，更是現(xiàn)今災(zāi)區(qū)人民心聲，從三峽工程到西部大開發(fā)，從發(fā)射“東方紅”衛(wèi)星到在人宇宙飛船升空，從抗擊冰雪到抗震救災(zāi)，我們黨總是站在第一線，英勇奮進，時刻為人民著想，永遠充當(dāng)人民的保護神，-年年5月12日，我國四川發(fā)生特大地震災(zāi)害，災(zāi)情就如命令，時間就是生命。黨和國家快速反應(yīng)，成立堅強指揮部，百位將軍臨陣指揮，舉國齊動員。迅速開展了不拋棄，不放棄，為一線希望，盡百倍努力的救援工作!我們的黨時刻心系災(zāi)區(qū)，心系災(zāi)民，我們的領(lǐng)導(dǎo)人更是在余震不斷中親臨災(zāi)難現(xiàn)場指揮救援。當(dāng)每一個鮮活的生命被救起時，許多人淚流滿面，全國人民為此興奮，我們因感恩而流淚，我們?yōu)槲覀兏改感值芙忝玫镁榷d奮，在祖國的大家庭里，我們都是親人!我們的親人得以重生，我們應(yīng)該牢記黨恩。
“有一種倒下，可以托起生命;有一種抉擇，為人民點燃希望;有一種號召，可以振奮人心。”、“任何困難都難不倒英雄的中國人民!”、“必須舉全國之力，以救人為核心，克服重重困難，把抗震救災(zāi)工作進行到底。”這一句句強力的號召，一直回蕩在廢墟中、一直縈繞在災(zāi)區(qū)人們的心中，家園盡毀，卻毀不掉我們的勇氣與智慧，災(zāi)難無情，但黨和人民有著血肉之情。經(jīng)受住了考驗的中華民族，正以空前團結(jié)與統(tǒng)一，迎接著奧運的到來。歷經(jīng)磨難，我們更加始終堅信，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，我們民族能屹立于世界之林，我們改革開放取得如此大的成就，皆因我們黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我們也應(yīng)該牢記黨恩，飲水思源，推恩及人，報效祖國，回報社會。
作為文化部門的一員，我們應(yīng)該認識自我，反省自我，學(xué)會感恩，以感恩的態(tài)度去工作，去面對困難。服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從指揮，用感恩的心去消除與上級的對立關(guān)系，刻盡職守，無私奉獻，用感恩的心去化解工作中的消極怠工，麻痹大意。顧大舍小，棄利取義，用感恩的心來實現(xiàn)為人民服務(wù)的承諾。文化部門是我們政府的一個重要部門，繁榮文化生活，是我們的責(zé)任，面對這么重大的責(zé)任，我們更應(yīng)該懷有博大仁慈感恩之心，努力工作，感恩父母，感恩群眾，感恩黨的領(lǐng)導(dǎo)。在當(dāng)前構(gòu)筑和諧社會之時，我們文化部門也應(yīng)該積極響應(yīng)，從文化的角度，來引導(dǎo)民眾學(xué)會感恩，特別是讓年輕人懂得感恩、會感恩、樂感恩。
我們感恩父母，父母生我養(yǎng)我，我們感恩中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨是一盞明燈，領(lǐng)導(dǎo)著全國人民過上了幸福生活，感恩不僅僅是一種口號，感恩應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心，發(fā)自對內(nèi)心對敬孝的新詮釋，來自內(nèi)心對生活的無限熱愛，出自對黨的由衷感恩。我們要用“感恩腳步”走出屬于自己的人生路，牢記黨恩，回報社會，為構(gòu)建和諧社會奉獻自己的綿薄之力。在我們的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，我們也應(yīng)該將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結(jié)合起來，以報效祖國和人民，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。
我的演講完了，謝謝
關(guān)于社會的演講稿 篇12
地球是我們共同的家園，沒有了地球我們將無法生存，所以我們要保護我們的家園。
環(huán)境的逐漸惡化，使人類面臨了生存的威脅。只有全世界人民一起保護環(huán)境愛我家園，才能擁有一個美好的世界。地球像一位無私的母親，用自己的血液——石油來為人們提供資源。她將自己所有的器官都交給了人類!地球越來越千瘡百孔，她的“肺”——森林、濕地受傷了，她的“肌膚”——大地干裂了。看到這些，我不禁頭涔涔而淚潸潸了。讓我們一起呼號：保護環(huán)境愛我家園!
有一次，我去舊街玩耍，看到一幅令人大吃一驚的畫面。到處都是堆積成山的垃圾。時不時還要小心“地雷”，蚊蠅大軍在上空盯著這些“美食”。路過的人都說臭死了臭死了，幾乎沒有人不說臭。這樣的環(huán)境真是令我憤憤不平，仔細一看，竟然是污水的“天下”，到處都有污水。我不僅想起了課外書上的知識，因為污水排放量的增加，人們?yōu)榱松眢w健康只能飲用純凈水。雖然純凈水有種.種弊端，但時下“飲用水”正成為了一種潮流!看到這一切，我們清晰地認識到污水帶給人們的痛苦、恐怖和災(zāi)難!
為了保護環(huán)境我們要留住大自然的綠色、保護母親河、植樹造林、打造節(jié)水型社會、減少垃圾污染。
為了我們美好的家園，大家一起保護環(huán)境吧!最后讓我們呼號：保護環(huán)境愛我家園!
關(guān)于社會的演講稿 篇13
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，朋友們
大家好!今天我演講的題目是：感恩敬孝，回報社會。
從羊有跪乳之恩到李密《陳情表》侍親至孝，從鴉有反哺之孝到孔子“百善孝為先”。感恩敬孝，一直是中華傳統(tǒng)之美德，更是是做人之基本準(zhǔn)則。胸懷感恩敬孝之心，飲水思源，進而知恩盡孝不忘本，均乃中華孝道之本，也為徳之本。敬孝不僅是人之美德，也是中國人品德形成基礎(chǔ)，更是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和精神力量。
敬孝，一直是社會與家庭義不容辭的責(zé)任和義務(wù);敬孝，也是人類與生俱來的自然情感。我們每個人都會垂垂老去，今日敬孝他人，他日被人敬孝!古人對“孝道”極為重視的，早在春秋戰(zhàn)國時期，孔子就提出了“百善孝為先”理念，不僅如此，古代也更有舉孝廉之說，也就是用“孝廉”來選拔官員。古人認為：“忠臣必出孝悌之家”。即一個真正懂得孝親的人，都會有一顆感恩心，誠敬心，也會形成重情重義、感恩思源的價值觀。事實上，許多事例也印證了這一觀點，古今中外，許多有出息，大有作為之人，大凡都是忠孝兩全。我們的偉大領(lǐng)袖毛主席也曾深情感嘆：生我者父母也。敬孝感恩之情，溢于言表。偉人思想，我們可以仰望，更可以為榜樣。
孟子也說過：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人與人相處中，應(yīng)當(dāng)推己及人，推恩及人，使孝道得以升華。最終上升至社會的友愛溫馨、和諧安定。在我們當(dāng)今社會，和諧穩(wěn)定是實現(xiàn)中華民族復(fù)興大業(yè)重要保證，而維護和諧，也是需要這種由此及彼，胸懷至誠感恩之心。感恩與和諧相伴，感恩之心會有力的化解人與人之間的鴻溝，甚至人與自然之間的矛盾。一個心懷感恩的人，他一定會善待生活，善待他人，積極的面對各種困難的。而如果人人胸懷感恩，社會就會更加美好、更加和諧。有人說：“生活就是一面鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭。”感恩也如是，當(dāng)你置心感恩時，你就會覺得有些抱怨是無謂的，有些煩惱是不應(yīng)該的，有些困難是可以征服的，有些困難是暫時的，你感激上天賜你食物，感謝社會如此美好，進而感恩黨的無限恩情。感恩敬孝，回報社會，讓牢記黨恩成為有根之木，有源之水。
美好生活思黨恩，這是我們當(dāng)代人的心聲，更是現(xiàn)今災(zāi)區(qū)人民心聲，從三峽工程到西部大開發(fā)，從發(fā)射“東方紅”衛(wèi)星到在人宇宙飛船升空，從抗擊冰雪到抗震救災(zāi)，我們黨總是站在第一線，英勇奮進，時刻為人民著想，永遠充當(dāng)人民的保護神，-年年5月12日，我國四川發(fā)生特大地震災(zāi)害，災(zāi)情就如命令，時間就是生命。黨和國家快速反應(yīng)，成立堅強指揮部，百位將軍臨陣指揮，舉國齊動員。迅速開展了不拋棄，不放棄，為一線希望，盡百倍努力的救援工作!我們的黨時刻心系災(zāi)區(qū)，心系災(zāi)民，我們的領(lǐng)導(dǎo)人更是在余震不斷中親臨災(zāi)難現(xiàn)場指揮救援。當(dāng)每一個鮮活的生命被救起時，許多人淚流滿面，全國人民為此興奮，我們因感恩而流淚，我們?yōu)槲覀兏改感值芙忝玫镁榷d奮，在祖國的大家庭里，我們都是親人!我們的親人得以重生，我們應(yīng)該牢記黨恩。
“有一種倒下，可以托起生命;有一種抉擇，為人民點燃希望;有一種號召，可以振奮人心。”、“任何困難都難不倒英雄的中國人民!”、“必須舉全國之力，以救人為核心，克服重重困難，把抗震救災(zāi)工作進行到底。”這一句句強力的號召，一直回蕩在廢墟中、一直縈繞在災(zāi)區(qū)人們的心中，家園盡毀，卻毀不掉我們的勇氣與智慧，災(zāi)難無情，但黨和人民有著血肉之情。經(jīng)受住了考驗的中華民族，正以空前團結(jié)與統(tǒng)一，迎接著奧運的到來。歷經(jīng)磨難，我們更加始終堅信，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，我們民族能屹立于世界之林，我們改革開放取得如此大的成就，皆因我們黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我們也應(yīng)該牢記黨恩，飲水思源，推恩及人，報效祖國，回報社會。
作為文化部門的一員，我們應(yīng)該認識自我，反省自我，學(xué)會感恩，以感恩的態(tài)度去工作，去面對困難。服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從指揮，用感恩的心去消除與上級的對立關(guān)系，刻盡職守，無私奉獻，用感恩的心去化解工作中的消極怠工，麻痹大意。顧大舍小，棄利取義，用感恩的心來實現(xiàn)為人民服務(wù)的承諾。文化部門是我們政府的一個重要部門，繁榮文化生活，是我們的責(zé)任，面對這么重大的責(zé)任，我們更應(yīng)該懷有博大仁慈感恩之心，努力工作，感恩父母，感恩群眾，感恩黨的領(lǐng)導(dǎo)。在當(dāng)前構(gòu)筑和諧社會之時，我們文化部門也應(yīng)該積極響應(yīng)，從文化的角度，來引導(dǎo)民眾學(xué)會感恩，特別是讓年輕人懂得感恩、會感恩、樂感恩。
我們感恩父母，父母生我養(yǎng)我，我們感恩中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨是一盞明燈，領(lǐng)導(dǎo)著全國人民過上了幸福生活，感恩不僅僅是一種口號，感恩應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心，發(fā)自對內(nèi)心對敬孝的新詮釋，來自內(nèi)心對生活的無限熱愛，出自對黨的由衷感恩。我們要用“感恩腳步”走出屬于自己的人生路，牢記黨恩，回報社會，為構(gòu)建和諧社會奉獻自己的綿薄之力。在我們的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，我們也應(yīng)該將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結(jié)合起來，以報效祖國和人民，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。
關(guān)于社會的演講稿 篇14
藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。
老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。
選擇讓我們走進了大學(xué)這個快樂的地方，在平安校園里愉快歌唱; 學(xué)習(xí)讓我們遨游在大學(xué)這個知識的海洋，和老師一起來編織夢想;我們愿用心情的音符，去譜寫和諧遼大的歡快樂章。
和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。
下面我將從以下幾個方面談?wù)勗鯓訕?gòu)建校園和諧。
1.構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮埽湎Ю蠋煹母冻觯鹬乩蠋煹膭趧印熒ゾ椿郏瑥亩蛟旌椭C的學(xué)習(xí)氛圍。
2.構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆熾熱的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
3.構(gòu)建和諧校園需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團隊作風(fēng)，一種腳踏實地的學(xué)習(xí)精神。一種團結(jié)奮進的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
4.構(gòu)建和諧校園需建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向;當(dāng)我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。為了心中理想的大學(xué)讓我們每一個人都貢獻一份力量。
關(guān)于社會的演講稿 篇15
親愛的老師、同學(xué)們：
文明其實很簡單!
有時它只是一張紙的厚度：公園里，有很多人，老人在練太極拳，青年人在跑步，兒童在放風(fēng)箏。這時小明的風(fēng)箏刮到了樹上，他很著急，便找來媽媽。媽媽一看，發(fā)現(xiàn)樹下有一把連椅。小明剛要踩上去，媽媽連忙攔住他，說：“你如果踩上去，椅子上就會留下泥土，如果別人坐上會弄臟衣服的，這樣很不文明”。說完媽媽在連椅上鋪了一張紙，讓小明踩上去……這就是文明。
有時她只是一個小小的動作：上電梯時，有許多人擠在一起，一位阿姨抱著寶寶，小寶寶正在睡覺。這時小剛媽媽的手機像湊熱鬧似的“叮零零”的響起來，小剛媽媽拿起電話接起來，這回可跟往常不一樣，她是用一只手擋住話筒，然后悄悄說，生怕驚醒了寶寶……這就是文明。
有時他只是一個小小的幫助：馬路上，有一位叔叔正騎著三輪車運水果，路過一個陡坡，奮力蹬著，忽然覺得輕了許多，回過頭看，原來是一個大哥哥在后面推了一把。他們會心地笑了……這就是文明。
有時它只是零的距離：一個公司的樓外，有一個不起眼的垃圾桶，旁邊有一個牛奶盒，小紅路過這里，她用手輕輕地將牛奶盒扔進了垃圾桶……這就是文明。
有時只是一個謙讓：公交車上，一位老人緩緩的走上來，她看了看沒有座位了，這時一位年輕人主動起來給老人讓座……這就是文明。
文明無處不在，只要你心中有文明，你就是文明人，我們的社會就是一個文明的社會。
關(guān)于社會的演講稿 篇16
親愛的老師、同學(xué)們：
文明是什么呢?文明是見到長輩問聲好;文明是隨手撿起一片垃圾;文明是做一個懂禮貌的好孩子!我們身邊處處都是文明。
一天，我到公園去玩，到了那里，我看見一個男孩把吃完的零食袋扔到了地上，那時我心里想：他怎么這么不講文明呢?突然，一個女孩勸告他說：“你趕快把垃圾撿起來吧?我們不能破壞環(huán)境，要保護環(huán)境，保護環(huán)境，人人有責(zé)。保護環(huán)境是我們的責(zé)任，我們不能這樣去破壞它。”男孩不好意思的把垃圾扔到垃圾箱里，說：“我以后再也不敢亂扔垃圾了，多扔一片垃圾，就多污染一片環(huán)境。”女孩說：“對，保護環(huán)境，人人有責(zé)!”
還有一次，一個陽光明媚的早晨，我正在跑操我看見一個盲人老奶奶正在走路，老奶奶不知道前面有一個塑料袋瓶，正好被一個跑操的大哥哥看見了，他飛奔過去把塑料瓶輕輕地撿了起來，扔進垃圾箱里。然后繼續(xù)跑操，旁邊的人都欣慰的笑了。老奶奶平安的走了過去。
其實啊，我們應(yīng)該從自己做起，從小事做起，做一個文明人!
關(guān)于社會的演講稿 篇17
自然之美，在于天地萬物的和諧，在于謹守著各自的運行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽光，雋秀與奔放，仿佛都在這一道道軌跡中來來往往。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便蘊含著造化神功的和諧之美，涵泳著大千世界的鬼斧天成。
我放縱著自己那恍若流光的想象，扇動起那對放飛理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巔上，俯瞰著目下的滄桑，環(huán)顧著眼前的荒涼，心中是無比的慨慷。老鷹從耳際劃過，仿佛要奔向山的那一方;鼻翼不自覺地扇動，那是泥土的清香。我振奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾著氣流的奔放，勃發(fā)著心底的熱望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳。
而人性之美，就是人間百態(tài)的和諧樂章，就是每個人心中的安樂天堂，繁華與荒涼，軟弱與堅強，絕望與希望，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場。每一個細微的動作，每一句暖人的言語，都無不印刻著最細膩的情感，無不藏匿著最敏感的神經(jīng)。
我的耳仿佛聽得到每顆心的絲絲悸動，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭于人群深處，潛行在大街小巷，聽到的是暖人的問候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待著命運的轉(zhuǎn)機，仿佛已經(jīng)看到曙光就在前方。在奮斗中我感受到汗水折射著陽光，理想正在揚帆啟航，人們的期許給我力量，仿佛就在為我的人生導(dǎo)引方向。就在這絕望與希望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛的和風(fēng)，撫慰著我，入我夢鄉(xiāng);社會好比心的海洋，浸泡著我，伴我成長。
就在這自然與社會的交叉口，我看到了和諧的美好。和諧之聲，就在耳畔鳴響;和諧之韻，就在梁間回蕩;和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂!
和諧是一切事物的原則，工作、學(xué)習(xí)、生活、文章，條例，它們內(nèi)在必須是和諧的，和其它事物的關(guān)系必須是和諧的。如果不和諧就不可能存在，一點的變化，必然引起其它的變化，所以是不可阻擋，因為它們有內(nèi)在的聯(lián)系，有和諧的本質(zhì)。所以，一個謊言，為了掩蓋它，必須編造另一個更大的謊言。一個扭曲，會造成另一個更大的扭曲。斗爭，只是現(xiàn)象，和諧才是它的本質(zhì)。為什么要解方程?為了解決問題。只有和諧才能解決問題，和諧就是條件。斗爭只是手段。為了解決問題，不得不，迫不得已，采取各種各樣的手段。為了達到和諧，雙方的利益，不得已而為之。為了更高的和諧，斗爭更微妙復(fù)雜。就象兩個球隊。這就象比賽，兩個球隊。有人看球賽，就是看輸嬴。有人則不然，他們欣賞的是合諧。比賽，激烈的拼搶，有時還大打出手，他們不合諧嗎?不!無論從哪方面看，都是合諧的。他們表面上勢不兩立，其實，他們有共同的目標(biāo)，共同的利益，那就是達到觀眾的滿意。自己技藝純熟，更希望對方有好的表現(xiàn)。合諧包含著斗爭，與此同時也有妥協(xié)。合諧包含著嚴格，也有寬容，合諧包含著一分為二，也包含著合二為一。有陰有陽，方方面面都能存在，找到自己的位置。這就是物質(zhì)的本質(zhì)，物質(zhì)不滅定律。
為什么不是極端?因為，互相都有需要，世界是一個整體，所以能找出共同點，共同的利益所在這是整體觀的表現(xiàn)。那種你中有我，我中有你的一體關(guān)系。
生活的樂趣并不在于成敗輸嬴，成者能有多少?不以成敗論英雄。生活也不在于得失，也不在于生老病死。生活是為了體驗韻味，合諧帶給人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等于8，數(shù)字不同，有一個加法法則貫穿在其中，這個法則是相同的。在運算中，我們體會到了這個法則。它是客觀的、實際的、合乎邏輯的、完美的，一句話是合諧的。也如打乒乓球，，這樣打過去，就那樣回過來。這種回應(yīng)是客觀的、合乎規(guī)則的。如果打不回來，老是接不著，同樣是客觀規(guī)律的展現(xiàn)。通過努力又能接回去了，符合了乒乓球運動的規(guī)律，乒乓球飛行的是那樣巧妙。打的是有形的球，體會的是無形的運動規(guī)律，有韻味，很合諧。生活中也是如此，方方面面的關(guān)系，這樣向社會展示，社會就會這樣的回應(yīng)，完美合諧。對自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，無論內(nèi)部，還是外部，各種各樣的關(guān)系變化，那種無形的東西組成了一幅互動的畫面，合諧，讓人感到完美。如如之心，即是真實。
有形象的是現(xiàn)象，本質(zhì)沒有形象。有形象的東西是變換無常的，合諧是本質(zhì)是能夠永存的。合諧沒有形象，它隱于有形之中，無處不在，合諧是真實因此可以長久。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律，這些規(guī)律可見嗎?有形嗎?即不可見，又無形象，但是，它確實存在，隱藏在有形事物之中。它們有能量，互相關(guān)聯(lián)，也是客觀的存在。由于它們的存在，世界才是合諧的。符合規(guī)律即是合諧，有人想不合諧，行嗎?答案是：不行!因為，規(guī)律有能量，誰想違反規(guī)律?做不到!如果能做到，違反規(guī)律，那還能算做規(guī)律嗎!規(guī)律是客觀的，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。規(guī)律的背后是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，是變化的依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、是絕對的。合諧是唯物主義辯證法試金石。
由可見的事物中，發(fā)現(xiàn)不可見的規(guī)律，這在科學(xué)中彼彼皆是。看到蘋果落地這一可見事物，而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。看到蘋果落地的人有的是，從中發(fā)現(xiàn)這個無形的萬有引力的只有牛頓一人。雖然，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，一般人沒有發(fā)現(xiàn)，但是，萬有引力是客觀的存在。它的存在對每一個人都是一樣的，無差無別。
合諧可以用公式表達出來，也可以是人的感受。滿足方程式即是滿足合諧的條件，是事物存在的必要條件，也是充分條件，是唯一的條件。如果沒有合諧，數(shù)值不可能計算出大小，事物不可能確定形態(tài)，一句話：不能存在。 再舉一例：一條河流，有多少人贊嘆它?它美好，為什么?因為，它合諧。它的流動符合拉普拉斯方程式。這個方程式是對流動的液體，那種互相補充，合諧互動的描述。所以，它顯得美，不會缺一塊少一塊。山河大地很美，因為，它原本也是流動的巖漿所凝結(jié)，也符合拉普拉斯方程式。發(fā)現(xiàn)拉普拉斯方程式的只是一個人，他是用公式的形式表示流體的這一性質(zhì)。人們卻用感受來體會。有形事物美的原因，是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象。光禿禿的山有什么美?一個動物滿肚子屎有什么美?而生命的美是無形的事物，在于它的合諧和巧妙，說不清，道不明，讓人感到的生命的力量。
頑強和順從，強大或嬌小，以及等等，在言語和形象以外的東西，把內(nèi)容和形象拋開，感到了一種美，那是無形的。讓人心中升起憐憫、熱愛和改悔，贊嘆上天的偉大。
關(guān)于社會的演講稿 篇18
各位同仁：
大家好!“狼來了”的故事，想必大家都知道。故事中的放羊娃因撒謊，把信用當(dāng)游戲，最后被狼吃掉了，付出了生命的代價。小時候，父母就給我講過“狼來了”的故事，告誡我要做一個誠實守信的人。現(xiàn)在，我又把這個故事講給我的女兒聽。
在今年的全國“兩會”期間，最熱門的話題不是wto，而是信用問題。“誠信”幾乎成為代表、委員們使用頻率最高的詞。“誠信”者，“誠實守信也”。“誠實守信”既是華夏文明的精髓，又是中華民族的傳統(tǒng)美德，同時也是我國公民道德建設(shè)中的一個重要內(nèi)容。朱容基在《政府工作報告》中指出：要切實加強社會信用建設(shè)，逐步在當(dāng)今社會形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。這引起了代表、委員們的強烈共鳴。
目前，失信問題觸目驚心：上橋怕塌、住房怕垮、打的怕繞路、吃飯怕挨宰。假文憑、假數(shù)據(jù)，假合同，一個“假”字，似乎無孔不入。從市場上的假冒偽劣到股市上的暗箱操作;從足壇上的黑哨到學(xué)術(shù)界的腐敗;從商業(yè)上的欺詐到個別地方政府的失信行為等等。信用危機、信用缺失已經(jīng)成為市場經(jīng)濟的“敗血癥”。據(jù)國家統(tǒng)計局統(tǒng)計，我國去年因部分企業(yè)失信，導(dǎo)致直接或間接經(jīng)濟損失5000億元人民幣，5000億人民幣可以解決多少下崗職工!可以解決多少失學(xué)兒童!可以救活多少企業(yè)。
區(qū)的經(jīng)濟要發(fā)展，離不開招商資。招商引資，重在“招”和“引”。要想把商招來，把資引來，固然離不開交通、能源等必要的”硬件”環(huán)境，但良好的信用環(huán)境至關(guān)重要。因為硬環(huán)境的改進并不是很困難，而信用環(huán)境的建設(shè)卻需要更長的過程。北京的老字號“同仁堂”藥店，誠信經(jīng)營350年，從一家名不見經(jīng)傳的普通家庭藥鋪，發(fā)展成為國藥第一品牌，金字招牌至今不倒，其潛在的信用價值顯而易見。
人無信不立，市無信則亂。誠信是做人之本，為政之道，執(zhí)政之要，更是市場經(jīng)濟的黃金規(guī)則。世界上，猶太人很富有，他們精于做生意。他們的成功、他們的商業(yè)秘決就在于重信守約的商業(yè)道德。在猶太人的觀念中，契約是神圣不可毀壞的。這使他們受益匪淺，從而獲得了巨大的財富。
一個誠實守信的政府環(huán)境和社會環(huán)境，是投資信心的根本所在。一個信用缺失、欺詐泛濫、市場秩序混亂的地方，肯定不會成為投資的熱土，肯定不會成為企業(yè)發(fā)展壯大的搖籃。從長遠看，經(jīng)濟遭受創(chuàng)傷可用金錢來計算，而誠信缺失卻難以用金錢來估量。只有建設(shè)信用政府、只有建設(shè)誠信社會，投資行為才會有保障，投資安全才能有保證。
市場經(jīng)濟有兩只眼睛：一只是有形的眼睛，即法制;另一只是無形的眼睛，這就是信用。就如同一個美麗的少女，無論哪只眼睛瞎了，都是缺憾和不幸!
重建誠信，要德法并舉，標(biāo)本兼治。個人信用是基礎(chǔ)，企業(yè)信用是重點，政府信用是關(guān)鍵。對已要講誠信，持家要講誠信，為人要講誠信，處事要講誠信。要用好的信用做人，做信用好的人。讓我們每一個人攜起手來，樹立“人人都是投資環(huán)境，人人都是漢南形象”的信用理念，愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻，恪守為民之責(zé)，多辦得民之事，共同建設(shè)祖國，發(fā)展祖國，繁榮祖國。