讀書會心得體會（精選16篇）
讀書會心得體會 篇1
——《海倫娜的奇跡》心得
開學到現在，我一直在讀《海倫娜的奇跡》這本書。由于教育體制和文化背景的不同，讀的時候總感覺離我自己的教育“遠”了一些，也就讀得慢了一些。慢有慢的好處，當我堅持把這本書“啃”完的時候，內心被一種強烈的力量占據著——任何國家、任何教育體制、任何文化背景下的教育人，擁有夢想就能創造奇跡!
這本書的作者是德國的恩雅·瑞格，她擔任德國威斯巴登市海倫娜中學校長長達20xx年。她以先進的理念和革新的手法建立起了獨到的教育方法，在激勵孩子自我管理、激發孩子學習熱情等方面卓有成效。本書是她一生教育經驗的總結，她的作品還有《另外一種學習、計劃與實現》。
《海倫娜的奇跡》一書共分十五章，分別向我們介紹了學生的學習生活(學習讀和寫、主題教學和在實踐中學習、想象與學習等)、綜合發展(宗教課、舞臺表演、學習民主和承擔責任、社會實踐等)，以及老師在教學中的團隊精神和對學生的評分與評價，另外還講述了學校的儀式、社會活動等方面的內容。這是一所德國中學的管理和教學模式的介紹，雖然在文化、體制、學段方面不盡相同，但教育的本質卻是相同的。
對閱讀的重視：作者認為只有懷著好奇心并漸漸學會批判性閱讀的人，才能學會理智看待各種媒體介紹的所謂的“事實”，才能改變自己以至于改變社會。書中介紹海倫娜中學鼓勵學生閱讀的方法有“新書介紹”、“閱讀之夜”、“讀書筆記”等。這些我們現在大部分學校和老師都在做，像書中介紹海倫娜中學讀書筆記的方式各式各樣，如短評、圖畫、自創續集、編寫劇本、寫信給作者等，這和現在校訊通倡導我們博友讀書寫博的方向有許多共同之處。“閱讀之夜”是在教室里鋪好睡袋，然后一起用晚餐，飯后，老師和學生輪換朗讀文章，直到幾乎所有人都睡去為止。在閱讀之夜，學生們能夠感覺到閱讀的體驗和看電視不太一樣。第二天早上，就會有學生向老師借這本書，迫不及待想把它看完。這種方法雖然在我們不住宿的學校沒有實踐過，但這種理念是有的。每當我想給班級的孩子推薦圖書的時候，我都會先在讀書課上由我讀給學生聽，讀到關鍵時刻就不再讀，這樣有很多同學課下會主動來借閱這本書，而且課下這本書也會成為他們討論的共同話題。通過這樣的方式我成功地引導孩子們讀了一本又一本的經典圖書，比如《夏洛的網》、《狼王夢》、《稻草人》、《一百條裙子》等。
我非常認同作者的這一觀點。我們不能要求每個學生的成績和能力都達到優秀，但是我們可以使原本優秀的同學保持優秀或更優秀，使原本良好的學生達到優秀，使原本及格的學生達到良好，讓每一個學生把自己的能力發揮到極限。更重要的是使每一個學生都對自己充滿信心。學校和老師怎么做，才能實現這一目標呢?書中給出的答案是：給學生環境——創造讀寫環境;給學生幫助——讓學生從最基礎處提高;給學生舞臺——讓學生找到自己的特長，對自己充滿自信;給學生評價——讓學生認識到自己的優勢……
對“精英”的定義：《海倫娜的奇跡》一書中除了像上面兩點很實用又很新穎的教學方法的介紹讓我耳目一新外，關于“精英”教育的理念更是讓我認識到了教育的本真——讓每個孩子把自己的能力發揮到極限。
海倫娜中學的不少孩子來自貧窮的移民家庭，甚至還有一些連工讀學校或少管所都不肯收的問題少女。然而，從這里畢業的孩子，不論是在職業生涯，還是在日常生活中，都成了眾人眼中的精英。那海倫娜中學是不是精英學校呢?作者坦誠：如果從每一科成績都能得到“優良”這樣的標準來定義“精英”，那海倫娜學校不能稱之為精英學校。坐在海倫娜學校教室里的，絕大部分都是中等程度的學生。作者對精英學校的理解是這樣的：當一所學校能夠引導每一個學生把自己的能力發揮到極限，并使每一個學生都能建立其穩定的自信心和團隊精神時，這所學校就做到了它可能做到的一切，從這所學校走出來的學生，將來進入社會時，不論在職業上，還是在眾人眼中，都是一名精英。
“鼓勵每個孩子在自己原有基礎上進步提高，讓每個孩子對自己充滿自信。”這也是我最樸素的教育夢想。
對寫作的引導：多寫、多讀不但能讓人文思順暢，也是讓人喜歡上寫作和閱讀的最佳途徑。激發孩子對寫作的興趣有很多做法，比如：編墻報、寫班級日記、表演自己寫的劇本、老師和學生之間互相通信，或者與其他城市學校的學生通信，或者班級自己出版一本書，等等。其中最讓我喜歡的是讓學生“自選文章”，朗讀給大家聽，然后借助打字機，印制出版自己的文章，甚至可以在學校節日的時候出售。平時我評改學生的作文時，對于寫得好的文章總是在文章末尾得一個“選”字，表示文章寫的很成功，被老師選出來讀給大家聽，每次讀的時候我總是嫌學生的聲音小而自己代勞去讀。看來以后還是讓學生自己選擇自己的優秀文章然后自己讀給大家聽，這樣會培養學生對自己和他人文章的欣賞水平，并激發寫作興趣和動力。另外，我們班里有一臺電腦，上課的時候用課件的時候才會用到，閑置的時間較多，看了書中孩子們借助打字機印制出版自己的文章，我也想讓班里的同學試一試。學生們可以在課下借助電腦來打印自己的文章，然后全班進行匯集編總，制作封面、封底和目錄，最后打印成冊。在這個學期的“六一”兒童節上，也讓學生試著銷售自己制作的班級文集。我想，通過這樣的方式，學生們知道自己的文章會被同學和更多的讀者欣賞，這將讓他們更有動力和信心，在寫作時也能得到更多的樂趣。
我想，書中無論是關于閱讀的重視，還是關于寫作的引導，以及作者其他一些優秀的做法，這都是源于作者有一個“夢”，一個關于教育改革的夢，一個關于學生最好發展的夢，一個關于教育本真的夢。因為有夢，所以作者創造了屬于海倫娜的奇跡!做為一個普普通通的小學語文老師，做為一個最基層最普通的教育人，我覺得我們也應該具有一份樸素的教育情懷，擁有一個關于教育的夢想。讀了《海倫娜的奇跡》一書，我更堅定了我的教育夢——讓每個孩子把自己的能力發揮到極限，讓每個孩子找到屬于自己的成功!
讀書會心得體會 篇2
《細節決定成敗》讀后給我的啟迪、給我的震撼相當的大，也可以說是受益匪淺。
翻開書看到《前言》第一段，“世上無難事，只怕有心人”的豪言壯語，曾讓我們充滿信心地對待面臨的一切困難，但就個人以致單位、企業而言，我要說：“天下無易事，需要細心人”。下面我從一個小故事說起，故事講的是民國初年，學者黎錦熙在湖南辦報的事。當時幫黎錦熙謄寫文稿的有三個抄寫員。這三人性情各異，做事方式也截然不同。第一個抄寫員沉默寡言。只是老老實實地抄寫文稿，連錯字別字也照搬照抄。第二個抄寫員則非常認真，對每份文稿都先仔細地檢查，然后才抄寫，遇到錯字、病句都要改正過來。第三個抄寫員也仔細地看每份文稿。但只抄與自己意見相符的部分。對那些意見不同的文稿則隨手扔掉，半句也不抄。后來，第一個抄寫員一直默默無聞;第二個抄寫員寫了一首歌詞。這首歌詞經聶耳譜曲后命名為《義勇軍進行曲》，他就是田漢;第三個抄寫員，沒有寫歌詞，但是他成為了以《義勇軍進行曲》為國歌的中華人民共和國的開國領袖，他，就是。
有一位名人說過：“硬件項目的管理更多地體現在細節的管理，細節到每個設計、每次改動、每天操作。”上海地鐵一號線是由德國人設計的，看上去并沒有什么特別的地方，直到中國設計師設計的二號線投入運營，才發現其中有那么多的細節被二號線忽略了。結果二號線運營成本遠遠高于一號線，至今尚未實現收支平衡。
全球快餐業巨頭麥當勞規定：牛肉餅烤出20分鐘，沒有賣掉就要丟掉，這就是量化細節。按照一般的粗放式的管理，別說20分鐘，恐怕過了2個小時也不肯扔掉。這就是麥當勞之成為麥當勞的原因。烤牛肉餅烤出20分鐘內就要消費，這就是標準。你想想，要達到這樣一條看來是很簡單的標準，背后需要做多少細致的工作!比如，客人多，而要的又多時，現烤來不及，要讓客人等——這是最讓顧客頭疼的事;而客人少，而烤的多時，又只好扔掉——這會大大增加經營成本。所以，既要不讓客人等，又不多烤而扔掉，一定要對顧客需求經過詳細的紀錄，找到一個客人數量與烤肉數量的一個合理的比例，這樣才能保證兩者不誤。這單單是烤肉一樣，其他食品以及服務還有相應的標準要去執行，可以想像這其中的細節是多么復雜了。從以上事例和看了此書以后，下面我從四個方面談一下個人關于細節的一些粗淺理解：
第一，細先于能。所謂“能”，我理解是有能力、能干事、能成事。能力是能干事的前提，也是把握好細節的重要要件，當然，能力與個體的基礎素質有關，也受基礎素質的影響。有了基本的'能力素質，也才能談及注意和把握工作中的細微環節;能干事是能成事的實踐過程，也是一個決定性基礎，不干事就成不了事，干事了，若是忽略了重要的細節問題，可能也成不了事，甚至還可能壞事，可能會造成把大事弄小、把小事弄大的后果;能成事是最終結果，是我們從事工作成果的體現，也是檢驗工作的一個顯像因素，把握好了細節因素，才能為成事奠定基礎。
第二，細先于做。俗話說，“不做不知道，一做嚇一跳”，不做就領會不到事情的本質，不做也領略不到做成事的種種要素，不做就更談不上注意和把握細節。做包括能做、會做和愿做，能做是要具備基本的能力水平，勝任工作;會做是靠自己的知識和對工作本身的要求知道如何去做;愿做是對所從事教育工作的一種熱愛，喜歡本職工作。我認為只有具備了這三個“做”，才會在我們的教育工作中去把握和注意細節，也才能取得工作成績，得到相關方面的認可。
第三，細在于勤。古人言，業精于勤。能做到在工作中注意和把握細節的人，必是勤奮、勤勉之人，因為注重細節需要思考，更需要思考后付諸行動，即要做到思于先而敏于行。思想和行為的懶惰之人，是不會更多的思考那些細節問題的，只會照說照辦，只能成為傳話筒或者是留聲機，亦或是搬運工，這樣就容易使工作出現漏洞，帶來不應有的后果。
第四，細在于實。注重工作細節要體現在實上，即實事求是，踏實、扎實。也可以這樣理解，就是所關注的細節要以實在、實際和事實為基礎，要定位清楚，把握準確，不能空中樓閣的細，不能超出事件本身的細，更不能超越自身工作范圍的細。
因此我認為，注重工作上的細節是非常重要的，那么我將通過這次學習，在自己所從事的教育工作中更加增強注重和把握細節的意識，不斷提高工作能力，提升業務水平，適應新時代教育工作的要求，勤于狠抓細致工作的落實，遵循“做事不貪大，做人不計小”的原則，扎扎實實地從細微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時還要再讀此書，使自己在把握工作細節上有更深的領會，做到學以致用。
因此我認為，注重工作上的細節是非常重要的，那么我將通過這次學習，在自己所從事的教育工作中更加增強注重和把握細節的意識，不斷提高工作能力，提升業務水平，適應新時代教育工作的要求，勤于狠抓細致工作的落實，遵循“做事不貪大，做人不計小”的原則，扎扎實實地從細微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時還要再讀此書，使自己在把握工作細節上有更深的領會，做到學以致用。
第四，細在于實。注重工作細節要體現在實上，即實事求是，踏實、扎實。也可以這樣理解，就是所關注的細節要以實在、實際和事實為基礎，要定位清楚，把握準確，不能空中樓閣的細，不能超出事件本身的細，更不能超越自身工作范圍的細。
因此我認為，注重工作上的細節是非常重要的，那么我將通過這次學習，在自己所從事的教育工作中更加增強注重和把握細節的意識，不斷提高工作能力，提升業務水平，適應新時代教育工作的要求，勤于狠抓細致工作的落實，遵循“做事不貪大，做人不計小”的原則，扎扎實實地從細微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時還要再讀此書，使自己在把握工作細節上有更深的領會，做到學以致用。
因此我認為，注重工作上的細節是非常重要的，那么我將通過這次學習，在自己所從事的教育工作中更加增強注重和把握細節的意識，不斷提高工作能力，提升業務水平，適應新時代教育工作的要求，勤于狠抓細致工作的落實，遵循“做事不貪大，做人不計小”的原則，扎扎實實地從細微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時還要再讀此書，使自己在把握工作細節上有更深的領會，做到學以致用。
讀書會心得體會 篇3
《平凡的世界》這本書是一本以中國人為研究對象的關于研究人城鄉變化的書，它是繼全球暢銷書《首先，打破一切常規》的又一本對于發現自身平凡的一本書，它旨在識別最普遍的人類的平凡，并告訴世人將這種平凡應用在個人和事業上，以致達到成功的表現。
現如今的人們是越來越自由了，雖不能說想干啥就干啥，但至少從就業到擇業，以至于出國，存在主義的計劃經濟的“上帝”都不干預了。對于不少人，機會終于來了。從過去夢想不到的機會到過去夢想不到的成功。我們國家的社會整個都變了。
然而焦慮任然存在，聽人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場浩劫斷送了他的事業。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”，因為浩劫解釋了他的結局。現在不同的是浩劫結束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個“牧馬人”一度渴望而沒能實現輝煌人生，那你連怨天尤人的機會都沒有了，有的只是自責。這種痛苦恐怕不亞于當年得“牧馬人”。難怪有人說人又陷入了自由的厄運。
盡管平凡如此總要，但人們歷來并不太注意它，更妄談珍惜和發揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。夸耀自身有點事不謙虛的陋習，做人應該謙虛，只有發現和改正缺點才是進步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當我們只知道一味的去努力改正我們缺點的時候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實，當然，缺點一點不在意也不好，應該適當加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。
何為成功?見仁見智。有學者曾這樣定義：成功就是充分實現你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關鍵在于能否準確的識別并全力發揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事，不費勁，卻比其他一萬個人做得好。如果說得概念一點，就是做一件事的持續的、近乎完美的表現。
那么我們如何來發現自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才干，就請關注你對你所遇到的各種情形的自發的、悠然而發的反應。這些反應提供了有關你自身才干得最好線索，他們揭示了牢固精神聯接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們如何在危急時刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時刻，同樣能引發具有歧視性的反應。
你油然而生的反應固然揭示了你最清晰的才干線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學得快，顧名思義就是你在學習的時候那方面的學習得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足，意思個就是說什么東西或者什么樣的感覺讓你滿足，因為這樣的滿足感的來源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細心分析你就可以發現你的平凡。
學得快提供了你識別才干的另一條線索。有時一個人的才干并不通過渴望而示意，由于種種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個事件將他突然點燃，如若你學習一種新技能特別快，就充分說明你具有某種強大的才干。
不假思索的反應、渴望、學得快和滿足都是能幫助你發現自身才干的蛛絲馬跡。當你為生活二奔波時，不妨停下腳步來，避開從你耳邊嗖嗖吹過的風，轉而傾聽這些線索。他們將幫助你發現自身的才干。
滿足是揭示才干的最后一條線索，如前所述，你最強固的聯結有一個結構性的特點，就是你使用他們時，會感覺良好。既然如此，如果你從事一項活動時感覺良好，那么你就很可能在使用一個才干。我們每個人的秉性都與眾不同，因而我們對滿足的滿足的體驗也會各不相同。在這里，作者建議密切關注那些似乎給你帶來滿足的情形。如果你能識別他們，你就朝準確的判斷自身才干邁了一大步。
《平凡的世界》一書中還介紹了平凡識別器的功能，也就是能夠非常準確的識別你的平凡，并且告訴你，它是通過測試來完成的。“平凡識別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對的問題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領域在哪里。
自古以來，人類篤信好就是壞的對立面，因而孜孜不倦地關注謬誤與失敗。醫生們通過研究疾病來了解健康;心理學家們通過調查悲傷來了解歡愉;家庭顧
世界上的人數以億計，測試出來某兩個甚至某幾個人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因為你有的并不只是這這個主題，你還有其他比較弱的主題沒有在測試中顯現出來，所以不要奇怪你的行為為什么會和其他人不同，這都是天生的“才干”在領導你的行為。所以一個人的才干是非常重要的，千萬不要忽視他，不然你會錯過很多你想得到的東西的。
既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書認為他們之所以不愿去發現自己的平凡，很大原因是因為他們不認識他們的真實自我有什么樣的驚人之處。無論我們用什么名稱，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無成就，他們卻仍會懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運氣或環境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個焦慮的聲音：“你什么時候原形畢露?”盡管你的理智結論相反，但這話你卻聽進去了。這部分充分說明，為什么人們在被要求描述其自身平凡時，很少提及自身才干。相反，他們會談到自一生中獲得的身外之物，如證書、文憑、經驗和獎勵。這些是“證據”，能證明他們取得了進步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書并不是認為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯失你的平凡。平凡并不是當然的產物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯，忽視了他的存在。從現在開始把握自己的平凡還為時未晚，發現你的平凡去尋早屬于你的成功吧!
讀書會心得體會 篇4
讓我怎樣感謝你
讓我怎樣感謝你
當我走向你的時候
我原想收獲一縷春風
你卻給了我整個春天
讓我怎樣感謝你
當我走向你的時候
我原想捧起一簇浪花
你卻給了我整個海洋
讓我怎樣感謝你
當我走向你的時候
我原想擷取一枚紅葉
你卻給了我整個楓林
讓我怎樣感謝你
當我走向你的時候
我原想親吻一朵雪花
你卻給了我銀色的世界
這是汪國真的一首詩《讓我怎樣感謝你》，岳乃紅用這首詩來感謝和贊美班級讀書會，可見班級讀書會帶給老師和孩子的是什么。今天我講的就是班級讀書會。
什么是讀書會，簡而言之就是眾人聚在一起，然后通過語言的表達交流，分享彼此的不同觀點，使自己的閱讀認識加以提升。因此，讀書會的讀，是不需要像課文的閱讀那樣透徹的，也不需要像準備考試進行所謂的閱讀訓練那樣辛苦的，但也不是用任意瀏覽的態度來翻閱，必須多用點心去了解與吸收其內容；讀書會的書是閱讀材料，狹義的書是以文字為媒介的書或短文，廣義的書涵蓋電影、藝術、等非文字材料。那么什么是班級讀書會呢？班級讀書會就是以班級為單位，有計劃地開展讀書活動，進行各種形式的閱讀、討論和交流。
班級讀書會可以真正實現課內和課外的融合，對學生而言，課外閱讀促進了課內學習，而課內學習成績的提高有刺激了課外閱讀的積極性。這樣，課內、課外便形成了良性循環，學生嘗到了課外閱讀的甜頭，真切地感受到了閱讀的意義。班級讀書會的形式異彩紛呈：可以是古詩詞朗誦會，可以是各種類型的故事會，可以是讀書方法大揭秘，可以是共讀一本好書的讀書交流會，可以是根據閱讀的書籍進行劇本創作比賽……當然，最能體現班級讀書會特質的就是討論會，因為討論會最能體現班級讀書會自主]分享、合作的主旨，對于將強孩子門的閱讀能力，建構自己獨到的價值觀和人格特質，較其他形式有無法比擬的獨到之處。
班級讀書會的推廣，能培養孩子的`閱讀興趣，其更大的意義卻在于培養閱讀與討論的能力，一味新時代的閱讀部在于讀得多，而在于如何活化閱讀，讓知識產生智慧思考，引導一條清晰的人生道路。蔥某種意義上說，班級讀書會有兩個關鍵字眼：討論、分享。在討論和風向的過程中，作容易讓孩子們裹足不前的，莫過于帶著質疑的發問：“為什么？”想一想，當孩子說：“我非常喜歡這本書”時，日過老師問：“為什么？”通常孩子們會露出痛苦的表情，或迷茫地皺著眉頭。因為當你提問時，語氣聽來是挑釁的、有威脅感的，不表示贊同而且有點拷問的意思。這時候，可以用一種含蓄的方式提出，那就是“說來聽聽”。這個句子里飽含著探尋、邀請發言的意味，代表著老師真的想知道孩子們的想法，而老師們也想參與討論，而不是站在講臺上進行質問。
“說來聽聽”是班級讀書會的一種研究方向。他有著自己獨特的問題構架，包括基本問題：這本書有沒有什么是你喜歡的？是什么特別引起你注意？你想從中多知道些什么？有沒有什么是你不喜歡的？哪些部分讓你覺得無聊？概論性問題：再未讀之前，你認為他會時什么樣的故事？為什么你會這樣認為呢？讀過之后，他和你的預期有差距嗎？你有沒有遭遇過與書中相同的情節？再你看來，書里哪些情節最貼近現實生活？這本書讓你重新思考自己拿督阿斗年哪段類似的經歷？特定問題：你覺得那個角色最有意思？你不喜歡哪個角色？書中的角色會讓你想起某些認識的人嗎？或者讓你想起其他書里的角色？
班級讀書會的討論有哪些具體操作的策略呢？有這樣一些方法：
1、“點石成金”--創設交流氛圍
學生讀完全書，對其中最基本的東西掌握得如何？這是教師最需要知道的。加之每個學生有豆油競爭的意識，因此我們可以在交流會的開始安排一個“競猜”，竟猜的題目不宜太難，盡可能考慮到打賭書學會僧的閱讀水平，既讓學會僧獲得成就感，有有利于學生將零散的閱讀干支進行適當的整理。如《三國演義》的班級讀書會出這樣的問題：桃園結義三兄弟是睡？水鏡先生所說的臥龍和鳳雛分別指誰？等等。
2、“點擊人物”--尋找生活原型
兒童文學作品為什么會受到孩子的喜歡，就是因為他描寫的是孩子們的生活，反映了孩子們的精神世界。作品中形形色色的人物來源于學生的生活，在交流中讓學生用一雙智慧指揮的眼睛去發現生活中人物原型，打通文學世界與孩子們的生活世界，更能激發孩子們的閱讀興趣。如《男生賈里》、《女生賈梅》中一些人物。
3、“心心相印”--進行心靈對話
讀書要能入境，一般的兒童讀物都有比較曲折的情節，生動可感的形象，走進書本，走進人物內心是我們必須要做到的。一個好的班級讀書會的領導者最關鍵的地方就是要引導學生和書中的人物進行對話的交流。如戚麗英老師的班級讀書會對撒哈拉的認識。
4、“精彩回放”--營造情感空間
雖然說，班級讀書會不能像一般語文課那樣用很多的時間讓孩子朗讀，默讀，但必要的讀的時間還是需要的，一味地脫離文本空談，討論會將閱讀引入歧途。所以留出一定的時間，巧妙地設計教學環節，讓學生在讀中體會，在讀中感悟也是非常有效的。如《草房子》中有許多描寫任務內心世界的段落里面，把你認為最精彩的，讀給我們聽聽，會受到意想不到的效果。
班級讀書會的內部建設是怎樣的，教師在其中扮演怎樣的角色，如何解讀一本書，班級讀書會給學生帶什么等等的問題，請閱讀岳乃紅的《班級讀書會》一書，你會得到更多，更好的操作方法與技巧，然后收獲整個春天、整個海洋、整個楓林、整個世界！謝謝！
讀書會心得體會 篇5
在交流會上，10位同志從不同的側面，結合自己的審計工作實際，暢談和交流了對閱讀《于丹心得》一書的感悟和思考。有的談了讀書對文明審計觀念形成所起的促進作用；有的介紹了閱讀對開展審計工作的指導意義；有的對審計工作過程中存在問題進行了深刻的反思；開展讀書學習活動作為弘揚廉政文化、審計文化的一個重要載體，使大家更加深刻地認識到讀書學習的重要性，并從中吸取了養分，開拓了視野，提升了思想境界，同時也增進了同志之間的相互了解，促進了審計工作的開展。
主持人對10位同志的心得體會作了精彩的`點評，與會的評委也從文章內容、邏輯思維、語言表達、儀表儀容四個方面，對10位同志的心得體會文章做了認真的評分，最終產生了一等獎一名，二等獎兩名、三等獎若干。局黨組書記、局長朱賀明宣布了獲獎名單，并結合審計工作、結合自己讀書學習的感受做了重要講話。
一、《于丹心得》是中宣部推薦的書籍，她把傳統的經典文化用樸素的語言，結合了自己的人生、結合當前的社會，給了樸素的解答，使我們每一個同志都受益匪淺，通過開展的學、寫、讀的一系列活動，對陶冶情操、凈化心靈和感悟人生，都有重要的促進作用。
二、通過開展讀書活動，尤其是閱讀《于丹心得》，全局同志讀書學習積極性空前高漲，學習態度、寫作能力和分析問題的能力有極大提高。XX年機關黨委要繼續抓好讀書學習活動，要精心組織，把這項活動搞的有聲有色，要在全市審計系統進一步擴大讀書學習的范圍，必要時聘請專家學者進行評分，我們要通過讀書交流這個平臺，進一步加大審計宣傳力度，進一步擴大審計的影響面。
三、這次讀書體會交流還存在年輕同志多、老同志少的現象。希望全體審計干部職工都要提高對讀書學習的認識，克服工學矛盾，積極參加到讀書活動中來。
最后，朱局長強調，深入持久的開展讀書活動，既是我局開展精神文明建設活動的一項重要舉措，也是廉政文化、審計文化建設的重要載體，通過這次讀書的交流和討論，達到了局黨組倡導這項活動的初衷，在全局形成了濃厚的學習氛圍，希望讀書交流活動的開展，為促進和諧機關的建設，促進審計工作的健康持續發展起到更加積極的作用。
讀書會心得體會 篇6
20xx年10月31日下午，我們參加了由本學院舉辦的第二次讀書會活動。會前，總覺著本次讀書會的流程與上回沒有什么差別，但是親身參與上臺演講之后，通過我以及每個同學對本次閱讀的書《談美》不同情節的認知和理解，說出了各自內心的真實感受，確實感到定期組織這樣的讀書會活動益處是很大的。
這種活動不僅提高了同學們對讀書的興趣，對書籍的理解，對各類知識的積累，而且也滋潤了心靈，提高了境界，特別是增強了自信心，同時提高了同學們在公眾場合下思維、演講、表達的能力。使同學們更樂于參加集體活動和增強集體榮譽感。
本次讀書會活動內容豐富、形式多樣、氣氛活躍，在活動進行中，同學們精美的PPT，不拘一格的演講以及班主任魏老師和導讀老師精彩絕倫的點評，都讓我與其發生了思想的碰撞，讓我以客觀角度來解析本次的書籍。
由此可見，讀書會活動不僅可以拓寬視野，還可以積累經驗，少走一些彎路，讓自己更好的成長！
根據大安市中小學讀書活動實施方案要求和教師繼續教育工作安排，為全面提升教師隊伍整體素質和教育教學技能，經研究決定在我校教師中同步開展了教師讀書活動。這次讀書活動，統一部署，努力營造富有特色的書香校園氛圍。將教師讀書活動與校本研修結合起來。在學校的統一領導下，教務處積極做好相關工作，以教研組為單位，圍繞選定的贈送書目，組織開展靈活多樣的.富有實效的讀書活動。
本次讀書活動全校上下，積極行動，努力做到全員參與。從書目選擇、書籍征訂、下發等各環節，做到層層落實，責任到人。
前期，舉行了由相關教研組長參加的教師讀書活動預備會議，努力將這項活動抓早、抓實、抓好。
活動中，利用全體教師集中學習時間，賈軍校長就這次教師讀書活動親自作了動員。教務處結合本校實際，就讀書活動制定了相應計劃。做到措施到位，步驟科學，講究實效。
除了集中學習，還充分發揮教研組機動靈活的特點，做好分組活動。從小組計劃、到活動開展、到時間保證、到資料上交，環環相扣，努力追求讀書活動的實效通過心得、征文等多種形式讓每一位教師在讀書活動中有所收獲。
廣大教師積極參與其中，集中學習與分組學習相結合，個人學習與相互交流討論相結合，摘錄與撰寫反思相結合，理論學習與課堂教育教學實踐相結合，真正將讀書活動與教師個人專業發展緊密聯系起來，做到學有所用，用理論指導實踐，又從實踐中進一步提高認識，促進教師自身的綜合素質的提高。
圍繞這次讀書活動，努力做到相互學習、相互交流、相互促進，在讀書活動過程中發現典型，總結經驗，積極推廣。同時，積極做好校際交流工作，以開放的姿態，將讀書活動推向深入。
我們將繼續努力，將讀書活動作為學校工作，特別是加強師資隊伍建設的重要組成部分來抓，真正實現終生學習的目標，為全面提升教師素質，為培養高素質人才服務。
讀書會心得體會 篇7
4月22日是世界讀書日。這夜，本人參加了欽州灣廣場舉辦了以讀書為主題的文藝晚會，觀眾如織，熱情高漲。可是，與熱鬧非凡的晚會現場形成鮮明反差的是，在不遠處的永福西大街的一書店，門前車馬稀少，門可羅雀，店內不僅買書人罕見，讀書人也罕見，只有服務員一臉無奈。
這是一個從南寧來欽州出差的文化學者的現場目擊。“讀書日”無人讀書，應該算是一個幽默吧！“書籍是人類文明進步的階梯。”這句話，多少年來激勵過多少人皓首窮經，發奮攻讀。書，是智慧集成，是知識總匯。讀一本好書，就像與一個智者談心。它能開啟你理性之門，能拂去遮擋你的塵埃，讓你耳聰目明，心靈澄徹，登高遠望，海闊天空。
有哲人說，一個民族的歷史，其實就是一部閱讀史。向猶太人學學吧！他們平均一個星期讀一本以上的書；也向日本人、韓國人學學吧！他們人均一年讀20-30本書。為什么猶太民族如此優秀？為什么日本戰敗而能迅速崛起？為什么“韓流”洶涌全球？種種原因，好讀書肯定是一重要原因。
中國人一年讀幾本書？人均不到0.5本。危言聳聽吧？非也！問問你自己一年讀了幾本書就知道。有人會說，現在工作忙，生活壓力大，誰會有這種閑心“讀死書”？此言差矣！讀書與工作與生活是沒有矛盾的，正是壓力大，心浮躁，讀書或許會幫你減壓調節。正所謂“開卷有益”，信手翻翻，一天看幾頁，一年看幾本，日積月累，知識就越來越多，有如聚沙成塔，集腋成裘。“沒文化，最可怕！”當“文化中國”悄然崛起，當“知識改變人生，智慧影響命運”日漸共識，我們沒有什么理由拒絕或遠離知識。而想獲取知識，除了讀書，還有什么途徑呢？上網、玩Q、看電視，當然也算是學習的一種形式，但恐怕很多人未能“玩物長智”，只是消磨時間打發無聊而已。
事有所成，必是學有所成。欽州跨越，呼喚更多有文化的人。欽州騰飛，需要更多智慧和知識支撐。試想，一個沒有文化的城市能走多遠？一個現代化的'城市，必然是由有知識有文化的人群共同組成。
為了你與時代同行，讀書吧！為了中華民族偉大復興的“中國夢”，讀書吧！“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”所幸，殷殷古訓不會隨著星移物換而淘瀝，勤奮好學是我們華夏民族的優秀特質和傳統，“鑿壁偷光”、“囊螢夜讀”、“頭懸梁，錐刺股”的典故并沒被徹底遺忘，今天依然熠熠閃光。
試想，在不遠的將來，當好讀成風，當文明倡行，欽州之夜“無人讀書”的情形必將被“今夜無人入睡”所代替。
讀書會心得體會 篇8
炎炎酷暑，令人慵懶，索然無味。在涼爽的室內，沏上一杯綠茶，捧一部名著，不失為一種愜意的享受，既富有情趣，又增長見識，一舉兩得。
一部作品，一個時代背景，一段風土人情，一些人生哲理。每一部經典都有它值得回味和學習的地方。融入角色，用心體會，感受人物的喜怒哀樂，品味他們的人生，也是一種成長與收獲。
踏上工作崗位之后，我依然愿讀書，工作后讀書是個人的事，喜歡也好，憎惡也罷，與他人無關。或許有人提醒，但絕無他人強迫。
漫長的假期終于給了我充足的時間充電，自從學校倡導開展教師讀書活動以來，我讀了一些象韓忠玉的《信心教育法——贏就贏到底》、《給孩子一生的財富——更新家庭教育觀念報告集》、《卡爾維特的教育》等對教師專業成長有幫助的書籍，同時也閱讀了自己很感興趣的一些作品集，在蕩氣回腸的云荒陸地里體會文字帶給我的強大藝術感染力。通過讀書，終于讓我明白：教師的職業特點決定了教師這種規范、狹隘、重復、忙碌的生活狀態，要改變這種生存狀態，使教師對教育永遠充滿一種吸引力，最好的辦法就是讀書。讀書會讓我們教師更加善于思考，更加遠離浮躁;讀書會讓我們教師更加富有教育的智慧，領略教育的真諦;讀書會讓我們的教育更加美麗。
奮戰在教育戰線上如我一樣的`教師群體也確實存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負責的態度，一抓到底的決心，追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級，開脫自己。因此，“沒有任何借口”是踏實工作的原則，是完善人生的態度，是奉獻社會的精神。多么簡單的一句話，卻包含了多種深刻的涵義。
首先是責任感，對自我的責任、學生的責任、家長的責任、學校的責任等，責任無處不在，就比如說重視學生的一言一行這一件事來說，這也是每一位教師的責任，也許在看這本書之前，看到學生行為修養上的一個小過失會不以為然。但教師是園丁，是培育下一代責無旁貸的任務。在祖國的明天和希望面前，你能有什么借口嗎。
其次，忠誠也是必不可少的，忠誠是人類最重要的美德，那些忠誠于集體、忠誠于國家的高素質人群，都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個優秀集體的基本元素。忠誠如何體現?我認為只要在有生一天，那么我就要做到無愧于這份工作，無愧于社會，經常反問自己一下，我努力了嗎?我真的對得起這份工作嗎?當然，這不需要自欺欺人的答案。如果答案經常是肯定的話，那么沒有人會懷疑我的忠誠度。同時忠誠不僅是對國家對組織的忠誠，更是對自我的一份忠誠。要做到這一點，就必須把工作作為生命的重要組成部分，用心去感悟，去呵護，與之同悲同喜，并通過完成一件件工作任務，去享受獨有的樂趣。
教師，歷來被人稱為知識分子。讀書，在教師身上體現出來的，不僅是知識數量的增加，更是文化內涵、素養品質的提升。教師讀書的根本目的在于發現自己、充實自己、發展自己，教師只有通過讀書才能讓自己豐富起來、深刻起來、精神起來。
當前，學生學不好，我們教師也就常常埋怨學生不喜歡讀書，學生為什么不喜歡讀書?根本原因應該從教師自身多找找。試想：現在許多教師不讀書或者只讀教學參考書已是司空見慣的事情，我們有什么理由去要求學生多讀書呢?學生要通過讀書來獲取精神食糧，積累知識，教師作為教學的領導者、組織者、促進者，就更需要通過廣博、獨立的閱讀來獲得專業的發展、自己的提升、精神家園的營造。
讀書會心得體會 篇9
古人云，“讀萬卷書，行萬里路”，這不僅有關聯，是一樁事情的兩種看法而已。游歷者，活動的書本。讀書則曰臥游，山川如指掌，古今如對面，乃廣義的游覽。現在，因交通工具的方便，走幾萬里路不算什么，讀萬卷書的日見其少了。當有種種的原因，最淺顯得看法，是讀書的動機環境空氣無不缺乏。
講到讀書的真意義，于擴充知識以外兼可涵詠性情，修持道德，原不僅為功名富貴做敲門磚。即位功名富貴，依目下的情形，似乎不必定要讀書，更無須借光圣經賢傳，甚至于愈讀書會愈窮，這無怪喜歡讀書，懂得怎樣讀的人一天一天的減少了。讀書空氣的稀薄，讀書種子的稀少，互為因果循環。
現在有一些人，你對他說身心性命則以為迂闊，對他說因果報應則以為荒謬，對他說風花雪夜則以為無聊。不錯，是迂闊，荒謬，無聊。你試問他，不迂闊，不荒謬，不無聊的是啥？他會有種種漂亮的說法。但你不可過于信他，他只是要錢而已。文言謂之好利。有一個故事，不見得靠得住，只可以算笑話。乾隆帝下江南，在金山寺登高，望見江中大大小小多多少少的船，戲問隨鑾的紀曉嵐，共有幾只。這原是難題，拿來開玩笑的，若回答說不知道，那未免殺風景。紀回答得很好，臣只見兩條船，一條為名，一條為利。在那時，這故事諷刺世情已覺刻露，但現在看來，不免古色古香。意存忠厚，應該對答皇帝道，只有一條船。
好利之心壓倒一切，非一朝一夕之故。古人說：“不以利為利，以義為利也。”以義為利是遙遠的古話。退一步說，以名為利。然名利雙收，話雖好聽，利必不大。惟有不恤聲名的干，以利為利，始專而且厚。道德名譽的觀念本多半從書本中來，不恤聲名與不好讀書亦有相互的關聯。
在這一味好利的空氣中尋求讀書樂，豈不難于上青天，除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度，使天下之俊秀求官位利祿之途必出于讀書，近乎從前科舉的辦法，這或者還有人肯下十載寒窗的苦工。嚴格說來，這已失卻讀書的真意義，何況這制度的確立還遙遙無期。
現在有一種情形，這十年以來，說得遠一點，二三十年以來都如此，就是國文程度顯著地低落，別字廣泛地流行著，在各級學校任教的，人人皆知，人人皺眉頭痛，認為是不大好辦的事情。這嚴重的光景，不僅象征著讀書階級的崩潰，并直接或間接影響到民族的前途，國家的發展。
文字教育好像不算得什么。文字原不過白紙上畫黑道，一種形跡而已，但文化卻寄托在這形跡上。我們常夸說神州立國幾千年，華夏提封數萬里，這種時空的.超卓并不必由于天賦，實半出于人為，皆先民積久辛勤努力所致，我們應如何歡喜慚愧，卻不可有恃無恐。方塊字的完整，艱深，固定，雖似妨礙文化知識的普及，亦正于無形之中維護國家的統一與永久。從時間說，我們讀古書如《論語》，覺得孔子孟子似乎不太遠，而杜工部蘇東坡的詩文呢，他們兩位活像我們的老前輩，這是方塊文字不易變動之力。假如當初完全用音標文字，那不必提周秦兩漢，就是唐宋，也就很遙遠而隔膜，我們通解先民的情思比較困難，而華夏國本亦因而動搖不安。再從空間說，北自滿洲，南迄嶺海，雖分南北中三部，細分還有更多的區域，然而中國始終只是一個，譬如說廣東話與北京話完全兩樣，而紙上文字完全一致。我國屢經外夷侵略，或暫被征服，而于風雨飄搖中始終屹立不失者，上面已表過是先民血汗的成績，而在民族的團結上，文字確也幫忙不少。歷史事實俱在，不容易否認的。
所以文字教育的失敗，表面上看只是讀書種子稀少，一般國文水準低落而已，骨子里已損害民族國家的前途，自非好作危言聳人聽聞，廢書不讀可謂今日之流行病。用功的人難道沒有？即有少數的人好學潛修也不足挽回這頹風。即以學校教育而論，聽講的時間每多于自修，而自修課業，有如太史公所謂好學深思心知其意者能有幾人？我不敢輕量天下之士，武斷地說或者不多罷。如何使人安心向學，對讀書感到興味，似是小事，卻是牽連社會生計問題，譬如餓著肚子讀書當然不成的，更有關于教育考試銓敘各制度的改革。我們從事教育寫作文字的固責無旁貸，但已不僅是個人努力的事，而成為民族復興國運重光的大業之一了。
讀書會心得體會 篇10
在園長的推薦下，我用心的讀完了這本書，本書作者李躍兒認為教育和愛育最大的差別在于：教育往往是居高臨下的，而愛育則是平等的，居高臨下通常會壓抑、束縛，甚至會扼殺孩子生命的健康成長，而平等自由卻能大大發揮孩子生命中巨大的原創潛能。
“孩子的幸福其實就像能夠跳出所有顏色的三原色，但是成人只給了他們一種或兩種，他們調不出幸福的顏色，他們的幸福被人拿走了。”那么究竟怎樣才不拿走孩子的幸福。其實老師或家長都不是有意去孩子的，只能說我們還不懂得怎樣教育孩子。李躍兒的書里處處寫著真實的例子，幼兒被成人教育不當培養出來的孩子是讓人覺得可悲的。孩子本來像花朵一樣的美好，應該有一個幸福的童年，但是“望子成龍”的心態讓孩子們承受心靈扭曲的各種苦惱。
本書給我最大的體會和感觸就如書中寫到的：如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學會了耐心，如果孩子生活在批評中，他就學會了譴責;活在敵意中，就學會競爭，花在恐懼中，就學會憂慮;活在憐憫中，就學會自責，活在諷刺中，就學會害羞;活在嫉妒中，就學會嫉妒，活在恥辱中就學會負罪感，那么活在鼓勵中，就學會自信，活在表揚中，就學會感激，活在接受，就學會了愛，活在認可中，就學會自愛;活在承認中，就學會了有目標，活在分享中，就學會感慨，活在誠實中和正直中就學會真理和公正等等。其實每個人都是一樣的，只是說你受到的教育不同會影響你一生。
愛不是教育的全部二十教育的前提，教育必須建立在愛的基礎上，少了愛何談教育，智慧的愛能使孩子富于理智，愚昧的愛只能毀滅孩子，慈愛是智慧之愛，溺愛是愚昧之愛。我們對孩子，不能以成人的觀點去衡量孩子的行為，我們要給孩子適度的空間，讓孩子在屬于他們的空間內自由遨游，無拘無束地快樂成長。
作為老師應該更多讀有關于“教育幼兒的書”不斷提高自己的專業素養。
讀書會心得體會 篇11
睡覺——在生活中是不可缺少的，人們對睡覺再熟悉不過了。睡覺簡單而平凡，可能在人的心目中沒有什么特別可談之處了。可是小班的分享閱讀中就有一篇《上床睡覺》的故事。 《上床睡覺》這本讀本是講了一個非常有趣的關于動物睡覺的故事，大大小小的動物都到一張床睡覺，一個一個動物接著來，小蛇、獅子、斑馬上床去睡覺，它們的表情都很高興；但河馬、大象上床去睡覺時，床上的動物表情又是怎樣的，高興還是不高興呢？床上的動物們為什么不高興呢？到最后，床終于塌了，動物全都住院了。
這么簡單的故事怎樣教幼兒呢？其實這個故事表面上是很簡單，但它有很多空間給我們挖掘的地方，如何更好地發揮讀本的教育功能。除了教幼兒朗讀故事之處，還能從讀本當中獲取什么知識呢？讀了這本書，孩子能夠學會什么呢？其實在《上床睡覺》這個故事中，巧妙的融入了數的概念、量的體驗有關數學領域的知識經驗。如小蛇和河馬、大象的對比，動物與枕頭的一一對應關系等。并且在閱讀的過程中更能啟發幼兒積極思考問題解決問題的能力。
從動物們上床睡覺到動物們都住院了，在讀本的圖畫信息非常豐富，有很強的敘事性從畫面來預測和推斷故事情節的發展。比如，所有的動物都上床睡覺了，哪床將會發生什么變化呢？這里可以讓幼兒不斷的預測和推斷。在這樣的情節中不斷發展幼兒的推理能力，同時培養幼兒更有效地觀察的方法。比如小蛇的尾巴卷樹上緊緊的，動物們的表情等等。整個故事的趣味性很強，能讓幼兒充分體會閱讀的樂趣。
讀書會心得體會 篇12
萬物復蘇，春風煦暖，又是一個讀書的季節，書香彌漫……為迎接“五四”的到來，學校為廣大共青團員舉行了盛大的讀書會。作為一名共青團員，加了這場盛會，并從中受益匪淺。
在所有讀過的書中，給我感觸最深的是一本歷史書。看似與共青團員扯不上什么關系，卻是我潛移默化的領悟到一些道理。同時極大的拓寬了我的知識面，這本書就是當年明月的《明朝那些事兒》。
平日里，當我們感嘆歷史書籍浩如煙海，博大精深之時卻又因其艱澀難懂，枯燥無味而退避三舍，不愿探究。而當年明月以幽默風趣的文筆讓我們輕松的了解了明朝歷史。在他的筆下我們清晰的看到了明朝的每一個階段和眾多的文人志士，如朱元璋，朱棣，于謙，劉伯溫……而給我感觸最深的就是開國皇帝朱元璋。
孟子曰：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行弗亂其所為”，這句話用在朱元璋身上再合適不過了。他出身于一個貧苦的農家，父輩們都是佃戶，靠租種地住的地維持生計，生活自然過的相當艱難，卻也相當平靜，那時的朱元璋還不叫“朱元璋”，而是“朱重八”。他做夢也想不到自己有一天會做皇帝，原因很簡單：沒必要。他只要做個普通人，平平靜靜的過完一生。但現實不饒人，元朝末期，統治者仍以為自己是不可一世的成吉思汗的后人，變得驕縱昏庸，再也不能創造金戈鐵馬時代的繁榮，取而代之的是江河日下民不聊生的破敗景象。元朝江山，岌岌可危!在這種情況下，受害的往往是最下層的勞苦百姓，朱元璋便在其中，他的父母先后餓死，他卻無錢下葬，只得草草埋下。
他本人為了生計跑到寺廟當了和尚。在那兵荒馬亂的時代，能淡靜的當個和尚活命也好啊，可是事與愿違，當他發現自己連和尚也做不下去的時候，他再也無法忍受了。失去雙親之痛和居無定所的漂泊生活讓他產生了對元朝的恨。他要爆發了!他要去討伐這個讓他失去摯愛雙親，自己也不能活命的時代!從此他開始了他輝煌的一生。
縱觀朱元璋的一生，有輝煌，也有凄慘，尤其在開國之前，他所經歷的種種磨難絕非常人可以想象和承受的。當他面臨“茍活”與“反抗”的抉擇時內心痛苦的掙扎;當他置身于死敵陳友諒所設的幾乎可以徹底消滅他的圍攻時，他心中極度的恐慌和質疑;當他一次又一次穿上鎧甲去面臨一場場不知結果的戰爭時……種種艱難造就了他剛強的意志。當然，他之所以取得成就還與他天生的領悟力和敏銳的觀察力密不可分，以至于作者當年明月成他為“軍事天才”。所以朱元璋稱得上是英雄。所謂英雄者，雄才大略，敢為人之所不敢為，敢當人之所不敢當，堅強剛毅，屢敗屢戰。
或許我們不能像朱元璋一樣耀眼輝煌，但是他身上的的精神在當今時代仍值得我們學習。或許有人會說：和平年代，何來金戈鐵馬，橫戰沙場，稱雄一方?我想，我們要學的不是難以復制的形式，而是價值的精髓：精神。
作為共青團員，尤其如此，要時刻記住自己的使命，在實踐中充實自己，磨練自己的意志和心態，增強自身綜合素質。在這其中，我們定會遭受坎坷和挫折，而這些挫折帶給我們的往往是一些并不快樂的體驗：躊躇，失望，難過紛至沓來，讓人不得安寧。但請相信：我們在成長，成長之中必有不如意，正是這些磕磕碰碰，我們才會明白：實現自己的目標是多么的不容易，因而更加珍惜自己的每一分付出，決不輕言放棄!
這就是《明朝那些事兒》給我帶來的感觸，我被朱元璋的精神所感染和折服，同時也為自己能夠看到這樣一本好書而慶幸。
書像滲透過來的陽光，時時刻刻帶給人溫暖，充實和快樂。我讀書，所以我快樂!
讀書會心得體會 篇13
杜威在《藝術即經驗》一書中談到了"一個經驗"（anexperience）的概念，并將之界定為："我們在所經驗到的物質走完其歷程而到達完滿時，就擁有了一個經驗。"該界定顯示出"一個經驗"至少具有兩重含義。一是完整性，即"走完其歷程"。二是圓滿性，即"到達完滿"。完整性和圓滿性共同構成了"一個經驗"的內涵。
應當說、在幼兒園教育活動中，教師大多能尊重幼兒對完整經驗的需要，比如、給幼兒講一個完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫忙
幼兒完整地經歷一次科學探索活動，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經驗完整性的同時，往往忽略了幼兒所獲經驗的圓滿性。例如，在美術活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動結束時讓幼兒得出答案，教師會縮減探索的時間，給予幼兒過多的直接幫忙、等等。在這種情景下，雖然表面上看來，教育活動是完整的，教師引導幼兒獲得了完成某一個教育活動任務的經驗，但這種經驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時間內試圖完成一個完整的任務，常常會在關注幼兒經驗完整性的同時，以犧牲幼兒經驗的圓滿性為代價。
那么。如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經驗既完整又圓滿呢？
一是分解。
分解就是把原先過于龐大的"一個經驗"分解為一個個小的"經驗"。比如。要讓幼兒了解水的特性，就能夠讓他們經過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動，物體的沉浮等不一樣特性。對一首歌曲的學習，能夠經過體驗理解歌詞、初步學會演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達成。在這種情景下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的"經驗"、而每一個小的"經驗"的不斷累積便構成了既完整又圓滿的一個大的"經驗"。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續劇時的經驗歷程模式。
二是留白。
留白是國畫創作中的一種構圖方法，以收到虛實相映，形神兼備的藝術境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動設計時間歇性地預留一部分不做任何教學安排的時間。有了在活動設計時有意識的留白后，教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務中脫身，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒：當教師意識到幼兒在活動
中的表現與活動計劃不一致時，才能根據幼兒現場的反應調整教育計劃，切實追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們經過活動獲得深人、滿足的體驗。
三是時間。
充足的活動時間是幼兒獲得高質量經驗的條件。要讓幼兒的經驗完整和圓滿，教師必須學會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時間按自我的步調進行探索。有了充裕的活動時間，教師才能夠不急于讓幼兒獲得某個既定的結論，幼兒也就能夠按照自我的方式和速度自主探索，自我尋找結論，自我發現和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒才會體驗到挫敗與成功，感受到困惑、激動、喜悅、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經驗才會是飽滿、充實的，并在與原有經驗的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。
讀書會心得體會 篇14
我讀的的書目是《幼兒園一日生活環節的組織策略》——追尋生活化的幼兒教育。這本書是山東省淄博市實驗幼兒園教師的研究成果，該園教師長期以來堅持研究幼兒園生活環節教育，將幼兒園各生活環節作為重要的課程內容，將幼兒的全面發展教育落實到各生活環節之中。她們將如何組織幼兒來園、飲水、盥洗、進餐、午睡、如廁、運動及離園等環節作為重要的研究課題，在實踐中進行深入的研究，形成了一系列行之有效的方法和策略，也鞏固了教師們關注幼兒生活環節的觀念。
幼兒園的一日活動通常可劃分為九個環節，即入園環節、盥洗環節、進餐點環節、喝水環節、如廁環節、自由活動環節、午睡環節、離園環節及集體教育活動環節。在這九個環節當中，除集體教育環節之外，其余的八個環節都充滿了濃厚的生活氣息，統稱為生活環節。生活環節對幼兒的成長發展具有非常重要的意義，這是由其本身的特點(基礎性、獨特性、真實性及多發性)所決定的。
長期以來，受傳統教育觀念的影響，幼兒園集體教育活動一直備受大家的關注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時間和精力，在集體教育活動的理論、方法及策略等方面不斷地進行研究和探索。但與此形成鮮明對比的是，對八個生活環節的組織、實施和教育關注卻普遍存在“關注少、包辦多、高控制”的問題。
我國著名教育家陶行知先生提出：“生活及教育。”他主張：教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結合才能發生作用。書中縱觀幼兒園的八個生
活環節在組織、實施中所存在的問題，發現：各生活環節中蘊含的教育契機和教育價值不同程度的流逝了;豐富的生活教育資源在長期的閑置;推動幼兒生命成長的最基礎、最強大的動力在減弱甚至擱淺。因此，這本書將每個生活環節中潛在的、獨特的教育價值開發、提煉出來，形成一套系統的生活環節課程，為我們剛剛走上幼教工作崗位的新教師提供可資借鑒的行動依據和籃本，從而有效的改善多年來幼兒園忽視生活環節教育的現狀，避免今后的教育缺失，真正使生活環節成為全面增強幼兒生活能力、促進幼兒生命成長的教育環節。
本書共分八章，入園、盥洗、進餐、如廁、喝水、戶外自由活動、午睡及離園等每個生活環節各為獨立的一章。每章又分為兩節，第一節從不同年齡階段幼兒的生理、心理發展特點出發，兼顧當前的教育現狀及幼兒未來的發展遠景，將幼兒在每個環節中的理想活動狀態進行全面詳實的定位，對教師在每個環節中的指導要點提出了具體、詳盡的要求，使教師能夠在全面把握每個環節課程價值的基礎上，有針對性地進行教育指導;
第二節則針對當前幼兒園在生活環節組織實施過程中普遍存在的問題進行了重點分析和解讀，提出了系統、有效的問題解決策略。具體包括：
1 、觀察現場，診斷問題。
2 、凝練核心，預設目標體系。根據問題診斷的結果，書中對每個生活環節的教育價值進行了深入的分析和梳理，用八個關鍵詞把八個生活環節的核心價值進行了高度凝練，集中體現了本書對生活環節教育價值的追求和定位。這八個關鍵詞分別是：“入園好時光”中的“好”;“趣味來盥洗”中的“趣味”;“溫馨進餐點”中的“溫馨”;“輕松如廁去”中的“輕松”;“科學來喝水”中的“科學”;“活動懂自護”中的“懂”;“甜蜜午睡時”中的“甜蜜”;“幸福離園曲”中的“幸福”。根據這八個關鍵詞定位，我們進一步預設了每個年齡階段的發展目標體系，突出了“點目標、操作性、層次性、準確性”四個預設要點，保證了目標體系的科學性和系統性。
3 、教育活動以“短、小”見長，學習與活動同步進行。陶行知指出：“教學不是一件事，不是三件事。要在做上教，要在做上學。”根據目標體系中大量設置的“點目標”，書中在每個環節中設計了時間短、易操作、數量眾多的“小活動”，這些“小活動”伴隨著幼兒的實際活動進行。活動開始，學習也隨之開始;活動結束，學習也隨之結束。幼兒在這種親力親為、點點積累中不斷收獲真實的成長經驗，真正實現了在活動過程中收獲體驗的目的。由于這些小活動數量較多，目標指向有所差異，書中就把有共同目標指向的幾個或多個“小活動”組合在一起，形成不同的“活動群”，用“活動群”共同完成每個環節的教育目標。比如：在中班入園環節，書中設計了“甜蜜的問候”、“快樂小值日”、“情緒大轉盤”三個“活動群”，每個活動群下都設計了數量不等的小活動，然后用三個“活動群”的目標共同完成入園環節的`總目標。對于難度較大，用時較長的目標，書中還采用了集體教學、音樂劇、童話劇等多種方式加以完成。 4 、學習內容與學習方式有效對應。陶行知提出：“事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣做。教而不做，不能算是教，學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心。”在學習內容與學習方式的對應學習中，書中始終突出了幼兒“做”的主體地位。
第一，說做一體學技能。書中提到研究發現：幼兒生活能力的低下主要是由兩方面的原因導致的：一是生活技能的欠缺，二是動作的不精確。因此，書中就把多項生活技能性動作進行了分解，并運用比喻、擬人等修辭方法加以形象地描述，按照動作的先后順序編成簡潔有趣的兒歌，引導幼兒邊說邊做，讓他們在語言與動作的對應學習中，熟練并精確掌握多項生活技能。此外，書中還把創編的兒歌配上幼兒實際活動的照片，制作成“生活小書”，把它們投放在小書櫥、活動區、寢室等區域供幼兒自由閱讀，隨時給予幼兒直觀的提示。這樣幼兒在生活自理能力不斷增強的同時，語言能力也得到了同步發展。
第二，“暗示——引導”養規則。我們知道，學習和遵守集體規則、社會規則是幼兒社會化的重要進程。書中利用標記、符號，巧妙地將抽象的規則直觀化、操作化，恰當地呈現在孩子最需要的場所，提供一種行為的暗示和引導，不斷促進幼兒良好行為習慣的發生和養成。比如：在水龍頭上設置一條彩線、在地板上畫上圓圈，在配餐桌上放置不同顏色的小盆，在書架和書的封面上貼上相同的標記。此外，幼兒還自己商討制定了身體信號燈、最佳喝水時機、文明進餐公約及戶外活動的規則。通過這種對應學習，每個幼兒至少獲得三方面的收獲：愉快的生活離不開秩序與規則;作為集體中的一員，遵守規則是必要的;只要大家都遵守秩序與規則，我們的生活才會更加有序，更加美好。第三，思辨一體明是非。在真實的生活環境中，幼兒之間的碰撞和矛盾會時有發生。而這些碰撞和矛盾的背后，往往隱含著極其寶貴的課程資源。書中通過思辨的方法，及時引發幼兒對問題的思考、討論和選擇，從而促進他們情感、態度、理解、價值觀等高級心理素質的發展。比如“舉手表決”活動，通過“怎么舉手才能讓別人知道你的想法呢”這一問題，引導幼兒思考、碰撞得出舉手表決的正確做法。本書中，還運用思辨一體的學習方法開展了“睡前小討論、運動后果預測，制定如廁常規和文明進餐公約“等活動，都取得了明顯的教育效果。
淄博市實驗幼兒園的課題研究給我們的啟示是：幼兒教育必須堅持《綱要》精神，必須樹立科學的兒童觀，必須切實關注兒童的生命發展;幼兒園的研究必須從實際出發，從幼兒園的現實問題出發，本著解決問題和精益求精的精神，踏踏實實，日復一日，不斷觀察和分析，勇于創新和發展。只有這樣，幼兒園的課程才能真正為提升幼兒園的教育質量服務，為提升教師的專業水準服務。
像我這種職初教師，各環節的組織與過渡一直或多或少存在著疑惑。本書為我們新入>職教師提供了許多經驗和問題的解決方法，使我受益良多。
讀書會心得體會 篇15
《做最好的自己》，多么個性化的書名，一下就吸引了我。再看它的作者，居然是微軟公司的全球副總裁、比爾？蓋茨七個高層智囊之一的李開復博士，我毫不猶豫的把它收入了我的書柜。作者李開復博士是旅美30多年的IT精英，本著對故土炊煙的眷戀和愛心引發了它對青年學子傳授知識、經驗和指點迷津的活力，寫就了這書《做最好的自己》。
1998年8月，受微軟公司董事長比爾？蓋茨的委派，李開復博士來到北京，組建微軟中國研究院并出任院長。在與莘莘學子的交往過程中，李開復博士看到了青年學生身上的朝氣和活力，也看到了不安和困惑，因為中國學生應對著高期望的父母、習慣于應試教育的學校和教師以及浮躁的社會心態。“他們雖然有幸出生在能夠自由選擇的時代，可是時代并沒有傳授他們選擇的智慧”。
于是，李開復博士開設了“開復___”，暢談人生。“做最好的自己”是李開復對迷茫中的中國學生開出的“美國式”思考藥方。李開復說：“我出生于中國家庭，受教于崇尚自由的美國學校，作為一個充分體驗過中西方文化特點的炎黃子孫、融合了中西方文化特點的典型代表，我愿意、也自信有本事為那些渴望成功的中國青年供給幫忙，幫忙他們遠離困惑，走向卓越”。事實上這是一本暢談人生價值觀的勵志之書，它用自己的人生經歷和成功事業，捧心置腹傳述經驗、觀察、告誡和期盼。
這使我想起了哈佛校長與南開校長在《對話》節目中的一段精彩對話，哈佛校長：中國學生的成績是要比美國學生好，可是，中國學生的想象力、創造力均在美國學生之下，我們有那么多美國學生獲諾貝爾獎。
南開校長：中國學生還是很聽話的，讀書也很刻苦，確實獨立思考本事差了點。在傳統的教育體系中追求的是“大我”而非“小我”，個體的需求往往被忽略。教師要求學生“聽話”，考試永遠僅有一個標準答案，學生稍有逆反便會標上“問題學生”，等等，這種模式教育出來的人有多少思想？多少創造力？又能作出多少成就和貢獻？李開復期望當代青年要做一個能夠從思考中認識自己、從學習中尋求真理、從獨立中體驗自主、從追求中獲得力量的人。
在書中，李開復提出了“成功同心圓”理論，它以誠信價值觀為中心，包含進取、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷等六種人生態度。進取即找回自己，把握自己；同理心即體會他人的情緒和想法，修正自己；自信即鼓勵自己，放飛自己；自省即自己反省，改變自己；勇氣即不畏失敗，挑戰困難；胸懷即務實、寬恕、自律、尊重和修養。每一個人都在社會群體中生活和工作，隨社會提高而生存、成長和貢獻，我們要做一個“德才兼備，以德為先”的人。惟有找到自信和歡樂，找到真正屬于自己的成功之路，中華民族才能夠擁有更加輝煌的未來。
讀書會心得體會 篇16
我第一次參加了讀書會，由于最近的疫情，我們無法在學校跟同學老師進行交流。柯老師舉辦的線上讀書會，讓我們有了一個機會去跟他人分享和交流。
首先xx同學給我們分享了一部電影《貓與桃花源》，這部電影是單親爸爸甘于平淡家庭生活和熱血兒子勇闖世界的沖突，追逐桃花源追逐虛幻的夢影，追到了卻也留不下，如《千年女優》千代子說“畢竟我愛得是那個追尋著他的我”夢想的意義不僅在于實現，也在于追尋的.過程中那個成長的自我。這部電影有夢想，有親情，有愛，很溫暖。我覺得有家人在，有你在的地方，就是我的桃花源。
第二位xx同學推薦了《一次閱讀知三國》，為我們介紹了三國時期的人物，“書中自有黃金屋”這本書里的的人物有很多優秀的品質值得我們學習，比如劉備的誠心，關張的義氣，諸葛亮的聰慧。每個人都會有缺點，所以我們要學會取長補短。劉巖同學具體的講述，與高柯激烈的討論了對于關羽的看法，引起了我的閱讀興趣。