德育實踐周心得體會（通用16篇）

德育實踐周心得體會 篇1

　　十八歲，再不是一個懵懂的時期，我們所面對的，是更大的挑戰與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學會對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。

　　以下是我讀了<<守望的距離>>后的感想：

　　此書是一本散文集，積累了作者周國平數十載的心血，他的文章都是有感而發，并盡量減少自我重復。對于生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現出了他的一種與眾不同的超脫。

　　整本書大多寫的都是哲學問題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎上提高內涵修養。

　　對于人們都在追求的“幸福”，周國平運用設問的方法將幸福的內涵串聯成一串珠子告訴我們幸福并非只是實現愿望那么簡單。幸福雖然是個不確定的東西，但也有人認為自己是幸福的，只有當最熱列的愛，受到創傷而返諸自身時，人在孤獨中學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。

　　對于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結局，死亡和太陽一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現在讀者眼前，大多數人對于死亡采取的是沉默的態度，卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發掘出正面的價值。對于死的思考雖然徒勞,但并非沒有意義。

　　光陰蹉跎,世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會埋頭于種種事物，沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來并時不時懷念一下那份童貞，可貴,也不枉活了一場。

　　作品的最后加入了作者的格言，同樣是對人生的獨特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。

　　人生中融合了精神，理想，追求，當然不免還有些情緒。可以沉默又可以嫉妒，人生就在作者筆下變得生動起來。剖析人生，評論人生并學會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。

　　后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現在起，把握現在，正視人生！

德育實踐周心得體會 篇2

　　于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現。一邊寫著“學會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍然這般任性。

　　“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現在的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。

　　在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學生作文中出現的老套情節“父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時，心里有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習為借口來逃避家務，這是家庭成員的一種責任。

　　向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時我搪塞過去了。現在才開始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業做完不去復習功課而是打開電腦游戲時的負罪感，正是我開始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學習便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。

　　也許這些話在有些人眼里很假，但我認為，只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。

德育實踐周心得體會 篇3

　　最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會實踐基地的結合。讓學生定期在村里規定的德育基地(老年活動場所)體驗情感，培養學生從小養成尊老、敬老、愛老的良好品德。

　　尊老、敬老、是中華民族的傳統美德教育的良好時機。我們帶領學生向村里的五保戶、老復員軍人敬獻禮物，與老人共賀節日。使老人感受到了人生的快樂，體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點、少玩點，為爺爺奶奶做點什么是我們最大的快樂。爺爺奶奶開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節那天六年級的劉杰同學寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學們與村里的五保戶、老軍人共賀節日。

　　當我想爺爺奶奶們獻上禮物時，他們笑了，笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉，我不知說什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了。”從孩子們的話中，我們再一次體會到對學生們進行尊老、愛老教育是多么重要。

　　孩子是祖國的未來，祖國的傳統美德需要他們發揚光大。因此，從小培養學生的好品德尤為重要。

　　在德育基地，我們還讓學生參加勞動，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學生感受到敬老的快樂。

　　通過德育基地教育，使學生們轉變了觀念。

德育實踐周心得體會 篇4

　　提高全民思想道德素質，要從中小學的德育工作抓起。抓好德育工作是學校教育的一個重要方面。作為德育工作的“第一責任人”，班主任必須學會做德育工作，掌握德育教育的方法。在擔任幾年的班主任工作中，我摸索出了一些行之有效的教育方法。

　　一、以理解、尊重為基礎，以愛心為出發點。

　　人與人之間的相互理解，往往是形成共識的基礎。而教師對學生的理解，就更具有不同尋常的意義。首先要尊重學生，充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格，平等對待每一位學生。現在的學生由于大多是獨生子女，所以把人格看的尤為重要，而事實上尊重學生的人格確實是任何一位班主任開展德育工作的前提。作為一個班主任、一個老師，即使學生犯了錯誤，對學生進行批評教育時，也應尊重學生的人格，諄諄教導，才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能使學生產生逆反心理;更不能用挖苦、諷刺的話語傷學生的心。教師對學生尊重，會使師生關系更為融洽。其次，老師要有愛心，從愛心出發是對學生進行教育的基礎。老師愛學生是必要的，也是必須的。但在愛的基礎上要管教，不要把學生當作寵物，只求他聽話，其余隨他去。

　　管要講原則，嚴而有愛。班主任要關心愛護班級的每一個學生，使學生感受到班主任的批評教育是“恨生鐵煉不成鋼”，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，學生才能更加愛戴老師。師生感情不斷加深，才能充分發揮情感教育作用。當然，德育工作有時也要用到處罰的方法。不少人認為德育工作中只要有處罰，師生關系就必然處理不好，其實不然，只要你公平公正，罰得有分寸;只要你尊重學生，不侮辱他們的人格，學生就能感受到你的愛。當然你還必須要講道理，不管是處罰前，還是處罰后，你一定要把道理說清楚。學生嘴里不說，但他是會知道你的愛的，這樣師生間就有了互相信任，誤會減少，感情加深。由于師生關系好，班里的氣氛也會隨之好起來，學的愉快，教的也愉快。

　　二、量化管理抓落實

　　量化管理，能提高學生自我管理和教育的能力。量化管理要求以學生的自我管理和教育為出發點，以《中學生守則》和中學生日常行為規范為基礎，通過從整體著眼，從細處著手，培養學生良好的行為習慣，以達到開展班級德育工作，提高學生德育素質為最終目的。如：中學生守則要求學生做到不遲到、不早退。為個“遲到”問題，班級就是經過點名、登記、相應的處罰，以至培養學生遵守作息時間。又如：不亂扔紙屑果皮的問題，班級有檢查，罰掃地等管理制度，來克服同學不注意環境衛生的不良現象，促使學生養成講究衛生的好習慣。開學第一天，我就向學生宣布諸如此類簡單合理而可行的班級規章制度，并要切實執行，要讓學生切切實實的感受到班主任是個言出必行的人。教室里的“春天”要建基于對原則的堅持，而非退讓。如果發現所定的規章制度過于苛刻，當然可以修定甚至廢除，但一切都要經過討論和解釋，且公開進行。要讓學生知道你的意圖，他們才肯合作，才會自覺守紀律。當然，德育工作除了學校、班級，還要家庭、社會三方面一起來實現量化管理，才可以取得更理想的效果。

　　三、營造良好的學習環境

　　中學生的學習、生活有很多時間是在學校里度過的。班級即是學生的一個大家庭。學習環境包括教室環境和思想環境。營造良好學習環境，對提高學生的德育素質，也是起了一定的作用。教室環境中可布置幾張班級集體照、幾本班刊，讓學生一進教室就感受到集體的溫暖。在孩子們眼里，教室就是他們的家。良好的環境促使良好班風的養成，使學生在外部影響的潛移默化的作用下積極向上。特別值得一提的是，良好的環境促進了后進生的轉化，從而有效地提高學生的德育素質。

　　四、培養學生競爭意識和競爭心理。

　　如何培養學生的競爭意識和競爭心理，也是一個不容忽視的課題。為了增強同學們的競爭意識，我班組成若干個學習小組、互幫小組，各小組進行評比，使同學們展開友好的競爭，從個人到小組、從小組到大組、再從大組到全班，進行競爭。好的同學之間開展競爭，中等同學之間開展競爭，較差的同學也不愿落后。使比、學、趕、幫在班級蔚然成風。實際上每個同學都愿意向上，都愿意成為一個好學生，有競爭就可以不斷產生動力，就能激勵每個學生不斷取得進步，最終促進學生德育素質不斷提高。

　　班主任想要做好德育工作，就要以學生為主體，使之獲得主動的發展。由此才能形成從自發到自覺的自律、自強、進取的班風，才能使學生在積累知識的同時挖掘潛能，全方位提高素質。

德育實踐周心得體會 篇5

　　對青少年開展富有成效的思想道德教育，培養他們良好的道德修養和行為習慣，為他們以成為具有高尚的道德品質的公民打下堅實基礎，是新時期青少年思想道德教育工作的新課題。在當前改革開放的大背景下，社會發展迅速的同時，也產生了一些不良的社會風氣，這對學生的思想產生極大的影響，給學校的德育工作帶來相當大的難度，帶來新的挑戰。我們如何應對新的形勢迎接挑戰，有效的開展中學生的德育工作?這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這里我結合自己的實踐談談幾點心得體會：

　　一、加強自身道德修養，以身作則樹立榜樣

　　一個好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領悟的做人的道理，學會做人。教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學生的思想品德的形成產生深刻影響，因此教師應加強自身的道德修養和職業素養，為學生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學生的表率。例如，教師要求學生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點，也就是說教師要求學生做到的，教師首先要做到，要求學生不做的，教師絕對不做。

　　“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點我就深有體會，在我任教的班級中，同學們以前不注意教室的清潔，經常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次上課，我走進教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來，同學們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。撿完紙屑以后，說了一句話：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺得很舒服，沒有老師的批評，心情也好，如果我們每一個都自覺保持教室的整潔，每一天都有好的環境，好的心情不是很好嗎?”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強化自身修養，以文明的言行，高尚的品格去影響學生，時時、事事、處處為學生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。

　　二、開展形式的課外活動、社會實踐為學生的思想道德教育工作創設廣闊平臺

　　課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助于學生形成良好的思想品德，課外活動是為學校教育目的，與課堂教學相結合，在課外對學生實施多種影響的教育活動。讓學生在課外活動中受到教育、啟發與鼓舞，是提高德育工作時效性的有效途徑，課外活動多以集體的方式進行，是學生自愿參加。因此，他們會以積極的態度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關系，這就有利于培養學生的主體意識，團結互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學校開展形式多樣的課外活動既可以提高學生的素質修養，開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用。

　　此外，開展各種社會實踐活動，增強學生的公共意識，培養學生積極的思想情感。組織帶領學生走出校園開展“遠離毒品，珍惜生命”的宣傳活動，這有助于學生了解社會，有助于培養學生的社會公德意識，關愛他人，助人為樂和互助合作的團隊精神。

　　三、深入學生生活，了解學生，親近學生，及時發現出現的不良行為及時糾正，及時引導

　　教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養學生教育學生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導他，當他偏離道德準則時及時把他拉回來，引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細心人，深入學生生活中了解學生，關心學生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉化工作，變簡單灌輸為啟發誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。例如，有幾位同學的時間觀念較差，紀律散漫，上課遲到，我就及時找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當的指出他們的不是，而是給他們講一些關于時間觀念、紀律的故事，給他們講珍惜時間、遵守紀律的重要性，從而引導他們認識到自己的錯誤并能改正過來。通過個別談話，這幾位同學都很快轉變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進行思想道德教育的過程中，我們只要深入學生的生活，充分了解學生，堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒的教育原則，將會收到較好的效果。

　　四、密切與家長聯系，爭取家長的配合

　　家庭是一所學校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的;老師是學校與家庭取得聯系的紐帶，爭取家長配合學校共同教育學生。老師要主動向家長了解學生在校外的表現，介紹學生在校內的表現，介紹學校教育的計劃和對學生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經驗，共同探索教育學生的措施、方法，提高思想教育的可實施性。在取得家長的聯系，向家長反映學生情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態度，其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當，既反映缺點又反映優點，既不能傷害學生的自尊心又能起到促進的作用。教育是長期的，持久的，因此，對學生的思想道德教育也應是長期的，持久的。

　　總之，對青少年進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學生的思想道德修養，才能培養出符合時代道德標準的合格人才。

德育實踐周心得體會 篇6

　　我們常引用這樣一句話來教育學生，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息。大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。這就說明我們作為教育者應該“德”字當先。德育教育，塑造學生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學生一生奠基，對民族未來負責”的理念，切實地表現了我們育人的前瞻性。

　　我們現在面對的學生，絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長大的，在“孝敬父母、尊敬師長、修身養性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態度、價值觀方面幾乎是一個盲區。記得剛開學的某一天，我無意間聽到一名女生對同學破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴厲地制止了她，并且對她說：“你剛才說的話和你漂亮的外表嚴重不符，你說的話我都不好意思重復，你罵人是對同學人格的侮辱，傷了同學的感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車站遇到的一件事，一個女孩和一個婦女發生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽，當即那個女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎?接著我又對她說，一個人的言行舉止代表了一個人的教養和修養，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢?那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來是小事，但是在學校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說，學校無小事，處處是教育;教師無小節，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時時刻刻都要有以班主任的心態關注每一個學生。讓學生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個老師都是他人生的引路人。

　　說到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時間我們學習“新詞新語與流行文化”這一內容，在課堂上，我讓學生說一說你所知道的新詞新語。有的說“給力”，有的說“神馬都是浮云”，有的說“”坑爹”，有的說“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學生說了很多，真是無奇不有。課后我進行反思，學生所知道的新詞新語無非就是上網看到的。況且學生并沒有把他先進的手機功能用在學習上，而是天天沉迷于網絡中。面對著五花八門的網頁，學生們是兼收并蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學生的心靈，這在真、善、美的道德修養上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學校老師的教育遠遠是不夠的，還需要家長、社會各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。

　　學生的現狀不容樂觀。我認為要將德育落到實際行動上，不妨把我們這學期開學初搞的學習《弟子規》活動作為一項長抓不懈的工作來進行。《弟子規》是依據孔子的教誨而編成的學生的生活規范，是我國一部杰出的儒家經典。孔子倡導的那些仁、義、禮、智、信的教化思想正是現在人們所缺失的。瑞典物理學家漢內斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會上說：“人類要生存下去，就必須回到25個世紀以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應該將中華民族的傳統美德發揚光大下去。那么我們就從弟子規開始對學生進行德育教育。《弟子規》能幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，它是一個人和社會接軌的通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受圣賢智慧的教誨，足以讓學生受用一生。

　　具體做法是：第一，利用早讀時間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學生領會其要旨;第二，利用語文老師課堂這塊陣地引導學生學習《弟子規》，讓學生學會辯是非，知榮辱，明事理，憑借老師潛移默化地引導學生學知識，悟做人;第三，開展圍繞以“弟子規”為內容的競賽活動，如發生在身邊的事進行開展辯論會，利用先進事跡編出小話劇，然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者手抄報等;第四，還可以組織學生觀看關于弟子規錢文忠的《百家講壇》等。

　　通過學習《弟子規》，引導學生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來，讓學生知道什么是良好的德行。從我們自身做起，學高為師，身正為范。讓我們大家一起行動起來，立足于”以人為本，德育當先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭培養更多的德才兼備的學生，傳承中華文明，，讓莘莘學子飛得更高、更遠。

德育實踐周心得體會 篇7

　　于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現。一邊寫著“學會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍然這般任性。

　　“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現在的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。

　　在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學生作文中出現的老套情節“父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時，心里有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習為借口來逃避家務，這是家庭成員的一種責任。

　　向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時我搪塞過去了。現在才開始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業做完不去復習功課而是打開電腦游戲時的負罪感，正是我開始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學習便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。

　　也許這些話在有些人眼里很假，但我認為，只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。

德育實踐周心得體會 篇8

　　在繁忙的工作之余，我慶幸地學習了校園網上的有關德育教育的材料，它成為了我工作的指導師，活動點子的啟發器，教育的好助手。 學校德育，一定要關注每個孩子，讓每個學生學會做人。一個班級，班風的好壞，將影響班級中每一個學生的成長，而班主任工作的好壞將對班風建設起著決定性的作用。勝任班主任工作幾年來，對開展班級各方面工作有過不少酸、甜、苦、辣，特別是德育工作，在這方面，本人對在班級工作中對學生實施德育工作有以下幾點體會：

　　一、利用課堂教學，潛移默化地滲透

　　課堂教學是進行德育的主渠道。在實踐中充分利用課堂教學進行滲透，利用信息技術挖掘各學科的隱性德育因素，強調教學的德育性。因此，在教學中，可以通過對比課、示范課，總結因地制宜、恰當結合、體現特點、熏陶感染的方法。如教學思品活動課《愛護校園 呵護綠色》時，課前將學生分成四小組，分別以“調查學校的花草樹木名稱、類別”、“為花草樹木做警示牌”、“做環保宣傳畫”、“護綠小衛隊行動”四個任務，讓各組學生自己去搜集、準備，充分地了解學校在綠色、環保這方面的工作，并在課堂上進行匯報，這時，在利用學生收集到的有關資料，如“學生平時愛護花草樹木”、“不隨地吐痰”等保護校園環境的圖片，運用錄象技術，與大自然，校園的美景有機結合，形成一定的情境，變以往靜態的情景為動態再現，使一定的時空背景得以“活動”。情境的展示，必然喚起學生的聯想，學生自然地將往日的行為與今日的新知相連，自覺地將道德認知上升為“做文明人，愛護校園環境”，“當小衛士，保護學校綠色”的層面。這樣，在教學中引導學生由境入情，情境交融，使德育目標入耳入腦入心，使課堂教學獲得高效。

　　二、捕捉“閃光點”，激勵“后進生”

　　每個學生都有自身的優點和缺點，只是二者的多寡不同而已。后進生作為學校德育的弱勢群體和重點對象，雖然存在許多明顯的缺點，但同樣蘊藏著一些引人注目的優勢，在某些方面更有“閃光點”。如果我們用感情培育它，用道理鞏固它，用行動扶植它，并善于揣摩他們的心理活動，選擇適當的教育時機，科學施教——當他們有進步愿望時，及時予以肯定，幫助他們樹立前進信心;當他們做了好事或有點滴進步時，及時恰如其分地表揚，使進步之舉得以強化鞏固;當發現他們有某些特長或潛能時，精心培育，發揚光大。這樣，我們就會在放大他們的“閃光點”和優點中調動其巨大潛能，獲得成功。

　　我班原來有位學習不自覺，有惰學跡象的“后進生”，每次做作業都要別人提醒，監督，所以成績也一般，可是他就有一大嗜好——象棋，經常見他在業余時間跟同學切磋棋藝，而且看他下棋時的神情，簡直是迷失在棋盤里了，聚精會神，與他學習上的表現大相徑庭，于是，我就想，能否利用他這方面的優勢進行學習上的激勵。就這樣，組織全班的象棋比賽，他在班級中脫穎而出，無人能敵。 同學們也對他的表現給予極大的鼓勵。我趁熱打鐵，找他進行一番談話，勉勵他今后在學習上也要爭取同樣出色。就這樣，經過幾個星期的觀察，發現他真的改變了。

　　三、理解寬容，促進學生心理健康成長

　　隨著年齡的不斷增長，學生的心理結構也隨之發展、變化。學生自尊心的外在表現更加強烈，同時影響著他們心理的健康發展。

　　在一次單元測試中，我意外地發現一位女同學從地上撿起一張紙條，并迅速地放進抽屜里，這時給我的第一感覺是：她在作弊嗎?于是，我走到她桌旁，伸手拿出抽屜里的紙條，回到講臺邊，我把紙條張開一看：“，最后一道題怎么做?”，通過字跡，我知道寫這張紙條的學生是誰。當時，我有些惱火，便在教室里直接教育批評了一番(雖然沒有點名)，并且有意識地用眼神盯著那兩個學生，直到測試結束。過了一天，那兩個學生分別給我寫了信，看著她們寫的信，我感到很震驚，其中一個學生寫到：“老師，我很膽小，看到你就會臉紅、害怕，更不敢向你提問，求求你不要怪XX同學，不是她的錯，是我。請你不要再用猜疑的眼神看我-------”，我頓時感到已經傷害了這兩個學生的心靈，由于當時我的一時惱火，還有批評她們時，其他學生看他們的眼光，所有的舉動，已經使她們脆弱的自尊受到挫傷。我思索了良久，想好了談話內容，決定找她們談一談。于是，在某天放學后，我和她們進行了心靈的溝通，對那件事我首先向她們道歉，她們也樂意接受，原諒了我。同時，針對膽小的那位女生，我鼓勵她要將老師當作朋友，今后有什么困難可 以的話向老師請教，老師也很樂意幫忙。最后，看著她們離開時，帶著燦爛的笑容對我說：“再見”時，我的心才舒坦了許多。

　　的確，做一名老師，如果對班級學生你不了解，不信任，學生對你又會怎樣。對于心理正在逐漸發展的少年兒童，如果為師者不能多一點理解，多一些關懷、寬容，他們的心理又怎么能健康地成長。

德育實踐周心得體會 篇9

　　于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現。一邊寫著“學會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍然這般任性。

　　“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現在的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。

　　在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學生作文中出現的老套情節“父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時，心里有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習為借口來逃避家務，這是家庭成員的一種責任。

　　向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時我搪塞過去了。現在才開始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業做完不去復習功課而是打開電腦游戲時的負罪感，正是我開始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學習便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。

　　也許這些話在有些人眼里很假，但我認為，只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。

德育實踐周心得體會 篇10

　　以前許多學生讀書少，讀書范圍窄，讀課外書受到家長的限制，受老師冷落，被定義為“閑書”。而開展學生為主體的自主選擇讀書內容，就是要開拓其讀書的空間，在教師指導引領下激發學生的讀書興趣，培養好讀書，讀好書，讀書好的風尚，并在其讀書開展的過程中讓學生體驗感受到讀書的樂趣，為學生提供多種不同的展示平臺，使學生共同分享讀不同的書所享有的不同的樂趣，吸引學生關注讀書，展示書情，書趣，書韻，書境，使其享受讀書的無窮樂趣。在掀起學生讀書熱潮的同時，在讀書興趣提高的同時向愛好發展，使讀書活動得到升華,在閱讀中培育人文精神。

　　金口鎮中心小學自20xx年以來以書香打造特色，以書香追求卓越，讓書籍點亮人生，讓書香溢滿校園為追求，全校師生從自身做起，從點滴做起，培養濃厚的讀書興趣，養成良好的讀書習慣，形成了“好讀書、讀好書、會讀書、多讀書” 的良好氛圍。

　　以書香校園為出發點，優化學習體系

　　為了實現書香校園的目標，在培養學生閱讀能力上探索一套有效的方法，學校借助圖書室和閱覽室，進行了從教學內容到教育方法的系列嘗試。

　　學校按照“優化國家課程，強化地方課程，注重校本課程”的要求，在保證課程計劃要求的開足開齊開好各類課程的前提下，著力落實校本課程，將書香校園的讀書課，統一納入到學校校本課程中。每周五下午一節課后為讀書活動課，全校同時進行。讀書活動課分為閱讀課和閱讀活動課，閱讀活動課形式多樣，有閱讀說話課，閱讀講演課，閱讀討論課，閱讀摘抄課，閱讀編寫課等。

　　為了提高閱讀興趣，培養閱讀能力，該校嘗試 “五同”讀書方法即：同班同學同讀一本書，同班同學同說一個話題，同班同學同講一個故事，同班同學同談(寫)一個體會，同班同學一個教師引導。

　　學生在老師引導下，看完一本書，它可以自由地在學生之間交流，講故事、講體會、寫心得。老師在閱讀活動課中去引導全班同學集中講故事，交流體會，表演故事，編故事等等閱讀活動。學生在這種有興趣的過程中，享受到閱讀的快樂，從而達到提高閱讀興趣，培養閱讀能力的效果。五年級一班劉杰，以前語文考試從未及格過，自從開展讀書活動以后，寫作水平大有提高，語文成績也達到了良好。家長高興得說：是讀書改變了孩子。

　　以書香校園為切入點，優化育人體系。

　　在書香校園的讀書活動中，學校注重少兒養成教育的培養。每次看書，學校要求學生按班級座位號對書號拿書，按號收書。這樣做加強了書籍管理，增加了學生愛護書籍的自覺性，提高了學生愛護公物的主觀性和責任心。

　　學校書庫配備的新書，都是少兒教育專家們親自選購的。每次讀書活動都是由學生代表到書庫自由選取，選取孩子們最喜歡的圖書。

　　為了培養學生的閱讀興趣，學校在閱讀活動中更是發揮他們各自的興趣特長，來展示學生的閱讀收獲。每一次讀完書，學生們興趣昂然，躍躍欲試。因為是同班同看一本書，在老師指導下，沒有作業負擔，所以學生敢說敢講敢演，說自己喜歡說的事，演自己喜歡的情景，自由交流自己要說的話。那些有一技之長的學生，更是大顯身手了。會講故事的學生，那就同桌講，小組講，全班講，課外講，回家講……會演的學生，那些激情表演亦是有空就演，如此等等。在閱讀活動中極大地為學生創設發揮他們興趣的空間。

　　以書香校園為主題，優化活動體系。

　　學校書香校園特色工作，已融入到學校的整體工作之中，把特色工作與整體工作有機結合。

　　活動管理一體化 。學校制定了一套書香校園工作規章制度和職責。做到期初有計劃，每周有安排，活動有記載，期終有總結評價，從而保證了這項活動的有效進行。

　　活動形式多樣化 。學校要求讀書不強調進度，每個月學生以一本為主，循序漸進，穩步推進。而每個月有四個周五下午的閱讀課，這還不包括課外和自由讀書時間，這樣就為閱讀活動留有大量時間。

　　在縱向上，學校為書香校園讀書活動設計了多種形式的活動。

　　每學年春季的學校體育文化藝術節，為期二個月。學校將閱讀內容的活動融入到這個節日里，如一二年級的口語交流、趣味表演，三四年級故事會，五六年級故事新編賽、感想體會賽等。

　　在橫向上，年級組里，有專門的《讀書園地》，展示每期年級組讀書成果和活動典型。班級里，有班級《讀書園地》和讀書活動專題黑板報，有學生自己制作的手抄報，有同桌交流，小組互動，班級匯報，親子共讀交流會，閱讀討論會，閱讀即興表演會，故事會，小小摘抄本，寫日記(小作文)，小組擂臺賽等等活動形式。

　　近兩年來，經典誦讀活動在我校又成遍地開花之勢，學校開展了以“誦經典美文，做陽光少年”為主題的一系列活動。通過《弟子規》、《增廣賢文》等誦讀，使民族文化得到了很好的傳承，學生也受到了潛移默化的人文熏陶。誦讀活動不僅增加了學生的知識積累，而且陶冶了學生熱愛祖國悠久文化的情操，有助于學生形成正確的世界觀、人生觀。在每日經典誦讀的氛圍感染下，許多學生回到家里還同家長一起開展誦讀活動，促進了親子關系的建立，濃厚了書香家庭的氛圍，得到了家長的廣泛支持和好評。迄今，學校已經成功舉辦了兩屆“讀書節”，學生參與率達到了100%。有342名學生分別被授予為“讀書小博士”等讀書稱號， 8個班級被命名為“書香班級”。

　　讀書活動在我校已形成制度化、常規化，每個學生書包里都有幾本自己喜愛的課外書，每天清晨學生沉浸在“書海”中，瑯瑯的讀書聲悅耳又怡人。通過扎扎實實的讀書活動，激發了師生的閱讀興趣，培養了良好的閱讀習慣，提高了寫作能力，讀書已成為我校師生學習生活不可或缺的一部分。僅20xx年我校就有教師論文十二篇、學生習作十八篇在報刊發表。 我們感到我校的““書香校園”建設工作在管理和具體操作上有待進一步改進和完善，我們在實施過程中清楚地認識到以下幾方面迫切加強：1.要進一步完善保障體系。在硬件建設和經費投入方面應加強系統規劃和實施力度。2.要進一步做好”書香校園”的管理工作，師生寫的讀書讀后感質量有待進一步提高，不管工作多忙，必須扎實推進，避免流于形式。3.教師的閱讀還需要進一步走向教育理論原著和大師經典。4.學生的閱讀能力有待進一步指導，讀書活動要進一步規范化，要讓讀書交流活動真正擴展到每一位學生，形成生生互動、班班互動的局面，營造更加濃厚的讀書氛圍。5.必須進一步加強資料的匯總整理工作，不斷總結反思，形成更好、更多經驗和成果。

　　“書香校園”是一塊充滿濃濃春意的芳草園，我們希望通過”書香校園”建設，全校師生攜手耕耘，共同沐浴陽光、雨露和醉人的書香茁壯成長，讓這塊芳草園成為我們師生心中理想的心靈港灣。

德育實踐周心得體會 篇11

　　紀律和規則是我們平時工作、學習和生活中不可缺少的。很多事實都能說明這個道理，比如買票要排隊;走在馬路上要遵守交通規則;甚至我們平時的一舉一動都受到一定的要求和約束，否則任何事情都毫無秩序可言。而我們作為在校的學生，處在向邁進社會過度的時期，更是有數不清的紀律和規則來要求我們，告訴我們該怎么做不該怎么做。

　　但是，如果我們總在一種被要求的環境下學習和生活是很難進步的，所以我們應該學會自己約束自己，自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵守中學生日常行為規范，拿它來約束自己的一言一行。畢達哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創造一種井然的秩序來為我們的學習生活爭取更大的自由。

　　學校在上學期成立了自律委員會，目的就是為了能督促和鼓勵我們自覺自律。它并不是一個要一批同學來管理其他同學的組織，而是一個促使大家互相監督，做好自律的一個新的學生團體，只為讓我們的學習生活保持良好的秩序。作為自律委員會的一員，我相信每位成員都和我一樣，希望自己能夠在自律這方面給大家幫助，為大家服務。

　　要自律，當然要有具體的要求。在配合現在正在實行的素質教育方面，我們要提高自身素質，樹立自尊、自愛、自強的自律意識，對學校、班級和個人都要有強烈的責任感，并且能夠正確處理日常學習生活中的人際關系和矛盾沖突。在學習方面，我們一要獨立，獨立思考、獨立解題、獨立完成作業;二要自覺，自覺做好自己該做的事情，包括做好預習復習工作、上課專心聽講和按時完成作業。在行為上，我們應該以中學生日常行為守則來規范自己的言行舉止，做到文明禮貌、愛護公物。在外表上，我們應該以簡單大方、干凈整潔的衣著表現出學生樸素的本質。

　　我想，如果每一位同學都能夠加入到自律者這個行列中來，就會發現身邊的事物、環境都會大大的不同。自律并不僅對我們現在的學習有益，在幾年后，當我們陸續結束自己的學生生涯走上社會的時候會發現它對于我們今后在社會上的工作和生活也有很大的影響，因為當我們還是學生時，犯了錯誤我們還有再來一次，從頭開始的機會，可是在社會上我們必須為自己的每一次失誤或者錯誤負責，承擔后果，這使得自律的作用更加明顯。因此，讓我們互相監督，做到自覺自律，為目前的學習創造更好的環境，也為在今后的工作和生活中養成良好的習慣打下基礎。

　　作為一名普通高中的學生，我無比榮幸;，我更加無比自豪!因此，我們要學習《學生手冊》，只有學習了《學生手冊》，我們才能更好的學習、生活;只有學習了《學生手冊》，我們才能更好的自強、發展;只有學習了《學生手冊》，我們才能加強我們的理想，堅定信心，才能更好的努力。

　　《學生手冊》從它誕生的那時起，就以其嚴謹、周密的科學理論和震撼人心的邏輯力量，顯示出強大的生命力和戰斗力。《學生手冊》誕生于21世紀的北京xx大學，在我們未認真研讀之前，許多學生問題已經日益凸現，像因失戀而輕生跳樓，因斷電而鬧事。這些愚昧而荒唐的事件，令作為我們衣食父母的有關領導痛心疾首，因此可以說大力學習《學生手冊》是歷史的必然。

　　在學習中，學生們經過對各種主義與學說進行審慎、嚴肅的推求、比較和鑒別，甚至進行某些方面的實驗(比如許多曾經以身試法的反面教材)，經過同一些錯誤思潮的較量和論戰，我們終于認識到了《學生手冊》的真理性，摒棄了原來的錯誤思想，本著“懲前毖后，治病救人”的精神，教育并感化了許多同學，使他們擺脫了原來的錯誤想法。

　　我認為這次學習太正錯了，太及時了，我們只有不斷的改造我們的思想，才能再學習工作中邁出新的步伐。我們其中的很多人應該好好想一想，哪些是我們的成績?哪些是我們的貢獻?成績有嗎?共享有嗎?掉了隊了?社會主義前進的列車把誰甩掉了?在學校發出“向《學生手冊》學習”的偉大號召之后，從七點鐘開始，圖書館、自習室真是場場爆滿，據不完全統計五分之七的椅子上都有人了，真是除了掛票都用上了。可見，《學生手冊》是有著巨大現實意義的，可以說《學生手冊》句句是真理。凡是《學生手冊》的話，我們都要堅信不移地遵守;凡是《學生手冊》作出的決定，我們都堅決維護;凡是《學生手冊》的指示，我們都始終不渝地遵循。

　　《學生手冊》是花，它是亂草蓬蒿中的一朵奇葩;《學生手冊》是草，沒有它我們這些祖國的花朵也失去了應有的光彩;《學生手冊》是山，我們仰視，驚嘆它的壯麗;《學生手冊》是水，它不偏不倚，不虧不溢，是正義與公平的所在。但，《學生手冊》是本書，是本可以讀懂的書，可以駕御的書。我們御書而行，遨游萬里，達到了那充滿智慧與善良的理想之國。

德育實踐周心得體會 篇12

　　認真學習了學校領導的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進一步的認識，德育實踐活動課的開設是新課程改革的重要內容之一，德育實踐活動并不神秘，德育實踐活動課也沒那么難上。關鍵是認識問題，定位問題，認識對了，定位準了，很多問題也就都迎刃而解了。

　　德育實踐活動是在教師引導下，學生自主進行的綜合性學習活動，是基于學生的經驗，密切聯系學生自身生活和社會實際，體現對知識的綜合應用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學層面的一種教學活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態的課程。德育實踐活動課程強調超越教材、課堂和學校的局限，在活動時空上向自然環境、學生的生活領域和社會領域延伸。

　　如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進行統籌規劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關媒體、家長學校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學生對學科課程的學習，反而會因為活動增強學生的探究創新意識，學會科學研究方法，發展綜合運用知識的能力而有益于學科課程的學習，從而重視這門課程，配合學校開好這門課程。

　　設置德育實踐活動的意圖主要是要加強學校與社會生活的聯系，鍛煉學生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學過程中，要從“以教師教為中心”轉向“以學生學為中心”，特別是德育實踐活動課程，更應該處理好“學生主體”和“教師主導”之間的關系。

　　德育實踐活動中的任何一個內容和階段，教師都應該鼓勵并要求學生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗，積極實踐。學生為主體，并不意味著教師一味地強調學生自主而忽視了自己的主導作用。教師的有效指導是綜合實踐活動成功開展的基本條件，也是不可推卸的責任。讓學生自主選擇不是放任不管。活動過程中，教師需要對學生進行全程跟蹤指導。

　　另外，德育實踐活動雖是相對獨立的，有自己獨特的價值，但是和其他所有課程是密切聯系，相輔相成，互相促進，互相滲透，難以割裂的。

　　德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領下，加入這支充滿生機和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。

德育實踐周心得體會 篇13

　　如何在教育教學一線深刻領會與落實群眾路線教育實踐精神，成了當前我們學校教師義不容辭的責任，這就要求我們全體教師在教育教學中去進一步學習、領悟、踐行。為推進社會主義建設貢獻出我們的一份力量，為教育的發展、國民素質的提高、人民生活富裕多發一份光多發一份熱。學習群眾路線教育實踐精神，必須從學校的發展做起，從自己做起，只有無愧于職責，無愧于使命，才無愧于黨和人民，無愧于“群眾路線教育實踐”的要求。

　　作為黨員教師，要做到“三個堅持”：一是緊扣教育發展，堅持與群眾合轍，一切為了孩子的發展。二是多干平凡實事，堅持與群眾合意，為了一切孩子。三是樹立平民意識，堅持與群眾合群，把黨的先進性落實到自己的每一個行動中。

　　書記對黨員提出要懂得照鏡子是富含哲理的，古人照 “鏡”修身，往往是個人的潔身自好。今天我們教師照鏡子，則是為了飾面和修心、使教師做到內秀與外修的合一、使教師找到自己工作上的缺點、更可提高自身工作水平。作為教師黨員的我，對自己更應有正確的定位。教師首先是教己，然后才是教人。如何在學生的心靈之中撒播下理想、信念的種子，給予學生鼓勵、幫助，使他們充滿自信、力量，為他們以后的人生之路導航，這是教育的出發點和根本點。

　　作為黨員教師應該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責的護花使者。盡一切可能平等地對待每一位學生，無條件地愛每一個學生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定親疏，不以成績好壞分優劣，對不同學生以不同的鼓勵，只有師愛才能凝聚學生的心，使其“親其師，信其道”。只有熱愛，才能噴涌出強烈的工作責任心和事業心，才能使教師成為“太陽底下最光輝的職業”。

德育實踐周心得體會 篇14

　　認真學習了學校領導的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進一步的認識，德育實踐活動課的開設是新課程改革的重要內容之一，德育實踐活動并不神秘，德育實踐活動課也沒那么難上。關鍵是認識問題，定位問題，認識對了，定位準了，很多問題也就都迎刃而解了。

　　德育實踐活動是在教師引導下，學生自主進行的綜合性學習活動，是基于學生的經驗，密切聯系學生自身生活和社會實際，體現對知識的綜合應用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學層面的一種教學活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態的課程。德育實踐活動課程強調超越教材、課堂和學校的局限，在活動時空上向自然環境、學生的生活領域和社會領域延伸。

　　如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進行統籌規劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關媒體、家長學校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學生對學科課程的學習，反而會因為活動增強學生的探究創新意識，學會科學研究方法，發展綜合運用知識的能力而有益于學科課程的學習，從而重視這門課程，配合學校開好這門課程。

　　設置德育實踐活動的意圖主要是要加強學校與社會生活的聯系，鍛煉學生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學過程中，要從“以教師教為中心”轉向“以學生學為中心”，特別是德育實踐活動課程，更應該處理好“學生主體”和“教師主導”之間的關系。

　　德育實踐活動中的任何一個內容和階段，教師都應該鼓勵并要求學生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗，積極實踐。學生為主體，并不意味著教師一味地強調學生自主而忽視了自己的主導作用。教師的有效指導是綜合實踐活動成功開展的基本條件，也是不可推卸的責任。讓學生自主選擇不是放任不管。活動過程中，教師需要對學生進行全程跟蹤指導。

　　另外，德育實踐活動雖是相對獨立的，有自己獨特的價值，但是和其他所有課程是密切聯系，相輔相成，互相促進，互相滲透，難以割裂的。

　　德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領下，加入這支充滿生機和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。

德育實踐周心得體會 篇15

　　于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現。一邊寫著“學會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍然這般任性。

　　“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現在的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。

　　在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學生作文中出現的老套情節“父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時，心里有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習為借口來逃避家務，這是家庭成員的一種責任。

　　向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時我搪塞過去了。現在才開始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業做完不去復習功課而是打開電腦游戲時的負罪感，正是我開始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學習便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。

　　也許這些話在有些人眼里很假，但我認為，只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。

德育實踐周心得體會 篇16

　　學校物質文化、學校精神文化和學校人文文化構成了學校文化的總和，其中文化教育是載體，德育思想是靈魂。在老師的教育、同學們的學習和社會生活中起著互相滲透互相依存的作用。它綜合于學生的各學科、生活、家庭、社會之中。匠心獨運的校園文化，起著使人健康思想，提高素質，關注社會，拼搏奮發，積極進取，努力學習的無聲教育。有著巨大的推動力量感召力量和教育力量，使學生健康成長，遵紀守法，尊老愛幼。在和諧社會的今天，在素質教育的大局面前，加強學校校園文化建設，讓學生從濃列的校園文化中受到美的熏陶，知識的補充，德育的思想，使之潤物細無聲。德育滲透中的文化教育能保證培養學生良好的道德品質和豐富科學文化知識。

　　德育教育蘊含著豐富的文化內涵。社會生活是學生最容易接觸的主要課題，他們的空余時間無時無刻不在受社會文化的感染。媒體上政治傳播，五彩斑斕電視劇，百家爭鳴的文化讀物或左或右的在支配著他們的頭腦和靈魂。如果擔心學生在校的五天比不上學生在校的兩天，而將他們禁錮在思想的牢籠里，無異于塞流而讓水臭，關門而使木蠹，這樣的教育結果只能使寶刀生銹，讓良駒喪失奔跑本領，叫蔭下的花草枯萎。七年級品德教材中的《過著有趣的生活》舉出了冰心老人是蜚聲海內外的的文學大師，她在微笑中寫作的積極人生態度，樂觀開朗的性格給學生在庸懶的精神上，在人生的困惑中開了一劑良方。成語“杯弓蛇影”講晉朝有個叫樂廣的人因一次在朋友家里喝酒而誤將弓影當蛇的故事使學生弄清了該成語的歷史典故和啟示意義。《燦爛的中華文化》羅列了我國六千多年的文化歷史，上至三皇五帝，下到現代的中華人民共和國，其朝代的演變，重大史實的記錄，風流人物的趣聞逸事，那個同學學起來不是津津樂道。就是那些先賢圣哲的至理名言也都在誘導人們熱愛生活，珍愛生命，重視自然規律。

　　文化教育折射出德育思想的光輝。文化廣義得很，從何而入手，這是一個文化人需要策劃的事。校園的這樣一些標語：樹文明新風，做時代新人。讀有用之書，為理想奮斗。入高雅之室，讀大儒文章。國學精典是國粹，細心品讀鑄靈魂。讀書猶如長生果，知識好比營養晶。學林探路貴涉遠，無人跡處有奇觀。天生我材必有用，難能正可圖大功。這些勵志讀書的口號，會有力地提升同學們熱愛讀書、熱愛科學的良好氛圍。學校食堂是文明的一大窗口，為了讓同學們節約糧食，除掉那種奢侈之風，這些宣傳口號的作用也非同一般：一飯一粥，當思來之不易;半絲半縷，應講歷行節約。丟掉的不僅僅是糧食，而是良心;浪費的不僅僅是米飯，而是血汗。應知盤中餐，粒粒皆辛苦。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。在醒目的文化用語下，同學們會自覺的養成了珍惜糧食，節約用水用電文明習慣。

　　寢室這方小天地在別具匠心的主人布局下，那花鳥魚獸，那彩帶飄飄，那珍愛和平，反對戰爭，還有那繽紛的五色圖既表現他們愛美，也說明他們熱愛生活，熱愛生命。

　　實踐活動能印證學生的文化知識的道德品質。精美的文化窗口是一道亮麗的風景線，也是一首無言的詩。學校清潔區都有醒目的話語：上前一小步，文明一大步。做道德之人，從自己做起。環境美如畫，健康你我他。他們不只會看到了這些做人的話語，更能在行動上體現了這些話語的魔力。手中的一只水瓶，一個食品塑料袋能幾十米，幾百米的找到合的地方扔掉，不做作，不虛假。飯后的地面清潔自覺掃除。雙休日來校后的主動義務勞動，這些無聲的行動既說明校園文化在德育教學中的作用，也說明學生在品德修養，行為處事上注意自己的點滴。這些學生今后走出學校，來到社會上后，也會時刻注意自己的言行是否一致。這種無言的行動是學生在文化積聚的熏陶下從思想上品德上最好的表現。

　　文化教育不露痕跡的滲透德育思想。學生是讀書的，但讀什么樣的書，為誰讀書，怎樣讀書，這些大道理誰都知曉。有個九年級班做了一個實驗。該班學生一次在學習課外古詩詞時，老師特地讓學生自由發揮。其目的一是看同學們在品嘗古典詩歌的鑒賞能力，二是看同學們能否擴展他們思維的空間，培養他們的道德情操。結果發現同學們的發言十分精彩。陳立貴：我讀了《破陣子.燕子來時新社》后，感受到青春的美好，那梨花灑落的是春的芬芳，打開春天的大門，聽到了百蟲的歌， 這一副清新美麗的畫面展現在我們面前，那喜悅的境界蕩漾在人們的心頭，一首生機勃勃的圖畫在陽光下呈現出美妙的樂章。陳池：佳人一笑春天己到，這樣的畫面是那樣的美好，給我們畫出了一副祥和的國泰民安圖。李芬：青春是美好的，充滿著歡樂，這樣的場面真令人心馳神往。

　　這個妙齡少女不光是美在外表更美在心靈，她采桑是一種勞動美，熱愛勞動歷來是我們的頌歌。我們的年華應該珍惜，我們要知道：揮霍時間就是犯罪。薛猛：農村生活百看不厭，你看那蟲兒的鳴叫，水中的碧苔，梨花的開放也是一種物侯現象，甚至連那柳絮的花兒輕揚地飄舞，讓我們知道了早春的信息，我們平時要體味生活，感悟生活。王枝：“三四點，一兩聲”作者用夸張的手法再現了生活美境，和我們以前讀過的“七八個星天外，兩三點雨山前”一樣，這些數字的妙用，真乃傳神之筆。黃奇：那句“疑怪昨宵春夢好”是作者的小人之心，我認為他太輕率了，把那女孩子的笑看成了一種不正當的笑，呀，人家是素心如玉，秋波無痕，我們要休味作者的良苦用心，這也是一種生活的浪漫情調。夠了，這些學生的神來之筆，妙語連珠，是課堂的原生態體現，在片斷作文中我們不難發現，孩子們的內心真正是文化和德育彼此不分的。他們的語言，思相，情商，智慧，能夠反映出現代學生的現代意識。他們的人文語言都映射著思想的火花與文化的美學。

　　良好的育人環境是培養人才的必要條件。只要學校高度重視，在綠化、美化、靜化，詩化上整體一致。因地制宜地種植花草樹木，他們自然會產生“桃李園、迎春園，西賓園，流星花園，鳳凰傳奇，溫馨港灣，釣魚島”等帶有一定文化內涵的景點。黑板上小天地溶合進各種學科達到知識性、欣賞性、娛樂性于一體，環境上做到天天有花、時時常青，精彩的讀書聲伴隨著鳥兒的清脆歌聲一起飛向天際。除了校園的美化，還可以借助閱覽室，學校家庭一卡通，多媒體寬帶網，讓他們走向世界，做時代主人，與名家對話，向賢圣計教，磨槍練劍，競爭場上顯身手，埋頭學習，研究學問，互相關愛，真情灑春風。可以達到培養學生的自主能力，培養孩子良好的日常行為習慣和科學的學習方法，培養孩子終身學習能力。豐富多彩的學校文化活動是有效的教育載體，定能使學校充滿活力，能讓師生在互動中緊密聯結在一起，團結一致，同心協力。從培養孩子的個性心理品質的角度出發，從行為的束縛轉向心靈的培養，挖掘深刻的人文素養，將德育融入學生的生活中，將學生活動與學生生活緊密結合，使學生在活動中，受潛移默化之感染，發展自己的特長，張揚自己的個性，實踐、體驗、成長。活躍的溫馨課堂與感恩親情作業，良好的道德情操和精美的文化宣傳氛圍讓學生體驗生活的美好，培養學生的健康人生態度將是福祉無盡的。