2023修身演講稿（通用20篇）

2023修身演講稿 篇1

　　同學們，一滴露珠能夠折射出太陽的光輝，同樣，一件小事能夠反映出一個人的修養。一件小事這樣做就是文明的，那樣做就是不文明的，道理并不復雜，做好一件小事也并不難，但難就難在只有長期堅持做好每一件小事，才能養成良好的文明習慣，才能 修身、齊家、治國、平天下 。

　　我們中間的不少同學已經開始閱讀經典著作了。在被儒家尊崇為 四書 之一的《禮記 大學》中有這樣的名言： 欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身 ，意思是： 要想在天下弘揚美好品德的人，就先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；要想管理好自己的家庭，就先要修養自身的品德和行為。 可見，一個人的修養是關系到家庭興衰、國家興亡的大事，因此，我們每個人都應該樹立這樣的信念：成才先，愛國先修身。

　　同學們，一滴露珠能夠折射出太陽的光輝，同樣，一件小事能夠反映出一個人的修養。一件小事這樣做就是文明的，那樣做就是不文明的，道理并不復雜，做好一件小事也并不難，但難就難在只有長期堅持做好每一件小事，才能養成良好的文明習慣，才能 修身、齊家、治國、平天下 。

　　文明習慣是一個人的文化修養和道德品質的重要表現。我國自古就有 勿以善小而不為，勿以惡小而為之 的道德要求。舉幾件我們身邊的小事：上課專心聽講，認真完成作業是文明行為，上課走神、課后貪玩、不完成作業就是不文明的表現；尊敬師長、團結同學是文明的行為，不聽老師和家長的正確教導，與同學鬧矛盾可就不好了；主動撿起地上的廢紙扔進垃圾箱是文明的舉動，隨手扔掉廢紙就是不文明的表現；課間做正當有益的活動是文明的行為，追跑打逗、大喊大叫就是不文明的表現；愛護校內公共設施是文明的行為，而走路時不管不顧，弄臟雕塑和墻面，損壞護欄就是不文明的表現；坐、立、走、讀書、寫字姿勢正確是文明的行為，相反，坐、立、走、讀書、寫字姿勢不正確不僅難看，而且也不利于身體健康；按時到校是文明行為，進校門之前面對國旗認真行禮是愛國的表現，而早到校，在開校門之際隨便地行個禮就喊著鬧著跑進校門就是不愛國、不文明的表現

　　老師們、同學們，文明習慣無處不在，成才先，愛國先愛校。我們必須從小事做起，嚴格要求，長期堅持。學校是我們的家，愛校護校靠大家，讓我們充分利用一切機會，強化文明行為、培養文明習慣，做當之無愧的實驗小學的學生！

2023修身演講稿 篇2

　　“修身、齊家、治國、平天下”取至《禮記·大學》，原文是“古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；、心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”以“修身、齊家、治國”為三大內容的中國傳統文化，卻在不知不學中離我們越來越遠。但在全面深化改革的今天，在加強黨的建設的關鍵時刻，黨員干部唯有重拾先哲“修身齊家治國”之道，才能扛起實現中華民族偉大復興的大旗。

　　修身——“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”修身，一是修德，二是修智，德才兼備，便是修身的理想結果。修德。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”作為黨員干部，要心存仁義，濟弱幫困，對身處困境的人及時伸出援手；要扶正祛邪，懲惡揚善，路見不平出手相助，敢于匡扶正義。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”黨員干部要坦坦蕩蕩為人，立得正行得穩，涵養一身正氣；要公道正派處事，不偏袒不庇護，不徇私不枉法，自覺維護公平正義。修智。中華民族向來有在讀書學習中修身養性的傳統。在讀書中求知，在實踐中求知，而后明辯事物，盡事物之理。作為黨員干部，要從從政立德修智的高度對待讀書學習，把愛讀書、讀好書作為一種生活態度、一種工作責任、一種精神追求，在讀書中凈化心靈，在讀書中提升品位，在讀書中塑造人格。

　　齊家——常言道，“家和萬事興”。家人只有和和氣氣的相處，才可以建立一個溫暖的家；每一個小家和和睦睦，祖國的大“家”才能繁榮昌盛。古往今來的有識之士，無不把培養良好的家風與個人的修身、立業緊密地聯系在一起。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“哀哀父母，生我劬勞。哀哀父母，生我勞瘁。”我們每一個領導干部、共產黨員，都應該尊敬長輩，關心同輩，愛護晚輩；都應該勇于擔當，努力奮斗，作一個讓父母驕傲的孩子，作一個讓妻子、丈夫幸福的愛人，作一個讓孩子學習的榜樣。齊家，并不是讓“光宗耀祖”、“升官發財”、“封妻蔭子”、“一人得道，雞犬升天”的封建思想抬頭，而是把個人的私情同人民的利益聯系起來，把端正家風與樹立良好的黨風聯系起來，身懷黨和國家利益，心存人民群眾疾苦，嚴格要求子女，樹立良好家風，真正做一個上不愧黨，下不愧民的好黨員、好公仆。

　　治國——“為民、務實、清廉”。古語有之，“發一言，行一事，全不為自己起念，全是為物立則；此大人天下為公之度也。”作為黨員干部，作為人民公仆，我們要放下架子，虛心、熱心加誠心，抱著與人為善的態度，堅持立黨為公、執政為民，把實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益作為自己思考問題和開展工作的根本出發點和落腳點，努力營造溫馨和諧的工作環境，維護和諧的黨群干群關系，光明磊落，堂堂正正；嚴格規范自己的一言一行，做一個品格高尚的人。“做官以不要錢為本，官不廉無以持平，不廉更難談公允。”廉的根本是在取予之間：取道義，去邪心，嚴格自我約束。有了“廉”便可能做到“正”，“正”體現在品格上是“正直”，表現在待人上是“公正”，表現在精神上為“正氣”，正人必先正已、正心，這是做好一名黨員干部的根本要求。因此，黨員干部只有做到不越“警戒線”、不觸“高壓線”，恪守職業道德，善思明辨，警慎從政，干干凈凈做人，一心一意做好本職工作，為黨和人民的事業添磚加瓦。

2023修身演講稿 篇3

　　尊敬的各位同學，親愛的老師們：

　　大家好！

　　假如有人問我，如果你去旅游，一本書，一個相機，你會帶上哪樣？如果是我，我會毫不猶豫地說：“一本書！”因為一本書，有比大海更遼闊的知識，有比太陽更刺眼的光芒，有比大樹更扎實的內容，有比手機更有趣的事情。試問，你又會選擇帶上哪樣呢？

　　翻看書本，淡淡的油墨清香迎面而來，如同風吹柳絮滿天飛。閱讀中，字里行間都能感受到一股知識的源泉滔滔迎來，從無知，到有知，從無趣，到有趣，從山重水復，到柳暗花明……最過癮的是，還能收獲滿滿，如同秋日果園，碩果累累——我想，這便是我讀書最真切的感受吧！

　　閱讀，不僅要“會讀”，而且要“擇讀”。何以擇讀？以選擇性的好書來讀，則其善者而從之，其不善者而改之。要學會切合自身實際來選書，如果你的性格是活潑的，就應該看一些陽光勵志的書，如果你的性格是內向的，就應該看積極向上的書。當然，現在適合我們青少年的，應該是一些有趣的、能開拓知識面的、有哲理性的書。我們還要學會隨著年齡的增長來擬定適合自己的書，如果一直停留在一本書上，你的知識面就會枯乏，就像你現在總不可能還捧著遙控器等著少兒頻道的《天線寶寶》吧。總而言之，我們要明白自己需要的是什么，從自身下手——我想，這便是我讀書最好的辦法吧！

　　書，也讓我懂得了生活。《論語》讓我修身明志；《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我堅強奮斗；《春》讓我如沐春風；《李清照詞集》讓我陶醉其中……現在的印象中，最深刻的應該就是那本《童年》了吧。初讀這本書，我驚異于高爾基的勇氣:他這樣詳細甚至于帶著一種自嘲幽默的口吻回憶他黑暗骯臟以至于令人絕望的童年，真是了不起。可后來我才領悟到這里面的真諦。童年，是一道七彩的路，是一個美麗的世界。但在高爾基的《童年》中，主人公阿廖沙的童年卻是悲慘的，阿廖沙的父母雙亡，外祖父脾氣暴躁，家里唯一疼他的人，就只有外祖母了。阿廖沙是一個可憐的孩子，讀到這里，我不禁掉下了眼淚。那么小的孩子，就受到了那么不平的待遇，而他還堅強的活著，這股毅力，不得不讓我佩服！幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦，他見過兄弟間的勾心斗角；家人們的愚昧貪婪；夫妻間的心狠手辣……曾經我也想象，如果我是阿廖沙，我會堅持得住這非人的待遇嗎？當然堅持不住！換做是我，我應該早就被這艱苦的折磨給折騰死了吧！《童年》，使我感觸頗深，我會為阿廖沙受的折磨而落淚，也會為他逃出“地獄”而興奮。其中，最喜歡里面的那句“一無所有的臉上，連傷痕也是點綴”這句活深深的觸動了我的心靈，可見，一個人得失望落魄到什么地步才會說出這種話來，多么可憐的人啊！我覺得我也深陷其中，仿佛我就是阿廖沙，阿廖沙就是我了。我害怕自己的童年會像主人公阿廖沙一樣悲慘痛苦，但又正是這種害怕支撐著我堅持達到幸福的彼岸——我想，這便是我閱讀最深刻的體會吧！

　　其實，閱讀可以說成是一種習慣。早上起床，看萬物蘇醒，享早晨清爽，習習微風迎面而來。不聞鳥兒歡叫聲，但聞人兒歡笑樂呵呵；不聞葉子搖曳聲，但聞新年鞭炮響當當！過年了，人人都快快樂樂，可為什么我還是覺得缺少了一樣東西似的，是我太疲倦？不，我才剛起床。是我心情差？不！過年的喜慶讓我開心極了。可為什么我還是覺得有點奇怪呢？對！書！我已經兩天沒看書了，那滋味兒，如刀絞，如棒打。就像兩個你依我儂的戀人被分開，如同一對生死之交的知己被拆散。原來，看書早已成為了我的習慣，這種習慣是好的，是值得發揚的——我想，這便是我生活中唯一堅持到底的事情吧！

　　閱讀，是幸福的，是可以修身的。在閱讀中，你可以知道前所未聞的事情，你可以減輕自身壓抑的煩惱，你可以學會為人處世的道理，你可以感受世間萬物的美好……總而言之，閱讀，是值得發揚的，它讓我們的生活充滿陽光。愿全天下的人們都養成一個閱讀的好習慣吧！我的演講完畢，謝謝大家。

2023修身演講稿 篇4

　　尊敬的校領導、老師，親愛的同學們：

　　大家早上好！冬日的暖陽沐浴著我們的心靈，五星紅旗是我們的驕傲。作為一名中學生，建設美麗，共圓祖國夢想要從以衛生修身，以文明立世開始。

　　細節決定成敗。打掃衛生說起來簡單，做起來還是需要耐心。清理環境衛生不僅僅是平面打掃，更是三維空間的立體清掃。既要掃地、拖地，還要擦墻、擦窗戶、擺桌椅。個別同學馬馬虎虎，總是忘記擦門框而讓值周生扣分，給班集體抹黑。這是多么可惜啊！可見，打掃衛生體現了一個人的觀察力和執行力。

　　老一輩革命家周恩來總理曾經說過，勞動最光榮。打掃衛生不僅是清潔環境，更是洗滌心靈。有些同學不愛勞動、缺乏責任心，值日的時候故意遲到，班級大掃除時，趁勞動委員布置任務之際，悄悄地跑到操場打籃球，可謂“來無影、去無蹤”。“一屋不掃，何以掃天下？”子曰：“不在其位不謀其政。”作為值日生，就應該“在其位，謀其政”，做讓校園整潔明亮的忠誠衛士。

　　一個班集體想要獲得“衛生優勝班級”的稱號，并不是哪一天哪一組的值日做得好，而是每一天每一位同學都做得好，是大家共同努力的結果，體現的是團隊協作意識、靠的是持之以恒的堅持、自律和他律的結合以及維護集體榮譽的那份執著。“海納百川，有容乃大。”如何處理好相鄰班級環境區的邊界問題，體現了我們的胸懷。我們班的環境區緊挨著11班，起初我們總是為劃清界線而爭論不休，誰也不肯讓步。經過老師的耐心教誨和我們的感悟，我們與11班都互相謙讓、友好相處，再也不會因環境區劃分界線的事情而斤斤計較，傷害我們之間的同學情誼了。

　　凜冬將至，積雪清掃任務十分繁重。下雪就是通知，雪停就是命令。不管家離學校多遠，都要迅速及時來校清理積雪。“兄弟同心，其利斷金。”我深信，只要我們共同努力，人人參與掃雪、個個爭先創優，再大的風雪都是浮云！

　　在學校，我們刻苦學習的同時要認真負責地完成好值日，是我們的義務；在家里，主動幫父母干一些力所能及的家務，是我們的孝心；在社會，我們是一中的莘莘學子，我們的形象就是一中的形象，讓我們共同以衛生修身，以文明立世！

　　我的講話完畢，謝謝大家！

2023修身演講稿 篇5

　　親愛的老師、同學們：

　　隨著時期的變化，我們的科技不斷進步，可是，文明卻退步了……

　　被工人修剪過的花圃很漂亮，可是里面卻裝著人們隨處亂扔的垃圾；這馬路是多么寬闊、平整，可上面有著人們吐的痰；這片湖多好呀，清亮見底，還有小魚在嬉戲，可是不久，上面就漂浮著各種各樣的垃圾，還有人們喂魚兒剩下來的食品，散發著難聞的氣味……清亮的湖水，魚兒們的.天堂，都不復存在了。正由于這些，讓我們與“文明”擦肩而過，乃至越來越遠……

　　許多在國外旅行的游客，不顧形象地在公共場合大聲喧嘩，隨地亂吐痰，任意在墻上亂涂亂畫……讓我們在許多外國友人眼前留下了很不好的印象，以至于有些國家用中文來寫上提示語。

　　文明，是人類和諧相處的金鑰匙。講文明，不僅為別人，受益的也是我們自己。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧、也會給自己帶來快樂。只要把“文明”時刻記在心上，付諸行動，那么它就會和你交朋友，陪伴你一生，文明其實很簡單。

　　謝謝。

2023修身演講稿 篇6

　　親愛的老師、同學們：

　　假期轉眼就過去了。當我們背著書包，興高采烈地來到學校時，我們會驚喜地發現學校變了，變得更加美麗。

　　這就像一所城市學校。看看新校區。看看操場。上面鋪著綠色的塑料地毯，有整齊的白色圓形跑道和正規的籃球場。操場重新規劃后，大了很多。我們可以跑步、踢足球、玩游戲，不用擔心摔跤。教室的墻壁內外都重新粉刷過，換成了全新的桌椅。一切都那么新，還很干凈。為了學生的安全，教學樓的走廊里規劃了一條安全通道。看著美麗的校園，我們差點沒認出來。我們知道學校花了巨資創造了一個舒適優雅的學習環境。然而，美麗的校園里有許多不和諧的音符。有些人故意破壞公共財產，亂扔垃圾，亂涂亂畫，爬花草樹木。作為校園的一員，我很震驚，也很痛心。因此，我們應該呼吁身邊的每一個人共同保護我們的校園，讓它永遠年輕。

　　其實文明離我們很近，近在咫尺，比如不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不破壞公物，不亂涂亂畫，多樹多花多草等等，都是文明的`體現。文明很小，但只要大家都做一件文明的好事，就能讓我們的校園前進一大步。讓我們改變壞習慣，努力做到文明善良，積極保護環境，努力成為校園文明的主人，讓校園永遠美麗嶄新。

2023修身演講稿 篇7

　　尊敬的老師們，親愛的同學們：

　　大家好!

　　當前，我縣正開展“為民務實清廉”主題教育活動，作為一名公務員，更應增強責任感和緊迫感，廉潔自律，扎扎實實做好工作。筆者對照干部廉潔自律的有關規定，結合思想認識、工作作風、廉政建設、服務意識等各個方面，談談自己的一些感受。

　　一、樹立正確的權力觀。如何運用權力的問題是我們每一個黨員干部都必須面對的問題，這就有一個權力觀的問題。每一個人都有不同的權力觀。但我認為：如果從本質上對權力觀進行劃分的話，無非有兩種：一種是認為要運用權力為公、為民，這是正確的權力觀；另一種是運用權力為個人謀取私利的，這是錯誤的權力觀。傳媒報道的一些領導干部嚴重違紀事件，從其主觀原因上分析，主要是沒有樹立正確的權力觀，前車之鑒，歷歷在目，我們一定要深刻吸取其中的教訓。樹立正確的權力觀，還有一個全面理解和正確把握的問題。有些人認為，樹立正確的權力觀就是不運用手中權力謀取個人私利就行了。我認為這是不全面的。不履行權力，或者不敢大膽地正確行使權力也是不對的。在我們的實際工作中，這種現象是存在的'，而且比較突出。具體而言，在我們的日常工作中，對職工反映的問題、對工作中出現的矛盾、困難，不敢大膽地運用我們的權力，幫助職工解決困難，處理工作中出現的棘手問題等等。類似這些問題，我們要給予高度重視，進行認真研究，加以解決。

　　二、世界觀、人生觀、價值觀決定人的行動。在這一問題上，我想，存在兩種現象：一種是忽視世界觀的改造。對世界觀、人生觀、價值觀的問題沒有形成正確的認識，沒有認識到世界觀的重要性，認為這些都是看不見、摸不著的東西，是無關緊要的東西。沒有認識到世界觀、人生觀、價值觀是一個人的行動指南，它決定著一個人的行為方向。如果在世界觀上出現偏差，就必然會在行動上出現偏差。在現實生活中，我們周圍的許多干部，原先都是非常優秀的，也做出了許多突出的成績，但是在放松了世界觀改造后，在世界觀上出現了問題后，不再追求為公、為民，不再講理想和追求，而是轉為貪圖享受，漸漸沾染上不良習氣，最終走向腐敗墮落的自我毀滅之路。另一種是安于現狀的問題。就是到了一定年齡或階段之后，滿足于保持現狀，不思進取，追求安逸。這種現象，雖然不是世界觀的原則性問題，但也是不正確的。我認為，這種現象更為普遍。有些同志也存在這些思想，認為做人不要太辛苦，過得去就行了。存在這一思想也是不正確的，對我們的事業同樣是非常危險的。因為安于現狀就意味喪失斗志，意味著放棄追求或降低工作標準，這必然會影響到我們的工作。我們作為集團公司的中層管理人員，所想到的不應僅僅是個人的名利地位，個人的衣食住行，還應該牢記我們所肩負的職責，應該盡自已最大努力去履行好職責，保持奮斗不息的精神，為我縣的發展、為職工多盡一份責任，多貢獻一份力量。

　　三、廉潔自律要從小處做起。這一問題的重要性，我想是不言而喻的。在這里，我主要是談一下如何做到廉潔自律的問題。對這一問題，關鍵是要做到“要管住自己的頭，不該想的堅決不想；管住自己的嘴，不該吃的堅決不吃；管住自己的手，不該拿的堅決不拿；管住自己的腳，不該去的堅決不去。”在時時刻刻、方方面面都保持高度警惕。我認為，一定要從小事抓起。因為一方面小事容易使我們放松警惕；另一方面是任何事情都有一個積累過程，小事積累多了會變成大事。這個道理很淺顯。因此，我認為，從小事抓起，是做到廉潔自律的關鍵。拒吃、拒請、拒送，不要在小事上形成貪念，這樣，就會始終保持廉潔。

　　總之，世界觀、人生觀、價值觀決定了一個人的權力觀，決定了一個人在履行職責上的表現，所以，只有不放松自己在世界觀、人生觀、價值觀方面的改造，在這個大前提下，才能真正成為一個“為民、務實、清廉”的管理者。

2023修身演講稿 篇8

　　尊敬的老師、親愛的同學們：

　　大家好！

　　我今天談論的話題是修身。現代人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發，穿衣打扮，濃妝淡抹等；還有的人從內心和氣質上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經文等。的確現代人對于行為、舉止、談吐和氣質上是越加重視，這也成為了當今的一種風靡的時尚。

　　當然，文明修身并不開始與現代。早在孔夫子時期，就有文明修身之說，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎于朋友交而不信乎傳不習乎”孔子，地球人都知道啊，是我國古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱為“圣人”！同學們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢！從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有扎實的科學專業知識，更要具有良好的心理素質、文明的行為舉止、深厚的道德涵養和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養。

　　對，現在，在這個社會上都以“德、智、體、美、勞”來衡量一個人的行為準則，德為重，智于其后，由此可見，德，即是修養、品德；智，即是才華。那么想要全副武裝自己，看來先得在自己心里種下一棵“修養”的種子，從內而外地發散自己，塑造自己。剛才說到，這個修身，它包括外表和內心。先說說這個我們比較重視的“形象”修養。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時尚的青年男女。是的，不可否認，人都有追求自己心里美麗的一個標準，但有些人過于追求所謂的“個性”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學生！像那些個“滿頭金絲，披金戴銀，長靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經成為社會人群中的一部分。還有，在一些公共場合，本應是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時響起個性十足的手機鈴聲，以及高聲攀談的“男女重唱”……我們要考慮一下，當今社會需要的是表里如一的人才，有人評價說，當代學生有前途沒有壯志，有文化沒有修養，有知識沒有思想，有個性沒有品行，當時很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無話可說。加強學生文明修身建設勢在必行，面對現實，我們何去何從

　　再回頭看看我們內心的“修養”吧！考試了，很多同學不是忙著去加緊復習，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點”；考場上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對自己所學知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應付，考試也只是成為了某些人領取畢業證、學位證的工具。“60分萬歲”曾經是他們中間最“響亮”的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經常看見“一定要及格”的警句，以此激勵大家學習是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試時方恨少”，更甚者寫道：學不在精，及格就行；知識不在多，會抄就行……面對這樣的事實，我們會作何感想。

　　那么到頭來，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢？

　　文明修身，我們缺少的是意識。在大是大非面前，我們立場堅定，態度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的！”對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現精神。去過新加坡的人都會被該城市的“干凈”所折服，而干凈不正是源于市民的環保意識嗎反過來，后果可想而知。缺少意識，從小處說毀掉的是個人的形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。

　　文明修身，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養，良好的生活習慣我們不是沒有，關鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉；有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成；有了堅持到底的決心，才能將學生文明修身進行到底！

2023修身演講稿 篇9

　　親愛的老師、同學們：

　　好的品質造就好的家庭，好的家規能讓一個家庭積極健康的成長。

　　在餐桌上，一些孩子習慣用手抓食物。可能是由于一個孩子，大人不關心，也讓他。但是因為手被細菌污染了，如果用手抓食物，這些細菌就會粘在食物上，非常不衛生。要防止疾病從口入。

　　我在外面吃飯，從來不用手動吃飯。從小，父親就約束我不要這種行為。每當我的小手渴望得到食物的時候，我的父親就會拿起筷子，猛砸我的手，狠狠地教訓我一頓。可以說是“螳螂捕蟬，黃雀在后”。我“殺”一副飯的時候，我爸舉起筷子順手一砸。嗖的一聲，我的手留下了一個大大的`紅色標記。面對面的時候我淚流滿面，父親卻笑著裝作沒聽見。它好像在說：“你知道我擅長什么。下次你敢這么做嗎？”之后，我伸出手，看著父親的眼睛，收回了手。

　　除了吃飯，不用手抓，桌上還有禮儀規定，比如：吃飯不能看手機，不要噴飯，等長輩動筷子再動，不要大聲喧嘩。要勤儉節約，不浪費，做一個家教，做一個有教養的人。

　　文化博大精深，這樣的飲食禮儀很重要。我相信很多家庭已經把積極吃飯，禮貌吃飯作為一種素養或者家規。這是一個家庭最寶貴的財富，是長輩的言傳身教和諄諄教誨。我們必須好好傳遞它。

2023修身演講稿 篇10

　　傳承歷史，勇挑重擔緬懷先輩，傳承文明是中華兒女的優良傳統，更是廣大學生的重大責任。

　　任何社會和時代,道德教育都是一個嚴肅而備受世人關注的話題。關于道德的信念,既是先人思考與實踐的結晶,又是當代人據以行動并繼續加以探索的重大命題。今天我們站在烈士紀念碑下緬懷英靈，以傳承命題，再談文明修身更加賦予了時代的精神內涵。

　　提文明修身，必然提及道德二字。道德信念是歷史的積淀。一個人的道德不是一朝一夕養成的,一個民族也同樣如此。我們這個生生不息的偉大民族,在千百年歷史中孕育出許多優良的道德傳統,賦予了整個民族乃至每個人厚重的歷史感和道德感。在這個傳統里,人不僅是現實的人,更是歷史和價值的統一體。我們樂于并善于從德性的角度來定義自己、塑造人生。孟子嘗言:“無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。”在中華民族發展的歷史過程中,無論是蒙學教育還是國家取才,道德的尺度始終是第一位的標準。仁、義、禮、智、信,溫、良、恭、儉、讓……一個只有踐行了如此道德價值的人,才是我們所推崇和銘記的人。“平生德義人間誦,身后何勞更立碑。”唯有富于德性的人才可與日月同光,與天地共久。

　　千百年來,我們無數優秀的前輩和先人身體力行,發揚德性,垂范于后世,為人們所頌揚。他們忠于國家、一身正氣——蘇武北海牧羊,不辱使命;岳飛戎馬一生,精忠報國;林則徐虎門銷煙,“師夷長技以制夷”……他們以天下為公,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。他們修身正己,“暮夜卻金”,“兩袖清風”。他們“仁愛孝悌”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。他們勤學苦讀,“懸梁刺股”,“鑿壁偷光”。他們質樸節儉,“一粥一飯當思來之不易,一絲一縷恒念物力維艱”。如此種種嘉言懿德,史不絕書,而民間更有諸般故事、傳說、逸聞、演義,歌功頌德,流傳百世。

　　浸潤在這樣的歷史傳統中,我們承接的“道德遺產”無比豐厚,我們肩負的責任也無比重大。面對新時代,我們要將優良傳統發揚光大,也要將時代精神融入其中。中國社會從傳統到現代的轉型,不只是制度和技術的革故鼎新,更是道德精神的重新煥發。現代化不能在道德沙漠中進行。我們的道德教育要“面向現代化、面向世界、面向未來”。在日趨開放的社會中,建設創新型國家、全面建設小康社會和實現人的全面發展,更需要繼承民族的優良傳統,更需要在繼承中弘揚和樹立社會主義榮辱觀,更需要優良的道德原則來澄清觀念,凈化人們的精神世界。尤其對于年輕一代,只有牢固樹立正確的榮辱觀念,才能使80、90后免于成為“漠不關心的一代”、“最有個性而沒有擔當的一代”,而真正成為富有浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚銳氣的一代新人。

　　細節決定成敗，行為體現修養。人類的文明成果大部分依賴于學校傳承，而讀書又是傳承文明的主要方式。所以我們要籍著“做文明學子，創十無校園”機遇，努力修養自己的高尚人格，做一個有信仰、有教養的文明人!

2023修身演講稿 篇11

　　各位尊敬的教師同學們:

　　大家好：

　　在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對完美幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。

　　文明禮儀的資料涵蓋著社會生活的.各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產是文明……

　　站在時代的今日，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發展，不僅僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族。這是支撐一個民族存在與發展的強大動力與支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，構成了以愛國主義為核心的偉大民族。

　　我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族，正等待我們去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。

　　多謝大家我的演講到此結束。

2023修身演講稿 篇12

　　親愛的老師、同學們：

　　我今天談論的話題是修身。現代人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發，穿衣打扮，濃妝淡抹等;還有的人從內心和氣質上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經文。的確現代人對于行為、舉止、談吐和氣質時更加重視了，這也成為了當今的一種風靡的時尚。當然，文明修身并不開始與現代。早在孔夫子時期，就有文明修身之說，

　　孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?于朋友交而不信乎?傳不習乎?”；知恥近乎勇；君子憂道不憂貧：

　　管仲曰；“善氣迎人，親如弟兄：惡氣迎人，害于戈兵”。

　　子貢曰：“貧而無諂，富而無驕”。

　　張衡曰；“不患位之尊，而患德之不崇：不恥祿之不伙而恥智之不博”。

　　劉備曰；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人”。

　　諸葛亮曰；“夫君子之行 ，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。

　　李白曰；“土扶可城墻，積德為厚地”。

　　這都是圣賢為我們留下的修身名言。孔子，地球人都知道啊，一個多響亮的名字啊！同學們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎?我們甚至要“六省吾身”“九省吾身”呀!從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有扎實的科學專業知識，更要具有文明的行為舉止、深厚的道德涵養和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養。

　　對，現在，在這個社會上都以“德、智、體、美、”等各方面來衡量一個人的行為準則，德為重，智于其后，由此可見，德，即是修養、品德;智，即是才華。那么想要全副武裝自己，看來先得在自己心里種下一棵“修養”的`種子，從內而外地發散自己，塑造自己。當然我在開篇就說修身，它包括外表和內心。先說說這個我們比較重視的“形象”修養。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時尚的青年男女。是的，不可否認，人都有追求自己心里美麗的一個標準，但有些人過于追求所謂的“特別”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學生!像那些個“滿頭金絲，披金戴銀，長靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經成為社會人群中的一部分。還有，在一些公共場合，本應是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時響起特別十足的手機鈴聲，以及高聲攀談的“男女重

　　唱”我們要考慮一下，當今社會需要的是表里如一的人才，有人評價說，當代學生有前途沒有壯志，有文化沒有修養，有知識沒有思想，有特別沒有品行，你聽了肯定很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無話可說。加強學生文明修身建設勢在必行，面對現實，我們何去何從？

　　再回頭看看我們內心的“修養”吧! 考試了，很多同學不是忙著去加緊復習，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點”;考場上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人考試本是對自己所學知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應付，考試也只是成為了某些人領取畢業證的工具。“60分萬歲”曾經是他們中間最“響亮”的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經常看見“一定要及格”的警句，以此激勵大家學習是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試方恨少”，更甚者寫道：學不在精，及格就行;知識不在多，會抄就行 面對這樣的事實，我們會作何感想?那么到頭來，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢?文明修身，我們缺少的是文明意識。在大是大非面前，我們立場堅定，態度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。君不見，宿舍里，花壇里，操場上紙屑果皮滿地；君不見，教室里，走廊上，過道邊雞蛋牛奶滿地；君不見，課桌上，凳子上，墻壁上字跡依稀可見。“有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的!”對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現人的精神。說到這里，我想到一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水。那女工一看是列寧，就要推回去給讓路，列寧阻止他說；“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！他把請子說的很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是很好的文明意識體現嗎？所以。缺少意識，從小處說毀掉的是個人的形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。

　　文明修身，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養，良好的生活習慣我們不是沒有，關鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉;有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成;有了堅持到底的決心，才能將學生文明修身進行到底!

2023修身演講稿 篇13

　　尊敬的各位領導、各位朋友，大家好!

　　提高文明素質,改掉不良習慣,勢在必行

　　我們要參與到“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動中。在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼，從現在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。

　　抓好“十不”以改掉不良的惡習，養成良好的個人衛生習慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。

　　要發揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動，倡導科學文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學習宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識，堅持同封建迷信、反科學、偽科學和邪教做斗爭。

　　要選準切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動與“文明行業”活動結合起來，做到相互促進，協調發展。

　　要從現在開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風尚要大力弘揚。做為一名大學生，我們要不斷提高自身素質。

　　要 修身養性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標，讓自己擁有一個通過努力可以達成的理想和目標。與社會共進，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發現自己的興趣和特點，確定自己獨特的人生目標，然后在目標的指引下，一步步努力實現，不要操之過急，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財富，創新，道德等等，我們對自己要有正確定位。

　　我們要爭取做一名優秀的大學生，為以后的工作打下堅實的基礎。

　　謝謝大家!

2023修身演講稿 篇14

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家晚上好!首先很榮幸的在這里做關于“文明修身”社會調查的總結。這次社會調查以問卷的形式，提出了十二道問題，所有問題全部圍繞文明修身這個主題。調查對象主要是我學院09級學生及部分07、08級學生。下面，我分別從幾個方面，總結這次社會調查的結果。

　　首先，同學們普遍反映對校園中出現的各種不文明現象持厭惡或者不支持的態度。這些行為包括：闖紅燈，不排隊，占座，公共場合情侶間過分親密等等。同學們在面對這些不文明現象的時候，應當勇于站出來，指出對方行為不當之處。但是根據我們的調查結果顯示，80%的同學在公共場合不能主動上前制止各種不文明行為。并且70%的同學認為別人在公共場合指出自己的行為不當之處很難為情，只有30%的同學會選擇欣然接受并努力改正。所以，希望同學們在以后的生活中勇于指出他人的不文明行為，并且接受他人的意見并努力改正。

　　其次，調查結果顯示大學生各種文明行為缺乏主動性。例如，50%的同學在食堂吃飯偶爾會主動收盤;30%的同學不會收盤;而只有20%的同學用餐后會主動收盤。50%的同學在沒有人的時候，偶爾會撿起地上的垃圾;40%的同學不會撿起地上的垃圾;而只有10%的同學會主動撿起地上的垃圾。通過以上的數據表明，同學們的主動性有待提高。

　　第三，同學們對自身的行為規范較差。如大部分同學為了取捷徑，會踐踏草坪。而在一個“以下現象你在教室中存在哪些”的問題中，“垃圾隨手扔在課桌里，在桌子上亂涂亂畫，課間和同學大吵大鬧，在教室里吃東西，上課做與課堂無關的事”。以上種種現象都頻繁的出現在我們的教室里。并且，只有30%的同學會帶走自習時制造的垃圾;有50%的同學偶爾會帶走制造的垃圾。所以，希望同學們要嚴格要求自己，杜絕上述不文明現象的發生。

　　第四，80%的同學能注意到自身的不文明行為并努力改正，只有小部分同學沒注意過自身的不文明現象。說明同學們還是有主動改正錯誤的決心和勇氣。

　　文明修身是為提高大學生思想道德素質而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看,文明修身活動體現馬克思主義關于人的全面發展的基本理論;貫徹了“以學生為本”的教育理念;彰顯了我國儒家傳統的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學生的薄弱環節，具有針對性;傳承了為人師表的師范精神，具有教育性;創新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實效性。

　　最后，送給大家諸葛亮的一句話：夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

　　謝謝大家!

2023修身演講稿 篇15

　　尊敬的各位老師、親愛的同學們：

　　大家上午好！

　　我演講的題目是《共創文明校園》。

　　太陽褪去了夏天的火氣時，我們隨著秋天的腳步開始了新一輪的努力。可是當你踏著光潔的地板走進教學樓的時候，你是否會想起手拿拖把，辛苦擦地的同學們；當你在校園里與朋友盡情嬉戲的時候，你是否會看見草坪前苦心栽培花草的背影；當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否能感覺到那位環衛爺爺的艱辛。

　　我們總是認為校園永遠是純潔、美麗的！那么，在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑玷污校園的風景，而不伸出雙手送它們回家呢？你們怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印，還發出幸災樂禍的笑聲呢？你們怎么能讓美麗的校園在香煙的煙霧里失魂落魄，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊哄搶呢？難道你們沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一縷疲憊？同學們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止呀！

　　文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們站在新的起點上，在明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創建文明校園、爭做文明學生！我相信通過我們的努力，會再現“xx中學子”的風華，會使我們的大家庭充滿希望、充滿活力！

　　我的演講到此結束，謝謝大家！

　　大家好！

　　今天，我演講的題目是：我文明我快樂。

　　是四大文明古國之一，它有著悠久的歷史，影響著一代又一代新人。

　　在建設文明和諧社會的今天，我們更應該發揚光大。人的生存離不開社會，離不開大自然，人是和諧社會的主宰，在這里，講文明，講禮儀就顯得特別重要，時時刻刻離不開它。

　　一個簡單的點頭致意，一聲友好的問候，傳遞著我們對他人的一種友誼，一種溫暖，一份真誠，一份熱情。彼此享受來自對方的關愛與溫暖，為我們的生活增添一份快樂，一份祥和。養成講文明，懂禮貌的習慣，不僅能“走遍天下”，還能早就幸福的人生，可以說，養成講文明、懂禮貌的好習慣，是我們邁向成功的第一步，養成講文明，懂禮貌的好習慣，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們在尊重他人的同時，也贏得他人的尊重；禮貌可以增進人際和諧，而禮儀卻能美化生活。

　　文明、禮貌、禮儀無時不在，無時不有，隨著科技和絡的發展，我們的公共生活已經擴展到了整個地球，要想成功演繹我的社會角色，我們就要養成好的習慣——講文明、懂禮貌、知禮儀。

　　同學們，讓我們一次關心的問候，一次熱情的解答，一次微不足道的幫助，伴隨著更多的溫馨，飛向社會所有人的心中，讓文明之花開得更加燦爛、更加多目，讓大家一起在他人的愉悅中永遠快樂！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

2023修身演講稿 篇16

　　親愛的老師、同學們：

　　如果你失去了這一天，你不是一個失敗者，因為明天還會再來。如果你輸了錢，你不是失敗者，因為生命的價值不在錢包里。如果你失去了文明，你就是徹底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

　　一個社會的公共文明程度可以反映一個社會和一個國家的文明程度。一個人不遵守社會文明，小的影響自己形象，大的影響國家聲譽。比如清朝的時候，大臣李鴻章去了俄羅斯。在一個公開場合，他的惡習爆發了，吐了一口痰到處都是，被外國記者大渲染大嘲諷，羞辱了人民。這是違背社會文明的歷史教訓。

　　而一個社會的文明氛圍對其人民的影響是很大的。為什么這么說？相信有去過歐洲或者日本的同學親身經歷過。大的不說，就看過馬路之類的小事。只要紅燈亮著，即使路上沒有車，外國人也永遠不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。想問一下，在這樣的氛圍下，誰會肆無忌憚的'闖紅燈？這就是社會風氣的力量。但是再想想，如果不從自己做起，這種社會風氣從何而來？

　　文明其實很簡單，但是很難做到。只要我們密切關注身邊的小事，講規則講道理，慢慢養成良好的行為習慣，文明就會成為自然的事情。我要提高整個民族的素質，必須從我做起，從小做起。

2023修身演講稿 篇17

　　親愛的老師、同學們：

　　傳承歷史，勇挑重擔緬懷先輩，傳承文明是中華兒女的優良傳統，更是廣大學生的重大責任。

　　任何社會和時代，道德教育都是一個嚴肅而備受世人關注的話題。關于道德的信念，既是先人思考與實踐的結晶，又是當代人據以行動并繼續加以探索的重大命題。今天我們站在烈士紀念碑下緬懷英靈，以傳承命題，再談文明修身更加賦予了時代的精神內涵。

　　提文明修身，必然提及道德二字。道德信念是歷史的積淀。一個人的道德不是一朝一夕養成的，一個民族也同樣如此。我們這個生生不息的偉大民族，在千百年歷史中孕育出許多優良的道德傳統，賦予了整個民族乃至每個人厚重的歷史感和道德感。在這個傳統里，人不僅是現實的人，更是歷史和價值的統一體。我們樂于并善于從德性的角度來定義自己、塑造人生。孟子嘗言：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。”在中華民族發展的歷史過程中，無論是蒙學教育還是國家取才，道德的尺度始終是第一位的標準。仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓……一個只有踐行了如此道德價值的人，才是我們所推崇和銘記的人。“平生德義人間誦，身后何勞更立碑。”唯有富于德性的人才可與日月同光，與天地共久。

　　千百年來，我們無數優秀的前輩和先人身體力行，發揚德性，垂范于后世，為人們所頌揚。他們忠于國家、一身正氣——蘇武北海牧羊，不辱使命；岳飛戎馬一生，精忠報國；林則徐虎門銷煙，“師夷長技以制夷”……他們以天下為公，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他們修身正己，“暮夜卻金”，“兩袖清風”。他們“仁愛孝悌”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。他們勤學苦讀，“懸梁刺股”，“鑿壁偷光”。他們質樸節儉，“一粥一飯當思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱”。如此種種嘉言懿德，史不絕書，而民間更有諸般故事、傳說、逸聞、演義，歌功頌德，流傳百世。

　　浸潤在這樣的歷史傳統中，我們承接的“道德遺產”無比豐厚，我們肩負的'責任也無比重大。面對新時代，我們要將優良傳統發揚光大，也要將時代精神融入其中。中國社會從傳統到現代的轉型，不只是制度和技術的革故鼎新，更是道德精神的重新煥發。現代化不能在道德沙漠中進行。我們的道德教育要“面向現代化、面向世界、面向未來”。在日趨開放的社會中，建設創新型國家、全面建設小康社會和實現人的全面發展，更需要繼承民族的優良傳統，更需要在繼承中弘揚和樹立社會主義榮辱觀，更需要優良的道德原則來澄清觀念，凈化人們的精神世界。尤其對于年輕一代，只有牢固樹立正確的榮辱觀念，才能使80、90后免于成為“漠不關心的一代”、“最有特別而沒有擔當的一代”，而真正成為富有浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚銳氣的一代新人。

　　細節決定成敗，行為體現修養。人類的文明成果大部分依賴于學校傳承，而讀書又是傳承文明的主要方式。所以我們要籍著“做文明學子，創十無校園”機遇，努力修養自己的高尚人格，做一個有信仰、有教養的文明人！

2023修身演講稿 篇18

　　嚴以修身，要以堅定理想信念為前提基礎，以提升情操品行為首要標準;忠誠履職，要常懷敬畏之心，要增強擔當意識。惟其如此，才能不負人民厚望

　　在全面深化改革和推進國家治理現代化進入攻堅期與深水區的背景下當選省會副市長，我深感責任重大、任務艱巨，唯有自覺踐行嚴以修身，努力做到忠誠履職，才能不負人民厚望。

　　嚴以修身，要以堅定理想信念為前提基礎。馬克思主義、中國特色社會主義理論是我們做好一切工作的看家本領，只有真信、真學、真懂、真用，才能切實解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”。才能真正做到表里如一、始終如一和知行合一。才能不管面臨什么艱難險阻，不論遇到什么大風大浪，都能始終堅守共產黨人的精神追求，始終堅定馬克思主義信仰、共產主義理想和中國特色社會主義信念。

　　嚴以修身，要以提升情操品行為首要標準。“士有百行，以德為首。”領導干部的道德操守和品行修養絕不是個人小事，而是關系黨和國家事業成敗的大事。“天下之德，莫過于忠”，修身立德，重點是要時刻做到對黨忠誠、對人民忠誠、對黨和人民的事業忠誠。關鍵是要經常自省自警，常思為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正成為一個道德高尚的好人，做一個為民務實清廉的好官。

　　忠誠履職，要常懷敬畏之心。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”心懷敬畏，才能牢記權力源于人民群眾，做事就不會為所欲為，做官就不會讓權力任性。做一個心有敬畏的人，才能安貧樂道、立身行道，把好欲望關，增強免疫力，堅守做人做事的底線，以規矩立言立行，按制度規定辦事，用權于法有據，始終在正道上穩步前行。

　　忠誠履職，要增強擔當意識。__強調，共產黨的干部就是人民的公仆，就要多一份責任，多一份辛勞，多一份擔當，要有“心里裝著老百姓，唯獨沒有自己”的公仆情懷，心系群眾、為民造福。“為官避事平生恥”，我們正處在一個大有作為的偉大時代，只有始終牢記使命，嚴以修身永不停步，忠誠履職永不懈怠，在推進“四個全面”戰略布局、實現中國夢的生動實踐中奮發有為，以實際行動創造無愧于時代的實績，才能不辜負黨和人民的重托。

2023修身演講稿 篇19

　　尊敬的各位領導、各位朋友，親愛的老師、同學們：

　　大 家好!很高興也很榮幸能夠代表全院志愿者在這里發言。近幾年來，我們看到了我們偉大的祖國的科技事業的迅猛發展，這讓我為我是個中國人而感到無比的自豪。科技是個古老而年輕的話題，從我國古代的四大發明到而今的載人航天;從發明渾天儀地動儀的張衡到兩彈元勛鄧稼先;從農業科學家袁隆平到當代畢昇王選。科技無時無刻不閃爍著熠熠的光輝，無時無刻不顯示著其永葆的青春和遮掩不住的魅力。基因工程讓人類擁有“活到一千歲”的夢想，納米技術給予了人類“穿衣不用洗”的諾言;人工智能奉獻出“送你一只可愛機器狗”的溫馨，轉基因技術驚現“讓老鼠長出人耳朵”的奇觀。新的科技在誕生，每一個新科技的發現都會讓人們欣喜若狂，因為，這些新科技的魅力是無法阻擋的。也正是這些魅力成就這江蘇科技館的輝煌，換言之也正是江蘇科技館給予了科技一個展示魅力的舞臺。

　　偉 人曾不止一次的發出：科技是第一生產力;青年強則國強等偉大論斷。從中可見，我們青年一代的科技水平決定著生產力水平，我們青年一代的素質更是決定著決定著國家的命運和民族的興衰。我們青年大學生還沒有步入社會，沒有工作經驗、缺乏社會經驗的我們們往往顯得不夠自信。缺乏那種獨當一面的魄力和處變不驚的應變能力。但是我們不愿再滿眼迷茫，我們不愿我們的生命暗淡無光，我們要踩著堅實的腳步，大步向前方。所以我們毅然選擇參加本次志愿者活動，不為別的，只因為我們是新時代的年輕人，因為我有著青春這令人艷羨的資本。然而，青春的腳步又是猶如行云流水，有限而又短暫，沒有留給年輕的我們半點嘆息、半點停留的空隙。生活的道路要靠我們自己去探求，所以我們要趁風華正茂，信心十足、努力奮斗、積極進取，不讓青春年華付諸東流水，要讓青春因我們今天的選擇而飛揚。我們今天毅然的選擇參與本次志愿者活動絕不是一時的豪情所致，更不是心血來潮。我們做過理智的思考，我們深知，至于阿抓活動絕對不可能是“超平兩岸闊，風正一帆懸”，其中必有坎坷和波折，或許其中的坎坷和波折才是我們所應期待的，或許只有經歷過坎坷和波折的我們才能稱得上真正的志愿者。

　　最后，我謹代表南京化工職業技術學院所有志愿者做出鄭重承諾：在今后的志愿者工作中，我們一定恪盡職守，踏實工作，以我們最飽滿的熱情，最溫暖的笑容去服務每一位與展觀眾。努力服務社會，向社會展示我們化院學子我們青年一代的風采!

　　我的發言完了，謝謝大家!

2023修身演講稿 篇20

　　同學們;

　　大家好!

　　我今天談論的話題是修身。現代人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發，穿衣打扮，濃妝淡抹等;還有的人從內心和氣質上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經文等。的確現代人對于行為、舉止、談吐和氣質上是越加重視，這也成為了當今的一種風靡的時尚。

　　當然，文明修身并不開始與現代。早在孔夫子時期，就有文明修身之說，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎于朋友交而不信乎傳不習乎”孔子，地球人都知道啊，是我國古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱為“圣人”!同學們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢!從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有扎實的科學專業知識，更要具有良好的心理素質、文明的行為舉止、深厚的道德涵養和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養。

　　對，現在，在這個社會上都以“德、智、體、美、勞”來衡量一個人的行為準則，德為重，智于其后，由此可見，德，即是修養、品德;智，即是才華。那么想要全副武裝自己，看來先得在自己心里種下一棵“修養”的種子，從內而外地發散自己，塑造自己。剛才說到，這個修身，它包括外表和內心。先說說這個我們比較重視的“形象”修養。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時尚的青年男女。是的，不可否認，人都有追求自己心里美麗的一個標準，但有些人過于追求所謂的“個性”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學生!像那些個“滿頭金絲，披金戴銀，長靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經成為社會人群中的一部分。還有，在一些公共場合，本應是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時響起個性十足的手機鈴聲，以及高聲攀談的“男女重唱”……我們要考慮一下，當今社會需要的是表里如一的人才，有人評價說，當代學生有前途沒有壯志，有文化沒有修養，有知識沒有思想，有個性沒有品行，當時很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無話可說。加強學生文明修身建設勢在必行，面對現實，我們何去何從

　　再回頭看看我們內心的“修養”吧!考試了，很多同學不是忙著去加緊復習，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點”;考場上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對自己所學知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應付，考試也只是成為了某些人領取畢業證、學位證的工具。“60分萬歲”曾經是他們中間最“響亮”的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經常看見“一定要及格”的警句，以此激勵大家學習是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試時方恨少”，更甚者寫道：學不在精，及格就行;知識不在多，會抄就行……面對這樣的事實，我們會作何感想。

　　那么到頭來，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢?

　　文明修身，我們缺少的是意識。在大是大非面前，我們立場堅定，態度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的!”對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現精神。去過新加坡的人都會被該城市的“干凈”所折服，而干凈不正是源于市民的環保意識嗎反過來，后果可想而知。缺少意識，從小處說毀掉的.是個人的形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。

　　文明修身，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養，良好的生活習慣我們不是沒有，關鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉;有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成;有了堅持到底的決心，才能將學生文明修身進行到底!