2023年湖南導(dǎo)游詞（精選15篇）
2023年湖南導(dǎo)游詞 篇1
小城風(fēng)光無(wú)限好，而對(duì)于鳳凰古城來(lái)說(shuō)更是如此，作為我國(guó)最美麗的小城之一，沱江之水，為古城的母親河，滋潤(rùn)著世代在這里繁衍生息的人們，更是她的靈魂，有了一汪翠綠的沱江水，鳳凰才顯得越發(fā)光彩耀人和靈動(dòng)富有生機(jī)。于是來(lái)到鳳凰，我們絕不能錯(cuò)過(guò)的是沱江泛舟。
夕陽(yáng)西下之際，攜手我們的愛(ài)人，撐起一桿烏篷船，感受一番垂釣江頭的釋然與安寧，啟程我們的沱江泛舟之旅。隨著船桿畫(huà)出一道優(yōu)美的弧線，波光粼粼的水光便在眼前緩緩彌漫開(kāi)來(lái)，遠(yuǎn)處山崗中傳來(lái)若有似無(wú)的山歌聲，我們無(wú)法分辨那是翠翠的深情期盼與呼喚，還是來(lái)自大自然的天籟之音，我們漸漸地遠(yuǎn)離城市的喧囂與利益爭(zhēng)奪，回歸到一汪碧水的寧?kù)o及與世無(wú)爭(zhēng)。沱江水環(huán)繞著古城，優(yōu)雅的靜靜的流淌了幾千年，江水很淺，能清晰的看到在水中怡然自得的小魚(yú)，還有那妖嬈的水草，擺動(dòng)著絢爛的舞姿，似乎在迎接我們的.到來(lái)。
沿著跳石的方向，緩緩而下，別了吊腳樓，謝了古城，小巧玲瓏的青山便浮入眼簾，這是一彎江水環(huán)繞著青山，或有淺戈或有深潭，整個(gè)世界空曠寧?kù)o，只留下木漿清脆的劃槳聲，又似有黃永玉先生的畫(huà)筆帶過(guò)，形成一幅永不回來(lái)的風(fēng)景。
2023年湖南導(dǎo)游詞 篇2
各位游客大家好：
我是你們本次旅行的導(dǎo)游，我姓楊，大家可以叫我小楊，也可以叫我楊導(dǎo)。游覽還未開(kāi)始，但您心是否已經(jīng)興奮得不得了，別急我們現(xiàn)在就去看看景點(diǎn)武陵源吧!
走進(jìn)負(fù)有泰山之雄、華山之險(xiǎn)、黃山之變化、桂林之秀麗的武陵源，只有親自來(lái)才能領(lǐng)略這仙境般迷人的景色。各位游客請(qǐng)向東轉(zhuǎn)，大家看重重疊疊的山峰拔地而起，高聳入去，它們是多么友好，一座挨著一座，一座有一座的特點(diǎn)，一座有一座的姿態(tài)，游客們看：這些山峰有的像采藥的老人，有的像美麗的少女，有的像摩天大樓……它們排在您面前向各位微笑，向你們絮絮低語(yǔ)，每一座山峰都像一幅美麗的畫(huà)，一首優(yōu)美的詩(shī)。
武陵源的峰林之中，最使人難忘的是金鞭巖，它是最高的山峰，和其他的山峰截然不同，從山腳到山頂，像被斧頭砍刀劈過(guò)似的。幾棵松樹(shù)在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，您是否有這樣的感受呢?大家看，遠(yuǎn)處有一只展翅欲飛的雄鷹，一只翅膀抱著金鞭巖，它便是有名的“神鷹護(hù)鞭”。站在觀景臺(tái)上武陵源的景色盡收眼底。金鞭溪本是一條自然形成的小溪，溪水向東流去，卻早已干旱不過(guò)每過(guò)一段時(shí)間就會(huì)又開(kāi)始流趟。風(fēng)吹了過(guò)來(lái)伴著一絲淡淡的花香，只有仔細(xì)聞才能聞到，您是否聞到了。
其次這里也是植物、動(dòng)物的家，有活化石珙桐、銀杏、水杉比比皆是，野生動(dòng)物有500多種，都豎家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，有：金錢豹、獼猴……春夏秋冬這里景都各不相同。
這里還被列為世界遺產(chǎn)的名錄，給人類無(wú)數(shù)的寶貴財(cái)富。
張家界，名副其實(shí)的人間仙境，我們的旅行到此就結(jié)束了，歡下次光臨。
2023年湖南導(dǎo)游詞 篇3
各位游客：
湖南依江畔湖，風(fēng)景秀麗，是海內(nèi)外聞名的旅游勝地。湖南歷史悠久，人文薈萃，英才輩出，“惟楚有才，于斯為盛”。湖南物產(chǎn)富饒，素有“湖廣熟，天下足”之譽(yù)，是著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。
湖南著名景區(qū)：國(guó)家級(jí)歷史文化名城：長(zhǎng)沙市、岳陽(yáng)市、鳳凰縣。國(guó)家5A級(jí)景區(qū)：長(zhǎng)沙岳麓山-橘子洲景區(qū)、岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓-君山景區(qū)、湘潭韶山景區(qū)、衡陽(yáng)南岳衡山景區(qū)、張家界武陵源--天門山景區(qū)[。世界自然遺產(chǎn)：張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)、邵陽(yáng)新寧崀山(中國(guó)丹霞)
湖南為大陸性亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，氣候具有三個(gè)特點(diǎn)：第一、光、熱、水資源豐富，三者的高值又基本同步。第二，氣候年內(nèi)與年際的變化較大。冬寒冷而夏酷熱，春溫多變，秋溫陡降，春夏多雨，秋冬干旱。適宜秋季旅游。
湖南位于長(zhǎng)江中游江南地區(qū)，由于大部分地處洞庭湖之南而成為湖南。湖南境內(nèi)湘江貫穿南北，所以簡(jiǎn)稱為湘。湖南東臨江西，西接渝貴，南毗兩廣，北連湖北。全省轄14個(gè)地州市、122個(gè)縣(市、區(qū))
湖南以長(zhǎng)江南岸洞庭湖之南而得名。先秦兩漢時(shí)期為楚國(guó)境地，“江南”最早在湖南得名;直至隋朝，“江南”為今湖南為主體涵蓋周邊部分地區(qū)的專稱;唐屬江南道、江南西道，后設(shè)湖南觀察使，為湖南得名的開(kāi)始;宋稱湖南路;元設(shè)嶺北湖南道;明屬湖廣省，后改省為湖廣布政使司;清分湖廣省置湖南省，省名至今未變。
2023年湖南導(dǎo)游詞 篇4
各位游客： 你們好，歡迎你們來(lái)到湘西旅游，我是你們的導(dǎo)游。 猛洞河因“山猛似虎，水急如龍，洞穴奇多”而得名。“張家界看山，猛洞河玩水”已是湖南湘西旅游精髓。猛洞河水量豐富，河流坡降大，水急灘多浪奇，高大的峭壁直插水面，兩岸并相靠攏，形成幽深的峽谷景觀。沿河兩岸古木蒼天，蒼翠欲滴，奇石錯(cuò)落，流泉飛瀑隨處可見(jiàn)，下游一路水碧山青，風(fēng)光秀麗，野猴成群，溶洞奇特。現(xiàn)在猛洞河上開(kāi)展了上游的天下第一漂和下游的平湖生態(tài)游兩個(gè)項(xiàng)目。
天下第一漂，起點(diǎn)哈妮宮距王村約40公里，行車1小時(shí)，終點(diǎn)牛路河距王村30分鐘的車程，漂流水路長(zhǎng)17公里，漂流兩個(gè)半小時(shí)。從哈妮宮放舟而下，一路是古老的河道，絕壁百里，怪石嶙峋，灘奇水異，兩岸蒼翠的林木，云霧繚繞，飛瀑流泉與溶巖峰林交相輝映。拐一百五十五個(gè)彎，在一百三十三個(gè)灘潭中穿梭而行，迂回流連，馳魂奔魄，心曠神怡。猛洞河漂流被著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生譽(yù)為“天下第一漂”，也被中國(guó)旅行社總社評(píng)為中國(guó)僅有的兩家四星漂流項(xiàng)目之一。
哈妮宮：
這里河水幽清澄碧，兩岸石壁嶙峋。前方有一束似白紗的小瀑?gòu)臄嘌马斨睊煜聛?lái)，吊在綠茵茵的斜坡上，那是哈妮宮瀑布。在左邊筆直的石壁上有著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生題寫(xiě)的“天下第一漂”幾個(gè)字，這是他漂過(guò)猛洞河后感慨萬(wàn)千，揮筆寫(xiě)下的。哈妮宮的得名源于一個(gè)傳說(shuō)。古時(shí)候科洞出了個(gè)叫“科洞毛人”的土家漢子。
他飯量大，力大無(wú)比，勇敢好斗善斗，而且極有心計(jì)，因此成了土司王魔下的“鎮(zhèn)亂大將軍”。毛人有個(gè)女兒叫哈妮，生得活潑靈巧，長(zhǎng)的聰明過(guò)人。毛人將她視作掌上明珠，為了讓女兒大氣成才，就在這畫(huà)山秀水之中修了座宮殿，請(qǐng)來(lái)先生教哈妮吟詩(shī)作畫(huà)。人們便把這里叫作哈妮宮。據(jù)說(shuō)哈妮還曾經(jīng)留下了一首描寫(xiě)哈妮宮的詩(shī)，詩(shī)中寫(xiě)道“綠水依青山，竹木掩瀑泉，清風(fēng)拂鳥(niǎo)脆，魚(yú)躍合水歡”。哈妮宮的人工建筑已無(wú)遺跡可考，但這里的自然風(fēng)光與詩(shī)中描寫(xiě)的相比毫不遜色.
山腳巖：
水明石美，如一灣天然盆景，美石堆堆，水波搖影，有的像野馬奔弛,有的如綿羊吃草，有的若猴兒撈月，有的似玉兔臨空飄搖。這里岸邊的巖石就如溶洞里的一個(gè)樣琳瑯滿目，無(wú)奇不有。所不同的是鐘乳石長(zhǎng)期裸露，都不同地 蒙上了苔蘚的綠色，一些綠草和灌木穿插其間，使自然光照的美與溶洞之美融為一體。這里傳說(shuō)是古時(shí)候科洞毛人征戰(zhàn)凱旋返回司城途中，百姓唱山歌，跳擺手舞，慶賀戰(zhàn)斗勝利的場(chǎng)所。現(xiàn)逢節(jié)日，附近的男女青年便匯集于此，歡聚一堂，洗衣，撒網(wǎng)，談笑嬉鬧，更多的是對(duì)歌談戀愛(ài)，因此此地又叫山歌臺(tái)，這兒還留下了古時(shí)候的一首山歌：鸚哥燕舞情滿山，鑼鼓聲聲落水天，極樂(lè)仙竟在何處，借問(wèn)此地山歌郎。
捏土瀑布：
捏土是土語(yǔ)，最美的意思。此瀑布高達(dá)30多米，寬50多米。瀑布上面飛云走霧，下面一派煙雨，綠樹(shù)蔥蘢，怪石嶙峋。捏土的奇妙在于水潭中的這兩塊石頭。這石頭嵌在水中，宛若沉舟，又似石屏。這里有努力卡巴大王斷船故事。當(dāng)初這兩塊石屏本為一體，后來(lái)不知哪山仙人在石屏上題七律詩(shī)一首，并說(shuō)有誰(shuí)能通讀此詩(shī)河中獻(xiàn)金船一首。
說(shuō)來(lái)也怪，一晃不知過(guò)了多少年，從此經(jīng)舟人千萬(wàn)，無(wú)人通讀，有一天努卡巴大王乘舟經(jīng)過(guò)此地，也想破石屏之讀出26字時(shí)，大王見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水潭中浮現(xiàn)一金船，高興不已，心想破二字金船就可手，水中之物變成獨(dú)家之寶、享不盡的富貴。大王又破一字，字出船到，大王見(jiàn)金船已眼前，驚喜如狂，不覺(jué)最后一字讀錯(cuò)。
隨著錯(cuò)字音出，金船忽然離去，慢慢欲沉，大王見(jiàn)勢(shì)不妙，忙拔劍去挑，不料金船成兩截，沉落潭中，變成兩具彩石，大王百思不解，帶著遺憾的心情離開(kāi)了，后人又留下一詩(shī)：“莫笑古人莫罵天，天財(cái)?shù)貙氃谘矍啊４教斓厝撕蜁r(shí)，金船總會(huì)來(lái)人間”。如今已是天地人和時(shí)，金船也確實(shí)來(lái)到了人間(指漂流船)。
回首峽：
現(xiàn)稱閻王灘。閻王灘峽而曲、兇且險(xiǎn)，是一處易進(jìn)難出的天然峽關(guān)。舟行其中一沉浮、左右猛拐、浪花襲人、驚險(xiǎn)刺激、游人驚呼，可謂是“舟沉舟浮浪花里，人歌人笑煙雨中”。
此峽，原無(wú)旱道，又無(wú)棧橋，不知河情的人，往往望峽嘆息，撥船回首而歸，相傳：玉皇大帝的真經(jīng)天下只有三部書(shū)，半部在北京故宮，還有一部在祖師殿皇經(jīng)臺(tái)內(nèi)五彩花轎里，一天，有伙強(qiáng)盜，盜了真經(jīng)，乘船沿司河下游潛逃，到船行至此處，突然風(fēng)怒云愁破天地，飛沙走石鬼神衰，接著雷雨大作，天昏地暗，擎天立地的石壁，頃刻墜落，堵住了河谷,強(qiáng)盜知是天兵來(lái)了,于是負(fù)劍回首循陸路返回祖師殿還書(shū)謝罰,從此這里便有了回首峽這個(gè)名字。
落水坑瀑布：
瀑布高200多米，上窄下寬，活似從天邊撒下的一具銀線網(wǎng)。是猛洞河最
大的瀑布。它是一條水量豐富的小河，在此處突然失去河床的依托，水流飛奔直下，臨空跌落到底下的陡坡上，然后呈弧行展開(kāi)，直飛到司河。此瀑布近觀滔滔、涸霧朦朧、凌空習(xí)墜、漫天飛珠，奔騰直下。流水傳說(shuō)，這里原來(lái)沒(méi)有瀑布，只是一山石壁高聳藍(lán)天。壁下只有這具隋園形澄潭。
古時(shí)候，潭中魚(yú)妖成群，作惡多端，其中一黑魚(yú)妖，每每掀翻船筏，攬人落水，以供餐食，據(jù)說(shuō)在這里翻船破筏的人落水后沒(méi)有一個(gè)人能出來(lái)。人們苦叫這里為落水坑，年復(fù)一年，人們無(wú)奈，求上天保佑，于是玉皇派觀音下塵明查，查知黑魚(yú)作崇便揮手出線，招手成網(wǎng)，一句咒語(yǔ)，黑魚(yú)妖落入網(wǎng)中，為了讓世人咄言黑魚(yú)，便將黑魚(yú)掛在石壁之上，遺臭萬(wàn)年。觀音走后，魚(yú)網(wǎng)變成了這個(gè)大瀑，故名落水坑瀑布。現(xiàn)遠(yuǎn)觀瀑布還可看到淹留在瀑內(nèi)的黑魚(yú)，隱隱約約在流水下閃動(dòng)，那情景象是在緩緩向上游呢。
夢(mèng)思峽：
峽谷長(zhǎng)100米，寬7米，高200多米。無(wú)數(shù)細(xì)流從絕壁上檐直垂河面，掛滿了峽谷，形成一條瀑布長(zhǎng)廊。一縷縷、一絲絲、一串串宛若銀絲晶瑩透明。瀑布下面是一些奇形怪狀、滑得出奇的石頭露出水面，表面上青苔如茵，濕露露的、蓬松松的，像姑娘沒(méi)有織完的綠色地毯。
谷中的漬石，塞在河心，酷似一頭牯牛，在河水的映襯下，輕緩移動(dòng)，安然而富有生機(jī)，游近瀑布，瀑聲如一群姑娘嬉笑逗鬧“咯咯”不停。遠(yuǎn)離瀑布，瀑聲又變得輕細(xì)，似情人秘語(yǔ)沒(méi)完沒(méi)了，只不知牛郎織女躲到那里。如果說(shuō)，落水坑瀑布?xì)鈩?shì)磅礴，不可阻擋，那么夢(mèng)思峽瀑布，情意綿綿，亦情亦景，若置身于夢(mèng)幻般的童畫(huà)世界，那無(wú)端的情思和無(wú)由的惦念一起涌來(lái)，使人飄然作相思?jí)簦悦麎?mèng)思峽。有人詩(shī)曰：夢(mèng)思峽水清悠悠，玉簾掛在天里頭，喬木昂首接青天，泛舟勝似畫(huà)中游。
牛路河大橋、接待站：
牛路河是上程漂的終點(diǎn)，這里設(shè)有完善的綜合性功能服務(wù)區(qū)，漂流完后的游人從這里起岸乘車返回。-統(tǒng)治時(shí)期，永順府專員張忠寧曾興工修橋，由于谷深壁峭，沒(méi)有修成功，解放后，0領(lǐng)導(dǎo)下，牛路河飛架長(zhǎng)虹，從而，涉水爬巖的現(xiàn)象不存在了。橋高80米，寬50米，屬永順第三大橋，而今，牛路河大橋變得更加重要，它既是漂流的中轉(zhuǎn)碼頭，也是永順縣城——芙蓉鎮(zhèn)的旅游、經(jīng)濟(jì)主要通道。 猛洞河漂流景區(qū)為AAAA級(jí)景點(diǎn)
2023年湖南導(dǎo)游詞 篇5
親愛(ài)的游客朋友們：
大家好！
陽(yáng)春三月，是人們踏青的好時(shí)節(jié)。聽(tīng)人說(shuō)太湖有一處勝景――仰天湖，我便結(jié)伴前往游玩。
我們先騎車從大溪鎮(zhèn)出發(fā)，來(lái)到陳洋村，再棄車徒步，沿著山道向仰天湖攀登。一路上，我們雖然走得氣喘吁吁，但被山道兩側(cè)的花草樹(shù)木所吸引，有紅色的杜鵑花，有黃色的洋槐花，還有白色的薔薇花，更有很多你認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的花草樹(shù)木，比城里的植物園可要大得多，豐富得多。在這春景的鼓勵(lì)下，我們忘了疲勞和倦怠，繼續(xù)向山頂前進(jìn)。
大約過(guò)了一個(gè)小時(shí)，我們終于登頂成功。只見(jiàn)山頂平坦，全長(zhǎng)著林木，十分茂盛。聽(tīng)人說(shuō)這里是一個(gè)林場(chǎng)，我的同伴們要求先找到仰天湖，一睹它的芳容。原來(lái)它竟是一只江南農(nóng)村隨處可見(jiàn)的小池塘，它呈長(zhǎng)方形，面積足二三畝，湖岸四周用條石鋪砌。我們不禁有些失望，因?yàn)槲以胂笱鎏旌歉吒呱筋^一個(gè)神秘的湛藍(lán)的湖泊，像天山的天池一樣，倒映著翠綠的山峰，會(huì)跌落些五彩的霞，會(huì)隨風(fēng)掀起詩(shī)意的漣漪。
經(jīng)過(guò)片刻的休息，我們身上的熱汗?jié)u漸地消退，剛才那股極其興奮的心情也漸趨平靜。對(duì)我們這些愛(ài)生活，愛(ài)自然的人來(lái)說(shuō)，只有面對(duì)這景仰已久的仰天湖，用心去發(fā)現(xiàn)她的美麗，她的可愛(ài)。我們走向河埠，伸手掠起清冽的湖水，那圓潤(rùn)的水珠從手指間跌落湖中，在湖面振蕩開(kāi)大大小小、疊加的波紋，漸次擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，擴(kuò)散開(kāi)來(lái)……直到湖面又回歸到原始的寂靜，使我們感受到現(xiàn)實(shí)中的仰天湖蘊(yùn)藏著她特有的那份靜謐和神靈。
再細(xì)看，水中有好看的綠色花，那是浮在水中的三角菱，還有一些飄忽的綢帶，那是初長(zhǎng)城的金色草，那一片水域怎地又被染了紫色似的，是我的幻覺(jué)，還是真的七個(gè)仙女在湖中沐浴？當(dāng)然不是，這是倒映在水中的紫藤花，這是林場(chǎng)員工在湖畔花架牽的一棵好大的紫藤。這紫藤花，這三角菱、這金色草、還有這一湖藍(lán)藍(lán)的湖水，構(gòu)成了一幅春意盎然的圖畫(huà)。此時(shí)此刻我和同伴一樣精神振作，因?yàn)樾哪恐械难鎏旌c現(xiàn)實(shí)的仰天湖和諧地重合了，她不是很美麗、很浪漫嗎？
我們繼續(xù)在湖邊踱步，向四周眺望。那些早年村民開(kāi)發(fā)的茶園，平坦劃一，一綹綹，一叢叢……我們走進(jìn)茶園，置身茶園中，如在平地，似在天上，無(wú)拘無(wú)束，自然悠閑。你若伸出雙手，學(xué)著采茶姑娘的樣，采些新茶綠芽，既能野生山珍，又能陶冶性情。
林場(chǎng)不僅只有茶園，還有許多參天大樹(shù)，如古柏、杉木、高聳入云，像要刺破天穹。大樹(shù)環(huán)抱了一些新開(kāi)的苗木基地，綠綠的，齊齊的。這些原始古樹(shù)，這些人工栽培的新樹(shù)，更有這小湖，又給你一個(gè)自然的生態(tài)環(huán)境，給人以遐想，給人以享受。
此次仰天湖之旅，使我們又一次回歸大自然，感受到大自然的美麗和親切，總之去山里走走，去古道游游，去仰天湖看看，你會(huì)比我們更有情趣！
家鄉(xiāng)有雄奇秀麗的方山，有如詩(shī)如畫(huà)的太湖水庫(kù)，還有景色優(yōu)美的仰天湖林場(chǎng)，你去走一走，看一看，像古代的旅行家徐霞客一樣，走遍祖國(guó)各地，飽覽名山秀水，一定讓你見(jiàn)多識(shí)廣的。你還沒(méi)有心動(dòng)嗎？
去一趟仰天湖吧，一定讓你不虛此行。你可以去那里采摘茶葉，可以去那里采摘摘公，還可以在那里放風(fēng)箏，因?yàn)槟抢锏貏?shì)廣闊、平坦，有沒(méi)有障礙物。
2023年湖南導(dǎo)游詞 篇6
各位旅客朋友們：
猛洞河景區(qū)緊鄰張家界國(guó)家森林公園，兩地相距僅80公里。她座落于湖南旅游西線的軸心位置，總面積387公里。
盛產(chǎn)英雄美人、歌謠傳奇的湘西，其神奇美麗早已是天下共知。而“游山張家界，玩水猛洞河”更是旅游界所公認(rèn)的說(shuō)法。
千百年來(lái)，猛洞河區(qū)域一直是土家族政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。這里有獨(dú)特的民俗風(fēng)情和文化遺存，人們的勞作、儀式、歌哭，無(wú)不充滿神秘、詭異、浪漫的氣息。同時(shí)，這里更保存著完好的自然生態(tài)和卓異的旅游資源。
猛洞河漂流全程47公里。最精彩的上程漂，約17公里。兩岸綠樹(shù)蔥籠，懸崖聳峙，飛瀑流泉與溶巖峰林交相輝映，構(gòu)成一幅奇特的自然畫(huà)卷，誠(chéng)為尋幽探勝的黃金之河。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生譽(yù)之為“天下第一漂”。國(guó)際旅行社總社評(píng)定為全國(guó)僅有的兩條四星級(jí)漂流線路之一。
從“哈妮宮”出發(fā)，順?biāo)拢蝗~扁舟，出沒(méi)浪端谷底，途經(jīng)“三角巖”、“雞籠門”、“捏土瀑布”、“閻王灘”、“落水坑瀑布”、“夢(mèng)思峽”……數(shù)十個(gè)景點(diǎn)，絡(luò)繹而至，美不勝收。您盡可放歌長(zhǎng)嘯，或搏浪闖灘，或戲水嬉鬧，找回久已失去的自我。
從王村至猴跳峽，游覽全程均在國(guó)家一級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)。190余種珍禽異獸出沒(méi)其間，500多種珍稀樹(shù)種茂密繁衍。坐船溯流而上，只見(jiàn)一路水波不興，宛若明鏡，襯出藍(lán)天、青峰的空靈。兩岸石壁，入眼是星羅棋布的洞穴。洞內(nèi)形形色色的鐘乳石，錯(cuò)落有致地講述千萬(wàn)年來(lái)大地收藏的秘密與神奇。湖光山影，天風(fēng)林語(yǔ)，足堪洗眼洗心，澡雪。人們贊之為“納三峽之雄偉，聚張家界之神奇，融漓江之旖旎，懷西湖之溫馨”。
王村是一座具有兩千年歷史的古鎮(zhèn)，曾為酉陽(yáng)縣治所，史稱“酉陽(yáng)雄鎮(zhèn)”。公無(wú)940年，楚王馬希范與溪州刺使彭士愁多年交戰(zhàn)媾和，締結(jié)盟約，劃疆而治，鑄5000斤銅柱為證。千余年來(lái)，“溪州銅柱”屹立在猛洞河邊，默默見(jiàn)證和記錄著土、漢文化交流的歷史。王村得舟楫之便，上通川黔，下達(dá)鄂滬，又為“楚蜀通津”;現(xiàn)在則是猛洞河風(fēng)景區(qū)的門戶。因名傳遐邇的電影巨作《芙蓉鎮(zhèn)》，全部外景均薈萃于此，故又名“芙蓉鎮(zhèn)”。
芙蓉鎮(zhèn)踞酉水北岸，鱗次櫛比的土家吊腳樓依山逶迤，從河岸，重重疊疊，直貫山腰，形成五里長(zhǎng)街。街面全由青石板鋪就，歲月流逝，將它們磨出了一層清冷的光澤……
2023年湖南導(dǎo)游詞 篇7
各位旅客朋友們：
芙蓉鎮(zhèn)不僅景觀秀麗，民族風(fēng)情濃郁，還有記載土家族政治軍事歷史的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物“溪州銅柱”和電影《芙蓉鎮(zhèn)》外景拍攝現(xiàn)場(chǎng)等人文景觀。
溪州銅柱——回蕩千年跫音
公元940年，楚王馬希范與溪州刺使彭士愁多年交戰(zhàn)媾和，締結(jié)盟約，劃疆而冶，鑄5000斤銅柱為證。據(jù)史截：“后晉天福四年(公元939)，溪州刺史彭士愁與當(dāng)時(shí)占據(jù)湖南的楚王馬希范發(fā)生溪州之戰(zhàn)。
彭士愁戰(zhàn)敗后于后晉天福五年(公元940年)與馬希范議和，把戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)和議和的條款，鐫刻于銅柱之上。
銅柱重五千斤，高丈二尺，入土六心，形為八面，中空，內(nèi)實(shí)鉅錢，柱端覆蓋銅頂，銘誓狀于銅柱之上，立于會(huì)溪，宋天禧二年(公元1018年)重立時(shí)，又羼刻了一些土官銜名。
清中葉，柱上銅頂被盜，沉于江心，柱內(nèi)銅錢亦被人以飴粘錢殆盡。
清光緒十一年(公元1885年)，永順府知府張?jiān)附ㄍけＷo(hù)。民國(guó)年間亭被毀。”銅柱的銅質(zhì)，精純光潤(rùn);八面所鐫顏、柳體陰文，雖經(jīng)千載風(fēng)雨洗刷，霜雪蝕磨，仍清晰如初。溪州銅柱是研究土家族古代歷史的重要文獻(xiàn)。土家族視銅柱為神物。
溪州銅柱是研究土家族古代歷史的重要文獻(xiàn)，土家族人視銅柱為神物。原立于下溪州故城，1961年，國(guó)務(wù)院將其列為國(guó)家重保護(hù)文物。1969年，酉水下游鳳灘水庫(kù)建成，銅柱處于淹沒(méi)區(qū)。經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，于當(dāng)年11月將銅柱遷至王村，使千年古鎮(zhèn)更加熠熠生輝，現(xiàn)存民俗風(fēng)光館內(nèi)。
五里石板街——盡顯古鎮(zhèn)風(fēng)情
芙蓉鎮(zhèn)是一座土家族人聚居的古鎮(zhèn)，有保存完好的五里青石板街，兩邊是板門店鋪、土家吊腳樓，一路蜿蜒而行，將人帶到酉水岸邊的渡船碼頭。從碼頭向左望，可見(jiàn)芙蓉鎮(zhèn)瀑布和其旁建在懸崖邊的飛水寨。
五里石板街見(jiàn)證了古鎮(zhèn)幾千年的歷史變遷，在2300多年的歷史中，芙蓉鎮(zhèn)作為水陸交通的要塞，一直是通商的黃金口岸。
據(jù)史書(shū)記載，在清朝乾隆、嘉慶、道光年間芙蓉鎮(zhèn)的店鋪就有560余家，每日騾馬千余、商賈云集，一派繁榮景象，素有“小南京”之稱。而今的古街雖說(shuō)缺了身著長(zhǎng)袍立于高柜的風(fēng)景，街兩旁卻也擺滿了琳瑯滿目、富有古鎮(zhèn)特色的精美物品。
而時(shí)而出現(xiàn)的古鎮(zhèn)米豆腐，拾級(jí)而上的石板街，更是把人拉入了劉曉慶與姜文主演的《芙蓉鎮(zhèn)》電影場(chǎng)景里，別有一番風(fēng)味。
2023年湖南導(dǎo)游詞 篇8
各位朋友，大家好!歡迎來(lái)到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光。
郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處，涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型。在眾多的旅游景點(diǎn)中，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。關(guān)于湖南蘇仙嶺的導(dǎo)游詞5篇(一)
相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，享有“道家天下第十八福地”之稱。
現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”，聽(tīng)到這個(gè)名字，有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書(shū)的故事。不過(guò)，眼前這座橋與張良無(wú)關(guān)，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。歷史上有許多名人到訪過(guò)郴州。前面剛看過(guò)秦觀到訪的遺跡郴州旅舍，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān)，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中國(guó)歷史上最偉大的旅行家，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客離開(kāi)家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨，正好見(jiàn)到附近有一座道觀，遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。
現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉?lái)一根十分漂亮的紅絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上，怎么也解不開(kāi)。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，結(jié)果不咬則已，一咬，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過(guò)了一段時(shí)間，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見(jiàn)不得人的。為了躲避流言蜚語(yǔ)，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵，過(guò)了幾天，實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來(lái)看一看。在山洞口，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子安然無(wú)恙，一只白鶴正張開(kāi)雙翅為孩子御寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來(lái)。唉，連動(dòng)物都知道愛(ài)護(hù)生命，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長(zhǎng)大后，孩子要上學(xué)了，可沒(méi)有父親怎么取名呀?教書(shū)先生聽(tīng)說(shuō)后就問(wèn)孩子：“你到學(xué)堂門口看一下，看到什么就告訴我。”孩子出門一看，有一個(gè)人用禾草串魚(yú)懸掛在樹(shù)上，自己枕著樹(shù)根呼呼大睡。教書(shū)先生說(shuō)：“嗯，禾草串魚(yú)，是個(gè)‘蘇’字，枕樹(shù)而臥，是個(gè)‘耽’字，你就叫蘇耽吧。”
少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下，生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天，在遇仙橋旁邊，他遇見(jiàn)了一位老仙翁，學(xué)會(huì)了仙術(shù)。從此，他治病救人，幫助鄉(xiāng)鄰，終于感動(dòng)天帝，修道成仙，法號(hào)“蘇仙”，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說(shuō)，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過(guò)瘟疫災(zāi)害，所以直到今天，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。
離白鹿洞不遠(yuǎn)，大家可以看到湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。秦觀去世后，蘇軾十分悲痛。將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。”寫(xiě)在自己的扇子上，并且附了“少游已矣，雖萬(wàn)人可贖?”的跋語(yǔ)。后來(lái)，著名書(shū)法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書(shū)寫(xiě)下來(lái)，流傳于世。南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅，命人將秦詞、蘇跋和米書(shū)一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上，形成502厘米高、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”。
2023年湖南導(dǎo)游詞 篇9
大家好!歡迎觀光天心閣。本人是景區(qū)講解員，希望通過(guò)我的講解，能讓大家對(duì)古城長(zhǎng)沙和天心古閣厚重的歷史文化有一個(gè)初步的了解。
天心閣是古城長(zhǎng)沙的標(biāo)志和象征，是長(zhǎng)沙歷史文化發(fā)展的見(jiàn)證，自古素有“瀟湘古閣，秦漢名城”的美譽(yù)，為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)。因其地脈隆起，主吉祥之兆，故一直被視為長(zhǎng)沙的風(fēng)水寶地。景區(qū)建于1924年，是為保護(hù)具有2200多年歷史的古城墻和400多年歷史的古閣樓而修建的長(zhǎng)沙第一個(gè)園林景點(diǎn)。
首先大家觀賞到的是“薰風(fēng)亭”和“倫鑒池”。“薰”是一種香草,“薰風(fēng)”即“香風(fēng)”;亭子建于盛夏，四面清香宜人，故此得名。紅巖石壁上的“倫鑒”兩，“倫”為類似之意，“鑒”為鏡子之意，意思就是指池水象鏡面一樣明凈。話說(shuō)唐太宗李世民在諫官魏征過(guò)世后，悲傷之余留下了“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以知得失”的千古名訓(xùn)，“倫鑒”一名由此而來(lái)。
天心閣是楚漢文化長(zhǎng)沙之魂，而長(zhǎng)沙是國(guó)務(wù)院公布的我國(guó)首批二十四座歷史文化名城之一，天心閣是長(zhǎng)沙的象征 ,見(jiàn)證了長(zhǎng)沙的歷史發(fā)展和變遷。世界上所有的城市史都有因市成鎮(zhèn)，因鎮(zhèn)而城的歷史，所以長(zhǎng)沙城歷史由來(lái)以久，據(jù)史書(shū)記載早見(jiàn)于《逸周書(shū)·王會(huì)篇》的西周王朝，長(zhǎng)沙城歷經(jīng)幾千年，不遷不移，不動(dòng)不改，至今繁衍生息，在當(dāng)今的城市極為罕見(jiàn)。長(zhǎng)沙的每一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目都有可能挖掘出一批珍貴文物：如西漢馬王堆女尸，商周青銅器，走馬樓三國(guó)竹簡(jiǎn)等等……舉不勝舉。
現(xiàn)在大家看到的這片錯(cuò)落有致的石林，是景區(qū)的《歷史名人石刻畫(huà)廊》，它刻繪了33位對(duì)我們湖南有過(guò)突出貢獻(xiàn)的歷史名人，他們有的在湖南出生，有的在湖南為官，其中湘籍16人。炎帝神農(nóng)氏，品百草造福于民，他晚年因誤食一種叫“火焰草”(又稱“斷腸草”)的植物而謝世于湖南，炎帝陵就在我們湖南株州的炎陵縣;朱熹、張軾為長(zhǎng)沙岳麓山下的岳麓書(shū)院主講;李芾，長(zhǎng)沙(古稱潭州)知州既湖南安撫使，南宋末期人，在元兵攻打長(zhǎng)沙三日守城無(wú)望的情況下，領(lǐng)全家十九口人集體自盡，以示忠烈;曾國(guó)藩，湖南湘鄉(xiāng)人，清朝道光年間洋務(wù)派首領(lǐng)之一，創(chuàng)建了“無(wú)湘不成軍”的湘軍，曾瘋狂鎮(zhèn)壓太平軍，后被捻軍所敗，但他的為人處世之道歷來(lái)被后人所學(xué)習(xí)、傳頌，所著多收入《曾文正公全集》中;魏源，湖南隆回人，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，在林則徐支持下著有50卷《海國(guó)圖志》，被稱為睜眼看世界的第一人;郭嵩燾，湖南湘陰人，清末外交官，近代中國(guó)向西方國(guó)家派出的第一位常駐使臣，出使(新加坡)期間，取用公款只薪水與房租兩項(xiàng)，嘗言：“廉才 君子以自責(zé)，不宜以責(zé)人; 惠者 君子以自盡，不宜以望于人”，時(shí)稱名言。
前方大家看到的是入勝亭，有“扶搖向天心，到此方入勝”之說(shuō)，意思是說(shuō)天心勝境由此開(kāi)始。請(qǐng)注意上面的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“天若有情天亦老”，下聯(lián)是“心到無(wú)私心自寬”。此為嵌聯(lián)，又是藏頭詩(shī)。大家看出來(lái)了沒(méi)有，對(duì)了，就是我們景區(qū)的名“天心”了，此聯(lián)一番修身哲理盡在其中。
請(qǐng)看亭的另一面“崇德”，此匾為蔣介石所題，“舊事難忘一聲驚午夢(mèng)，新風(fēng)振起萬(wàn)里看朝霞”相傳為蔣介石所作，為1946年紀(jì)念抗日陣亡的將士所建，又名“崇烈亭”。從1939年9月至1941年12月，日軍三次大舉進(jìn)犯長(zhǎng)沙，以第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官薛岳為主體的中國(guó)軍隊(duì)采取“后退決戰(zhàn)”的戰(zhàn)略，奮力抵抗。三次會(huì)戰(zhàn)，日軍均從長(zhǎng)沙敗退。長(zhǎng)沙成為二戰(zhàn)歷史上堅(jiān)持抗戰(zhàn)達(dá)五年之久的英雄城市，成為中國(guó)抗戰(zhàn)相持階段的主要正面戰(zhàn)場(chǎng)之一。由于天心閣占據(jù)長(zhǎng)沙城內(nèi)制高點(diǎn)，三次會(huì)戰(zhàn)中都成為我軍重要部防的主要陣地。英雄的長(zhǎng)沙城以不敗的身姿屹立于世人面前，而雄偉、壯觀的古城墻，也就成為了長(zhǎng)沙人民的驕傲。
現(xiàn)在大家縱目望去的，就是建于明末崇禎年以前，具有400多年歷史的天心閣。初建時(shí)閣樓為一層，清乾隆年間修建為兩層，1774年作為《四庫(kù)全書(shū)》總閱官的李汪度還作了《重修天心閣記》;到清嘉慶年間，天心閣下的城南書(shū)院院長(zhǎng)羅畸撥款重建，為現(xiàn)在大家所看到的三層，并增加南、北兩附閣，使之更加雄偉、壯觀;現(xiàn)主閣高14.6米，兩附閣各高10米,整座閣樓仿明清時(shí)期南方園林建筑風(fēng)格，“不登天心閣，不知古長(zhǎng)沙。”請(qǐng)大家隨我一起登閣參觀。
主閣一層為《百年長(zhǎng)沙圖片展》，展示的是二十世紀(jì)長(zhǎng)沙百年的歷史變遷。首先請(qǐng)大家看《天心閣眺望》一詩(shī)，詩(shī)中的“潭州”即今天的長(zhǎng)沙。此詩(shī)取自《善化縣志》(原長(zhǎng)沙分為長(zhǎng)沙、善化兩縣，天心閣屬善化縣)，作者俞儀為明崇禎年京帶指揮使，由此可推斷天心閣早在400余年以前就高高聳立在古城之上了。再請(qǐng)看一下古長(zhǎng)沙老地形圖，它呈南北長(zhǎng)、東西窄的條狀，長(zhǎng)沙有幅家喻戶曉、膾炙人口的對(duì)子：“水陸洲洲系舟舟動(dòng)洲不動(dòng)，天心閣閣棲鴿鴿飛閣不飛”，這水陸洲呢就是橘子洲，水陸洲長(zhǎng)約5500多米，寬約100多米，是長(zhǎng)沙這一特殊地理景觀代表。長(zhǎng)沙的地質(zhì)結(jié)構(gòu)以石英砂巖為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)常年外力作用，使大量沙、石都聚集于地表，由此得出長(zhǎng)沙地名由來(lái)于“長(zhǎng)形方洲，沙土之地”。
主閣第二層有兩副大型浮雕，其一展示的是1938年11月12日晚的“文夕大火”后，周恩來(lái)與時(shí)任國(guó)民黨湖南省主席的張治中親臨閣樓視察災(zāi)情的情景：武漢失陷，日軍通往中國(guó)南方的門戶打開(kāi)，蔣介石對(duì)保衛(wèi)長(zhǎng)沙缺乏信心;在岳陽(yáng)失守后，密令張治中對(duì)長(zhǎng)沙實(shí)施“焦土抗戰(zhàn)”，以天心閣舉火為號(hào)，把個(gè)好端端的長(zhǎng)沙城化為了一座廢墟，毀城面積達(dá)90%，燒死3000余人，燒傷者近兩萬(wàn)多人，全城平民無(wú)家可歸，史稱“文夕大火”，長(zhǎng)沙也由此并列為二戰(zhàn)時(shí)期四大毀壞最為嚴(yán)重的城市之一。可是不到三個(gè)月，英勇不屈的長(zhǎng)沙人民又在廢墟上立起了一個(gè)個(gè)棚屋的新長(zhǎng)沙，用滿腔熱血抗擊了日寇一次次進(jìn)攻，使日軍在一路得手的情形中第一次承認(rèn)中國(guó)人民的不可凌辱。其二展示的是1930年7月，以彭德懷為首的紅三軍團(tuán)武裝攻克長(zhǎng)沙，在中山亭勝利會(huì)師的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)湖南醴陵人李立三受共產(chǎn)國(guó)際委托，提出“武裝包圍城市”的戰(zhàn)略思想，后因敵我力量過(guò)于懸殊，紅軍又主動(dòng)撤離了長(zhǎng)沙。
2023年湖南導(dǎo)游詞 篇10
鳳凰古城，國(guó)家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易·艾黎譽(yù)為中國(guó)最美的小城之一。毗鄰吉首德夯苗寨、永順孟東河、貴州范靜山，是懷化、吉首、貴州銅仁之間的必經(jīng)之路。銅仁大興機(jī)場(chǎng)距縣城僅27公里，交通便利。鳳凰風(fēng)景優(yōu)美，歷史悠久，名勝古跡眾多。城中明清古塔古院依舊雅致，古樸的沱江靜靜流淌。城外有南華山國(guó)家森林公園，城下的藝術(shù)殿堂七良洞，建于唐代黃四橋古城，還有舉世矚目的南長(zhǎng)城...它不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且人杰地靈，名人輩出。
鳳凰山城，一個(gè)美麗的小鎮(zhèn)，坐落在沱江岸邊，四面環(huán)山。綠色的河水在古城墻下蜿蜒，南華翠綠的山麓映出河心。河里的漁船數(shù)數(shù)，山上掛滿了鈴鐺和鈴鐺，懸崖上的吊腳樓煙霧繚繞，碼頭上的浣紗大媽嘲笑小敏，……啊！鳳凰就像“一幅濃墨淡彩的中國(guó)山水畫(huà)”。漫步古城石砌石板街，兩邊古建筑托住地形，一排排，亭臺(tái)樓閣重疊，如飛龍展翅如鰲魚(yú)。細(xì)雨中，仿佛朝圣者的皮釘打在街上，發(fā)出“叮叮”的聲音，讓人感覺(jué)彼此疏遠(yuǎn)。
沈從文故居位于南中營(yíng)街，是典型的華南寺河古院。古院中間有一個(gè)小院，用紅石板鋪成。天井四周是磚木結(jié)構(gòu)的古宅，三間主屋，四間廂房，共十余間。房子雖短，卻小巧別致，古色古香，雖然沒(méi)有雕龍畫(huà)鳳。特別是雕花木窗，有湘西特色，特別引人注目。
沈從文于1902年12月28日出生在這里。他在這里度過(guò)了童年。故居歷時(shí)百余年，由沈從文祖父沈鴻復(fù)所建。由于歷史演變，幾次易手。為了表示對(duì)沈從文老人的敬意，他學(xué)習(xí)了自己勤奮學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息的自學(xué)精神，刻苦寫(xiě)作，為國(guó)家文學(xué)事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)，并激勵(lì)了后人。1988年，縣人民政府決定回購(gòu)房屋并進(jìn)行改造。并送沈從文到北京審批。沈從文帶病與他見(jiàn)面，在圖紙上提出自己的意見(jiàn)，說(shuō):“房子爛了，不如修，但要修，不要花很多錢。他老家還窮，盡量省著點(diǎn)。”。
經(jīng)過(guò)改造，這個(gè)有百年歷史的庭院恢復(fù)了原來(lái)的面貌。門上掛著一塊“沈從文故居”的牌匾。右邊第一個(gè)房間有一張沈從文生平照片，第二個(gè)房間是沈從文手稿的筆跡。左翼展示了沈從文作品的各種版本。沈從文的小品掛在正廳。左邊的房間是臥室，沈從文出生的地方。在房間的右邊，有帶大理石桌面的桌子。
熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街的一條胡同里。美麗的沱江位于故居以東200米處。故居是四合院南面的一座古代木瓦結(jié)構(gòu)，矮而精致。故居現(xiàn)有四套房屋基本保持原貌，充滿苗族風(fēng)情，是全縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。6年(1917年)夏秋季，京津發(fā)生嚴(yán)重水災(zāi)。他負(fù)責(zé)監(jiān)督洪水后的河道工作，并主持籌款救濟(jì)災(zāi)民。1918年，經(jīng)政府批準(zhǔn)，象山靜宜園改為幼兒園，收養(yǎng)和教育受災(zāi)的街頭兒童。他掌管所有的醫(yī)院事務(wù)長(zhǎng)達(dá)20年。他有一首詩(shī)說(shuō):
萬(wàn)樹(shù)桃花自種，有病還看花。
童月隨花長(zhǎng)，各人隨花笑。
楊家祠堂建于道光十六年(1836年)，是一座兩層的長(zhǎng)方形四合院，占地770平方米。舞臺(tái)矗立在單檐山頂，檐下裝飾著如意斗拱，高16米。舞臺(tái)是穿斗的，正廳是抬梁的。整個(gè)建筑做工精細(xì)，具有民族特色，是縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
楊祠堂位于縣城東北的.古城墻邊上。清道光十六年(1836年)，少保太子、郭永浩、楊芳總司令捐資修建。祠堂是典型的四合院建筑，由大門、舞臺(tái)、亭子、畫(huà)廊、正廳和廂房組成，占地770平方米。舞臺(tái)為單檐小山頂，桶形結(jié)構(gòu)，高16米，寬7米，深8米；屋檐下是玉斗拱，柱子上雕有龍鳳。正殿為提梁樓，山墻為貓背拱門，分三間，一明二暗。兩邊都有翅膀。楊祠堂設(shè)計(jì)精巧，做工精細(xì)。窗、門、檐裝飾雕刻有鏤空，整個(gè)建筑具有鮮明的民族特色和較高的建筑藝術(shù)價(jià)值。
中國(guó)南方的長(zhǎng)城位于湘黔交界地區(qū)，從貴州銅仁延伸到湖南保靖，全長(zhǎng)380多英里。建于明朝萬(wàn)歷年間43年(公元1615年)，經(jīng)過(guò)數(shù)次修繕后于清朝嘉靖年間定型。它的地堡墻一般是2。3米，底寬1。7米，頂部1米寬。大多數(shù)墻壁是由石頭和頁(yè)巖制成的。中間堆滿了巖石和泥土，蜿蜒在山川之間，大部分都建在陡峭的山上。沿途有1232座防洪城堡、屯卡、崗哨、碉堡、堡壘、廂房、緊閉的大門和無(wú)數(shù)用石頭搭建的營(yíng)房。當(dāng)時(shí)大概有8000人的部隊(duì)駐扎在將軍。現(xiàn)在一些地名如Ala營(yíng)，天星營(yíng)，黃合資等。
2023年湖南導(dǎo)游詞 篇11
各位旅客朋友們：
大家好。歡迎來(lái)桃花源旅游觀光。一位東晉詩(shī)人陶淵明先生的《桃花源記》使得桃花源名揚(yáng)天下。千百年來(lái)呀，桃花源以其幽靜，秀美的獨(dú)特風(fēng)貌吸引了無(wú)數(shù)慕名而來(lái)的游客。現(xiàn)在我們登上的這座橋呢叫“窮林橋”，以桃花源記“欲窮其林”而命名。傳說(shuō)當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行自立于這一片桃花林中十分驚訝。眼前這一座精美的建筑物就是菊圃，他是建于明，萬(wàn)麗年間。原來(lái)呢是淵明祠，因?yàn)樘諟Y明愛(ài)菊所以改名為菊圃。大家看，門口有一幅對(duì)聯(lián)：卻怪武陵漁自洞口歸來(lái)把千古游人忙殺，欲尋彭澤宰問(wèn)田園安在唯桃花流水依然。這副對(duì)聯(lián)呢是說(shuō)當(dāng)年武陵漁人從世外桃源出來(lái)以后把人間仙境透露出去，引來(lái)了古往今來(lái)的游人想找陶淵明先生問(wèn)良田美景究竟在哪里？只有桃花流水千古不變。走進(jìn)菊圃大門，正中是一塊石刻。
后面是飲酒詩(shī)：采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山。這一棟古樸優(yōu)雅的建筑就是淵明祠了，正門廊柱上掛著一幅陶公秉性的楹聯(lián)“心愛(ài)菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令；性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來(lái)五柳先生。”這副對(duì)聯(lián)寫(xiě)出了陶淵明心愛(ài)菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令；他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱回園，種豆南山，好個(gè)五柳先生啊！在淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫(huà)，以歷代名家所寫(xiě)陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個(gè)偉大詩(shī)人61個(gè)春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂(lè)道清貧，安居田園，終老一生。這里呢是方竹亭，方竹亭建于明萬(wàn)歷二十三年（即公元1595年），為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。亭左旁邊的方竹是桃花源精品之一，亭子也是因此而得名的。踏著這道古樸的石頭小徑，我們已經(jīng)來(lái)到了秦人古洞。現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂(lè)土里，繁衍生息，有趣的是這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時(shí)亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設(shè)酒殺雞作食”，并“咸來(lái)問(wèn)訊”。
沿齊整而古樸的石級(jí)下行，首先到達(dá)的是秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫(huà)棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味，室外田園桑竹，古意蒼茫。走出秦人居便是竹廊········竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特。遠(yuǎn)觀蛇行龍騰，氣勢(shì)非凡。不知不覺(jué)，我們來(lái)到了公議堂。公議堂是回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺(tái)和魚(yú)池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營(yíng)造等大事，均在此處理。
2023年湖南導(dǎo)游詞 篇12
六奇閣
六奇閣為人工建筑，坐落在張家界森林公園黃石寨。話說(shuō)，這六奇意指哪些方面呢?”原來(lái)是為了稱贊張家界的山奇、水奇、云奇、石奇.樹(shù)奇以及珍禽異獸之奇。您到了黃石寨山后，便可以看到六奇閣矗立在左游道不遠(yuǎn)處。
六奇閣分為三層，覆以黃瓦雕梁畫(huà)棟，為塔壯的亭樓，位于黃石寨最高峰。古色古香，富麗堂皇可謂朱閣青樓。是張家界唯一一處人工建筑，憑閣倚望，各種風(fēng)景盡收眼底，如袁家界、楊家界、天子山、朝天觀、三姊妹峰……
閣樓的楹聯(lián)出自羊春秋先生(湘潭大學(xué)教授) ：名動(dòng)全球，到此真堪三擊節(jié);勢(shì)拔五岳，歸來(lái)不用再看山。對(duì)六奇閣的風(fēng)景做出了最為合適不過(guò)的詮釋。 登閣遠(yuǎn)望，如天高氣爽，您能看到張家界各個(gè)方向方圓數(shù)百里的風(fēng)景。東邊，有水繞四門、金鞭溪，以及天子山;南邊，有天門山、土地埡、鑼鼓塔、公園建筑、層層梯田;西面，有朝天觀、龍鳳庵、玉皇宮、棋盤巖;北面，有天橋遺墩、黑樅垴原始次森林與袁家界一大片重疊的風(fēng)景。
這里順便簡(jiǎn)單介紹黑樅垴，它也就是我們平時(shí)指的原始森林，得名于郁郁蔥蔥的樅樹(shù)林，其繁茂如有遮天之勢(shì)，坐落在黃石寨的東北方向，是現(xiàn)存的較為完整的原始次森。而且這里的樹(shù)木具有古、大、珍、奇、多等特點(diǎn)。可是這里的景觀只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著解解饞，因?yàn)樗闹芏加懈呒s三百余米的懸崖峭壁，將其保護(hù)的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，只有依稀可見(jiàn)的孤峰上有大片黑乎乎的樅樹(shù)林。值得推薦的是，您還可以欣賞到石壁邊緣的寄干杉，具有硬如鋼鐵，常年不腐爛的特點(diǎn)，它也就是由于干旱死在石壁上的冷杉，光禿禿的，沒(méi)有一片樹(shù)葉，但依然像活的一樣，堅(jiān)挺的矗立著上百上千年，令人為之震撼。
崇德堂
匠心獨(dú)運(yùn)，鳳毛麟角，文采四溢，博古通今的名人，更是增添了崇德堂的文化底蘊(yùn)。
崇德堂，坐落在鳳凰古城中史家弄街，由江西豐城富翁裴守祿在一八八四年建成，是一座典型的兩層樓的南方四合院建筑，古樸大方又不失高雅，面積多達(dá)六百多平方米，規(guī)劃合理，達(dá)到公共場(chǎng)所如會(huì)客室與私人生活區(qū)域合理安排分布。
河運(yùn)是清朝主要交通方式，因鳳凰處在沅水流域，于是成為當(dāng)時(shí)中國(guó)東部與西南處相連的交通節(jié)點(diǎn)，且是軍事與商業(yè)的集中地，這里當(dāng)時(shí)大部分都是江西人，據(jù)記載，江西人及土家族，苗族是現(xiàn)在大部分鳳凰人的祖先。我們熟知的沈從文，黃永玉便是汗苗的混血兒，陳寅恪的祖先也是源自江西。而且湖南人的祖先大部分也是江西人，據(jù)悉，毛澤東的九代祖上便是源自江西，因而湖南人俗稱江西人“老表”是有憑據(jù)的。這樣的話，我們就能理解江西的富翁在鳳凰建豪宅的緣由了。
鳳凰古城有條名喚“史家弄”巷子，直走約百米的右側(cè)便是“崇德堂”，并有燈籠懸掛字樣。裴守祿是中進(jìn)士后修有此宅的，并有匾額為證，而且里面匾額數(shù)目種類繁多，有“純孝格天”、“冰心柏節(jié)”等，彰顯主人的高風(fēng)亮節(jié)，這類的匾額數(shù)目記以上百，皆為歌功頌德之用，由各方有志且成功認(rèn)識(shí)相贈(zèng)。值得介紹的是，崇德堂門窗上的鏤空雕繪，而且大廳里面多有木雕陳設(shè)，家用擺設(shè)之器材，都用名貴的木材建成，是我們?cè)谌缃袷袌?chǎng)市場(chǎng)上很那會(huì)見(jiàn)的。
相比沈從文故居，楊家祠堂，熊希齡故居等，崇德堂還是多有看頭的，如陳寅恪能夠讓我們體驗(yàn)中國(guó)文學(xué)的博大精深，沈從文像一汪源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的長(zhǎng)江水，帶我們穿越古今，而黃永玉又時(shí)刻提醒我們記住鳳凰古城這幅永不回來(lái)的畫(huà)卷。
沈從文故居
鳳凰古城，風(fēng)光秀麗，人杰地靈，才子佳人輩出。沈從文，鄭國(guó)鴻，熊希齡，黃永玉，賀龍，蕭記美等偉人皆出于此，更值得一提的是，當(dāng)代歌星宋祖英的故鄉(xiāng)也是湘西鳳凰。今天，我們來(lái)到歷史悠久的古鎮(zhèn)，也讓我們一覽名人生活起食飲居的住所。第一站，我們來(lái)到的是沈老的故居。 沈從文故居屬于名人風(fēng)景類旅游區(qū)，全天對(duì)游客開(kāi)放，門票為一百六十八每人，同時(shí)可以參光多個(gè)旅游景點(diǎn)如南方長(zhǎng)城，奇梁洞等。
湘西鳳凰的成名得益于沈老的筆桿，我們了解，向往，追求鳳凰，也都是從沈老開(kāi)始的。在大約一的世紀(jì)以前，沈先生誕生在這片從古至今具有濃厚民族風(fēng)情的土壤上。沈先生故居，是一座具有特色的江南的小巧玲瓏的四合院。從其祖父一直流傳至今，到現(xiàn)在已有一百四十六年的歷史，當(dāng)時(shí)由其祖父收購(gòu)民宅，拆除重建，是一座頗具南方特色的平房構(gòu)造。四合院有兩扇大門通入，分為前后。其正中央有一口大的天井，在南方鄉(xiāng)村，這種建筑風(fēng)格一直保留至今，多達(dá)十一間廂房分布在四合院的兩側(cè)。整個(gè)建筑，采用穿斗式風(fēng)格筑成，有繪龍雕象于門窗之上，做工精細(xì)講究，大展民族特色，且保存完好。在故居的大堂陳有沈先生的遺像，遺物等。
訪客可以宰這緬懷過(guò)去，也可以憑吊沈老，已發(fā)思古之情。值得一說(shuō)的是，沈先生的故居在一九九一年被評(píng)為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，古往今來(lái)，一直是鳳凰的一顆耀眼的明珠，吸引著廣大的旅客朋友前來(lái)觀光。 關(guān)于出游沈從文故居的交通提示，離鳳凰不遠(yuǎn)有飛機(jī)場(chǎng)，大約三十公里，整個(gè)小鎮(zhèn)物價(jià)水平很低，比如的士起價(jià)僅為二元，電瓶車為每人一元。在這里，您可以方便快捷的游覽每個(gè)景點(diǎn)。
2023年湖南導(dǎo)游詞 篇13
各位游客：
你們好
歡迎你們來(lái)到這里旅游。熱忱歡來(lái)到“三湘壽佛地，五嶺飛天山”旅游觀光。非常榮幸能陪同大家一起游覽飛天山的秀美風(fēng)光，希望通過(guò)我的講解，大家對(duì)飛天山自然、歷史和人文景觀有一個(gè)初步的了解。祝大家游得開(kāi)心，看得盡興，愿我們共同渡過(guò)一段美好的時(shí)光。飛天山風(fēng)景區(qū)，位于郴州市城郊東北蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)境內(nèi)，距市區(qū)僅25公里，交通極為便捷。飛天山屬典型的丹霞地貌，整個(gè)風(fēng)景區(qū)山異、水美、石奇、洞幽，風(fēng)情萬(wàn)種，景色如畫(huà)。這里既有霞山碧水，秀峰險(xiǎn)寨，草坡峽谷等獨(dú)特的自然景觀，又有摩崖石刻，千年懸棺，石佛廟宇等神秘的歷史典跡。飛天山還是古城郴州傳說(shuō)中半人半仙的傳奇人物“壽佛老爺”修行得道的地方。因此，飛天山自古便有了“壽山佛地”之美譽(yù)。好了，現(xiàn)在我們沿著曲折綿長(zhǎng)的挑鹽古道，開(kāi)始今天浪漫的飛天山之旅吧!
(洗心池)
飛天山諸峰海拔并不算高，但視野極為開(kāi)闊，山頂往往是平坦的草坡，充滿高山草原風(fēng)情。我們現(xiàn)在穿行的只是飛天山諸多山頂草原的一小塊，洗心池就在草坪的東邊。相傳壽佛在飛天山修行時(shí)常常在池水中沐浴凈身，并命名為“洗心池”，即“洗卻塵念，一心向佛”之意。后來(lái)壽佛寺里的和尚們也總是用洗心池里的水來(lái)洗浴身子，并且洗浴之前必須在池前一心形的草坡前念祈禱。在夏秋月夜之下，靜坐池邊，人在山頂，月朗星疏，感覺(jué)飄飄欲仙，“心池夏月”是飛天山一大美景。
(烏龜藏寶)
在連結(jié)“洗心池”和“壽佛寺”兩個(gè)山頭之間的“S”形天然石橋中間，大家可看到一個(gè)巨大的烏龜一樣的石塊爬在懸崖之上，這就是傳說(shuō)中的“烏龜藏寶”了。傳說(shuō)壽佛寺一位老方丈出外化緣得來(lái)大批財(cái)寶，準(zhǔn)備為當(dāng)?shù)匕傩招迾蛟旄＃幌氪耸卤灰换锎跬降梅e壓，他們想打動(dòng)財(cái)寶。老和尚將財(cái)寶藏入洞中，卻想不出辦法堵住洞口。這時(shí)，“放生池”里的一只千年靈龜自愿將身體化作石龜堵住了洞口，保住了財(cái)寶。傳說(shuō)只是傳說(shuō)，難辯其真，不過(guò)，后來(lái)有人的確信以為真，想盡辦法欲得錢財(cái)。大家看，歷經(jīng)動(dòng)難，萬(wàn)年石龜只剩下一個(gè)烏龜背了。
(賽蓮萊)
下了壽高臺(tái)，沿著通幽之曲徑，我們到了另一處蓬萊仙境——蓬萊洞。在蓬萊洞的洞壁上，“唐宋八大家”之一的韓愈手書(shū)的“賽蓬萊”、“昌黎書(shū)”幾個(gè)字，蒼勁有力，流傳千古。可見(jiàn)千百年來(lái)，飛天山早己不愧為郴州名勝，江南福地，正所謂“江山如些多嬌，引無(wú)數(shù)英雄盡折腰”。
各位朋友，飛天山這個(gè)藏在深閨的佳麗，正日益露出她那燦爛的笑顏，展示她不凡的姿容。非常高興與各位共同渡過(guò)這快樂(lè)的飛天山之旅。歡迎您下次再游飛天山，祝各位旅途愉快，一路順風(fēng)!
2023年湖南導(dǎo)游詞 篇14
各位旅客朋友們：
大家好！我們這天游覽的是“道林三百眾，書(shū)院一千徒”的瀟湘洙泗——岳麓書(shū)院。
被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的岳麓書(shū)院是我國(guó)四大書(shū)院之首。現(xiàn)占地1.2萬(wàn)平方米，掩映在岳麓山東坡幽深的山水之中，是一座坐西朝東，由門堂、亭、臺(tái)、樓、軒、齋、祠組成的古建筑群，中軸線上依次為前門、赫曦臺(tái)、大門、二門講堂和御書(shū)樓，北側(cè)是半學(xué)齋、文廟、湘水校經(jīng)堂、船山祠等紀(jì)念性建筑、南側(cè)有教學(xué)齋、百泉軒、麓山寺等到景點(diǎn)。
各位朋友，此刻讓我們按照書(shū)院的建筑布局慢慢地走進(jìn)那一種雋永的文化氛圍。書(shū)院這個(gè)名字是唐朝才開(kāi)始有的，是國(guó)家用來(lái)藏書(shū)和校典的地方，到宋朝時(shí)演變?yōu)橹v學(xué)和藏書(shū)之外，稍后就具備了講學(xué)、藏書(shū)、祭祀三大功能。岳麓書(shū)院是由潭州太守朱洞正式建立于北宋開(kāi)寶九年（公元976年），經(jīng)過(guò)近40年的風(fēng)風(fēng)雨雨的發(fā)展，大中祥符八年（公園10520年），宋真宗趙恒召見(jiàn)岳麓山周式，御賜“岳麓書(shū)院”匾額，于是書(shū)院之稱開(kāi)始名聞天下。岳麓書(shū)院距今已有千多年的歷史，大家跨越頭門，仰頭能夠看到的拓唐代著名書(shū)法家歐陽(yáng)洵手跡而制成的“千年學(xué)府”匾額便是明證。走進(jìn)書(shū)院，映入大家眼簾的是赫曦臺(tái)，有些朋友可能會(huì)納悶“赫曦”到底有什么含義。關(guān)于赫曦臺(tái)的命名，是與兩位名人密切相關(guān)的。赫曦臺(tái)原建于南宋時(shí)期。乾道三年（公遠(yuǎn)1167年），著名理學(xué)家朱熹從福建來(lái)到岳麓書(shū)院，與當(dāng)時(shí)另一位著名理學(xué)家，岳麓書(shū)院主教張拭（代山長(zhǎng)）進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，兩位名家經(jīng)常相約登岳麓山觀日出，每當(dāng)看到朝陽(yáng)光芒四射，朱熹就對(duì)張拭說(shuō)“赫曦”（就是日出光明炎盛的意思），他于是把岳麓山峰命名為赫曦峰，張拭筑臺(tái)，朱熹題“赫曦臺(tái)”。
此刻大家看到的赫曦臺(tái)是清朝同治七年（公元1868年）重新修建的，它呈“凸”字形結(jié)構(gòu)，是典型的湖南地方戲臺(tái)。大家拾級(jí)而上，能夠看到臺(tái)左右兩壁檐上還保留有清乾隆年間修建時(shí)的戲劇故事雕塑，左邊有《拾玉鐲》，右邊有《秋胡戲妻》等到較具有藝術(shù)價(jià)值的雕塑，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的書(shū)院的師生除了清苦的學(xué)習(xí)外，還有豐富的課余活動(dòng)，儒家士人既嚴(yán)謹(jǐn)又閑適的也略見(jiàn)一斑。此刻，大家請(qǐng)看臺(tái)左邊墻壁上近丈高的“壽”字，此字用二筆寫(xiě)成，形如龍蛇盤繞，柔中帶剛，非一般人所及，所以被人們傳為仙跡。
2023年湖南導(dǎo)游詞 篇15
熊希齡故居坐落在鳳凰北文星街的小巷里，跨地面積八百平方米，為苗族所特有的古式建筑群落，雖矮小但不失優(yōu)雅，得到了相關(guān)部門的大力保護(hù)，現(xiàn)存的房屋都是原樣，滿具苗族風(fēng)韻，往故居向東約二百米是靈動(dòng)秀美的沱江水。為縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里環(huán)境幽靜深邃，建筑群古色古香，布局為四方形，有一天井在正中央。
跨入宅門，左側(cè)便是寬約十平方米的會(huì)客室，而在天井的東面?zhèn)溆胁穹浚ナ缘燃矣闷骶撸覀兛梢韵胂螽?dāng)時(shí)熊老家人勤于持家的畫(huà)面。熊希齡打小便喜于在這里專研推磨的技術(shù)，這對(duì)于培養(yǎng)他體貼民眾，關(guān)愛(ài)百姓的優(yōu)良品德有著良好的啟發(fā)與奠基作用。別了天井，我們來(lái)到了正廳，木門兩側(cè)有著遒勁有力，字跡可辨的對(duì)聯(lián)："一生赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)盼中華振興，半世慈善辦學(xué)為民族育才"，昭示著熊希齡建功立業(yè)的報(bào)復(fù)，同時(shí)顯示著他愿意傾其一生為慈善教育作出貢獻(xiàn)。
在正廳里，陳列著熊老的.遺物，遺跡，遺墨，供游客憑吊緬懷。他才華蓋世，學(xué)貫中西，博古通今，，滿腹經(jīng)綸，在中華民族危難之際，挺身而出，竭盡全力，百家衛(wèi)國(guó)。素有偉人毛澤東評(píng)價(jià)云："一個(gè)人為人民做好事，人民是不會(huì)忘記他的，熊希齡是做過(guò)許多好事的。"周恩來(lái)總理也曾經(jīng)肯定他的業(yè)績(jī)，評(píng)價(jià)道："熊希齡是袁世凱時(shí)代第一流人才，是內(nèi)閣總理。熊希齡的事，我看后就記得很清楚。"話語(yǔ)雖平淡白話，但兩位偉人的稱贊，高度顯示了熊希齡先生一生愛(ài)國(guó)為民，傾盡全力。在二千年開(kāi)放以來(lái)，吸引了數(shù)百萬(wàn)人次的旅游觀光，是古城一道亮麗的風(fēng)景。