2023教育學心得體會（精選19篇）
2023教育學心得體會 篇1
學習了《教育學》后，知道我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學期，我認認真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認識了我國的大教育家——陶行知先生。讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書中先生指責現在的學�！罢撈鹈謥�，居然是學校；講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學分離了。”先生提出：“然而教學兩者，實在是不能分離的，實在是應當合一的�！爆F在的新課程思想，不正是從重教到重學的思想嗎？“傳統”的教學，主要是看老師教得如何，而忽視了學生學得如何。或者誤解為只要老師教得好，學生就必然學得好。評價一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學生，也只是看學生是否與老師的講配合得好。
陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責任在于教學生學，教的法子必須根據學的法子”。這才是我們教育的真傳統！現在的新課改，其實就是回歸傳統，回歸教育的真傳統。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統”的改革。
一會兒素質教育，一會兒新課程，一會兒創造性學習，一會兒探究性學習，把我們的一線教師弄得暈頭轉向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統，從孔子學起，從陶先生學起，從蘇霍姆林斯基學起。今天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。
2023教育學心得體會 篇2
《弟子規》能治社會百病，能給千家萬戶來幸福，這是真的嗎？是真的，千真萬確。這關鍵是看你想不想治，想不想幸福；真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害，那就必須真學真干。所謂真學，就是放下自己原有的陋知陋習，恭恭敬敬地學習圣賢人地教誨；所謂真干，就是真力行，真實踐。只有這樣學，這樣干，才能真受益。下面談談我的幾點體會：
一、對《弟子規》的認識。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍�！兜茏右帯芬粫鴥热莺喢魍ㄋ�，不談空洞理論和教條，而是教導基本的品德修養、孝親友愛以及生活起居中應有的禮節。在現實生活中有一些人還存在著素質低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業心，生活如同行尸走肉等現象。這些人缺的是什么？我覺得缺的就是民族優秀文化的熏陶。《弟子規》一書深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛兄弟；形成良好的品德和生活習慣；如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶；出必告，返必面；居有常，業毋變；”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象，進而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現象，而這些習慣和現象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。
二、自己的幾點做法。
�、僖宰约合葘W，帶學生跟著學，不懂的字句問語文老師或上網查資料，課間或班會課與學生交流討論，各抒己見，說說自己對哪些句子、段子印象深刻，哪些平常沒做到或沒意識到，現在怎樣做等，對照《弟子規》一書，哪些沒做到位，
或還需改進的學生的不良言行，要求及時發現，及時糾正。
�、趯W懂了要求會背誦，可以在跑操時一邊跑一背，既培養、鍛煉學生的注意力，又能使學生跑出節奏，增強學生的集體意識，團隊意識和主人翁精神。
三、自己的幾點感受。
（1）、從《弟子規》里，我讀到了誠信。為人處世，除了孝道，就是誠信了。誠信為本，誠信也是國人所追求和倡導的一個基本素質。任何時候、任何朝代，一個人立于世，只要開口說話，首先就要講究信用，欺詐不實的言語，在社會上是不可能永遠行得通的。同時還要注意的是，話說得多不如說的少。凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語。
目前在社會上，有一些人還未看到事情的真相，就喜歡輕易發表意見；對于事情了解得不夠清楚，就輕易傳播出去；遇到有人談論別人的是非好壞時，不管與已是否有關都喜歡參與進去，這些都不是正�，F象，是與中國人的.傳統道德相違背的，是應該屏棄的 。還有些人，聽見別人說自己的過錯就生氣，聽到稱贊自己就高興。殊不知，這樣一來，圍繞在自己身邊的虛偽的朋友就會越來越多，真誠有益的朋友就會越來越少。正確的做法應該是，如果聽到別人稱贊自己先應該自我反省，檢視自己是不是有這些優點，是不是空有虛名；當聽到別人批評自己的過錯時，要正確地接受和面對。只有這樣，正直誠實的人才會喜歡和自己接近。
�。�2）、從《弟子規》里，我還讀到了仁愛。提示自己對于身邊的人要有顆關懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、尊貴、貧賤、種族、國界都一樣給予保護和承載，這就是一片仁慈之心，不為名利也毫無虛假。這也正是“天同覆，地同載”的大同境界。雖然現在已經不是“主子、奴才”的社會，也很少有人用婢仆，但是不可否認的是，在現在這個社會里，上下、尊卑的關系仍然處處可見。而這是與我們黨和政府大力提倡的“構建社會主義和諧社會”的要求是不相符合的，因此，讓我們一起來學習《弟子規》里的“泛愛眾”思想，多為大眾著想，共同營造一個相互關懷、相互體諒的溫馨、和諧社會。
總而言之，《弟子規》所講的道理，正是圣人的訓誨，從“入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、而親仁、有余力則學文”.著手，尋求人生的歸宿，是很多偉人、圣賢的最大愿望。在《弟子規》中，圣賢把中華民族的優良傳統和優秀的思想道德理念傳承給我們，這就是所謂的“前人栽樹，后人乘涼”了，我們這些后者有真正的福報，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們將是莫大的幸事。所以讓我們學《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》、行《弟子規》。反復讀誦，深入內心，并把它當成個人反省的鏡子和行為。
2023教育學心得體會 篇3
本人受教育多年，教育學生多年，自認為有些教育體會，但熊川武教授的《理解教育》，還是讓我感受頗深。熊川武教授所寫得的內容豐富、易懂、精彩；他所舉的案例深入淺出，使我受益匪淺。在幾天看書的學習中，我體會最深的是理解教育的策略。于是，我結合自己的情況談一下在教育中的一點思索。
熊老師指出理解教育策略就是消除誤解，了解學生的心態，掌握他們的情況，并拿出好的策略教育學生。
第一條：情緒發泄策略。他舉例說明設立發泄室，開發理解室等等。對于體育而言，也常常被用于人的情緒發泄，比如：設立皮的木樁供學生發泄情緒。同時，體育中的教材很多都可以利用。作為體育教師更應好好的掌握這些內容�！皩W生通過掌握教材中的人類經驗和思想，也就基本上構成了個人精神發展的內容�！边@是直到今天還在影響著我國教育對教材認識的前蘇聯凱洛夫的教育理論。
第二條：興趣融合策略。熊老師講到一個“玩”字，在體育教學中，我們也常常用到玩，怎樣教學使學生才能更好的掌握知識，這里運用興趣融合，使師生間能夠更好的發展。假如碰到一個特別“厲害”的學生也不用害怕，正所謂“困難沒有辦法多”，我想肯定會有一個好的辦法。
第三條：親近游戲策略。在體育教學過程中，經常會做一些游戲，使學生能積極地參與到其中來，使他們得到快樂，有時會使他們達到一種忘我的境界。本來學生是主體，現在游戲才是主體，人不是主體。這樣他們的熱情度也會提高，能夠達到愉悅身心的作用。
第四條：甜言蜜語策略。社會在進步，人也在發展，學生的個性化也會越來越強。作為“人”的學生的未來更是具有不確定性，任何人都無法為他們預設。以前經常聽到學生被體罰，現在則很少。我想“甜言蜜語”總比處罰學生來的有效吧。
第五條：特殊獎勵策略。熊老師講到“熱情”是學生最受歡迎的一個性格，因為它最直觀，又不用成本。我想我也要這樣做，對學生熱情，對同事也要一樣，這樣才能更好地投入到教學中去，使自己更加出色。
第六條：委以重任策略。我想這一條對表現差一點的學生更加有用，每一位學生都想得到別人的尊重。平時表現差一點的學生要求更加強烈，教學過程中，應該注意到這一點。比如：體育準備活動時，可以派表現差一點的學生擔任組長進行帶隊練習，同時要對他的表現給予肯定。
理解教育與其他理解理論研究和教育形態有諸多不同，其中，教育策略不同。理解教育從師生理解觀念的形成、學校道德場建設、課堂教學過程、師生智慧發展等多方面開發理解策略，形成卓有成效的策略體系。面對不同的學生有不同的策略�，F今，實施素質教育的根本宗旨是使教育由知識本位向人發展本位轉軌，反映在教學活動中，就是要尊重學生作為人在學習活動中的存在。隨著時代的不斷進步，人們意識到教育面對的是人，人的發展才是教育的出發點和歸宿。以后我也要更好的理解教育，從事教育！
2023教育學心得體會 篇4
四群教育是對做好形勢下的群眾工作一項深入抓落實的教育活動，以黨員干部直接聯系群眾為主線，抓好“群眾觀點、群眾路線、群眾利益、群眾工作”四個點，從認知到實踐再到方法論，形成一條完整、嚴謹、規范、科學的做好新形勢下群眾工作的鏈條，從而在真正意義上做到了“知行合一”。作為普通教師，也應該向黨員干部靠齊。
一、知是行之始，行是知之成，群要徹底沉下身子、放下架子，學會與學生平等相處，交朋友談感情，建立彼此信任關系，自覺地站在學生的立場上想問題、想辦法，認真傾本文來自學生的心聲聲，才能準確掌握和了解學生情況。要時刻做到心系學生，履行職責帶好頭，學生面前做榜樣，在繁雜、瑣碎的學習生活中解決學生的每一件小事。
二、知之真篤即是行，行之明察即是知，學生工作是重要條件，是教師解決問題的方法論。在做好學生工作同時，要注重調查研究，不斷總結經驗，努力提高教育教學方法。反思改進教育教學工作，形成行之有效的教育教學方法，確保教育教學工作取得成效。
人們常說：“老師是人類靈魂的工程師，是辛勤的園丁�！比藗円舱f：“教師這一職業是太陽底下最光輝的職業�！蹦敲矗處煈摼邆淠男┓矫娴乃刭|？這是走上三尺講臺七年的我不斷思考的問題。
我們常說“學高為師，身正為范”。作為一個老師，不僅是知識的傳播者，更是學生靈魂的塑造者。因些，一名優秀的教師，首先就應該有良好的人格，道德。新時期的師德應表現為一種對社會、對學生、對家長的強烈的使命感和責任感，應體現時代賦予教師的時代特征，不僅體現在教師自我較高的科學文化素養和道德修為，還包括先進的社會觀、教育觀、教學觀、師生關系觀。
坐而言易，起而行難。在實際的教學當中，困難不少，存在的問題也不少。
1、重教書，輕育人。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。作為科任老師，平時上課，更多的是傳授給學生知識，重視學生的成績，但是對學生的情況了解不多，有時也忽略了了學生的變化，就只做到了教書，忽略了育人。
2、心躁氣急。由于學生的知識底子較差，有時會感到力不從心。對于那些經常違犯紀律，又屢教不改的學生時，容易心躁氣急，很多時候語氣會不太好，不夠尊重學生，傷害了學生的自尊心。
3、引導缺失�，F在的社會是一個多元的，高速運轉的社會，也是一個通迅發達的社會。學生可以通過很多的方法了解到外面的信息，這些信息良莠不齊，學生對于這些信息的辨別能力不足，有時就會被誤導，在這一過程中，有時因為不能及時掌握學生的信息，不能對學生及時的加以引導。
既然工作當中遇到了這些問題，那么就要設法來解決。
（一）學生方面
1、對學生少一點斥責，少點失望，少一點冷漠，多一份理解，多一份信任，多一份關切，尤其關愛學困生，積極與他們構建一個和諧的師生關系，這樣才受到學生的喜歡，才能感化每位學生，學生就會信服于你的道理，學生才能在愛的海洋里吸取更豐富的知識。關愛每一個學生是一個教師的職責，應盡職盡責教育學生進步。
2、時刻要求自己“育人先做人，正人先正己”，也就是你要求別人做的，自己首先要做到。
3、以身作則，要以自己的言行去感染每一位學生，使學生從小樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。
4、幫助學生檢測和反思自我，明白自己想要學習什么和獲得什么，確立能夠達成的目標。幫助學生尋找、搜集和利用資源。
5、幫助學生設計恰當的學習活動和形成有效的學習方式。幫助學生發現他們所學東西的個人意義和社會價值。幫助學生營造和維持學習過程中積極的心理氛圍。
6、幫助學生對學習過程和結果進行評價。幫助學生發現自己的潛能。
（二）在自身修養方面
1、刻苦專研業務知識，不斷提高自身的知識修養，時刻牢記“要給學生一杯水，自己必須有一桶水”。
2、在教育教學過程中，我除了面對學生外，還要與周圍其他同事發生聯系，要與學生家長進行溝通與配合。課程的綜合化趨勢特別需要與全體教師之間的合作，不同學科的相互配合，齊心協力的培養學生。不僅要教好自己的學科，還要主動關心積極配合其他教師的教學，從而使各學科的教學有機融合、相互促進。同事之間一定要相互尊重、相互學習、團結互助，這不僅具有教學的意義，而且還具有教育的功能。另外還要處理好與家長的關系，加強與家長的聯系與合作，共同促進學生的健康成長。
3、轉變作風，積極工作。堅持科學的態度和求實的精神，兢兢業業地做好教育工作，樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質量觀念。嚴格要求，自我加壓，始終保持與時俱進、開拓創新的精神狀態，自重、自省、自警、自勵，時時處處嚴格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不講價錢，不圖虛名，不事張揚，勤勤懇懇，兢兢業業，全心全意為教育、為人民服務。
4、加強語文業務知識學習，努力提高綜合素質。加強業務知識的學習，一是從實踐中學，向廣大的教職工學習，學習他們先進方法和思想，二是勤于從書上學，學習自己的專業知識，學習教育教學理論，業精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓學，不斷加以改進和提高，以致完善自我，豐富人生。
5、我還要繼續正確地對待群眾提出的各種師德師風建設的意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決好自己的師德問題。師德建設是與時俱進的，我會堅持以科學的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導自我，我會充分發揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學的全過程。教育大計，教師為本；教師素質，師德為本。我會努力成為“信念堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
“愛”是成為一個好老師的前提和基礎。隨著社會的發展，真誠地熱愛學生當被視為當代教師的師德之魂。愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。我們應該用先進的理念、恰當的方法帶給學生鮮活的知識與技能，努力培養出具有世界胸懷、中國靈魂、適應現代社會的有用之才。教學，是一曲愛的奉獻，我們的生命會因奉獻而精彩，因開拓而閃亮，因耕耘而芬芳，因奮斗而更美麗。
2023教育學心得體會 篇5
一個班級的文化環境對學生起著潛移默化，滴水穿石的作用， 在班級文化中去塑造、鍛煉學生比單一的說教會起到事半功倍的效果。 蘇霍姆林斯基曾說:“只有創造出一個教育人的環境，教育才能收到預期的效果�！币虼�，在擔任班主任工作以來，我每接手一個班級，首先會創造出一個良好的育人環境，力爭讓教室的每一面墻壁都會說話，都能最大限度的發揮其育人作用。
我始終認為一間教室，不光是學生學習的場所，更是學生充分展現自己的舞臺。在我的班級中教室的每一面墻壁都會說話，都會對學生起著潛移默化的教育作用，比如教室的門口就是我們班級的名片包涵了我班的班名、班級口號、班主任寄語、和班級集體照。
進入教室，前面的墻壁有班級的公約和安全公約，這是需要全班學生和我一起都要遵守的約定。教室的左右兩面墻壁是學生展示自己的天地，這兩個板塊里主要展示學生的各類作品。教室的后墻是學生的心愿墻，因為我工作的地方的孩子大多都是留守兒童，他們一定有很多的心愿無人訴說，所以這個板塊能夠讓他們說出自己的心愿，我們挑選一些能夠達成的心愿幫主孩子們實現愿望，讓他們能夠擁有一個快樂童年。
只不過以上這些環境的布置大多都是我一個人完成的，學生參與的不多，最近有幸聆聽了新教育種子計劃颶風老師的公益課程《從空蕩蕩的房間開始》讓我豁然開朗，受益匪淺。在郭老師的講座中，她從三方面想我們闡述的怎樣合理的布置班級文化。同時也讓我認識到原來班級文化的建設是需要師生共同完成要比教師獨自完成的效果更好。
聆聽郭老師的講座還讓我認識到了班級文化的建設不僅僅只是發揮墻壁的作用，還要不斷的完善，要以使命、愿景、價值觀等文化系列呈現才能充分發揮其育人作用。
不忘初心育桃李，身向明亮那方行。讓我們借著新教育的東風不斷充實自己，在今后的學習和工作中我將本著不斷求索的態度堅持學習，努力完善班級文化建設，讓我們原本空蕩蕩的教室變得更加充滿生機與活力，讓我的45朵蓓蕾們借著春風努力生長。
2023教育學心得體會 篇6
本學期師從xx老師學習教育學這門課程，老師把關于教育的基本問題講清楚了，師傅領進門，修行在個人，我們以后看待和思考事情多了一個教育學的角度。受教育十多年來，作為一個有獨立思考能力的人，一定會對教育有所思考。略談如下：
一、教育的專門化與大眾化
從歷史上看，最早的教育活動是同生產生活活動一起進行的，無法分開。后來，有了剩余物質資料，教育從生產中獨立出來了，走上專門化的道路，這極大促進了教育實踐和理論的發展。西周已初步形成體系，到《學記》時已臻于完美�？荚囎鳛樵u價教學效果的手段，如果正確地看待和運用，會促進科技發展和社會進步；一旦被統治者利用為統治工具，由它牽著教育的鼻子走，難免會有李約瑟難題��！如今的錢學森遺問又何嘗不是呢？
不必有人號召，學習本應是人類自身追求自我發展、自我完善的重要途徑，終身學習更是與時俱進的要求和體現。在這種背景下，家庭教育和學校教育就顯得極其重要。一個人在成長過程中，從小受家庭教育養成一個好習慣，上學后學會一套學習方法或一技之長，在社會中形成一個良好的環境，這才是教育影響的全部。學校教育無論如何受非議，畢竟是比較科學地在教育人。而家庭和社會呢，他們真正懂得教育嗎？話又說回來，誰規定了學校課程中的必修和選修？依我之見，在義務教育階段就應該對學生進行有關教學的教育，讓學生學會學習，讓未來的父母懂得教育孩子，讓未來的社會成員知道自身行為對別人的教育影響。
二、教育的整體性和系統化
社會分工極大地發展了社會生產力，推動著歷史的進步；同時也使人的眼界有意無意地局限于所從事的行業，這對于人們辨證地認識世界造成極大的障礙。地球只有一個，科學卻有許多學科，世界是可分不可離的，除了地理工作者等少數職業人士外，很少再有哪些人具備整體的或綜合的看待世界的能力了。肢解的認識指導我們實踐一定會出問題的，因此在人生的受教育階段樹立整體、綜合意識就很重要了。從這個視角看待我們目前的學校教育課程，是否有些可以改進的地方呢？
人們的受教育程度普遍提高，一生中受教育的時間有十多年，人這一輩子才多少年��！我們的教育一定要對學生負責。各個階段的教育在形式和內容上銜接不緊密，不是不承認后一階段要比前一階段有很大發展，作為教育設計頂層，一定要規劃好這些事情，孩子自己沒有經歷過這些，領導者可是經歷過的，得給他們做好引導工作，避免在階段交接環節上浪費學生的大好時光。義務教育階段可能好一點，學生年齡小、性格特點還不穩定；初中到高中，高中到大學，學生的各個方面都要做調整，適應新的環境和任務，做好銜接是必要的，要使我們的教育過程縱向上下貫通，融為一體。
人類社會要想永久發展，實現可持續發展，一定要有歷史觀念，歷史不是陳舊的古董，是個時間軸，懂得歷史的人才能把握當下，引領未來。教育的內容基本上是前人經驗的總結，要在十幾年的時間內把人類幾千年的歷史經驗傳授給后人，對教育工作者來說是個不小的考驗！教育應該教給學生交流的方法，古今交流、中外交流、人際交流、心靈交流、生態交流，這樣學生就可以自學了。還要培養創新型人才，這就要求我們把最基本的原理和規律教給學生，讓他們一有靈感就可以運用已有經驗做出成果；還不能給他們建立條條框框把他們束縛住，要把握好尺寸！
三、教育經驗借鑒
各行各業的手藝都得往下傳才能滿足人們的生活需要，各種文化都希望能夠傳承下去，這里就有許多教育經驗可資借鑒。祖國傳統醫學自古就有官方培養機構，但這是遠遠不能滿足社會需要的，廣大基層醫療衛生工作者是怎么培養起來的呢？有一部分是自學成才的，一本《黃帝內經》，古人識字的就能讀懂，再看看中藥方劑，基本上就能治小病兒了，再有幾年的臨床經驗，就成大夫了。這對于我們今天的教材編寫工作者不是一個啟發嗎？學生從小到大要用的各種課本教材太多了，效果又如何呢？紀曉嵐家邊上有個著名的京劇科班喜（富）連成，幾十年的時間里培養出數位開宗立派的京劇大師，學員幾乎沒有廢品。教學方式可能不符合時代的要求，但它的歷史功績不可磨滅！紀律嚴明、講究藝德、苦心志勞筋骨、口傳心授、傳幫帶、重視舞臺實踐、善于總結規律等等，這些都值得我們參考借鑒。
教育是人類社會發展和人民生活的永恒話題，文雖至此，思考不盡。
2023教育學心得體會 篇7
讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說；要珍惜時光，好好讀書；盛年不再來；一日難再晨；及時當勉勵；歲月不等人。我帶著一份新奇，帶著一份崇拜，帶著一份激動，細細品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。
明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受；書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親；眼前直下三千字，胸次全無一點塵。新教育讓我仿佛找回了當年立下的遠大的教育理想，也找回了當年的那份自信和力量。心中不斷地涌動著一股要戰勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，（改變教育的行走方式，改變學生的生存狀態，改變學校的發展模式，改變教育的科研范式）六大行動，（營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養卓越口才，構筑理想課堂，建設數碼社區）及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學的努力方向，俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪。“書是人類進步的階梯�！边@些名人總結出來的經驗也是新課改所倡導的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。
新教育明確指出：“一個人的精神發育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市�！庇纱丝梢姡陆逃岢冮喿x為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學實驗中，我們滲透這一理念，把“小教材”變為“大教材”。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據課本而拓展延伸課外的教材，激發孩子的閱讀興趣。
其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關的活動，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會，圖書益讀，等。通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰勝電視，讓童書戰勝電腦，讓童書戰勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養了品質。
學理想課堂，創優質教學
我認真學習新教育所闡明理想課堂的六個度（參與度、親和度、自由度、整合度、聯系的、延展度）使理想課堂達到三重境界即（第一種境界：落實有效教學框架。第二重境界：發掘知識這一偉大事物內在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。）同時，新教育還研究出《有效課堂的教學框架表》都給了深刻的啟發。使我明白了語文教學不僅是以前新課改送倡導的`三個維度整合，也深刻領悟了課堂教學的最高境界。也就是“優質教學”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進行一次艱苦的探索。新教育提倡創造自己的理想課堂。讓師生把學習視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。
做“科研”型教師，促“專家成就”型名師
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導的是一種行動科研。一種行動的研究。其關鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關注教師和學生的生存狀態。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著自己積累的教學日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認真教學”的深刻含義：我們之所以沒有進步就是每天在重復著自己的生活，創新的太少。在創新方面下的功夫太少。
總之，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發出深深的喜悅。我更加堅定的認為：讀朱永新的新教育，享受的是內心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩固根基。今后我還會讀更多的書，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬象，也讀出新教育的真諦。
2023教育學心得體會 篇8
實習目的：學習新課程的理念，參與新課程的實驗，把新的教育理念融入到實際教學活動中。鞏固和運用所學的基礎理論，專業知識和基本技能，獲得教育和教學上的獨立工作以及與人合作的能力。
前言: 為期8周的教育實習，確實意義非凡。通過自身的爭取和多方面的協助，我不僅有幸到鳳崗銀星學校做一名實習老師，更幸運的是我還能到英才學校(東莞有名的貴族學校)和油甘浦中心小學參觀學習，這無疑讓我獲得了更多豐富知識及經驗的機會!雖然在實際工作中遇到了許多的困難，但在指導老師及其他在校老師的幫助下，加之同學們的積極配合，讓我在順利完成實習任務的基礎上，學會了許多在學校沒能學到的知識和技能，也讓我發現了自己存在的種種缺點和不足，激勵著我不斷地進步和成長!正所謂“千淘萬漉雖辛苦，一波三折有收獲”啊!這為我后來繼續留在銀星工作奠定了很好的基礎。學生的天真、爛漫、求知似渴讓我有了真實的感觸，勵志從此以后一定繼續從事教育行業，特別注重學生心理健康教育的學習及輔導。
剛離開學校，又走進了學校，這種感覺是既陌生又熟悉的，可以用“激動萬分”來形容。與銀星結緣是因為銀星設有一個學生小記者站(我是新聞學專業的)，那天恰逢來考核我的領導是學校董事長成總，他給出了一道意想不到的題目：寫進入這所學校得感觸。當時的寫作與其說是作文不如說是心聲，現在還記得里面加重又重復的詞——激動，激情、耐心、愛心、神圣……。是的，做老師是我從小的夢想。
實習的主要內容包括課堂教學、班主任工作和教育調查研究。實習期間，課堂教學和班主任工作給了我較深的體會。
一、教學工作：
基本情況：完成新授課12節，練習課8節(語文、數學、英語、)
由于各種原因實習期間，在教學工作方面，我得到的教訓要遠比我得到的收獲多。讓我深刻地明白到：教學工作容不得馬虎，要善于學習，要樂于學習，要認真對待!給我較深體會的是一下幾點：
1、善于學習、樂于學習
教學是一個很個性化的過程，每個老師都有屬于自己的教學方法、教學風格，有著自己的獨到之處，在教學實踐中善于與其他老師的交流、聽其他老師的課、從其他老師的課堂中學習、虛心地向其他老師請教，這要比自己盲目地摸索要直接、更省力、更見效。但學習絕非生搬硬套，因為適合別人的東西卻不一定適合自己，一定要結合自己的實際，要有自己的觀點。在教學《翠鳥》時，我先聽了劉老師在3班的課，在還沒吃透教材的情況下，我只是簡單地模仿劉老師的教法，將劉老師的課生搬到1班，結果那堂課是我上得最失敗的一節，條理不清晰、教學重難點沒有把握好，教學銜接不流暢，將完全沒關系的減法與除法比較教學。這堂課讓我明白，要在有自己的東西的基礎上學習，要會學，而不是模仿。
2、吃透教材，把握好教學內容和教學重難點，做好備課工作
每節課的教學內容并不多，知識點也比較細，在把握教材、掌握教學重難點方面有一定的難度。備課時，要熟知了解教材，知道這課教學內容是什么，教學的重難點又是什么，結合教參書和學生的練習再來備教材，在教學時才會有清晰的思路。對于在教學過程中無法串起來的部分可以請教一些有經驗的老師。在備《文具店》時，通過閱讀教材，我知道本課的`主要教學內容就是“誰的幾倍是多少”的問題，其本質是“幾個幾”的問題，教學的難點就是如何使學生區分“誰是誰的幾倍-除法”和“誰的幾倍是多少—用乘法”，在如何引入方面，我始終無法把握，古老師給了我一個建議，用一個“拍手游戲”很順利地導入課堂。這堂課花了比較多的時間準備，指導老師給予了比較高的評價，教學設計不錯，教學流暢，教學重難點處理得比較好，也指出了不足之處，讓我感覺進步了不少。
3、及時鞏固，查缺補漏
通過練習與作業及時鞏固，查缺補漏。老師評講時，只許學生聽，不許學生訂正，常用舉一反三的方法來評講試卷練習，然后再讓學生獨立訂正錯誤。把仍不會的學生集中出來，再進行個別輔導，而且同時發信息給家長，讓家長在家加強輔導，盡量讓每一個學生都掌握好所學的內容，讓每個學生的知識點過關。
4、確定目標，節節進步
在教學過程中，了解每一個學生，對于基礎好的學生嚴格要求，對于基礎較弱的同學放寬要求，多點表揚。在對每個孩子心中有數的基礎上，給每個孩子訂立一個目標，這個目標要切合每個孩子的實際，對達標的孩子還要給以特別的獎勵，激發孩子繼續達標的興趣。對于沒有達標但取得進步的差生也要給小小的獎勵，鼓勵他繼續努力爭取達標，增加孩子的自信心，促使每一個孩子都有進步。
二、班主任工作：
組織過一次《感恩母親主題班會》觀摩課
初期的班主任工作學習，很機械、很重復，只是簡單地跟早讀、跟操、跟值日，以旁觀者的身份觀察班主任如何完成學校分配的任務、如何處理班級事務、如何與家長溝通，從看的角度去學習，感悟其中的微妙之處，注意其中的細節問題，努力地記憶，努力地模仿。實習中期，因為一位老師臨時因事請假，我接管了她的班級，來到了二(1)班。在兩個星期里，我以外行人的身份擔任了這個班的語文老師，完全以一位班主任的身份融入到老師中、融入到學生中，獨立地做著班主任工作，教學、出操、分早餐、應付學校的作業檢查、處理班里的事務、做學籍冊等等工作都讓我體會到了作為一名小學班主任工作的瑣碎，同時也感受到了作為一名老師、一名班主任的責任，對班主任工作有了一個更直觀的認識。通過看、通過做、通過想，對班主任工作我有了以下幾點的領悟與體會：
1、重視學生安全，安全排第一位
2、明確要求，讓學生養成良好的生活習慣
3、賞罰分明，恩威并重，說到做到
4、善于培養有能力的班干部
5、與家長的溝通交流很重要
三、總結：
教學，是一個復雜的過程，是一個漫長的過程，是一個終身學習的過程。有著太多的感悟，有著太多的體驗，有著太多的渴望，希望自己在未來的教學中學習、進步、成長。爭取在學校心理健康教育以及閱讀指導課等領域有更好的突破。
2023教育學心得體會 篇9
正所謂“欲知大道，必先為史”。開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的“四史”學習教育，既是思想建黨、理論強黨的重要戰略舉措，也是黨員干部的一門必修課。黨員們要通過這次“四史”學習教育，理清“四史”之間內容上的區別、邏輯上的關聯，了解透中國特色社會主義新的歷史方位的時代內涵。那么問題來了，我們要怎么學呢？
想一想，提升思想內涵。黨員們不僅要認真聽黨課，帶頭講好“四史”、學好“四史”，并通過座談會等方式進行交流，進一步強化責任擔當，從嚴從實抓好“四史”學習教育。同時，還要通過學思并行的方式，既能學好一段歷史，也能讀懂一段歷史，要深刻體會中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”這一系列問題，切實推進“四史”學習教育往心里走、往深里走、往實里走。
看一看，傳承紅色基因。為使“四史”學習教育更深入，黨員們可通過黨支部組織的參觀紅色教育基地等活動，用歷史敲響警鐘，激發自身的愛國主義熱情。黨員們還可以在紅色教育基地里重溫入黨誓詞，共同重溫初心、重悟信念，回憶入黨時的神圣莊嚴和激動心情，在感知奮斗與犧牲、初心與信仰的過程中種植希望、傳承紅色基因。在參觀學習的過程中，黨員的精神可以得到新的淬煉，思想可以得到新的洗禮，也能更好地激發黨員們的熱情，永葆共產黨員的政治本色。
動一動，助力社會發展。學好“四史”、用好“四史”，黨員們不僅要在組織生活中進行學習，也要將學習情況結合實際工作，切實推進“四史”學習成效落實落地。在工作中，黨員們應自覺地履職擔當，盡責有為，踐行全心全意為人民服務的宗旨，充分發揚不怕臟、不怕累的精神，要以集體利益為先，永守入黨初心，時刻以黨員的標準嚴格要求自己、時刻以黨員的先進性鞭策激勵自己，堅定理想信念，履行職責，以實際行動兌現對黨的莊嚴承諾。同時，黨員們還應時刻提醒自己，在日常生活工作中，要用實際行動發揮黨員的先鋒模范作用，并帶動身邊人共同投入到社會發展的各項工作中。
2023教育學心得體會 篇10
xx月xx日，有幸聽了周小冬老師的一堂體現有效教育的課，并學習了有效教育相關的理論知識，從中收獲了很多。有效教育是孟照彬教授提出的一種教育理念，是一種集學習方式、課型方式、評價方式于一體的教育教學方法。
孟教授的MS課型即要素組合方式給我最大感觸，它改變了傳統的“教”“學”模式，更多地體現學生的主導型，實現教師的引導作用。所謂“聰”，即“聽、看、講、想、做”的有機活動的結合，一堂課中，這幾種要素的多變組合給予學生更多新鮮的'學習空間。很多時候，課堂教學效率低的原因就是沒有讓學生各種感官參與學習活動，即學生參與度低，也許只是表面的參與，只是淺層次的參與，而并非全力投入，全身心的投入。因此教師要想提高課堂教學效率，必須想方設法讓學習成為孩子自己的事情，成為自己喜歡做的事情……另外，教師不能僅僅追求課堂表面的熱熱鬧鬧，而應該注重學生思維能力的培養，注重認真思考時的“靜心”，即真正的“靜中有動”。從而實現“聽、看、講、想、做、動、靜”，實現有效教育。
這次活動，我還感受到了MS—EEPO有效教育的另一個特點，那就是團隊式的活動方式。
1、學生的學習組織形式
學習組織形式有小組合作和團隊合作模式。小組合作學習是EEPO學習方式之一，一般2-6人為一組。組建學習小組有五個基本元素關注、關照、傾聽、資源利用、親和力。具體操作程序包括構建學習小組、明確構建目標、規定合作要求、關注學習中的邊緣人物，所謂“邊緣人物”是指沒有參與或沒有真正投入學習的學生。學習成果展示。團隊合作是在學習小組合作的基礎上，更為高級的學生學習組組織形態，它至少由8人以上組成。它更注重團隊中角色分工和學生才能的發揮。組內有明確的分工，有組長、監督員、記錄員、操作員、綜合發言員、助理員、聲控員和協調員。只有明確的分工，學生才能有條不紊地完成自己的任務。分工角色可以轉換，以便讓更多的學生得到更多的鍛煉。
2、教師團隊評課方式
與學生的學習組織形式一樣，教師的評課方式也是以團隊組織形式開展活動。教研組的老師分為若干個團隊，每一個團隊都有自己的團隊名稱、隊標。而在這次學習中，我也學習到了之前從未接觸過得評價方式，如經典性評價：基本元素有—知識性、個性、創造性、互動、主動、能動，就是所謂的三性三動評價。流程性評價：流程性評價指的是一種在課堂上，針對某個教學環節，為落實或強化某個關鍵要素所隨機進行的快速檢測。這兩種評價方法，簡潔明了，便于操作，讓人耳目一新。
通過理論學習，讓我深深地感受到孟照彬教授的EEPO有效教育是一個新的教學模式，它跟我們習以為常的教學行為、教學方式和思維方式迥然不同，如果實施起來其艱巨性不言而喻，需要教師勇氣和毅力。
我們知道了以后我們教師應該要怎么去做，要走什么樣的路，怎樣去培養優秀的人才。得到了一條通向有效教育的道路。就是我們先要做有些基本的改變：第一，是要改變思想觀念，第二，是要多思考轉變教學方法。通過這幾天孟教授的講座知道了有效教育的備課方法：要備學生，要備學法，就利用孟教授的5J去進行，5J即指1）單元組、（2）備課、（3）約定、（4）表達呈現的多樣性、（5）團隊。還知道我們教師的教學評價應該從ES經典教學評價去評課，ES經典評價指的是（1）知識性目標（2）創造性目標（3）個性目標（4）能動目標（5）互動（6）主動幾個指標去評價一堂課。同時我們教師的備課和聽課以及學生的學習方法都最好用圖文結構式。在教學中我們教師要注意學生的動靜轉換，實現有效教育。
2023教育學心得體會 篇11
通過對安全知識體系的研究，我們對安全工作有了更好的認識，提高了安全工作的基礎理論知識。在這方面，主要有以下經驗：
第一，安全工作要“安全第一，預防為主”，安全第一
不安全事件帶來的危害大家都知道，但在日常工作中往往被忽視，取而代之的是麻痹和僥幸。只有當事故真的發生了，造成了損失，他們才會回來醒來。這是因為安全工作沒有放在第一位。做好預防工作的關鍵在于提高對這項工作的重視程度。在我們的維修工作中，要以安全規章制度為保障，嚴格執行，杜絕工作中的習慣性違章。
第二、加強安全知識培訓，提高防范意識
“不傷害他人，不傷害自己，不被他人傷害”，特別要求每個員工提高安全意識，嚴格執行安全生產法律法規，確保設備和技術人員的安全，準確把握項目安全生產管理的重點。安全生產管理者也要時刻牢記“安全重于泰山”，樹立“居安思�！钡木o迫感，把安全提到講政治的高度。一線員工和管理者都要充分了解崗位和部門可能涉及的風險因素。高危崗位人員和其他人員應定期接受相關安全教育和培訓。
第三，安全工作要“三抓”，不留隱患
首先是“專注”。對于重大維修作業和高風險作業，應制定安全技術措施，加強現場監督，確保措施落實。加強過程控制，除了工作前的安全交底外，還要定期組織檢查，及時整改隱患。
二是“抓弱”。認真開展危險點分析，特別是多關注一些工作量較小的`簡單工作，克服馬虎的思維，認為簡單的工作不會造成安全問題。加強對安全知識和技能相對較差的臨時工的教育和管理，確保安全管理落實到每個角落。
三是“抓細節”。千里筑堤毀于蟻巢。你應該從一個小地方開始。細節不容易引起注意，比如施工工具不合格。但幾乎所有重大事故一開始都是由“不注意”和“粗心”造成的，這些容易被忽視的細節很容易成為小事故的放大器。
總之，要牢固樹立安全第一的觀念。從心底里認識到安全生產的重要性。沒有安全生產，效益就沒了。只有時刻思考安全，重視工作中的安全，牢記安全理念，才能營造穩定和諧的氛圍。
2023教育學心得體會 篇12
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。教育實習是理論與實踐結合的紐帶,是一次真槍實彈的演習,是我們進行教育工作的第一步。只有走了這一步才能真正的進行教育工作。在教學工作和班主任工作中，我們觀察并思考了許多教育現象和教育問題。,積累教育工作經驗,掌握教學技能,學會如何處理與學生關系的技巧,為了今后教育工作打下基礎,找出自身狀況與社會實際需要的差距,并在以后的學習期間及時補充相關知識,為求職與正式工作做好充分的知識、能力準備。一周的`見習使我真正體會到做一位老師的樂趣，體會到了一個老師的責任。
2023教育學心得體會 篇13
轉眼間我已經是福建師范大學大二的學生了，首先還是要感謝廈門金海峽學習中心讓我可以通過網絡教育的形式成為一名大學生。在一年多的學習生活中，有酸甜苦辣，有歡笑和淚水，有成功和挫折！有人總結，平庸的大學生是相似的，不平庸的大學生各有各的輝煌，我們不能滿足于平庸，應該以更好的方式開始新一天， 而不是千篇一律的在每個上午醒來。大學，是我們由幼稚走向成熟的地方，在此，我們應認真學習專業知識，拓展自己的知識面，培養自己的能力，那么，我在這里談一談關于我在大學里的學習經驗和心得體會。
大學的課程比起高中來說相較于輕松，大學的學習主要是靠自覺，查找資料，在提高自己專業知識水平的基礎上，有目的地豐富各方面的知識。如果說高中時的學習是幼兒學路由老師領著，那么大學就是大人式的學習，我們接過學習的接力棒成為了領跑者，在這一場比賽中，可以跨欄可以搶道可以跳躍，而絕對不能在起跑線上等待老師牽著你跑。只有自主自助自信的學習，才能取得好成績，正如一個好的足球運動員，他不能只聽教練的意見，而應該自己進行思考，因為畢竟，在場上鏟球，搶斷，過人，射門的都是你自己。
至于學習方法，我相信沒有最好，只有更好，要找到適合于自己的學習方法，就像現在考研一樣，選擇適合于自己的輔導書才是最好的輔導書。我不是很聰明，但我知道"笨鳥先飛",關于學習，我覺得興趣與目是最重要的，比如數學、計算機和比較重要的科目我上課就比較專心一點，而且還會去閱讀一些相關資料。在此我做以簡單歸納：做好準備，提前預習，這樣能夠比較順利的跟上課程的節奏，取得更好的聽課效果；認真聽講，做好記錄，隨堂記錄筆記有助于集中注意聽課，并且在備考的時候，可以有所側重，減少盲目性；定期復習，注意交流，要避免因時間過久而遺忘所造成的重復性工作，掌握好復習的間隔；還有要多與同學交流，探討解答問題的方法，和對不同問題的意見，將更有助于拓寬思路。
關于各科的課程學習我在這里談一下數學、英語和計算機的學習。數學學習，數學是一門比較重視基礎的學科，一定要把概念、公式弄清楚，一定要穩扎穩打，這樣才能以不變應萬變。英語學習，我英語基礎不是太好，但現在考研必須重新學習，英語是大學中的必修課程，大一、大二兩年一定要把英語基礎打好，打牢，打實，這絕對馬虎不得。因為大學要求過英語四級，還關系到能否得到學位證以及就業等諸多事情。現在很多單位都要求英語四級或者六級才能有機會面試的，所以英語學習至關重要，英語的學習在平時，主要是知識的積累過程。計算機學習，由于我一直對計算機很感興趣，所以對于學習計算機就感覺要輕松一些，學院計算機課程學習的語言主要是VF,學校要求計算機必須過級，我在大一下學期學完VF課程后，大二上學期就過了計算機二級，總之，計算機作為就業時的一塊強有力的敲門磚，計算機必須學好，還有學精，平時上課要注意聽講，課后要勤上機練習，熟悉所學語言，相信只要工夫下到了，沒有不成功的。
還有一個我覺得很重要的就是學習計劃，不管做什么事都應該有一個計劃，大到自己的學習生涯規劃，小到自己的一天什么時刻該做什么，這樣你才能做到有的放矢。學習計劃可以寫在紙上也可以記在心里，我經常會把自己的計劃寫出來貼在墻壁上，比如說要考試，我經常會把哪一天復習什么書和規定什么時間完成寫在紙上，然后根據計劃完成任務，有的時候計劃時間是一個月，有的時候是一周或幾天。所以，"把簡單的事情千百次地做好就是不簡單！",用心做好每一次小事，日積月累，也許就將收獲富足，即時的消化學習內容，有規律有計劃地安排預習和復習，平常多積累，學得輕松而愉快。
大學里要充分利用各種資源，比如說圖書館、學術論壇、網絡資源等，這里我著重談一下利用網絡資源，網絡這種全新的學習形式具有開放性、互動性、網絡性、虛擬性的特點，為我們的自主學習，教師的教學提供了許多便利條件。目前，互聯網上學習資源中，管理方面的資源極為豐富；收費、互助、免費應有盡有；形式與內容多種多樣。比如說我在考取網絡工程師、報關員、物流師、會計從業等證書時絕大部分資料是來自網絡，為自己考試盲目的考試報名到胸有成竹的進考場都離不開網絡資源帶來自己的豐富信息和資料，使自己在各種考試中能輕易適應。當然如何有效利用這些資源，是我們必須重視的問題，不適當的選擇，會浪費精力，浪費時間，我們要選擇適合自己的資源進行學習，這樣才能做到事半功倍。
總之，在大學學習中，我們要樹立良好的心態，要充滿信心，要憑借自己的頭腦和雙手，做好自己的學習計劃，合理安排時間，充分利用資源，依靠自己的努力和奮斗，相信自己，成功將屬于你！
2023教育學心得體會 篇14
通過這段時間的培訓，使我進一步了解到教師職業的神圣，同時也感責任的重大。我們不僅學到了豐富的知識，還進一步提高了業務素質，下面我從以下幾個個方面談談我對本階段學習的心得：
一：教師要具有無限的愛生之心
霍姆林斯基說過：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個學生。”從教育心理學的角度出發，情感在學習過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育�！�
二：對待學生要溫和、微笑、多贊揚
微笑體現了教師對學生的熱忱、關心和愛護，是“愛”的一種表現。實踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應，從教育心理學的角度說，凡是教師寄予希望的學生，感愛到教師的關心，愛護和鼓勵，他們就常常以積極的態度對待老師，對待學習和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學生，則勢必走向反面。
三：要以情動心，與學生心與心的交流
俗話說：情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學效果。一位心理學家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發生共鳴，協奏起來產生美妙的音樂。
2023教育學心得體會 篇15
這段時間我通過學習《有效教學》，深有感觸。課堂教學是一個雙邊活動過程，應營造一個寬松和諧、興趣盎然的學習氛圍。教與學務必有一個和諧課堂步驟，構成一個完整的教學步驟來實施素質教育，使學生學得用心主動，真正成為課堂學習的主人。到達有效教學，創設情境，構成問題，使學生愿學。情境的創設關鍵在于情，以情激境，以的境、最濃的情導入新課，構成問題。提出的問題要擊中思維的燃點，這樣不但能對全體學生的認知系統迅速喚醒，從而提高單位時間里的學習效率。學生因情境的巧妙刺激，學習熱情激發起來，萌芽學習興趣，認知系統開始運轉。
我覺得教師在課堂教學過程中要切實作到有效兩個字就應至少要做好以下幾個方面：
1、認真研究教材。吃透教材是教師進行有效課堂教學的立足點。除了教學的重點，難點的把握，教師還就應思考到教材的重組與延伸
2、仔細推敲教學方法。隨著網絡的的普及，教師能夠利用的資源是越來越多了，教師交流教學方法的渠道也是越來越廣，我們能夠發現相同的教學資料往往有多種不同的教學方法，如何選取適合自己班級學生的教學方式在教學中有著舉足輕重的地位。
3、有針對性的設計課堂練習。學生吸收知識第一印象往往十分重要，而教師在課堂上設計的聽說讀寫各式練習狀況往往往直接影響著學生課后練習的正確率。
4、制造寬松融洽的課堂氛圍，良好的心態更加有利于學生投入的學習，提高學習的效率。
具體還應從一下幾個方面開始抓：
1、不要傷害孩子的自尊心。
有的學生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦;受到不應有的干涉，與家長、同學、教師發生矛盾，尤其是當和教師發生矛盾時，他就更不可能把精力專注與學習。
2、對學生的期望值不要太高
有的學生是因為教師、家長對學生的期望太高，孩子因為沒有到達預期目標而產生了負罪感和內疚感，因此也就產生了厭學的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。
3、真正的走進學生的心靈世界
有的學生是因為我們教師沒有適應人本教育，沒有改正自己的教育觀念和習以為常的教學方式和教學行為。同時自己不能做到以身作則，對學生的愛心不夠，不能真正的走進學生的心靈世界，與學生建立和諧融洽的師生關系。
4、教師要幽默
有的課堂過于死板，氣氛過于沉悶，激發不了學生學習的興趣，這樣他更不會去學了。學生很喜歡幽默的教師
5、教師要講究對學生評價的方法
評價很重要，無論是課堂評價還是學生的自評、互評都要準確。課堂上要多鼓勵，及時鼓勵，肯定評價要多于否定評價;學生之間的評價要把握好，不要使學生的自評、互評變成自我夸耀、自我貶低，或互相進行攻擊、互相挑刺，評價要中肯，要切合實際。只有這樣，學生才能更專注地投入到學習中來。
6、教師做學生學習活動的組織者、合作者、引導者和鼓勵者
學生是學習活動的主體，教師只是學習活動的組織者、合作者、引導者和鼓勵者。教學中要盡可能地根據教學資料和學生實際，準備好充足的學習材料，為學生發揮主觀能動性、創造性帶給廣闊的時間和空間，讓學生在自主、自覺、自由的活動中用心、主動、探索式學習。
所以為了做一個好教師，一個能被學生認同的好教師真是太不容易了，首先要把教室布置在教學環境中，這樣學生才能進入專心的學習狀態;在課堂上要建立民主與規范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀律。但是課堂的學習行為規范務必要明確，要說到做到，然后還要對學生付出真誠的關愛，哪怕是一個動作，一個眼神，都不要去傷害學生。
我們既要承認激勵賞識教育的正面作用，也要承認它存在著必須的局限性，這才是科學的發展觀。當然懲戒要以尊重學生的人格為前提，批評時在方式上要含蓄、委婉、注意語氣，講究“度”。我們教師只有做到了這些，才能被學生認可、理解，那么就不會再有教不好的學生了。
2023教育學心得體會 篇16
3月28日，作為一名剛踏入工作崗位的特崗教師，在學校的安排下我很榮幸地到閬師附小和民族小學參觀學習并聽了三堂精彩的觀摩課。
我們一行人首先參觀了閬師附小，在他們學校的精心安排下，由副校長給我們介紹了閬師附小的辦學理念、學校的基本情況、辦校以來所取得的成績等等。接著便聽了由數學老師嚴霞上的一堂《分數和除法》的觀摩課，她的課堂語言十分的簡練；從周末出游買燒餅這個話題來導入新課，營造了輕松的課堂氛圍；課堂上孩子們積極的動手，思考問題，解決問題，讓孩子們自由的發言，并適時地給予鼓勵。在她的課堂上，孩子們都是那樣的專注，樂學好學。
接下來的一堂課是由名師文利老師講的一堂習作課，四年級第二單元的作文—《說說心里話》。去年在培訓的時候聽過文利老師的匯報演講，她發明了文利作業評價法，當時就覺得她是一個很有實力的老師。聽了她的這堂作文課，她的課堂設計很精細巧妙，首先是三分鐘的課前展示活動，由一位女生用標準流利的普通話帶領我們游覽桂林山水，在她的導游下，我們身臨其境般的感受到了桂林山水的美。接著用班上同學的作文錄音導入，引出本次作文的題目-說說心里話。截取了一篇相對較差的作文和一篇優秀作文進行對比，通過讓學生對比這兩篇作文來發現自己的作文的不足，再進行修改。這樣能夠啟發學生們的思考，拓寬寫作的范圍，擴展思維，找到自己的閃光點和不足處。同時在學生們寫作的同時老師也一同寫作，作文中分析了孩子們開學以來的表現，流露出了老師對他們的關愛與期望。用一首《我喜歡》的小詩來結束本堂課，整個課堂都充滿著語言的魅力。
在民族小學《跨越百年的美麗》這堂課中，充分展現了師生之間，生生之間的雙邊活動，在老師的引導下學生掌握了課文的主要內容并明白了“為什么居里夫人是跨越百年的美麗的人”，抓住重點詞語，句子層層分析、理解。
總之，這三堂課的學習讓我感受到了教學精英的風采。他們能很好的把握教材的主要內容，教學重難點自然地滲透到教學過程中，對孩子的基本情況了解得很清楚，根據他們的學習特點來進行教學呈現。這些寶貴的經驗都值得我們新教師學習。
通過這次聽課活動，使我認識到了：
首先要認真學習教育理論和教育教學先進經驗來指導自己的教學；
其次要鉆研新課標，轉變教學觀念，認真備課，研究教學方法，根據學生的學習特點，課前制定出切實可行的教案；
利用多方面的信息資源，豐富教學內容，開拓學生視野，培養他們的自主學習能力。
“活到老，學到老�！蔽乙粩鄬W習，在學習中成長、在學習中進步，努力使自己成為一名合格的教師。
2023教育學心得體會 篇17
《教育學》全書共分三編，三編之前加有一個“緒論”。第一編的標題是“教育的一般目的”，本編主要論述了管理和教育的一般目的問題。第二編的標題是“興趣的多方面性”，本編主要論述了興趣的多方面性問題，并以此為基本原理來解釋學校的教學計劃和學科設置，闡述了教學的過程，環節等一系列教學論問題。第三編的標題是“性格的道德力量”，
下面就《普通教育學》中的教育思想作一簡要述評。
(一)五道念與以之為基礎的教育目的論
五道念構成了赫爾巴特教育目的論的理論基礎。五道念即自由、完善、仁慈、正義和公平等五種道德觀念。第一種為“自由”的觀念。亦譯作“內心自由”的觀念。“自由”的觀念要求個人的意志和行為能擺脫一切外在影響的束縛而只受制于人的內在判斷，歸之于人的內在自律，歸之于人的理性自覺，從而使人的意志、理性與外在行為完全協調起來。第二種為“完善”的觀念。赫爾巴特認識到，在實際的道德實踐中，人的由意志、理性所作出的內心判斷往往難于與外在行為完全協調起來，人之理性判斷外發之為道德行為，往往受客觀條件和人的其他心理品質的影響。當內外發生矛盾且這一矛盾不能調和之時，即需依靠“完善”的觀念去加以解決，即用多方面的意志力和堅強而緊張的毅力加以“內部的協調”。第三種為“仁慈”的觀念。亦即“絕對的善”的觀念。
“完善”的觀念得以發生作用的法寶是人的意志等理智能力。如果借助人的內部的理智能力還無法協調意志和行為之間的矛盾時，就要用“仁慈”的觀念來控制自己的行為，從而使人不與任何人發生那種危險的惡意的沖動。“仁慈”的觀念發生于兩種意志的相互關系之間，通過這一觀念使自己的意志處處與別的意志相協調，具有無私地為他人謀福利的強烈愿望，這樣，社會沖突就不可能發生，社會秩序就會得以安定。第四種為. “正義”的觀念 “正義”的觀念就是“守法”的觀念。如果“仁慈”的觀念還不足以遏制人的與他人發生沖突的惡意沖動，就必須通過“正義”的觀念，即根據人們志愿協調所制定的守法觀念或法律條文予以解決。這樣，“正義”的“守法觀念”和良好的社會秩序就會牢固地建立起來。第五種為“公平”的觀念。亦即“報償”的觀念。如果通過“正義”的觀念還不能夠解決不同意志之間的矛盾，就必須通過“公平”的觀念，對那些預先思量過的錯誤行為予以應受的懲罰使之不失為公道。“公平”的觀念要求以等量的善與惡償還于當事人，即以其人之道還治其人之身。它使人意識到不良的行為必將導致應有的法律制裁。
教育的整個目標和全部工作就在于以五道念為基礎，培養具有完美的道德品質的人，“使絕對明確、絕對純潔的正義與善的觀念成為意志的真正對象，以使性格內在的、真正的成分一個性的核心一按照這些觀念來決定性格本身，放棄其他所有的意向”。這種以培養道德為旨歸的教育目的，赫爾巴特稱之為“道德目的”或“必要的目的”“道德的目的”或“必要的目的”是教育最終的最高的目的，是公民道德對教育目的和學生人格所提出的必然要求。道德目的強調要培養內外統一，道德認識、道德判斷與道德行為相互協調的具有自律道德的人，很顯然，“德育決不是要發展某種外表的行為模式，而是要在學生心靈中培養起明智及其適宜的意愿來”。道德目的即是要培養既不懷疑現存的社會制度，又能克服自己內心的任何沖動的“完人”。
教育目的除了“道德目的”這一最終的或最高的目的之外，還應當包括“純粹可能的目的”或“意向目的”。在赫爾巴特看來，人類的社會分工是必要的，“人類社會早就發現分工是必要的，這樣每個人都可以把他所做的事做好”。但是，分工過細也會造成弊端，所以，“在真正人類的較高級活動領域中，分工不應該分到使每個人相互不了解的程度”。社會要求每一個人都要熱愛一切工作，同時又必須精通一種工作，“這種專一的精通是各人所意向的事情，而多方面的可接受性，只能產生于個人從一開始就作出的多方面的努力之中，這就是教育的任務”。作為教育者，應該針對兒童在未來的成人生涯中所可能遇到的種種職業選擇問題，有意識地為他們的未來生活和就業工作做好必要的準備。因此，必須針對兒童興趣的多方面性培養兒童“平衡和多方面興趣”，以使兒童獲得“一切能力的和諧發展”。
(二)管理論
赫爾巴特認為管理的主要方法有：
(1)威脅。這是一切管理首先采取的措施，是管理兒童的第一手段，也是特殊手段。威脅帶有強制性。學校應規定許多切實而具體的命令和禁則，設置懲罰薄，專門記載兒童的過失。但是，由于那些本性倔強的兒童對威脅毫不在乎，什么都不怕，而那些本性脆弱的兒童也體會不到威脅的意義，還是繼續照其愿望所指使的那樣去做，所以，采用威脅的方法常常不能獲得預期的效果，它必須與其他方法結合進行。
(2)監督。對孩子不加監督，不加教養，而放任兒童撒野是培養不出偉大的品格來的，因此，長期以來，監督就是兒童管理的不可缺少的部分。但是濫用監督又會造成很大的危害。拘泥于細節的和經常的監督對于師生雙方都是負擔，因此雙方都常常千方百計要回避它，并一有機會就會把它拋棄掉。濫用監督“還會妨礙兒童自己控制自己，考驗自己，使他們不能認識永遠不會被引入教育體系之中而只有通過自己探索才能發現的許許多多事物”。濫用監督只會扼殺人的創造能力、果敢精神和自信行為，只會產生這樣的人;“他們始終只是單調刻板的，并習慣于墨守陳規俗套，不思改變，而對于高尚與奇特的事件則畏縮不前;他們把自身葬送于庸庸碌碌與安逸之中”。
(3)權威與愛。權威能約束人使之不至產生超出常規的活動。權威非常有助于克服人的一種傾向于邪惡的、正在形成的意志。對于那些具有最活躍的天性的人來說，權威更應該是不可缺少的。權威必須將教育置之度外而單獨發揮作用。雖然權威對于兒童的心智培養沒有多少意義，但它“對于學生以后的思想范圍的劃定或者擴大來說是多么重要;他們今后將要在這種思想范圍內更加自由地活動，并獨立地創造自我”。愛在管理中也具有重要意義，學生一旦獲得了愛，這種愛便可大大地減輕管理的困難。愛所要求的師生之間的感情合諧可以通過兩種方式產生出來：一是教育者的感情投入，教育者將自己的感情十分巧妙地悄悄融合在學生的感情之中;二是教育者設法使學生的感情以某種方式接近他自己的感情。后者較為困難，它必須與前者結合起來采用，“因為只有當學生能夠用某一種方式與教育者交往起來的時候，學生才能致力于他與教育者關系的發展”。
(三)興趣說與教學論
(1).興趣的多方面性。赫爾巴特將“興趣的多方面性”作為其教學論的理論前提和基礎，在《教育學》中，其第二編，作為論述教學理論的專編，即是以“興趣的多方面性”作為卷名的。
何謂興趣?“興趣是同欲望、意愿和審美有共同之處的，是同漠不關心相對立的。”“當我們發生興趣時內心是積極的，但在興趣未轉化為欲望與意志之前，我們在外表上卻一直是消極的。興趣處于單純的觀望與著手之間”，同時.興趣能激起人們的愛好而占有人的心靈，從而過渡到欲望和意愿。人對外界實在的注意，構成了興趣的來源，這種實在一旦與人的一種新表象相互聯系時即會產生興趣這一心理活動。作為現象的外界實在具有多方面性，因而人的興趣也具有多方面性，“心智中的多方面性只不過是現象的多方面性，就像心智中的統一性只不過是現象的相似性與綜合一樣”。
興趣的多方面性可分為兩大類，即“認識”的興趣和“同情”的興趣。“認識”的興趣是屬于周圍自然現實的認識，“是在觀念中摹寫在它面前的東兩”，而“同情”的興趣則屬于認識社會生活的，“是把自身置于別人的情感之中”。以上這兩大類興趣又可具體分為六種興趣。第一種是觀察、認識自然界及周圍環境個別現象的經驗興趣。第二種是探究自然知識規律，對事物進行思考的思辨興趣。第三種是對現象的善惡美丑進行藝術評價的審美興趣。第四種是與一定范圍內的人接觸的同情興趣。第五種是與社會上較廣泛的人進行接觸以盡公民職責的社會興趣。第六種是要對所信奉教派予以重視和親近，虔信上帝，服從教會的宗教興趣。
(2).興趣的四階段與四段教學法。赫爾巴特還進一步對興趣的心理特性和心理過程進行了探討，認為人的興趣是一個由“專心”和“審思”共同組成而又相互矛盾的心理活動。“專心”要求人全身心地投入到某一事物之中，排除其他事物的干擾，不以彼一害此一，“應當明晰地把握每一件事，全心全意地獻身于每一件事”。同時，“人格依賴于意識的統一，依賴于積聚，依賴于審思。各種專心是相互排斥的。正因為如此，它們也排斥那種必須借以使它們統一起來的審思”。因此，“專心”排斥“審思”，同時又需通過“審思”將種種“專心”統一起來。如何預先感覺到‘審思每一次是如何由這樣那樣的專心組成的”，“乃是教育技巧的核心”。“專心”與“審思”的矛盾運動構成了興趣的四個階段，即注意、期望、要求、行動。赫爾巴特正是依據興趣的四個階段提出了其極為著名且又影響極為巨大而深遠的“四段教學法”。
根據這四個階段. 赫爾巴特認為，教師應采取符合學生心理活動規律的教學程序，有計劃、有步驟地進行教學。因此他把教學過程分成4個連續的階段:
一是明了。指教師講解新教材，把教材分解為許多部分，提示給學生，便學生領悟和掌握。這時，學生的心理處于"靜止的專心"狀態。教師適宜于"采用簡短的、盡可能易理解的語句進行講解，"而在講解之后，立即讓一些學生(而不是全部學生)確切地重復出來，這常常是適用的方法"。
二是聯想。指通過師生談話把新舊觀念結合起來。教學的任務是把前一階段教師所提示的新觀念和學生意識中原有的舊觀念結合起來。這是統覺的初級階段。這時，學生的心理表現為動態的人專心"。"自由交談是聯想的最好方法，因為學生可以從中獲得機會去嘗試作出偶然的聯想，而這種聯想對他來說恰恰是最輕而易舉的，最不費力氣的，同時可以獲得機會去改變這種聯想，使之多樣化，并按他自己的方式掌握已學過的東西。"
三是系統。指在教師指導下尋找結論和規則，使觀念系統化，形成概念。這是統覺的繼續。這時，學生的心理處于"靜止的審思"狀，而這種審思可以使學生"看到許多事物的關系"，"把每個個別事物看成是這種關系的一個成分，并處在恰當的位置上"。教師要采用"連貫的陳述方法"，要"通過突出主要思想使學生感覺到系統知識的優點，并通過較大的完整性增加知識的總量"。
四是方法。指通過練習把所學知識應用于實際，以檢查學生對新知識的理解是否正確。這時學生的心理表現為動態的審思。教學萬法主要是讓學生做作業、寫文章與修改等。
所以，教學過程即是一個觀念運動過程，通過清楚階段使個別的觀念明確清楚，通過聯合階段使許多個別的觀念得以聯合，通過系統階段使已聯合的許多觀念得以系統化，通過方法階段使巳系統化的觀念進行某種運用，以便使之更為牢固和熟練。
(四)性格觀
1.管理、教學和訓育，構成了赫爾巴特教育體系的骨干。管理不是教育，但是，“緊緊而靈巧地抓住管理的韁繩”，則是教學和訓育工作得以順利進行的必不可少的保障。而訓育即是道德教育，即是整個教育活動的主要組成部分。在教學和訓育(教育)的關系上，“不存在‘無教學的教育’這個概念，正如反過來，我不承認有任何‘無教育的教學’一樣。”道德教育(訓育)如果不通過教學，只是一種失去了手段的目的;相反，如果教學不進行道德教育(訓育)，就是一種沒有目的的手段。訓育，是教育的最高或最終的目的。就其內容而言，訓育即是培養學生形成道德性格的教育。
(1)性格與意志、個性。什么是性格?“那種與眾不同的特征通常稱為個體的性格。”牲格與意志關系很大，“能用來刻劃作為理性動物的人的主要表征，這就是意志，而且是在嚴格意義上來說的意志”，意志是堅定的，而這種堅定性就是性格。觀念(五道念)形成意志，意志陶冶性格。性格與個性具有一種既相依又斗爭的矛盾關系，一方面，“應當盡可能避免侵犯個性”，另一方面，“性格幾乎不可避免地通過對個性的斗爭來表現自己。單純而頑強的性格正是通過對來自個性深處的新的念頭和欲望進行不斷的斗爭而形成的，不論是道德的性格還是罪惡的性格，概莫能外。所以，赫爾巴特提出：“使絕對明確、絕對純潔的正義與善的觀念成為意志的真正對象，以使性格內在的、真正的成分──個性的核心──按照這些觀念來決定性格本身，放棄其他所有的意向，這就是德育的目標”。
(2)性格之主觀部分與客觀部分。性格的客觀部分即是指個人在自我觀察時所發現的業已存在于自身的意志;而性格的主觀部分則是自我觀察吋所產生的新意志。二者可能一致，也可能不一致。一致吋，加強性格;不一致時，損壞性格。不一致的情況必會導致二者的矛盾斗爭，從而產生一強一弱的結局，并最終通過以強勝弱來將性格統一起來。赫爾巴特認定，對性格的客觀部分的教育是困難的，因為當我們對兒童進行教誨時，其性格的客觀部分往往會隱藏起來，而到時又會表現出來。教育的使命正是在于知難不避地對性格的客觀部分進行教誨。只有在性格的客觀部分得到了陶冶之后，才能為教育性格的主觀部分打好基礎。
2.道德性格
(1)道德性格之積極方面與消極方面。凡是有德行的人，其性格總是堅強的，而非懦弱的。但是，一方面，道德的性格表現為堅強的意志，另一方面，道德的性格又必須服從外來的要求，而這又有可能成為懦弱的表現。這一矛盾的兩個方面即是道德的積極方面與消極方面。赫爾巴特認為，這一矛盾的解決過程，即是人的性格走向“內心自由”的過程。道德性格的形成必須借助于對外來要求的服從來實現，但是，這種服從決不能是消極的，決不能是遷就，堅強的性格必須對外來的要求進行審查，選擇和評估，從而作出自我判斷，將消極的外來的要求轉化提升為積極的自我道德律令，“只要一個人決定服從判斷，那么這種否定的判斷就會轉化為真正的性格升華和自我犧牲。于是，他把那本身僅僅是一個單純的判斷的東西作為一個絕對的命令予以接受”。所以，經過了內心的價值轉換，消極的“服從”便轉變為積極之物了。真正的道德性格正是通過克服性格中的主觀部分和客觀部分的不一致來求得道德的積極方面和消極方面的統一，從而達到“內心自由”的境界。
(2)道德性格的影響因素。首先，“行動是性格的原則”，內部經驗是道德性格的本原。意志決定性格，意志行動構成道德性格的基礎。人的行動是外部活動，而人的意志是內部活動，內部活動總是先于外部活動，外部活動不過是內部活動的復本。因此，內部經驗的性質和能力決定著道德性格的傾向。其次，思想范圍影響人的性格。人有怎樣的思想范圍就有怎樣的性格，“思想范圍的限制雖然不是性格的限制，卻是為性格造成了限制”，所以，只有使學生形成廣闊的思想范圍，方能運用教育的全部力量。再次，素質影響人的性格。人的心理素質是有所不同的，其根本的不同在于“各人的心靈狀況是否較容易或較難改變方面。”有的人易受感動，其心理往往因境而遷，有的人則不易感動，其心理往往堅定執著，前者永遠形成不了穩重的性格，而后者則具有極出色的素質，因而是最值得教育的人。最后，生活方式影響人的性格。動蕩流離的生活方式會對道德性格的形成產生不良影響，嚴格規律的生活才有益于孩子，“父母們通過其對家事的全部安排來建立日常生活的嚴格規律，可以給他們的孩子帶來明顯的好處。”但是，也應該注意不要將這種有規律的生活安排得過于單調，過于嚴格，不然，“那些僅僅被動地作為馴服的兒童而成長起來的人，當脫離監督時，他們就沒有性格了”。
(五)《教育學》的意義
赫爾巴特的《普通教育學》是教育理論發展史上的偉大里程碑，是近代教育理論走向科學的開山祖和奠基石。
(1)赫爾巴特將五道念作為其教育論的理論基礎。這種試圖將教育目的論建立在倫理學基礎之上的努力顯然是一種理論上的貢獻，從而使其教育目的論成為有源之水，有本之木的理性之物。
(2)赫爾巴特將其管理論建立在性惡論的基礎之上，這顯然是唯心主義的觀點。從中我們可以看出，中世紀神學的幽靈還在赫爾巴特的身上游弋，其反動性是顯而易見的。但是，即使在赫爾巴特的最專制的管理論之中，我們還是可以依稀看到一些民主的東西. 這就是矛盾的赫爾巴特。
(3)《普通教育學》的不朽生命在于它的教學論。赫爾巴特從其觀念、興趣、統覺等心理學思想中尋找其教學論的理論依據，試圖將其教學論建立在心理學基礎之上。這是赫爾巴特的一個極為重大的理論貢獻。
(4)在訓育論中，赫爾巴特試圖將道德的積極方面和消極方面統一起來，從而使人歸于“內心自由”。他重視有規律的生活在兒童的道德性格養成中的作用，將道德性格的養成生活化，重視教育者在形成兒童道德性格中的重大影響和作用，主張陶冶，反對強制，所有這些，都是具有理論意義和實踐價值的。但是，赫爾巴特將一切社會問題甚至包括一切尖銳的社會問題都歸之于溫和的道德觀念的責任，從而陷入了“道德萬能論”的泥潭。這充分反映了赫爾巴特的思想保守性。
2023教育學心得體會 篇18
幼兒園每次發的《幼兒教育》這本書真的是非常好，看了這本書給我最大的感觸就是：教育是有規律的，這個規律并不會隨著時間的流逝而改變，雖然這本書寫自八十多年以前，相比起現在所流行這個教學法、那個教學法來說，這本書寫得是相當的樸實，但確從實際出發，解決了我們家長所面臨的種.種困惑，更重要的是不但有理論，而且有可以解決問題簡單易行的實際方法。我們家壯壯，有時玩得忘乎所以不肯睡覺或是看電視到入迷處不肯停下來時，以往總采用說服教育的方法，或實在不聽時采取強制手段，但效果并不好，過一陣又會重犯，看到書上介紹的游戲式的教育法，想著嘗試一下，沒想到效果相當好當我打算讓他上床時，或停止看電視時，我就會喊：“壯壯比比看，誰先跑到床邊，”或“壯壯比比看，誰先把電視停下來”他以為我是在和他做游戲，就會很快的行動起來，生怕你超過了他……。教育是要講方法的，采用合適的方法會取得事半功倍的效果。
對孩子教育的過程實際上也是對家長再教育的過程。想要教育好小孩，家長應該要起到表率的作用。你的一言一行孩子都是看在眼里的。舉個例子來說，我喜歡上洗手間的時候拿份報紙看看，壯壯看見過一次后他也學樣，每次也會拿本看……這就逼著大人們時刻要注意自己的言行，改掉自己的一些不良習慣，其實我們是和著孩子一道在成長
家庭是幼兒成長中的第一個社會，家長是他們的第一任老師。父母對孩子的身心健康發展負有不可推卸的責任，對于家庭中的各種影響，孩子往往不加取舍地接受。家長的思想和行為無時不在潛移默化地影響著幼兒，家長良好的行為能促進幼兒良好品德的建立，家長不適當的行為則影響著幼兒良好品德行為的形成。
家長的行為習慣指家長日常舉止的穩定性，包括生活習慣、學習習慣和工作習慣等。好的習慣一生受益，壞的習慣有害終身。俗話說：“積千累萬，不如有個好習慣。”幼兒正處于發展時期，各方面都還未定型，既容易養成好的習慣，也容易形成不良的習慣。幼兒最善于模仿，父母則是他們模仿的首要對象。他們總是喜歡模仿父母的一些行為模式，以達到自我滿足。孩子身上不少習慣就是直接從父母那里模仿來的。因此，家長的行為習慣對孩子來說，是至關重要的事。
影響幼兒品德形成的家庭因素主要有家長的道德修養與學識水平。家長與幼兒不僅是血緣關系，更是教育者與被教育者的關系。家長對幼兒品德及個性形成的影響是耳濡目染、潛移默化的。家長的言行對幼兒起著言傳身教和人格示范的作用，這是一種直觀、形象的教育。幼兒對父母生活、經濟上的依賴關系、情感上的依戀關系，使幼兒常以父母為自己的榜樣，因而這種教育又是最富有情感的。
另外，我很欣賞家長能和孩子間不僅是母女的關系，還是朋友的關系。就如《幼兒教育》中所述，父母若能與孩子成為朋友，那么在教育孩子時你將會發現很多的好處。
2023教育學心得體會 篇19
智殘兒童又稱弱智兒童，是指在智力發育期間（18歲之前）由于各種有害因素，導致精神發育不全或智力遲緩，并顯示出適應行為障礙的兒童。他們的情況很復雜，大致可以分為兩大類型：第一大類型是在生命發展早期某個階段，患過大腦疾病留下殘疾的兒童，我們稱之為精神發育遲滯兒童；第二大類型是患有進行性大腦疾病的弱智兒童，如癲癇病。
我們培智班的學生大部分屬于精神發育遲滯兒童（有1個癲癇病患兒），他們中有屬興奮型，易激動，自控能力差，動作無節制；有屬抑制型，孤僻，不喜歡和人親近；有屬嚴重言語障礙型，發音不準，說話口齒不清，再加上他們的年齡大小不一，這樣一些特殊孩子放在一個班級里學習，給授課的老師們帶來了極大的不便，同時也很難保證每個學生都能學有所得，有所發展。針對這一情況，我采取了多樣化的教學目標和教學方法、不同的教學進度、多層次的教學內容以及多種形式的評價方式的個別化教育。通過實踐證明，對弱智兒童實行個別化教育，是深化特教改革，實施素質教育的一項重要舉措。
個別化教育模式符合特殊教育規律，是一種能依據學生的個別差異，彈性處理各項教學因素，運用不同的教學方法、教學形態、教學進度等使每個學生皆能掌握適合的教材，學得力所能及的本領，以達到個別化學習目標的教學模式。這種教學模式注重因材施教的原則，重視教育對象的個別能力、興趣和需要，尤其是他們個別的學習困難，但卻不一定要個別地進行教學活動。因此個別化教育并不等于個別施教。
一、建好一本“明細帳”，是實施個別化教育的前提。
1、做好學生的各項記錄，以全面為標準。
作為一名特教老師，對每一位剛入學的新生必須進行全面細致的摸底調查，了解他們的基本情況，并做好各項記錄。首先是常規記錄，包括學生的姓名、年齡、家庭住址、父母的年齡、學歷、工作單位、聯系電話、家庭生活狀況、教育小孩主要承擔者等。其次是生理記錄，包括學生的個人成長發育史、以往病史、智殘原因、其它生理缺陷及程度、母親生產史、父母親的健康狀況等。三是教育鑒定記錄，包括學生的理解記憶情況、上課注意力情況、觀察能力、語言缺陷情況、學習動機情況等。四是適應行為調查記錄，包括生活自理能力、與同學交往能力、個性等。
2、制定好科學的教育計劃，以個別化為方向。
通過摸底調查，可以知道哪些教學內容對哪些學生較容易，對哪些學生較難；哪些學生對相關聯的舊知識掌握較好，哪些還不夠鞏固，有待強化；哪些學生需要直接輔導，哪些學生可以當“小老師”等。在對學生進行充分了解、準確分析、正確歸類的基礎上找出其存在的優缺點，適宜的教學內容和方法，然后為每個學生制訂出切實有效的個別化教育計劃。包括學科教學、動作功能、社會交往、生活勞動和興趣技能五大領域。這五大領域基本上反映了智殘學生教育教學的需要，體現了全面發展的教育理念。
二、開展個別化課堂教學，是實施個別化教育的關鍵。
著名教育學家布魯諾曾經說過：計劃的東西一定要付諸于實踐，這樣才能體驗到成功與失敗。培智班現有的課程是根據學科來安排的，容易受課本的束縛，因而在很大程度上存在局限性和獨立性，各門學科的教學內容之間缺少聯系性�！吨橇β浜髢和睦砼c教育》一書指出：“不相關或跨度較大的教學內容，容易使智殘兒童產生記憶的零落甚至脫節和遺忘，從而降低了學習的效率�！币虼�，教育根據學生的個性而定，尤其是教學內容更要依據學生的實際而定，是個別化教育的關鍵。我按照“低起點、小步子、多循環、新花樣”的原則，讓每個智殘學生在各自的“最近發展區”得到充分發展，讓因材施教，因人施教真正落實到每個智殘學生的身上。在強調學生的個別差異的前提下，根據教材內容、學生情況等因素在班里開展全班學習、分組學習和個別學習等相結合的教學方法。
1、立足共同點，進行全班學習。
大多數智殘學生都有語言缺陷，在表達過程中，往往發音不準，吐字不清，說話語流不暢或帶有口吃現象，常使人不知其所云。對于這種現象，在語言教學的時候，像學拼音、認字、口語交際、語言訓練等課程，就適合用全班學習的教學方式，不管以前是否學過，在課堂上逐個逐個地過關，過關的小朋友馬上獎勵小紅花，并讓全班同學鼓掌表揚，每當掌聲響起，孩子們臉上會洋溢起幸福的笑容，下一個小朋友也會躍躍欲試，此時，他們都會忘記誰口齒不清，說話含糊，連平常膽小從不敢舉手的孩子也會大聲地跟讀，這樣的效果非常好。
2、結合分散點，進行分組學習。
我根據學生的知識掌握程度，心理缺陷的性質和程度，將情況相近或相似的學生組織在一起，分成幾組。一是智殘較重的為一組，因為他們的記憶力差，注意力容易分散，自控能力差，大腦疲勞發生頻率較高，就讓他們學習一會，自主休息一會，多重復，通過多次反復增強他們的記憶。二是把智殘較輕的分成一組，他們相對來說學習主動性、積極性較高，理解能力強，注意力集中，能配合老師講課，在學習概念、計算法則時，根據理解去記憶，鼓勵他們把意思說出來，把他們集中在一起學習，能取得相應的效果。三是把記憶力較好，理解能力差的分為一組，他們對朗讀、抄默寫、背誦往往很感興趣，但分析課文，計算等內容學起來就很吃力，把他們定為一組放慢進度學習。
3、針對差異點，進行個別學習。
個別學習類似于個別輔導，主要是針對學生的某個環節特別薄弱，在全班或分組學習中不能適應，就把他單獨出來選取適合他的教學內容，進行一對一的'學習。像以前班里一個叫小錢的學生（現以畢業），他剛轉來時，已是四年級的學齡，卻只會寫自己的名字。班里也沒有和他同一進度的學生，我就發給他一年級的教材，在課堂上抽一定的時間單獨教他，手把手地擺小棒、數卡片，原來發現他的接受能力其實蠻強的，這樣面對面的學習，效率也很高，一段時間下來，他已經喜歡上了這里的學習（先前的大班化學習，由于無從著手，以至一無所獲）。
三、創設多元活動是實施個別化教育的有效陣地
1、在節日活動中，培養感恩情懷。
通過多元活動，能使學生感到快樂，還能使他們受到教育。我利用節日活動，提高學生的認知能力，培養他們的感恩情懷。在節日里，我根據每個孩子的特點，布置一些特殊的愛心作業。如在母親節來臨的時候，要求低年級的小朋友為媽媽送上一杯熱茶；中年級的給媽媽洗一次腳或捶一次背；高年級的為媽媽整理一次房間。在新年到來之際，要求孩子們給你最喜歡的人制作一張愛心賀卡，寫上一句祝福的話，（不會做的孩子說一句祝福的話）……通過這些融入生活主題元素的感恩系列活動，學生在實際行動中漸漸學會關心他人，以友善之心對待他人，關心周圍世界，懂得感恩與回報。
2、在藝術活動中，培養自尊自信。
藝術活動是素質教育的組成部分，能教育孩子懂得什么是美，如何發展美、品位美、展示美，能激發孩子的表現欲望和創造潛能。因此，在認真觀察、分析每個智殘學生興趣愛好、認知能力、行為表現的基礎上，我為每個學生選擇合適的興趣活動，利用他們的非智力因素，充分發揮學生的藝術潛能。如我班的小錢同學，他的身體協調性特別好，自己對體育也很感興趣，我就讓他擔任體育小組長，每次上課學習技巧性的動作，我就讓小錢學會后給同學們做示范，這樣不但他的積極性特別高，不厭其煩地教小朋友，也能激發同學們學習的欲望。機遇總是垂青那些有準備的人，20xx年7月小錢有幸參加省第二屆特奧運動會，在100米和50米自由泳比賽中獲得了兩塊金牌。又如小成同學，性格較內向，平時不善言語，卻很喜歡畫畫。課余時間常會主動畫畫，每次畫完就拿來給我看，看她這么用功，我也耐心輔導她，并選一些作品貼在教室的“娃娃樂園”里。06年5月，小成在參加平湖市首屆殘疾人書畫展中獲得了銅獎。此外，我們實驗小學每學年都會舉行一個大型的主題節活動，像今年的家庭教育節，去年的經典誦讀節，還有以前的英語節，語文節等等，我們培智學校附設在實驗小學里，這就好比近水樓臺先得月，有了更多的優勢。孩子們和實小的孩子們一樣，在如此濃厚的藝術文化氛圍熏陶下，有了不少長進。有幾位在我們班代過課的老師反映說：“想不到你們班的孩子會背這么多古詩。”其實這都歸功于學校的經典誦讀節，像學校贈送的《六個“一百”》、《孝弟三百千》、《詩韻三百六》等書籍都是孩子們愛讀的，每天早晨我們都會有20分鐘時間進行朗讀。不僅如此，學校播放的上下課音樂是用古詩新唱的方式制作的，學生在有意無意中居然都能跟著唱下來。
3、在實踐活動中，培養適應能力。
實踐活動使得學生在學習書本知識的同時，能關注書本之外、課堂之外、學校之外的生活世界，對于鞏固課堂知識，培養適應能力有非常重要的作用。我們根據每一個孩子的身心特點，設計一系列與生活相關的課外實踐活動，從而鞏固課堂學習的知識，培養孩子的交往能力和適應社會的能力。如每年春暖花開之際，我會帶學生去學校附近的景點踏青（青少年宮、梅蘭苑社區、如意小區等）；我們還和平湖師范的校團支部建立了友好班級，每周五中午他們都會來學校和孩子們搞活動；又如在勞動技能課中，教低年級的小朋友學會刷牙洗臉，洗紅領巾、洗襪子；中年級的小朋友學會擦門窗、掃地撿垃圾、整理抽屜；高年級的同學學會疊被子，折衣服，擇菜等，通過鍛煉，培養了學生的勞動觀念，養成了良好的勞動習慣，并學會珍惜勞動成果。
四、家校合作是實施個別化教育的可靠保證
1、以溝通為紐帶，取得家長支持。
在對智殘學生進行個別化教育中，家長的意見態度和支持程度非常重要。家長們在孩子的學習、生活、社交等方面能積極配合學校的，就能保證家校結合的教育方式真正得到落實，也能使學生的個別化教育得到有效提高。每學年開學之初，我會對班里的學生，尤其是本學年的新生進行家訪，了解新生的生長環境，家庭教養條件，家長教育意識等一些基本情況，在近距離的接觸中達成真誠溝通。這樣，能在以后的教學中做到心中有數，有的方矢。如在生活自理方面，有的孩子先天性動手能力較差，加上家中的溺愛，剛來校時，連最基本的吃飯、上廁所都不會。到了學校，會很不適應，有的學生一天到晚坐在位置上一動不動（甚至連小便也拉在椅子上）。我就手把手地教他們上廁所、鋪毛巾、吃飯、放飯菜盒、洗手、擰毛巾等。同時，我為每個學生建立一本家校聯系本，把學生在校一天的基本情況以及回家要求家長配合做到的事情一一記錄在冊，家長若是親自來接的，就當面與他交流。事實證明，孩子在家里能自食其力的，其動手能力就較強，因為他得到更多鍛煉的機會，家長也會在實踐中，看到孩子可喜的變化，增強教育的信心。又如在學習上，今年我班有3個新生不會握筆寫字的，家長每次來接時總向我訴苦，“吳老師呀，我家孩子不會寫字，可怎么辦呀？”我就跟他們講：“這沒有什么捷徑可走的，惟有每天給他練筆的機會，先幫著他把筆，等他有了自主意識，手的肌肉慢慢會動了，再漸漸放開讓他自己寫。在學校里，我就是這樣做的，你們回去也這樣給孩子把筆，你不要主動寫，你握著他的手讓他主動寫，我們雙方配合，這樣堅持下去，一定可以的�！蔽医o家長看我每天給孩子們把筆練的字，并在學生的回家作業本上范寫好課堂上所練的字，要求他們回去也這樣練，通過談心，家長們深受鼓舞，回去也能保質保量地完成“任務”。
2、以家長會為橋梁，傳授科學教育知識。
我們在調查中發現，有的家長缺乏教育意識，對孩子完全放任不管，家庭只是孩子生活的地方，不是受教育的場所；也有的家長雖有教育意識，但教育觀念落后，教育方式不當；甚有家長動不動就動手打孩子。在學校里，有的智殘學生脾氣暴躁，自控能力差，動不動就亂發脾氣，在老師的耐心教育、不懈努力下，雖有所好轉，但僅靠學校的努力是不夠的，孩子之所以形成現在的個性，與家長的教育方式，父母的言談舉止是分不開的。因此，我們定期召開學生家長會，給每個家長講授最低限度的教育學和心理學知識，也請一些熱心家長親自來講講自己的一些育兒經驗，這樣還能使一些自卑的家長重新鼓起教育的勇氣。通過這樣的交流，一些家長能主動反思自己的教育行為，從而給孩子創造一個和諧的家庭氛圍，能經常和孩子一起看電視、講故事，把家庭生活搞得和諧融洽，愉快幸福。這樣的氛圍有利于矯正孩子的個性缺陷，培養健康的個性品質。