《逍遙游》教案 篇1

　　教學目的

　　1、  學習本文，理清思路，把握文意。

　　2、  體會《莊子》散文中寓言特色，了解莊子的人生哲學，并能對之作簡單辨析。

　　教學設想

　　1、  教學重點：教學目的1。

　　第一段：世間萬物皆有所待（不自由）——第二段：世間萬物皆有所待，又有“小大之辨（亦不自由）——第三段：從自然界到社會的人，無不有所待，真正的逍遙者是不受外物的限制的他們無所待（無己、無功、無名——追求絕對的自由——逍遙的境界）。”

　　2、  教學難點 ：

　　莊子之文，不拘一格變幻無窮，打破了世俗觀念世俗形式的限制，表現出一種與現實理念完全不同的哲學精神，一種與諸子散文迥然不同的行文風格。作為表達莊子思想核心——絕對自由精神的《逍遙游》，筆法上具有“汪洋自恣以適己”的特點，給人以“意出塵外，怪生筆端”的強烈印象。其神思，如龍翔云中，靈動飛異；其行文，如風行水上，飄逸灑脫。清代林云銘評《逍遙游》筆法云：“篇中忽而敘事，忽而議論，以為斷而未斷，以為續而非續，以為復而非復，只見云氣空濛，往返紙上，頃刻之間，頓成奇觀。”這種意隨筆至隨文揮灑的筆法，是莊子絕對自由精神的外化形式，與諸子散文大相徑庭。因此，從傳統創作思路、文章框架、結構手法這些角度剖析《逍遙游》，實難窺其妙處。授課中當以感悟莊子的思想情感為主。

　　3、  教學方法：在欣賞中理解，在朗讀這記憶，在感悟中體會。

　　4、  教學時數：2課時。

逍遙游·教案 篇1

　　（節選） 《莊子》

　　教學重點

　　1、理解本文以寓言故事設喻來說明道理的方法。

　　2、了解莊子想象奇特、意境開闊、富于浪漫色彩的寫作風格。

　　教學方法

　　在欣賞中理解，在朗讀這記憶，在感悟中體會。

　　學法指導

　　閱讀、體會、分析

　　教學內容和步驟

　　一、導入

　　提起莊子，大家應該能夠想起高一我們學過他的——《莊子•秋水篇》，可能還會有同學知道他的《庖丁解牛》。《秋水篇》中“秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬”的描寫給我們留下了深刻的印象，從那時起，我們就知道了莊子散文的一大特點：想象奇特，意境開闊。用魯迅的話來說，就是“著書十余萬言，大抵寓言，皆空無事實，而其文則汪洋辟闔，儀態萬方”，并且給予了“晚周諸子之作，莫能先也”的高度評價。

　　今天我們要學習的是《莊子•內篇》的第一篇，是莊子的代表作，最能代表莊子的哲學思想，又能體現其散文的風格與成就。題為——《逍遙游》。

　　“逍遙”也寫作“消搖”，意思是悠游自得的樣子；“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動，指無所依賴、絕對自由地遨游永恒的精神世界。

　　二、題解

　　1、作者簡介：

　　莊子，（約前369～前286）名周，宋國蒙城（今河南商丘東北）人。戰國中期思想家、散文家。雖生活貧困，有時靠借米和打草鞋度日，但拒絕楚威王的重金禮聘。所持思想極為復雜，涉覽當時各家學說，獨與儒、墨針鋒相對，而以老子之言為指歸，和老子同是道家學派創始人，世稱“老莊”。他繼承并發展了老子“道法自然”的思想，強調事物的自生自化，否認有神的主宰。把老子的“道”，解釋為脫離一切事物的神秘的精神。否定人的認識能力和是非的客觀標準的存在，在無是非、無得失、無榮辱的虛無縹緲的境界中逍遙漫游，從而倒向了虛無主義和宿命論，對后世產生消極影響。但他憤世嫉俗，鄙薄富貴利祿，拒絕同統治者合作的精神，在反禮教、反封建統治的斗爭中起到了一定積極作用。

逍遙游教案 篇1

　　一、設計思想

　　《逍遙游》是《莊子》的首篇，也是莊子的代表作，它比較集中地表現了莊子的人生觀——“無待”之境，這種絕對自由的人生觀對后世文人產生了極大的影響。

　　莊子的散文，主要表現手法是寓言。《逍遙游》大量地運用寓言，把“無所待”的思想寄托在生動的想象中。因此學習本文應以此為突破口。同時，本文中比喻之奇特，聯想之豐富，意象之變幻，文字之跳躍，這也是學習的一個重點。

　　閱讀《逍遙游》時，文字上有一定的障礙，所以課前安排預習，讓學生能借助工具書和相關資料，讀通課文。并讓學習小組有選擇地制作課件，以便調動學生學習的積極性和主動性。

　　二、學生情況分析

　　學生具備初步的合作探究的能力，在學習文言文時，多數學生懂得借助工具書去疏通文字。但總的來說學生的文言文翻譯能力及對古代文化的學習能力還有待提高。

　　三、教學目標

　　1.了解莊子其人及《逍遙游》的基本思想。

　　2.理解本文借助豐富的想象和以寓言故事設喻來說明道理的方法。

　　3.整體感知文言文，并積累常見文言詞語的意義和用法。

　　四、教學方法

　　1.誦讀法。通過反復誦讀，培養學生對古代文言散文的感悟和理解。

　　2.問答法。對文中較容易的問題，采用問答法，簡捷明快。

　　3.討論法。對有一定難度的問題（如：對“逍遙游”的理解），必須廣泛地討論。

　　五、教學重點

　　1.鑒賞本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧。

　　2、莊子思想、藝術手法對后世的影響。

《逍遙游》教案 篇1

　　教學目的

　　1、  學習本文，理清思路，把握文意。

　　2、  體會《莊子》散文中寓言特色，了解莊子的人生哲學，并能對之作簡單辨析。

　　教學設想

　　1、  教學重點：教學目的1。

　　第一段：世間萬物皆有所待（不自由）——第二段：世間萬物皆有所待，又有“小大之辨（亦不自由）——第三段：從自然界到社會的人，無不有所待，真正的逍遙者是不受外物的限制的他們無所待（無己、無功、無名——追求絕對的自由——逍遙的境界）。”

　　2、  教學難點 ：

　　莊子之文，不拘一格變幻無窮，打破了世俗觀念世俗形式的限制，表現出一種與現實理念完全不同的哲學精神，一種與諸子散文迥然不同的行文風格。作為表達莊子思想核心——絕對自由精神的《逍遙游》，筆法上具有“汪洋自恣以適己”的特點，給人以“意出塵外，怪生筆端”的強烈印象。其神思，如龍翔云中，靈動飛異；其行文，如風行水上，飄逸灑脫。清代林云銘評《逍遙游》筆法云：“篇中忽而敘事，忽而議論，以為斷而未斷，以為續而非續，以為復而非復，只見云氣空濛，往返紙上，頃刻之間，頓成奇觀。”這種意隨筆至隨文揮灑的筆法，是莊子絕對自由精神的外化形式，與諸子散文大相徑庭。因此，從傳統創作思路、文章框架、結構手法這些角度剖析《逍遙游》，實難窺其妙處。授課中當以感悟莊子的思想情感為主。

　　3、  教學方法：在欣賞中理解，在朗讀這記憶，在感悟中體會。

　　4、  教學時數：2課時。

逍遙游優秀教案 篇1

　　一、教學設想：

　　本篇歷來是難篇，不光是詞句的掌握，尤其是莊子的思想與寫作的手法，都對理解全篇造成了一定的難度。所以在教學中應重點引導學生在合作、討論中去推斷、疏通文意，在反復的誦讀中去分析寫作手法，領悟莊子的思想，從而導出其思想的現實意義。

　　二、教學重點：

　　1、疏通文意，重點歸納賓語前置句的規律。

　　2、理清思路，把握文章的寫作手法。

　　3、莊子思想的現實意義。

　　三、教學過程

　　（一）溫故知新，導入課文

　　1、同學們以前學過《秋水》的，我們一起來讀讀背背。

　　2、《秋水》講的是一個河伯見海神的故事。其實莊周是一個很會講故事的人，他講的故事流傳至今的也有很多。你能再舉出幾個嗎？

　　（濠梁之魚莊周夢蝶曳尾而涂涸轍之鮒擊缶而歌……）

　　莊周在《逍遙游》里又要給我們講一個怎樣的故事呢？

　　（二）自讀課文，教師引導

　　1、對照書下注釋，逐句翻譯課文。有疑問處圈畫出來。

　　（教師在穿行的過程中關注學生的疑難點，解決個別疑難，并收集學生反映比較集中的字詞疑難板書在黑板上。）

　　2、集中解決同學們反應的共同問題。

　　3、問：在疏通整個文章中，覺得哪一類句子最難把握？

　　多媒體展示下列句子：

　　A、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？

　　B、奚以之九萬里而南為？

　　C、背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。

　　D、彼且奚適也？

　　E、彼且惡乎待哉？

　　F、句讀之不知/惟命是從

　　重點歸納賓語前置句的規律：

《逍遙游》教案 篇1

　　教學目的

　　1、  學習本文，理清思路，把握文意。

　　2、  體會《莊子》散文中寓言特色，了解莊子的人生哲學，并能對之作簡單辨析。

　　教學設想

　　1、  教學重點：教學目的1。

　　第一段：世間萬物皆有所待（不自由）——第二段：世間萬物皆有所待，又有“小大之辨（亦不自由）——第三段：從自然界到社會的人，無不有所待，真正的逍遙者是不受外物的限制的他們無所待（無己、無功、無名——追求絕對的自由——逍遙的境界）。”

　　2、  教學難點 ：

　　莊子之文，不拘一格變幻無窮，打破了世俗觀念世俗形式的限制，表現出一種與現實理念完全不同的哲學精神，一種與諸子散文迥然不同的行文風格。作為表達莊子思想核心——絕對自由精神的《逍遙游》，筆法上具有“汪洋自恣以適己”的特點，給人以“意出塵外，怪生筆端”的強烈印象。其神思，如龍翔云中，靈動飛異；其行文，如風行水上，飄逸灑脫。清代林云銘評《逍遙游》筆法云：“篇中忽而敘事，忽而議論，以為斷而未斷，以為續而非續，以為復而非復，只見云氣空濛，往返紙上，頃刻之間，頓成奇觀。”這種意隨筆至隨文揮灑的筆法，是莊子絕對自由精神的外化形式，與諸子散文大相徑庭。因此，從傳統創作思路、文章框架、結構手法這些角度剖析《逍遙游》，實難窺其妙處。授課中當以感悟莊子的思想情感為主。

　　3、  教學方法：在欣賞中理解，在朗讀這記憶，在感悟中體會。

　　4、  教學時數：2課時。