《楊氏之子》教學反思 篇1

　　《楊氏之子》教學反思

　　初次拿到課文《楊氏之子》，因為是古文，雖短，但我的反應是不會教。這第一次需要教學古文，而學生也是第一次學到古文。雖然如此，總也不能不教。那么我想，面對這第一次，該讓孩子學到什么？

　　首先，我認為應當弄清古文與現代文的不同。在這篇古文中，有許多典型的單音節詞，如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見。還有“未”、“聞”、“示”等，那么我想讓孩子學會借助注釋學習，這是一種習慣。先舉出注釋中有的“詣”，再讓孩子去研讀。也許有些教的味道，但是，我想固然學生的“先學”很重要，但初學后仍未明白的，應當點撥。因為這是第一次。

　　其次，我認為要在古文的語境中讀出語感來。這可有點難，不像現代文的有感情朗讀。古文要讀好，首先當然要理解意思，這是孩子通過自讀及合作交流可以基本達到的。那么這可以放手讓孩子操作。在此基礎上，學習適時停頓朗讀。此時，學生沒有讀出古文味，讀得一字一停，什么也不像。于是我范讀，學生練讀，就這樣整整讀了半節課，孩子還饒有興趣。雖然時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到讀得越好了，理解也就加深了。這絕對不是簡單的模仿，這是入情入境地品味。品味夠了，我拋出本文的中心問題：讀了文章，楊氏之子應答如何？沒想到孩子們都讀出了一妙所在：楊氏之子巧用姓氏作答。然而二妙“未聞”之語氣婉轉卻鮮為人知。我想：讀書百遍，其意自現。再讀，可惜還是沒有答案。于是，我只得拿出比較句子的方法。將“未聞孔雀是夫子家禽”與“孔雀是夫子家禽”作比。光這樣讀肯定不行，要把句子放在語境中。我們先讀了這似乎相同的兩句，解釋了意思，然后我讓他們演一演，學生當楊氏之子，我當孔君平，對讀，再換著讀，從讀中發覺有人已意會。我不挑明，也不讓他把答案說了，因為還有許多人正在跳，就要摘到桃子了！接著我讓那似乎意會之人演楊氏之子，其他人用心演孔君平。放入語境中對讀，果然許多孩子明白了“未聞”之妙用。我沒有及時揭穿，而是讓他們小組內再讀讀楊氏之子的應答。不一會我沒講明他們已然意會，情感朗讀亦水到渠成。

《楊氏之子》教學反思 篇1

　　《楊氏之子》教學反思

　　初次拿到課文《楊氏之子》，因為是古文，雖短，但我的反應是不會教。這第一次需要教學古文，而學生也是第一次學到古文。雖然如此，總也不能不教。那么我想，面對這第一次，該讓孩子學到什么？

　　首先，我認為應當弄清古文與現代文的不同。在這篇古文中，有許多典型的單音節詞，如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見。還有“未”、“聞”、“示”等，那么我想讓孩子學會借助注釋學習，這是一種習慣。先舉出注釋中有的“詣”，再讓孩子去研讀。也許有些教的味道，但是，我想固然學生的“先學”很重要，但初學后仍未明白的，應當點撥。因為這是第一次。

　　其次，我認為要在古文的語境中讀出語感來。這可有點難，不像現代文的有感情朗讀。古文要讀好，首先當然要理解意思，這是孩子通過自讀及合作交流可以基本達到的。那么這可以放手讓孩子操作。在此基礎上，學習適時停頓朗讀。此時，學生沒有讀出古文味，讀得一字一停，什么也不像。于是我范讀，學生練讀，就這樣整整讀了半節課，孩子還饒有興趣。雖然時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到讀得越好了，理解也就加深了。這絕對不是簡單的模仿，這是入情入境地品味。品味夠了，我拋出本文的中心問題：讀了文章，楊氏之子應答如何？沒想到孩子們都讀出了一妙所在：楊氏之子巧用姓氏作答。然而二妙“未聞”之語氣婉轉卻鮮為人知。我想：讀書百遍，其意自現。再讀，可惜還是沒有答案。于是，我只得拿出比較句子的方法。將“未聞孔雀是夫子家禽”與“孔雀是夫子家禽”作比。光這樣讀肯定不行，要把句子放在語境中。我們先讀了這似乎相同的兩句，解釋了意思，然后我讓他們演一演，學生當楊氏之子，我當孔君平，對讀，再換著讀，從讀中發覺有人已意會。我不挑明，也不讓他把答案說了，因為還有許多人正在跳，就要摘到桃子了！接著我讓那似乎意會之人演楊氏之子，其他人用心演孔君平。放入語境中對讀，果然許多孩子明白了“未聞”之妙用。我沒有及時揭穿，而是讓他們小組內再讀讀楊氏之子的應答。不一會我沒講明他們已然意會，情感朗讀亦水到渠成。

楊氏之子教學反思 篇1

　　《楊氏之子》教學反思

　　《楊氏之子》是小學階段的第一篇文言文，初次學習古文，學生普遍感到很新鮮。但如何使學生對文言文產生一種好的“第一印象”？該讓他們學到些什么呢？我首先在備課上下了一番功夫。我查閱了許多資料，如，原版的《世說新語》，因為是古文，雖短，但我的反應是不會教。這第一次需要教學古文，而學生也是第一次學到古文。雖然如此，總也不能不教。那么我想，面對這第一次，該讓孩子學到什么？

　　首先，我認為應當弄清古文與現代文的不同。在這篇古文中，有許多典型的單音節詞，如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見。還有“未”、“聞”、“示”等，那么我想讓孩子學會借助注釋學習，這是一種習慣。先舉出注釋中有的“詣”，再讓孩子去研讀。應當點撥。因為這是第一次。

　　其次，我認為要在古文的語境中讀出語感來。這可有點難，不像現代文的有感情朗讀古文要讀好，理解意思，這是孩子通過自讀及合作交流可以基本達到的。在此基礎上，學習適時停頓朗讀。此時，學生沒有讀出古文味，讀得一字一停，什么也不像。于是我范讀，學生練讀，就這樣整整讀了半節課，孩子還饒有興趣。雖然時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到讀得越好了，理解也就加深了。這絕對不是簡單的模仿，這是入情入境地品味。品味夠了，讀了文章，楊氏之子應答如何？沒想到孩子們都讀出了一妙所在：楊氏之子巧用姓氏作答。然而二妙“未聞”之語氣婉轉卻鮮為人知。我想：讀書百遍，其意自現。我們先讀了這似乎相同的兩句，解釋了意思，然后我讓他們演一演，學生當楊氏之子，我當孔君平，對讀，再換著讀，從讀中發覺有人已意會。我不挑明，接著我讓那似乎意會之人演楊氏之子，其他人用心演孔君平。放入語境中對讀，果然許多孩子明白了“未聞”之妙用。我沒有及時揭穿，而是讓他們小組內再讀讀楊氏之子的應答。不一會我沒講明他們已然意會，情感朗讀亦水到渠成。

《楊氏之子》教學反思 篇1

　　楊氏之子教學反思

　　《楊氏之子》是小學生初次接觸到文言文，雖然行文簡潔，不足百字，但古今字義不同，孩子們閱讀起來還是有一定難度的。所以我以找準突破口、激起學生興趣為重點進行備課和授課。

　　教學開始，我通過范讀、領讀、劃出分節線后自讀特別要注意停頓的恰當、，其次，文中孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。” 這是故事中的重點部分。孔君平看到楊梅，聯想到孩子的姓，就故意逗孩子：“這是你家的水果。”意思是，你姓楊，它叫楊梅，你們本是一家嘛!這信手拈來的玩笑話，很幽默，也很有趣。孩子應聲答道：“沒聽說孔雀是先生您家的鳥。”這回答巧妙在哪里呢?要通過反復地朗讀，引導學生通過聯系上下文來理解：孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他沒有生硬地直接說“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，說“未聞孔雀是夫子家禽”，婉轉對答，既表現了應有的禮貌，又表達了“既然孔雀不是您家的鳥，楊梅豈是我家的果”這個意思，使孔君平無言以對。因為他要承認孔雀是他家的鳥，他說的話才立得住腳。這足以反映出孩子思維的敏捷，語言的機智幽默。

　　這節課存在的不足是沒有注重學生的發散思維，如果能讓孩子們用文言文演一演，這節課的效果會更好，孩子們對文言文的學習也會更感興趣。

　　楊氏之子教學反思

《楊氏之子》教學反思 篇1

　　《楊氏之子》教學反思

　　《楊氏之子》是小學階段的第一篇文言文，初次學習古文，學生普遍感到很新鮮。但如何使學生對文言文產生一種好的“第一印象”？該讓他們學到些什么呢？我首先在備課上下了一番功夫。我查閱了許多資料，如，原版的《世說新語》，因為是古文，雖短，但我的反應是不會教。這第一次需要教學古文，而學生也是第一次學到古文。雖然如此，總也不能不教。那么我想，面對這第一次，該讓孩子學到什么？

　　首先，我認為應當弄清古文與現代文的不同。在這篇古文中，有許多典型的單音節詞，如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見。還有“未”、“聞”、“示”等，那么我想讓孩子學會借助注釋學習，這是一種習慣。先舉出注釋中有的“詣”，再讓孩子去研讀。應當點撥。因為這是第一次。

　　其次，我認為要在古文的語境中讀出語感來。這可有點難，不像現代文的有感情朗讀古文要讀好，理解意思，這是孩子通過自讀及合作交流可以基本達到的。在此基礎上，學習適時停頓朗讀。此時，學生沒有讀出古文味，讀得一字一停，什么也不像。于是我范讀，學生練讀，就這樣整整讀了半節課，孩子還饒有興趣。雖然時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到讀得越好了，理解也就加深了。這絕對不是簡單的模仿，這是入情入境地品味。品味夠了，讀了文章，楊氏之子應答如何？沒想到孩子們都讀出了一妙所在：楊氏之子巧用姓氏作答。然而二妙“未聞”之語氣婉轉卻鮮為人知。我想：讀書百遍，其意自現。我們先讀了這似乎相同的兩句，解釋了意思，然后我讓他們演一演，學生當楊氏之子，我當孔君平，對讀，再換著讀，從讀中發覺有人已意會。我不挑明，接著我讓那似乎意會之人演楊氏之子，其他人用心演孔君平。放入語境中對讀，果然許多孩子明白了“未聞”之妙用。我沒有及時揭穿，而是讓他們小組內再讀讀楊氏之子的應答。不一會我沒講明他們已然意會，情感朗讀亦水到渠成。

楊氏之子教學反思 篇1

　　《楊氏之子》教學反思

　　《楊氏之子》是小學階段的第一篇文言文，初次學習古文，學生普遍感到很新鮮。但如何使學生對文言文產生一種好的“第一印象”？該讓他們學到些什么呢？我首先在備課上下了一番功夫。我查閱了許多資料，如，原版的《世說新語》，因為是古文，雖短，但我的反應是不會教。這第一次需要教學古文，而學生也是第一次學到古文。雖然如此，總也不能不教。那么我想，面對這第一次，該讓孩子學到什么？

　　首先，我認為應當弄清古文與現代文的不同。在這篇古文中，有許多典型的單音節詞，如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見。還有“未”、“聞”、“示”等，那么我想讓孩子學會借助注釋學習，這是一種習慣。先舉出注釋中有的“詣”，再讓孩子去研讀。應當點撥。因為這是第一次。

　　其次，我認為要在古文的語境中讀出語感來。這可有點難，不像現代文的有感情朗讀古文要讀好，理解意思，這是孩子通過自讀及合作交流可以基本達到的。在此基礎上，學習適時停頓朗讀。此時，學生沒有讀出古文味，讀得一字一停，什么也不像。于是我范讀，學生練讀，就這樣整整讀了半節課，孩子還饒有興趣。雖然時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到讀得越好了，理解也就加深了。這絕對不是簡單的模仿，這是入情入境地品味。品味夠了，讀了文章，楊氏之子應答如何？沒想到孩子們都讀出了一妙所在：楊氏之子巧用姓氏作答。然而二妙“未聞”之語氣婉轉卻鮮為人知。我想：讀書百遍，其意自現。我們先讀了這似乎相同的兩句，解釋了意思，然后我讓他們演一演，學生當楊氏之子，我當孔君平，對讀，再換著讀，從讀中發覺有人已意會。我不挑明，接著我讓那似乎意會之人演楊氏之子，其他人用心演孔君平。放入語境中對讀，果然許多孩子明白了“未聞”之妙用。我沒有及時揭穿，而是讓他們小組內再讀讀楊氏之子的應答。不一會我沒講明他們已然意會，情感朗讀亦水到渠成。