寫導游詞作文 篇1

　　各位旅客：“您好！”

　　歡迎大家走到北京天壇公園天壇。

　　天壇位于北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地點。它的嚴謹的建筑布局，奇特的建筑結構，瑰麗的建筑裝飾，被認為是我國現存的一組最精致，最美麗的古建筑群，天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

　　還有一個關于天壇公園的故事：在很久以前，黃帝準備去打蚩尤。他走到天壇以后，祭天說：為之瓊林臺，昔黃帝上壇，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹經陰符策，遂乃克伏蚩尤之黨，處契約天壇之始也。果然，還真顯靈了，黃帝真的把蚩尤給打敗了。于是，他又來祭天，感謝上帝幫助之恩。三年后8月第三次祭天，報答上帝使國家強盛，風調雨順，國泰民安。現在就開始讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始這次的游覽。

　　沿著天壇建筑的中軸線由南向北行進，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為云門玉立。欞星門的大小都不一樣，中門是上帝專用的，所以高大；皇帝只能從左側的門進入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。壇上所有的臺階數、護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，到了最外邊的第九圈正好是81塊；因為根據陰陽五行來說，9是極陽數，所以古代的工匠便用這個數字來賦予圜丘臺意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地點，在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，各位旅客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

寫導游詞的作文300字 篇1

　　各位游客們：

　　大家好，今天我們來到“鳥的天堂”參觀。這是廣東省一個聞名中外的旅游風景區。“鳥的天堂”在哪里呢？大家找找看。

　　大家順著我手指的方向看，在河中心的沙洲上有沒有一片森林？你們能否說出這片森林有多少棵榕樹？多少？你們猜不到吧！其實它只有一棵樹。這是一棵500多歲的奇特大榕樹，經歷數百年生長，榕樹長出許多氣生根，一棵樹長成了一片林子大小，覆蓋全島，占地達20畝。遠望這片沙洲像浮在水面上的'綠洲，近看像原始森林。這榕樹上棲息著十多種小鳥，最引人注目的就是白鶴和灰麻鶴了：白鶴朝出晚歸，灰麻鶴暮出晨歸，一早一晚、一出一歸，猶如奇觀。每天樹上棲鳥千萬只，人鳥相處，和諧奇特，真是世間罕有的一道天然美麗的風景線。著名作家巴金到這里游覽后，寫出了有名的《鳥的天堂》。

寫導游詞的作文300字 篇2

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到風景秀麗的拙政園游玩，祝你們玩得開心，玩得盡興。

　　拙政園位于蘇州婁門內東北街178號，建于明代，王獻臣是該園的第一位主人。他在嘉靖，正德年間官居監察御史，晚年壯途不得意，罷官而歸，買地造園，借《閑居賦》“拙者之為政”句意，取名為園。園以水景取勝，平淡簡遠，樸素大方，保持了明代園林疏朗典雅的古樸風格。景區分成東、中、西三部，另有原住宅處于1992年建成蘇州園林博物館對外開放，這亦是中國首家園林專題館。園內主要景點有：蘭雪堂、芙蓉榭、秫香館、放眼亭、遠香堂、小滄浪、留聽閣、浮翠閣等。

寫一篇導游詞 篇1

　　各位旅客朋友們，大家好。歡迎你們走到美麗的武當山！我是咱們本次武當山的導游，我姓，大家可以叫我小。能和大家相逢在美麗的十堰并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。希望能用我的熱心、耐心和細心換來大家的`放心、開心和舒心。

　　武當山，又名太和山、仙室山，位于湖北省十堰市丹江口境內。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，連綿四百多公里。武當山擁有泰山之偉，黃山之奇，雁蕩山之幽，曾被北宋大書畫家米芾譽為“天下第一山”。俗話說“天下名山佛占盡”，而武當山可是道教一統天下，是中國道教第一名山。武當山不僅是善男信女頂禮膜拜的仙室，還有玄妙的道教音樂、聞名遐邇的武當山內家拳以及規模龐大、氣勢磅礴的古建筑群。其作為中華民族大好河山的一塊瑰寶，令世人神往，讓我們走進鐘靈毓秀、自然天成的武當山，去感悟她的玄妙、空靈和神韻。

　　朋友們，說起武當山的神秘空靈，大家可能想到“得道成仙”這個詞語。是啊，武當山到處充滿著靈氣、仙氣，特別是這里的自然風光。這里風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季蒼莽壯麗。不管我們什么時候來，都能欣賞到它美的一面。每當晴空麗日，山中的景色就像是清澈泉水中的倒影，空氣像是被澄清過濾一般，明鏡如月；而在云霧升起之時，山中的景色便更像是飄渺的仙境，似遠似近，似真似假，如夢如幻，如癡如醉。

　　朋友們，說到武當山的神韻，當其建筑莫屬。武當山的建筑規模宏大、氣勢磅礴，并于1994年被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產名錄》。那么，現在我們來了解一下武當山古建筑的起源吧。早在秦漢時期，就有許多隱士、道士到這里結茅為俺。從唐初開始，歷代皇帝都把武當山到場作為皇家廟宇來修建。至明代達到了鼎盛，史有“北修故宮，南修武當”之說，當年明成祖朱棣，動用30萬軍民工匠，歷時13年，耗江南九省前來貢賦，沿140里“神道”，按照皇家建筑法式統一設計布局，規定“定其制身，其山本身分毫不要修東”的原則，因此營建武當山的材料不再當地取材，全部都是從陜西、四川采運而來，這樣就很好的保護了武當山的植被。在營建時，充分利用峰巒的高大雄偉和巖澗的奇峭幽邃，每個建筑都健在峰、巒、巖、洞的合適位置上，使建筑與周圍環境有機地融合為一體，建成了氣勢磅礴的9宮9觀36庵堂72巖廟等33處建筑群，不僅形成“五里一俺十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺隱映金銀氣，林柚回環畫境中”的精妙精致，同時還體現了道教“崇尚自然”的思想，堪稱我國古代建筑史上的奇觀。

寫導游詞的作文 篇1

　　各位旅客：“您好！”

　　歡迎大家走到北京天壇公園天壇。

　　天壇位于北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地點。它的嚴謹的建筑布局，奇特的建筑結構，瑰麗的建筑裝飾，被認為是我國現存的一組最精致，最美麗的古建筑群，天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

　　還有一個關于天壇公園的故事：在很久以前，黃帝準備去打蚩尤。他走到天壇以后，祭天說：為之瓊林臺，昔黃帝上壇，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹經陰符策，遂乃克伏蚩尤之黨，處契約天壇之始也。果然，還真顯靈了，黃帝真的把蚩尤給打敗了。于是，他又來祭天，感謝上帝幫助之恩。三年后8月第三次祭天，報答上帝使國家強盛，風調雨順，國泰民安。現在就開始讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始這次的游覽。

　　沿著天壇建筑的中軸線由南向北行進，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為云門玉立。欞星門的大小都不一樣，中門是上帝專用的，所以高大；皇帝只能從左側的門進入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。壇上所有的臺階數、護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，到了最外邊的第九圈正好是81塊；因為根據陰陽五行來說，9是極陽數，所以古代的工匠便用這個數字來賦予圜丘臺意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地點，在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，各位旅客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

寫導游詞 篇1

　　各位旅客：“您好！”

　　歡迎大家走到北京天壇公園天壇。

　　天壇位于北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地點。它的嚴謹的建筑布局，奇特的建筑結構，瑰麗的建筑裝飾，被認為是我國現存的一組最精致，最美麗的古建筑群，天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

　　還有一個關于天壇公園的故事：在很久以前，黃帝準備去打蚩尤。他走到天壇以后，祭天說：為之瓊林臺，昔黃帝上壇，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹經陰符策，遂乃克伏蚩尤之黨，處契約天壇之始也。果然，還真顯靈了，黃帝真的把蚩尤給打敗了。于是，他又來祭天，感謝上帝幫助之恩。三年后8月第三次祭天，報答上帝使國家強盛，風調雨順，國泰民安。現在就開始讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始這次的游覽。

　　沿著天壇建筑的中軸線由南向北行進，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為云門玉立。欞星門的大小都不一樣，中門是上帝專用的，所以高大；皇帝只能從左側的門進入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。壇上所有的臺階數、護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，到了最外邊的第九圈正好是81塊；因為根據陰陽五行來說，9是極陽數，所以古代的工匠便用這個數字來賦予圜丘臺意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地點，在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，各位旅客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

寫導游詞范文 篇1

　　各位旅客朋友們，大家好。歡迎你們走到美麗的武當山！我是咱們本次武當山的導游，我姓，大家可以叫我小。能和大家相逢在美麗的十堰并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。希望能用我的熱心、耐心和細心換來大家的`放心、開心和舒心。

　　武當山，又名太和山、仙室山，位于湖北省十堰市丹江口境內。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，連綿四百多公里。武當山擁有泰山之偉，黃山之奇，雁蕩山之幽，曾被北宋大書畫家米芾譽為“天下第一山”。俗話說“天下名山佛占盡”，而武當山可是道教一統天下，是中國道教第一名山。武當山不僅是善男信女頂禮膜拜的仙室，還有玄妙的道教音樂、聞名遐邇的武當山內家拳以及規模龐大、氣勢磅礴的古建筑群。其作為中華民族大好河山的一塊瑰寶，令世人神往，讓我們走進鐘靈毓秀、自然天成的武當山，去感悟她的玄妙、空靈和神韻。

　　朋友們，說起武當山的神秘空靈，大家可能想到“得道成仙”這個詞語。是啊，武當山到處充滿著靈氣、仙氣，特別是這里的自然風光。這里風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季蒼莽壯麗。不管我們什么時候來，都能欣賞到它美的一面。每當晴空麗日，山中的景色就像是清澈泉水中的倒影，空氣像是被澄清過濾一般，明鏡如月；而在云霧升起之時，山中的景色便更像是飄渺的仙境，似遠似近，似真似假，如夢如幻，如癡如醉。

　　朋友們，說到武當山的神韻，當其建筑莫屬。武當山的建筑規模宏大、氣勢磅礴，并于1994年被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產名錄》。那么，現在我們來了解一下武當山古建筑的起源吧。早在秦漢時期，就有許多隱士、道士到這里結茅為俺。從唐初開始，歷代皇帝都把武當山到場作為皇家廟宇來修建。至明代達到了鼎盛，史有“北修故宮，南修武當”之說，當年明成祖朱棣，動用30萬軍民工匠，歷時13年，耗江南九省前來貢賦，沿140里“神道”，按照皇家建筑法式統一設計布局，規定“定其制身，其山本身分毫不要修東”的原則，因此營建武當山的材料不再當地取材，全部都是從陜西、四川采運而來，這樣就很好的保護了武當山的植被。在營建時，充分利用峰巒的高大雄偉和巖澗的奇峭幽邃，每個建筑都健在峰、巒、巖、洞的合適位置上，使建筑與周圍環境有機地融合為一體，建成了氣勢磅礴的9宮9觀36庵堂72巖廟等33處建筑群，不僅形成“五里一俺十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺隱映金銀氣，林柚回環畫境中”的精妙精致，同時還體現了道教“崇尚自然”的思想，堪稱我國古代建筑史上的奇觀。