鄉土中國讀后感　

　　中國正在崛起，從傳統走向現代。眾所周知，這是一個艱難而漫長的探索歷程。如同樹木要長的高大就必須有堅實而健康的根系一樣，中國的現代化歷程也得立足于自己的傳統，或對其批判改造或對其繼承發揚。我們要忠于中國的現代化，就要忠于中國的過去。忠于過去我們才知道我們是什么，我們應該走向何方，應該如何走。

　　《鄉土中國》就是一本既忠于中國過去又忠于中國將來的書。首先，它面對的是中國的農業社會，通過社區調查追究中國農業社會的特點。在一個靠農業起家的國家，農村占據絕大部分的領土，直到現在這依舊是中國的一個現實。回到以前，按費孝通老前輩的意思說，中國鄉土社會就是一個生于泥土、長于家族、教于禮教的社會。雖然那里有現代人看來尚未開化的“愚”和“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的“私”，然而這的確是一個無為政治下的太平這會。其次，它對中國的發展趨勢以及如何發展做了一些暗示，如隨著社會的發展，地緣會沖破血緣、傳統教化會名實分離、人們的欲望會向需求發展等。

　　一 、鄉土本色

　　一方水土養一方人，北方人的相對剽悍、豪放，南方人的相對柔弱、婉約，這與北方平原的曠蕩和南方山水的纏綿是分布開的。土地養活著中國的鄉土社會，中國的鄉土社會也和土地結下了難以割舍的情節。土地之于鄉土社會就如同水之于魚，離開了它就不能生存，土地與人的完美結合也培育出了五千余年古國古的農業文明，如此互利雙贏的買賣，又有誰舍得丟棄了呢。在在物質生產能力極不發達，靠天吃飯的年代，擁有土地的心情，我不知該如何去描述，我想那就和今天處于小康社會的心情差不多吧。于是，與其說鄉土社會的人不舍得土地，不如說土地束縛住了鄉土社會的人。于此同時，鄉土社會有了另外一個特征，那就是土地的固定性征服了人口的流動性，形成了一個相對封閉的環境，造成了一個環境內人們彼此熟悉的社會。我想正是這種慣于熟悉的環境而形成的惰性讓鄉土社會與現代充滿著陌生人的社會格格不入，阻礙了中過的現代化。

讀《鄉土中國》有感 篇1

　　鄉土，一個樸實無華而又牽動著無數游子之心的名詞，曾觸發了多少人的鄉思與情愫。讀費孝通先生的《鄉土中國》，沒有華麗的詞藻、生動的描述，卻構建出中國社會特有的鄉土倫理體系，將我國社會學的理論推向高峰。

　　費孝通先生能寫出如此巨著，與他的社區研究是分不開的。1935年暑假，他到廣西大瑤山進行體質調研，從花藍瑤的基本社會細胞家庭為出發點，把他們的政治、經濟各方面生活作為一個系統進行了敘述。除此之外，他還到國內外許多鄉村進行實地考察。《鄉土中國》反映了費先生學貫中西的深厚功底和發展中國社會學的勇氣。

　　從基層上看，中國社會是鄉土性的。土字的基本意義是指泥土，鄉下人離不了泥土，因為在鄉下住，種地是最普遍的謀生方法，土就是他們的命根。

　　作者初次出國時，他的奶奶偷偷地把一包用紅紙裹著的東西塞在箱子底下。后來，他奶奶又避了人和他說，假如水土不服，老是想家時，可以把紅紙包住的東西煮一點湯喝，那是一包灶上的泥土，“土”在我們這種文化里所占和所應當占的地位多么重要。

　　鄉土社會是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會，這是“上氣”的一種特色，因為只有直接有賴于泥土的生活才會像植物一般地在一個地方生下根。這些在一個小地方生了根的人，才能在悠長的時間中，從容地去摸熟每個人的生活，像母親對于她的兒女一般。

　　我讀《論語》時，孔子的弟子問孝，孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體行為，因人而異地答復了他的學生。無違、恭敬、和顏悅色，最后甚至歸結到心安二字。做子女的得在日常接觸中去摸熟父母的性格，然后孝敬父母，做到自己心安，這說明了鄉土社會中人與人相處的基本辦法。

《中國古代民俗故事》讀后感 篇1

　　時間如白駒過隙，轉眼間暑假已悄悄溜走，自己收獲了很多。但最大的收獲就是讀完了《中國故事-傳統節日的故事》。

　　讀了這篇文章，使我對清明節、端午節、中秋節、元宵節等中國傳統節日有了更深的了解。我不僅知道了它們的來歷，還知道了它們的習俗。如：端午節傳說是因為屈原投江后，人們為了不讓江中的魚蝦吃了屈原的尸體，就把糯米包成粽子，扔到江里。后來為了紀念屈原，每到這一天，人們就吃起粽子，于是就有了端午節。每年的中秋節，是家人團聚的日子，這天的晚上，一家人坐在一起，吃著圓圓的月餅，觀賞著皎潔的明月，是多么愉快啊！一年一度的清明節是人們紀念祖先的日子，這一天，人們要踏青、掃墓、燒紙，祭奠自己的先人。

　　我印象最深的一個片段，《臘八的故事》里，有這樣一段文字“瞌睡蟲”覺得老兩口太小心。他對媳婦兒說：“糧滿倉，豆滿倉，何必犯傻種地忙？”“沒底鍋”覺得老兩口真啰嗦。聽到這樣好玩押韻的對話，哪個孩子會不喜歡呢？最為貼心的是，本書還請了許多有名望的畫家為我們畫了一幅幅生動有趣的插畫，比如《元宵節的故事》是勵國儀先生畫，《小年的故事》是朱成梁先生畫的，將民間的熱鬧勁體現的活靈活現。他的畫面里還常添點動物，馬呀，牛呀，貓呀，又有生活氣息，又帶著表情，像是這一出小戲的觀眾。哎，畫得太好了，難以形容，看完了忍不住回頭再看一遍。

　　看著書里的這一幅幅畫面，仿佛就回到了記憶里。

《中國古代民俗故事》讀后感 篇2

《中國師德手冊》讀后感 篇1

　　我讀了《中國師德手冊》后，感受頗深，特別是第四章，讓我明白不僅僅要教書，更重要的是在教書育人中決不放棄“后進生”。學習這本書對我的觸動很大，使我進一步地得到提高師德素養水平以及對自己的更高要求，同時也給我提供了重要的教學指南。當教師的都知道，培養學生良好品行、激發學生創新精神、促進學生全面發展是我們教師當今神圣職責。我們應該拿出無比的熱情來研究“后進生”，對他們循循善誘，誨人不倦，讓這些遲開的花朵沐浴在崇高師德的陽光雨露中，使他們能夠健康成長。

　　書中說得好，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。每個學生都有自己的自尊心、羞恥心，都渴望成功。尤其是“后進生”，他們的自尊可能比“優秀生”更強烈，這就要求我們教師拿出十二分的熱情去照顧他們，使他們重新找回自尊、自信。

　　作為教師我們都有這樣的感觸，留給我們印象最深的不是無可挑剔的“優秀生”，而是那些成績并不十分突出卻很有特點、與眾不同的學生，這些經歷讓我銘記在心，感受頗深的。通過學習《中國師德手冊》與實際教學聯系起來，對與如何轉化“后進生”，我總結了以下幾點心得：

　　一、為“后進生”構筑一個牢固的知識地基

　　學生出現學業落后、成績不良的現象，主要原因是沒有把基礎知識牢固掌握。因此，在進行“后進生”轉化工作時，首先應該從根基做起，真正做到治標又治本。

　　浙江省武義縣實驗小學的優秀語文教師——吳老師，她就是一位在教學實踐中，經常注意給“后進生”打知識地基的好老師。吳老師說得好，“如果基礎不好，教師就必須拿出自己決不放棄的熱情，從基礎開始，一點一點的給補上去。只有這樣，才能說你的轉化是成功的！”在教學及轉化”后進生”時，吳老師轉化后進生的方法使我感觸很深。她要求那位幫手在短時間內與小虎成為好朋友，她自己則花了很多的時間和精力給小虎制定了一份生字練習單，包括了從一年級到四年級所有該記住的字詞。一個學期后，小虎的成績得到了明顯的提高，學習習慣也得了大大的改善。

《中國古代民俗故事》讀后感 篇1

　　讀了《中國傳統節日故事》這本書，我對中國的節日也有了更深的了解。我還知道了元旦節、端午節、中秋節、重陽節等中國傳統的節日。我不僅僅是知道了它們的來歷，還知道了人們在這些節日中常有的習俗，如：端午節源于紀念屈原。屈原是一位愛國主義者，他被人陷害而被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看著祖國被攻占卻無能為力，于五月五日寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，用生命譜寫愛國主義樂章。后來，楚國百姓為紀念這位偉大的詩人，把飯團丟進江中，讓魚蝦不食屈原尸體。

　　我讀了這一篇文章后，為屈原的死而感到可惜，但我并沒有覺得他可憐。為什么呢？因為他死的不值，為什么呢？因為他看見國家被攻，卻不去救助，也不想辦法，最終只有含恨而去。與此同時，我還想起了一個人，他被吳國人捉去作奴隸，他忍辱負重伺候吳王三年，才被放回越國。可他并沒有放棄報復之心，表面上服從吳王，但暗中訓練精兵，他晚上睡覺不用被，只用柴草，還在墻上掛了一只苦膽，為的就是不忘恥辱。終于有一天，時機成熟，滅亡吳國。他，就是越王勾踐！

　　與屈原不同的是，勾踐從不忘國家的恥辱，總是想著振興國家，為國家報仇！而屈原沒有！

　　我想我們青少年也是這樣，要勿忘國恥，振興中華！我們是祖國的花朵，我們理應要為國家做出貢獻！讓祖國永遠繁榮、昌盛！

《中國古代民俗故事》讀后感 篇2

　　過年嘍！樓下是來來往往的拜年的人，我坐在窗邊，聽著一聲聲“新年好”的祝福，手捧《中國傳統節日故事》，再一遍感受節日的氣氛。

《中國師德手冊》讀后感 篇1

　　我讀了《中國師德手冊》后，感受頗深，特別是第四章，讓我明白不僅僅要教書，更重要的是在教書育人中決不放棄“后進生”。學習這本書對我的觸動很大，使我進一步地得到提高師德素養水平以及對自己的更高要求，同時也給我提供了重要的教學指南。當教師的都知道，培養學生良好品行、激發學生創新精神、促進學生全面發展是我們教師當今神圣職責。我們應該拿出無比的熱情來研究“后進生”，對他們循循善誘，誨人不倦，讓這些遲開的花朵沐浴在崇高師德的陽光雨露中，使他們能夠健康成長。

　　書中說得好，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。每個學生都有自己的自尊心、羞恥心，都渴望成功。尤其是“后進生”，他們的自尊可能比“優秀生”更強烈，這就要求我們教師拿出十二分的熱情去照顧他們，使他們重新找回自尊、自信。

　　作為教師我們都有這樣的感觸，留給我們印象最深的不是無可挑剔的“優秀生”，而是那些成績并不十分突出卻很有特點、與眾不同的學生，這些經歷讓我銘記在心，感受頗深的。通過學習《中國師德手冊》與實際教學聯系起來，對與如何轉化“后進生”，我總結了以下幾點心得：

　　一、為“后進生”構筑一個牢固的知識地基

　　學生出現學業落后、成績不良的現象，主要原因是沒有把基礎知識牢固掌握。因此，在進行“后進生”轉化工作時，首先應該從根基做起，真正做到治標又治本。

　　浙江省武義縣實驗小學的優秀語文教師——吳老師，她就是一位在教學實踐中，經常注意給“后進生”打知識地基的好老師。吳老師說得好，“如果基礎不好，教師就必須拿出自己決不放棄的熱情，從基礎開始，一點一點的給補上去。只有這樣，才能說你的轉化是成功的！”在教學及轉化”后進生”時，吳老師轉化后進生的方法使我感觸很深。她要求那位幫手在短時間內與小虎成為好朋友，她自己則花了很多的時間和精力給小虎制定了一份生字練習單，包括了從一年級到四年級所有該記住的字詞。一個學期后，小虎的成績得到了明顯的提高，學習習慣也得了大大的改善。