文明行為調(diào)查報(bào)告 篇1

　　一、前言

　　“公共文明”一詞，并不是倫理學(xué)的專(zhuān)有概念。“公共文明”屬于精神文明的范疇，是精神文明在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)�！熬�神文明”是人類(lèi)社會(huì)精神生活進(jìn)步與開(kāi)化的狀態(tài)，是人類(lèi)精神生產(chǎn)積極成果的總和。而“公共文明”指的是作為社會(huì)主體的公民在社會(huì)社會(huì)公共生活領(lǐng)域中表現(xiàn)出來(lái)的精神生活進(jìn)步與開(kāi)化的狀態(tài)。精神文明通常包括思想和文化兩方面的內(nèi)容，因而公共文明既包括人們公共生活的價(jià)值觀、道德風(fēng)貌、覺(jué)悟、信念等思想方面的內(nèi)容，也包括公共生活制度、法規(guī)、設(shè)施等文化方面的內(nèi)容。

　　公共文明既包含公共生活領(lǐng)域的文明意識(shí)，又包含公共生活領(lǐng)域的文明行為。目前，國(guó)內(nèi)學(xué)者在使用“公共文明”一詞時(shí)主要是從行為方面解讀的，如認(rèn)為公共文明是由公共行為表現(xiàn)出來(lái)并承載的，實(shí)際上，這種理解比較偏窄。固然，公共領(lǐng)域的文明程度主要是以人們的舉止行為來(lái)測(cè)度的，但在舉止行為的背后的思想動(dòng)機(jī)，那么作為“精神生活進(jìn)步與開(kāi)化狀態(tài)”的文明就沒(méi)有歸屬和依托。公共文明意識(shí)，是一定社會(huì)人們對(duì)公共生活要求的理解、順從、認(rèn)同及內(nèi)化。它體現(xiàn)了作為主體的公民對(duì)社會(huì)生活共同規(guī)則的尊重，也體現(xiàn)了主體對(duì)自身公民權(quán)利和他人公民權(quán)利

　　的尊重。因此，它不僅具有到的意義，而且具有法的意義。社會(huì)性越成熟的公民，其主體意識(shí)越強(qiáng)，而主體意識(shí)越強(qiáng)，則對(duì)社會(huì)公共生活的要求與期待就越高，其公共文明的意識(shí)也就越強(qiáng)，而將這種文明意識(shí)轉(zhuǎn)化成文明行為的可能性也就越大。

文明行為調(diào)查報(bào)告 篇1

　　一、前言

　　校園作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的場(chǎng)所，而良好的環(huán)境對(duì)我們的身心健康、愉悅的心情具有重要的影響，一旦這種學(xué)習(xí)場(chǎng)所被一些不文明的現(xiàn)象充斥，我們的心情會(huì)大打折扣。因此我們應(yīng)該倡導(dǎo)校園文明現(xiàn)象，創(chuàng)造一個(gè)屬于我們自己的優(yōu)雅環(huán)境。

　　二、校園不文明現(xiàn)象

　　教學(xué)樓：教學(xué)樓墻上桌子亂涂亂畫(huà)、不沖廁所、桌子內(nèi)有大量垃圾、占座圖書(shū)館：占座現(xiàn)象、將隨后拿來(lái)看的書(shū)不能放回原位

　　民族餐廳：占座、打飯時(shí)不排隊(duì)、浪費(fèi)嚴(yán)重

　　西操場(chǎng)：場(chǎng)地具有瓜子皮、垃圾

　　三、調(diào)查結(jié)果分析

　　1、通過(guò)觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，占座現(xiàn)象屬于相對(duì)嚴(yán)重的現(xiàn)象，就其原因有個(gè)人原因，也有校方的管理原因。

　　對(duì)于個(gè)人而言：特殊時(shí)期占座屬于“正常”，比如臨近期中期末考試、考研、考公務(wù)員時(shí)期，考試大軍將座位變得供不應(yīng)求，但是在平時(shí)比如圖書(shū)館，本身有些人已經(jīng)有座位，但是就是將自己的包包、書(shū)籍或隨身帶的東西放在座位上，給人這個(gè)座位有人的錯(cuò)覺(jué)。就其校方的管理團(tuán)隊(duì)而言，可供上自習(xí)的教室少，平時(shí)在一些時(shí)期開(kāi)放的可供自主學(xué)習(xí)的教室有限。

　　2、其他不文明行為，個(gè)人的自身素質(zhì)占主要原因，一些人從小養(yǎng)成隨手亂仍垃圾的習(xí)慣，在他們眼里，這是很不起眼的一部分，殊不知一切從小事做起。在桌子、墻壁的亂涂亂畫(huà)，是一些人慣有的做法，有考試的信息，也有他們自己所謂的“藝術(shù)”之作，這些行為破壞了校園的某些正常秩序，例如經(jīng)常需要保潔阿姨擦洗，還需要學(xué)校定期對(duì)破壞嚴(yán)重的部分維修，于己于他都是一種負(fù)擔(dān)。

文明行為調(diào)查報(bào)告 篇1

　　一、調(diào)查目的

　　通過(guò)對(duì)日常校內(nèi)大學(xué)生的行為觀察及了解本校學(xué)生關(guān)于日常規(guī)范的調(diào)查。此次研究不僅可以提高自身的實(shí)踐能力，并且可以引起各位同學(xué)的注意。要在生活中講文明，懂禮貌，樹(shù)新風(fēng)。在這個(gè)科技高速發(fā)展的信息時(shí)代不僅要充實(shí)自己的科技文化知識(shí)更要注重素質(zhì)的培養(yǎng)。此次調(diào)查為了使廣大的大學(xué)生朋友深刻了解自身所負(fù)擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，從而可以進(jìn)一步改善本校不文明行為。使在校大學(xué)生的行為更加文明規(guī)范，讓校園的不文明現(xiàn)象得到改觀，使校園風(fēng)氣更加文明和諧。通過(guò)此次我們對(duì)校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查促使很多同學(xué)也就如何提高中學(xué)生素質(zhì)提出了一些建議：如開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，樹(shù)立校園“文明規(guī)范”，以先進(jìn)事跡感染學(xué)生。建立制度，狠抓不良風(fēng)氣。從根本上提高大學(xué)生的思想素質(zhì)等等。讓同學(xué)們體會(huì)到了以“德”為先，做文明守信自律的大學(xué)生的重要性和必要性。優(yōu)秀的德行應(yīng)該反映在人生的方方面面，作為個(gè)性和人格適于雕琢的大學(xué)生，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自己身上肩負(fù)的歷史責(zé)任，保持良好習(xí)慣，摒除不文明行為，并且要持之以恒，在日常學(xué)習(xí)生活中明是非、知榮辱，樹(shù)立良好的公德心，作樂(lè)于奉獻(xiàn)、知禮向善、富有責(zé)任感、誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生。因此我們進(jìn)行了這次的校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查。

　　二、調(diào)查手段

　　本次采用實(shí)地觀察及訪談的手段

　　三、調(diào)查地方

　　重點(diǎn)調(diào)查地方為寢室、食堂、圖書(shū)館

　　四、調(diào)查對(duì)象

　　重慶科技學(xué)院學(xué)生

　　五、調(diào)查結(jié)果

　�。ㄒ唬�、本次重點(diǎn)調(diào)查地方不文明行為如下

文明行為調(diào)查報(bào)告 篇1

　　悠悠中華五千年，文明種子灑九州。中華的東方文明古國(guó)和禮儀之邦，歷來(lái)崇尚用“文明與禮儀”構(gòu)建起人與人之間的關(guān)系。傳承文明風(fēng)氣，崇壽鎮(zhèn)中心小學(xué)是一所以“文明”為行為準(zhǔn)則之一的學(xué)校，美麗整潔的校園里到處盛開(kāi)著“文明之花”。但是，美中不足的是，在文明的校園生活氛圍中，仍有部分同學(xué)拋棄了文明的準(zhǔn)繩，做出了與“文明”二字大相徑庭的不文明之舉。為此，我們進(jìn)行了一次校園不文明行為調(diào)查活動(dòng)。經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們目睹了一系列不文明的行為，也對(duì)產(chǎn)生這些不文明行為的原因進(jìn)行了調(diào)查，并提出了幾點(diǎn)建議。

　　一、不文明現(xiàn)象大曝光

　　調(diào)查中，我們主要通過(guò)隨手記錄校園不文明想象為手段，記錄了一下積累不文明現(xiàn)象：

　　1、言語(yǔ)不文明。校內(nèi)說(shuō)普通話，正確使用禮貌用語(yǔ)是小學(xué)生的基本文明禮儀。但是，我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，約有一半以上的學(xué)生都有在校園內(nèi)用方言大聲嚷嚷、說(shuō)笑、罵人等行為。但并不是說(shuō)普通話的情況下同學(xué)們就能文明用語(yǔ)。我們?cè)谡{(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，有些低年級(jí)的學(xué)生喜歡用順口溜說(shuō)一些不文明的話，比如“我去上學(xué)校，背著炸藥包，轟隆一聲學(xué)校爆炸了”等。而高年級(jí)的學(xué)生則喜歡用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，隨口蹦出不文明的語(yǔ)言，如“我操”、“我靠”等詞語(yǔ)是高年級(jí)男生的口頭禪。

　　2、行為不文明。調(diào)查中，我們留意到了低年級(jí)學(xué)生主要有以下不文明行為：在校門(mén)口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校嘯叫或抱團(tuán)、上洗手間途中打鬧或在洗手間內(nèi)玩水、在走廊上奔跑或推搡、就餐時(shí)用手抓菜、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、打掃衛(wèi)生時(shí)用掃帚打鬧、喜歡在教室后墻邊翻滾等。高年級(jí)學(xué)生主要有以下不文明行為：在校門(mén)口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校校對(duì)作業(yè)或交流玩具、玩洗手間的門(mén)并把同學(xué)關(guān)在洗手間里取樂(lè)、在走廊上“溜冰”、就餐時(shí)喜歡聊天、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、男生女生追著打著相互鬧騰、在背后說(shuō)老師的壞話表示抗議等，甚至有極個(gè)別學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校，帶壞了班風(fēng)。

不文明行為調(diào)查報(bào)告 篇1

　　一、調(diào)查目的

　　通過(guò)對(duì)日常校內(nèi)大學(xué)生的行為觀察及了解本校學(xué)生關(guān)于日常規(guī)范的調(diào)查。此次研究不僅可以提高自身的實(shí)踐能力，并且可以引起各位同學(xué)的注意。要在生活中講文明，懂禮貌，樹(shù)新風(fēng)。在這個(gè)科技高速發(fā)展的信息時(shí)代不僅要充實(shí)自己的科技文化知識(shí)更要注重素質(zhì)的培養(yǎng)。此次調(diào)查為了使廣大的大學(xué)生朋友深刻了解自身所負(fù)擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，從而可以進(jìn)一步改善本校不文明行為。使在校大學(xué)生的行為更加文明規(guī)范，讓校園的不文明現(xiàn)象得到改觀，使校園風(fēng)氣更加文明和諧。通過(guò)此次我們對(duì)校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查促使很多同學(xué)也就如何提高中學(xué)生素質(zhì)提出了一些建議：如開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，樹(shù)立校園“文明規(guī)范”，以先進(jìn)事跡感染學(xué)生；建立制度，狠抓不良風(fēng)氣；從根本上提高大學(xué)生的思想素質(zhì)等等。讓同學(xué)們體會(huì)到了以“德”為先，做文明守信自律的大學(xué)生的重要性和必要性。優(yōu)秀的德行應(yīng)該反映在人生的方方面面，作為個(gè)性和人格適于雕琢的大學(xué)生，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自己身上肩負(fù)的歷史責(zé)任，保持良好習(xí)慣，摒除不文明行為，并且要持之以恒，在日常學(xué)習(xí)生活中明是非、知榮辱，樹(shù)立良好的公德心，作樂(lè)于奉獻(xiàn)、知禮向善、富有責(zé)任感、誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生。因此我們進(jìn)行了這次的校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查。

　　二、調(diào)查手段

　　本次采用實(shí)地觀察及訪談的手段

　　三、調(diào)查地方

　　重點(diǎn)調(diào)查地方為寢室、食堂、圖書(shū)館

　　四、調(diào)查對(duì)象

　　重慶科技學(xué)院學(xué)生

　　五、調(diào)查結(jié)果

　　（一）、本次重點(diǎn)調(diào)查地方不文明行為如下

不文明行為調(diào)查報(bào)告 篇1

　　一、踐踏草坪

　　作為現(xiàn)代大學(xué)生的我們，應(yīng)該是一個(gè)高素質(zhì)的人，但是有些大學(xué)生不嚴(yán)格要求自己，無(wú)視學(xué)校的規(guī)章制度，為了貪圖方便隨意踐踏草坪，在一些綠化帶的地方都會(huì)標(biāo)有“嚴(yán)禁踐踏草坪”的字樣。但有些人就是明知故犯，從這足以看出當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)有多差了，從調(diào)查的結(jié)果看，對(duì)于他們的這種不文明的行為確實(shí)令人擔(dān)憂(yōu)。對(duì)于踐踏草坪的現(xiàn)象頻繁發(fā)生在我們身邊而從道德上對(duì)他們的譴責(zé)是無(wú)法制止這種現(xiàn)象的而法律上又沒(méi)有明文規(guī)定，針對(duì)這種情況就必須從根本上解決必須靠我們的自覺(jué)性來(lái)實(shí)現(xiàn)只有我們嚴(yán)格要求自己才能從根源解決這種不文明的現(xiàn)象。

　　二、給別人起綽號(hào)

　　通過(guò)調(diào)查在“對(duì)叫別人的綽號(hào)”的看法上有33%的人表示贊成60%的人持反對(duì)意見(jiàn)，還有7%的人表示無(wú)所謂，從這些數(shù)據(jù)可以看出給別人起綽號(hào)的現(xiàn)象普遍存在。當(dāng)問(wèn)到為什么要給別人起綽號(hào)時(shí)，大部分人的回答都是圖一時(shí)的口爽，有些是惡意攻擊別人，我們都知道給別人起綽號(hào)是一種極不文明的事情，這不僅是對(duì)別人的不尊重，也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。這些不文明的現(xiàn)象歸根究底還是同學(xué)們的素質(zhì)不夠高當(dāng)然也還包括受不良因素影響的

　　三、乘坐公交車(chē)時(shí)，是否會(huì)主動(dòng)讓位

　　在乘坐公交車(chē)是否給老弱病殘、孕婦讓座的問(wèn)題上調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我校有60%的人選擇不會(huì)，25%的人選擇看情況，只有15%的人選擇看到老弱病殘等有困難的人乘車(chē)后會(huì)主動(dòng)讓出自己的座位�！熬蠢蠍�(ài)幼”“扶弱救苦”是中華民族優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)美德，也是15%選擇會(huì)給比自己更需要座位的人讓座的人的個(gè)人道德修養(yǎng)和讓座理由。而60%的人選擇不會(huì)讓座的理由是自己也有自身的原因，譬如從我校乘坐公共汽車(chē)到市中心，公交線路少，乘坐的人也多，好不容易搶占到了一個(gè)空位又白白的拱手讓給他人，由于路程遠(yuǎn)，站著有點(diǎn)吃不消。而剩余25%看情況讓座的人普遍的觀點(diǎn)是、自己身體不舒服或勞累的時(shí)候，自己本身也是個(gè)有特殊情況的人，所以這個(gè)時(shí)候選擇不會(huì)讓座給他人；而一般情況下自己也會(huì)主動(dòng)讓位給有特別需要的人群的。另外，通過(guò)調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在讓座意向上男女生還存在一定的比例差異。在問(wèn)卷調(diào)查中，談到讓座問(wèn)題，女生一般選擇會(huì)主動(dòng)讓座給老弱病殘的人群，男生另當(dāng)別論。分析認(rèn)為，女生溫蓄，富有愛(ài)心、同情心，看到有困難的人會(huì)產(chǎn)生憐憫之心，會(huì)主動(dòng)伸出援助之手。有些男生有大男人主義，覺(jué)得讓位很沒(méi)面子，覺(jué)得害羞尷尬。