文化開(kāi)題報(bào)告 篇1

　　篇一：《學(xué)校文化建設(shè)與校本課程整合研究》開(kāi)題報(bào)告

　　一、課題界定

　　1.關(guān)鍵詞：學(xué)校文化建設(shè) 校本課程

　　2.關(guān)鍵詞解讀

　　“學(xué)校文化建設(shè)”不是一項(xiàng)獨(dú)立的工作，而是以所有的工作為載體，在各種工作中，在各種活動(dòng)中，點(diǎn)滴建構(gòu)，點(diǎn)滴積累，是一個(gè)由外在的口號(hào)，逐步內(nèi)化、形成共識(shí)、凝聚人心、形成合力的過(guò)程，是一個(gè)內(nèi)涵發(fā)展的過(guò)程。

　　“校本課程”是指學(xué)校在保證國(guó)家和地方課程的基本質(zhì)量的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性、可供學(xué)生選擇的課程。”（《校本課程開(kāi)發(fā)：理論與實(shí)踐》，崔允漷著，教育科學(xué)出版社，20xx年9月第1版，P132）也有學(xué)者簡(jiǎn)潔地表述為：“人們習(xí)慣上將學(xué)校自主開(kāi)發(fā)的課程稱為校本課程。”（許潔英.國(guó)家課程、地方課程和校本課程的含義、目的及地位[J].教育研究.20xx，

　　所謂“校本”，一是為了學(xué)校，二是在學(xué)校中，三是基于學(xué)校。為了學(xué)校，是指要以改進(jìn)學(xué)校辦學(xué)實(shí)踐、解決學(xué)校所面臨的問(wèn)題為指向；在學(xué)校中，是指學(xué)校的問(wèn)題，要由學(xué)校中的人來(lái)解決，要經(jīng)過(guò)校長(zhǎng)、教師的共同探討、分析來(lái)解決，所形成的解決問(wèn)題的方案要在學(xué)校有效實(shí)施。

　　學(xué)校文化建設(shè)為課程建設(shè)提供了豐富資源，課程模式為學(xué)校

　　文化建設(shè)提供了科學(xué)的操作范式。按照課程的操作范式來(lái)進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)，可以使學(xué)校文化建設(shè)工作更具目的性，操作的規(guī)范性因而自然會(huì)有高效性特點(diǎn)。學(xué)校新課程文化重構(gòu)需要載體，需要操作思路；校本課程建設(shè)需要內(nèi)容和資源；學(xué)校文化建設(shè)為校本課程的建設(shè)提供了內(nèi)容，校本課程建設(shè)為學(xué)校文化建設(shè)提供了形式和操作思路，一體二用，形成互補(bǔ)，一為載體，一為內(nèi)容。從這一角度看問(wèn)題，校本課程的開(kāi)發(fā)與建設(shè)就不再是一種負(fù)擔(dān)，而成為一種需求。理清這一關(guān)系的重要意義，在于形成了學(xué)校課程開(kāi)發(fā)的需求因而也產(chǎn)生了課程開(kāi)發(fā)的動(dòng)力，課程開(kāi)發(fā)也有了取之不盡的資源。

文化開(kāi)題報(bào)告 篇1

　　一、群眾音樂(lè)文化在城市建設(shè)中的重要意義

　　(一)增強(qiáng)城市軟實(shí)力

　　文化是一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，從一個(gè)地區(qū)的文化往往就能看出其人民生活的幸福指數(shù)，看出其發(fā)展的真實(shí)面貌。群眾音樂(lè)文化是展示一個(gè)城市人民娛樂(lè)生活的重要窗口，是體現(xiàn)人民生活幸福的重要標(biāo)志，是一個(gè)城市內(nèi)涵的表現(xiàn)。群眾生活富裕了幸福了，才會(huì)有更多的時(shí)間參與到群眾音樂(lè)文化活動(dòng)中去，城市群眾音樂(lè)文化越繁榮，則表明城市經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，表明城市文化的建設(shè)力度越高，軟實(shí)力越強(qiáng)。

　　(二)陶冶群眾情操

　　群眾音樂(lè)文化是群眾自發(fā)組織的娛樂(lè)自我的活動(dòng)。現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活讓人們的壓力超過(guò)以往任何時(shí)期，人們?cè)诰o張的工作之余需要更多的娛樂(lè)來(lái)消除煩躁和疲憊。群眾音樂(lè)文化作為人們娛樂(lè)自我的活動(dòng)，通過(guò)廣場(chǎng)舞、唱歌、文藝演出等方式進(jìn)行，形式多樣，內(nèi)容豐富，給人們的生活帶來(lái)了極大的精神享受。并且，以這樣一些人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式讓人民群眾參與到群眾音樂(lè)文化中，讓人們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)工作之余得到文化的熏陶，在緩解壓力的同時(shí)也讓人們的情操得到陶冶。

　　(三)正能量的傳播

　　群眾音樂(lè)文化是面對(duì)廣大人民，由人民參與并創(chuàng)造的文化，在人民群眾中有著盛大的影響力。群眾音樂(lè)文化是貼近人民生活的，健康的積極的文化。文化活動(dòng)的內(nèi)容也往往是以突出主旋律，傳播正能量為標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)作的，內(nèi)容健康，格調(diào)高雅，給予廣大人民精神上高度的享受。

　　(四)促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

　　群眾音樂(lè)文化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)它也在推動(dòng)著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，它們是相互促進(jìn)，相互依存的關(guān)系。群眾音樂(lè)文化給政府和企業(yè)利用文化建立與群眾的交集提供了很好的平臺(tái)，政府指導(dǎo)，企業(yè)投資，群眾參與是群眾音樂(lè)文化進(jìn)行的絕佳方式，它不僅豐富了群眾的文化生活，也促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的活躍，對(duì)城市建設(shè)起著積極作用。同時(shí)，一個(gè)城市的形象是影響其與別的地區(qū)進(jìn)行良好溝通和合作的重要因素，搞好群眾音樂(lè)文化，努力提升城市的形象，有利于獲得更多的國(guó)內(nèi)外投資，從而促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

文化開(kāi)題報(bào)告 篇1

　　題目：

　　姓名：

　　學(xué)號(hào)： 03030331

　　指導(dǎo)教師：

　　班級(jí)：服設(shè)

　　所在院系：設(shè)計(jì)

　　報(bào)告內(nèi)容

　　課題的目的及意義

　　目的：

　　視覺(jué)營(yíng)銷的根本目的在于爭(zhēng)取目標(biāo)顧客、擴(kuò)大市場(chǎng)影響和突出品牌形象，因此，絕不能只滿足于熱熱鬧鬧的促銷宣傳和心血來(lái)潮的煽情手段，論文開(kāi)題報(bào)告格式及如何寫(xiě)論文開(kāi)題報(bào)告。同企業(yè)的所有經(jīng)營(yíng)活動(dòng)一樣，視覺(jué)營(yíng)銷也必須堅(jiān)持既定的理念和一貫的策略，并且在設(shè)計(jì)上予以充分體現(xiàn)。

　　意義：

　　視覺(jué)營(yíng)銷并不是新的"武器"，而是一門(mén)被我們遺忘了的"武器"。作為一種直觀的營(yíng)銷手段，它其實(shí)一直默默"呆"在每個(gè)終端的幕后臺(tái)角，人們對(duì)它的作用了解甚少，如同一個(gè)被"雪藏"的歌手，開(kāi)題報(bào)告《論文開(kāi)題報(bào)告格式及如何寫(xiě)論文開(kāi)題報(bào)告》。近幾年當(dāng)我們重新審視和了解它的作用后，"視覺(jué)營(yíng)銷"就開(kāi)始從幕后走到了前臺(tái)。而其更大的意義是：商家們已經(jīng)開(kāi)始將作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，發(fā)掘它的潛在威力，同時(shí)在終端中進(jìn)行系統(tǒng)的運(yùn)用。

　　課題的主要任務(wù)；研究可能遇到的問(wèn)題以及解決的方法和措施

　　研究主要任務(wù)：

　　1.論述服裝視覺(jué)營(yíng)銷的含義和范疇。

　　2.針對(duì)一個(gè)服裝店而言，在色彩、造型、聲音這些相關(guān)的影響視覺(jué)注意力方面進(jìn)行分析

　　3.服裝視覺(jué)營(yíng)銷塑造消費(fèi)者心中的形象。

　　4.整合視覺(jué)營(yíng)銷，提升銷售業(yè)績(jī)。

　　可能遇到的問(wèn)題：

　　1.現(xiàn)有資料和信息不足；

　　2.對(duì)現(xiàn)在服裝賣(mài)場(chǎng)中的視覺(jué)營(yíng)銷的應(yīng)用與服裝本身認(rèn)識(shí)不足。

　　3.視覺(jué)營(yíng)銷的應(yīng)用于賣(mài)場(chǎng)銷售是否成功。

　　在全球化和信息化的世界發(fā)展趨勢(shì)下，傳統(tǒng)的“千校一面”的學(xué)校發(fā)展?fàn)顩r和學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略難以適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革的要求，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文學(xué)校文化主題建設(shè)開(kāi)題報(bào)告。

　　一、課題提出的背景及意義

　　1、課題提出的背景

　　嚴(yán)重的趨同教育，單一的教學(xué)模式，千人一面的學(xué)生，人才結(jié)構(gòu)與國(guó)家的發(fā)展不相匹配，我們的教育很大程度上不符合“人的發(fā)展”的需要。這就對(duì)我們的學(xué)校教育提出了新的挑戰(zhàn)。創(chuàng)建特色學(xué)校和學(xué)校優(yōu)質(zhì)發(fā)展問(wèn)題越來(lái)越受到各級(jí)政府、教育行政部門(mén)、學(xué)校、家庭及社會(huì)的高度重視，我們的教育正在不斷探尋本土化和多元化的特色之路。全國(guó)各地以教育科研為依托著力推進(jìn)學(xué)校特色建設(shè)研究，學(xué)校創(chuàng)造性辦學(xué)的的熱情和活力被激發(fā)出來(lái)，很多的中小學(xué)在這方面做出了有益的探索，取得了初步成效。但是創(chuàng)建特色學(xué)校和學(xué)校文化建設(shè)問(wèn)題是一個(gè)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工程，需要理念支撐，需要實(shí)踐創(chuàng)新，需要付出智慧和艱辛，“一校一品”特色學(xué)校創(chuàng)建工作需要常抓不懈，而且我們?cè)趧?chuàng)建特色學(xué)校過(guò)程中還存在許多問(wèn)題。如我們房縣東城小學(xué)在創(chuàng)建特色學(xué)校過(guò)程中就一直在思索：怎樣打造特色學(xué)校?學(xué)校的發(fā)展如何突破“瓶頸”?如何充分利用現(xiàn)有的地域資源優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建辦學(xué)特色，形成和諧的校園文化?基于這些問(wèn)題我們提出《特色學(xué)校創(chuàng)建和學(xué)校文化建設(shè)研究》這一課題，以期通過(guò)課題研究，破解學(xué)校發(fā)展中的難題，使房縣東城小學(xué)這個(gè)縣級(jí)示范學(xué)校在調(diào)整中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中進(jìn)一步提高教育質(zhì)量，努力辦人民滿意學(xué)校。

　　學(xué)校文化建設(shè)研究開(kāi)題報(bào)告本課題屬于長(zhǎng)春市教育學(xué)院關(guān)于《中小學(xué)優(yōu)質(zhì)教育資源的開(kāi)發(fā)與管理策略的研究》的子課題。它是在學(xué)校快速發(fā)展的時(shí)期鄭重提出的。我們旨在通過(guò)以課題形式的研究來(lái)有力地促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，在校園內(nèi)營(yíng)造起一個(gè)優(yōu)美的自然物質(zhì)環(huán)境與和諧的人際關(guān)系環(huán)境，置身其中，讓教師活得幸福，教得精神，讓學(xué)生過(guò)得開(kāi)心，學(xué)得主動(dòng)，從而更好地促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，還教育以本來(lái)就應(yīng)該具有的高貴的靈魂。同時(shí)，我們還希望通過(guò)本課題的研究，去努力探索建設(shè)校園文化的途徑與規(guī)律，從而使學(xué)校的發(fā)展不斷走向良性循環(huán)的軌道。我們清醒地知道，學(xué)校文化是一個(gè)學(xué)校長(zhǎng)期的積淀形成的，學(xué)校文化建設(shè)自然也是一個(gè)不斷發(fā)展、不斷積淀的過(guò)程；但我們同時(shí)也明白，本課題的研究意義重大，它或許能夠使我校的學(xué)校文化建設(shè)從無(wú)意識(shí)走向有意識(shí)，從“自然”發(fā)展走向尊重規(guī)律，這就能夠讓我校的文化建設(shè)逐步沿著科學(xué)、高效的方向發(fā)展。現(xiàn)將本課題研究的相關(guān)問(wèn)題報(bào)告如下。一、研究背景（一）國(guó)內(nèi)“大環(huán)境”的啟示 20世紀(jì)80年代，校園文化一經(jīng)提出就受到人們的重視。通過(guò)研究，我們發(fā)現(xiàn)了三個(gè)方面的客觀原因。第一，校園文化作為一種微觀現(xiàn)象，這是學(xué)校管理發(fā)展的高層次追求。隨著教育改革的不斷深化和發(fā)展，校園文化成了各級(jí)各類學(xué)校育人的一條重要途徑，成了學(xué)校管理的一種重要手段，充分顯示了文化管理的高層性、規(guī)范性和科學(xué)性，為學(xué)校管理理論的豐富和發(fā)展提供了新的思路。第二，校園文化作為社會(huì)文化的重要組成部分，也是加強(qiáng)社會(huì)主義文化事業(yè)發(fā)展的需要。在我國(guó)，社會(huì)主義制度和優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)為校園文化的培植創(chuàng)造了優(yōu)越條件。第三，隨著我國(guó)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，迫切需要學(xué)校教育在教育方法、教育內(nèi)容和教育手段上開(kāi)辟一條新的路子，以適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的要求。因此，校園文化在我國(guó)的興起是客觀必然的。（二）學(xué)校發(fā)展的需要校園文化是社會(huì)主義精神文明在學(xué)校的體現(xiàn)，是一所學(xué)校獨(dú)特的精神風(fēng)貌，也是師生文明素養(yǎng)、道德情操的綜合反映。校園文化建設(shè)反映了學(xué)校的綜合辦學(xué)水平，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才的內(nèi)在要求。同時(shí)，校園文化作為蘊(yùn)含精神因素、信念因素、傳統(tǒng)習(xí)慣和道德風(fēng)尚等內(nèi)容的一種精神和文化氛圍，對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高具有直接的制約作用。它能潛移默化地熏陶人、規(guī)范人，而又使受約束的個(gè)體心甘情愿。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，把素質(zhì)教育的內(nèi)容融合于校園文化活動(dòng)之中，是提高學(xué)生素質(zhì)的一種十分重要的方法和途徑。今天，我校迎來(lái)了快速發(fā)展的歷史機(jī)遇，上級(jí)政府和人民大眾對(duì)我校的要求越來(lái)越高，但由于學(xué)生數(shù)和教師數(shù)逐年增多，辦學(xué)規(guī)模逐年增大，于是造成了教育難度、管理難度也越來(lái)越大的局面，所以，我們也迫切需要通過(guò)對(duì)校園文化建設(shè)課題的研究，在學(xué)校的教育方法、教育內(nèi)容和管理模式上摸索出一條新路子，以適應(yīng)我校不斷發(fā)展的要求。二、研究意義本課題的研究意義是校園文化本身內(nèi)涵及功能決定的。（一）校園文化的內(nèi)涵校園文化是指學(xué)校群體行為方式規(guī)則的總和，是學(xué)校全體成員在教育活動(dòng)過(guò)程中共同創(chuàng)造并逐步形成的文化氛圍及相應(yīng)物質(zhì)形態(tài)，是學(xué)校這個(gè)共同群體精神風(fēng)貌、心理狀態(tài)、思維方式、價(jià)值取向等文化素質(zhì)與文化集合的整體表現(xiàn)。校園文化包括物質(zhì)文化與精神文化兩大部分。物質(zhì)文化方面如校園環(huán)境、整體格局、人文景觀、文化設(shè)施等作為其物質(zhì)載體，構(gòu)成校園文化的物質(zhì)內(nèi)容與發(fā)展前提；而精神文化則是校園文化的核心內(nèi)容，包括學(xué)校傳統(tǒng)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、禮儀規(guī)范、人際關(guān)系等因素，由此反映一個(gè)學(xué)校的本質(zhì)特征與精神風(fēng)貌，對(duì)學(xué)校成員尤其是學(xué)生產(chǎn)生直接、深刻、持久的影響。校園文化在縱向結(jié)構(gòu)上由表及里，可劃分為“物質(zhì)的”、“制度的”、“心態(tài)的”三個(gè)層次，它們之間相互聯(lián)系、相互影響，構(gòu)成校園文化形態(tài)的整體。（二）校園文化的基本特性與功能一般說(shuō)來(lái)，校園文化具有以下幾方面的特性：（1）群體性。校園文化既不是某種單一表象的短暫顯現(xiàn)，也不是整體樣式的簡(jiǎn)單復(fù)合，而是通過(guò)校園文化的持久、穩(wěn)定的表現(xiàn)來(lái)反映學(xué)校主流與文化趨向。（2）綜合性。指對(duì)社會(huì)其他文化既能繼承，又有吸收、選擇、過(guò)濾、整合與創(chuàng)造，在此基礎(chǔ)上綜合成一種特定的校園環(huán)境與文化氛圍。（3）規(guī)范性。主要體現(xiàn)在校園文化特有的熏陶影響與約束教化，并因其不帶強(qiáng)制性而顯示出道德力量與文化定勢(shì)，調(diào)整、規(guī)范著學(xué)校群體的行為。（4）發(fā)展性。校園文化的發(fā)展性一方面是社會(huì)發(fā)展使然及其映照，而同時(shí)又較突出地表現(xiàn)出自身的演進(jìn)慣性。從校園文化呈現(xiàn)出的上述特性，我們不難歸納出其以下幾方面的功能：（1）認(rèn)同作用。這是其群體性的必然功效。校園文化群體的道德趨向，歸根到底是一種人格、人品等的協(xié)調(diào)與認(rèn)同。相近趣味、愛(ài)好的個(gè)性在整體傾向上而又不失個(gè)性風(fēng)格，其實(shí)就是精神凝聚的一種心靈感應(yīng)。（2）修養(yǎng)作用。無(wú)論是校園文化的物質(zhì)或精神方面，對(duì)學(xué)生主體的修養(yǎng)、熏陶都是客觀作用于主觀的持久表現(xiàn)。我們常聽(tīng)到的“書(shū)卷氣”、“學(xué)生味”等其實(shí)正是校園文化定勢(shì)對(duì)師生氣質(zhì)、風(fēng)度等心理陶冶及修養(yǎng)教化作用的直觀烙印。（3）規(guī)范作用。這是校園文化最主要的本質(zhì)約束力，其作用的強(qiáng)度雖因文化程度的高低而呈現(xiàn)出不同層次，但由于這種規(guī)范內(nèi)涵的規(guī)定性，使得不同的文化感受又呈現(xiàn)出相近或相同的精神內(nèi)涵，從而顯示出無(wú)意、無(wú)形、無(wú)所不在與現(xiàn)實(shí)的制約力量。（4）導(dǎo)向作用。現(xiàn)代條件下，校園文化是開(kāi)放式的，從而為學(xué)校群體行為及價(jià)值趨向提供了較廣的選擇余地。同時(shí)，校園文化又以其文化物質(zhì)的定勢(shì)為這種選擇提供了主動(dòng)吸收與消化導(dǎo)向，既不盲目排斥，也不被動(dòng)盲從，而能對(duì)任何非主導(dǎo)文化觀念和傾向進(jìn)行抑制、批判與指責(zé)。積極、健康的校園文化客觀上指導(dǎo)著學(xué)校群體的行為方式與精神傾向。（5）娛樂(lè)作用。校園文化本身就是在教育活動(dòng)中產(chǎn)生、形成并發(fā)展著的。通過(guò)開(kāi)展適合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，集思想性、趣味性、娛樂(lè)性于一體的豐富多彩的文化娛樂(lè)活動(dòng)，寓教于樂(lè)，教樂(lè)相融，不僅可使師生群體得到多層次、全方位、高格調(diào)的情感宣泄與交流，還會(huì)使他們?cè)谟幸娴奈幕瘖蕵?lè)活動(dòng)中獲得身心愉悅與境界提高。（三）研究意義 1、構(gòu)建起和諧、美好的校園文化氛圍，使教師活得幸福，教得精神，使學(xué)生過(guò)得開(kāi)心，學(xué)得主動(dòng)。 2、使學(xué)校有“魂”（精神）可守，帶動(dòng)學(xué)校沿著良性循環(huán)的軌道發(fā)展。 3、完備學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，使各項(xiàng)規(guī)章制度合法、科學(xué)、人性。 4、以校園文化建設(shè)為切入點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)校素質(zhì)教育實(shí)踐的深入，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。三、理論依據(jù)（一）以人為本的教育思想（二）和諧教育思想（三）創(chuàng)新教育思想四、研究原則（一）實(shí)事求是。（二）整體規(guī)劃，分階段研究。（三）邊研究，邊實(shí)施。五、研究?jī)?nèi)容和研究重點(diǎn)難點(diǎn)（一）物質(zhì)的校園文化建設(shè)。包括校園環(huán)境的綠化美化、道路景觀建筑物的命名、校徽校旗的設(shè)計(jì)、校歌的制定、學(xué)校網(wǎng)站的建設(shè)與管理等；（二）制度的校園文化建設(shè)。包括日常規(guī)范、獎(jiǎng)懲條例、教育科研、教師培訓(xùn)、學(xué)生活動(dòng)、飲食衛(wèi)生等等；（三）心態(tài)的校園文化建設(shè)。包括和諧人際關(guān)系的構(gòu)建、學(xué)校精神的打造、師生心靈的呵護(hù)、團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀的形成等等。其中，研究重點(diǎn)是制度的校園文化建設(shè)，研究難點(diǎn)是心態(tài)的校園文化建設(shè)。六、研究方法（一）文獻(xiàn)法（二）討論法（三）訪談法（四）行動(dòng)法七、人員組成略八、人員分工史富坤：參與設(shè)計(jì)研究方案，負(fù)責(zé)定期召集課題組會(huì)議，確定會(huì)議議題，督促研究落實(shí)情況，向?qū)W校行政與教代會(huì)提交供討論通過(guò)的研究成果；安排課題組成員參觀學(xué)習(xí)的相關(guān)事宜；邀請(qǐng)顧問(wèn)到校進(jìn)行學(xué)術(shù)講座和研究指導(dǎo)。黃宏明：負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)研究方案，撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告、年度報(bào)告和結(jié)題報(bào)告，整理最終成果，統(tǒng)籌、審定書(shū)稿；聯(lián)系顧問(wèn)，不定期地與顧問(wèn)交流，聽(tīng)取顧問(wèn)的指導(dǎo)性意見(jiàn)。課題組成員分工將詳見(jiàn)研究方案中。九、研究時(shí)間 XX年8月1日—XX年4月30日十、技術(shù)路線與研究步驟（一）技術(shù)路線 1、研讀文獻(xiàn)，探尋學(xué)校歷史，訪問(wèn)學(xué)校歷史“知情人”，篩選、提煉學(xué)校之“魂”（精神）。 2、設(shè)計(jì)研究方案，據(jù)方案、按步驟、分階段進(jìn)行研究。 3、課題組全體成員每?jī)芍芏ㄆ诩�中討論一次，�?nèi)容主要是匯報(bào)并討論上一階段的研究成果，布置下一階段的研究?jī)?nèi)容。 4、至少每?jī)稍孪驅(qū)W校匯報(bào)一次研究情況。 5、及時(shí)向?qū)W校行政和教代會(huì)提供需討論通過(guò)的相關(guān)制度、措施。 6、及時(shí)向全校師生員工反饋研究成果，認(rèn)真聽(tīng)取全校師生員工的意見(jiàn)和建議。 7、已經(jīng)征得學(xué)校同意，每學(xué)年進(jìn)行一次年度報(bào)告和一次年度獎(jiǎng)勵(lì)，最后結(jié)題時(shí)再進(jìn)行結(jié)題獎(jiǎng)勵(lì)。（二）研究步驟 1、XX年8月1日—8月31日，組建課題組并開(kāi)展具體工作，完成課題開(kāi)題報(bào)告的撰寫(xiě)，完成道路景觀建筑物的命名和“一訓(xùn)三風(fēng)”（校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)）的提煉與論證。 2、XX年9月1日—9月30日，完成課題開(kāi)題論證，設(shè)計(jì)研究方案。 3、XX年10月—XX年7月，研讀文獻(xiàn)，探尋學(xué)校歷史，訪問(wèn)學(xué)校歷史“知情人”，完成學(xué)校精神的提煉；完成校徽、校旗的設(shè)計(jì)和校歌的制定；更新學(xué)校網(wǎng)站主頁(yè)，使學(xué)校網(wǎng)站以嶄新的面貌出現(xiàn)在全校師生員工和社會(huì)的面前；進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校綠化美化“文”化的建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)校環(huán)境的文化氛圍；完成年度報(bào)告。 4、XX年8月—XX年7月，進(jìn)行學(xué)校制度文化的研究與制定，以之帶動(dòng)心態(tài)文化的良性發(fā)展；完成年度報(bào)告。 5、XX年8月—XX年4月30日，完成制度文化的建設(shè)；完成成果整理；完成書(shū)稿撰寫(xiě)；完成結(jié)題報(bào)告的撰寫(xiě)，等待結(jié)題驗(yàn)收。十一、課題的可行性分析（一）學(xué)校的全力支持。學(xué)校已經(jīng)深刻地意識(shí)到，本課題研究在學(xué)校發(fā)展過(guò)程中的重要意義，所以，相信學(xué)校將會(huì)在人力、物力、財(cái)力上全力支持。（二）強(qiáng)大的研究隊(duì)伍。本課題組成員，以學(xué)識(shí)論，幾乎全是學(xué)校骨干；從素質(zhì)看，全部擁有可貴的敬業(yè)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，且都能憂心于學(xué)校發(fā)展，愿意為學(xué)校的發(fā)展竭盡自己的力量；從行政職務(wù)上看，包括了學(xué)校黨務(wù)、行政、政教、教務(wù)、總務(wù)、工會(huì)六大方面，既能在研究中高瞻遠(yuǎn)矚，又便于在具體實(shí)施的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)部門(mén)間的協(xié)調(diào)配合，做好上傳下達(dá)的工作。十二、預(yù)期成果（一）優(yōu)美、和諧、高雅、大氣的校園環(huán)境，成為師生學(xué)習(xí)、工作的理想之地，奏響春風(fēng)化雨的育人小夜曲。（二）改進(jìn)后美觀大方、實(shí)用精彩的學(xué)校網(wǎng)站，既打開(kāi)學(xué)校與外界溝通的通道，又提供師生在線交流的平臺(tái)，為學(xué)校培養(yǎng)個(gè)性化人才提供網(wǎng)絡(luò)基地。（三）良好的校風(fēng)，和睦的人事關(guān)系，逐步實(shí)現(xiàn)“人人有事做，事事有人做，人人樂(lè)做事”的管理妙境。（四）編印圖書(shū)一冊(cè)，匯集3年的研究心得，從理論到實(shí)踐闡述我校校園文化建設(shè)的思考與行動(dòng)，以鑒后人、啟來(lái)者

　　一、課題研究的目的意義:

　　隨著教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展和素質(zhì)教育的全面實(shí)施，學(xué)校文化越來(lái)越成為教育理論和實(shí)踐工作者關(guān)注的話題。因?yàn)閷W(xué)校文化建設(shè)既反映了學(xué)校辦學(xué)水平和管理水平，更體現(xiàn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的精神底蘊(yùn)。同時(shí)，學(xué)校文化又是實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體和廣闊途徑，是順應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展和學(xué)校實(shí)際工作的需要。

　　通過(guò)學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)容與途徑的研究，能構(gòu)建豐富多彩的校園文化體系。同時(shí)也能促進(jìn)了學(xué)生家庭文化生活的改變，學(xué)生對(duì)校園的熱愛(ài)必能促使其家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的關(guān)愛(ài)，豐富多彩的校園文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極影響也能得到家長(zhǎng)的認(rèn)同。讓校園文化建設(shè)提升學(xué)生家庭的文化品位，促進(jìn)和諧校園、和諧家庭、和諧社會(huì)建設(shè)。

　　另外，在全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)和教育的過(guò)程中，校園文化承擔(dān)著課堂教學(xué)無(wú)法替代的價(jià)值功能，這主要表現(xiàn)在:

　　1、陶冶功能。校園文化比傳統(tǒng)的教育教學(xué)更具有獨(dú)特的效能。首先，它要求創(chuàng)設(shè)一個(gè)陶冶人們心靈的場(chǎng)所，以校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、人際關(guān)系等方式表現(xiàn)出高度的觀念形態(tài)，對(duì)學(xué)校的各方面特別是育人起到指導(dǎo)作用;其次，它以優(yōu)美、整潔、有序的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境對(duì)生活于其中的每個(gè)人起到規(guī)范、引導(dǎo)作用，這種濡化、規(guī)范作用是無(wú)所不在的，深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的。

　　2、社會(huì)化功能。校園文化是個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程與縮影，它以特有的精神活動(dòng)和文化氛圍，使生活于其中的每一個(gè)體有意無(wú)意地在思想觀念、行為方式、價(jià)值取向諸方面與既定文化發(fā)生認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)人的精神、心靈、性格的模塑，達(dá)到社會(huì)化的目的。