蜀 相 篇1

　　第4課　蜀　相

　　一、整體把握

　　全詩是如何聯(lián)系自身，表達(dá)憂憤之情的？

　　答案　杜甫一生，是在“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)與“殘杯與冷羹，到處潛悲辛”的冷酷現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾中度過的，對(duì)于歷史上諸葛亮這位“伯仲伊尹”“功蓋三分”的政治家，最后仍不能滅魏吞吳中興漢室，很有感觸；把諸葛亮、劉備君臣相遇和自己不為時(shí)用的境遇相比較，更生嗟惋憂憤。

　　二、細(xì)部探微

　　1.《蜀相》開頭兩句對(duì)翠柏的描寫有什么作用？

　　答案　作用有二：一是借“柏森森”寫出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼；二是襯托諸葛亮的形象，表達(dá)了詩人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。

　　2.頷聯(lián)的詩眼是什么？試分析其表達(dá)作用。

　　答案　頷聯(lián)的詩眼應(yīng)是“自”“空”，頷聯(lián)表現(xiàn)的是幽靜的春景襯托出的莊嚴(yán)肅穆的氣氛。一“自”一“空”，把拜謁的人們，包括詩人在內(nèi)，那種虔誠肅靜的心情和動(dòng)態(tài)都表現(xiàn)出來了。這“自春色”“空好音”便創(chuàng)造出一種特別的意境。

　　3.“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中的“英雄”指什么人？

　　答案　這“淚滿襟”的英雄們中間，自然少不了作者，但卻并非他一人。“長使”一詞擴(kuò)充了詩歌感染的范圍，把普天之下、千百年來有志未遂的英雄人物全部包括在內(nèi)。

　　一、中心主旨

　　這是一首憑吊古跡、頌揚(yáng)諸葛亮的詠史詩，膾炙人口，感人至深。作者借歌頌諸葛亮的過人才智和豐功偉績，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己功業(yè)未就的深沉感慨。

　　二、寫作特色

　　1.借古人抒發(fā)自己的懷抱。

課文《蜀相》的教案 篇1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　一、知識(shí)與技能目標(biāo)

　　1、學(xué)會(huì)誦讀詩歌，掌握誦讀技巧 。

　　2、理解詩歌意象，把握詩歌意境，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨。

　　3、學(xué)會(huì)聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩人的代表作品。

　　二、過程與方法目標(biāo)

　　1、結(jié)合優(yōu)美的詩歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo)，理解詩歌中情與景的關(guān)系，掌握高考中詩歌鑒賞試題中煉字型試題的答題方法。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對(duì)詩歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。

　　三、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　1、體會(huì)詩人杜甫壯志難酬、憂國憂民的愛國主義感情。

　　2、通過閱讀中國古代優(yōu)秀詩歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。

　　3、體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　詩歌是通過意象的組合表達(dá)感情，詩人要表達(dá)的感情與詩人自身的經(jīng)歷密不可分。所以本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)一是引導(dǎo)學(xué)生把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵，理解詩歌的內(nèi)容和主旨;二是聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的方法，初步掌握高考煉字型試題的答題技巧。

　　【教學(xué)方法】

　　采用“三環(huán)一練”的教學(xué)模式、多媒體教學(xué)，討論式教學(xué)，點(diǎn)撥式教學(xué)

　　1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。

　　2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用教師點(diǎn)撥和學(xué)生討論相結(jié)合的方法，理解詩歌的內(nèi)容和主旨

　　3、點(diǎn)撥法。教師點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的字詞和語句及鑒賞方法。

《蜀相》教案 篇1

　　一、整體把握

　　全詩是如何聯(lián)系自身，表達(dá)憂憤之情的？

　　答案杜甫一生，是在“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)與“殘杯與冷羹，到處潛悲辛”的冷酷現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾中度過的，對(duì)于歷史上諸葛亮這位“伯仲伊尹”“功蓋三分”的政治家，最后仍不能滅魏吞吳中興漢室，很有感觸；把諸葛亮、劉備君臣相遇和自己不為時(shí)用的境遇相比較，更生嗟惋憂憤。

　　二、細(xì)部探微

　　1.《蜀相》開頭兩句對(duì)翠柏的描寫有什么作用？

　　答案作用有二：一是借“柏森森”寫出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼；二是襯托諸葛亮的形象，表達(dá)了詩人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。

　　2.頷聯(lián)的詩眼是什么？試分析其表達(dá)作用。

　　答案頷聯(lián)的詩眼應(yīng)是“自”“空”，頷聯(lián)表現(xiàn)的'是幽靜的春景襯托出的莊嚴(yán)肅穆的氣氛。一“自”一“空”，把拜謁的人們，包括詩人在內(nèi)，那種虔誠肅靜的心情和動(dòng)態(tài)都表現(xiàn)出來了。這“自春色”“空好音”便創(chuàng)造出一種特別的意境。

　　3.“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中的“英雄”指什么人？

　　答案這“淚滿襟”的英雄們中間，自然少不了作者，但卻并非他一人。“長使”一詞擴(kuò)充了詩歌感染的范圍，把普天之下、千百年來有志未遂的英雄人物全部包括在內(nèi)。

　　知識(shí)與技能

　　1、多誦讀，多推敲，理解詩中的言外之意。

　　2、把握重點(diǎn)詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

　　3、感受詩人憂國憂民的博大情懷，并培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義感情。

　　過程與方法

　　1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。

《蜀相》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　課標(biāo)對(duì)高中階段就選修教材詩歌方面的學(xué)習(xí)要求如下：培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，初步把握中外詩歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。并嘗試詩歌創(chuàng)作。

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識(shí)與技能層面的掌握，更要求我們在過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面對(duì)學(xué)生加強(qiáng)關(guān)注，所以本人將對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透教育。

　　我校近來推行的三一六課堂教學(xué)模式是對(duì)課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準(zhǔn)、六環(huán)節(jié)。首先，充分重視學(xué)生在課堂上的主動(dòng)參與，積極思考，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性，教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在課堂上提出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生思考，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象；根據(jù)知識(shí)建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu)，學(xué)生合作討論，講給他人聽是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式，因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機(jī)會(huì)；最后，通過當(dāng)堂檢測確保學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　【教材分析】

　　《蜀相》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模塊的第三首詩歌。本單元為古代詩歌鑒賞單元，單元教學(xué)目標(biāo)為掌握詩歌鑒賞的重要方法——“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說詩歌的時(shí)候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會(huì)去推測作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣；超越原意，推陳出新。）知人論世即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。

蜀相教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　課標(biāo)對(duì)高中階段就選修教材詩歌方面的學(xué)習(xí)要求如下：培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，初步把握中外詩歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。并嘗試詩歌創(chuàng)作。

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識(shí)與技能層面的掌握，更要求我們在過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面對(duì)學(xué)生加強(qiáng)關(guān)注，所以本人將對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透教育。

　　我校近來推行的三一六課堂教學(xué)模式是對(duì)課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準(zhǔn)、六環(huán)節(jié)。首先，充分重視學(xué)生在課堂上的主動(dòng)參與，積極思考，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性，教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在課堂上提出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生思考，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象；根據(jù)知識(shí)建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu)，學(xué)生合作討論，講給他人聽是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式，因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機(jī)會(huì)；最后，通過當(dāng)堂檢測確保學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　【教材分析】

　　《蜀相》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模塊的第三首詩歌。本單元為古代詩歌鑒賞單元，單元教學(xué)目標(biāo)為掌握詩歌鑒賞的重要方法--“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說詩歌的時(shí)候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會(huì)去推測作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；?融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣；?超越原意，推陳出新。）知人論世即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。

蜀 相 篇1

　　第4課　蜀　相

　　一、整體把握

　　全詩是如何聯(lián)系自身，表達(dá)憂憤之情的？

　　答案　杜甫一生，是在“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)與“殘杯與冷羹，到處潛悲辛”的冷酷現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾中度過的，對(duì)于歷史上諸葛亮這位“伯仲伊尹”“功蓋三分”的政治家，最后仍不能滅魏吞吳中興漢室，很有感觸；把諸葛亮、劉備君臣相遇和自己不為時(shí)用的境遇相比較，更生嗟惋憂憤。

　　二、細(xì)部探微

　　1.《蜀相》開頭兩句對(duì)翠柏的描寫有什么作用？

　　答案　作用有二：一是借“柏森森”寫出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼；二是襯托諸葛亮的形象，表達(dá)了詩人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。

　　2.頷聯(lián)的詩眼是什么？試分析其表達(dá)作用。

　　答案　頷聯(lián)的詩眼應(yīng)是“自”“空”，頷聯(lián)表現(xiàn)的是幽靜的春景襯托出的莊嚴(yán)肅穆的氣氛。一“自”一“空”，把拜謁的人們，包括詩人在內(nèi)，那種虔誠肅靜的心情和動(dòng)態(tài)都表現(xiàn)出來了。這“自春色”“空好音”便創(chuàng)造出一種特別的意境。

　　3.“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中的“英雄”指什么人？

　　答案　這“淚滿襟”的英雄們中間，自然少不了作者，但卻并非他一人。“長使”一詞擴(kuò)充了詩歌感染的范圍，把普天之下、千百年來有志未遂的英雄人物全部包括在內(nèi)。

　　一、中心主旨

　　這是一首憑吊古跡、頌揚(yáng)諸葛亮的詠史詩，膾炙人口，感人至深。作者借歌頌諸葛亮的過人才智和豐功偉績，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己功業(yè)未就的深沉感慨。

　　二、寫作特色

　　1.借古人抒發(fā)自己的懷抱。