詩(shī)意生活源于人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說(shuō)過(guò)：“真正的和諧，源于人們內(nèi)心的和諧”。一個(gè)人的生活態(tài)度和心里想法，往往是內(nèi)心的真實(shí)反映。所以特蕾莎修女給每個(gè)窮人帶去關(guān)愛(ài)，袁隆平為饑餓中的人們送去希望。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心和諧，帶著對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)去生活，那么這個(gè)人的生活富有詩(shī)意。

　　詩(shī)意生活也是人們對(duì)理想的一份信念。當(dāng)一個(gè)人有了自己的理想，并為之去奮斗、拼搏時(shí)，他的生活是富有詩(shī)意的，東晉田園詩(shī)人陶淵明，他創(chuàng)造的不僅僅是詩(shī)歌，更是自己對(duì)人生價(jià)值的新認(rèn)識(shí)，所以他的詩(shī)連同他的人共同成就了詩(shī)意生活的典范。海德格爾說(shuō)過(guò)，人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居。我以為，所謂詩(shī)意地棲居，指的也就是維護(hù)自己的理想不被世俗染黑。

　　如何使生活富有詩(shī)意？前人告訴我們，詩(shī)意生活需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩(shī)意。詩(shī)意生活要人們從儒、道、量、法等家的典籍中去探究為人之道，要從司馬遷的《史記》中開(kāi)啟歷史明鏡，要從唐詩(shī)宋詞之中頓悟文章之法。當(dāng)你了解了為人之道，懂得了歷史明鏡，頓悟了文章之法，那么你的靈魂便開(kāi)始得到滋潤(rùn)。你的人生便開(kāi)始富有詩(shī)意。

　　在當(dāng)今社會(huì)中，擁有物質(zhì)生活的人非常多，可真正擁有幸福的卻少之又少。很多人以為有錢就是擁有了幸福，有錢就有了詩(shī)意，其實(shí)他們?cè)诘玫匠渥愕奈镔|(zhì)后，心靈會(huì)陷入一種失落和空虛之中，因?yàn)樗麄兊纳�活被忙碌所充斥，被人與人之間的冷漠與戒備所充斥，實(shí)在是單調(diào)無(wú)味。

　　我們要努力去追求這種詩(shī)意生活，帶著愛(ài)去生活。當(dāng)世界充滿愛(ài)時(shí)，人們才會(huì)得到這種“高尚”的詩(shī)意生活，生活也會(huì)因此而“富”起來(lái)。

　　何謂詩(shī)意？

　　崇尚效率穿梭于鋼鐵水泥之間的都市的人猛然回首，才發(fā)現(xiàn)詩(shī)意離我們竟如此遙遠(yuǎn)。

　　試問(wèn)，有誰(shuí)還去聆聽(tīng)那清澈瑩亮的泉水叮咚？

　　有誰(shuí)還會(huì)去注意紫丁香淡雅恬靜的花瓣如何在風(fēng)中輕顫著徐徐收攏？

　　又有誰(shuí)，能抽出閑暇來(lái)靜靜等待清晨那第一抹曙光帶來(lái)希望的訊息？

　　在生活湍急的溪流中，我們遺忘了多少？啊，為何我們的心靈沒(méi)有一絲空隙來(lái)容納這些看似平凡樸素，卻如此驚心動(dòng)魄的美麗？

　　路邊的雛菊幽幽綻放，等待人們欣賞；盈盈的綠柳在柔軟的春風(fēng)中婀娜搖擺著嫩綠的枝條，期待著漠然而過(guò)的人們投來(lái)贊賞的一瞥；窗前的風(fēng)鈴隨風(fēng)而舞，發(fā)出好聽(tīng)的“叮鈴”聲，盼著有誰(shuí)能記起它曾代表的那份誠(chéng)摯的友誼；樺樹(shù)林的千萬(wàn)片樹(shù)葉發(fā)出海浪般的“嘩嘩”輕響，似乎在嘆息無(wú)人光顧……清悅的蟬鳴，變化多端的暗影，青青草地上那晶瑩剔透的露珠……

　　喜歡在淡淡的月光下，托腮凝思；喜歡在暖暖的晨曦中，翻閱書籍；喜歡靜靜聽(tīng)著風(fēng)聲，喜歡看窗外的煙雨蒙蒙，喜歡用詩(shī)意，裝點(diǎn)生活。

　　在我世俗的眼里，推窗見(jiàn)綠是詩(shī)意，落花滿天是詩(shī)意，因?yàn)樵?shī)意，生活變得更加美好。

　　遙想歷史，走進(jìn)一本又一本線裝的、發(fā)黃了的古籍，找尋詩(shī)意……

　　我看見(jiàn)陶淵明放棄了官場(chǎng)，歸隱田園，種豆南山下，悠然見(jiàn)南山，帶月荷鋤歸，復(fù)得返自然，東籬下的菊花，成片地燦爛，飲一杯淡酒，消一份閑愁。閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒，遠(yuǎn)離了勾心斗角，爾虞我詐，過(guò)著一個(gè)人的詩(shī)意生活，得一份悠哉游哉。從此，便是一個(gè)人的田園，一個(gè)人的灑脫，一個(gè)人的地老天荒。

　　我看見(jiàn)林黛玉，看見(jiàn)了她詩(shī)意的生活，瀟湘館里，清竹悠悠，撫琴作詩(shī)，無(wú)心世俗，無(wú)意附和，與竹為伴，倒也清心寡欲，只眼角眉梢的憔悴，沒(méi)人看得懂，可畢竟合了她的性情過(guò)了一段屬于自己的淡淡歲月。之前總為她感到悲戚，此生就如此香消玉殞，落花流水終去也，從此便是天上人間，可后來(lái)竟也釋懷了。如果她沒(méi)有那份詩(shī)意，縱是活得再長(zhǎng)久，也是不好的吧！是詩(shī)意，讓她的生活多了一抹色彩。

　　再看現(xiàn)在，看三毛，看她和荷西在撒哈拉，住著木屋，過(guò)著自己的詩(shī)意生活，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾件家具，卻十分別致，漫天狂沙中手牽手幸福地微笑著，沒(méi)有燈紅酒綠的生活，沒(méi)有川流不息的車輛，沒(méi)有林立的高樓大廈。只一間木屋，一個(gè)輪胎做的小椅子，卻讓三毛度過(guò)了一生中最快樂(lè)的時(shí)光，縱使荷西先她一步去了天堂，可那段詩(shī)意的時(shí)光，給了她所有的笑容。

　　每一個(gè)季節(jié)都是美好的，春天的“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”，夏天的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，秋天的“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”，冬天的“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”，無(wú)一不體現(xiàn)了大自然的美。其中的詩(shī)意，我們似乎都曾經(jīng)體味過(guò)。

　　大自然給我們展示了許多風(fēng)景，但我們卻甚少發(fā)現(xiàn)其中的意，更不能如古人出口成詩(shī)。“詩(shī)意”，只有活在具體境遇里面的人，有所感悟，并達(dá)到美的情思境界，才能體味出來(lái)。

　　“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，任何時(shí)代都會(huì)出偉大的詩(shī)人。李白、杜甫、白居易等人的詩(shī)句傳頌千古，他們發(fā)現(xiàn)的詩(shī)意，令我們千年之后的后生小子們都深受感染。有道是“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”，只要突破了那層神秘的膜，練出一雙詩(shī)眼，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)詩(shī)意隨處都有，作詩(shī)吟唱也是觸手可及，并非登天之難事。偉大詩(shī)人的詩(shī)都取材于身邊，有什么奇怪呢?那些格律、平仄，也都是從黎民百姓哼唱的小曲演變而來(lái)的，非常自然。我們?cè)谏磉叞l(fā)現(xiàn)了詩(shī)意，也許也會(huì)變成想象中擁有高雅藝術(shù)的詩(shī)人呢。

　　于是，又想到了蘇軾，他那豪放派詩(shī)詞告訴我們，尋覓詩(shī)意，創(chuàng)作詩(shī)詞，幾乎都與生活密切相關(guān)，都是豐富經(jīng)歷和深厚感觸迸出的火花。

　　我們周圍的景色，被古人的一首首詩(shī)、一闕闕詞描繪出了不同的精神境界，被賦予了偉大的品質(zhì)。與其說(shuō)是詩(shī)人的一種涵養(yǎng)，倒不如說(shuō)是詩(shī)人的一種獨(dú)特的視角，使一事一物具有了詩(shī)意。當(dāng)我們?cè)谡Z(yǔ)文老師的啟迪下，贊嘆一首詩(shī)的手法之巧、功力之深時(shí)，卻忽略了只要我們細(xì)心觀察、仔細(xì)體會(huì)、換一種視角，我們也能夠感覺(jué)出同樣的或別樣的情感，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意就在我們的身邊;如果抓住這束靈感火花，構(gòu)思揮毫，詩(shī)作就出來(lái)了。

　　夏日的晚上很少看到月亮，抬眼便的滿天的星，在夜幕中稀疏而熱鬧地發(fā)出銀色的光。不知道當(dāng)萬(wàn)家燈火俱緘默時(shí)，這微弱的光是否能照亮那熙來(lái)攘往人群前方的路。或許在那時(shí)有更多的人愿停下匆忙的腳步，欣賞這朗朗的夜空，感受拂袖而去的晚風(fēng)，回味生活曾帶給我們的甘甜與苦澀。

　　此時(shí)是否有人扶琴松林，長(zhǎng)嘯月下，心中只有清泉與明月；是否有人御馬彎弓，追逐雪地中的野狼；是否有人信步荷塘，臨風(fēng)吟詠，追憶古人的颯爽英姿；是否有聽(tīng)雨的人，是否有賞雪的人，是否有品茶思鄉(xiāng)的人……

　　世界如此之大，又有多少人珍視大自然饋贈(zèng)的美好事物呢？我們把大量時(shí)間用在忙碌地學(xué)習(xí)、工作、工作、學(xué)習(xí)而忘記了留意一圈漣漪、一瓣落花、一曲秋韻，用心感受，則它們能讓煩躁的心趨于寧?kù)o，讓思想變得純粹而深刻。

　　柳子厚寄情山水而悟愚智之道，李青蓮尋山訪水而得謫仙筆法，現(xiàn)實(shí)雖不能滿足我們閑云野鶴般的生活，卻總能在不經(jīng)意間預(yù)留了一個(gè)入口，通向另一個(gè)世界。

　　看一片落葉飛舞，能想起它春之執(zhí)著，夏之熱烈，秋之纏綿，冬之孤獨(dú)。

　　送一只征鴻遠(yuǎn)去，可追憶古人鴻雁傳書，想象遨游蒼穹之樂(lè)，俯視大地之豪情。

　　臨海觀日出，迎風(fēng)沐朝霞，憑欄送秋雁，對(duì)月品苦茶……擁有詩(shī)意的生活不需要勉強(qiáng)為之，隨心所欲，以善感之心觀萬(wàn)物，就能擁有無(wú)限的天地。

　　食可無(wú)肉，居不可無(wú)竹的生活，正是充滿自賞自足之情的詩(shī)意生活。

　　讀《紅樓夢(mèng)》“蘆雪庭爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)”一回，總能讓我對(duì)大觀園的生活向往不已，無(wú)事操勞的朱門繡女能用詩(shī)意的方式自?shī)首詷?lè)，不落俗套，其實(shí)比鐘鳴鼎食的貴族生活更吸引人。

　　微涼的午后，總是喜歡坐在古老的藤椅上，呷一片香茗，看庭前花開(kāi)花落；驟雨初歇的傍晚，總是喜歡憑欄遠(yuǎn)眺，望天空云卷云舒。是的，細(xì)雨閑花，落地?zé)o聲；云霞雨霧，彩徹日月，這如詩(shī)般夢(mèng)幻的生活，令我心碎，令我為之傾倒。

　　煦風(fēng)輕拂，暖日融融。無(wú)盡的詩(shī)意盡顯于那山，那水，那藍(lán)天……你看見(jiàn)了嗎？漫山遍野的雛菊盛開(kāi)著秋日里，有如燦漫的孩童在歡歌；你感受到了嗎？走在曲曲折折的荷塘邊上，你會(huì)不經(jīng)意吟起連天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅的動(dòng)人詩(shī)句，深深地領(lǐng)略到荷花的百媚嬌態(tài)，看那裊娜開(kāi)著的花骨朵兒的四周有著道道凝碧的波痕，為這一灣塘色點(diǎn)燃了無(wú)限醉意。而此時(shí)，當(dāng)你俯察宇宙之大，你將發(fā)現(xiàn)浩淼的天空中飄過(guò)幾片淡淡的白云，輕如蟬翼。總之，是夢(mèng)幻般的大自然孕育了詩(shī)意，孕育了詩(shī)意的生活。我沉醉在這份神奇，更執(zhí)著于對(duì)這份詩(shī)意生活孜孜不倦的追求！

　　低吟著“落花流水春去也，天上人間”。我徜徉在詩(shī)詞歌賦的世界里，用心體味著一段段雋永的文字，與古人共享詩(shī)意生活！關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。一段穿越自古的愛(ài)戀，留下的是無(wú)數(shù)動(dòng)人傳說(shuō)；一段唯美曠世的愛(ài)情縈繞在年輕男女的腦際，久久不能散去……突然一聲炮響，一處驚雷勾回了風(fēng)花雪月，擊碎了花前月下——“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”在召喚著人們啊！詩(shī)人在悲懷，“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)，狐死必首丘”，心中對(duì)象對(duì)根的千縷萬(wàn)縷的情景在國(guó)難前只能化作一句“捐軀赴國(guó)，視死如歸，”只能化作一句受命于敗軍之際，受命于危難之間，有多少志士仁人淚痕滿頰，離了伊人，離了至親，奔赴那偏遠(yuǎn)的黃沙地、戈壁灘……大漠孤煙，長(zhǎng)河落日，豈不悲乎？曾幾何時(shí)，沉醉于浩淼的詩(shī)卷中的我無(wú)意間聽(tīng)到了李太白的那句“仰天大笑出門句，我悲豈是蓬篙人”的商歌，又頓悟振奮。靜下心來(lái)，吟詠這篇篇優(yōu)美的詩(shī)詞，與古人對(duì)話，領(lǐng)悟詩(shī)意故事，從此我的生活不再單調(diào)。我愛(ài)詩(shī)歌，更愛(ài)詩(shī)意的生活。