古代神話教案 篇1

　　教學目標

　　1、了解神話的知識，把握神話故事中的人物形象特點，學習想象和夸張的手法，理解離奇、曲折的神話情節，激發閱讀的興趣，強化對中國傳統文化的認同感和民族自豪感。

　　2、培養良好的閱讀習慣，指導學生利用注釋和相關的資料進行遷移和查找，積累重點文言詞句。

　　3、學習用現代漢語改寫或創造性地講述這六則神話故事。

　　教學重點

　　1、把握神話故事中的人物形象特點、思想內涵及其現實意義。

　　2、比較幾則神話情節的共同點。

　　教學難點

　　用現代漢語改寫課文。

　　課時安排

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導語

　　“開天辟地先輩耀華夏，繼往開來后賢轉乾坤。”請同學們看這副對聯，說說它讓你聯想到哪兩則中國古代神話？

　　——“開天辟地”讓我想到了《盤古開天地》，盤古創世的功德可謂光耀華夏。

　　《女媧補天》，女媧曾平定了天塌地陷的災難，造福蒼生可謂“繼往開來后賢轉乾坤”。（或想到鯀禹治水等，合理即可。）

　　今天，我們就來學習《古代神話六則》，看看我國古代神話中的英雄是怎樣開天辟地，又是怎樣扭轉乾坤，與自然災害和社會矛盾抗爭的。

　　二、讀《盤古開天地》《女媧補天》，借助書下注釋和工具書，小組討論研究這兩則神話故事中重點語詞的含義。（重點詞語參考“教學設計（一）”）

　　三、在閱讀中了解神話的基本特點

　　1、《盤古開天地》探索的是什么現象？《女媧補天》寄寓先民怎樣的愿望？

　　——前者探索了宇宙生成、萬物產生之謎。

《西西弗神話》學案 篇1

　　課時詳解1

　　心苦，樂土也是地獄

　　心樂，地獄也是天堂

　　那自我抗爭的命運比上帝的施舍更來得甘飴古今中外，曾有多少文人遷客面對動蕩不安的世界、變幻無常的人生，苦苦地思索著……《西西弗的神話》就是千百首詠唱人生的悲歌中的一首

　　加繆在完成這本哲學隨筆的時候，只有29歲(1943年)和他的小說《局外人》、《鼠疫》等名著一樣，《西西弗的神話》也屬于他的成名之作，影響歷久不衰這本書語言簡樸，風格淡雅，沒有華麗的詞藻和鮮艷的色彩，但在平淡之中，我們感受到作者清晰的哲理，在其近乎白描的敘述中，我們體會到作者火熱的激情

　　今天，就讓我們一起走進《西西弗的神話》，走近加繆！

　　調動積累，資訊共享

　　交流作者與作品信息

　　法國二戰后 “精神領袖”的人物之一加繆

　　法國二戰后有兩位號稱"精神領袖"的人物，一是薩特，一是加繆在這兩個人中，中國人更熟悉薩特，在八十年代，他幾乎影響了整整一代中國青年，而加繆則知道了解的人要少得多，其實作為諾貝爾文學獎的得主，加繆在法國二十世紀文學史上占有很重要的地位，他的作品不多，而其中蘊含的精神價值和魅力仍然深刻影響著一代又一代青年

　　阿爾貝•加繆（1913～1960）， 法國小說家、戲劇家、評論家出生于阿爾及利亞的蒙多維城父親在19xx年大戰時陣亡，母親帶他移居阿爾及爾貧民區，生活極為艱難加繆靠獎學金讀完中學，1933年起以半工半讀的方式在阿爾及爾大學攻讀哲學加繆的小說最有名的要算《局外人》，《鼠疫》，哲理隨筆有《西西弗斯神話》，《反抗者》

課時詳解1
心苦，樂土也是地獄
心樂，地獄也是天堂
那自我抗爭的命運比上帝的施舍更來得甘飴古今中外，曾有多少文人遷客面對動蕩不安的世界、變幻無常的人生，苦苦地思索著……《西西弗的神話》就是千百首詠唱人生的悲歌中的一首
加繆在完成這本哲學隨筆的時候，只有29歲(1943年)和他的小說《局外人》、《鼠疫》等名著一樣，《西西弗的神話》也屬于他的成名之作，影響歷久不衰這本書語言簡樸，風格淡雅，沒有華麗的詞藻和鮮艷的色彩，但在平淡之中，我們感受到作者清晰的哲理，在其近乎白描的敘述中，我們體會到作者火熱的激情
今天，就讓我們一起走進《西西弗的神話》，走近加繆！
調動積累，資訊共享
交流作者與作品信息
法國二戰后 “精神領袖”的人物之一加繆
 
法國二戰后有兩位號稱"精神領袖"的人物，一是薩特，一是加繆在這兩個人中，中國人更熟悉薩特，在八十年代，他幾乎影響了整整一代中國青年，而加繆則知道了解的人要少得多，其實作為諾貝爾文學獎的得主，加繆在法國二十世紀文學史上占有很重要的地位，他的作品不多，而其中蘊含的精神價值和魅力仍然深刻影響著一代又一代青年
阿爾貝•加繆（1913～1960）， 法國小說家、戲劇家、評論家出生于阿爾及利亞的蒙多維城父親在19xx年大戰時陣亡，母親帶他移居阿爾及爾貧民區，生活極為艱難加繆靠獎學金讀完中學，1933年起以半工半讀的方式在阿爾及爾大學攻讀哲學加繆的小說最有名的要算《局外人》，《鼠疫》，哲理隨筆有《西西弗斯神話》，《反抗者》

第1課中國古代神話三則【快樂積累】1.看拼音寫漢字，或給加粗的字注音。女媧（     ）　zhuān民（     ）　鷙（   ）鳥　干hé（    ）　夸父（    ）　 柘（    ）木　   堙（    ）2. 給句中加點的字釋義。①地不周載                 ②水浩洋而不息             ③鷙鳥攫老弱。           ④殺黑龍以濟冀州           ⑤夸父與日逐走             ⑥飲于河渭                  ⑦其鳴自詨                 ⑧溺而不返                3. 翻譯下列句子。⑴往古之時，四極廢，九州裂，天下兼覆，地不周載。                                                                 ⑵夸父與日逐走，入日；渴，飲于河、渭。                                                                   ⑶常銜西山之木石，以堙于東海。                                                                 4. 填空。①神話是關于神仙或深化了的古代英雄的故事，是古代人民對         和       的一種天真的解釋和美好的向往。②《夸父逐日》和《精衛填�！愤x自《          》，《女媧補天》選自《         》。③常銜西山之木石，                   。④于是女媧煉五色石以補蒼天，                   ，                    ，                  。5.請將下面的神話傳說故事補充完整。（    ）射九日   （   ）取火   炎帝（   ）   （   ）奔月   （    ）開天辟地6.運用下面的材料，補寫兩個句子，組成一組排比句，以贊譽叢飛的義舉。材料：XX年度感動中國十大人物之一的叢飛，是深圳著名歌手。他在XX年里捐贈錢物近300萬元。他四處籌措扶助資金，無暇照顧女兒。他資助了178個貧困學生，孩子們稱他"叢飛爸爸"。他身患絕癥里，負擔不起醫藥費。他每場演出費高達萬元，家里卻一貧如洗，他                 ，                 他                               ，                           ；他和他的歌聲已經離我們遠去，但他記得了全國人民永久的敬意�！鹃喿x驛站】

①鯀禹治水
②女媧補天
③精衛填海
④夸父追日
【學習目標】
  　1.了解神話故事的特點。
　　2.通過誦讀，欣賞中國古代神話的藝術魅力，培養文言文閱讀的語感。
　　3.學習故事主人公熱愛生活，不怕犧牲，敢于斗爭的奮斗精神和美好品德。
【文學知識】
　　1. 課文選擇的四則古代神話故事，體現了早期人類在與大自然抗爭中表現出的可貴精神，如毫不氣餒、積極奮發的進取精神，與自然抗爭的執著精神等。
　　2. 《山海經》，是我國第一部神話集。
【正音正字】
　　鯀　堙　爁（火監）　焱　顓　鷙　攫　媧　鰲　鳩　柘　喙　詨（讠交）　溺
【積累詞語】
　　鯀禹治水　　女媧補天　　精衛填海　　夸父追日
【朗讀課文】
【翻譯課文】
《鯀禹治水》
原文：洪水滔天，鯀竊帝之息壤，以堙洪水，不待帝命。
翻譯：洪水泛濫，鯀沒有等待天帝下命令，就偷取了天帝的寶物息壤來堵塞洪水。
原文：帝令祝融殺鯀于羽郊。
翻譯：天帝（發覺了此事）命令祝把鯀殺死在羽山的近郊。
原文：鯀復生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。
翻譯：鯀的腹部孕育了禹，天帝就命令禹（治理洪水），最終禹鋪陳土壤使九州安定。
《女媧補天》
原文：往古之時，四極廢，九州裂；天不兼覆，地不周載；
翻譯：上古的時候，四根天柱傾折，九州大地陷裂；天不能完全覆蓋大地，地不能負載萬物；
原文：火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。
翻譯：烈火燃燒不滅，洪水泛濫不止；猛獸吞食良民，鷙鳥傷害老弱。
原文：于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。

一、教學要求

1. 分析《西西弗神話》在加繆整個哲理體系中的特殊意義，它是加繆荒誕哲理集中濃縮的體現，是最有權威的代表作。��

2. 分析《西西弗神話》的故事內涵和西西弗的人物形象。

二、學習要點

1. 為什么說西西弗是荒誕英雄。

2. 為什么應當想象西西弗是幸福的。

3. 作品在寫作手法上有什么特點。

三、作者生平

阿爾貝•加繆19xx年出生在阿爾及利亞的蒙多維鎮。父親在第一次世界大戰中陣亡，他與做工的母親在貧民區渡過了困苦的青少年時代。1930年加繆患了嚴重的肺結核病，學業無法繼續。后來他到阿爾及利亞大學攻讀哲學。1936年加繆以一篇題為《由普洛太諾斯與圣奧古斯丁的哲學著作中觀察希臘文化與基督教思想的關系》的論文獲得學位。在第二次世界大戰中，加繆積極參加了反法西斯的抵抗運動，并創辦了著名的地下報紙《戰斗報》。1947年，他因政治觀點的分歧而退出了《戰斗報》。1957年，加繆以“闡釋了我們這一代人類良心的難題”而獲得了諾貝爾文學獎。在獲獎會上，加繆說：“……作家的功能不是放棄熱忱的責任，因而一個作者不能替那些創造歷史的現代人服務，而必須替那些隸屬于歷史的人服務”。1960后1月，加繆乘車去巴黎，因車禍而死亡，終年四十七歲。��

  加繆的思想，其核心就是人道主義，人的尊嚴問題，一直是纏繞著他的創作、生活和政治斗爭的根本問題。

  加繆的創作存在大量的二元對立的主題，其中有一些直接作為書名如反與正，流放和王國等，荒誕和理性，生與死，墮落和拯救，陽光和陰影，有罪和無辜這些二元對立的主題經常成對出現，而且互不取消，甚至有相反相成的意思，這是他的一大特點和魅力之所在，加繆在他的隨筆中數次使用這樣的修辭方式：用一片黑暗來形容明亮的陽光。隨筆中也許不過是一種修辭，但這種修辭代表的思維方式卻貫穿了加繆幾乎全部的創作，成為他的重要特色。