三清山導游詞作文300字范文 篇1

　　親愛的游客和朋友們:

　　大家好！我叫胡，三清山旅游的導游。今天，我將帶領大家參觀被譽為“江南第一仙峰，大話西游福地”的三清山。

　　三清山位于江西省上饒市，是中國著名的道教名山。它有美麗的風景。1988年8月被列為國家重點風景名勝區，20xx年7月被列為“世界自然遺產名錄”。三清山風景區總面積229平方公里，“東險西奇，北美南絕”，尤其是奇峰、香泉、七彩瀑布、神光。

　　首先我要給大家展示的是獨一無二的三清山——四春女神。朋友們，請順著我手指的方向:前面的怪峰有80多米高。她就像一個端莊美麗的女孩，高高的鼻梁，櫻桃小嘴，圓圓的下巴，齊肩的頭發。她筆直地坐著，手里拿著兩棵青松，溫柔地俯視著大地，仿佛要把春天鋪展到人間。傳說這位女神是西王母的第二十三個女兒，名叫姚姬。世人認為她是春天的化身，所以稱她為“春天的'女神”。

　　接下來，我會帶你去參觀三清山的另一處美景�？�，那座石峰是什么樣子的？是的，像一條蟒蛇。它高120多米，從一個深深的峽谷中升起，昂著頭，守衛著三清山。這就是著名的“蟒蛇出山”。朋友們，如果換個角度看，是什么樣子？它的下半身就像一個老人，它在匆匆前行。它的上半部像一個10歲左右的孩子，騎在老人的肩膀上，眼睛盯著前方。整個巨峰就像父親背著兒子去考場。當地人稱之為“王耔成龍”。這真是大自然的杰作，令人驚嘆。

　　三清山有很多奇景，如海獅吞月，觀音聽琵琶，海龜探海，神仙曬鞋...如果時間充裕，游客朋友們，在三清山住兩天，我帶你們逛三清山，一起把三清山的美景帶過來。

三清山導游詞范文 篇1

　　三清山的興衰沉浮，始終與道教的興衰有密切的關系。三清山道教文化開始于晉代葛洪，葛洪在三清山擁有特殊地位。據史書記載，東晉升平年間（357—361），煉丹術士、著名醫學家葛洪與李尚書上三清山結廬煉丹，著書立說，宣揚道教教義，鼓吹“人能成仙”，至今山上還留有葛洪所掘的丹井和煉丹爐的遺跡。尤其是那口丹井，歷時一千余載，依然終年不涸，其水汪洌味甘，被后人稱之為“仙井”。于是葛洪便成了三清山的“開山始祖”，三清山道教的第一位傳播者。

　　時至唐朝，道教被朝廷奉為國教，士穿行往返于大江南北，三清山的道教也隨之興盛起來，香火不斷，朝山香客絡繹不絕。唐（周）圣元年（639），朝廷為了加強統治，割衢州須江（今稱為江山市）之南鄉、常山之西鄉和饒州弋陽之東鄉，設玉山縣，遂將三清山劃為玉山縣所轄。其后，方士將化緣所得，在葛洪結廬煉丹之處營建了三清山上第一座道教建筑——老子宮觀（此觀被稱為“三清福地”），進一步鞏固了三清山在道教史上的重要地位。北宋寧真宗篤信道教，奉老子為太上老君混元上德皇帝。此時，在三清山一帶開始出現成批的道教建筑。方士們為了紀念葛洪開山之功，在山上建起了葛仙觀，內中供奉葛仙翁和李尚書石像；同時建起的還有福慶觀、靈濟廟。尤其值得一提的是，方士們在天門峰的懸崖之上，用天然花崗巖雕干砌成一座六層五面的風雷塔，此塔歷盡千年風雨，至今巍然不動，被譽為三清山上道教建筑中的一顆燦爛明珠。

　　元時，朝廷把道教當作控制漢民族的思想武器，道教進一步受到重視。此時三清觀內出現了信奉全真派的方士，他們專門從事道教活動，多時達幾十個人；更多的方士則信奉正一派，他們受道教經典戒規約束，諳熟各種醮禱儀式，在民間從事道教活動：一為從事陰事，超度亡靈，如做功德、關殮等；一為從事陽事，如打醮等。據元人魯起元在《游三清山記》中說，此時三清山正在大動土木，擴建三清觀。觀內供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥神像；山上景物、地點也以道教稱謂命名，如仙人橋、雷公石、判官石等等。由此可見當時三清山上興盛一斑明太祖朱元璋特別推崇道教，張天師為全國教主，貴溪龍虎山遂成為全國道教活動中心。

三清山導游詞 篇1

　　去年暑假，我去了素有“小黃山”之稱的人間仙境——三清山。三清山因為玉京、玉虛、玉華三峰如三清列坐其顛而得名，它雖然名氣沒有黃山大，但我覺得它比黃山更秀麗。

　　來到山下，許多店鋪已經開了門。正在招攬顧客，熱鬧極了。我和爸爸、媽媽各買了一根登山杖，背著必備行李開始爬山了。

　　山上這兒一叢，那兒一簇，開著許多或紅、或黃、或紫的野花，十分精神。遠遠地望見了一些奇峰怪石，突兀森郁，在別的旅游勝地似乎還沒有見到過。

　　一路順著石階向山上行進，見到了許多景點。其中，我印象最深的就是“猴王觀海”。我們來到一處山崖，只見一塊巍峨的巨石矗立在崖邊。細看巨石，上半段呈球形，下半段是不規則圖形。上半段球形石頭上突出的三角遠看像鼻子，而凹下去的地方遠看則像眼睛，原來這就是“猴王”的頭了。再看看那下半段巨石，它棱角分明，有“手”有“腳”，像一個蹲著的身體，這就是“猴王”的身體了。那么海在哪兒呢？原來“猴王”不是真正在看海，而是在觀看那變幻莫測，無比浩瀚的云海。我在欣賞奇觀的同時不禁為大自然的鬼斧神工而嘖嘖贊嘆。

　　在邊看景邊前進中，石階變成了石徑，坡度也慢慢變緩，不一會兒看到一大片平地，我們終于到了我們晚上的宿營地。坐落在宿營地旁的建筑就是巍峨的三清宮。我們全家在三清宮旁搭好帳篷時，已經快到黃昏了。全家快馬加鞭，沿著石徑趕到了觀賞日落的最佳地點—紫煙石。紫煙石是一塊巨大的圓柱形石頭，整體表面扁扁的，凹凸不平，但能容得下十幾個人。我們各自挑選了一個好位置，又等了一會兒，金燦燦的太陽害羞了，見到這么多人看著她，臉漸漸變得紅了起來。周圍的云也被害羞的她用顏料染了色：大紅、金紅、緋紅、殷虹、朱紅、橘紅……各種紅融成一片，十分壯觀。漸漸地，太陽玩累了，她慢慢向山峰靠去，大概是要背倚著山峰休息一會兒吧�？僧斔�靠到山峰時，又調皮地將山峰當成跳板。她仿佛借助了下沉的力量壓彎了“跳板”，彈跳起來，水波不驚地以一個優美的姿勢跳入云海……

三清山的導游詞 篇1

　　三清山導游詞

　　歡迎來到風景秀麗的三清山，首先我給大家介紹一下三清山的概況：三清山位于酒杯東北部玉山和德興交界處。主峰玉京峰海拔1817米，雄踞于懷玉山脈群峰之上。三清山因玉京、玉華、玉虛三峰峻拔，猶如道教所尊崇的玉清（元始天尊） 、上清（靈寶道君） 、太清（太上老君）三神列座其巔，并有古建筑三清宮而得名。

　　武夷山

　　是世界雙文化遺產（世界自然與文化雙遺產。），俗話說：“桂林山水甲天下，不及武夷一小丘。”你們真的很榮幸能夠一睹武夷山的風采。我們現在走過（的是）朱熹園（，）我們在登天游峰前先熱熱身——爬一個鬼斧神工的“小一線天”，走進去的朋友要么打著手電筒，要么盯著頭上的“光線”走，一定要扶著旁邊前進。里面兩頭寬中間窄，要小注意安全哦。還有如果有蝙蝠大便落在你們身上，千萬別驚慌，那可是“福氣”哦。怎么樣，過了一線天，驚險刺激吧？還有你們一個個都能過一線天，那說明你們都是國標身材，不用減肥哦。 黃山

　　位于中國安徽省的南部，南北約40公里、東西寬約30公里，面積約1200平方公里，其中精華部分為154平方公里，號稱“五百里黃山”。

　　黃山，在中國歷史上文學藝術的鼎盛時期曾受到廣泛的贊譽，以“震旦中國第一奇山”而聞名。今天，黃山以其壯麗的景色？？生長在花崗石上的奇松和浮現在云海中的怪石而著稱。對于從四面八方來到這個風景勝地的游客、詩人、畫家和攝影家而言，黃山具有永恒的魅力。我相信你們也會被黃山的神奇所吸引。

三清山導游詞 篇1

　　親愛的游客和朋友們:

　　大家好！我叫胡，三清山旅游的導游。今天，我將帶領大家參觀被譽為“江南第一仙峰，大話西游福地”的三清山。

　　三清山位于江西省上饒市，是中國著名的道教名山。它有美麗的風景。1988年8月被列為國家重點風景名勝區，20xx年7月被列為“世界自然遺產名錄”。三清山風景區總面積229平方公里，“東險西奇，北美南絕”，尤其是奇峰、香泉、七彩瀑布、神光。

　　首先我要給大家展示的是獨一無二的三清山——四春女神。朋友們，請順著我手指的方向:前面的怪峰有80多米高。她就像一個端莊美麗的女孩，高高的鼻梁，櫻桃小嘴，圓圓的下巴，齊肩的頭發。她筆直地坐著，手里拿著兩棵青松，溫柔地俯視著大地，仿佛要把春天鋪展到人間。傳說這位女神是西王母的第二十三個女兒，名叫姚姬。世人認為她是春天的化身，所以稱她為“春天的'女神”。

　　接下來，我會帶你去參觀三清山的另一處美景�？矗�那座石峰是什么樣子的？是的，像一條蟒蛇。它高120多米，從一個深深的峽谷中升起，昂著頭，守衛著三清山。這就是著名的“蟒蛇出山”。朋友們，如果換個角度看，是什么樣子？它的下半身就像一個老人，它在匆匆前行。它的上半部像一個10歲左右的孩子，騎在老人的肩膀上，眼睛盯著前方。整個巨峰就像父親背著兒子去考場。當地人稱之為“王耔成龍”。這真是大自然的杰作，令人驚嘆。

　　三清山有很多奇景，如海獅吞月，觀音聽琵琶，海龜探海，神仙曬鞋...如果時間充裕，游客朋友們，在三清山住兩天，我帶你們逛三清山，一起把三清山的美景帶過來。

三清山的導游詞 篇1

　　三清山的興衰沉浮，始終與道教的興衰有密切的關系。三清山道教文化開始于晉代葛洪，葛洪在三清山擁有特殊地位。據史書記載，東晉升平年間（357—361），煉丹術士、著名醫學家葛洪與李尚書上三清山結廬煉丹，著書立說，宣揚道教教義，鼓吹“人能成仙”，至今山上還留有葛洪所掘的丹井和煉丹爐的遺跡。尤其是那口丹井，歷時一千余載，依然終年不涸，其水汪洌味甘，被后人稱之為“仙井”。于是葛洪便成了三清山的“開山始祖”，三清山道教的第一位傳播者。

　　時至唐朝，道教被朝廷奉為國教，士穿行往返于大江南北，三清山的道教也隨之興盛起來，香火不斷，朝山香客絡繹不絕。唐（周）圣元年（639），朝廷為了加強統治，割衢州須江（今稱為江山市）之南鄉、常山之西鄉和饒州弋陽之東鄉，設玉山縣，遂將三清山劃為玉山縣所轄。其后，方士將化緣所得，在葛洪結廬煉丹之處營建了三清山上第一座道教建筑——老子宮觀（此觀被稱為“三清福地”），進一步鞏固了三清山在道教史上的重要地位。北宋寧真宗篤信道教，奉老子為太上老君混元上德皇帝。此時，在三清山一帶開始出現成批的道教建筑。方士們為了紀念葛洪開山之功，在山上建起了葛仙觀，內中供奉葛仙翁和李尚書石像；同時建起的還有福慶觀、靈濟廟。尤其值得一提的是，方士們在天門峰的懸崖之上，用天然花崗巖雕干砌成一座六層五面的風雷塔，此塔歷盡千年風雨，至今巍然不動，被譽為三清山上道教建筑中的一顆燦爛明珠。

　　元時，朝廷把道教當作控制漢民族的思想武器，道教進一步受到重視。此時三清觀內出現了信奉全真派的方士，他們專門從事道教活動，多時達幾十個人；更多的方士則信奉正一派，他們受道教經典戒規約束，諳熟各種醮禱儀式，在民間從事道教活動：一為從事陰事，超度亡靈，如做功德、關殮等；一為從事陽事，如打醮等。據元人魯起元在《游三清山記》中說，此時三清山正在大動土木，擴建三清觀。觀內供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥神像；山上景物、地點也以道教稱謂命名，如仙人橋、雷公石、判官石等等。由此可見當時三清山上興盛一斑明太祖朱元璋特別推崇道教，張天師為全國教主，貴溪龍虎山遂成為全國道教活動中心。