大家好！我是一頭藍(lán)鯨，叫賀賀。生活在遼闊的海洋里。我們鯨是最大的動(dòng)物。我的朋友最大的有16萬(wàn)公斤重，最小的也有20xx公斤重，一條舌頭就有十幾頭大肥豬那么重。如果我們張開(kāi)嘴，人站在我們嘴里，舉起手來(lái)還摸不到我們的上腭;四個(gè)人坐在我們嘴里看書(shū)，還顯得很寬敞

　　，不信你來(lái)試試，各大海洋都有我們的家族，如果告訴你我的體形，你會(huì)大吃一瑾的，我有28米長(zhǎng)，有69噸重，

　　我們雖生活在水里，但跟牛羊一樣用肺呼吸。我們的鼻孔和其他哺乳動(dòng)物不同，我們沒(méi)有鼻殼，鼻孔開(kāi)口在兩眼之間。不同種類(lèi)的鯨鼻孔樣子也不一樣，有的兩個(gè)鼻孔靠在一起，有的索性并成一個(gè)。我們的肺活量很大，使我們每呼吸一次，可以在水中堅(jiān)持十幾分鐘。換氣的時(shí)候浮上海面，把肺里的大量氣體排出，從鼻孔噴出的氣形成一股水柱，就象花園里的噴泉一樣。不同種類(lèi)的鯨，噴出的水柱也不一樣：我們須鯨的水柱是垂直的，又細(xì)又高；齒鯨的水柱是傾斜的，又粗又矮。

　　航海的人還經(jīng)�？匆�(jiàn)我們從水中跳起又落下，發(fā)出震天動(dòng)地的轟鳴，濺起沖天的水花，這是我們?cè)谔�躍。

　　我們還和人一樣，每天都要睡覺(jué)。我們睡覺(jué)的時(shí)候，總是幾頭聚在一起，找一個(gè)比較安全的地方，頭朝里，尾巴向外，圍成一圈，靜靜的浮在海面上。如果有敵人來(lái)了，我們就四散游去。

　　我們的壽命很長(zhǎng)，一般可以活幾十年到一百年。我們周身都是寶。皮可以制革，用我們的皮做的皮鞋、皮包、皮衣等質(zhì)地柔軟，花紋美觀，不亞于牛皮。我們的皮下脂肪層很厚，可以達(dá)十幾至幾十厘米，可以煉油，食用或作其他化工原料。我們的古器、內(nèi)臟可作藥用和制肥。一頭巨鯨可以稱(chēng)得上價(jià)值連城。所以世界上不少?lài)?guó)家，如日本、挪威等國(guó)競(jìng)相獵捕我們，是我們的不少同類(lèi)已瀕臨滅絕。連我都是九死一身才活下來(lái)的，我人類(lèi)不要再捕殺我們，我希望你們不要在向還里丟垃圾了，因?yàn)槲覀兒腿祟?lèi)是和睦相處的

　　“鼠年馬月”的來(lái)歷

　　這個(gè)詞語(yǔ)在中國(guó)傳統(tǒng)俗語(yǔ)中，指些事情的前景尚未可知，也指事情未來(lái)的結(jié)果無(wú)法預(yù)料，泛指未來(lái)的歲月。

　　目前，“鼠年馬月”的來(lái)歷無(wú)從考據(jù)。不過(guò)有人稱(chēng)，這個(gè)詞義多半源于方言的以訛傳訛，最流行的說(shuō)法認(rèn)為，“鼠年馬月”是天津的“何年嘛月”諧音的變體。

　　提到“鼠年馬月”，相信大家不會(huì)陌生。這個(gè)詞通常是指某件事情在短期內(nèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，必須得需要一段無(wú)法預(yù)測(cè)的時(shí)間才可能實(shí)現(xiàn)，在這種情況下，大家才會(huì)用到這個(gè)詞。難道鼠年馬月的真正意義真的就是遙遙無(wú)期的意思嗎?非也。

　　其實(shí)鼠年馬月這個(gè)詞最早出于我國(guó)農(nóng)歷的干支紀(jì)年，紀(jì)月。在我國(guó)古代,歷法中有天干地支之說(shuō)，天干有十個(gè)，分別是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二個(gè)，分別是子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。天支地支單與單相配,雙與雙相配，正好組成六十對(duì)，例如甲子，乙亥等。

　　“鼠年馬月”中的鼠年大家都能理解，每隔十二年一循環(huán);馬月又指哪個(gè)月呢?上面提到,在我國(guó)古代歷法中，干支紀(jì)年相傳起源“三皇五帝”的黃帝時(shí)代，在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善，到商代開(kāi)始廣泛應(yīng)用，而商代是以農(nóng)歷十一月初一作為新的一年的開(kāi)始。而冬至恰恰在農(nóng)歷十一月中，在農(nóng)歷干支紀(jì)月中被稱(chēng)為子月(鼠月)，依次往下排，到夏至的那個(gè)月(也就是農(nóng)歷五月)正好為午月，也就是馬月，而農(nóng)歷干支紀(jì)月是固定不變的，確切的說(shuō),每年茫種到小暑節(jié)氣之間叫午月(馬月)，它基本上位于農(nóng)歷五月，公歷六月。所以鼠年每過(guò)十二年循環(huán)一次，且每年的公歷六月又是馬月，這就是真正意義上的“鼠年馬月”!例如:上一次的鼠年馬月是20xx年6月5日~7月6日，而下一次的鼠年馬月則是20xx年6月5日~7月6日!

　　特產(chǎn)是每個(gè)人家鄉(xiāng)特有的產(chǎn)品，所有人的家鄉(xiāng)肯定都有特產(chǎn)。而我的家鄉(xiāng)在泉州，我給大家講講我的家鄉(xiāng)特產(chǎn)——-湖頭米粉的來(lái)歷吧！

　　清朝康熙二十一年（1682年），清圣祖玄燁因平定“三藩之亂”，又逢29歲生日，迷信的康熙決定提前做生誕。

　　快馬傳消息至安溪，李光地和堂兄李光斗、叔叔李日煜商量如何為“升平嘉宴”增輝添彩。當(dāng)時(shí)湖頭山高水險(xiǎn)林密虎多，山寨大王也不少，百姓生活極艱難，實(shí)在無(wú)物上賀。李光地童年時(shí)被永春帽子頂寨大王林日勝捉上山寨，是安溪縣城東岳廟和尚德輝禪師救出。未回家前，李光地在東岳廟學(xué)過(guò)做水粉。此時(shí)，李光地忽然想到，湖頭泉水制作的米粉，口感柔韌細(xì)膩，不如把水粉做成粗條再曬干好帶上朝去，到時(shí)自己還可當(dāng)眾表演吃法。堂兄和叔叔都說(shuō)如此甚好，但北方人喜食干食，御前亦難湯水淋漓，建議帶上湖頭的筍絲香菇同炒，味道更可顯得與眾不同。

　　我的名字，普普通通、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字——戴佳楠。這三個(gè)字給我?guī)��?lái)了無(wú)限的快樂(lè)，也給我?guī)��?lái)了許多的煩惱事兒······

　　太陽(yáng)熾熱的“燒烤”著大地，可苦命的我們此時(shí)正在操場(chǎng)上測(cè)試200米�！�1.2.3”“砰”，隨著一陣槍聲，我們起跑了。第一，一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)，因?yàn)槎膛苁俏业膹?qiáng)項(xiàng)。“不錯(cuò)嘛！”今兒個(gè)跑得還挺快的，不愧是······一個(gè)調(diào)皮蛋嬉皮笑臉的說(shuō)。另一個(gè)又接著說(shuō)：“這不就是”戴鼠“，不對(duì)不對(duì)，應(yīng)該是“袋鼠”說(shuō)完他倆便哈哈大笑起來(lái)。而我還傻愣愣的站在原地聽(tīng)得云里霧里的。他倆在班級(jí)中大肆宣揚(yáng)我的NO.1第一個(gè)外號(hào)——袋鼠。不一會(huì)兒，全班都知道了。我沒(méi)懷好意的撇了他們倆個(gè)一眼，他倆則嬉皮笑臉的。

　　“開(kāi)飯了！”不知道是誰(shuí)大叫了一聲�！巴叟�！今天有我最喜歡吃的炒南瓜�！蔽野l(fā)自?xún)?nèi)心的 感嘆道。因?yàn)閯倓偱芡瓴剑�肚子餓的叫個(gè)不停。我狼吞虎咽的吃著南瓜，周?chē)�的人都向我發(fā)出一樣的“光芒” 。不知道從哪兒冒出了個(gè)“壞小子”，“哎呦，怎么今天這么愛(ài)吃南瓜��？”他不懷好意的問(wèn)道。我根本不打算理睬他，哪知道他大叫一聲：“�。∥医K于懂了，原來(lái)叫楠，所以愛(ài)吃南瓜呀！哈哈！南瓜你好��！”就這樣我的NO.2第二個(gè)外號(hào)又這樣誕生了！從那以后，我再也不敢狼吞虎咽的吃著南瓜了。

　　每年在教堂慶祝的復(fù)活節(jié)指的是春分月圓后的第一個(gè)星期日，如果月圓那天剛好是星期天，復(fù)活節(jié)則推遲一星期。因而復(fù)活節(jié)可能在從3月22日到4月25日之間的任何一天。復(fù)活節(jié)是最古老最有意義的基督教節(jié)日。因?yàn)樗鼞c祝的是基督的復(fù)活，世界各地的基督徒都要慶祝這一蛋、小雞、小兔子、鮮花，特別是白合花棗這一季節(jié)的象征。

　　復(fù)活節(jié)前夕，孩子們?yōu)榕笥押图胰私o雞蛋著色打扮一番。這些蛋有的煮得很老，有的只是空空的蛋殼。復(fù)活節(jié)那天早上，孩子們會(huì)發(fā)現(xiàn)床前的復(fù)活節(jié)籃子里裝滿(mǎn)了節(jié)日。

　　復(fù)活節(jié)慶祝活動(dòng)從四旬齋開(kāi)始。四旬齋從圣灰星期三到復(fù)活節(jié)剛好四十天，是自我反省、悔過(guò)的日子。典型的復(fù)活節(jié)禮物跟春天雞及娃娃玩具等。據(jù)說(shuō)復(fù)活節(jié)兔子會(huì)將彩蛋藏在室內(nèi)或是草地里讓孩子們?nèi)�尋找。一年一度的美�?guó)白宮滾彩蛋活動(dòng)經(jīng)常被電視臺(tái)實(shí)況轉(zhuǎn)播。復(fù)活節(jié)也是向你所關(guān)懷的人送鮮花、盆景、胸花等地節(jié)日。許多去做禮拜的人這天也向教堂獻(xiàn)上花束。成人們則往往互贈(zèng)賀卡或小件禮品。和再生有關(guān)系：雞巧克力彩蛋、復(fù)活節(jié)小兔子、有絨毛的小

　　傳統(tǒng)上人們?cè)趶?fù)活節(jié)給孩子們送去活的小雞、小鴨、小兔子等，但孩子們太小往往不能恰當(dāng)?shù)匚惯@些小動(dòng)物，所以究竟送什么禮物你得認(rèn)真考慮一番。

　　復(fù)活節(jié)是基督教紀(jì)念耶統(tǒng)復(fù)活的一個(gè)宗教節(jié)日。每年春分過(guò)去，第一次月圓后的第一個(gè)星期日就是復(fù)活。早年在基督教會(huì)中對(duì)復(fù)活節(jié)的日期曾經(jīng)有過(guò)爭(zhēng)議， 引起一時(shí)混亂，直到公元325年，教士會(huì)議才決定整個(gè)教會(huì)統(tǒng)一在一天慶祝復(fù)活節(jié)。

　　篇一

　　臘八節(jié)，俗稱(chēng)“臘八”。漢族傳統(tǒng)節(jié)日，民間流傳著吃“臘八粥”，泡臘八蒜（有的地方是“臘八飯”）的風(fēng)俗。在河南等地，臘八粥又稱(chēng)“大家飯”，是紀(jì)念民族英雄岳飛的一種節(jié)日食俗。

　　自先上古起，臘八是用來(lái)祭祀祖先和神靈（包括門(mén)神、戶(hù)神、宅神、灶神、井神）的祭祀儀式，祈求豐收和吉祥。據(jù)《祀記·郊特牲》記載，臘祭是“歲十二月，合聚萬(wàn)物而索饗之也�！毕拇�稱(chēng)臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蠟”；因在十二月舉行，故稱(chēng)該月為臘月，稱(chēng)臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至后的第三個(gè)戌日，后來(lái)佛教傳入，為了擴(kuò)大在本土的影響力逐附會(huì)傳統(tǒng)文化把臘八節(jié)定為佛成道日。后隨佛教盛行，佛祖成道日與臘日融合，在佛教領(lǐng)域被稱(chēng)為“法寶節(jié)”。南北朝開(kāi)始才固定在臘月初八。

　　篇二

　　臘八節(jié)，原為古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈(包括門(mén)神、戶(hù)神、宅神、灶神、井神)的祭祀儀式，除祭祖敬神的活動(dòng)外，巫術(shù)活動(dòng)的臘月?lián)艄尿?qū)疫之俗在湖南新化等地區(qū)仍有留存。后演化成紀(jì)念佛祖釋伽牟尼成道的宗教節(jié)日。夏代稱(chēng)臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蠟”;因在十二月舉行，故稱(chēng)該月為臘月，稱(chēng)臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至后的第三個(gè)戌日，南北朝開(kāi)始才固定在臘月初八。

　　篇三

　　農(nóng)歷十二月初八，是我國(guó)漢族傳統(tǒng)的臘八節(jié)，都有吃臘八粥的習(xí)俗。臘八粥又稱(chēng)臘日祭、臘八祭、王侯臘或佛成道日，原來(lái)古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈(包括門(mén)神、戶(hù)神、宅神、灶神、井神)的祭祀儀式，除祭祖敬神的活動(dòng)外，人們還要逐疫。臘八粥是用八種當(dāng)年收獲的新鮮糧食和瓜果煮成，一般都為甜味粥。而中原地區(qū)的許多農(nóng)家卻喜歡吃臘八咸粥，粥內(nèi)除大米、小米、綠豆、豇豆、小豆、花生、大棗等原料外，還要加肉絲、蘿卜、白菜、粉條、海帶、豆腐等。