今日人々がファッションや健康についての追求のために、化粧品業界の発展はかなり急速で、急速に進んでいる産業と考えている。近年東アジア、南アジア諸國は経済が迅速に発展につれて、個人消費レベルが上昇早く、人口増加などの要素で、化粧品消費市場が年々増えて、勢いが強く、阻むことができない。

　　中國がwtoに加入にした後、それに従って、國際化粧品市場とのさらに同調、中國化粧品市場この肥沃な土地が魅力に溢れる。しかし、全世界各地からのいろんな化粧品の中で、激しい競爭のプレッシャーをどう対抗するか、他の商品を勝って、最終販売出すか。商品を商品海洋の中で浮かべれば、広告がまず目立つ。大衆に好かれて、深く心に刻む。このとき、広告語がもっとも重要なものだ。

　　1. 広告語の紹介

　　1.1 広告語の目的

　　広告語は企業の長い文化や市場の動きを強調する。それは人の脳みたい、必ず言葉を生き生きしなければならない。皆にその広告を見せて、あるいは聞かせれば、脳裏に企業のよい姿が浮かんでくる。直接に言って、商品の評価。一番重要な目的ー広告の効果と利益がはずれしてはいけない。すべての活動が企業のよりよい、より長い発展のためだ。

　　1.2 広告語の価値

　　成功の広告語はその商品や企業で生産できたすべての商品がよい目印をつけられる。そうすると、商品の売れ行きや知名度などが心配必要はない。その商品のいい影響を受けて、ほかの商品もだんだん人に注目される。製品が観客に受けられてから、企業の文化も広がれる。

　　開場白，演出或其他開場時引入本題的道白，比喻文章、介紹或講話等開始的部分。下面，小編為大家分享日語畢業論文答辯開場白，希望對大家有所幫助！

　　各位老師:

　　下午好！我叫，是XX級日語專業的學生，我的論文題目是《日本的防火文化及啟示》，論文是在導師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對四年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。下面我將本畢業論文的目的和主要內容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導。

　　首先，我想談談這個畢業論文設計的目的及意義。

　　各位の先生、こんにちは！私の名前は鄭彬彬は、11級日本語科の學生で、私は卒業論文のテーマは『日本の防火文化および示唆點」の論文が江靜、擔任の子育てのアドバイスで決まる」との、ここで私は、私の擔任に対し感謝を後にして、各位の先生手際よく持て成す參加私の論文の答弁心から感謝していますし、4年間で私の機會が得教えの各位の先生に心から敬意を表します。次に私は本卒業論文の目的とする內容を骨子とする、各位の先生にことを報告して、懇請各位の先生批判指導を受けてきた。

　　まず、この卒業論文設計の目的を話したいです。

　　文化從廣義概念上來說是指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質和精神財富的總和。包括精神文化、物質文化和制度文化三個方面。精神文化是指思維方式、審美情趣、宗教信仰等；物質文化指的是人類創造的種種物質文明，包括交通工具、日常用品等，屬于可見的顯性文化；制度文化是指生活制度、家庭制度、法律制度等。本文所指的日本防火文化正是引用文化的廣義概念，從防火精神文化、物質文化和精神文化三個角度進行分析。前三章分別是從這三個角度對日本的防火文化進行分析和研究，第四章則是在前三章的基礎上得出啟示。研究日本的防火文化并從中得出啟示這一選題不僅可以豐富我國防火文化建設的內容，而且具有很大的實際意義，總結有如下三點：一、給公安部消防局在制定防火相關類法律法規時提供依據和參考；二、對我國阻燃產品的生產和研發提供一定的經驗；三、敲響社會防火防災警鐘，提高人民群眾的防火防災意識，從身邊的小事做起減少火災的發生。

　　論文關鍵詞：日語寫作 作文能力 指導方法

　　論文摘要：日語寫作是衡量學生外語能力不可缺少的基本要素。在日語作文教學過程中，要注意語體、格式、標點等的使用，注意邏輯思維是否清晰，表達方式是否符合日語的語言習慣等問題，還應加大寫作方面的指導、訓練及文化背景知識的教學。

　　大學日語寫作的重要性已越來越被人們所認識。它是衡量學生外語能力的基本要素。《大學日語教學大綱》要求：能按規定的題目和提示，在半小時內寫出30 350字的短文，內容連貫，文體統一，無重大語法錯誤，詞語錯誤(含使用、表記等方面)較少，表意基本清楚。但學生在實際寫作中，和大綱的要求還有很大的差距。本文就日語寫作中存在的問題及解決方法談一談自己粗淺的認識。

　　一、敬簡體混用、錯用是日語作文中出現的比較突出的問題

　　亨·圭亨日語中通常稱為敬體，以其結尾的句子稱之為敬體句；與此相對，·南日語中通常稱為簡體，以其結尾的句子稱之為簡體句。多用于口語體文章，℃南多用于論說文、學術論文等文體色彩濃、較生硬的文章。在同一篇文章中，采用哪一種文體，作者可以根據文章的性質予以選擇，始終如一，不能敬、簡體混用。

　　二、忽視日文的書寫格式及標點符號的使用

　　日語文章的寫作格式與要求盡管與漢語有不少相同、近似之處，但是也有一些不同的地方。

　　1、題目應該空四個格，從第五格寫。姓名一般寫在題目的下一行的中間靠右處。

　　2、一個字占一個格是日語寫稿紙的重要原則，每一個漢字、假名及標點等均各占一個格(個別標點符號如——、……要占兩個格)。外來語的長音符號“一”及拗音的、土和促音的一=)也同樣占一個格。這是寫作文時在格式上的最基本要求。有些學生卻不懂或忽視這個要求。

　　日語系畢業論文：恥意識文化 

　　日語畢業論文：中日化妝品企業的經營

　　俄語系畢業論文：俄語成語的特征

　　初めて「恥の文化」という言葉を聞いたのは、一年生のころだ。その時私は「変だなあ。」と思い、「どうして日本人の文化を恥の文化というのか。」、「恥の文化はどうして生じるのか。」、「その言い方は正しいかどうか。」などいろいろな疑問が私の頭に浮かんできた。その時の私は「恥の文化」という言葉の意味を恥ずかしい文化(恥の多い文化)、自慢できない文化、と理解していたのだ。

　　恥は他人の批評に対する反応である。人は人前で嘲笑され、拒否されるか、あるいは嘲笑されたと思い込むことによって強く恥を感じる。つまり、「恥の文化」とは、「恥」ということをとても大切にしている文化、のことなのである。

　　日本の文化を「恥の文化」といったのはアメリカの文化人類學者ル-ス・ベネティクトだ。當時は第二次世界大戦のために、アメリカは學者を動員して、日本の文化、経済、地理などを科學的に研究したのである。そして、ベネティクトは日本に行くことなく、日本に関する書物、日本人の作った映畫、在米日本人との面談を材料として研究を進め、対象社會から文化類型を抽出しようとする方法に基づいて、名著『菊と刀』を書いた。この著作の中で、「恥の文化」という概念を使用したのである。これが「恥の文化」という言葉が生まれた背景である。

　　「恥」という言葉そのものの意味は私たち中國人には、よくない言葉だ。日本人にとってもよくないだろう。だが、日本人はこのように言われても平気である。それは「恥」を大切にしているからであろうか。ではなぜ日本人は「恥」を大切にするようになったのか。現在の日本では恥の文化はどのように変化しているのか……これらのすべてを理解したいと思う。

　　本課題實際上主要研究的是漢語中一些來源于日本的外來詞。對這些外來詞進行分類研究，并就外來詞中翻譯的不準確，有異議的地方提出自己的翻譯建議。來源于日語的外來詞很多，有的是純粹來源于日本本民族文化的外來詞，像“歌舞伎”“壽司”“榻榻米”等。有的是詞源來源于西方，經由日本翻譯，后被中國采用的外來詞，像“民主”，“科學”“大本營”等。

　　第一部分為破題部分，即說明此課題的研究范圍和前提。主要是對來源于日語的外來詞作以歸類，并指明本課題的研究方向。

　　第二部分是本文的核心部分，從直譯和和意譯兩方面的外來詞分別舉例分析。總結適用于直譯和意譯的一些規律。通過具體例子，指明意譯中一些翻譯不恰當，有歧義的地方，提出自己的改進意見。

　　第三部分將就翻譯中還需要說明和考慮的一些其他問題作以探討。眾所周知，文字是文化的載體，翻譯與文化有著密不可分的關系。所以本部分將從三章論述。第一，中日兩國對于外來語的不同態度。第二，中日語匯間的復雜關系。第三，外來語的引入對于文化間的交流和對本民族文化的沖擊。

　　第四部分，對一些外來詞的進行有趣的比較。如“日本料理”和“日本菜”，“章魚燒”和“章魚丸子”，“刺身”和“生魚片”等。

　　第五部分為該課題的總結及展望，外來詞的吸收不僅需要翻譯技術的硬件支持，還需要中日兩國人民的相互認識和了解的加深。